Es war einmal ein winziger Bach, der sich hin und her schlängelte und schließlich den Fuß eines großen Berges erreichte. Der Berg blockierte den Weg des winzigen Bachs, also sagte der Bach mit seiner schwachen, leisen Stimme zu dem Berg: „Bitte lass mich vorbei. Du stehst mir im Weg und blockierst meinen Pfad nach vorne.“ „Wohin begibst du dich?“, fragte der Berg. „Ich suche mein Zuhause“, antwortete der Bach. „In Ordnung, nur zu, und fließe direkt über mich!“ Aber der winzige Bach war zu schwach und zu jung, weshalb es ihm unmöglich war, über einen so großen Berg zu fließen. Ihm blieb nichts anders übrig, als dort gegen den Fuß des Berges zu fließen …

Ein heftiger Wind fegte herbei und trug Sand und Geröll dorthin, wo der Berg stand. Der Wind brüllte den Berg an: „Lass mich vorbei!“ „Wohin begibst du dich?“, fragte der Wind. „Ich will rüber, auf die andere Seite des Berges“, heulte der Wind als Antwort. „In Ordnung, wenn du meine Mitte durchbrechen kannst, dann darfst du gehen!“ Der heftige Wind heulte kreuz und quer, aber egal wie wütend er blies, er konnte die Mitte des Berges nicht durchbrechen. Der Wind wurde müde und hörte auf, um sich auszuruhen – uns auf der anderen Seite des Berges begann eine Brise zu wehen, die die Menschen dort erfreute. Das war der Gruß des Berges an die Menschen …

An der Küste brandete die Gischt des Ozeans sanft gegen felsige Ufer. Plötzlich kam eine gigantische Welle auf und brauste auf den Berg zu. „Zur Seite!“, schrie die gigantische Welle. „Wohin begibst du dich?“, fragte der Berg. Unfähig, ihr Voranbrausen aufzuhalten, brüllte die Welle: „Ich erweitere mein Gebiet! Ich möchte meine Arme ausstrecken!“ „In Ordnung, wenn du es über meinen Gipfel schaffst, werde ich dich durchlassen.“ Die große Welle zog sich ein wenig zurück und türmte sich dann wieder gegen den Berg auf. Doch wie sehr sie sich auch bemühte, sie schaffte es nicht über den Gipfel des Berges. Der Welle blieb nur, sich langsam wieder hinaus auf das Meer zurückzuziehen …

Jahrtausendelang rann der kleine Bach sanft rund um den Fuß des Berges. Er folgte der Wegbeschreibung des Berges und schaffte es zurück nach Hause, wo er sich mit einem Fluss vereinte, der sich wiederum mit dem Meer vereinte. Unter der Obhut des Berges kam der kleine Strom nie vom Weg ab. Der Strom und der Berg verstärkten sich gegenseitig und hingen voneinander ab; sie stärkten einander, wirkten einander entgegen und existierten zusammen.

Jahrtausendelang heulte der heftige Wind, wie er es zu tun pflegte. Er kam noch oft, um den Berg „zu besuchen“, wobei sich große Sandwirbel in seinen Böen verwirbelten. Er drohte dem Berg, durchbrach aber niemals seine Mitte. Der Wind und der Berg kräftigten einander und hingen voneinander ab; sie stärkten sich gegenseitig, wirkten einander entgegen und existierten zusammen.

Jahrhundertelang hielt die gigantische Welle nie inne, um sich auszuruhen, sie bewegte sich unaufhörlich fort und erweiterte unaufhörlich ihr Gebiet. Sie toste und türmte sich immer wieder gegen den Berg auf, doch der Berg bewegte sich nie auch nur einen Zentimeter. Der Berg wachte über das Meer und auf diese Weise vermehrten sich die Geschöpfe im Meer und gediehen. Die Welle und der Berg kräftigten einander und hingen voneinander ab; sie stärkten sich gegenseitig, wirkten einander entgegen und existierten zusammen.

So endet unsere Geschichte. Sagt Mir zuerst, wovon diese Geschichte handelte? Zunächst einmal waren da ein großer Berg, ein kleiner Bach, ein heftiger Wind und eine gigantische Welle. Was geschah im ersten Abschnitt mit dem kleinen Bach und dem großen Berg? Warum habe Ich beschlossen, über einen Bach und einen Berg zu sprechen? (Unter der Fürsorge des Berges, kam der Bach nie vom Weg ab. Sie verließen sich aufeinander.) Würdet ihr sagen, dass der Berg den kleinen Bach beschützte oder dass er ihn behinderte? (Er beschützte ihn.) Aber, hat er ihn nicht aufgehalten? Er und der Bach haben aufeinander aufgepasst; der Berg beschützte den Bach, als er sich mit dem Fluss vereinte, aber er hielt ihn auf, um zu verhindern, dort hinzufließen, wo er Überschwemmungen herbeiführen und den Menschen eine Katastrophe bescheren würde. Handelt dieser Abschnitt nicht hiervon? Indem er den Bach beschützte und indem er ihn aufhielt, bewahrte er die Häuser der Menschen. Daraufhin vereinte sich der kleine Bach mit dem Fluss am Fuß des Berges und floss weiter ins Meer. Ist das nicht die Regel, die die Existenz des Baches lenkt? Was befähigte den Bach, sich mit dem Fluss und dem Meer zu vereinen? War es nicht der Berg? Der Bach reagierte auf den Schutz des Berges und dessen Hinderung. Ist das also nicht der Hauptpunkt? Erkennst du darin die Bedeutung der Berge für das Wasser? Hatte Gott Seinen Grund, alle Berge zu schaffen, große und niedrige? (Ja.) Dieser kurze Abschnitt, mit nichts als einem kleinen Bach und einem großen Berg, lässt uns den Wert und die Bedeutung von Gottes Schöpfung dieser beiden Dinge erkennen; er zeigt uns auch die Weisheit und die Absicht Seiner Herrschaft über sie. Ist das nicht so?

Wovon handelte der zweite Abschnitt der Geschichte? (Von einem heftigen Wind und dem großen Berg.) Ist Wind etwas Gutes? (Ja.) Nicht unbedingt – manchmal ist der Wind zu stark und verursacht Katastrophen. Wie würdest du dich fühlen, wenn man dich in dem heftigen Wind stehen lassen würde? Es hängt von seiner Stärke ab. Wind der Stärke drei oder vier wäre noch erträglich. Ein Mensch hätte allenfalls Schwierigkeiten, seine Augen offenzuhalten. Doch wenn der Wind stärker und zu einem Wirbelsturm werden würde, könntest du ihm dann immer noch standhalten? Das könntest du nicht. Also ist es falsch, wenn die Menschen sagen, dass der Wind immer gut ist oder dass er immer schlecht ist, weil das von seiner Stärke abhängt. Welche Funktion hat der Berg nun hier? Worauf reduziert der Berg den Wind? (Auf eine Brise.) Erleben die meisten Menschen in den Umgebungen, die sie bewohnen, nun Stürme oder Brisen? (Brisen.) War das nicht einer von Gottes Gründen, eine Seiner Absichten, bei der Schöpfung von Bergen? Wie wäre es, wenn Menschen in einer Umgebung lebten, in der Sand, vom Wind aufgewirbelt, ungehindert und ungefiltert herumfliegen würde? Könnte es sein, dass ein Land, in dem Sand und Steine durch die Luft sausen, unbewohnbar ist? Die Steine können Leute verletzen, der Sand ihnen in die Augen fliegen und sie blenden. Der Wind reißt die Leute um und trägt sie hoch in die Luft. Häuser werden zerstört, und all möglichen Katastrophen können eintreten. Hat es irgendeinen Wert, dass der heftige Wind existiert? Ich sagte, so ein Wind sei schlimm, deshalb könnte man denken, er hätte keinen Wert, aber stimmt das denn? Hat er nicht einen Nutzen, wenn er zur Brise geworden ist? Was brauchen die Menschen am meisten, wenn das Wetter schwül oder stickig ist? Sie brauchen eine leichte Brise, die sanft auf sie bläst, um sie zu erfrischen und einen klaren Kopf zu bekommen, um ihr Denken zu schärfen, um ihren Geisteszustand wieder in Ordnung zu bringen und zu verbessern. Jetzt sitzt ihr beispielsweise alle in einem Raum mit vielen Menschen und stickiger Luft – was braucht ihr am meisten? (Eine leichte Brise.) An einen Ort zu gehen, wo die Luft trüb und schmutzig ist, kann das Denken einer Person verlangsamen, den Kreislauf beeinträchtigen und die geistige Klarheit verringern. Wenn sich die Luft jedoch ein wenig bewegt und zirkuliert, wird sie aufgefrischt, und die Menschen fühlen sich in frischer Luft anders. Obwohl der kleine Bach eine Katastrophe verursachen könnte, obwohl der heftige Wind eine Katastrophe herbeiführen könnte, wird der Berg, solange er dort ist, diese Gefahr in eine Kraft verwandeln, die den Menschen zugutekommt. Ist das nicht so?

Wovon handelte der dritte Abschnitt der Geschichte? (Von dem großen Berg und der gigantischen Welle.) Von dem großen Berg und der gigantischen Welle. Dieser Abschnitt spielt sich an der Küste am Fuß des Berges ab. Wir sehen den Berg, die Gischt des Ozeans und eine riesige Welle. Was stellt in diesem Fall der Berg für die Welle dar? (Einen Beschützer und eine Barriere.) Er ist beides, ein Beschützer und eine Barriere. Als Beschützer hält er das Meer davon ab, zu verschwinden, damit die Geschöpfe, die darin leben, sich vermehren und gedeihen können. Als Barriere verhindert der Berg, dass das Meerwasser über die Ufer hinaus strömt und eine Katastrophe verursacht, dass die Häuser der Menschen beschädigt und zerstört werden. Wir können also sagen, dass der Berg sowohl ein Beschützer als auch eine Barriere ist.

Dies ist die Bedeutung der Verbindung zwischen dem großen Berg und dem kleinen Bach, dem großen Berg und dem heftigen Wind und dem großen Berg und der riesigen Welle; dies ist die Bedeutung davon, dass sie sich gegenseitig stärken und entgegenwirken und koexistieren. Diese kleinen Dinge, die Gott schuf, werden bei ihrer Existenz durch Regel und Gesetz gesteuert. Könnt ihr aus dem, was sich in der Geschichte ereignete, erkennen, was Gott tat? Erschuf Gott das Universum und ignorierte Er dann, was danach passierte? Gab Er ihm Regeln und entwarf Er, wie sie funktionieren, und ignorierte Er sie dann? Ist es das, was passierte? (Nein.) Was ist es dann? Gott hat immer noch die Kontrolle über das Wasser, den Wind und die Wellen. Er lässt sie nicht um sich greifen, noch lässt Er zu, dass sie die Häuser, in denen die Menschen wohnen, beschädigen oder zerstören. Deshalb können die Menschen auf dem Land leben und sich vermehren und gedeihen. Was bedeutet, dass Gott bereits die Regeln der Existenz geplant hatte, als Er das Universum machte. Als Gott diese Dinge machte, stellte Er sicher, dass sie der Menschheit zugutekommen würden, und Er kontrollierte sie auch, so dass sie für die Menschheit nicht problematisch oder katastrophal sein würden. Wenn die Gewässer nicht von Gott verwaltet würden, würden sie dann nicht überall herumfließen? Würde der Wind dann nicht in alle Richtungen blasen? Folgen sie Regeln? Wenn Gott sie nicht verwalten würde, würden sie von keinen Regeln gesteuert werden, und der Wind würde heulen und die Gewässer würden ansteigen und überall herumfließen. Wenn die riesige Welle höher als der Berg gewesen wäre, würde dann dieser Bereich des Meeres noch existieren können? Das Meer würde nicht existieren können. Wenn der Berg nicht so hoch wie die Welle wäre, würde dieser Bereich des Meeres nicht existieren und der Berg würde seinen Nutzen und seine Bedeutung verlieren.

Erkennt ihr in diesen zwei Geschichten Gottes Weisheit? Gott schuf alles, was existiert, und Er ist der Herrscher über alles, was existiert; Er verwaltet alles davon und Er trifft für alles davon Vorkehrungen, und in allen Dingen sieht Er und prüft sorgfältig jedes Wort und jede Handlung von allem Existierenden. So auch sieht und prüft Gott sorgfältig jeden Winkel des menschlichen Lebens. Daher kennt Gott ganz genau jede Einzelheit von allem, was inmitten Seiner Schöpfung existiert, von der Funktion, der Natur und den Überlebensregeln jeder Sache bis hin zu der Bedeutung dessen Lebens und dem Wert ihrer Existenz, – all dies ist Gott in seiner Gesamtheit bekannt. Gott schuf alle Dinge – glaubt ihr, Er muss die Regeln studieren, die sie lenken? Muss Gott menschliches Wissen oder menschliche Wissenschaft studieren, um sie in Erfahrung zu bringen und zu verstehen? (Nein.) Gibt es einen inmitten der Menschheit, mit der Bildung und Belesenheit, alle Dinge zu verstehen, die Gott tut? Den gibt es nicht, richtig? Gibt es Astronomen oder Biologen, die wirklich die Regeln verstehen, nach welchen alle Dinge leben und wachsen? Können sie wirklich den jeweiligen Wert der Existenz aller Dinge verstehen? (Nein, können sie nicht.) Dass alles liegt daran, dass alle Dinge von Gott geschaffen wurden, und egal, wie sehr oder gründlich die Menschheit dieses Wissen studiert oder wie lange sie sich bemüht, es sich anzueignen, wird sie nie in der Lage sein, das Geheimnis oder den Zweck von Gottes Schöpfung aller Dinge zu ergründen. Trifft das nicht zu? Habt ihr jetzt durch unser bisheriges Gespräch das Gefühl, dass ihr ein teilweises Verständnis der wahren Bedeutung des Ausspruchs „Gott ist die Quelle des Lebens für alle Dinge“ erlangt habt? (Ja.) Als Ich dieses Thema – Gott ist die Quelle des Lebens für alle Dinge – besprach, wusste Ich, dass viele Menschen sofort an einen weiteren Ausspruch denken würden: „Gott ist die Wahrheit und Gott benutzt Sein Wort, um uns zu versorgen“ und an nichts, das über diese Ebene der Bedeutung dieses Themas hinausgeht. Manche meinen vielleicht sogar, dass Gottes Versorgung mit menschlichem Leben, täglicher Nahrung und Trinkbarem sowie allen täglichen Bedürfnissen nicht als Seine Versorgung des Menschen gilt. Gibt es nicht einige, die dieser Meinung sind? Ist Gottes Absicht bei Seiner Schöpfung jedoch nicht eindeutig – der Menschheit zu ermöglichen, normal zu existieren und zu leben? Gott erhält die Umgebung aufrecht, in der die Menschen leben, und Er stellt alle Dinge zur Verfügung, die diese Menschheit für ihr Überleben braucht. Außerdem verwaltet Er alle Dinge und hat die Herrschaft über sie. Das alles ermöglicht der Menschheit, normal zu leben und zu gedeihen und sich normal zu vermehren; auf diese Weise sorgt Gott für die ganze Schöpfung und für die Menschheit. Stimmt es nicht, dass die Menschen diese Dinge erkennen und verstehen müssen? Einige mögen sagen: „Dieses Thema ist zu weit entfernt von unserem Wissen über den wahren Gott Selbst und wir wollen das nicht wissen, weil wir nicht vom Brot allein leben, sondern stattdessen nach dem Wort Gottes leben.“ Ist dieses Verständnis korrekt? (Nein.) Warum ist es nicht korrekt? Könnt ihr ein vollständiges Verständnis von Gott haben, wenn ihr nur Kenntnis von den Dingen habt, die Gott gesagt hat? Wenn ihr nur Gottes Werk akzeptiert und Gottes Urteil und Seine Züchtigung akzeptiert, könnt ihr dann ein vollständiges Verständnis von Gott haben? Wenn ihr nur einen kleinen Teil von Gottes Disposition kennt, einen kleinen Teil von Gottes Autorität, würdet ihr das für ausreichend halten, um ein Verständnis von Gott zu erlangen? (Nein.) Gottes Handlungen begannen mit Seiner Schöpfung aller Dinge und sie setzen sich heute fort – Gottes Handlungen sind zu jeder Zeit sichtbar, von Augenblick zu Augenblick. Wenn man nur deshalb glaubt, dass Gott existiert, weil Er eine Gruppe von Menschen auserwählt hat, um Sein Werk an ihnen zu vollbringen und sie zu retten, und glaubt, dass nichts anderes irgendetwas mit Gott zu tun hat, weder Seine Autorität, Sein Status noch Seine Handlungen, kann dann erachtet werden, dass man über wahre Gotteskenntnis verfügt? Menschen, die diese sogenannte „Gotteskenntnis“ aufweisen, haben nur ein einseitiges Verständnis, nach welchem sie Seine Taten auf eine Gruppe von Menschen begrenzen. Ist das wahre Gotteskenntnis? Leugnen Menschen mit dieser Art von Kenntnis nicht Gottes Schöpfung aller Dinge und Seine Herrschaft über sie? Manche Menschen möchten sich nicht mit diesem Punkt befassen, sondern denken sich stattdessen: „Ich habe Gottes Herrschaft über alle Dinge nicht gesehen. Die Anschauung ist so entrückt und es ist mir gleichgültig, sie zu verstehen. Gott tut, was Er will, und es hat nichts mit mir zu tun. Ich akzeptiere nur Gottes Führung und Sein Wort, damit ich von Gott gerettet und perfekt gemacht werde. Nichts anderes ist mir wichtig. Die Regeln, die Gott aufstellte, als Er alle Dinge schuf, und was Er tut, um alle Dinge und die Menschheit zu versorgen, haben nichts mit mir zu tun.“ Welche Art von Gerede ist das? Ist das nicht ein Akt der Auflehnung? Gibt es welche unter euch, die ein derartiges Verständnis haben? Ich weiß, sogar, ohne dass ihr es sagt, dass das auf eine Menge von euch hier zutrifft. Regelkonforme Menschen wie diese betrachten alles aus ihrem eigenen „spirituellen“ Blickwinkel. Sie wollen Gott nur auf die Bibel begrenzen, Gott durch die Worte begrenzen, die Er gesprochen hat, auf den Sinn, des buchstabengetreuen geschriebenen Wortes. Sie wollen Gott nicht mehr kennen und sie wollen nicht, dass Gott Seine Zuwendung aufteilt, indem Er andere Dinge tut. Diese Denkweise ist kindisch und außerdem ist sie übermäßig religiös. Können Menschen, die diese Ansichten vertreten, Gott kennen? Es wäre schwer für sie, Gott zu kennen. Heute habe Ich zwei Geschichten erzählt, die jeweils einen anderen Aspekt ansprechen. Nachdem ihr gerade erst in Berührung mit ihnen gekommen seid, könntet ihr das Gefühl haben, dass sie tiefgründig oder sogar ein bisschen abstrakt sind, schwer zu begreifen und zu verstehen. Es mag schwierig sein, sie mit Gottes Handlungen und Gott Selbst in Verbindung zu bringen. Dennoch sollten alle Handlungen Gottes und alles, was Er inmitten der ganzen Schöpfung und unter allen Menschen getan hat, jedem Menschen, jedem Einzelnen, der sich darum bemüht, Gott zu kennen, klar und genau bekannt sein. Dieses Wissen wird dir Gewissheit in deinem Glauben an die wahre Existenz Gottes geben. Es wird dir auch präzises Wissen über Gottes Weisheit, Seine Macht und die Art und Weise geben, wie Er für alle Dinge sorgt. Es wird dir erlauben, Gottes wahre Existenz klar zu begreifen und zu erkennen, dass Seine Existenz nicht fiktiv ist, kein Mythos, nicht vage, keine Theorie und mit Sicherheit nicht irgendein spiritueller Trost ist, sondern dass es sich hierbei um eine wahre Existenz handelt. Außerdem wird es den Menschen ermöglichen zu wissen, dass Gott stets für die ganze Schöpfung und für die Menschheit gesorgt hat; Gott tut dies auf Seine eigene Weise und in Übereinstimmung mit Seinem eigenen Rhythmus. Weil Gott also alle Dinge schuf und ihnen Regeln gab, können sie jeweils, unter Seiner Vorherbestimmung, ihre zugewiesenen Aufgaben erfüllen, ihren Verantwortlichkeiten nachkommen und ihre eigenen Rollen spielen; unter Seiner Vorherbestimmung hat jedes Ding seinen eigenen Nutzen im Dienste der Menschheit und des Raumes und der Umgebung, die von der Menschheit bewohnt werden. Wenn Gott das nicht getan hätte und die Menschheit keine solche Umgebung hätte, die sie bewohnen kann, dann wäre es der Menschheit unmöglich, an Gott zu glauben oder Ihm zu folgen; alles würde nur auf leeres Gerede hinauslaufen. Ist das nicht so?

Lasst uns noch einmal die Geschichte von dem großen Berg und dem kleinen Bach betrachten. Welche Funktion hat der Berg? Lebewesen gedeihen auf dem Berg, also ist seine Existenz von inhärentem Wert und er hält auch den kleinen Bach auf und verhindert, dass er so fließt, wie er will, und eine Katastrophe über die Menschen bringt. Ist das nicht so? Der Berg existiert auf seine eigene Daseinsweise und erlaubt den unzähligen Lebewesen auf ihm zu gedeihen – den Bäumen und Gräsern und all den anderen Pflanzen und Tieren auf dem Berg. Er lenkt auch den Lauf des kleinen Baches – der Berg sammelt das Wasser des Baches und leitet es auf natürliche Weise rund um seinen Fuß, wo sie in den Fluss und schließlich ins Meer fließen können. Diese Regeln sind nicht auf natürliche Weise entstanden, sondern wurden eigens von Gott zum Zeitpunkt der Schöpfung festgelegt. Was den großen Berg und den heftigen Wind anbelangt, braucht der Berg ebenfalls den Wind. Der Berg braucht den Wind, damit dieser die Lebewesen streichelt, die auf ihm leben, während er gleichzeitig die Windstärke drosselt, damit er nicht ungezügelt weht. Diese Regel verkörpert, in gewisser Hinsicht, die Pflicht des großen Berges; nahm also diese Regel in Bezug auf die Pflicht des Berges eigenständig Form an? (Nein.) Sie wurde von Gott aufgestellt. Der große Berg hat seine Pflicht und der heftige Wind hat ebenfalls seine Pflicht. Jetzt wollen wir uns dem großen Berg und der riesigen Welle zuwenden. Würde das Wasser von allein eine Strömungsrichtung finden, wenn der Berg nicht existierte? (Nein.) Das Wasser würde überströmen. Der Berg hat seinen eigenen existentiellen Nutzen als Berg und das Meer hat seinen eigenen existentiellen Nutzen als Meer; doch unter Umständen, unter denen sie normal nebeneinander existieren können und sich nicht gegenseitig stören, dämmen sie sich auch gegenseitig ein – der große Berg dämmt das Meer ein, damit es nichts überschwemmt, und schützt dadurch die Häuser der Menschen, und dass er das Meer eindämmt, ermöglicht ihm außerdem, die Lebewesen zu nähren, die darin leben. Nahm diese Landschaft von allein Form an? (Nein.) Auch sie wurde von Gott geschaffen. Wir erkennen aus diesem Anblick, dass Gott, als Er alle Dinge schuf, vorherbestimmte, wo der Berg stehen würde, wo der Bach fließen würde, aus welcher Richtung der heftige Wind zu wehen anfangen würde und wohin er sich bewegen würde und wie hoch die riesige Welle sein sollte. Alle diese Dinge beinhalten Gottes Absichten und Ziele – sie sind Gottes Taten. Könnt ihr nun erkennen, dass Gottes Taten in allen Dingen gegenwärtig sind? (Ja.)

Mit welcher Absicht besprechen wir diese Dinge? Liegt sie darin, die Regeln zu studieren, nach welchen Gott alle Dinge schuf? Liegt sie darin, das Interesse für Astronomie und Geografie zu fördern? (Nein.) Worin liegt sie dann? Sie liegt darin, die Menschen Gottes Taten verstehen zu lassen. In Gottes Handlungen können die Menschen bekräftigen und belegen, dass Gott die Quelle des Lebens für alle Dinge ist. Wenn du das verstehen kannst, dann wirst du wirklich in der Lage sein, Gottes Platz in deinem Herzen zu bestätigen, und du wirst in der Lage sein, zu bestätigen, dass Gott Gott Selbst ist, der einzigartige, der Schöpfer der Himmel und der Erde und aller Dinge. Ist es eurem Verständnis von Gott also nützlich, die Regeln aller Dinge zu kennen und Gottes Taten zu kennen? (Ja.) Wie nützlich ist es? Zuallererst, wenn du diese Taten Gottes verstanden hast, kannst du dann immer noch an Astronomie und Geografie interessiert sein? Kannst du immer noch das Herz des Skeptikers haben und bezweifeln, dass Gott der Schöpfer aller Dinge ist? Kannst du immer noch das Herz eines Forschers haben und bezweifeln, dass Gott der Schöpfer aller Dinge ist? (Nein.) Wenn du bestätigt hast, dass Gott der Schöpfer aller Dinge ist, und einige der Regeln der Schöpfung Gottes verstanden hast, wirst du dann in deinem Herzen wirklich glauben, dass Gott alle Dinge versorgt? (Ja.) Hat „Versorgung“ hier eine spezielle Bedeutung oder bezieht sich dessen Verwendung auf einen spezifischen Umstand? „Gott versorgt alle Dinge“ ist ein Ausspruch mit einer sehr weitreichenden Bedeutung und einem breiten Spektrum. Gott versorgt die Menschen nicht nur mit ihren täglichen Speisen und Getränken; Er versorgt die Menschen mit allem, was sie brauchen, einschließlich allem, was die Menschen sehen können, aber auch mit allen Dingen, die man nicht sehen kann. Gott bewahrt, verwaltet und herrscht über den Lebensraum, der für die Menschheit lebensnotwendig ist. Das heißt, welche Umgebung die Menschheit für jede Jahreszeit auch braucht, Gott hat sie vorbereitet. Gott unterliegen auch die Art der Luft und die Temperatur, damit sie sich für das menschliche Überleben eignen können. Die Regeln, die diese Dinge lenken, entstehen nicht von selbst oder zufällig; sie sind das Ergebnis von Gottes Souveränität und Seiner Taten. Gott Selbst ist die Quelle all dieser Regeln und Er ist die Quelle des Lebens für alle Dinge. Unabhängig davon, ob du es glaubst oder nicht, ob du es erkennen kannst oder nicht, ob du es verstehen kannst oder nicht, bleibt dies eine feststehende und unwiderlegbare Tatsache.

Ich weiß, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen nur an die Worte und das Werk Gottes, die in der Bibel enthalten sind, glauben. Für eine Minderheit von Menschen hat Gott Seine Taten offenbart und den Menschen ermöglicht, den Nutzen Seiner Existenz zu sehen. Er gab ihnen auch ein gewisses Verständnis von Seinen Status und bestätigte damit die Tatsache Seiner Existenz. Doch für viel mehr Menschen scheint die Tatsache, dass Gott alle Dinge schuf und dass Er alle Dinge verwaltet und für sie sorgt, vage oder unspezifisch; solche Menschen bewahren vielleicht sogar eine zweifelnde Haltung. Diese Haltung führt dazu, dass sie konsequent glauben, dass die Gesetze der natürlichen Welt spontan entstanden, dass die Veränderungen, Übergänge und Phänomene der Natur und die zugrundeliegenden Gesetze, die die Natur steuern, von der Natur selbst hervorgebracht wurden. Die Menschen können sich in ihren Herzen nicht vorstellen, wie Gott alle Dinge schuf und über sie herrscht, sie können nicht verstehen, wie Gott alle Dinge verwaltet und für sie sorgt. Unter den Einschränkungen dieser Voraussetzung können die Menschen nicht glauben, dass Gott alle Dinge schuf, über sie herrscht und für sie sorgt; selbst jene, die gläubig sind, sind in ihrem Glauben zum Zeitalter des Gesetzes, zum Zeitalter der Gnade und zum Zeitalter des Königreichs eingeschränkt: Sie glauben, dass Gottes Taten und Seine Vorkehrungen für die Menschheit ausschließlich Seinem auserwählten Volk gelten. Hierbei handelt es sich um etwas, das Ich am meisten zu sehen verabscheue und um etwas, das Mir so viel Kummer verursacht, weil die Menschheit, selbst, während sie alles genießt, was Gott erbringt, alles, was Er tut und alles, was Er ihr gibt, leugnet. Die Menschen glauben nur, dass die Himmel und die Erde und alle Dinge durch ihre eigenen natürlichen Regeln und durch ihre eigenen Naturgesetze für das Überleben gesteuert werden, und dass sie keinen Gebieter haben, der sie verwaltet, oder keinen Herrscher, der sie versorgt und sie betreut. Selbst wenn du an Gott glaubst, glaubst du vielleicht nicht, dass es sich bei all dem um Seine Taten handelt; diese sind in der Tat die Dinge, die jeder, der an Gott glaubt, jeder, der Gottes Wort annimmt und jeder, der Gott folgt, am häufigsten außer Acht lässt. Sobald Ich also anfange, etwas zu besprechen, das nicht mit der Bibel oder der sogenannten geistlichen Terminologie im Zusammenhang steht, fangen manche Menschen an, sich zu langweilen oder sich dessen überdrüssig zu werden oder sich sogar unbehaglich zu fühlen. Sie haben das Gefühl, dass Meine Worte von geistlichen Menschen und geistlichen Dingen getrennt zu sein scheinen. Das ist etwas Furchtbares. Wenn es darum geht, die Taten Gottes zu kennen, auch wenn wir die Astronomie nicht erwähnen oder die Geografie oder Biologie nicht erforschen, müssen wir trotzdem Gottes Herrschaft über alle Dinge verstehen, Seine Vorsorge für alle Dinge kennen und wissen, dass Er die Quelle aller Dinge ist. Dies ist eine notwendige Lektion, eine, die studiert werden muss. Ich glaube, ihr habt Meine Worte verstanden, ja?

Die beiden Geschichten, die Ich gerade erzählt habe, obwohl sie inhaltlich und in ihrer Ausdrucksweise ein wenig ungewöhnlich waren und, unter diesen Umständen, auf eine gewissermaßen besondere Art und Weise erzählt worden sind, waren Mein Versuch, eine eindeutige Ausdrucksweise und einen einfachen Ansatz zu verwenden, um euch zu helfen, etwas Tiefgründigeres zu erlangen und zu akzeptieren. Dies war Mein einziges Ziel. Ich wollte, dass ihr in diesen kleinen Geschichten und den Bildern, die sie malen, erkennt und glaubt, dass Gott der Herrscher über die ganze Schöpfung ist. Das Ziel, diese Geschichten zu erzählen, ist, euch zu ermöglichen, die unendlichen Taten Gottes innerhalb der endlichen Grenzen einer Geschichte zu sehen und zu kennen. Im Hinblick darauf, wann ihr dieses Ergebnis vollständig in euch erkennen und erreichen werdet – das hängt von euren eigenen Erfahrungen und eurem eigenen Streben ab. Wenn du jemand bist, der nach der Wahrheit strebt und bestrebt ist, Gott zu kennen, dann werden dir diese Dinge als eine immer eindringlichere Mahnung dienen; sie werden dir ein tiefes Bewusstsein gewähren, eine Klarheit in deinem Verständnis, das sich allmählich Gottes tatsächlichen Taten nähern wird, mit einer Nähe, die ohne Distanz und ohne Fehler sein wird. Wenn du jedoch nicht jemand bist, der bestrebt ist, Gott zu kennen, dann können dir diese Geschichten nicht schaden. Betrachtet sie einfach als wahre Geschichten.

Habt ihr aus diesen beiden Geschichten irgendein Verständnis gewonnen? Unterscheiden sich zunächst einmal diese beiden Geschichten von unserer bisherigen Besprechung über Gottes Sorge um die Menschheit? Besteht eine inhärente Verbindung? Ist es wahr, dass wir in diesen beiden Geschichten die Taten Gottes sehen sowie die gründliche Abwägung, die Er allem entgegenbringt, was Er für die Menschheit plant? Ist es wahr, dass alles, was Gott tut, und alles, was Er denkt, dem Wohl der Existenz der Menschheit dient? (Ja.) Sind Gottes sorgfältige Denkweise und Überlegung, die Er der Menschheit entgegenbringt, nicht sehr offensichtlich? Die Menschheit muss überhaupt nichts tun. Gott hat für die Menschen die Luft vorbereitet – sie brauchen sie nur einzuatmen. Das Gemüse und die Früchte, die sie isst, sind leicht erhältlich. Von Norden bis Süden, von Osten bis Westen, hat jede Region ihre eigenen natürlichen Ressourcen. Alle unterschiedlichen regionalen Getreidearten und Früchte und Gemüsesorten wurden von Gott vorbereitet. Im größeren Umfeld ließ Gott alle Dinge miteinander verbunden, einander kräftigend, voneinander abhängig, sich gegenseitig stärkend, einander entgegenwirkend und koexistent sein. Das ist Seine Methode und Seine Regelung, um das Überleben und die Existenz aller Dinge zu bewahren; auf diese Weise ist es der Menschheit möglich gewesen, sicher und friedlich innerhalb dieses Lebensraums zu wachsen, sich von einer Generation zur nächsten zu vermehren, sogar bis hin zum heutigen Tag. Das heißt, Gott schafft Gleichgewicht für die natürliche Umgebung. Wenn Gott nicht herrschaftlich wäre und nicht die Kontrolle hätte, dann würde die Umgebung, auch wenn sie trotz allem von Gott geschaffen worden wäre, die Fähigkeit eines jeden übersteigen, sie aufrechtzuerhalten und ihr Gleichgewicht zu wahren. An manchen Orten gibt es keine Luft, und die Menschheit kann an solchen Orten nicht überleben. Gott wird nicht zulassen, dass du zu solchen Orten gehst. Überschreite also nicht die ordnungsgemäßen Grenzen. Das ist zum Schutz der Menschheit – darin verbergen sich Geheimnisse. Jeder Aspekt der Umwelt, die Länge und die Breite der Erde, jedes Geschöpf auf Erden – sowohl lebendig als auch entseelt – wurde im Voraus von Gott konzipiert und vorbereitet. Warum ist dieses Ding nötig? Warum ist jenes Ding unnötig? Was ist der Zweck, dieses Ding hier zu haben, und warum sollte jenes Ding dorthin kommen? Gott hatte alle diese Fragen bereits durchdacht, und es besteht keine Notwendigkeit für die Menschen, darüber nachzudenken. Es gibt einige törichte Menschen, die immer daran denken, Berge zu versetzen, aber anstatt das zu tun, warum nicht in die Ebenen umziehen? Wenn du Berge nicht magst, warum lebst du dann in ihrer Nähe? Ist das nicht töricht? Was würde passieren, wenn du jenen Berg versetzen würdest? Wirbelstürme und riesige Wellen würden aufkommen und die Häuser der Menschen würden zerstört werden. Wäre das nicht Narrheit? Menschen sind nur zur Zerstörung fähig. Sie können nicht einmal den einzigen Ort aufrechterhalten, den sie zum Leben haben, und doch wollen sie für alle Dinge sorgen. Das ist unmöglich.

Gott erlaubt der Menschheit, alle Dinge zu verwalten und Herrschaft über sie zu haben, aber leistet der Mensch gute Arbeit? Der Mensch zerstört, was er kann. Er ist nicht nur schlechthin unfähig, den ursprünglichen Zustand von allem, was Gott für ihn schuf, zu wahren – er hat das Gegenteil getan und Gottes Schöpfung zerstört. Die Menschheit hat die Berge versetzt, sich Land von den Meeren zurückgeholt und die Ebenen in Wüsten verwandelt, wo kein Mensch leben kann. Nichtsdestoweniger hat der Mensch in der Wüste Industrie geschaffen und Nuklearstützpunkte gebaut und überall Zerstörung gesät. Jetzt sind die Flüsse keine Flüsse mehr, das Meer ist nicht mehr das Meer … Sobald die Menschheit das Gleichgewicht des natürlichen Lebensraums zerstört und dessen Regeln bricht, ist ihr Tag der Katastrophe und des Todes nicht fern; er ist unvermeidlich. Wenn Katastrophen zuschlagen, wird die Menschheit die Kostbarkeit von allem, was Gott für sie geschaffen hat, kennen und wissen, wie wichtig es für die Menschheit ist. Für den Menschen ist ein Leben in einer Umgebung, deren Winde und Regenfälle zu ihrer Zeit kommen, wie im Paradies zu leben. Die Menschen erkennen nicht, dass es sich hierbei um einen Segen handelt, aber in dem Moment, in dem sie alles verlieren, wird ihnen klar werden, wie außergewöhnlich und kostbar es ist. Und wie würde man es zurückbekommen, wenn es verschwunden ist? Was könnten die Menschen tun, wenn Gott nicht willens wäre, es wieder zu erschaffen? Gibt es irgendetwas, was ihr tun könntet? Tatsächlich gibt es etwas, was ihr tun könnt. Es ist sehr einfach – wenn Ich euch sage, was es ist, werdet ihr sofort wissen, dass es machbar ist. Wie kommt es, dass sich der Mensch in seinem aktuellen Daseinszustand wiedergefunden hat? Liegt es an seiner Gier und Zerstörung? Wenn der Mensch diese Zerstörung beendet, wird sich dann sein Lebensraum nicht allmählich wieder erholen? Wenn Gott nichts tut, wenn Gott nichts mehr für die Menschheit tun will – das heißt, wenn Er in diese Angelegenheit nicht eingreift – dann wäre die beste Lösung für die Menschheit, die ganze Zerstörung zu unterbinden und ihrem Lebensraum zu ermöglichen, zu seinem natürlichen Zustand zurückzukehren. Dieser ganzen Zerstörung ein Ende zu setzen bedeutet, der Plünderung und Verwüstung der Dinge, die Gott schuf, ein Ende zu setzen. Dies zu tun würde der Umgebung, in der der Mensch lebt, ermöglichen, sich allmählich zu erholen, während dies zu unterlassen eine noch abscheulichere Lebensumgebung zur Folge hätte, deren Zerstörung sich mit der Zeit beschleunigen würde. Ist Meine Lösung einfach? Sie ist einfach und machbar, nicht wahr? Tatsächlich einfach und für einige Menschen machbar – aber ist sie für die überwiegende Mehrheit der Menschen auf der Erde machbar? (Das ist sie nicht.) Ist sie zumindest für euch machbar? (Ja.) Was bewegt euch dazu „Ja“ zu sagen? Könnte man sagen, dass es von der Grundlage herrührt, Gottes Taten zu verstehen? Könnte man sagen, dass die Voraussetzung dafür ist, der Herrschaft und dem Plan Gottes zu gehorchen? (Ja.) Es gibt einen Weg, um Dinge zu verändern, aber das ist nicht das Thema, das wir jetzt besprechen. Gott ist für jedes einzelne menschliche Leben verantwortlich und Er ist bis ganz zum Schluss verantwortlich. Gott versorgt dich und selbst wenn du durch die von Satan zerstörte Umwelt krank gemacht oder von der Verschmutzung beeinträchtigt worden bist oder zu Schaden gekommen bist, spielt das keine Rolle – Gott wird für dich sorgen und Gott wird dich weiterleben lassen. Du solltest darauf vertrauen. Gott lässt es nicht einfach zu, dass ein Mensch stirbt.

Habt ihr jetzt angefangen, ein Gefühl für die Wichtigkeit zu bekommen, dass „Gott die Quelle des Lebens für alle Dinge ist“? (Ja, das sind wir.) Welche Gefühle habt ihr? Erzählt es Mir. Nur zu, und Ich werde zuhören. (In der Vergangenheit hatten wir nie daran gedacht, die Berge, das Meer und die Seen mit Gottes Handlungen in Verbindung zu bringen. Erst nachdem wir heute Gottes gemeinschaftlichen Austausch gehört haben, verstehen wir, dass diesen Dingen Gottes Taten und Weisheit innewohnen; wir erkennen, dass selbst als Gott anfing, alle Dinge zu erschaffen, Er jedes Ding bereits mit einem Schicksal und Seinem guten Willen durchtränkt hatte. Alle Dinge kräftigen einander und sind voneinander abhängig, und die Menschheit ist der letztendliche Nutznießer. Was wir heute gehört haben, fühlt sich sehr frisch und neuartig an – wir haben gespürt, wie real Gottes Handlungen sind. In der realen Welt, in unserem alltäglichen Leben und in unseren Begegnungen mit allen Dingen sehen wir, dass dem so ist.) Du hast es wirklich erkannt, nicht wahr? Gott sorgt nicht ohne ein solides Fundament für die Menschheit; Seine Versorgung besteht nicht nur aus wenigen, kurzen Worten. Gott hat so viel getan, und selbst Dinge, die du nicht siehst, dienen alle deinem Nutzen. Der Mensch lebt in dieser Umgebung, inmitten aller Dinge, die Gott für ihn schuf, in der Menschen und alle Dinge voneinander abhängig sind. Pflanzen zum Beispiel, geben Gase ab, die die Luft reinigen, und die Menschen atmen die gereinigte Luft ein und profitieren davon; einige Pflanzen sind jedoch für Menschen giftig, während andere Pflanzen den Giftpflanzen entgegenwirken. Dies ist eines der Wunder von Gottes Schöpfung! Lassen wir dieses Thema aber vorläufig beiseite; heute ging es bei unserem Gespräch hauptsächlich um die Koexistenz des Menschen und dem Rest der Schöpfung, ohne die der Mensch nicht leben kann. Was ist die Bedeutung der Schöpfung Gottes aller Dinge? Der Mensch kann ohne den Rest nicht leben, genauso wie der Mensch Luft benötigt, um zu leben – wenn man dich in einen luftleeren Raum setzen würde, würdest du bald darauf sterben. Dies ist ein sehr einfaches Prinzip, das zeigt, dass der Mensch nicht getrennt vom Rest der Schöpfung leben kann. Welche Haltung sollte der Mensch also allen anderen Dingen gegenüber aufweisen? Eine, die sie wertschätzt, sie beschützt, sie effizient nutzt, sie nicht zerstört, sie nicht verschwendet und sie nicht nach Lust und Laune verändert, denn alle Dinge sind von Gott, alle Dinge sind Seine Versorgung für die Menschheit und die Menschheit muss bewusst mit ihnen umgehen.

– Das Wort, Bd. 2, Über Gotteskenntnis: Gott Selbst, der Einzigartige VII