末世全能神的话语

什么是出于撒但的作工？出于撒但的人里面异象模糊，没有正常人性，做事存心不对，虽然也想爱神，但是里面总有控告，这些控告、意念总在里面搅扰，辖制人生命长大，拦阻人在神面前的正常光景。就是说，人一有撒但作工心也不能安静在神面前了，也不知做什么好了，看人聚会他想跑出去，别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系，把人以前的异象或生命进入的路都打乱，心里总也不能亲近神，总被一个事搅扰、辖制，心不得安静，使人爱神没有劲，灵里下沉，这样的表现就是出于撒但作工的表现。撒但作工的表现：站不住立场，站不住见证，使你在神面前成了一个错的人，成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心，失去忠心，跟神的正常关系没有了，不追求真理，不追求长进，后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶，而且能够使你放荡，使神在你里面的感动消失，使你对神埋怨、抵挡，导致你对神疑惑，甚至还有离开的危险，这都是出于撒但的。

——《话・卷一　神的显现与作工・圣灵的作工与撒但的作工》

当人对神有点认识时，人能甘愿为神受苦、甘愿为神活，但人身上那些软弱处撒但还在控制着，还可以让人受痛苦，邪灵还能在人身上作工搅扰人，让人神魂颠倒，让人神经错乱，让人心思不安宁、处处受搅扰。人里面有一些心思里、意识里的东西还能受撒但控制、受撒但摆弄，所以你有病痛、有烦恼，有时还感觉人间凄凉，感觉活着没有意思，还有寻死自杀的可能，就是说，人这些痛苦还在撒但的掌控之下，这是人的致命处。经撒但败坏践踏过的东西撒但还可以利用，这是它的把柄。……邪灵作工无孔不入，可以在你里面说话或者在你耳边说话，或者可以搅乱你的心思、搅乱你的意念，把圣灵的感动给掩盖了，让你感觉不到，然后邪灵开始搅扰你，让你心思错乱、理智失常，甚至魂飞魄散，邪灵在人身上就作这些工作，人如果不会分辨就太危险了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・神体尝人间痛苦的意义》

有些人说他里面时时有圣灵作工，这是不可能的！若说他时时有圣灵同在，这还现实，若说他每时每刻思维正常，理智也正常，这也现实，这说明他有圣灵同在。如果说他里面时时刻刻都有圣灵作工，都有神的开启，都有圣灵的感动，每时每刻都有新的认识，这就属于不正常！这就太超然了！这样的人百分之百是邪灵！就是神的灵来在肉身还有吃饭、休息的时候，更何况人呢？被邪灵附着的人好像没有肉体的软弱，什么都能舍、都能撇，也没情感，又能受苦，丝毫不感觉累，好像超脱肉体了，这不是太超然了吗？邪灵作工就是超然，人根本达不到！没分辨的人看见这样的人就羡慕，说他信神可真有劲，真有信心，从不软弱！其实这是邪灵作工的表现，因为正常的人必有人性的软弱，这是有圣灵同在的人的正常情形。

——《话・卷一　神的显现与作工・实行　四》

现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自称是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念，就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，如果再来一个弥赛亚，那就不对了。耶稣来过一次，这次如果“耶稣”再来那就不对了，一个时代一个名，哪一个名都是有时代性的。在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以，神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式。神作完一步工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。

——《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》

有些人让邪灵附了，一个劲儿地喊“我是神！”结果被显明了，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊“我是神，我是神的爱子！”但我所作的就是神的工作，还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他的身份与地位。耶稣在受浸以先不也是神自己吗？不也是神道成的肉身吗？难道他是神的独生子是从被见证之后才当的吗？在他没作工作以先不早就有了名叫“耶稣”的这个人了吗？你带不出新路来，你代表不了灵，你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作不了，神的智慧、奇妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，不管你称他为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称呼还能决定他的作工吗？不管你对他怎么称呼，但从神来说，他是神的灵道成的肉身，代表灵，是灵称许的。你带不出新时代的路来，你结束不了旧时代，也开辟不了新的时代，作不了新的工作，就称不了神！

——《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　一》

有些人平时没事的时候表现挺正常，与人说话、交流也都挺正常，看着像是个正常人，也不做坏事，但到聚会读神的话、交通真理的时候，有的人听不进去，有的人犯困，有的人心里厌烦、难受，不想听，还有的人不知不觉就睡着了，什么也不知道了，这是怎么回事？为什么一交通真理就出现这么多不正常现象？其中有的人是情形不正常，但有的人就是属于犯邪了，不排除有邪灵附体的可能性，这事人有时候看不透，分辨不清楚。敌基督里面就有邪灵。你问他为什么仇视真理，他说他没有仇视，他还嘴硬不承认，其实他心里也知道自己就是不喜爱真理。不读神话的时候，他与人相处还像个正常人，你不知道他里面是什么东西，但只要读神的话他就不想听，心里就反感，这就是本性暴露了，他就是邪灵这类东西。神的话是揭示到他的实质了还是触到他的痛处了？都没有。聚会读神的话，他就不想听，这是不是犯邪？什么叫犯邪？就是无缘无故地仇视真理、仇视正面事物、仇视正面人物，他自己都不知道是什么原因还偏要这么做，这就是犯邪，土话叫邪门。有的敌基督说：“只要读神的话我就不想听，只要听谁见证神我心里就反感，我也不知道为什么。看谁喜爱真理、追求真理我就跟他合不来，我就想跟他较劲，我就总想骂他，想背后害他，治死他。”他自己都不知道是怎么回事，这就是犯邪了。事实上是什么原因？敌基督里面根本就不是正常人的灵，根本就没有正常人性，归根结底就是这么回事。

——《话・卷四　揭示敌基督・第七条　邪恶、阴险与诡诈（一）》

神为了让弟兄姊妹长分辨、实际地学功课摆设了一个环境，什么环境呢？安排了一个被鬼附的人生活在弟兄姊妹中间。这个人刚开始说话做事、理智各方面都正常，在人看没什么问题，但是通过一段时间的接触，弟兄姊妹发现这个人说话总是不着调、没头没尾，后来又发生一些超常的事，他总告诉弟兄姊妹他看见什么异象了、得什么启示了。比如，今天得启示说让他蒸馒头，不蒸馒头不行，结果第二天他正好要出门，直接带着馒头出门了；之后又在梦里得启示说让他出门往南走，二十里以外有个人在等着他，他去了一看，正好有个人迷路了，他就给这人见证神的末世作工，这人就接受了。他总得着启示，总听见声音，总有一些超然的事发生。他每天吃什么、去哪儿、做什么事、与谁接触，他不按照正常人性的生活规律，也不找神的话作根据、作原则，也不找人交通，总凭感觉，总是等声音、等启示、等异梦。这个人正不正常？（不正常。）你看他一日三餐、生活起居好像有规律，但就是总听见声音。有些人分辨出来了，说他这些表现就是被邪灵附体了。从弟兄姊妹一点点地对他有分辨，直到有一天他犯病了，开始说疯话，不穿衣服、披头散发就跑出去了，成了神经病，这事终于有结论了。现在对邪灵作工、被鬼附体都有哪些具体表现是不是有见识、有分辨了？当然，有一部分人以前就经历过这类事，已经有分辨了，有些人信神时间短还没有经历过这事，就容易受迷惑，但不管是受迷惑还是有分辨，如果神不摆设这样的环境人能不能对邪灵作工、邪灵附体有真实的分辨？（不能。）那神摆设这样的环境，神作这件事的目的意义到底是什么？就是为了让人实际地长分辨、学功课，会分辨邪灵作工、被鬼附的人。如果只说什么是邪灵作工，就像上学老师教课文似的，只讲书本理论，没有实际的演习、操练，人明白的永远只是道理、说法，只有你亲身经历了、亲眼看见了、亲耳听到了，你才能说清楚到底什么是邪灵作工、有邪灵作工的人有哪些具体表现，再遇到这类人你就能分辨、弃绝，能准确地解决、处理这类事。

——《话・卷四　揭示敌基督・第十五条（一）》