有些年轻人虽然信神了，但就是喜欢玩电子游戏的恶习很难脱掉。游戏里的东西多数都是什么？暴力的东西特别多，游戏那是魔鬼的世界。多数人玩游戏时间长了都没正事了，不想上学了，也不想工作了，也不想以后的前途了，更不想人生的事了。现在社会上的年轻人心里装的都是什么东西？除了吃、喝、玩、乐就是打游戏。他们嘴里说的、心里想的都是些荒唐的事、非人类的事，思想里的那些东西已经不能用“肮脏”“邪恶”这两个词来形容了，都不是正常人性该有的，都是非人类的荒唐事。你讲正常人性的事、正常人性的话题，他听不进去，不感兴趣，不愿意听，还会反感你，他们与正常的人没有共同语言、没有共同的话题。他们的话题就是吃喝玩乐，心里都被世界潮流的东西充满了，那他们的前景会怎么样呢？他们还有未来吗？（没有，这些人就废了。）“废了”这词挺恰当。“废了”是指什么说的？他们能不能从事正常人性该有的活动呢？（不能。）这些人不好好学习，让他们出力干活他们愿不愿意？（不愿意。）那他们心里会怎么想？“干活有什么意思？干活多累，能得什么呀？除了累、痛苦，啥也没有，还是打游戏好玩，这多轻松、多痛快！往电脑前一坐，活在虚拟世界里什么都有了。”要是让他朝九晚五按时守点地上班，他是什么感觉？他愿意守那个时间、受那个约束吗？（不愿意。）人总打游戏、总玩电脑，时间长了人的意志就没有了，人就颓废了。外邦人都喜欢随从潮流，都喜欢时尚，尤其是年轻人，多数还不务正业、不走正道，父母都管不了，学校老师也拿他们没办法，任何一个国家的教育制度都拿这个潮流没有办法。魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人堕落的，人活在那个虚拟的世界里，对正常人性的一切生活都不感兴趣，工作也没心思，学习也没心思，就总惦记打游戏，就像有一个东西勾着似的。据科学研究部门说，玩游戏的人一旦进入游戏，大脑就分泌一种东西，这种东西让人兴奋，甚至产生一些幻觉，人玩游戏就有瘾，总想玩。当无聊的时候，或者要做正事的时候，人就想用玩游戏来代替，玩游戏慢慢就成为人生活的全部了。游戏就像毒品一样，人一旦玩上瘾了就不容易戒掉，不容易走出来，就把人断送了。无论是年轻人还是老年人，一旦染上这个恶习就不容易改掉。有的小孩不睡觉整夜整夜地玩游戏，家长也管不了、看不住，最后死在了电脑前。怎么死的呢？科学证实说是脑坏死，玩游戏玩死了。你们说，玩游戏这是正常人该做的吗？如果这是正常人性的需要，是正道的话，那人怎么就戒不了呢？怎么能被它迷惑到这个程度呢？这就证实了一个事实，玩游戏那不是好道。整天沉迷网络，上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，整天玩这些东西只能让人玩物丧志，只能坑人、害人，都不是正道。现在，不管是青年、少年甚至有些中老年也都在玩游戏，玩游戏的人越来越多，虽然多数人都能意识到这不是好现象，但都是身不由己。玩游戏这东西把年轻一代都坑害了，的确坑害了不少人。游戏那些东西都是怎么产生的？是不是来自撒但啊？有些谬种说：“游戏是现代科学发达的一个象征，那是科学成果。”这个解释怎么样？恶心！玩游戏那不是好道，不是正道啊！玩游戏这不是仅仅随从社会潮流的事，连外邦人都说玩物丧志，如果你连这点事都戒不了、都控制不住，那你这人就危险。现在的人，不管是年轻的还是岁数大的，玩游戏、吸毒这是常见的事，整个世界都这样。不管你信神几年，如果你连玩游戏这事都控制不住，那有一天你觉得信神没意思，觉得无聊、无趣的时候，你能不能像外邦人一样开始吸毒，尝试各种兴奋剂？这可太危险了！别看你信神了，你没有根基，你没得着真理，你背叛神的危险还是百分之百，说不定临到什么事就栽倒了。这个邪恶的世界试探太多，撒但用各种各样的方式来勾引那些信神却不追求真理的人，你如果不能常常地吃喝神的话，心里、大脑常常空白，那你这个人就很危险。你们心里空白的时间多不多？年轻人空白的时候多呀！这个问题不解决是很危险的。既然信神了，就应该多读读神的话，什么时候心里能接受一些真理，这就有转机了，就能脱离危险期，就能在教会中站立住。

在神家，年轻人越来越多，二十来岁的年轻人也不少，都是花季年龄，还没有确定人生目标，没有志向，不懂得什么叫人生，这些人都是什么表现呢？我有八个字送给你们：年少轻狂，四六不分。为什么这样说呢？先说说“年少轻狂”是怎么回事。你们能解释一下什么是“年少轻狂”吗？这是一种什么性情？有什么表现？（总觉得自己喜欢的就是最好的，自己想象的就是正确的，谁的话也听不进去。）用一个字来形容这样的性情就是“狂”，这是处在这个年龄段的人的一种代表性情。不管生活环境、背景怎么样，不管哪个年代，活在这个年龄段的人都是年少轻狂。为什么这样说呢？不是对他们有偏见或者看不上，而是这个年龄段的人有一种性情在里面，就是特别狂妄、轻浮、傲慢。因为他们涉世不深，明白人生的事太少，所以当他们刚接触到世界的一些事、接触人生的事的时候，就觉得，“我明白了，我看透了，我什么都知道了！大人说的话我能听懂，社会上流行的东西我也能够得上。现在手机发展多快呀，功能多复杂呀，我什么都会，不像你们这些岁数大的人什么都不懂”。老年人找他帮忙，他嘴里还说着，“人老了，不中用了，连电脑都不会，活着还有啥劲呢！”这叫什么？这就是年少轻狂的表现。年轻人记性好，接受新东西快，学会点东西就瞧不起老年人，这就是败坏性情。这样的性情是不是正常人性的性情呢？算不算正常人性的表现呢？（不算。）所以叫年少轻狂。为什么叫“轻狂”不叫“狂妄”呢？这就是年轻人特有的一种性情，知道点小事就飘起来了，就不知道天高地厚了，就拿这个当资本了。人年轻的时候都这样，等年龄大一点，明白的事多了，经历人生的坎坷多了，就成熟、稳重多了，就比较喜欢低调做人了，会点什么也不张扬，不会什么也不难过了。年轻人就特别张狂，会点什么就好显露，就飘飘然，有时候一激动，就感觉他超乎众人了，地球都容不下他了，恨不得到外星球呆一会儿，这叫轻狂。年少轻狂的主要特点就是不知道天高地厚，不知人活着需要什么，不知人生该走什么道路，不知活在什么处境里危险，人该做什么不知道，这就是人常说的“四六不懂，还不懂人事呢”。在这个年龄段，人有这样轻狂的性情就能流露出这些东西。有些年轻人对什么人都不放在眼里，你说话不合他的意，他就不搭理你了。做父母的也很难摸透年轻人的心理，一句话说得不对，孩子就摔盆打碗，气呼呼地走了，很难沟通。为什么现在父母管理、教育子女都觉得难呢？不是因为现在的父母文化知识低、看不懂年轻人的心理，而是现在的年轻人思想都怪异了，都喜欢世界潮流的东西，都被世界潮流俘虏了，都充当了撒但的牺牲品，堕落得太快，很难觉悟。所以说，做父母的相当不容易，有些父母为教育儿女还特意学习儿童心理学。现在的儿童得自闭症、抑郁症这些怪病的特别多，很难管理。面对这些问题，人没有路途，也解释不清，然后学校、社会那些知识分子就发明出“叛逆心理”“叛逆期”等等这些词来，过去那些年代怎么没这些词呢？现在科学发达了，各种怪异的词汇也产生了，这个人类堕落得越来越深了，正常人性的东西越来越少了，这是不是这个社会的邪恶潮流造成的？（是。）所以说，你们这些年轻人现在能稳坐在这里，真诚渴慕地听我说话，听我这样跟你们交通，不是哪个人好，愿意选择追求真理这条路，这是神的恩待，是神没把你们交给世界，没把你们交给撒但。你看现在社会上那些年轻人，谁劝他们信神都不信，就是我跟他们说都没用，那些人只是年少轻狂的事吗？那都是什么人哪？如果没有良心理智，那就是畜生，是魔鬼呀！你跟他说人话，他能听懂吗？现在不是难沟通的问题了，而是他根本就不听。你们今天能接受神的作工，能听懂神的话，能对真理的道感兴趣，这是神的恩待、保守啊！所以，你们现在得珍惜尽本分的机会，争取在这段时间里把你们信神的根基牢牢地扎下，这样你们就安全了，就不容易被这个邪恶的潮流卷走了。人一旦被邪恶潮流抓住，就容易被邪恶潮流卷走，你一旦被邪恶潮流再次卷走，神还要你吗？不要了！已经给你一次机会了，不可能再要你了。神不要你那你就危险了，什么事你都能做出来。

“年少轻狂”这个词说完了，再说说“四六不分”这个词。“四六不分”这是土话，你们解释解释这个词的字面意思。（就是不分好坏，自己认为好的就永远都是好的，自己认为坏的永远都是坏的，不管怎么跟他解释他就是不听。）（就是不知好歹，没有分辨。）从字面理解大概就是这个意思，不分好歹，不知道什么是正面事物、什么是反面事物。因为他年少轻狂，谁说什么他都听不进去，就认为“别人说的都错，我说的就对，谁也别跟我说，我不听，我就死犟，我错了我也犟到底，也要坚持”，就带着一种这样的性情，四六不分。外表看他说道理也一套一套的，说得比谁都清楚、比谁都明白，做事时怎么就总犯浑呢？明知道这样是对的就是不听，就任着自己的性子来，自己想怎么做就怎么做，这叫任性，这叫荒唐。随从世界潮流的人都挺荒唐，他们喜欢跑酷、蹦极，喜欢各种极限运动寻找刺激，这是不是荒唐啊？你们是不是也喜欢跑酷啊？（之前也喜欢。）为什么能喜欢呢？你不知道跑酷危险吗？你不知道那是玩命吗？人不是蜘蛛也不是壁虎，爬到墙上肯定就得掉下来，人没有那个功能，这不是正常人性具备的，你们怎么还喜欢呢？就是那些东西能给人带来一种眼目上和心情上的刺激，所以人就都向往跑酷。这个思想是由什么支配的？是不是由“蜘蛛侠”引起的？在人的骨子里是不是有一种想拯救世界、想当超人的欲望心理？很多影视作品里演的一些飞侠，飞来飞去、飞檐走壁，人看着特别羡慕，在年轻人的脑海里就种下了这些东西。为什么能中这样的毒呢？这与人里面的喜好、追求有关系。人都想当英雄，想当超人，当有异能的人，所以心里就崇拜撒但。你们说，正常人喜欢这些荒唐的东西吗？正常人有这些特异功能吗？肯定没有。这不都是人瞎编、瞎想象出来的吗？如果真有这样的怪事，是不是被邪灵附体了？亚当、夏娃那个时候有没有跑酷的事？圣经里记载过跑酷的事吗？（没有。）跑酷这是现代邪恶社会的产物，是撒但迷惑人、败坏人的一种方式。撒但利用年轻人喜欢诡异、喜欢刺激的这种心理，编造、虚构、演绎一些故事，就用这种方式迷惑这些四六不懂的青少年，让人追求诡异的、刺激的撒但的那些异能，这是不是把人毒害了？这些东西一旦进到人的思想里就成一种毒素了，这种毒素只要你不识破它，你就不能完全放弃它，你就总受它的影响，受它搅扰、受它控制。那这种毒素容不容易清除出去啊？（不容易。）这个问题怎么解决？有的人舍不得放下这些东西，他觉得这些东西挺好的，不算什么毒，有这样的思想他就放不下。所以，为了避免陷入撒但的试探，在你身量幼小的时候，就得尽量远离那些能腐蚀你心灵、能让你中毒的东西，因为现在你没有分辨，还挺轻狂、发傻，你心里装备的正面东西太少，没有任何真理实际，用信神的话来说，你没有生命，没有身量。你只是有那么点愿望，愿意信神，觉得信神好，是走正路、做好人，但是琢磨琢磨，“在外邦人中间我也不是坏人哪，我喜欢跑酷，但我也没做什么坏事，我还是个好人”，这样想合乎真理吗？你没做过坏事难道你就没有败坏性情吗？你活在邪恶潮流里，足以说明你的内心充满了邪恶的东西。

你们说，环境对人的影响大不大？现在你在教会中尽本分，有这样的环境，每天和弟兄姊妹在一起，周围都是信神的人，你也踏踏实实地信神，如果把你一个人放在外邦人中间，让你跟外邦人在一起，你心里还能有神吗？你如果接触他们或者与他们生活在一起，你会不会跟他们一样追随潮流？有的人会说：“没事，有神看顾、保守我，我走不上那条路。”你敢下这个保证吗？只要你心里喜爱、追随这些东西，你就能任性地随从潮流，即使心里知道不对，也只是在心里随意说句“神哪，你饶恕我，这事我做错了”，这样时间长了，你心里就没有责备、没有感觉了，琢磨琢磨，“神到底在哪儿啊？我怎么没看见神呢？”就这样常常怀疑神，原有的信心就一点一点消失了。等到心里完全否认神的时候，你就不想跟随神了，更不想尽本分的事了，还会后悔为什么当初选择尽本分。为什么人这么容易就变了呢？其实，你不是那时候才变的，而是你本来就没有真理实际，外表看你是在信神尽本分，但你里面属世界、属撒但的那些思想、观点、处世方式、败坏性情还没有清除掉，你里面装的还都是属撒但的东西，你还是凭那些东西活着，所以说你的身量很小，你还在危险阶段，还不把握、不安全，你有撒但性情就还会抵挡神、背叛神。要解决这个问题，首先你得认识到那些属撒但的、邪恶的东西都有哪些，它的危害是什么，撒但为什么这么做，人接受了这些东西会中哪些毒，人会变成什么样，神要求人做什么样的人，哪些是正常人性，哪些是正面的、哪些是反面的，你必须得有分辨，能看清楚才有路途。另外，在积极方面你得主动地尽本分，献上你的真心，献上你的忠心，别偷奸耍滑，别用外邦人的看法与撒但哲学来对待你的本分、对待神给你的托付，你应该多多吃喝神的话，寻求明白各方面真理，看清楚尽本分的意义，然后在尽本分中实行、进入各方面真理，逐步地达到认识神、认识神的作工、认识神的性情。这样，你里面的情形不知不觉就变了，正面的东西多了，反面的东西少了，积极的东西多了，消极的东西少了，你的分辨能力也比以前强了。当你的身量长到这个程度的时候，你对世界上的各种人事物就有分辨能力了，就能看透问题的实质了。假如看一部外邦的影片，你就能看出人看完之后能中哪些毒，撒但借用这样的方式、这样的潮流要给人灌输什么、种下什么东西，要侵蚀人什么，你逐步就能看透了。你看了之后不中毒，还能对此有分辨，到那个时候你才真有身量了。

有些年轻人看了一些超级英雄电影、魔幻电影后就有一种愿望，希望自己也能像电影里的主人公一样拥有超凡的能力，这是不是就中毒了？你如果不看这些电影，能不能中那个毒呢？就不能了。我说这话是什么意思呢？就是你活在这个邪恶社会里，在你身量幼小没分辨的时候，你就能先入为主把那些邪恶潮流的东西当成正面的，当成很正常、很正当的，这就是撒但毒害人的一种方式。你们说，撒但邪恶不邪恶？撒但败坏人真是多种方式啊！可以说，凡是看过这类电影的人都有这样的愿望。有一个小孩看完魔幻电影后，没事就在院子里骑着扫帚飞，刚开始怎么飞也飞不起来，终于有一天真的飞起来了。他不是自己飞起来的，是一种外界的力量使他飞起来了。飞起来之后，他身不由己地发出跟电影里那个人一样怪异的叫声，这是一种灵进到他里面去了。骑扫帚这是人类正常生活的一部分吗？骑马、骑驴都行，为什么非得骑扫帚，还要飞起来？这是可能的事吗？一看就不是正常人做的事。扫帚也飞不起来呀，只有借助邪灵才能飞起来，所以这是撒但邪灵做的。撒但邪灵尽做那些人意想不到的、诡异的、荒唐的事，正常人不做的事。你们对撒但所做的有没有点分辨呢？你们的态度应该是什么？是不是应该弃绝这些东西？没事的时候你们就反省反省自己，看看自己思想里还有哪些怪异的事，为什么你们的思想里怪异的东西多呢？因为你们这个年代的人中毒太多了，都想飞檐走壁，当蜘蛛侠、蝙蝠侠，成为高级动物，这不是正常人性该有的、该具备的。不是正常人性需要的，你执意追求，执意下功夫去尝试、去体验，就有可能招来邪灵做事。人一旦被邪灵附体就麻烦了，就被撒但掳去了，你就危险了。这个问题怎么解决？人就应该常常求告神，不要陷入试探，不要被撒但迷惑。在这个邪恶的时代，在这个魔鬼、污鬼群聚横行的时代，能够祈求神的恩待、神的保守常常与你同在，让神看顾你、保守你，使你的心不远离神，争取能达到用心灵和诚实敬拜神，这条路对不对？（对。）你们愿不愿意走这条路啊？你们是愿意常常活在神的看顾保守之下、常常活在神的管教之下，还是愿意活在自己的自由世界之中呢？如果神管教你们，有时让你们肉体受点痛苦，你们愿不愿意？（愿意。）别看你们现在说愿意，事实临到的时候可能就发怨言了。只是愿意受苦还不行，你得有心志往真理上够，明白真理了才能站立得住。就怕年轻人不定性，不务正业，心里没正事，不愿读神的话，不愿往真理上够，这就危险了，结局是死是活都不好说。现在有些年轻人听了几年道，开始对真理感兴趣了，听讲道时还愿意做笔记，有饥渴慕义的感觉，还能明白真理了，这就已经有根基了，只要真理在人心里扎下根基，这就保险多了，再不断地往真理上够，保证能明白真理进入真理实际，达到蒙拯救。

你们知不知道什么是最大智慧？按你们现在的身量，你们知不知道信神该注重什么，该怎样追求、怎样实行是最大智慧？有的人外表看没什么本事，每天沉默寡言，说不了几句话，但是他心里有一个最大的智慧是谁都没有的，一般人看不出来，即使看出来也不觉得是智慧，还觉得这么做多余，没价值，你们能不能想出来他最大的智慧是什么？（心总安静在神面前，多向神祷告，多与神亲近。）贴点边。亲近神的目的是为了什么？（寻求神的心意。）寻求神的心意目的是为了什么？是不是为了依靠神呢？（是。）目的是为了依靠神。如果凡事依靠神，神就会开启你、引导你、带领你，你就不用像瞎子一样在黑暗中摸索，直接按着神的话去做，这不就轻省多了吗？就不用瞎忙活了，按照神指示的去做，又简单又快捷，不用你劳苦费工尽走弯路，神把话都说清楚了，不用你费心了，这是不是智慧呢？这么说就明白了吧？我告诉你们：凡事仰望神、依靠神，这是最大智慧，这是一般人认识不到的。人都认为多聚会、多听讲道、多跟弟兄姊妹交通、多撇弃、多受点苦、多付点代价，这样神就能称许，就能达到蒙拯救，这样实行才是最大智慧，但人忽略了一个最大的问题，就是仰望神、依靠神，而把人的小聪明当作智慧了，把人所做的最终要达到哪些果效给忽略了，这就错了。人无论明白多少真理，无论尽多少本分，在尽本分期间经历到多少事，无论人的身量大小、身处什么样的环境，人离不开的就是在凡事上仰望神、依靠神，这是最大智慧。为什么说这是最大智慧呢？即使人明白了一些真理，不依靠神行不行？有些人信神多年，经历过几次试炼，有点实际经历，明白一些真理了，在真理上也有一些实际的认识，但是他就不知道依靠神，就不懂得怎么仰望神、依靠神，这样的人有智慧吗？这样的人最愚蠢，属于自作聪明，不是敬畏神远离恶的人。有些人说：“我明白了很多真理，也具备了真理实际，我办事有原则就行了。我对神也有忠心了，也知道怎么亲近神了，我临到事实行真理不就行了嘛！不用祷告神、仰望神。”实行真理是对的，但是在很多时候、很多情况下人不知道所涉及的真理是什么、真理原则是什么，有实际经历的人都有这个体验。比如，临到一件事，你不知道这事涉及什么真理，不知道这方面真理该怎么实行、该怎么运用，这个时候你该怎么办？你再有实际经历，也不可能在所有的事上都明白真理原则。你信神的时间再长，你经历的事再多，经历的修理对付、管教再多，即使你明白真理了，你敢说你是真理吗？你敢说你是真理的源头吗？有些人说：“《话在肉身显现》中的那些名章名句我都能倒背如流，我不用依靠神、仰望神，到时候我就依靠那些神话就行了。”你背的那些话是死的字句，人临到的环境、人的情形是活的，你会讲字句道理，临到事却一点儿都用不上，就证明你不明白真理，字句道理讲得再好也不等于明白真理，更不等于会实行真理。所以说，这里有一个很重要的功课，这个功课是什么呢？就是需要人凡事仰望神，借着仰望神而达到依靠神。依靠神的人才有路可行，才有圣灵作工，否则就算这件事你做对了，也没有违背真理，但你没依靠神，那也只不过属于人的好行为，神是不会满意的。因为人领受真理浅，所以临到一些不同的环境常常用同样的真理去套规条、去死守字句道理，也可能很多事是办成了，大体也合乎真理原则，但是这里看不到神的引导、看不到圣灵的作工，这就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人的一些想象，很难达到真实地祷告神，仰望神、依靠神做事，即使明白神的心意也很难达到按着神的引导、根据真理原则做事的果效。所以我说，凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。

凡事仰望神、依靠神怎么实行呢？有些人说：“我岁数小、身量小，信神时间也短，临到事也不知道怎么实行仰望神、依靠神。”这是不是问题？信神的难处很多，需要经历许多患难、试炼、痛苦，这些事都需要仰望神、依靠神才能渡过难关，如果不会实行仰望神、依靠神那就没法渡过难关了，就没法跟随神了。仰望神、依靠神不是一句空洞道理，也不是一句信神的口头禅，而是一项关键的真理，是信神、跟随神必须具备的真理。有些人说：“仰望神、依靠神必须是临到大事了才适用，比如，临到患难试炼、被抓捕、受迫害时才需要仰望神、依靠神，或者在尽本分上遇到难处了，临到修理对付了，才需要仰望神、依靠神，个人生活那些鸡毛蒜皮的小事就不用仰望神、依靠神了，因为神不管这些。”这种说法对不对？肯定是不对的，这里面就有偏差。大事仰望神，那是必须的，但生活那些琐碎的事、鸡毛蒜皮的事，如果没有原则行不行？像穿衣、吃饭没有原则行不行？肯定不行。待人接物没有原则行不行？也是不行的。就是在日常生活的事上、鸡毛蒜皮的小事上，起码都得有原则才能活出人样来。涉及原则的问题就是涉及到真理的问题，人凭自己能解决吗？肯定不能。那就得仰望神、依靠神，只有获得神的开启，能明白真理了，这些鸡毛蒜皮的问题才能得到解决。如果不仰望神、依靠神，你们说，就这些涉及原则的问题能得到解决吗？肯定不容易解决。可以这样说，凡是人看不透的事、需要人寻求真理的事都得仰望神、依靠神，不管大事小情，凡是需要用真理解决的问题都得仰望神、依靠神，这是必须的。即使人明白真理，能自己解决问题，也是有限的、浅显的，如果不仰望神、依靠神也不能进入太深。比如，今天生病了，影响尽本分了，在这事上你得祷告，“神哪，今天我身体不舒服，吃不下饭，影响尽本分了，我得省察省察，到底是因为什么生病了呢？是不是尽本分没有忠心遭到神管教了？求神开启引导我”，你得有这样的呼求，这就叫仰望神。但是，你仰望神不能走形式、守规条，如果临到问题不寻求真理解决，还会耽误事啊。你祷告神、仰望神之后，该怎样生活还怎样生活，该尽的本分也不能耽误，如果病痛临到就应该看医生，这是正当的，同时还得祷告，反省自己，寻求真理解决问题，这样实行才完全合适。有些事人若知道怎么做合适就该怎么做，这是人该配合的，但能不能完全达到果效、目的这还得仰望神、依靠神才行，人看不透的事、自己办不好的事就更得仰望神、寻求真理解决了，这是正常人性该具备的。仰望神有很多的功课要学，在仰望神的过程中或许有圣灵的开启，你就有路了，或者有神的话临到，你就知道该怎么配合了，或许神安排一些环境让你学功课，这也有神的美意。在仰望神的过程中，你会看见神的引导、神的带领，使你学到很多功课，让你对神更有认识，这是仰望神达到的果效。所以，仰望神是跟随神的人必须常常学习的功课，一辈子也经历不完。有许多人经历太浅，看不见神的作为，就认为“有许多小事自己能办就不用仰望神了”，这就错了，有些小事能引发大事，有些小事里都隐藏着神的心意，有许多人就忽略了小事，结果在小事上就栽了大跟头。真有敬畏神之心的人大事小事都会仰望神、祷告神，都交托在神手里，看看神怎样引导、带领。你如果有这样的经历，那就能达到凡事都仰望神了，越有经历越感觉凡事仰望神这话太实际。当你仰望神的时候，也可能神不给你感觉，也不给你明确的意思，更不给你明确的指点，但是神让你明白一个意思正好与这件事有关系，这就是神在用不同的方式引导你，给你路途，你能明白领会到就得益处了，或者这次你没明白什么，但你还得继续祷告、仰望神，这没有错误，早晚会得着开启的。人这样实行不是守规条，而是心灵的需要，是人该有的实行。不是说每次祷告神、仰望神都能得到开启引导，但人必须得这样实行，要明白真理就需要人这样实行，这是生命灵里该有的正常情形，只有这样才能维持与神的正常关系，使人的心不远离神。所以说，仰望神这就是人心灵里与神的一种正常的交往。不管能不能得到神的开启引导都应该凡事祷告神、仰望神，这也是活在神面前的必然途径。人信神跟随神就该具备常常仰望神这个心态，这是正常人性该具备的心态。有些时候仰望神不是说有明确的语言求神作什么、求神带领什么，或者求神保守，而是临到事时人就有一种真心的呼求。那人呼求的时候神在作什么呢？当人的心一动，人有这个意念，“神哪，这事我不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极……”人一动这样的心思，神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人的祷告是什么样的？人的心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会开启引导你，会帮助你。人的心什么时候最诚恳？就是在走投无路的时候仰望神的心是最诚恳的。仰望神最应该具备的是诚恳的心，是真实需要神的情形，就是人的心起码得是诚恳的，不要敷衍，不要只动嘴不动心。你如果嘴上应付着跟神说了，但心没动，意思是“我早有打算，就是通知神一声，你同不同意我也这么做，我就是走走过程”，这就麻烦了，你这是欺骗神、玩弄神，这也是轻慢神的表现。那神会怎样对待你呢？肯定是不搭理你，把你搁在一边不管了，你就彻底蒙羞了。你若不主动寻求神，不往真理上够，就被淘汰了。

多数信神的人都是这种情形，大部分时间都活在一种无思想、无意识的状态下，没有特殊事、没有大的难处都不知道祷告神、依靠神，就是临到一般的事也不会寻求真理，都是凭知识道理活着、凭己意活着，明知道依靠神对，但多数时候还是依靠自己，依靠周围有利的条件、环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，怎么祷告也没有开启光照，也不能立马得着答案，就图省事，去找人解决了，所以人在这方面的功课是最差的，进入得最浅。你不学会仰望神、依靠神你就总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，那在你心灵深处神是否存在、神是否引导人一切的生活这事就是问号，而不是句号，也不是叹号。“神引导人一切的生活吗？”“神鉴察人心肺腑吗？”你这样想就麻烦了。为什么你能加上这个问号呢？你对神没有真实的依靠与仰望，你就产生不了对神真实的信；你产生不了对神真实的信，那你对神所作的一切就永远是问号，画不上句号。你们没事就问问自己，“我相信神是万物的主宰，后面是问号、是句号还是叹号呢？”心里琢磨琢磨，自己到底是哪种情形一时还说不清楚。等到经历了一些事以后，自己才看清楚了，才能肯定地说：“神的确就是万物的主宰!!!”而且后面是三个叹号，这就是对神的主宰真有认识了，没有任何质疑。你们是哪种情形？看你们现在的身量与情形，问号居多，而且是好几个问号，这就标志着你们对真理是一点不明白，而且心里还有质疑。人对神的质疑如果多了就已经在危险的边缘上了，随时都有跌倒背叛神的可能。为什么说人身量小呢？人的身量大小根据什么确定？就是看你具备多少对神真实的信，具备多少真实的认识。你们具备多少呢？有没有察验过？有许多年轻人都是跟父母信神的，都是从父母那儿明白点信神的道理，觉得信神是好事、是正面的事，但是对信神该明白的真理还没有真正的明白，还没有经历、验证，所以问号太多，观念太多。从他们口里说出的话多数都不是肯定、不是感叹，而是疑问，这就是缺少太多，还是看不透事，能否站住都不好说。在二三十岁这个年龄段，你们这样的问号多这正常，但是当你们尽一段时间本分以后，这些问号能去除多少？能不能把这些问号改成叹号呢？这就看你们的经历了。这个重不重要？（重要。）这太重要了！刚才我说人的最大智慧是什么？（凡事仰望神、依靠神。）有些人听见这话会说：“这话太简单了，也太俗气了，这是老生常谈的话，现在都没人讲了。”仰望神虽然听起来是个挺浅显的实行法，但这是每个跟随神的人一生之久应该学习、应该进入的功课。约伯七十来岁时他仰不仰望神？（仰望。）他是怎么仰望神的？他仰望神的具体表现在哪儿啊？当他临到财产、儿女被剥夺的时候，他是怎么仰望神的？他心里有祷告，外表也有一些举动，圣经是怎么记载的？（“撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜”。〔伯1:20〕）俯身下拜，那是仰望神的一种表现哪！特别虔诚，你们能不能达到啊？（现在还没有达到。）那你们愿不愿意达到？（愿意。）达到约伯那个程度，能敬畏神远离恶，是完全人，人就完美了！但在尽本分期间，你们得有受苦的心志，得一直往真理上够，一旦能明白真理，能达到按原则办事，就达到神的要求了，你们记住这个就行了。

二〇一五年一月一日