595　我的计划工作一直在向前迈进，没有一时一刻是停止的，既然转入国度时代，而且把你们转入我的国度中做子民，那么我就对你们另有要求了，即我对你们开始颁布我这个时期的宪法：

既称为子民，便能荣耀我名，即在试炼中站住见证的，若欺哄隐瞒我，背着我干那见不得人的勾当，这样的人一律开除，从我家中隔离出去，等待我的发落；在以往对我不忠不孝的，今天又起来公开论断我的，也开除在我家之外。作为子民的必须是时时体贴我的负担，而且追求认识我话的，这样的人我才开启，必活在我的开启引领之下，必不致受刑罚；不体贴我负担而是注重为自己的前途着想，即所作所为不是为了满足我心，而是为了“讨口饭吃”，这类犹如“叫花子”一样的人我坚决不使用，因他生来就不知什么叫体贴我的负担，是理智不正常的人，这样的人是大脑缺乏“营养”，需回家去得以“滋补”，我不使用这样的人。在子民中，必须人人都把对我的认识当作自己的本职工作一样尽到底，像吃饭、穿衣、睡觉一样，每时每刻都不忘记，最后对我的认识达到像你吃饭一样“熟练”，是手到擒来，不费丝毫力量；对我所说的话句句定真，句句吃透，不可应付了事，若不注重我话的，便是直接抵挡我的；不吃我话的，不追求认识我话的，便是对我不注重的，直接清除我家门之外。因我以前就说过，我要的不是人数的多，而是人员的精，若是有一百人，只有一人能从我话中认识我，那我宁肯淘汰其余的人而着重开启、光照这一个人。从中看出，不一定人数多就能彰显我、活出我，我要的是麦子（即使颗粒不饱满），而不是稗子（即使其颗粒饱满，足够人欣赏）。凡不注重追求，只是疲疲沓沓，这样的人应自觉地离开，我不愿再看见，免得再继续羞辱我名。

——《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第五篇》

596　我不轻易惩罚一个人，我也不冤枉一个人，我对谁都实行公义。我的儿子我必爱，抵挡我的恶者我必恨，这是我作事的原则。我的行政你们应人人有所看见，否则，你们没有丝毫的惧怕，在我面前大大乎乎，不知道我要成全什么、要作成什么、要得着什么、我的国度需要什么样的人。

我的行政：

1．无论何人，心里抵触必遭审判。

2．对于我所拣选的，意念不对，立时有管教。

3．对于不信我的，我放在一边，任其乱说乱做，到最后，我彻底惩罚他、收拾他。

4．对于信我的，我时时看顾、保守，时时以拯救的方式供应生命，对于这些人，有我的爱在他们身上，他们必不致跌倒，必不致失迷，即使软弱也是暂时的，我必不记念他的软弱。

5．对于那些似信非信的人，也就是相信有神的，却不追求基督的，但也不抵挡，这样的人最可怜，我作事之后会让他看清的，这样的人要因着我的作事我要拯救他们，使他们归回。

6．最先接受我名的众长子们有福了！我必赐给你们上好的福分，让你们尽情地享受，谁也不敢拦阻，一切已给你们预备得完完全全，因这是我的行政。

——《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第五十六篇》

597　现在我公布我的国度行政：一切都在我的审判之中，一切又都在我的公义之中，一切又都在我的威严之中，对谁都实行公义。嘴上说相信我，但心里对我抵触，或者是心里对我已弃绝的，我一脚踢出去，但都有我的时候；说话的意思是对我讽刺，但人听不出来，这样的人立时死去（指其灵、魂、体）；对我所喜爱的人欺压，给冷眼，我的烈怒立时审判，就是说，对我所爱的人起嫉妒的心，认为我不公义的，我就交给我所爱的人审判；一切老实、憨厚（缺乏智慧的包括在内），对我是真心无二的人都存留在我的国度之中；那些没经过操练的，就是缺乏智慧、缺乏见识的诚实人，在我的国度中掌权，但也经过对付破碎，没经过操练并不是绝对的，而是要通过这些让所有的人看见我的全能，看见我的智慧；在现在对我仍然有疑惑的，我一脚踢出去，一个不要（这般时候对我还有疑惑，我厌憎这样的人）；通过我在全宇宙的作事让诚实人看见我的作为的奇妙，从中长智慧、长见识、长分辨，让诡诈人因着我的奇妙作为而毁于一旦；预先接受我名的所有的众长子（指的是圣洁无污点的、诚实的人）先进入国度与我一同辖管万国万民，在国度里作王掌权一同审判万国万民（是指的所有的众长子们在国度，没有其他人）；在万国万民中经过审判而悔改的进入我的国度做子民，而硬着头皮不悔改的扔在无底深坑（永远灭亡）；在国度里是最后一次的审判，也是我彻底清理世界，从此没有不义、没有忧伤、没有眼泪、没有叹息，更没有世界，全是基督的彰显，全是基督的国度，何等荣耀，何等荣耀！

——《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第七十九篇》

598　现在我把我的行政颁布给你们（从颁布之日开始实行，针对不同的人给予不同的刑罚）：

我说到作到，一切都在我的手中，谁若疑惑必遭击杀，没有考虑余地，立即斩草除根，除去我的心头之恨（从此得到印证，谁遭击杀，必不是我国中的一员，必是撒但的后代）。

作为长子的，应守住自己的地位，尽好自己的本分，不要做多管闲事的人，为我的经营计划献上自己，所到之处，都能为我作那美好的见证，能荣耀我名，不得做见不得人的事，对众子、子民们也应作出榜样，不得放荡一时，必须时时以长子的身份出现在每个人面前，不可低三下四，得昂首阔步，是让你们荣耀我名，不是羞辱我名。作长子的也是各有各的功用，不是什么都可以做的，这是我给你们的职责，不得推卸，必须得把我托付给你们的，尽心、尽意、尽力地献上自己来完成。

以后，整个宇宙世界中，牧养众子、众子民的事都交托给众长子来完成，谁不能尽心尽意地完成，我必刑罚，这是我的公义，对长子也不放过、不轻饶。

在众子、众子民中，谁若讥笑、辱骂长子中的一个，我必用重刑对待，因我的长子代表我自己，对他所做的，也是对我所做的，这是我的行政的最厉害的一条，众子、众子民谁若触犯，我让我的长子按着他的意思实行我的公义。

对我轻浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重体贴我的负担，不注重尽好自己的功用，我逐渐离弃，这一条是针对每一个有耳朵的人说的。

为我效完力的人，要老老实实地退去，不得吵吵闹闹，小心我收拾你（这一条是附加）。

众长子们从今拿起铁杖，开始执行我的权柄辖管万国万民，在万国万民中行走，在万国万民中执行我的审判、公义、威严。众子、子民们要因我的经营计划的完成，因我的众长子能与我一同作王而对我敬畏，对我赞美、欢呼、归荣耀，永不止息。

这是我行政的一部分，以后按着工作的进展程度告诉你们。从上述行政当中，你们要看见我工作运行的步伐，看见我的工作运行到哪一步，这是印证。

——《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第八十八篇》

599　国度时代神选民必须遵守的十条行政

（摘选全篇神话语）

一、人不得妄自称大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高。

二、当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。

三、神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因为人所献的祭是供神享用的，而神只把祭物赐给祭司分享，其余的任何人都没有资格、没有权利享用任何一点。因为人所献的祭（包括钱财、物质可享之物）都是献给神的，不是献给人的。所以说，人不应该享受这些东西，若人享受这些东西那就属于偷吃祭物了。凡属这样的人都是犹大，因为犹大不光卖主，还偷取钱袋里的钱花。

四、人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。

五、不可论断神，不可随意议论神的事，当做人该做的，说人该说的，不要超越范围，不要越过界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步，以免做出触犯神性情的事。

六、当做人该做的事，当尽你的义务，当履行你的职责，当守住你的本分，你既信神就当为神的工作献出你该献的一份，否则，你不配吃喝神的话，不配寄存在神的家中。

七、在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。

八、人信神应该顺服神、敬拜神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神画为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。

九、当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。

十、对于每一个不信的亲属（你的儿女、丈夫、妻子或者你的姐妹，或者你的父母，等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要无用的人来充数，凡不是甘心信的都不要领进教会。这条是针对所有人说的，对于这事你们应该互相制约、互相监督、互相提醒，谁也不得触犯。即使不信的亲属勉强进入教会，也不得给发书，不得给起新名，这样的人不是神家的人，无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。若是因着魔鬼侵入教会而给教会带来了麻烦，那就将你本人开除或者限制起来。总之，对于这件事人人都应该有责任执行，但不能乱来，不得报私仇。

——《话・卷一　神的显现与作工》

600　有许多人该尽的本分人务必得守住，这是人该守住的，是人务必做的。圣灵作的就让圣灵作，人无法插手，人该做的人就守住，与圣灵无关，这完全是人该做的，应当作诫命来守，就像旧约守律法一样，虽然现在不是律法时代，但仍有许多类似律法时代的话该守住，不是只靠圣灵感动而做，而是人该守的。例如：

不可论断实际神作的工；

不可抵挡神所见证的人；

在神的面前安分守己不可放荡；

说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排；

当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话；

不可模仿神的说话口气、说话目的；

外表不可做明显抵挡神见证之人的事；等等。

这些都是每个人该守的。

——《话・卷一　神的显现与作工・新时代的诫命》

601　今天人该守的最关键的就是：

不得欺哄隐瞒你眼前站立的神；

不得在你面前的神前说淫词妄语；

不得花言巧语骗取你眼前之神的信任；

不得在神面前指手画脚，当顺服一切从神口里说出的话，不得反抗抵挡，也不可辩驳；

不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，免得因你的口舌中了恶人的诡计；

当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄的话，因此而被神厌憎；

不可随意传说神口所说的话，免得让人嗤笑你，让魔鬼捉弄你；

对今天神的所有作工都得顺服，即使不明白也不得论断，只能寻求交通；

任何人不可越过神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上来教导今天的神，这是错误的做法；

神所见证的人的地位谁也不许站，说话、行事、心思意念都站在人的位置上，这是人当守的，是人的职责，谁也不可更改，这是触犯行政的事，是每个人都该记住的。

——《话・卷一　神的显现与作工・新时代的诫命》

602　我的话句句带权柄、带审判，无人能改变，既然发出，必要按着我的话而成就，这是我的性情；我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己性命，归于阴间，归于无底深坑，这是我对人类的唯一的处理方法，是人无法改变的，这是我的行政。记住！谁触犯都不行，必须按着我的来！以往对你们太放松了，只是话语临到，所说的击杀之类的话语还没有事实，从今以后，一切灾祸（针对行政说的）将陆续降下，惩罚一切不符合我心意的，必须得事实临及，否则，人不能看见我的烈怒，只是一再地放荡，这是我经营计划的步骤，是我下一步工作的方式，我提前告诉你们，免得你们触犯，成为永远沉沦的对象。也就是说，从今以后，我要按着我的心意把众长子之外的所有的人对号入座，一个一个地刑罚，一个不放过，让你们再放荡！让你再悖逆！我说过，我对谁都是公义的，不留一点情面，这足见我的性情是谁也不可触犯的，这是我的本体，是人不可改变的。人人都听见我的话语，人人都看见我的荣颜，人人必须完全、绝对地顺服我，这是我的行政。宇宙地极的人都当向我赞美，向我归荣耀，因我是独一的神自己，因我是神的本体。我的话语用词，我的言谈举止，无人能改变，因这都是我自己的事，是从亘古以来就有的，而且是存到永远的。

——《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第一百篇》

603　我的审判临到每一个人，我的行政触及每一个人，我的话语、我的本体显明给每一个人，这时正是我的灵大作工的时候（就在此时，分清得福、受祸）。我的话语一出，我就分清了那些得福的、那些受祸的，这是一清二楚的，我一眼就能看出来（针对我的人性说的，因此，不与我的预定拣选矛盾）。山河万物，宇宙空间，我全部遨游，鉴察每一处，清理每一处，使那些不洁净的地方、使那些淫乱之地全部因着我的说话而归于乌有，焚烧净尽。在我一切都不在话下，若是现在是我预定毁灭世界的时候，我能用一句话就把世界吞灭，但现在不是时候，必须得一切就绪之后，我再作这一项工作，免得扰乱我的计划，打岔我的经营，我知道怎样作合情合理，我有我的智慧，有我自己的安排，人不要动一手一脚，小心我的手击杀了你，这已触及到我的行政。从此看出我的行政的严厉，看出我的行政的原则，包括两方面：一方面是击杀一切不合我意的，触犯我行政的；另一方面是带着烈怒，咒诅一切触犯我行政的。这两方面缺一不可，是我的行政的执行原则，对所有的人都是按着这两条来执行，没有一点情面，再忠心的人也不行，足见我的公义，足见我的威严、烈怒，焚烧一切属地的、属世界的、不合我意的东西。我的话语之中带着隐藏的奥秘，我的话语之中又带着揭示的奥秘，所以在人的观念当中，在人的思维当中，永远也明白不了我的话，永远测不透我的心。也就是说，必须得脱去人的观念、思维，这是我经营计划当中最重要的一项，必须得这样作，才能得着我的众长子，才能作成我要办的事。

——《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第一百零三篇》

604　当旧世界存在之时，我要向列国大发烈怒，颁布向全宇公开的行政，谁若触犯将遭到刑罚：

我面向全宇说话之际，所有的人都听见我音，即看见我在全宇之下的所有作为，违背我意的，就是说，以人的作为与我相对的，在我的刑罚中倒下；我要将天上的众星都重新更换，太阳、月亮因我而更换，不再是往日的天，地上的万物重新更换，因我的话而成就；全宇之下的列国都重新划分，要更换我的国，使在地的国永远消失，而是敬拜我的国，凡属在地的国都要被毁灭，不存在；全宇之下的人，凡属魔鬼之人都被灭没；凡敬拜撒但之人都在我的焚烧之中倒下，即除了现在流中之人将全部化为灰烬；宗教之界将在我刑罚列民之时而不同程度地回归我国，因着我的作为而被征服，因为其都看到了“驾着白云的圣者”已来到；所有的人都各从其类，因着所作所为的区别而受各种刑罚，若是抵挡我的都灭亡，而在地所作所为不涉及我的，因着其表现而存在地上，受众子、子民的管辖；我要向万国万民显现，在地发表我亲口之声，宣告我的大功告成，让所有的人都亲眼目睹。

——《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第二十六篇》