Ihr habt ziemlich lange über den Abschnitt aus Gottes Worten mit dem Titel „Erfolg oder Scheitern hängt von dem Weg ab, den der Mensch geht“ Gemeinschaft gehalten. Welche Themen werden darin diskutiert und um welche Wahrheiten geht es? (Es geht um den Weg, den der Mensch als Gläubiger geht.) Es geht hauptsächlich um die Wege, die Petrus und Paulus einschlugen, habe Ich recht? Ich bin mir sicher, dass ihr, nachdem ihr so lange darüber Gemeinschaft gehalten habt, etwas daraus gewonnen habt – wahrscheinlich vieles. Ihr müsst die Kernaussage der Predigten, die ihr euch während dieses Zeitraums angehört habt, zusammenfassen, dann den roten Faden finden und entsprechend dieser Denkweise und der wichtigen Dinge und Themenstränge, die ihr zusammengefasst habt, weiter Erfahrungen machen. Das wird euch helfen, zu verstehen, wie man im wirklichen Leben Gottes Wirken erlebt, seine Pflicht gut ausführt und ein gutes Zeugnis ablegt. Ich hoffe, dass ihr in Bezug auf euren Lebenseintritt und eure geistige Größe einen großen Schritt nach vorn macht, nachdem ihr mit der Zusammenfassung fertig seid. Wenn ihr also die Wahrheitsrealitäten zusammenfasst, die ihr aus diesem Kapitel verstehen solltet, werdet ihr dann mit Paulus’ Erfahrungen beginnen oder mit Petrus’? (Mit Paulus’.) Warum? (Indem wir über uns selbst nachdenken und dabei die Gründe für das Scheitern von Paulus berücksichtigen, werden wir wissen, ob wir uns auf Paulus’ Weg befinden. Dann werden wir uns ansehen, auf welchem Weg Petrus sich befand, damit wir ein Ziel und eine Richtung haben, die wir verfolgen können.) Tatsächlich sollte es genauso sein. Lernt eure Lektionen und fasst die Erfahrungen anhand von allem zusammen, was Paulus durchgemacht hat, und anhand des Weges, dem er folgte. Begreift, auf welchem Weg er sich befand, warum Gott von Gläubigen verlangt, dass sie dem rechten Weg folgen, und was der rechte Weg ist. Wenn du dem Weg des Strebens nach der Wahrheit folgen kannst, dann wirst du es sowohl in Situationen im wirklichen Leben vermeiden können, in die Irre zu gehen, als auch dann, wenn du im Zuge deiner Pflichtausführung Gottes Wirken erlebst. Du wirst auch vermeiden können, Gottes Wirken zu unterbrechen, irrtümlich auf den falschen Weg zu geraten oder am Ende Strafe über dich selbst zu bringen, wie Paulus es tat.

Wir wollen nun, angesichts von Paulus’ Erfahrungen, zusammenfassen, welche Eigenschaften der Weg hatte, den er ging, welche Merkmale seine Art, an Gott zu glauben, aufwies und welche Eigenschaften die Ziele und die Richtung hatten, die er verfolgte. Zuerst werden wir die Qualität von Paulus’ Menschlichkeit und seine Disposition unter diesen Gesichtspunkten betrachten. Paulus’ Leben nach zu urteilen und nach den Geschichten über das, was ihm passierte, gibt es hinsichtlich seiner Disposition ein paar Aspekte: Arroganz, Selbstgerechtigkeit, List, Hass auf die Wahrheit, Niederträchtigkeit und Bösartigkeit. Ganz gleich, wie viele Hauptaspekte von Paulus’ Disposition die Menschen sehen oder zusammenfassen können, wenn du nur über diese Aspekte seiner Disposition redest, dann wirst du das wahrscheinlich für ziemlich inhaltslos halten, habe Ich recht? Wenn du diese Aspekte seiner Disposition anführst, sind sie dann mit seinem Streben verbunden, mit der Richtung seines Lebens und dem Weg, dem er als Gläubiger folgte? Wenn du über seine Arroganz redest, hast du dann irgendwelche Fakten, die das stützen? Was veranlasst dich dazu, ihn als arrogant anzusehen? Was veranlasst dich dazu, ihn als hinterlistig anzusehen? Was bringt dich zu der Annahme, dass er die Wahrheit hasste? Wenn du nur das Wesen dieser Aspekte seiner Disposition zusammenfasst und nicht über sein Streben redest, über die Richtung seines Lebens und den Weg, dem er als Gläubiger folgte, dann sind es inhaltslose Worte, die jetzt für die Menschen keinerlei positiven oder Vorteil bringenden Nutzen haben werden. Es ist besser, aus dem Blickwinkel von Paulus’ Streben und seinem Weg zu reden. Es ist keine einfache Sache, das Wesen eines Menschen zu verstehen. Die Wesensnatur eines Menschen lässt sich nicht herleiten, wenn dieser nichts oder nur ein paar unwichtige Dinge tut. Du musst dir ansehen, wie er sich regelmäßig offenbart und welche Absichten und Motivation hinter seinem Handeln stecken, das heißt, du musst dir sein Streben, seine Wünsche und den Weg, dem er folgt, ansehen. Ein anderer wichtiger Aspekt ist, sich anzusehen, wie ein Mensch damit umgeht, wenn er mit einer Situation konfrontiert wird, die Gott für ihn entworfen hat, oder wenn Gott etwas mit ihm persönlich macht, wie beispielsweise ihn zu prüfen, zu läutern oder zurechtzustutzen, oder wenn Gott ihn persönlich erhellt und führt. Gott sieht sich hauptsächlich diese Aspekte an. Was betreffen diese Aspekte? Sie betreffen die Grundsätze, nach denen ein Mensch handelt, lebt, sich verhält und mit der Welt interagiert, sowie die Ziele und Richtung, in die er strebt, den Weg, dem er folgt, wie er lebt, wovon er lebt und die Grundlage seines Daseins. Das ist davon betroffen. Deshalb sage Ich, dass es nur inhaltslose Worte sind, wenn wir all diesen Dingen aus dem Weg gehen und nur über Paulus’ Wesensnatur reden, egal, wie viel wir sagen oder wie ausführlich wir das tun. Wenn wir uns Paulus’ Wesen aus jedem Blickwinkel seiner Person ansehen und den Menschen heute helfen oder ihnen einen Spiegel vorhalten wollen, in dem sie sich selbst sehen können, dann müssen wir zunächst den Weg zusammenfassen, dem Paulus folgte, die Ziele, die er verfolgte, die Grundlage seiner Existenz und seine Einstellung zu Gott. Wenn wir jeden Aspekt seiner Disposition unter diesen Gesichtspunkten im Detail analysieren, haben wir dann nicht eine Grundlage? Wenn wir so Gemeinschaft halten und so zusammenfassen, dann geschieht das zum Teil deshalb, damit ihr Paulus klarer erkennen könnt, aber hauptsächlich, damit die Menschen, wenn sie heute mit Gottes Errettung und Herrschaft konfrontiert werden, wissen, wie sie an die Sache herangehen und nach der Wahrheit streben sollen, um zu vermeiden, in Paulus Fußstapfen zu treten und am Ende so wie er bestraft zu werden. Das ist die effektivste Methode.

Wenn ihr euch anseht, auf wie viele Arten Paulus sich präsentierte, dann solltet ihr seine Wesensnatur sehen und in vollem Umfang schlussfolgern können, dass die Richtung, die Ziele, der Ursprung und die Motivation für sein Streben falsch waren und dass diese Dinge aufsässig und im Widerstand gegen Gott waren, Ihm missfielen und von Gott verabscheut wurden. Wie hat sich Paulus als erstes hauptsächlich präsentiert? (Er mühte sich ab und arbeitete im Austausch gegen eine Krone.) Woran seht ihr, dass er sich auf diese Weise präsentierte oder sich in diesem Zustand befand? (An seinen Worten.) An seinen berühmten Sprüchen. Normalerweise sind berühmte Sprüche etwas Positives, sie helfen und nützen denen, die Entschlossenheit, Hoffnung und ein hohes Ziel haben; sie können solche Menschen ermutigen und motivieren, aber wozu dienten Paulus’ berühmte Sprüche? Er gab viele von sich. Könnt ihr einen seiner berühmteren Sprüche aufsagen? („Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten; hinfort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit“ (2 Timotheus 4,7-8).) Welchen Aspekt seiner Wesensnatur verkörpern diese Worte? Wie sollten wir sie gemäß der Wahrheit definieren? (Arrogant, selbstgerecht und mit Gott Handel betreibend.) Es war seine arrogante Natur, die ihn veranlasste, diese Worte zu sagen – er hätte den Lauf nicht gemacht, nicht gearbeitet und auch nicht an Gott geglaubt, wenn es am Ende nicht eine Krone gegeben hätte. Nachdem die Menschen sich so viele Predigten angehört haben, sollten sie jetzt in der Lage sein, diese Manifestation und den Zustand, die Paulus offenbarte, zu erkennen; aber könnt ihr sie definieren? Wenn wir „zusammenfassen“ sagen, dann meinen wir, dass wir etwas definieren; die Worte, mit denen ihr etwas definiert, sind wahre Erkenntnis. Wenn du etwas präzise definieren kannst, dann beweist das, dass du die Sache klar erkennst; wenn du etwas nicht definieren kannst und nur die Definitionen anderer Leute kopierst, dann beweist das, dass du es nicht wirklich verstehst. Welche Denkweise bzw. welcher Zustand veranlasste Paulus, diese Worte in diesem Moment zu sagen? Welche Absicht brachte ihn dazu? Was ist der Kern seines Strebens, den diese Worte euch zeigen? (Er wollte Segnungen erlangen.) Er strengte sich beim Laufen an, wendete sich auf und gab so viel von sich selbst, weil seine Absicht war, Segnungen zu erlangen. Das war seine Wesensnatur und das, was sich im Innersten seines Herzens abspielte. Eben, als ihr die Sache im Detail analysiert habt, habt ihr gesagt, dass Paulus mit Gott ein Geschäft machen wollte. Welche Einstellung des Paulus kommt darin zum Ausdruck? Im Moment versuchen wir, Paulus’ wahrhaftigste Einstellung zu einer Krone, zum Erhalt von Segnungen und zum Glauben an Gott zusammenzufassen; wir versuchen nicht, zusammenzufassen, ob Paulus ein Geschäft mit Gott machen wollte und ob er ein wahrer Gläubiger war. Sagt es Mir noch einmal. (Er liebte die Wahrheit nicht und war herablassend.) Das ist keine Einstellung; es ist Teil seiner Disposition. Im Moment reden wir über seine Einstellung. (Er war gierig.) Das ist ein Aspekt seiner Wesensnatur, genau wie seine Absicht, Segnungen zu erlangen, und sein Verlangen. Was ist eine Einstellung? Zum Beispiel könnte ich sagen, dass es schlecht für den Magen ist, wenn man die ganze Zeit Scharfes isst, und jemand erwidert: „Ich weiß, dass es schlecht ist, scharf gewürzte Speisen zu essen, aber ich mag scharfes Essen! Was kann ich essen, wenn ich nichts Scharfes esse?“ Und ich antworte: „Um deiner Gesundheit willen werde Ich dir, solange du nichts Scharfes isst, fünf Dollar für jede Mahlzeit geben, damit du dir etwas anderes zu essen kaufst.“ Dann freut er sich wirklich und sagt: „Okay, dann werde ich nichts Scharfes essen!“ Es wurde ein Handel abgeschlossen, und dieser Mensch hält sich daran. Doch warum schafft er es, kein scharfes Essen zu essen? Genau genommen wegen des Geldes. Würde Ich ihm kein Geld geben, könnte er sich nicht beherrschen; er würde weiterhin Scharfes essen, genau wie vorher. Er hat nur aufgehört, scharfes Essen zu sich zu nehmen, weil er etwas davon hat – Geld. Das ist seine Einstellung. Das ist es, was tief in seinem Herzen verborgen ist. Hat er aufgehört, scharfes Essen zu essen, weil er die Wahrheit praktiziert, tut, was man ihm gesagt hat, oder um Gott zufriedenzustellen? (Nein.) Nein, er tat es aus keinem dieser Gründe. Er hat sich nicht davon abgehalten, Scharfes zu essen, weil er die Wahrheit praktiziert oder auf seine Gesundheit achtet; seine Einstellung ist nachlässig und oberflächlich; er sieht es als Tauschhandel an und tut es, um sich lieb Kind zu machen. Wenn er sein Ziel nicht erreicht und das Geld nicht bekommt, dann wird er wieder essen, was er will, vielleicht sogar mehr als vorher. Das ist vielleicht nicht das passendste Beispiel, aber welche Ähnlichkeiten gibt es, wenn wir es mit Paulus vergleichen? (Es ähnelt dem, wie Paulus davon motiviert war, Segnungen zu erlangen und ein Geschäft mit Gott abzuschließen.) Paulus sah den guten Kampf, den Lauf, die Arbeit, die Aufwendung und sogar das Bewässern der Gemeinde als Jetons an, die er im Austausch für die Krone der Gerechtigkeit verwenden konnte, und als Wege zu dieser Krone. Ganz gleich also, ob er litt, sich aufwendete oder den Lauf lief, ganz gleich wie viel er litt, das einzige Ziel, was er im Kopf hatte, war die Krone der Gerechtigkeit. Er sah das Streben nach der Krone der Gerechtigkeit und das Streben nach Segnungen als das richtige Ziel des Gottesglaubens an und das Leiden, die Aufwendung, die Arbeit und den Lauf als den Weg dorthin. All sein äußerlich gutes Verhalten war nur Show; er tat es, um im Austausch dafür ganz am Ende Segnungen zu bekommen. Das ist die erste von Paulus großen Sünden.

Alles, was Paulus sagte und tat, was er offenbarte, die Absicht und das Ziel sowohl seiner Arbeit als auch seines Laufes sowie seine Einstellung zu beidem – gibt es irgendetwas daran, das mit der Wahrheit übereinstimmt? (Nein.) Nichts an ihm stimmt mit der Wahrheit überein, und nichts, was er tat, war im Einklang mit dem, was der Herr Jesus die Menschen zu tun unterwies, aber dachte er darüber nach? (Nein, das tat er nicht.) Er dachte weder darüber nach, noch suchte er danach. Auf welcher Grundlage nahm er also an, dass sein Denken richtig war? (Aufgrund seiner Auffassungen und Vorstellungen.) Darin liegt ein Problem; wie konnte er etwas, das er sich vorstellte, zu dem Ziel machen, nach dem er sein ganzes Leben lang strebte? Dachte er je darüber nach oder stellte sich die Frage: „Ist das, was ich denke, richtig? Andere Menschen denken nicht so, nur ich. Ist das ein Problem?“ Er hatte nicht nur keine Zweifel, sondern schrieb seine Gedanken in Briefen auf und schickte sie an alle Gemeinden, sodass jeder sie lesen konnte. Was ist die Natur dieses Verhaltens? Darin liegt ein Problem. Warum hinterfragte er nie, ob sein Denken mit der Wahrheit im Einklang stand? Warum suchte er nie nach der Wahrheit oder verglich sie mit dem, was der Herr Jesus sagte? Stattdessen sah er das, was er sich vorstellte, und das, was er seinen Auffassungen nach für richtig hielt, als die Ziele an, die er verfolgen sollte. Worin liegt hier das Problem? Er sah das, was er sich vorstellte, und das, was er für richtig hielt, als die Wahrheit an und als ein Ziel, nach dem man streben sollte. Ist das nicht überaus arrogant und selbstgerecht? Hatte Gott noch einen Platz in seinem Herzen? War er noch in der Lage, Gottes Worte als die Wahrheit anzusehen? Wenn er nicht in der Lage war, Gottes Worte als die Wahrheit anzusehen, was wäre dann seine Einstellung zu Gott? Wollte er auch Gott sein? Wenn nicht, dann würde er das, was er sich in seinen Gedanken und Auffassungen vorstellte, nicht als Ziele ansehen, die man verfolgen sollte, noch würde er seinen Auffassungen nachjagen oder dem, was er sich vorstellte, als wäre das die Wahrheit. Er glaubte, dass das, was er dachte, die Wahrheit wäre und im Einklang mit der Wahrheit und mit Gottes Absichten stünde. Er erzählte auch den Brüdern und Schwestern in den Gemeinden, was er für richtig hielt, und flößte es ihnen ein, sodass sich alle an die lächerlichen Dinge hielten, die er sagte. Er ersetzte die Worte des Herrn Jesus durch seine eigenen und bezeugte mit seinen lächerlichen Worten, dass für ihn zu leben Christus sei. Ist das nicht Paulus zweite große Sünde? Dieses Problem ist höchst schwerwiegend!

Im Laufe der Zeit hat es viele Menschen gegeben, die Paulus ähneln, weshalb also nehmen wir Paulus als klassisches Beispiel? Weil es Aufzeichnungen über ihn in der Bibel gibt und die Irrlehren und Trugschlüsse, die er von sich gab, als auch er selbst einen enormen Einfluss auf alle Christen haben. Man könnte sagen, dass der Schaden, den er verursacht hat, zu groß ist. Es gibt so viele Menschen, die von ihm in die Irre geführt und vergiftet wurden. Er hat nicht nur viele Generationen von Menschen vergiftet, sondern das Gift reicht auch tief. Wie tief? (Alle Christen sehen in ihm ein Vorbild und ahmen ihn nach; sie praktizieren seine Worte, als wären es Gottes Worte.) Wenn du über Christi Worte und Gottes Worte Gemeinschaft hältst, macht keiner viel Aufhebens darum. Wenn du aber über Paulus Worte Gemeinschaft hältst, dann sitzen sie sofort aufrecht und hören zu. Was bedeutet das? (Dass sie Paulus wie Christus behandeln.) Wenn Menschen Paulus wie Christus behandeln, dann hat Paulus den Platz des Herrn Jesus Christus in ihren Herzen eingenommen. Ist das nicht eine Sünde von extremem Ausmaß? (Das ist es.) Paulus ist der größte Antichrist in der Geschichte! Die Absicht hinter seinen Worten ist äußerst offensichtlich; seine Ziele und Hinterlist sind klar zu sehen; sein Wesen ist äußerst heimtückisch und giftig. Die Natur dieser Sache ist äußerst problematisch! Deshalb musste Ich es ansprechen und im Detail analysieren. Täte Ich das nicht, würden die Menschen weiter von ihm in die Irre geführt werden. Wenn ich jedoch Paulus Probleme im Detail analysieren wollte, musste Ich dafür sorgen, dass er für die heutigen Menschen einem besseren Zweck und als Beispiel dient, was man nicht tun sollte. Wir haben soeben zwei von Paulus Sünden zusammengefasst. Was war die erste? (Paulus sah die Arbeit und den Lauf als Jetons an, die er gegen eine Krone eintauschen konnte. Er sah Segnungen und die Krone als angemessenes Ziel an, nach dem er streben sollte.) Das ist richtig. Paulus größtes Problem war, dass er diese Dinge als Ziele ansah, nach denen er streben sollte. Von Anfang an war es ein Tauschgeschäft, das Aufsässigkeit und eine niederträchtige Natur in sich trug, aber Paulus sah es als angemessenes Ziel an, nach dem man streben sollte. Das ist das gravierendste Problem. Was war das zweite? (Paulus sah das, was er sich vorstellte, und das, was er seinen Auffassungen nach für richtig hielt, als die Wahrheit an. Er hat nie darüber nachgedacht oder nachgeforscht; stattdessen führte er Menschen in die Irre und brachte die Brüder und Schwestern dazu, dass sie sich an seine Worte und absurden Theorien hielten, sodass die Menschen ihn wie Christus behandelten.) Das ist ein besonders ernstes Problem. Schreibt euch diese Probleme genau auf; nachdem wir mit der Zusammenfassung fertig sind, solltet ihr euch selbst damit vergleichen. Wenn wir über ein Thema diskutieren, müssen wir zuerst über diesen bestimmten Aspekt der Wahrheit reden und dann Vergleiche anstellen. Die eingehende Analyse der Art und Weise, wie Paulus sich selbst dargestellt hat, dient als Warnung für alle, und zeigt den Menschen, dass sie den rechten Weg wählen sollten, dann einen präzisen Weg der Praxis finden und es vermeiden sollten, in Paulus Fußstapfen zu treten. Dann werdet ihr vollkommen effektiv sein.

Paulus beging eine weitere ernste Sünde, nämlich, dass er seine Arbeit völlig auf der Grundlage seines mentalen Kalibers, seines akademischen Wissens, seiner theologischen Erkenntnis und Theorie tat. Das ist etwas, was seine Wesensnatur betrifft. Ihr solltet das zusammenfassen und dann überprüfen, was seine Einstellung zu diesen Dingen war. Das ist eine ganz entscheidende und bedeutende Sünde und eine, die die Menschen verstehen müssen. Denkt einen Moment darüber nach, welche der Manifestationen von Paulus diese Sünde beinhaltet; schaut euch an, was seine Wesensnatur durch diese Manifestationen ist, und bekommt ein klares Bild davon, worauf er tief im Inneren Wert legte und was seine Ziele sind. Seine Absichten und Ziele sind der Ursprung dessen, warum er sich hinab auf den falschen Weg begab. Das sind die wichtigsten Dinge, die ihr ganz klar verstehen müsst. Welche Gaben hatte Paulus? (Paulus hatte ein gutes Verständnis für eine Menge biblischer Kenntnisse aus dem Zeitalter des Gesetzes.) Damals gab es nur das Alte Testament. Paulus war mit diesen Schriften vertraut und wusste sehr viel darüber, so wie die heutigen Theologielehrer, Pastoren, Prediger und Pfarrer. Es mag sogar sein, dass sein theologisches Wissen umfassender war, aber er hatte es erlernt, nachdem er auf die Welt gekommen war. Was besaß Paulus von Geburt an? (Seine angeborenen Fähigkeiten.) Paulus war von Natur aus klug, konnte gut reden, sich gut ausdrücken und bekam kein Lampenfieber. Wir wollen uns nun darauf konzentrieren, über seine angeborenen Fähigkeiten, Gaben, Intelligenz, Möglichkeiten als auch über das Wissen zu reden, das er sich im Laufe seines Lebens angeeignet hatte. Was bedeutet die Tatsache, dass er ein guter Redner war? Auf welche Art und Weise offenbarte und präsentierte er sich? Er sprach gerne über hochtrabende Theorien; ständig redete er über tiefsinnige geistliche Glaubenslehren, Theorien und Wissen, und sagte seine berühmten Texte und Sprüche, die von den Menschen oft genannt werden. Mit welchem Wort könnte man Paulus Worte zusammenfassen? (Leer.) Sind leere Worte aufbauend für die Menschen? Wenn sie diese Worte hören, fühlen sie sich ermutigt, aber nach einer Weile klingt ihr Enthusiasmus ab. Die Dinge, von denen Paulus sprach, waren vage und illusorisch; Dinge, die du nicht wirklich in konkreten Begriffen darlegen kannst. In den Theorien, über die er redete, findest du keinen Weg der Praxis oder eine Richtung, in die du praktizieren kannst; du kannst darin nichts finden, was du genau auf das wirkliche Leben anwenden kannst – ob Theorien oder Grundlagen, nichts ist auf das wirkliche Leben anwendbar. Deshalb sage Ich, dass die religiösen Theorien und geistliche Glaubenslehre, über die er redete, leer und unpraktische Worte waren. Was war Paulus Ziel, wenn er über diese Dinge redete? Manche Menschen sagen: „Er redete immer über diese Dinge, weil er mehr Menschen an sich binden und sie dazu bringen wollte, ihn zu verehren und zu ihm aufzuschauen. Er wollte den Platz des Herrn Jesus einnehmen und mehr Menschen gewinnen, damit er gesegnet wäre.“ Ist das das Thema, über das wir heute reden wollen? (Nein.) Es ist überaus normal, dass ein Mensch, der nicht zurechtgestutzt, nicht gerichtet oder gezüchtigt wurde, der keine Prüfungen oder Läuterung durchgemacht hat, der solche Gaben und die Wesensnatur eines Antichristen hat, sich so hervortut und ein Verhalten zur Schau stellt, wie er es tat. Wir wollen uns daher nicht eingehend mit dieser Sache befassen. Womit werden wir uns eingehend befassen? Mit dem Kern seines Problems, der eigentlichen Ursache und Motivation, die hinter seinem Vorgehen steckten, und was ihn dazu antrieb, so zu handeln. Ganz gleich ob die Menschen heute alles, worüber er redete, als Glaubenslehre, Theorien, theologische Erkenntnis, angeborene Gaben oder seine eigene Auslegung der Dinge ansehen würden, allgemein betrachtet, war Paulus größtes Problem, dass er das, was dem menschlichen Willen entsprang, als die Wahrheit ansah. Deshalb hatte er den Mut, diese theologischen Theorien entschlossen, kühn und offen einzusetzen, um die Menschen in seinen Bann zu ziehen und sie zu lehren. Das ist der Kern des Problems. Ist das ein ernstes Problem? (Ja, das ist es.) Was sah er als die Wahrheit an? Die Gaben, mit denen er geboren wurde, sowie das Wissen und theologische Theorien, die er im Laufe seines Lebens erlernt hatte. Seine theologischen Theorien lernte er von Lehrern und aus der Lektüre der Heiligen Schrift, aber auch aus dem, was er verstand und sich vorstellte. Er sah die Auffassungen und Vorstellungen seines menschlichen Verständnisses als die Wahrheit an, aber das war nicht das gravierendste Problem, es gab ein noch größeres. Er betrachtete diese Dinge als die Wahrheit, aber dachte er damals, dass diese Dinge die Wahrheit waren? Hatte er eine Vorstellung davon, was die Wahrheit war? (Nein, das hatte er nicht.) Als was betrachtete er das alles? (Als das Leben.) Er betrachtete all diese Dinge als Leben. Er dachte, dass sein Leben umso großartiger sein würde, je mehr oder je hochtrabendere Predigten er halten konnte. Er betrachtete diese Dinge als Leben. Ist das ein ernstes Problem? (Ja, das ist es.) Welchen Einfluss hatte das? (Es hatte einen Einfluss auf den Weg, dem er folgte.) Das ist die eine Seite. Was noch? (Er dachte, dass die Erlangung dieser Dinge ihm die Errettung bringen und ihm den Eintritt in das Himmelreich ermöglichen würde.) Es hat immer noch etwas mit dem Erlangen von Segnungen zu tun; er dachte, dass je größer sein Leben sei, desto größer seien seine Chancen, in das Himmelreich zu kommen und in den Himmel aufzusteigen. Wie könnte man „in den Himmel aufsteigen“ noch sagen? (An Gottes Seite zu herrschen und Macht auszuüben.) Seine Absicht, in das Himmelreich einzutreten, war es, an Gottes Seite zu herrschen und Macht auszuüben, aber das war nicht sein Endziel, denn er hatte noch ein anderes. Er hat davon gesprochen. Wie formulierte er es? („Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn“ (Philipper 1,21).) Er sagte, für ihn zu leben, sei Christus, und Sterben sein Gewinn. Was bedeutet das? Dass er sich nach seinem Tod in Gott verwandelt? Sein Ehrgeiz kennt keine Grenzen! Sein Problem ist so gravierend! Ist es also falsch, dass wir Paulus Fall im Detail analysieren? Überhaupt nicht. Er hätte seine Gaben und das Wissen, das er sich aneignete, nie als Leben ansehen sollen. Das ist seine dritte große Sünde. Ihr könnt Paulus Wesensnatur in jeder dieser drei Sünden sehen. Die Merkmale seiner Wesensnatur werden in jeder der Sünden aufgedeckt; nichts bleibt verborgen oder wird ausgelassen. Seine Wesensnatur ist in jeder von ihnen vertreten.

Als Nächstes werden wir uns Paulus kritischste und schwerwiegendste Probleme ansehen, die für ihn am kennzeichnendsten sind. Welche Wörter verwendete Paulus häufig in den von ihm geschriebenen Briefen? Seht nach, wie der Originaltext in der Bibel lautet, und dann werden wir ihn analysieren und sezieren, herausfinden, was tatsächlich in seinem Kopf vorging und warum Gott ihn verabscheute und hasste. Warum wurde jemand, der so berühmt wie Paulus war und so entscheidend für die Arbeit der ersten Gemeinden, am Ende bestraft? Wie bewertete Gott Paulus im Geiste? Wie sah Gott ihn? Warum bewertete Gott ihn so und dieses Urteil gefällt? Auf welcher Grundlage definierte Gott Paulus letztendlich und legte sein Ende fest? Zählt all diese Dinge auf, sodass die Menschen die Tatsachen sehen können, wie er sich Gott widersetzte, damit sie nicht denken, er wäre zu Unrecht verurteilt worden. Wenn die Menschen die Wahrheit nicht verstehen, dann sind sie am anfälligsten dafür, Menschen nach ihrem äußeren Erscheinungsbild zu definieren. Auf welcher Grundlage definieren die Menschen andere nach ihrem äußeren Erscheinungsbild? Zum Teil sind das die traditionelle Kultur und die gesellschaftlichen Lehren. Zum anderen sind es die häusliche Erziehung, Schwarz-Weiß-Denken und Schwarz-Weiß-Konzepte sowie Vorstellungen und Konzepte von richtig und falsch. Ein weiterer Teil ist die schulische Bildung. Zusammengenommen bilden diese Dinge ein gänzlich satanisches Bildungssystem. Die Folge davon, dass Satan den Menschen diese Dinge einflößt, ist, dass die Menschen nach ihren eigenen Auffassungen und Vorlieben dieses als gut, jenes als schlecht, dies als richtig und jenes als falsch definieren. Welche Grundlage gibt es für all diese menschlichen Definitionen? Tatsächlich basieren sie auf satanischen Theorien und Philosophien; diese Grundlagen, auf die die Menschen sich stützen, kommen auf keinen Fall von Gott oder der Wahrheit. Deshalb liegen die verdorbenen Menschen falsch, ganz gleich, wie sie eine Person oder eine Begebenheit definieren – es steht in keinem Zusammenhang mit der Wahrheit und stimmt nicht mit Gottes Absichten überein; es hat nichts mit Gott oder Seinen Worten zu tun. Gott urteilt über Menschen und Begebenheiten entsprechend Seiner Disposition und Seinem Wesen. Was sind Gottes Disposition und Wesen? Es ist die Wahrheit. Die Wahrheit ist der Ausdruck von allem Positiven und die Wirklichkeit alles Positiven. Gott urteilt über alles Existierende, über alle Menschen, Ereignisse und Dinge, mit denen die Menschen in Berührung kommen, im Einklang mit der Wahrheit. Gott gründet Sein Urteil auf ihre Wesensnatur, die Motive ihres Handelns, den Weg, den sie gehen, und ihre Einstellung zum Positiven und zur Wahrheit. Das ist die Basis für Gottes Schlussfolgerungen. Gottes Urteile über alles stehen im Einklang mit der Wahrheit. Auf welcher Grundlage definiert Satan alles? (Der seiner eigenen Logik.) Satanische Philosophie und Logik, die das genaue Gegenteil der Wahrheit sind. Die ganze Menschheit ist von Satan verdorben. Die Menschen haben die Wahrheit nicht; sie stellen Satan dar und verkörpern ihn. Sie definieren alles im Einklang mit satanischen Philosophien und Satans Logik. Zu welchen Schlussfolgerungen gelangen sie also, wenn sie etwas definieren? Zu Schlussfolgerungen, die das genaue Gegenteil der Wahrheit sind und im Widerspruch zu ihr stehen. Habt ihr die Worte gefunden, die Paulus häufig in seinen Briefen verwendete? Lest sie vor. („Paulus, berufen zum Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes“ (1 Korinther 1,1).) Seht ihr? So stuft Paulus Gott und Christus ein: „Paulus, berufen zum Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes“. Wo steht Paulus in dieser Rangfolge? (An dritter Stelle.) Wer ist Paulus Ansicht nach die Nummer Eins? (Gott.) Und Nummer Zwei? (Der Herr Jesus.) Jesus Christus. Wer steht an dritter Stelle? (Paulus selbst.) Er selbst. „Paulus, berufen zum Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes“. Diese Formulierung verwendete Paulus häufig, und es ist eine informationsgeladene Formulierung. Erst einmal erfahren wir, dass Paulus ein Apostel des Herrn Jesus Christus ist. Wer also ist, aus Paulus Sicht, der Herr Jesus Christus? Er ist der Menschensohn, der an zweiter Stelle nach Gott im Himmel kommt. Ganz gleich, ob er den Herrn Jesus Christus Meister oder Herrn nannte, aus Paulus Sicht war der Christus auf Erden nicht Gott, sondern vielmehr ein Mensch, der die Menschen etwas lehren und sie dazu bringen konnte, Ihm nachzufolgen. Was war Paulus Funktion als Apostel eines Menschen wie diesem? Das Evangelium weiterzugeben, Gemeinden zu besuchen, Predigten zu halten und Briefe zu schreiben. Er glaubte, dass er dies im Namen des Herrn Jesus Christus tat. Im Herzen dachte er: „Ich werde dir helfen, indem ich dorthin gehe, wohin du nicht gehen kannst, und werde mir in deinem Namen die Orte ansehen, zu denen du nicht gehen willst.“ Das war Paulus Vorstellung von einem Apostel. Die Rangfolge in seinem Kopf lautete, dass er und der Herr Jesus normale Menschen waren. Er sah sich und den Herrn Jesus Christus als gleichgestellt an, als Menschen. In seinem Denken gab es im Wesentlichen keinen Unterschied zwischen ihren Rängen, noch ihren Identitäten, geschweige denn zwischen ihren Ämtern. Nur ihre Namen, ihr Alter, ihre Familienverhältnisse und ihr familiärer Hintergrund waren unterschiedlich, und sie besaßen verschiedene äußerliche Gaben und unterschiedliches Wissen. In Paulus Denken war er in jeder anderen Hinsicht genauso wie der Herr Jesus Christus und konnte auch Menschensohn genannt werden. Der einzige Grund, weshalb er nach dem Herrn Jesus Christus kam, lag darin, dass er der Apostel des Herrn Jesus war; er übte die Macht des Herrn Jesus Christus aus und wurde vom Herrn Jesus Christus ausgesandt, um die Gemeinden zu besuchen und in den Gemeinden zu arbeiten. Das hielt Paulus für seine Stellung und Identität als Apostel – das war seine Interpretation. Außerdem lautet das zweite Wort am Anfang des Satzes, „Paulus, berufen zum Apostel Jesu Christi“, „berufen“. An diesem Wort können wir Paulus Denkweise sehen. Warum verwendete er diese fünf Wörter „berufen … durch den Willen Gottes“? Er dachte nicht, dass er vom Herrn Jesus als Sein Apostel berufen wurde; er dachte: „Der Herr Jesus Christus hat nicht die Macht, mich mit irgendetwas zu befehlen. Ich handle nicht so, wie er es mir befohlen hat; ich tue nichts für ihn. Vielmehr tue ich das durch den Willen Gottes im Himmel. Ich bin genauso wie der Herr Jesus Christus.“ Das weist auf etwas anderes hin: Paulus dachte, der Herr Jesus Christus sei ein Menschensohn, genau wie er. Die fünf Wörter „berufen … durch den Willen Gottes“ offenbaren, wie Paulus tief in seinem Herzen die Identität des Herrn Jesus Christus leugnete und anzweifelte. Paulus sagte, er sei ein Apostel des Herrn Jesus Christus durch den Willen Gottes, dass Gott ihm gesagt habe, er sei von Gott bestimmt und eingesetzt und dass er ein Apostel des Herrn Jesus Christus wurde, weil Gott ihn berufen hatte und es so wollte. So war, in Paulus Denken, die Beziehung zwischen ihm und dem Herrn Jesus Christus. Das ist allerdings nicht einmal der schlimmste Teil. Was ist der schlimmste Teil? Dass Paulus dachte, er sei ein Apostel des Herrn Jesus Christus durch Gottes Willen, nicht durch den des Herrn Jesus Christus, dass es nicht der Herr Jesus war, der ihn berufen hatte, sondern Gott im Himmel, der ihn dazu gebracht hatte. Er dachte, niemand hätte die Macht oder Befähigungen, ihn zum Apostel des Herrn Jesus Christus zu machen, dass nur Gott im Himmel diese Macht hatte und dass er direkt von Gott im Himmel geführt wurde. Worauf deutet das also hin? Dass Paulus tief im Herzen glaubte, dass Gott im Himmel die Nummer Eins war und er selbst die Nummer Zwei. Wo platzierte er also den Herrn Jesus? (An gleicher Stelle wie er sich selbst.) Das ist das Problem. Mit seinen Lippen verkündete er, dass der Herr Jesus der Christus war, aber er erkannte nicht an, dass das Wesen Christi das Wesen Gottes war; er verstand die Beziehung zwischen Christus und Gott nicht. Es war dieses fehlende Verständnis, das so ein schwerwiegendes Problem verursachte. Inwiefern war es schwerwiegend? (Er gestand nicht ein, dass der Herr Jesus der menschgewordene Gott war. Er verleugnete den Herrn Jesus.) Ja, das ist wirklich schwerwiegend. Er verleugnete, dass der Herr Jesus Christus der fleischgewordene Gott war, dass der Herr Jesus Christus das Fleisch Gottes war, als Er vom Himmel auf die Erde herabkam, und dass der Herr Jesus Gottes menschgewordenes Fleisch war. Deutet das nicht an, dass Paulus die Existenz Gottes auf Erden leugnete? (Ja, das tut es.) Wenn er die Existenz Gottes auf Erden leugnete, konnte er dann die Worte des Herrn Jesus anerkennen? (Nein, das konnte er nicht.) Wenn er Seine Worte nicht anerkannte, konnte er sie dann akzeptieren? (Nein, das konnte er nicht.) Er akzeptierte die Worte des Herrn Jesus Christus, Seine Lehren oder Seine Identität nicht, konnte er also das Wirken des Herrn Jesus Christus akzeptieren? (Nein, das konnte er nicht.) Er akzeptierte das Werk, das der Herr Jesus Christus vollbrachte, nicht und auch nicht die Tatsache, dass der Herr Jesus Christus Gott war, doch das war nicht der schlimmste Teil. Was war der schlimmste Teil? Vor zweitausend Jahren kam der Herr Jesus auf Erden, um das größte Werk von allen zu vollbringen – das Werk der Erlösung im Zeitalter der Gnade, wo Er Mensch wurde und zum Abbild sündigen Fleisches und als Sündopfer für die ganze Menschheit ans Kreuz geschlagen wurde. War das ein großes Werk? (Ja, das war es.) Es war das Werk, das der Erlösung der ganzen Menschheit galt, und Gott Selbst verrichtete es, doch Paulus leugnete es hartnäckig. Er leugnete, dass das Werk der Erlösung, welches der Herr Jesus verrichtete, von Gott Selbst verrichtet wurde, womit er die Tatsache leugnete, dass Gott das Werk der Erlösung bereits vollbracht hatte. Ist das ein ernstes Problem? Es ist äußerst ernst! Nicht nur bemühte sich Paulus nicht, die Tatsache zu verstehen, dass der Herr Jesus Christus gekreuzigt wurde, sondern er gestand es nicht ein, und es nicht einzugestehen, heißt, es zu leugnen. Er gestand nicht ein, dass es Gott war, der gekreuzigt worden war und die ganze Menschheit erlöste, noch gestand er ein, dass Gott als Sündopfer für die ganze Menschheit diente. Das deutet darauf hin, dass er nicht zugab, dass die ganze Menschheit erlöst war bzw. ihre Sünden vergeben waren, nachdem Gott Sein Werk getan hatte. Gleichzeitig dachte er, dass seine Sünden nicht vergeben worden waren. Er gab die Tatsache nicht zu, dass der Herr Jesus die Menschheit erlöste. Von seinem Standpunkt aus gesehen, war das alles gelöscht worden. Das ist das schwerwiegendste Problem. Ich habe soeben erwähnt, dass Paulus der größte Antichrist in den vergangenen zweitausend Jahren gewesen ist; diese Tatsache ist bereits aufgedeckt worden. Wären diese Tatsachen nicht in der Bibel dokumentiert worden und würde Gott sagen, dass Paulus sich Gott widersetzte und ein Antichrist war, würden es die Leute dann glauben? Das würden sie auf keinen Fall tun. Glücklicherweise sind Paulus Briefe in der Bibel aufgezeichnet, und hier in diesen Briefen sind die tatsächlichen Beweise; ansonsten gäbe es nichts, was das, was Ich sage, stützen würde, und ihr akzeptiert es vielleicht nicht. Wenn wir Paulus Worte hervorholen und lesen, wie sah Paulus alles, was der Herr Jesus sagte? Er dachte, dass das, was der Herr Jesus sagte, nicht einmal einer von Paulus eigenen religiösen Glaubenslehren ebenbürtig war. Nachdem also der Herr Jesus diese Welt verlassen hatte, predigte Paulus nie die Worte des Herrn Jesus, geschweige denn praktizierte oder erlebte er sie, obwohl er das Evangelium verbreitete, in den Gemeinden am Wirken war, dort predigte und sie umsorgte. Stattdessen predigte er sein eigenes Verständnis des Alten Testaments, welches überholt war und aus leeren Worten bestand. Diejenigen, die an den Herrn glauben, tun das seit zweitausend Jahren im Einklang mit der Bibel, und alles, was sie akzeptieren, sind Paulus leere Theorien. Infolgedessen tappen die Menschen seit zweitausend Jahren im Dunkeln. Wenn du heute zu einer Gruppe religiöser Menschen sagst, dass Paulus unrecht hatte, dann werden sie protestieren und es nicht akzeptieren, weil sie alle zu Paulus aufsehen. Paulus ist ihr Idol und Gründervater, und sie sind Paulus Kinder und Nachkommen, die ihm kindliche Pietät entgegenbringen. In welchem Umfang sind sie in die Irre geführt worden? Sie stehen bereits auf derselben Seite wie Paulus und stehen im Widerspruch zu Gott; sie haben die gleichen Ansichten wie Paulus, die gleiche Wesensnatur, und sie streben anhand der gleichen Methoden wie er. Sie sind durch und durch von Paulus in Anspruch genommen worden. Das ist Paulus vierte große Sünde. Paulus leugnete die Identität des Herrn Jesus Christus, und er leugnete das Werk, welches Gott im Zeitalter der Gnade nach dem Zeitalter des Gesetzes verrichtete. Das ist das Schwerwiegendste. Eine andere schwerwiegende Sache ist, dass er glaubte, er spiele in der gleichen Liga wie der Herr Jesus Christus. In dem Zeitalter, in dem Paulus lebte, begegnete er dem Herrn Jesus Christus, sah Ihn aber nicht als Gott an; stattdessen behandelte er den Herrn Jesus Christus wie einen gewöhnlichen Menschen, als wäre Er nur ein weiterer Angehöriger des Menschengeschlechts; ein Mensch, der dieselbe Wesensnatur hatte wie die verdorbenen Menschen. In keiner Weise betrachtete Paulus den Herrn Jesus als den Christus, geschweige denn betrachtete er Ihn als Gott. Das ist eine sehr ernste Angelegenheit. Warum würde Paulus das also tun? (Er erkannte nicht an, dass der menschgewordene Gott das Wesen Gottes besaß, also betrachtete er den Herrn Jesus Christus nicht als Gott.) (Er sah die Worte des Herrn Jesus nicht als die Wahrheit an, noch sah er, dass der Herr Jesus Christus die Verkörperung der Wahrheit war.) (Oberflächlich betrachtet, behauptete Paulus, er glaube an den Herrn Jesus, tatsächlich aber glaubte er an den vagen Gott im Himmel.) (Er suchte nicht nach der Wahrheit, also war er unfähig, zu begreifen, dass Christus die Wahrheit und das Leben war.) Macht weiter. (Paulus sagte, dass für ihn, zu leben, Christus sei. Er wollte Gott werden und den Herrn Jesus verdrängen.) Alles, was ihr gesagt habt, stimmt mit den Tatsachen überein. Jede Art, in der Paulus sich zeigte, und jede seiner Sünden waren schlimmer als alles Vorangegangene.

Wir wollen folgenden Satz, den Paulus gesagt hat, analysieren: „Hinfort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit.“ Das sind eindrucksvolle Worte. Seht euch an, welche Worte er verwendete: „die Krone der Gerechtigkeit“. Es ist normalerweise ziemlich kühn, das Wort „Krone“ an sich zu verwenden, aber wer würde es wagen, zur genauen Beschreibung einer Krone „Gerechtigkeit“ als attributiven Ausdruck zu verwenden? Nur Paulus würde es wagen, dieses Wort zu verwenden. Warum verwendete er es? Dieses Wort hat einen Ursprung, und es war sorgfältig ausgewählt; hinter seinen Worten stecken tiefe Bedeutungen! Welche Bedeutungen? (Er wollte Gott mit diesem Wort zum Handeln zwingen.) Gott zum Handeln zwingen zu wollen, ist ein Aspekt. Es war definitiv seine Absicht, ein Tauschgeschäft abzuschließen, und es ist in gewisser Weise auch der Versuch, Gott Bedingungen zu stellen. Abgesehen davon, verbarg sich ein Zweck dahinter, weshalb er immer über diese Krone der Gerechtigkeit predigte? (Er wollte Menschen in die Irre führen und sie glauben lassen, dass Gott nicht gerecht wäre, wenn er keine Krone bekäme.) Wenn er darüber predigt, hat das etwas von Aufhetzung und Irreführung, und das hängt mit Paulus Begierden und Ambitionen zusammen. Um letztlich sein Verlangen nach einer Krone der Gerechtigkeit zu materialisieren und zu erfüllen, wendete er die Taktik an, überall darüber zu predigen. Wenn er diese Worte predigte, war es zum Teil sein Ziel, Menschen anzustacheln und in die Irre zu führen; er wollte den Zuhörern damit einen bestimmten Gedanken einflößen, nämlich: „Jemand wie ich, der sich so viel von sich selbst aufwendet, der so viel herumreist und nach dem Weg strebt, wie ich es tue, wird die Krone der Gerechtigkeit bekommen können.“ Nachdem die Menschen ihm zugehört hatten, glaubten sie ganz natürlich, dass Gott nur gerecht wäre, wenn ein Mensch wie Paulus eine Krone bekäme. Sie glaubten, dass sie so wie Paulus streben, umherreisen und sich aufwenden müssten, dass sie nicht auf den Herrn Jesus hören konnten und dass Paulus die Messlatte war, er der Herr war, und er die Richtung und das Ziel war, auf welche die Menschen zugehen sollten. Sie dachten auch, dass die Menschen, wenn sie so wie Paulus handelten, dieselbe Krone, dasselbe Ende und denselben Bestimmungsort erhielten wie er. In einer Hinsicht stachelte Paulus die Leute an und führte sie in die Irre. In anderer Hinsicht hatte er ein überaus finsteres Ziel. Tief im Herzen dachte er: „Für den unwahrscheinlichen Fall, dass ich keine Krone bekomme, wenn sich herausstellt, dass es sich dabei nur meine eigene Vorstellung handelte und um mein eigenes Wunschdenken, würde das bedeuten, dass jeder, der an Christus glaubt, mich eingeschlossen, in seinem Glauben irregeleitet wurde. Es würde bedeuten, dass es auf Erden keinen Gott gibt, und ich werde auch deine Existenz im Himmel leugnen, Gott, und du wirst nichts dagegen tun können!“ Was er damit andeutete, war Folgendes: „Wenn ich diese Krone nicht bekomme, dann werden dich nicht nur die Brüder und Schwestern verleugnen, sondern ich werde dich daran hindern, all die Menschen zu gewinnen, die ich angestachelt habe und die diese Worte kennen. Ich werde sie auch daran hindern, dich zu erlangen, und gleichzeitig werde ich deine Existenz als Gott im Himmel leugnen. Du bist nicht gerecht. Wenn ich, Paulus, keine Krone bekommen kann, dann sollte niemand sie bekommen!“ Das war Paulus finstere Seite. Ist das nicht das Verhalten eines Antichristen? Das ist das Verhalten eines Antichrist-Dämons: die Menschen anzustacheln, irrezuführen und zu locken als auch offen gegen Gott zu protestieren und sich Ihm zu widersetzen. Tief im Herzen dachte Paulus: „Wenn ich keine Krone bekomme, dann ist Gott nicht gerecht. Wenn ich eine Krone bekomme, dann ist es nur dann eine Krone der Gerechtigkeit, und nur dann ist Gottes Gerechtigkeit wahrhaft gerecht.“ Das ist der Ursprung seiner „Krone der Gerechtigkeit“. Was tat er damit? Er stachelte diejenigen, die Gott folgten, öffentlich an und führte sie in die Irre. Gleichzeitig wendete er diese Methoden an, um offen gegen Gott zu protestieren und sich Ihm offen zu widersetzen. Mit anderen Worten, mit seinem Verhalten revoltierte er. Welche Natur hatte das? Oberflächlich betrachtet, erscheinen die Worte, die Paulus verwendete, elegant und angemessen, und es scheint nichts falsch an ihnen zu sein – wer würde nicht an Gott glauben, um die Krone der Gerechtigkeit zu bekommen und gesegnet zu werden? Selbst Menschen ohne Kaliber glauben zumindest an Gott, um in den Himmel zu kommen. Sie würden sich freuen, selbst wenn man von ihnen verlangen würde, dort die Straßen zu fegen oder ein Tor zu bewachen. Man kann diese Absicht und dieses Ziel, wenn man an Gott glaubt, für angemessen und verständlich erachten. Das allerdings war nicht Paulus einziges Ziel. Wenn es um seine Predigten über die Krone der Gerechtigkeit ging, gab er sich viel Mühe, wendete viel Energie auf und machte viel Aufhebens darum. Was Paulus sagte, deckte seine bösartige Natur auf und auch das Verborgene, Finstere tief in seinem Inneren. Zu diesem Zeitpunkt machte Paulus sich einen großen Namen, und es gab viele Menschen, die ihn vergötzten. Er zog umher und predigte überall diese Theorien und hochtrabenden Ideen, seine Auffassungen und Vorstellungen als auch das, was er in seinen Studien gelernt hatte, und das, was er im Kopf gefolgert hatte. Wenn Paulus überall darüber predigte, wie groß muss dann der Einfluss gewesen sein, den das auf die Menschen damals hatte, und wie sehr muss es ihnen tief im Herzen geschadet und sie vergiftet haben? Wie groß war außerdem der Einfluss, den das auf spätere Generationen hatte, die durch seine Briefe von diesen Dingen erfuhren? Menschen, die seine Worte gelesen haben, können sich dieser Dinge nicht entledigen, ganz gleich, wie lange sie es versuchen – sie sind zu stark vergiftet worden! Wie stark? Es ist ein Phänomen aufgetreten, das als der „Paulus-Effekt“ bezeichnet wird. Was ist der Paulus-Effekt? Da gibt es ein Phänomen in der Religion, nach dem Menschen von Paulus Gedanken, Ansichten, Argumenten und den verdorbenen Dispositionen, die er offenbarte, beeinflusst werden. Es betrifft insbesondere Menschen, deren Familien seit mehreren Generationen an Gott glauben – Familien, die Christus seit vielen Jahrzehnten folgen. Sie sagen: „Unsere Familie glaubt seit Generationen an den Herrn und folgt keinen weltlichen Trends. Wir haben uns von der säkularen Welt distanziert und unsere Familien und Karrieren aufgegeben, um uns für Gott aufzuwenden. Alles, was wir tun, ist dasselbe, was Paulus getan hat. Wenn wir keine Krone erhalten oder nicht in den Himmel kommen, werden wir mit Gott ein Hühnchen zu rupfen haben, wenn er kommt.“ Bringen die Menschen nicht dieses Argument vor? (Ja, das tun sie.) Und dieser Trend ist ziemlich bedeutsam. Woher kommt dieser Trend? (Von dem, was Paulus predigte.) Es ist die heimtückische Folge des Tumors, den Paulus eingeschleust hat. Hätte Paulus die Menschen nicht so angestachelt und nicht immer gesagt, „Hinfort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit“ und „Christus ist mein Leben“, dann wüssten die Menschen ohne den Hintergrund dieser Epoche der Geschichte heute nichts darüber. Selbst wenn sie so denken würden, dann besäßen sie nicht Paulus Unverfrorenheit. All das ist auf Paulus Ermunterung und Anstiftung zurückzuführen. Wenn diese Menschen eines kommenden Tages nicht gesegnet werden, dann werden sie die Frechheit besitzen, den Herrn Jesus offen herauszufordern und sogar hinauf in den dritten Himmel marschieren und mit dem Herrn über diese Sache streiten wollen. Lehnt sich da nicht die religiöse Welt gegen den Herrn Jesus auf? Die religiöse Welt ist eindeutig stark von Paulus beeinflusst worden! Jetzt, da Ich bis hierhin gesprochen habe, könnt ihr schlussfolgern, was Paulus fünfte Sünde war, nicht wahr? Wenn es darum geht, den Ursprung der „Krone der Gerechtigkeit“ zusammenzufassen, von der Paulus sprach, dann liegt der Fokus auf dem Wort „Gerechtigkeit“. Warum erwähnte er „Gerechtigkeit“? Auf Erden wollte er damit Gottes Auserwählte anstacheln und irreführen, damit sie so dachten wie er. Im Himmel wollte er Gott mit diesem Wort zum Handeln zwingen und lautstark gegen Ihn protestieren. Das war Paulus Ziel. Obwohl er das nie so aussprach, verriet das Wort „Gerechtigkeit“ sein Ziel und seine Tendenz, lautstark gegen Gott zu protestieren, bereits zur Gänze. Es war bereits öffentlich bekannt; das sind alles Tatsachen. Kann man anhand dieser Tatsachen Paulus Wesensnatur nur als arrogant, selbstgerecht, hinterlistig und ohne Liebe zur Wahrheit bezeichnen? (Nein.) Diese Begriffe reichen als Zusammenfassung nicht aus. Indem Ich diese Tatsachen anspreche und seziere, sie analysiere und definiere, solltet ihr in der Lage sein, Paulus Wesensnatur klarer und gründlicher zu erkennen. Diesen Effekt erzielt man, indem man ein Wesen anhand von Tatsachen analysiert. Als Paulus gegen Gott protestierte, war es nicht so, dass er insgeheim einen unbedeutenden emotionalen Moment hatte, ein wenig von einer aufsässigen Disposition oder unfähig war, sich zu unterwerfen. Das war kein normales Problem, bei dem sich eine verdorbene Disposition offenbart; vielmehr war es dahingehend eskaliert, dass er sich offen aller möglichen Methoden bediente, um Menschen durch Briefe und in der Öffentlichkeit aufzustacheln und irrezuführen, sodass sich alle zusammen wütend erhoben, um sich Gott zu widersetzen und gegen Ihn zu protestieren. Paulus protestierte nicht nur gegen Gott, sondern er stachelte auch alle anderen dazu auf, auch gegen Gott zu protestieren – er war nicht nur arrogant, er war ein Teufel! Diese Sünde ist schwerwiegender als die letzte. Ist es gut oder schlecht, dass wir über zunehmend schwerwiegende Sünden reden? (Es ist gut.) Inwiefern ist das gut? (Weil wir in Bezug auf Paulus zu mehr Urteilsvermögen gelangen.) Wenn du über mehr Urteilsvermögen verfügst, wirst du in der Lage sein, gründlich aufzudecken und klar zu erkennen, was sich alles in Paulus manifestierte, wie sich seine Disposition offenbarte und was sein wahres Gesicht war. Werdet ihr damit unser Ziel erreicht haben? (Nein, das werden wir nicht.) Du solltest alles, was sich in Paulus manifestiert hatte, was wir zusammengefasst haben, und auch dessen Hauptinhalte, Themen und Wesen mit dir selbst und denen um dich herum in Verbindung bringen. Wenn du klar erkannt hast, wie groß der Unterschied zwischen deinem Weg und deinem Wesen im Vergleich zu denen von Paulus ist, dann wirst du restlos Ergebnisse erzielt und unser Ziel erreicht haben, Paulus zu sezieren. Einige sagen: „In mir hat sich Paulus Streben nach einer Krone der Gerechtigkeit überhaupt nicht manifestiert.“ Was sich in dir manifestiert hat, und dein Wesen, diese Dinge sind vielleicht nicht so schlimm wie bei Paulus, aber es gibt einige Überschneidungen zwischen deinem Wesen und seinem. Bei ihm manifestierten sich solche Dinge, und du weist solche Zustände auf. Man kann sagen, dass das, was sich in Paulus manifestierte, eine 10 oder 12 auf der Skala ergab, und was ist mit dir? (Bei mir ist es eine 7 oder eine 8.) Paulus offenbarte diese Dinge die ganze Zeit, und er war die ganze Zeit voll davon. Während sich diese Dinge bei dir nicht die ganze Zeit offenbaren, so offenbarst du sie doch häufig. Du verbringst wahrscheinlich dein halbes Leben damit, diese Dinge zu tun und in diesen Zuständen zu leben. Insbesondere, wenn Gott dich Prüfungen aussetzt, wenn Sein Wirken nicht deinen Auffassungen entspricht, wenn Er dich zurechtstutzt und das Umfeld, was Er für dich orchestriert, nicht deinen Erwartungen entspricht, löst das möglicherweise solche Zustände in dir aus; vielleicht protestierst du gegen Gott und widersetzt dich Ihm. Dann könnte unsere Analyse, wie Paulus Menschen anstachelte und irreführte, dir von Nutzen sein. Warum? Weil dein Verstand jetzt weiß, wie schwerwiegend die Natur von dem war, was sich in Paulus manifestierte; es handelte sich nicht einfach um Offenbarungen verdorbener Dispositionen, sondern vielmehr um eine teuflische Wesensnatur, die sich Gott widersetzt. Wenn in dir solche Zustände aufkommen, dann wirst du wissen, wie schwerwiegend dieses Problem ist. Dann solltest du umkehren, Buße tun und dich von diesem unrichtigen Zustand abwenden. Du solltest dich davon entfernen, die Wahrheit suchen und nach einem Weg suchen, auf dem du dich Gott unterwerfen kannst. Das ist der wahre Weg, dem die Menschen folgen sollten, und das Gesetz, an das sich geschaffene Wesen halten sollten. Dieser gemeinschaftliche Austausch hilft den Menschen.

Bei Paulus gibt es noch einen berühmten Satz – wie lautet er? („Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn“ (Philipper 1,21).) Er erkannte die Identität des Herrn Jesus Christus nicht an, dass der Herr Jesus Christus der menschgewordene Gott war, der auf Erden lebte, oder die Tatsache, dass der Herr Jesus Christus die Verkörperung Gottes war. Im Gegensatz dazu sah Paulus sich selbst als Christus. Ist das abstoßend? (Das ist es.) Es ist abstoßend, und das Wesen dieses Problems ist sehr gravierend. Wer genau war in Paulus Vorstellung Christus? Was war Seine Identität? Wie konnte Paulus so besessen davon sein, Christus zu sein? Wenn Christus in Paulus Vorstellung ein gewöhnlicher Mensch mit verdorbenen Dispositionen war oder ein unbedeutender Mensch, der eine nicht weiter beachtenswerte Rolle spielte, der keine Macht hatte, keine noble Identität und keine Fähigkeiten oder Fertigkeiten, die die von gewöhnlichen Menschen übertrafen, würde Paulus dann trotzdem Christus sein wollen? (Nein, das würde er nicht.) Das würde er sicherlich nicht. Er hielt sich für gebildet und wollte kein gewöhnlicher Mensch sein, er wollte ein Übermensch sein, ein berühmter Mann, und andere übertreffen – wie könnte er Christus sein wollen, den andere für bescheiden und unbedeutend hielten? Welchen Status bzw. welche Rolle nahm Christus angesichts dessen in Paulus Herz ein? Welche Identität und welchen Status muss jemand haben und welche Autorität, Macht und Einfluss muss er nach außen hin zeigen, um Christus zu sein? Das enthüllt, wie Paulus sich Christus vorstellte und was er über Christus wusste, das heißt, wie er Christus definierte. Deshalb hatte Paulus den Ehrgeiz und den Wunsch, Christus zu sein. Es gibt einen bestimmten Grund, weshalb Paulus Christus sein wollte, und der wird zum Teil in seinen Briefen enthüllt. Wir wollen mehrere Dinge analysieren. Als der Herr Jesus am Wirken war, tat Er einige Dinge, die Seine Identität als Christus ausmachten. Diese Dinge sind Symbole und Konzepte der Identität Christi, die Paulus sah. Welche Dinge waren das? (Dass Er Zeichen und Wunder wirkte.) Genau. Dazu gehörte, dass Christus Menschen von ihren Krankheiten heilte, Dämonen austrieb und Zeichen und Wunder vollbrachte. Obwohl Paulus zugab, dass der Herr Jesus der Christus war, tat er das nur wegen der Zeichen und Wunder, die Er vollbrachte. Deshalb sprach Paulus, wenn er das Evangelium des Herrn Jesus verbreitete, nie über die Worte, die der Herr Jesus sprach, oder darüber, was Er predigte. Aus Paulus Sicht, der ein Ungläubiger war, verlieh die Tatsache, dass Christus so vieles sagen, so vieles predigen, so viel wirken und so viele Menschen dazu bringen konnte, Ihm zu folgen, der Identität und dem Status des Herrn Jesus eine gewisse Ehre; Er besaß unendliche Herrlichkeit und Edelmütigkeit, was dem Herrn Jesus unter den Menschen einen besonders großen und erhabenen Status verlieh. Das sah Paulus. Was Paulus an dem, was der Herr Jesus Christus bei Seinem Wirken manifestierte und offenbarte, als auch an Seiner Identität und Seinem Wesen sah, war nicht Gottes Wesen, Wahrheit, Weg oder Leben und auch nicht Gottes Lieblichkeit oder Weisheit. Was sah Paulus? Um einen modernen Ausdruck zu verwenden, was er sah, war der Glanz von Ruhm, und er wollte ein Fan des Herrn Jesus sein. Wenn der Herr Jesus sprach oder wirkte, dann hörten so viele Menschen zu – wie ruhmvoll musste das gewesen sein! Auf so etwas hatte Paulus lange gewartet, er hatte diesen Moment herbeigesehnt. Er sehnte sich nach dem Tag, an dem er ohne Ende predigen konnte wie der Herr Jesus, auf den so viele Menschen mit gespannter Aufmerksamkeit blickten, mit Bewunderung und Sehnsucht in den Augen, Ihm wollten sie folgen. Das beeindruckende Auftreten des Herrn Jesus hatte Paulus umgehauen. Tatsächlich hatte ihn das nicht wirklich umgehauen, vielmehr beneidete er Ihn um eine Identität und ein Auftreten, zu denen Menschen aufsahen, die Menschen beachteten, die sie vergötterten und von denen sie eine hohe Meinung hatten. Darauf war er neidisch. Wie also konnte er das bewerkstelligen? Er glaubte nicht, dass der Herr Jesus diese Dinge durch Sein Wesen und Seine Identität erreichte, sondern er glaubte, dass es an Seinem Titel lag. Deshalb sehnte Paulus sich danach, eine Persönlichkeit zu sein und eine Rolle zu haben, in der er den Namen Christus tragen konnte. Paulus gab sich viel Mühe, in diese Rolle zu schlüpfen, nicht wahr? (Ja.) Welche Bemühungen unternahm er? Er predigte überall und vollbrachte sogar Wunder. Schließlich beschrieb er sich selbst mit einem Satz, der sein inneres Verlangen und seinen Ehrgeiz befriedigte. Mit welchem Satz beschrieb er sich selbst? („Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn.“) Zu leben, ist Christus. Das ist die Hauptsache, das, was er schaffen wollte; sein größter Wunsch war, Christus zu sein. In welchem Zusammenhang steht dieser Wunsch mit seinen persönlichen Bestrebungen und dem Weg, den er ging? (Er verehrte Macht und wollte, dass die Menschen zu ihm aufsehen.) Das ist eine Theorie; ihr solltet über einige Tatsachen sprechen. Paulus zeigte sein Verlangen danach, Christus zu sein, auf praktische Weise; wie Ich ihn definiere, das basiert nicht bloß auf einem einzigen Satz, den er gesagt hat. Anhand des Stils, der Methoden und Grundsätze seines Handelns können wir sehen, dass sich alles, was er tat, um sein Ziel drehte, Christus zu werden. Das sind die Ursache und das Wesen dessen, weshalb Paulus so vieles sagte und tat. Paulus wollte Christus sein, und das beeinflusste sein Streben, seinen Lebensweg und seinen Glauben. Auf welche Art und Weise zeigte sich dieser Einfluss? (Paulus prahlte und legte mit all seinen Taten und Predigten, Zeugnis für sich selbst ab.) Das ist eine Art; Paulus prahlte bei jeder Gelegenheit. Er machte den Leuten klar, wie er gelitten hatte, wie er vorging und was seine Absichten waren, sodass die Menschen, wenn sie das hörten, dachten, er wäre haargenau wie Christus, und ihn wirklich Christus nennen wollten. Das war sein Ziel. Wenn die Menschen ihn wirklich Christus genannt hätten, hätte er das dann abgestritten? Hätte er es abgelehnt? (Nein, das hätte er nicht.) Das hätte er definitiv nicht getan – er wäre sicherlich begeistert gewesen. Das ist die eine Art und Weise, wie sich der Einfluss zeigte, den das auf seine Bestrebungen hatte. Was gab es da noch? (Er schrieb Briefe.) Ja, er schrieb einige Briefe, damit diese durch alle Zeiten weitergegeben würden. In seinen Briefen, bei seiner Arbeit und während er die Gemeinden behütete, erwähnte er nie den Namen des Herrn Jesus Christus oder tat Dinge im Namen des Herrn Jesus Christus oder erhöhte den Namen des Herrn Jesus Christus. Welchen negativen Effekt hatte es, dass er immer so arbeitete und redete? Wie beeinflusste das diejenigen, die dem Herrn Jesus folgten? Es brachte die Menschen dazu, den Herrn Jesus Christus zu leugnen, und Paulus nahm Seinen Platz ein. Er sehnte sich danach, dass die Menschen fragten: „Wer ist der Herr Jesus Christus? Ich habe noch nie von ihm gehört. Wir glauben an Paulus, den Christus.“ Das hätte ihn glücklich gemacht. Das war sein Ziel, und eins der Dinge, denen er nachjagte. Eine Art, wie sich dieser Einfluss zeigte, war seine Arbeitsweise; er ließ sich über inhaltslose Ideen aus und redete endlos über leere Theorien, damit die Menschen sahen, wie fähig und überzeugend er bei seiner Arbeit war, wie sehr er Menschen half und dass er ein gewisses Auftreten hatte, als wäre der Herr Jesus Christus wieder erschienen. Dieser Einfluss zeigte sich auch auf andere Art und Weise, nämlich darin, dass er den Herrn Jesus Christus nie erhöhte und mit Sicherheit nie Seinen Namen erhöhte, noch bezeugte er Worte und Wirken des Herrn Jesus Christus oder wie die Menschen davon profitierten. Hielt Paulus Predigten darüber, wie die Menschen Buße tun sollten? Das tat er mit Sicherheit nicht. Paulus predigte nie über das Werk, das der Herr Jesus Christus vollbrachte, über die Worte, die Er sprach oder all die Wahrheiten, die Er die Menschen lehrte – diese Dinge lehnte Paulus in seinem Herzen ab. Paulus leugnete nicht nur die Worte, die der Herr Jesus Christus sagte, und die Wahrheiten, die Er die Menschen lehrte, sondern er sah seine eigenen Worte, sein Tun und seine Lehren als die Wahrheit an. Mit diesen Dingen ersetzte er die Worte des Herrn Jesus und brachte die Menschen dazu, seine Worte zu praktizieren und sich an sie zu halten, als wären sie die Wahrheit. Wodurch wurde das ausgelöst, was sich hier zeigte und offenbarte? (Sein Wunsch, Christus zu sein.) Auslöser waren sein Vorhaben, sein Verlangen und sein Ehrgeiz, Christus zu sein. Das hing eng mit seinem Praktizieren und Seinen Bestrebungen zusammen. Das ist Paulus sechste Sünde. Ist es eine schwerwiegende? (Ja, das ist es.) Tatsächlich sind all seine Sünden schwerwiegend. Sie alle bedeuten den Tod.

Nun werde Ich über Paulus siebte Sünde Gemeinschaft halten. Diese war noch schlimmer. Bevor Paulus vom Herrn berufen wurde, glaubte er an das Judentum. Im Judentum glaubt man an den Gott Jehova. Welche Vorstellung von Gott haben diejenigen, die an den Gott Jehova glauben? Es geht dabei um das, was ihre Vorfahren erlebten, als der Gott Jehova sie aus Ägypten in das gelobte Land Kanaan führte: wie der Gott Jehova Mose erschien, wie Er zehn Plagen über Ägypten kommen ließ, wie Er die Israeliten durch eine Wolken- und Feuersäule leitete und wie Er ihnen Seine Gesetze gab usw. Dachten die jüdischen Gläubigen damals, dass diese Dinge bloß Fantasie, Auffassungen und Legenden waren oder hielten sie sie für Fakten? Damals glaubten Gottes Auserwählte und diejenigen, die wahre Anhänger waren, dass es den Gott im Himmel gab und dieser real war, und erkannten das an. Sie dachten: „Dass Gott die Menschheit erschuf, ist Tatsache. Ganz gleich, wie lange das her ist, es bleibt eine Tatsache. Wir müssen es nicht nur glauben, sondern wir müssen uns sicher sein und es an andere weitergeben. Das ist unsere Verantwortung und Pflicht.“ Eine andere Gruppe von Menschen, Ungläubige, glaubte jedoch, dass das wahrscheinlich bloß Legenden waren. Keiner versuchte, die Geschichten auf Richtigkeit zu überprüfen oder nachzuforschen, ob sie real oder fiktiv waren, sie glaubten sie nur halb. Wenn sie Gott brauchten, dann hofften sie, dass Er real war und ihnen gewähren konnte, wonach sie strebten, wofür sie beteten und wonach sie sich sehnten; wenn sie zu Gott beteten, in der Hoffnung, etwas zu bekommen, dann hofften sie, dass dieser Gott existiert. Damit behandelten sie Gott bloß wie eine psychologische Stütze. Sie erkannten die Tatsache nicht, dass Gott den Menschen rettet, noch akzeptierten sie die Wahrheiten, die Gott kundtat. Das war kein wahrer Glaube an Gott; sie alle waren bereits Ungläubige. Wie zeigte sich die niedrigste Sorte Mensch? Alles, was sie taten, war, Gott in der Kirche zu dienen, Ihm Opfergaben darzubringen, alle Rituale zu befolgen und sogar alle möglichen Legenden zu glauben. Doch Gott war nicht in ihren Herzen, und der Gott ihrer Auffassungen und Vorstellungen war vage und hohl. Woran glaubte so ein Mensch? An Materialismus. Sie glaubten nur an das, was sie sehen konnten. Ihrer Ansicht nach existierten das Zeug aus Legenden, vage Dinge und alles im geistlichen Reich, das sie nicht mit ihren Händen berühren, mit ihren Augen sehen oder mit ihren Ohren hören konnten, nicht. Manche sagen: „Glauben sie dann an die Existenz von Dingen, die sie nicht sehen können, wie Mikroorganismen?“ Sie glauben unbedingt an diese Dinge. Sie glauben unbedingt an die Wissenschaft, Elektronen, Mikrobiologie und Chemie. Ungläubige halten diese Dinge für wahrer als alles andere. Das sind wahre Materialisten. Wir reden darüber, um diese drei Menschentypen zu analysieren: wahre Gläubige, Menschen, die halb glauben, und Materialisten, die überhaupt nicht an die Existenz Gottes glauben. Manche sagen: „Gibt es wirklich einen Gott? Wo ist er? Wie sieht er aus? Ich habe gehört, dass Gott im dritten Himmel ist. Also, wie hoch oben ist der dritte Himmel? Wie weit weg ist er, und wie groß ist er? Die Menschen sagen auch, dass es einen Himmel gibt und dass er mit goldenen Backsteinen und Jadeplatten gepflastert ist und die Mauern auch aus Gold sind. Wie könnte es so einen wunderbaren Ort geben? Das ist Unsinn! Ich habe gehört, dass Gott im Zeitalter des Gesetzes seinem auserwählten Volk seine Gesetze gab und dass die Gesetzestafeln immer noch existieren. Das ist alles wahrscheinlich bloß eine Legende, etwas, womit die herrschende Klasse die Massen kontrolliert.“ Hat diese Menschengruppe wahren Gottesglauben? (Nein, das hat sie nicht.) Diese Menschen glauben nicht, dass Gott wirklich existiert, oder an die Tatsache, dass Er die Menschen schuf und die Menschheit bis zum heutigen Tag geführt hat. Warum also dienen sie noch in der Kirche? (Weil, Gott zu dienen, für sie einen Job und einen Essenscoupon darstellt.) Das ist richtig. Sie sehen es als Job und Essenscoupon an. Also, welcher Typ Mensch war Paulus? (Er gehörte zur dritten Sorte.) Das hängt mit seiner Wesensnatur zusammen. Paulus erging sich gern in leeren Theorien. Er mochte inhaltslose Dinge, vage Dinge und Dinge, die Fantasie sind. Er mochte Dinge, die tiefgründig und schwer zu begreifen sind und die man nicht mit konkreten Worten darlegen kann. Er zerbrach sich gern endlos den Kopf über Dinge, er war voreingenommen und störrisch, und sein Verständnis war verzerrt. Solche Menschen sind keine Menschen. Er war ein Mensch dieser Sorte. Wenn wir uns Paulus Disposition und Wesensnatur ansehen sowie seine Vorlieben, Hoffnungen, Bestrebungen und Aspirationen, so war, obwohl er in der Gemeinde diente und Schüler eines berühmten Lehrers war, das Wissen, das er erlernt hatte, für ihn nur ein Werkzeug, um seine eigenen Begierden, Ambitionen und seine Eitelkeit zu stillen und sich einen Essenscoupon, Status und Ansehen in der Gesellschaft zu verschaffen. Wenn wir uns Paulus Wesensnatur und Bestrebungen ansehen, wie sehr glaubte er dann an Jehova? Sein Glaube war kein Versprechen, er bestand nur aus leeren Worten. Er war ein Ungläubiger, ein Atheist und ein Materialist. Manche fragen: „Wenn Paulus ein Ungläubiger war, wieso wurde er dann zum Apostel des Herrn Jesus Christus und verbreitete das Evangelium vom Zeitalter der Gnade?“ Sagt Mir, wie konnte er diesen Weg gehen? Was veranlasste ihn dazu? Was war der Wendepunkt, weswegen er diese Rolle übernahm, der ihn dazu brachte, dass ein Ungläubiger wie er so einen Weg gehen und eine Kehrtwende schaffen konnte? Was meine Ich, wenn Ich von einer „Kehrtwende“ spreche? Sie erfolgte, als Paulus auf der Straße nach Damaskus niedergestreckt wurde – das war die Kehrtwende seines Lebens. Er erlebte zwei Arten von Kehrwende: Eine ist, dass er von einem, der nicht an Gott glaubte, zu jemandem wurde, der glaubte, dass Gott definitiv existiert, weil der Herr Jesus, den er ursprünglich verfolgt hatte, ihm auf der Straße nach Damaskus erschien. Paulus rief: „Herr, wer bist du?“ Tief im Inneren glaubte Paulus eigentlich nicht, dass dieser Herr und Gott existierten, aber er konnte nicht anders, als auszurufen: „Herr, wer bist du?“ Was sagte der Herr Jesus? („Ich bin Jesus, den du verfolgst“ (Apostelgeschichte 9,5).) In dem Augenblick, in dem der Herr Jesus das sagte, war Paulus von einer Tatsache überzeugt: Ein Herr war erschienen, den er nie zuvor gesehen hatte, den er sich nicht vorstellen konnte und der mächtiger war, als er es sich vorstellen konnte. Wie wurde er davon überzeugt, dass der Herr mächtiger war, als er es sich vorstellen konnte? Dadurch, dass Jesus, den er absolut nicht für Gott hielt, direkt vor Paulus erschien, als er es am wenigsten erwartete. Wie mächtig ist der Herr Jesus? Paulus war von dem Ausmaß Seiner Macht überzeugt, als seine Augen durch Sein Licht erblindeten. Konnte er dann überzeugt sein, dass der Herr Jesus Gott ist? (Nein.) Warum nicht? (Weil Paulus von vornherein nicht glaubte, dass Gott existierte.) Das ist richtig, weil er überhaupt nicht an Gottes Existenz glaubte. Jetzt gerade habt ihr alle Glauben und eine Grundlage in euren Herzen. Wenn Gott dir also erscheinen würde, selbst wenn es nur Seine Stimme oder Sein Rücken wäre, und wenn Er zu dir sprechen oder deinen Namen rufen würde, wärst du von einer Tatsache überzeugt: „Das ist der Gott, an den ich glaube. Ich habe Ihn gesehen, und ich habe Ihn gehört. Gott ist mir nahegekommen.“ Du wärst überzeugt, weil du Glauben im Herzen hast, du hast von diesem Moment geträumt, und du hast keine Angst. Aber ist es das, was Paulus dachte? (Nein.) In seinem Herzen hatte er nie Glauben. Was war sein erster Gedanke? (Angst.) Er hatte Angst, weil dieses Wesen imstande war, ihn niederzustrecken und zu töten! Das versetzte ihn mehr in Angst und Schrecken als die Hölle, die er nicht sehen konnte. Er war zu Tode erschrocken. In Seinem Herzen war überhaupt kein Glaube an Gott – man könnte sagen, er hatte keine Vorstellung von Gott. Als daher der Herr Jesus Sein Werk verrichtete, ob es nun darin bestand, Zeichen und Wunder zu wirken oder Predigten zu halten, war Er in Paulus Vorstellung nichts weiter als ein gewöhnlicher Mensch, ganz gleich, wie viele Menschen Ihm folgten, wie beeindruckend Er war oder was für ein großes Spektakel das war. Er sah auf den Herrn Jesus herab und nahm keine Rücksicht auf Ihn. Nun stand aber der gewöhnliche Menschensohn, auf den er herabblickte, direkt vor ihm, nicht länger im Körper eines gewöhnlichen Menschen und nicht nur mit einer Stimme, sondern einer Lichtsäule! Für ihn war es ein Moment, den er in einer Million Jahre nie vergessen würde. Es war ein blendendes Licht! Wie streckte Gott Paulus nieder? Als Gott sich Paulus näherte, erblindete Paulus sofort und fiel zu Boden. Was ging da vor sich? Fiel er aus freien Stücken und aus eigenem Willen oder war er dafür schon bereit? (Nein, er konnte es einfach nicht ertragen.) Der Körper des Menschen ist bloß fleischlich; er kann es nicht ertragen. Wenn Gott sich dir wirklich nähert, wird Er nicht in dem normalen physischen Leib sein, in dem du den Herrn Jesus gesehen hast – so freundlich und nahbar, so bescheiden und gewöhnlich, aus Fleisch und Blut, jemand, der dir unauffällig erscheint und an den du keinen weiteren Gedanken verschwendest. Wenn Gott sich dir wirklich nähert, dann wirst du es nicht ertragen können, selbst wenn Er dich nicht niederstreckt! Das Erste, was Paulus tief im Herzen empfand, war: „Der Herr Jesus, den ich früher verfolgte und auf den ich herabsah, ist mir nahegekommen. Dieses Licht ist so mächtig!“ Hat Gott ihm gesagt, er solle sich verneigen? Hat Er gesagt, „Du solltest dich verneigen“? (Nein, das hat Er nicht.) Warum also lag Paulus mit dem Gesicht nach unten auf dem Boden? (Er hatte Angst.) Nein. Die Menschen wurden von Gott geschaffen, und sie sind so klein und schwach, dass sie, wenn Gottes Licht ihr Fleisch berührt, nicht anders können, als zu Boden zu fallen. Gott ist zu groß und stark; was Er ist, ist zu viel, als dass sie mit ihren Fähigkeiten und ihrer Tapferkeit damit umgehen könnten. Paulus erkannte den Herrn Jesus nicht als Gott oder Herrn an, warum also würde er sich freiwillig verneigen? Er war der Länge nach hingefallen; er war völlig außer Gefecht gesetzt und wie gelähmt. Sein Hochmut, seine Überheblichkeit, Dreistigkeit, Selbstgerechtigkeit und Selbstgefälligkeit, die er anfangs erkennen ließ, verschwanden in diesem Augenblick. Gott erschien Paulus nicht einmal in Seiner wirklichen Person; nur Sein Licht schien auf ihn, und als Paulus es sah, war das das Ergebnis; so groß war die Wirkung auf ihn. Das war Paulus Kehrtwende. Wenn dieser Kehrtwende kein einzigartiger Zusammenhang zugrunde lag oder es kein besonderer Vorfall wäre, dann wäre es für einen gewöhnlichen Menschen, der Menschlichkeit und ein Gewissen besitzt, der nach positiven Dingen strebt und der nach der Wahrheit strebt, eine gute Sache, denn wenn ein Mensch Gott sieht, dann beeinflusst das das Streben seines ganzen Lebens. Den Aufzeichnungen der Bibel nach zu urteilen, passierte es im Laufe der Jahrhunderte selten, dass ein Mensch Gott sprechen hörte. Hiob hörte Gott, wie Er aus einem Wirbelsturm zu ihm sprach, nachdem Er ihn geprüft hatte. Sein ganzes Leben trachtete Hiob danach, sich dem zu unterwerfen, was Gott arrangierte, und Gottes Souveränität zu verstehen, aber erst, als Hiob siebzig Jahre alt war, sah er Gott; er erlebte nur Seine Souveränität, doch Hiob besaß den Glauben. Als er mit seinen eigenen Ohren hörte, wie Gott zu ihm sprach, war das nicht eine enorme Kehrtwende in seinem Glauben? (Ja, das war es.) Diese Kehrtwende war eine Erhöhung, ein Punkt, an dem sein Glaube noch größer wurde. Es bestätigte ihm noch mehr, dass das ganze Werk, das der Gott, an den er glaubte und dem er sich unterwarf, in den Menschen vollbrachte, richtig und gut war und dass die Menschen sich Ihm unterwerfen sollten. Es war keine kleine Kehrtwende wie das, was der Durchschnittsmensch erlebt, dessen Glaube allmählich von einem zweifelnden zu einem wahren Glauben frei von Zweifeln wird. Vielmehr war es eine Erhöhung, wodurch sein Glaube eine höhere Ebene erreichte. Was nun Paulus angeht, welche Kehrtwende sollte Gottes Erscheinen in der Form, dass Er ihn niederstreckte, herbeiführen? Mit Sicherheit keine Erhöhung, weil er nie zuvor an Gott geglaubt hatte, also kann man es nicht als Erhöhung bezeichnen. Welche Wirkung hatte es also auf ihn? Das hängt einmal mehr mit seinen Bestrebungen zusammen. Sagt es Mir. (Um sein Leben zu bewahren, wollte Paulus schuften und anderen das Evangelium weitergeben, um für seine Sünden zu büßen.) Das stimmt genau. Er hatte auch Angst vor dem Tod, und er war sehr gerissen. Als er feststellte, dass der Jesus, den er verfolgt hatte, in Wirklichkeit Gott war, war er zu Tode erschrocken und dachte: „Was soll ich tun? Alles, was ich tun kann, ist, auf die Anweisungen des Herrn zu hören, sonst werde ich sterben!“ Ab da akzeptierte er Gottes Auftrag und fing an, zu schuften, indem er das Evangelium verbreitete, um für seine Sünden zu büßen. Er dachte: „Wenn es mir tatsächlich gelingt, das Evangelium zu verbreiten, und der Herr Jesus zufrieden ist, dann bekomme ich vielleicht sogar eine Krone und eine Belohnung!“ So kalkulierte er tief in seinem Herzen. Er dachte, seine Chancen, Segnungen zu erlangen, seien nun endlich größer. Paulus akzeptierte den Auftrag des Herrn, um für seine Sünden zu büßen und sein Leben zu retten; diese Absicht und dieses Ziel steckten dahinter, dass er an den Herrn glaubte und Ihn annahm. Seit er dem Herrn Jesus auf der Straße nach Damaskus begegnete und niedergestreckt worden war, machte er eine Kehrtwende, die für seine Bestrebungen und sein Leben, was den Glauben an Gott betrifft, einen Neuanfang markierte. War dieser Neuanfang positiv oder negativ? (Er war negativ.) Er erkannte Gottes Gerechtigkeit nicht und nahm den Auftrag des Herrn Jesus an, wobei er von einer Methode Gebrauch machte, die ein Tauschgeschäft darstellt, die noch gerissener, unaussprechlicher und hinterhältiger war, nur weil er Gottes Majestät fürchtete und Angst hatte, niedergestreckt zu werden. Das ist noch widerlicher. Das ist bei Meinem gemeinschaftlichen Austausch heute allerdings nicht der Punkt. Anhand von Paulus Kehrtwende, nachdem er Gottes großem Licht begegnet war, und der Art und Weise, wie er sich zeigte, können wir klar erkennen, auf welchem Weg sich Paulus befand und als welchen Typ Mensch ihn seine Wesensnatur zu erkennen gab. Diese Dinge sind völlig klar.

Seit Paulus niedergestreckt worden war, glaubte er, dass der Herr Jesus Christus existierte und dass der Herr Jesus Christus Gott war. Der Gott, an den er glaubte, hatte sich in einem Augenblick vom Gott im Himmel in den Herrn Jesus Christus verwandelt – in den Gott auf Erden. Von diesem Moment an konnte er den Auftrag des Herrn Jesus nicht ablehnen, und er fing an, unnachgiebig für den menschgewordenen Gott – den Herrn Christus – zu schuften. Natürlich war das Ziel seines Schuftens zum Teil, sich von seinen Sünden freizusprechen, aber zum Teil diente es dazu, seinen Wunsch nach Segen zu befriedigen und den Bestimmungsort zu bekommen, den er wollte. Als Paulus „durch den Willen Gottes“ sagte, bezog er sich mit „Gott“ auf Jehova oder auf Jesus? Er war ein wenig verwirrt und dachte: „Ich glaube an Jehova, weshalb wurde ich also von Jesus niedergestreckt? Warum hat Jehova Jesus nicht aufgehalten, als er mich niederstreckte? Welcher von ihnen ist denn nun eigentlich Gott?“ Er kam nicht dahinter. So oder so, er würde den Herrn Jesus nie als seinen Gott ansehen. Selbst wenn er Ihn mit Worten bekannte, so gab es doch trotzdem Zweifel in seinem Herzen. Mit der Zeit glaubte er allmählich wieder, dass „nur Jehova Gott ist“; in allen darauffolgenden Paulusbriefen meinte er mit „Gott“ wahrscheinlich hauptsächlich den Gott Jehova, wenn er „durch den Willen Gottes“ schrieb. Weil Paulus nie klar aussprach, dass der Herr Jesus Jehova ist, den Herrn Jesus immer als Gottes Sohn sah, Ihn als den Sohn bezeichnete und nie irgendetwas wie „der Sohn und der Vater sind eins“ sagte, ist damit bewiesen, dass Paulus den Herrn Jesus nie als den einen wahren Gott anerkannte; er hatte Zweifel und glaubte nur halb daran. Wenn wir uns diese Meinung ansehen, die Paulus über Gott hatte, und welche die Methode seines Strebens war, so war Paulus nicht jemand, der nach der Wahrheit strebte. Das Geheimnis der Menschwerdung verstand er nie, und er erkannte den Herrn Jesus nie als den einen wahren Gott an. Daran kann man leicht erkennen, dass Paulus jemand war, der Macht verehrte und gerissen und listig war. Was sagt uns die Tatsache, dass Paulus Niederträchtigkeit, Macht und Status verehrte, über das, woran er glaubte? Besaß er wahren Glauben? (Nein.) Er besaß keinen wahren Glauben, existierte also der Gott, den er in seinem Herzen definiert hatte? (Nein.) Warum also reiste er trotzdem umher, wendete sich für den Herrn Jesus Christus auf und arbeitete für Ihn? (Er wurde von seinem Vorhaben, gesegnet zu werden, beherrscht.) (Er hatte Angst davor, bestraft zu werden.) Wir sind wieder auf diesen Punkt zurückgekommen. Es lag daran, dass er Angst vor Bestrafung und einen Pfahl im Fleisch hatte, den er nicht entfernen konnte, deshalb musste er immer umherreisen und arbeiten, damit der Pfahl im Fleisch nicht mehr wehtat, als er ertragen konnte. Anhand dessen, was bei Paulus zu Tage trat, an seinen Worten, an seiner Reaktion auf das, was auf der Straße nach Damaskus passiert war, und anhand dessen, welche Wirkung es im Nachhinein auf ihn hatte, dass er auf der Straße nach Damaskus niedergestreckt worden war, können wir sehen, dass in seinem Herzen kein Glaube vorhanden war; man kann sich mehr oder weniger sicher sein, dass er ein Ungläubiger und ein Atheist war. Seine Sicht lautete: „Wer auch immer die Macht hat, an den werde ich glauben. Wer auch immer die Macht hat und mich unterwerfen kann, für den werde ich Botengänge machen und mein Möglichstes tun. Wer auch immer mir einen Bestimmungsort geben kann, eine Krone, und meinen Wunsch nach Segnungen befriedigen kann, dem werde ich folgen. Ich werde ihm bis ans Ende folgen.“ Wer war der Gott in seinem Herzen? Jeder konnte sein Gott sein, solange er mächtiger als er war und ihn unterwerfen konnte. War das nicht Paulus Wesensnatur? (Ja.) Wer also war das Wesen, an das er letztlich glaubte, das fähig war, ihn auf der Straße nach Damaskus niederzustrecken? (Der Herr Jesus Christus.) „Der Herr Jesus Christus“ war der Name, den er benutzte, aber das Wesen, an das er wirklich glaubte, war der Gott in seinem Herzen. Wo ist sein Gott? Würdest du ihn fragen, „Wo ist dein Gott? Ist Er im Himmel? Befindet Er sich mitten unter allem Geschaffenen? Ist Er der Eine, der über die ganze Menschheit herrscht?“, würde er sagen: „Nein, mein Gott ist auf der Straße nach Damaskus.“ Das war in Wirklichkeit sein Gott. War der Grund, weshalb Paulus für den Herrn Jesus Christus, den er verfolgt hatte, jetzt arbeiten, sich aufwenden und sogar sein Leben hingeben konnte – der Grund, weshalb er so eine enorme Kehrtwende vollziehen konnte – dass sich sein Glauben geändert hatte? Lag es daran, dass sein Gewissen erwacht war? (Nein.) Wodurch wurde das herbeigeführt? Was hatte sich geändert? Seine psychologische Krücke hatte sich geändert. Vorher befand sich seine psychologische Krücke im Himmel; sie war etwas Leeres, Vages. Würde das durch Jesus Christus ersetzt, würde Paulus denken, Er sei zu unbedeutend – Jesus war nur ein gewöhnlicher Mensch, Er konnte keine psychologische Krücke sein – und für berühmte religiöse Persönlichkeiten hatte Paulus noch weniger übrig. Paulus wollte einfach jemanden finden, auf den er sich verlassen konnte, der ihn unterwerfen und segnen konnte. Er dachte, dass das Wesen, dem er auf der Straße nach Damaskus begegnet war, das mächtigste war, und dass dieses das war, woran er glauben sollte. Seine psychologische Krücke änderte sich zur gleichen Zeit wie sein Glaube. Kann man aufgrund dessen sagen, dass Paulus wahrhaft an Gott glaubte oder nicht? (Nein.) Wir wollen nun in einem Satz zusammenfassen, wodurch Paulus Bestrebungen und der Weg, auf dem er sich befand, beeinflusst wurden. (Von seiner psychologischen Krücke.) Wie also sollten wir Paulus siebte Sünde definieren? In jeder Hinsicht war Paulus Glaube eine psychologische Krücke; er war leer und vage. Er war durch und durch ein Ungläubiger und ein Atheist. Warum hat ein Atheist und Ungläubiger wie er die religiöse Welt nicht hinter sich gelassen? Einerseits gab es da in seiner vagen Vorstellung die Frage des Bestimmungsorts, andererseits gab es die Frage seines Essenscoupons im Leben. Ruhm, Gewinn, Status und ein Essenscoupon waren das, wonach er in diesem Leben strebte, und die Vorstellung, in der bevorstehenden Welt einen Bestimmungsort zu haben, war für ihn ein Trost. Diese Dinge machen jede Ursache und Krücke hinter dem aus, wonach solche Menschen streben, was sie offenbaren und welchen Weg sie gehen. Was war, so gesehen, Paulus? (Ein Ungläubiger. Er glaubte an den vagen Gott.) (Ein Atheist.) Die Aussage, dass er ein Atheist war und dass er ein Ungläubiger und ein Opportunist war, der sich im Christentum versteckt hielt, stimmt genau. Wenn du ihn bloß als Pharisäer bezeichnest, ist das dann nicht eine Untertreibung? Wenn du dir die Briefe ansiehst, die Paulus schrieb, und siehst, dass es, oberflächlich betrachtet, darin heißt „durch den Willen Gottes“, dann nimmst du vielleicht an, dass Paulus den Gott im Himmel als den Höchsten betrachtete und dass die Menschen Gott nur ihrer Auffassungen wegen oder weil sie unwissend waren und Gott nicht verstanden, in drei Ebenen unterteilten – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – und dass es nur an der Torheit der Menschen liegt und kein sehr großes Problem darstellt, weil die ganze religiöse Welt auch so denkt. Ist das aber, jetzt, nachdem ihr es analysiert habt, der Fall? (Nein, das ist es nicht.) Paulus erkannte die Existenz Gottes nicht einmal an. Das ist ein Atheist und ein Ungläubiger, und er sollte mit den Atheisten und Nichtgläubigen in einen Topf geworfen werden.

Ich bin mit der Zusammenfassung von Paulus sieben Sünden fertig. Fasst Mir kurz zusammen, wie sie lauten. (Die erste Sünde ist, dass Paulus das Streben nach der Krone der Gerechtigkeit und das Streben nach Segnungen als angemessene Ziele ansah; die zweite ist, dass Paulus seine Vorstellungen und das, was er als richtig erachtete, in seinen Auffassungen für die Wahrheit hielt, überall darüber predigte und Menschen in die Irre führte; die dritte ist, dass Paulus seine Gaben und sein Wissen als Leben ansah; die vierte ist, dass Paulus die Identität und das Wesen des Herrn Jesus Christus leugnete und das Werk der Erlösung des Herrn Jesus leugnete; die fünfte ist, dass Paulus predigte, „Mir ist beigelegt die Krone der Gerechtigkeit“ und Menschen offen anstachelte und irreleitete, sie dazu brachte, Gott zum Handeln zwingen zu wollen, gegen Ihn zu zetern und sich Ihm zu widersetzen; die sechste ist, dass Paulus glaubte, für ihn sei Christus, zu leben. Er leugnete die Wahrheiten, die der Herr Jesus kundtat, ersetzte die Worte des Herrn Jesus durch seine eigenen und brachte die Menschen dazu, sie zu praktizieren und sich an sie zu halten. Paulus siebte Sünde ist, dass er den Glauben an Gott als psychologische Krücke ansah und dass er durch und durch ein Atheist und ein Ungläubiger war.) Unsere Analyse von Paulus Problemen ist so detailliert, dass sie jeden, der Paulus verehrt, zur Vernunft bringen kann. Das ist von Bedeutung. Welche von diesen Dispositionen und Wesenskernen, die Paulus offenbarte und die äußerte, und welche seiner persönlichen Methoden des Strebens stehen in einem offensichtlichen Zusammenhang mit euch? (Alle.) Bei der ersten Sünde werden das Streben nach der Krone der Gerechtigkeit und das Streben nach Segnungen als angemessene Ziele betrachtet. Warum sage Ich, dass das falsch ist und dass die Menschen darüber nachdenken und es ändern sollten? Als Paulus nach der Krone der Gerechtigkeit strebte, nach Segnungen strebte und danach trachtete, in das Himmelsreich einzugehen, hielt er das Streben nach diesen Vorteilen als angemessen. Was also offenbart und äußert ihr in eurem wirklichen Leben, das auf diesen Zustand zutrifft? (Manchmal trachte ich danach, wichtige Arbeiten auszuführen und in Gottes Haus Beiträge zu leisten. Ich denke, dass Gott mich letztlich vervollkommnen wird, weil ich nach diesen Dingen strebe. Ich sehe die Arbeit, die ich verrichte, und die Pflichten, die ich ausführe, als eine Liste von Errungenschaften an.) Das ist ein Teil davon. Die Pflichten, die du ausführst, als eine Liste von Errungenschaften anzusehen, ist dasselbe wie nach der Krone der Gerechtigkeit zu streben; es ist dasselbe; es ist derselbe Zustand. Es ist, wofür du arbeitest und leidest. Es ist, was die Quelle deines Leids und die Motivation deines Leids steuert. Würden dich diese Dinge nicht steuern, dann hättest du überhaupt keine Energie; du wärest völlig ausgebrannt. Hat irgendjemand noch etwas anderes? (Wenn ich Vorfälle der Vergangenheit, z.B., dass ich Dinge aufgegeben habe, mich aufgewendet habe, gelitten habe, verhaftet wurde und im Gefängnis war und Ähnliches, als persönliches Kapital und als Grundlage und Grund, um gesegnet zu werden, ansehe.) Das ist nur eine Beschreibung. Welcher Zustand liegt dem zugrunde? Durch welche Art von Situation gerätst du in diesen Zustand? Du würdest nicht ohne Grund so denken. Du würdest unmöglich immer so denken, wenn du gerade isst, schläfst oder alltägliche Dinge tust. Du musst wissen, aufgrund welcher Hintergrundgeschehnisse und Situationen du in diesen Zustand gerätst. Sagt es Mir. (Wenn ich bei meinen Pflichten ein bisschen erfolgreich bin, denke ich, dass ich für Gott umhergereist bin, mich für Ihn aufgewendet und mich viel für Ihn abgemüht und viel für Ihn getan habe. Genau wie Paulus denke ich, dass ich den guten Kampf für Gott gekämpft und einen Beitrag geleistet habe. Dann kommen meine Ambitionen und Verlangen zum Vorschein.) Tatsächlich warst du ursprünglich nicht ohne Ambitionen und Verlangen; sie waren von Anfang an im Inneren deines Herzens verborgen, und jetzt kommen sie an die Oberfläche und offenbaren sich. Wenn das passiert, bist du nicht mehr bescheiden, deine Worte sind nicht indirekt, und du wirst anmaßend. Paulus unrichtige Ansichten waren die Wurzel von allem, was er tat. Weil die seinem Glauben an Gott zugrundeliegenden Ansichten falsch waren, war die Wurzel seines Handelns garantiert falsch. Das erkannte er jedoch nicht und hielt es sogar für angebracht, also strebte er in eine falsche Richtung. Dadurch wurde das Ergebnis seiner Bestrebungen zum Gegenteil dessen, was er beabsichtigt hatte; es kam zu keinem guten Ergebnis, und er erlangte die Wahrheit nicht. Jetzt sind die Menschen genauso. Wenn die Ansichten und die Richtung, die dein Streben leiten, immer falsch sind, du sie aber trotzdem als richtige Methoden des Strebens ansiehst, was wirst du dann letztlich erreichen? Du wirst wahrscheinlich enttäuscht oder deine Natur bläht sich auf. Wenn Gott dich beispielsweise auf besondere Weise segnet oder dir allein etwas schenkt, dann wirst du denken: „Seht her, Gott ist mir gnädig. Das beweist, dass Gott alles gutheißt, was ich getan habe. Gott hat es angenommen. Meine Opfer und Mühen waren nicht umsonst. Gott behandelt die Menschen nicht unfair.“ Das verstehst du darunter, dass Gott die Menschen nicht unfair behandelt, sie segnet und annimmt, aber dieses Verständnis ist falsch und verzerrt. Das Entscheidende ist jetzt, wie man diese falschen und verzerrten Absichten, Ansichten und diese falschen, verzerrten Bestrebungen in korrekte und reine Ansichten und Gedanken umwandelt. Nur wenn man nach korrekten Gedanken und Ansichten handelt, praktiziert man die Wahrheit, und das ist die einzige Möglichkeit, wie du die Wahrheit erlangen kannst. Das ist der Schlüssel.

Indem die Menschen sich immer wieder Predigten anhören, beginnen sie jetzt, über sich nachzudenken, und vergleichen sich mit Gottes Worten. Sie fangen an, Probleme zu erkennen, die sie bei der Ausführung ihrer Pflichten haben, und sind in der Lage, abnormale Zustände, extravagante Wünsche und Offenbarungen der Verderbtheit in sich festzustellen. Sie sind nicht völlig empfindungslos. Ein Problem gibt es nur, wenn sie feststellen, dass sie sich in einem falschen Zustand befinden oder Verderbtheit offenbaren. Dann haben sie nicht die Fähigkeit, das zurückzuhalten, und suchen nicht nach der Wahrheit, um das zu beheben. Manchmal leben sie nach satanischen Philosophien, kränken niemanden und halten sich für ziemlich gut. Allerdings haben sie sich nicht wirklich geändert; sie haben sich durchgewurstelt und ihre Zeit vergeudet, und infolgedessen können sie kein echtes Erfahrungszeugnis vorweisen, selbst wenn sie seit einem Jahrzehnt an Gott glauben, und schämen sich. Das entscheidende Problem, das jetzt gelöst werden muss, ist, wie du die falsche Richtung deiner Bestrebungen änderst. Du bist dir darüber im Klaren, dass der Weg des Strebens nach der Wahrheit richtig ist, dennoch beharrst du darauf, nach Ruhm, Gewinn und Status zu streben. Wie kann man dieses Problem umkehren, sodass du in der Lage bist, dich auf den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu begeben? Das ist ein wirkliches Problem, das Gläubige lösen müssen. Ihr solltet oft darüber Gemeinschaft halten, wie ihr Gottes Wirken erlebt, und euch ansehen, wer ein Erfahrungszeugnis zum Streben nach der Wahrheit vorweisen kann und wessen Erfahrungszeugnis gut ist, es dann annehmen und dem nacheifern, damit ihr davon profitiert und euch von den Einschränkungen eurer verdorbenen Disposition befreit. Es ist keine leichte Sache, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu gehen – man muss sich selbst verstehen und nicht nur deine Verfehlungen; das Wichtigste ist, dass du deine verdorbene Disposition verstehst, was an deinen Vorlieben und deinen Bestrebungen falsch ist und welche Konsequenzen daraus entstehen könnten. Das ist das Entscheidendste. Die meisten Menschen streben nach Ruhm, Gewinn und Status. Jeden Tag denken sie darüber nach, wie sie zum Leiter werden können, wie sie andere dazu bringen können, zu ihnen aufzusehen, wie sie sich hervortun können und wie sie ein würdevolles Leben führen können. Wenn die Menschen unfähig sind, über diese Dinge nachzudenken, das Wesen dieser Lebensweise nicht deutlich erkennen können und weiter vor sich hin wursteln, bis sie, wer weiß, wie viele Jahre später, gegen eine Mauer rennen, stolpern und schließlich zur Vernunft kommen, wird das dann nicht das Wichtigste an ihrem Lebenswachstum hinauszögern? Nur indem die Menschen einen klaren Blick auf ihre eigene verdorbene Disposition und auf den von ihnen gewählten Weg werfen, können sie sich auf den Weg des Strebens nach der Wahrheit begeben. Wenn das der Effekt ist, den sie erzielen wollen, ist es dann nicht entscheidend, dass sie sich selbst verstehen? Manche Menschen verstehen sich nicht im Geringsten, haben jedoch glasklare Erkenntnisse über die kleinste Einzelheit anderer Themen und haben eine besonders starke Urteilskraft. Wenn sie also im Hinblick auf andere Urteilsvermögen haben, warum nutzen sie das nicht als Spiegel, um sich selbst zu prüfen? Wenn du immer sagst, dass andere Leute arrogant, selbstgerecht und hinterlistig sind und sich der Wahrheit nicht unterwerfen, du aber nicht sehen kannst, dass du dich auf demselben Weg befindest, dann steckst du in Schwierigkeiten. Wenn du nie deine eigenen Probleme wahrnimmst, und du dich, ganz gleich, wie viele Predigten du dir über die Wahrheit anhörst, während du verstehst, was du hörst, nicht damit vergleichst, nicht bereit bist, deinen Zustand zu prüfen und unfähig bist, dich deiner eigenen Probleme ernsthaft anzunehmen und sie zu lösen, dann wirst du keinen Lebenseintritt haben. Wenn die Menschen immer unfähig sind, in die Wahrheitsrealitäten einzutreten, werden sie dann nicht ein Gefühl der Leere im Herzen haben? Sie werden nicht spüren, was Gott in ihnen bewirkt hat, als hätten sie kein Wahrnehmungsvermögen. Sie werden sich immer in einem diffusen Zustand befinden, und ihre Bestrebungen werden nicht das richtige Ziel oder die richtige Richtung anvisieren. Sie werden einfach nach ihren eigenen Vorlieben streben und ihren eigenen Weg gehen. Das ist genau wie bei Paulus: Sie messen nur dem Streben nach Belohnungen und nach einer Krone Bedeutung bei, nehmen die Wahrheit in keiner Weise an und praktizieren sie überhaupt nicht. Wenn sich dein Geist immer in einem vagen Zustand befindet und du keinen korrekten Weg des Strebens hast, dann hast du, nachdem du dir jahrelang Predigten angehört hast, keinen Effekt erzielt, und der wahre Weg hat sich nie in deinem Herzen verwurzelt. Obwohl du vielleicht weißt, wie man über viel Glaubenslehre redet, kann dies unmöglich in irgendeiner Weise deinen negativen Zustand oder deine verdorbene Disposition beheben. Wenn du auf irgendwelche Schwierigkeiten stößt, dann wird dir die Glaubenslehre, die du verstehst, nicht helfen, sie zu überwinden oder sie problemlos durchzustehen; sie wird dir nicht helfen, deinen Zustand zu ändern oder zu korrigieren, dich mit einem Sinn für ein Gewissen leben lassen, dir Freiheit und Befreiung schenken oder dich davon abhalten, dich durch irgendetwas einschränken zu lassen. Du hast dich nie zuvor in so einem Zustand befunden, was also beweist, dass du im Grunde nicht in die Wahrheitsrealitäten eingetreten bist. Wenn du in die Wahrheitsrealitäten eintreten, Gottes Worte verstehen, wahren Glauben an Gott erreichen, Gott kennen und dir sicher sein willst, dass Gott wirklich existiert, dann musst du deinen Zustand mit Gottes Worten vergleichen und dann einen Weg finden, um Gottes Worte zu praktizieren und in sie einzutreten. Manche Menschen lesen Gottes Worte und wollen sich damit vergleichen, sind aber nicht dazu in der Lage, egal, wie sehr sie es versuchen. Wenn Gott beispielsweise aufdeckt, dass die Disposition des Menschen zu hochmütig ist, dann denken sie: „Ich bin sehr bescheiden und halte mich im Hintergrund. Ich bin nicht hochmütig.“ Was genau ist dieser Hochmut, von dem Gott spricht? Es ist eine Art von Disposition, nicht die Manifestation einer hochmütigen Persönlichkeit oder dass jemand mit lauter Stimme oder besonders anmaßend spricht. Vielmehr geht es um etwas in deiner Disposition – es ist eine Disposition, wo du bei nichts nachgibst und alles geringschätzt, auf alles herabsiehst und dir alles egal ist. Du bist hochmütig, eingebildet, selbstgerecht, hältst dich immer für fähig und hörst auf niemanden. Selbst wenn du Worte der Wahrheit hörst, interessiert dich das nicht, und du hältst die Wahrheit für unwichtig. Du glaubst nicht, dass es ein Problem ist, wenn du eine verdorbene Disposition offenbarst, und denkst sogar, dass niemand dir das Wasser reichen kann, hältst dich immer für besser als alle anderen und verlangst, dass andere dir zuhören. Das ist ein hochmütiger, selbstgerechter Mensch. Solche Menschen verfügen über keinen Lebenseintritt und keine Wahrheitsrealitäten.

Wie sollte man bewerten, ob ein Mensch über Wahrheitsrealitäten verfügt? Natürlich muss man eine akkurate Beurteilung anhand von Gottes Worten vornehmen. Sieh dir zunächst an, ob du dich wirklich selbst verstehst und ob du deine verdorbene Disposition wirklich verstehst. Ist deine Disposition beispielsweise arrogant? Offenbarst du eine arrogante Disposition, wenn du etwas tust? Wenn du das nicht weißt, dann bist du jemand, der sich nicht selbst versteht. Wenn ein Mensch seinen Zustand nicht klar erkennen kann, die Verderbtheit, die er offenbart, nicht im Geringsten versteht, sein Reden und Tun nicht auf die Wahrheit gründet, in Situationen, in die er gerät, nicht urteilsfähig ist und bei jeder Angelegenheit blind die Vorschriften anwendet, aber nicht weiß, ob es richtig oder falsch ist, dann ist das jemand, der kein Wahrheitsverständnis hat. Wenn du die Wahrheit verstehst, wirst du dich selbst verstehen können, wissen, dass du eine arrogante Disposition hast, deinen wahren Zustand erkennen, wahrhaft Buße tun, dich ändern und wissen können, wie man die Wahrheit praktiziert. Wenn du jedoch nicht nach der Wahrheit strebst, die praktische Seite der Wahrheit von Gottes Worten nicht verstehst, nicht über das verdorbene Wesen der Menschen nachdenkst, den Gott aufdeckt, oder dich damit vergleichst, dann wirst du auf ewig ein wirrköpfiger Mensch sein. Nur die Wahrheit kann dir Urteilsvermögen geben und dich befähigen, zwischen richtig und falsch und zwischen schwarz und weiß zu unterscheiden; nur die Wahrheit kann dich klug und rational machen, dir Weisheit schenken und dir die Fähigkeit verleihen, klar zwischen dem zu unterscheiden, was positiv ist und was negativ ist. Wenn du nicht klar zwischen diesen Dingen unterscheiden kannst, dann wirst du auf ewig ein wirrköpfiger Mensch sein; du wirst dich immer in einem verworrenen, ahnungslosen und durcheinandergebrachten Zustand befinden. Solche Menschen können die Wahrheit unmöglich verstehen, und ganz gleich, wie viele Jahre sie an Gott glauben, sie sind trotzdem nicht imstande, in die Wahrheitsrealitäten einzutreten. Wenn ihr Schuften nicht dem Standard entspricht, dann bleibt nur, sie auszumustern. Zum Beispiel: Eine hoch angesehene Person tut etwas, und die meisten Menschen halten das für eine gute Sache, aber wenn jemand, der die Wahrheit versteht, sich das ansieht, dann wird er über Urteilsvermögen verfügen und feststellen, dass sich hinter dem Tun dieser Person böse Absichten verstecken – dass es sich hierbei um vorgetäuschte Gutheit, Tricksereien und Betrügereien handelt und dass nur ein böser Mensch oder ein Teufelskönig so etwas tun könnte. Auf welcher Grundlage sage Ich das? Das Wesen dieser „guten Sache“ wurde entsprechend der Wahrheit bestimmt. Ganz gleich, was andere sagen, nur indem du die Wahrheit anwendest, um dies zu bewerten, kannst du dessen Wesen klar erkennen: Wenn es gut ist, dann ist es gut; wenn es schlecht ist, dann ist es schlecht. Es nach Gottes Worten zu bewerten, wird absolut richtig sein. Wenn du die Wahrheit allerdings nicht verstehst, dann werden in dir Auffassungen entstehen, und du wirst sagen: „Warum wird er dafür bloßgestellt und verurteilt, dass er etwas Gutes getan hat? Er wird nicht fair behandelt!“ So wirst du es beurteilen. Die Wahrheit bildet nicht die Grundlage zur Bewertung dieser Angelegenheit, sondern vielmehr Dinge, die sich dein Verstand ausgemalt hat. Wenn du etwas immer nach menschlichen Auffassungen und Vorstellungen betrachtest, wirst du nie in der Lage sein, das Wesen des Problems klar zu erkennen; du wirst dich nur vom äußeren Erscheinungsbild in die Irre führen lassen. Wenn du die Wahrheit nicht hast, dann werden deine Ansichten immer verworren, vage, diffus und unklar sein, ganz gleich, womit du es zu tun hast, doch du denkst, du würdest über Erkenntnis verfügen und tiefgründige Gedanken haben. Das ist fehlende Selbsterkenntnis. Wenn Gott beispielsweise sagt, dass eine Person böse ist und bestraft werden sollte, du aber sagst, dass sie ein guter Mensch ist, der Gutes getan hat, stehen dann deine Worte nicht genau im Widerspruch zu Gottes Worten und sind sie nicht das genaue Gegenteil von diesen? Das passiert, wenn Menschen die Wahrheit nicht verstehen und kein Urteilsvermögen haben. Manche glauben seit vielen Jahren an Gott, verstehen aber die Wahrheit nicht. Sie gehen bei keiner Sache sorgfältig vor, und es gibt vieles, was sie nicht klar erkennen können. Sie lassen sich leicht von falschen Leitern und Antichristen in die Irre führen; ganz gleich, welche Situation sich ergibt, solange es da einen bösen Menschen gibt, der eine Störung verursacht, geraten sie völlig durcheinander und reden so, wie der böse Mensch reden würde, ohne es zu merken. Erst wenn der böse Mensch bloßgestellt und enttarnt wird, kommen sie zur Vernunft. Solche Menschen leben oft in einem ahnungslosen Gemütszustand, und ihr Wesen ist das eines wirrköpfigen Menschen. Solche Menschen besitzen keinerlei Kaliber; nicht nur verstehen sie die Wahrheit nicht, sie können auch jederzeit in die Irre geführt werden und somit ist es ihnen unmöglich in die Wahrheitsrealitäten einzutreten. In jeder Kirche gibt es solche Menschen – wenn ein falscher Leiter bei der Arbeit ist, folgen sie ihm; wenn ein Antichrist Menschen in die Irre führt, folgen sie ihm. Kurz gesagt, sie werden dem Leiter folgen, wer immer dieser auch sein mag; sie sind wie eine Frau, die ihrem Ehemann bei allem, was er tut, folgt. Wenn der Leiter ein guter Mensch ist, dann folgen sie einem guten Menschen; wenn der Leiter ein schlechter Mensch ist, dann folgen sie einem schlechten Menschen. Sie haben keine eigene Meinung oder einen eigenen Standpunkt. Erwartet daher nicht, dass diese Sorte Mensch in der Lage ist, die Wahrheit zu verstehen oder in die Realität einzutreten. Es ist schon gut, wenn sie ein wenig schuften können. Der Heilige Geist wirkt in Menschen, die die Wahrheit lieben. Menschen, die die Wahrheit lieben, sind alle Menschen mit Kaliber, die zumindest in der Lage sind, Gottes Worte zu verstehen und die Predigten und den gemeinschaftlichen Austausch von Gottes Haus zu verstehen. Ganz gleich, wie viele Irrlehren und Trugschlüsse die religiöse Welt in Umlauf bringt und verbreitet und ganz gleich, wie die niederträchtige Macht der Antichristen die Kirche diffamiert, verurteilt und verfolgt, Menschen, die die Wahrheit lieben, sind trotzdem überzeugt, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und glauben, dass die Predigten, der gemeinschaftliche Austausch und die Erfahrungszeugnisse in Gottes Haus mit der Wahrheit übereinstimmen und echte Zeugnisse sind. Das bedeutet, Begriffsvermögen zu haben. Wenn du erkennst, dass alle Worte, die Gott spricht, die Wahrheit und die Lebensrealitäten sind, die die Menschen aufweisen sollten, dann beweist diese Erkenntnis, dass du einen Teil der Wahrheit bereits verstehst. Wenn du begreifst, dass alle Wahrheiten, die Gott kundtut, etwas Positives und Wahrheitsrealitäten sind, und du dir absolut sicher bist, dass das der Fall ist, und zu einhundert Prozent anerkennst, dass das der Fall ist, dann verfügst du im Hinblick auf Gottes Wirken über Verständnis. Es ist keine leichte Sache, die Wahrheit zu verstehen; das ist etwas, was nur Menschen, die vom Heiligen Geist erleuchtet werden, erreichen können. Die, die die Wahrheit wirklich verstehen, erkennen tief im Herzen bereits an, dass alles, was Gott getan hat, positiv ist, alles die Wahrheit ist und alles kostbar für die Menschen ist. Menschen, die die Wahrheit wirklich verstehen, können klar erkennen, dass alles in der Welt der Nichtgläubigen negativ ist und der Wahrheit zuwiderläuft. Ganz gleich, wie gut ihre Theorien klingen, sie führen Menschen in die Irre und schaden ihnen. Alles, was Gott tut, ist positiv, ist die Wahrheit und Rettung für die Menschen. Alles, was Satan und Teufel tun, ist negativ, falsch und absurd, führt Menschen in die Irre und schadet ihnen; es ist das genaue Gegenteil von dem, was Gott tut. Wenn du dir darüber völlig im Klaren bist, dann besitzt du Urteilsvermögen. Wenn du auch imstande bist, nach der Wahrheit zu streben, das Gericht und die Züchtigung durch Gottes Worte anzunehmen, dich durch Gottes Worte zu verstehen und dich mit ihnen zu vergleichen, deine Verderbtheit als das zu sehen, was sie wirklich ist, die verdorbenen Dispositionen aufzulösen, die du in allen Umständen, die Gott für dich schafft, offenbarst, und schließlich imstande bist, nicht nur dich selbst zu verstehen, sondern auch anderen gegenüber urteilsfähig zu sein und zwischen wahren Gottesgläubigen, Ungläubigen, falschen Leitern, Antichristen und Menschen, die andere in die Irre führen, zu unterscheiden – wenn du imstande bist, diese Dinge präzise zu beurteilen und zu unterscheiden – dann bedeutet das, dass du die Wahrheit verstehst und eine gewisse Wirklichkeit aufweist. Nehmen wir beispielsweise an, dass deine Verwandten oder Eltern an Gott glauben und entfernt werden, weil sie Böses tun, Störungen verursachen und die Wahrheit überhaupt nicht akzeptieren. Du bist jedoch, was sie angeht, nicht urteilsfähig, weißt nicht, warum sie entfernt wurden, bist äußerst bestürzt und beschwerst dich immer, in Gottes Haus gäbe es keine Liebe und man wäre den Menschen gegenüber nicht fair. Du solltest zu Gott beten und die Wahrheit suchen und dann anhand von Gottes Worten beurteilen, welche Art von Menschen diese Verwandten sind. Wenn du die Wahrheit wirklich verstehst, dann wirst du diese Verwandten präzise definieren können, und du wirst sehen, dass alles, was Gott tut, richtig ist, und dass Er ein gerechter Gott ist. Dann wirst du keine Klagen haben, in der Lage sein, dich dem zu unterwerfen, was Gott arrangiert, und nicht versuchen, deine Verwandten oder Eltern zu verteidigen. Worauf es hier ankommt, ist, dass ihr euer verwandtschaftliches Verhältnis nicht abbrecht; es geht hier darum, zu definieren, welche Art von Menschen sie sind, und dafür zu sorgen, dass ihr ihnen gegenüber urteilsfähig seid und wisst, warum sie ausgemustert wurden. Wenn dir das im Herzen wirklich klar ist und deine Ansichten richtig und im Einklang mit der Wahrheit sind, dann wirst du auf derselben Seite wie Gott stehen, und deine Ansichten dazu werden vollkommen mit Gottes Worten vereinbar sein. Wenn du nicht in der Lage bist, die Wahrheit zu akzeptieren oder Menschen gemäß Gottes Worten zu betrachten, und bei der Betrachtung von Menschen immer noch für fleischliche Beziehungen und Sichtweisen Partei ergreifst, dann wirst du diese fleischliche Beziehung nie abschütteln können und diese Menschen trotzdem als deine Verwandten ansehen – die dir noch näher stehen als deine Brüder und Schwestern in der Kirche, in welchem Fall in dieser Sache ein Widerspruch zwischen Gottes Worten und deinen Ansichten zu deiner Familie bestehen wird – ein Konflikt sogar, und es wäre unter dergleichen Gegebenheiten für dich unmöglich, auf Gottes Seite zu stehen, und du hättest Auffassungen und Missverständnisse in Bezug auf Gott. Wenn Menschen also Vereinbarkeit mit Gott erreichen sollen, dann müssen zuallererst ihre Ansichten mit Gottes Worten übereinstimmen; sie müssen in der Lage sein, Menschen und Dinge anhand von Gottes Worten zu betrachten, akzeptieren, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und imstande sein, die traditionellen Ansichten des Menschen beiseitezulegen. Unabhängig davon, mit welcher Person oder Angelegenheit du konfrontiert wirst, du musst in der Lage sein, dieselben Sichtweisen und Ansichten wie Gott beizubehalten, und deine Sichtweisen und Ansichten müssen im Einklang mit der Wahrheit stehen. Auf diese Weise werden deine Ansichten und die Art und Weise, wie du an Menschen herangehst, Gott nicht anfeinden, und du wirst imstande sein, dich Gott zu unterwerfen, und mit Gott vereinbar sein. Solche Menschen könnten sich Gott unmöglich jemals wieder widersetzen; es sind eben diese Menschen, die Gott gewinnen möchte.

Der erste Schritt beim Eintritt in die Wahrheitsrealitäten ist, gemäß Gottes Worten über dich zu reflektieren, und all deine verschiedenen Zustände mit Gottes Worten zu vergleichen. Wenn du weiter in die Tiefe vordringen möchtest, musst du deine verdorbene Disposition tiefgehender sezieren und verstehen. Was solltest du tun, nachdem du sie verstanden hast? Du solltest einen Weg finden, den du praktizieren und in den du eintreten kannst, und dir Gedanken darüber machen, wie man die Wahrheit praktiziert und seine verdorbene Disposition ablegt; das ist der richtige Weg. Manche werden negativ, nachdem sie zu einem Selbstverständnis gelangt sind; sie weinen und schluchzen darüber, dass sie ausgemustert worden und Dienende und Kontrastfiguren sind, und wollen nicht einmal ihren Pflichten nachgehen. Was für Menschen sind das? Es sind absurde und melodramatische Menschen. Was also ist der beste Weg, um das zu beheben? Zumindest sollten sie nicht weinen oder einen Aufstand machen, und außerdem sollten sie nicht aufgeben oder sich über Gott beklagen. Das Wichtigste, was sie tun sollten, ist, die Wahrheit zu suchen und schließlich zu verstehen, worin Gottes Absicht tatsächlich besteht, welches Vorgehen am vernünftigsten ist und welchen Weg sie wählen sollten; das ist das Wichtigste. Die Menschen werden am leichtesten dann unvernünftig, wenn sie ständig von der Absicht gelenkt werden, gesegnet werden zu wollen. Menschen, denen es an Vernunft fehlt, sind am bedauernswertesten, aber Menschen, die sich bei allem dafür entscheiden, sich Gott zu unterwerfen, und nur danach trachten, Gott zufriedenzustellen, sind diejenigen mit der größten Vernunft und dem ausgeprägtesten Gewissen. Wie sollte ein Mensch damit umgehen und welche Entscheidung sollte er treffen, wenn er von Gott bloßgestellt wird? Er muss die Wahrheit suchen und sollte unter keinen Umständen wirr im Kopf werden. Es ist gut für dich, wenn du Gottes Gericht und Züchtigung erlebst und deine Verderbtheit als das siehst, was sie wirklich ist, warum also bist du negativ? Gott stellt dich bloß, damit du ein Selbstverständnis erlangen kannst und um dich zu retten. Tatsächlich rührt die verdorbene Disposition, die du offenbarst, von deiner Natur her. Es ist nicht so, dass Gott dich bloßstellen will, aber wirst du sie nicht weiterhin offenbaren, wenn Er dich nicht bloßstellt? Bevor du an Gott geglaubt hast, hatte Er dich noch nicht bloßgestellt, war also nicht alles, was du ausgelebt hast, eine satanische verdorbene Disposition? Du bist jemand, der nach einer satanischen Disposition lebt. Du solltest davon nicht so geschockt sein. Wenn du ein wenig Verderbtheit offenbarst, bist du deswegen zu Tode erschrocken und denkst, für dich sei es aus, dass Gott dich nicht will und dass alles, was du getan hast, vergebens ist. Du darfst nicht überreagieren. Gott rettet verdorbene Menschen, und keine Roboter. Was meine Ich mit „verdorbene Menschen“? Ich meine damit Menschen, die eine satanische verdorbene Disposition offenbaren, die arrogant und selbstgerecht sind, die Wahrheit nicht akzeptieren, fähig sind, sich Gott zu widersetzen und sich gegen Ihn aufzulehnen, Ihm gegenüber feindselig zu sein, und die fähig sind, in Paulus Fußstapfen zu treten. Das ist die Sorte Mensch, die Gott rettet. Wenn du Gottes Errettung annehmen und Errettung erlangen willst, dann musst du dich der verdorbenen Disposition, die es in deinem Herzen gibt, stellen, dich der verdorbenen Disposition, die du jeden Tag offenbarst, stellen, und du musst jeden Tag die Wahrheit suchen und über dich reflektieren, dich mit Gottes Worten vergleichen, und praktizieren, die verdorbene Disposition, die du offenbarst, zu erkennen und zu sezieren, und sie bekämpfen. Manche kämpfen mehrfach dagegen an, werden aber besiegt und sagen: „Warum offenbare ich immer Arroganz? Warum tun andere Leute das nicht?“ Tatsächlich offenbart jeder Arroganz. Wenn andere Menschen sie offenbaren, dann weißt du es nicht, aber sie wissen es. Oder es könnte sein, dass sie selbst es nicht wissen, wenn sie Arroganz offenbaren, aber Gott weiß es. Zudem gibt es eine weitere Sache, die die Menschen nicht vergessen dürfen: Gott bringt die verdorbenen Dispositionen der Menschen in Ordnung; Er bringt nicht die Art und Weise in Ordnung, wie sie etwas tun. Gott hasst nicht die momentane Absicht, während du etwas tust, oder eine bestimmte Vorgehensweise oder wenn du gelegentlich faul bist oder den Preis nicht zahlst; das ist nicht das, was Gott hasst. Was Gott hasst, ist deine verdorbene Disposition. Wann immer du spürst, dass du eine verdorbene Disposition offenbarst, solltest du dir dessen selbstständig bewusst werden, bevor Gott dich diszipliniert. Du solltest keine Vermutungen anstellen, ob Gott dich hasst oder dich ausgemustert hat; du solltest dir deines Problems bewusst sein, dann herausfinden, wie du Buße tun solltest und auf welche Weise du die Wahrheit praktizieren solltest, um eine Veränderung herbeizuführen. So zeigt sich normale Vernunft. Zuerst solltest du dir Folgendes bewusst machen: „Meine Worte sind nicht vernünftig, und sie offenbaren Arroganz. Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen, aber ich mache Werbung für mich und sage, dass ich das kann, schwinge ich da also nicht bloß große Reden? Dass ich große Töne spucke und mich anpreise, zeigt, dass ich eine arrogante Disposition habe.“ Gott verurteilt dich nicht, weil du große Reden schwingst, aber bedeutet das, dass du das einfach loslassen kannst? Nein, du kannst das nicht loslassen. Du musst es sezieren und sagen: „Warum bin ich so gut darin, mich anzupreisen und große Reden zu schwingen? Warum prahle ich mit Dingen, die ich nicht kann oder von denen ich nicht einmal weiß, ob ich sie kann? Warum habe ich diese Marotte?“ Das ist keine Marotte. Eine Marotte ist eine oberflächliche schlechte Angewohnheit. Sprücheklopferei ist eine der Möglichkeiten, wie sich eine arrogante Disposition offenbart; es ist deine satanische Disposition, die dich dahin lenkt, in so einem Zustand zu leben – du wirst gänzlich von deiner Disposition gelenkt. Wenn du sie unterdrücken kannst und keine arrogante Disposition offenbarst, bedeutet das dann, dass du keine arrogante Disposition mehr hast? Bedeutet das, dass sie in Ordnung gebracht wurde? So einfach ist es keinesfalls. Dass du nicht arrogant bist, erfolgt nicht einfach dadurch, dass du deine Vorgehensweise änderst, dich nach außen hin an Regeln hältst, dich gesittet benimmst, nicht dreist bist und kultiviertes Verhalten an den Tag legst. Das sind bloß Masken, und diese fügen der Arroganz obendrein auch noch neue Probleme hinzu, und das Ergebnis ist noch problematischer. Wenn du deine Arroganz beheben und jede Art von verdorbener Disposition in Ordnung bringen willst, dann musst du bei der Ausführung deiner Pflichten die Wahrheit suchen, um das zu beheben. Das ist der richtige Weg. Nehmen wir beispielsweise an, der Leiter sorgt dafür, dass du eine bestimmte Pflicht ausführst, und nachdem du zugehört hast, sagst du herablassend: „Solche Pflichten habe ich vorher schon ausgeführt. Das wird ein Kinderspiel!“ Doch direkt danach begreifst du, dass du Arroganz offenbart hast und dass diese Denkweise falsch war, und du betest rasch, passt deine Denkweise an und sagst: „O Gott, ich habe schon wieder Arroganz offenbart. Bitte stutze mich zurecht; ich bin bereit, meine Pflicht gut zu erfüllen.“ Das ist das Erste, was du tun solltest. Wie solltest du deine Pflicht demnach behandeln? Du denkst: „Ich mache das für Gott, und ich mache das in Seiner Gegenwart, also muss ich vorsichtig damit umgehen. Ich darf das nicht vermasseln. Wenn, dann wäre das so beschämend!“ Dann grübelst du darüber nach und denkst: „Nein, das ist nicht richtig. Warum sollte ich Angst davor haben, mich zu blamieren?“ Auch dieser Zustand ist nicht richtig; du hast angefangen, vom Weg abzuweichen. Wie solltest du das korrigieren? Welche ist die richtige Richtung, in die du gehen solltest? Nochmal, das hat damit zu tun, dass man die Wahrheit praktiziert, um Probleme zu lösen. Du solltest Folgendes denken: „Ich habe keine Angst davor, mich zu blamieren. Das Entscheidende ist, dass ich der Arbeit der Kirche nicht schaden sollte.“ Damit wird sich dein Zustand umgekehrt haben. Wenn du dann aber denkst, „Was, wenn ich der Arbeit der Kirche schade und zurechtgestutzt werde? Ich werde keine Selbstachtung mehr haben“, dann wird dein Zustand wieder falsch sein. Wie lässt sich das beheben? Im Herzen musst du denken: „Ich nehme meine Pflicht nie wichtig, ich bin, was das angeht, faul und so arrogant. Ich habe es verdient, dass ich zurechtgestutzt werde. Ich muss zu Gott beten und Ihn wirken lassen. Ich bin eine harte Nuss, aber Gott ist allmächtig, und für Ihn ist nichts unmöglich, also werde ich mich auf Gott stützen.“ Das ist richtig; das ist der richtige Weg zum Praktizieren. Gott hat dir bestimmte Talente verliehen und dich einiges Wissen erwerben lassen, aber dass du dieses Wissen erworben hast, bedeutet nicht zwangsläufig, dass du deine Pflicht gut erfüllst. Ist das nicht eine Tatsache? (Doch.) Wie kommt ein Mensch zu dieser Schlussfolgerung? (Durch Erfahrung.) Diese Erfahrung hat dich eine Lektion gelehrt und dir Erkenntnisse verliehen, nämlich, dass das, was Gott den Menschen gibt, nicht etwas ist, was ihnen innewohnt, noch ist es ihr Kapital; Gott kann ihnen jederzeit wegnehmen, was Er ihnen gegeben hat. Wenn Gott dich bloßstellen will, dann wirst du, egal, wie groß dein Talent für etwas ist, es vergessen und nicht nutzen können – du wirst nichts sein. Wenn du zu diesem Zeitpunkt betest, „Gott, ich bin nichts. Ich habe diese Fähigkeit nur, weil Du sie mir gegeben hast. Ich bitte Dich, mir Kraft zu geben! Bitte segne und führe mich, damit ich Deinem Werk nicht schade“, ist das dann die richtige Art und Weise, zu beten? (Nein, das ist es nicht.) Welche Veränderungen solltest du an diesem Punkt vornehmen? Du sagst: „O Gott, ich bin bereit, mich dem zu unterwerfen, was Du arrangierst. Ich darf nicht immer denken, dass ich recht habe. Obwohl ich über dieses Arbeitsgebiet einiges weiß und darin ein gewisses Sachverständnis habe, bedeutet das nicht zwangsläufig, dass ich die Aufgabe gut erledigen kann. Weil meine verdorbene Disposition eine Störung darstellt, neige ich dazu, nachlässig und schlampig vorzugehen, und nehme meine Pflicht nicht ernst. Ich kann mich nicht beherrschen und bekomme mich nicht in den Griff. Ich bitte Dich, mich zu beschützen und zu führen. Ich bin bereit, mich Dir zu unterwerfen, mein Möglichstes zu tun und Dir die Ehre zu bringen.“ Wenn du deine Pflicht gut erfüllst und den Verdienst zu achtzig Prozent Gott zuschreibst und zwanzig Prozent dir selbst, ist das dann angemessen? (Nein, das ist es nicht.) Es ist nicht vernünftig, es so aufzuteilen. Wäre Gott nicht am Wirken, könntest du dann deine Pflicht gut erfüllen? Auf keinen Fall. Nicht nur, weil dir die Wahrheit fehlt, du hast auch eine verdorbene Disposition. Ganz gleich welcher Art der verdorbene Zustand ist, der in den Herzen der Menschen existiert, sie müssen stets über sich reflektieren und nach der Wahrheit suchen, um ihn zu beheben. Sobald ihre verdorbene Disposition gereinigt worden ist, wird ihr Zustand normal sein.

Manchmal werden im Herzen eines Menschen ein falscher Gedanke oder eine falsche Idee aufkommen und sein Herz stören. Er wird in diesem Zustand steckenbleiben und ein oder zwei Tage lang nicht imstande sein, aus diesem wieder herauszukommen. Was sollte ein Mensch zu so einem Zeitpunkt tun? Du solltest die Wahrheit suchen, um die Situation in Ordnung zu bringen. Zunächst solltest du dir darüber klarwerden, wie der falsche Gedanke oder die falsche Idee aufgekommen sind, wie diese dich erfasst haben, dich negativ und deprimiert gemacht und dich dazu gebracht haben, allerhand Aufsässigkeit und hässliche Zustände zu offenbaren. Wenn du dann begreifst, dass dir diese Dinge von deiner verdorbenen Disposition diktiert worden sind und dass Gott sie verabscheut, solltest du vor Gott zur Ruhe kommen und beten: „Gott, diszipliniere mich und lass mich die Lektionen lernen, die ich lernen muss. Ich habe keine Angst davor, bloßgestellt zu werden, und ich habe auch keine Angst davor, mich zu blamieren oder mein Gesicht zu verlieren. Alles, wovor ich Angst habe, ist, dass mein Handeln gegen Deine Verwaltungsverordnungen verstößt und Dir missfällt.“ Das ist der rechte Weg, aber besitzt du die Größe, ihn zu gehen? (Nein.) Wenn du nicht die Größe besitzt, bedeutet das dann, dass du nicht dahingehend beten kannst? Da es der rechte Weg ist, solltest du dahingehend beten. Derzeit ist die Größe der Menschen gering, sie müssen oft vor Gott treten, sich auf Gott stützen und zulassen, dass Gott sie mehr schützt und mehr diszipliniert. Wenn ihre Größe zugenommen hat und sie eine Last schultern können und mehr Aufgaben erledigen können, dann wird Gott sich nicht so viele Sorgen machen und sie nicht ständig beschützen, disziplinieren, prüfen oder bewachen müssen. Das ist eine Herzensangelegenheit, und Gott schaut auf das Herz der Menschen. Gott ist es egal, wie wohlerzogen oder gehorsam du nach außen hin bist; Er sieht sich deine Haltung an. Vielleicht sagst du den ganzen Tag nichts, aber welche Haltung hast du im Herzen? „Mir ist diese Pflicht gegeben worden, also habe ich die Verantwortung, sie gut zu erledigen, aber Zügellosigkeit ist zu meiner Angewohnheit geworden und ich tu immer, was mir gefällt. Ich weiß, dass ich dieses Problem habe, aber ich kann mich nicht beherrschen. Möge Gott mein Umfeld orchestrieren, dass Er die Menschen, Ereignisse und Dinge um mich herum entfernt, die mich stören könnten, die mich im Hinblick darauf, dass ich meine Pflicht ausführe oder die Wahrheit praktiziere, beeinträchtigen könnten, damit ich nicht in Versuchung gerate und Gottes Prüfungen und Seine Disziplinierung annehmen kann.“ Dein Herz muss bereit sein, sich zu unterwerfen. Wenn diese Gedanken in deinem Herzen sind, wie kann Gott sie dann nicht sehen? Wie kann Er ihnen keine Beachtung schenken? Also handelt Gott. Manchmal beachtet Gott dich nicht, wenn du ein- oder zweimal so betest. Wenn Er die Arbeit oder Aufrichtigkeit eines Menschen auf die Probe stellt, dann wird Er nichts sagen, aber das bedeutet nicht, dass das, was du getan hast, falsch war. Unter keinen Umständen solltest du Gott auf die Probe stellen. Wenn du Gott ständig auf die Probe stellst und sagst, „Ist es richtig, dass ich das tue? Hast Du es gesehen, Gott?“, dann steckst du in Schwierigkeiten. Dieser Zustand ist falsch. Konzentriere dich einfach darauf, zu handeln. Ganz gleich, ob Gott dich diszipliniert, dich führt, dich prüft oder dich leitet, achte nicht darauf. Konzentriere dich einfach darauf, dir mit der Wahrheit, die du verstehst, Mühe zu geben und im Einklang mit Gottes Absichten zu handeln. Das genügt. Soweit es das Ergebnis betrifft, so liegt das oftmals nicht in deiner Verantwortung. Wofür solltest du Verantwortung übernehmen? Dafür, dass du die Pflicht erfüllst, die du erfüllen solltest, die Zeit aufwendest, die du aufwenden solltest, und den Preis zahlst, den du zahlen solltest. Das genügt. Alles, was die Wahrheit betrifft, muss geprüft werden, und man muss Mühe darin investieren, sie zu verstehen. Das Entscheidende ist, dass die Menschen den Weg gehen, den sie gehen sollten. Das genügt. Das ist es, was die Menschen tun sollten. Was das Ausmaß deiner Größe angeht, welche Prüfungen du durchleben solltest, welche Disziplinierung du erfahren solltest, welche Situationen du erleben solltest und auf welche Weise Gott die Herrschaft innehat, darauf musst du nicht achten. Das wird Gott machen. Du sagst: „Meine Größe ist gering. Bitte lass mich keine Prüfungen durchleben, Gott, ich habe Angst!“ Würde Gott das tun? (Nein, das würde Er nicht.) Du musst dir keine Sorgen machen. Du sagst: „Meine Größe ist so beträchtlich und mein Glaube ist groß. Gott, warum unterziehst Du mich nicht ein paar Prüfungen? Prüfe mich, wie du es bei Hiob getan hast, und nimm mir alles, was ich habe!“ Das würde Gott nicht tun. Du kennst deine eigene Größe nicht, aber Gott weiß es wohl und ist sich darüber völlig im Klaren; Er kann das Herz eines jeden Menschen sehen. Können die Menschen Gottes Herz sehen? (Nein, das können sie nicht.) Die Menschen können Gottes Herz nicht sehen, wie also verstehen sie Gott und kooperieren sie mit Ihm? (Durch Seine Worte.) Dadurch, dass sie Seine Worte verstehen, ihre Pflicht gut erfüllen und an ihrem Platz als Menschen festhalten. Worin besteht die Pflicht der Menschen? Es ist die Arbeit, die die Menschen tun sollten und zu der sie fähig sind. Das sind die Aufgaben, die Gott dir gegeben hat. Was gehört zu den Aufgaben, die dir gegeben worden sind? Der Arbeitsbereich, mit dem du vertraut bist, jene Aufgaben, die dir die Kirche gibt, jene Aufgaben, die du tun solltest, und jene Aufgaben, für die in deiner Kompetenz liegen. Das ist ein Teil davon. Ein weiterer Teil hat mit der Frage des Lebenseintritts zu tun. Du musst in der Lage sein, die Wahrheit zu praktizieren und dich Gott zu unterwerfen. Konzentriere dich einfach darauf, die Wahrheit zu praktizieren und in sie einzutreten. Achte nicht darauf, wie andere dich bewerten oder wie Gott dich sieht. Dem musst du keine Beachtung schenken, und es ist auch nicht notwendig, dass du darauf achtest – darum solltest du dich nicht kümmern. Was das Glück der Menschen betrifft, ihr Unglück, ihre Lebensdauer, alles, was sie im Leben erleben, ihr Geschick oder ihr Leben, haben die Menschen kein Mitspracherecht – niemand kann diese Dinge ändern. Darüber musst du dir im Klaren sein. Gott hat die Herrschaft über diese Dinge. Das müssen die Menschen im Herzen klar erkennen und verstehen. Unterlasse es, dich im Namen Gottes um irgendetwas zu kümmern; versuche nicht, zu entscheiden, was Gott tun will. Konzentriere dich einfach darauf, dich effektiv um das zu kümmern, was du tun solltest, worin du eintreten solltest, und um den Weg, den du einschlagen solltest. Das genügt. Was deinen zukünftigen Bestimmungsort angeht, hast du da irgendein Mitspracherecht? (Nein.) Wie also kannst du dieses Problem lösen? Ein Teil der Lösung besteht darin, dass du alles, was du jeden Tag tun solltest, gut machst, und deine Pflicht als Mensch erfüllst. Das ist der Auftrag, den Gott jedem gibt. Du bist in diese Welt gekommen, und Gott hat dich in dieser ganzen Zeit geführt – ganz gleich, ob Er dir verschiedene Gaben geschenkt oder dich gefördert und dir ein Talent oder eine Fähigkeit gegeben hat. Das zeigt, dass Gott dir Aufträge gegeben hat. Es ist ganz offensichtlich, welchen Auftrag Gott dir gegeben hat, und es ist nicht nötig, dass Gott es dir direkt mitteilt. Wenn du beispielsweise Englisch kannst, dann stellt Gott in diesem Bereich definitiv Anforderungen an dich. Das ist deine Pflicht. Es ist nicht nötig, dass Gott vom Himmel herabruft und direkt zu dir sagt: „Übersetzungen sind deine Pflicht, und wenn du sie nicht tust, dann werde Ich dich bestrafen.“ Es ist nicht nötig, das zu sagen. Es ist dir bereits ganz klar, weil Gott dir eine normale Rationalität, normale Denkprozesse und ein normales Denken geschenkt hat und auch die Fähigkeit, diese Sprache zu verstehen. Das genügt. Was Gott dir gegeben hat, ist das, was Er dir aufträgt, und das ist dir im Herzen äußerst klar. Während du deine Pflichten ausführst und Gottes Auftrag annimmst, musst du alles akzeptieren, was Gott für dich getan hat, einschließlich der positiven Führung, Bewässerung und Versorgung, die Er dir gegeben hat, indem du beispielsweise immer wieder Gottes Worte isst und trinkst, dir Predigten anhörst, am Kirchenleben teilnimmst, über die Wahrheit Gemeinschaft hältst und harmonisch mit anderen zusammenarbeitest, während du deine Pflicht ausführst. Ein weiterer Teil der Lösung ist der individuelle Lebenseintritt – das ist der Wichtigste. Manche wollen immer wissen, ob sie über das Leben verfügen und ob sie erfolgreich sind. Es ist in Ordnung, einen Moment lang über diese Dinge zu reflektieren, aber konzentriere dich nicht darauf. Es ist wie beim alljährlichen Anbau von Feldfrüchten – keiner der Bauern sagt, wie viel Ertrag es in diesem Jahr geben muss und dass er sterben wird, wenn er dieses Ergebnis nicht erzielt. So dumm ist er nicht. Alle Bauern sähen das Saatgut aus, wenn es die Jahreszeit dafür ist, bewässern es dann, düngen es und kümmern sich auf eine normale Art und Weise darum. Dann ist ihnen die Ernte zur richtigen Jahreszeit garantiert. So einen Glauben musst du haben; das ist wahrer Glaube an Gott. Sei, was Gott angeht, nicht so berechnend, indem du sagst: „Ich habe mich in letzter Zeit bemüht, wird Gott mich belohnen?“ Es ist nicht annehmbar, immer nach Belohnungen zu fragen, wie ein Büroangestellter, der am Ende des Monats nach seinem Gehalt fragt. Es ist nicht annehmbar, immer nach dem Lohn zu fragen. Der Glaube der Menschen ist zu schwach, und sie haben keinen wahren Glauben an Gott. Sobald du klar erkennst, dass der Weg, Gott nachzufolgen, der Weg der Errettung und das wahre Leben ist, dass es der richtige Weg ist, dem die Menschen folgen sollten, und das Leben, das geschaffene Wesen haben sollten, konzentriere dich einfach darauf, nach der Wahrheit zu streben und nach dem Lebenseintritt zu trachten, auf Gottes Worte zu hören und in die Richtung zu gehen, die Gott dir weist, und in diese hin zu handeln. Das ist richtig. Frage Gott nicht immer: „Gott, wie weit ist es noch, bis ich Dir bis zum Ende des Weges gefolgt bin? Wann werde ich gerettet sein? Wann werde ich belohnt und bekomme eine Krone? Wann kommt der Tag Gottes?“ Das sind alles Zustände, in denen sich die Menschen befinden, aber lässt es das richtig sein? (Nein.) Manche sagen: „Das Gesetz kann nicht durchgesetzt werden, wenn jeder ein Straftäter ist.“ Aber diese Aussage ist ein Trugschluss, sie ist nicht stichhaltig und stimmt nicht mit der Wahrheit überein. Die Tatsache, dass jeder diese Zustände aufweist, beweist, dass jeder eine verdorbene Disposition hat, also müssen alle dieses Problem lösen und diese Hürde überwinden. Du musst dich in deinem Herzen stets selbst prüfen, und darfst dich nicht darauf konzentrieren, darauf zu schauen, wie es anderen ergeht, und während du dich selbst prüfst, musst du jegliche verdorbene Zustände, die du aufweist, korrigieren. Die Gedanken der Menschen sind immer dynamisch, und sie sind immer aktiv am Denken – in einem Augenblick lehnen sie sich nach links, im nächsten nach rechts; ihre Denkweise ist immer ein bisschen abwegig. Sie befinden sich nicht auf dem richtigen Weg. Sie beharren darauf, anderen zu folgen, bösen Trends in der Welt zu folgen und den falschen Weg zu gehen. Das ist die Wesensnatur der Menschen, und sie könnten sie nicht kontrollieren, selbst wenn sie es wollten. Wenn du sie nicht kontrollieren kannst, dann kontrolliere sie nicht. Wenn eine falsche Absicht oder Ansicht zum Vorschein kommt, dann behebe sie. So wird die Verderbtheit, die du offenbarst, allmählich geringer werden. Wie also kannst du sie beheben? Indem du betest und beständig an Erkenntnis dazugewinnst und die Dinge umkehrst. Manchmal kommen diese Dinge zum Vorschein, egal, wie sehr du versuchst, sie umzukehren, also beachte sie nicht, und tu einfach, was du tun sollst. Das ist die einfachste Methode. Was also sollten die Menschen tun? Ihre Pflicht gut erfüllen und sich an ihre Pflicht halten. Du kannst den Auftrag, den Gott dir gegeben hat, nicht ablehnen; du musst ihn gut zu Ende bringen. Abgesehen davon, musst du, was den individuellen Lebenseintritt angeht, dein Bestes tun und nach der Wahrheit streben, während du deine Pflicht tust, und hart arbeiten, um jenes Niveau des Lebenseintritts zu erreichen, das dir möglich ist. Ob du letztlich dem Standard gerecht wirst, wird Gott entscheiden. Die Gefühle und Festlegungen der Menschen nützen nichts. Die Menschen können ihr Schicksal nicht entscheiden und sind nicht in der Lage, ihr Verhalten zu beurteilen oder zu bestimmen, was letztlich ihr Ende sein wird. Nur Gott kann das beurteilen und bestimmen. Du musst darauf vertrauen, dass Gott gerecht ist. Um es mit den Worten der Nichtgläubigen auszudrücken: Du musst dich trauen, zu handeln, dich trauen, für dein Handeln verantwortlich zu sein, dich trauen, dich den Tatsachen zu stellen, und in der Lage sein, Verantwortung zu übernehmen. Menschen, die ein Gewissen und Vernunft haben, sollten ihre Pflicht gut erfüllen und Verantwortung übernehmen.

Es ist entscheidend, dass sich die Menschen immer wieder selbst prüfen, und es ist entscheidend, dass die Menschen akzeptieren, von Gott genau geprüft zu werden. Es ist auch entscheidend, dass die Menschen die Wahrheit suchen, ihre Zustände und Ansichten umkehren und aus diesen herauskommen, wenn sie sich prüfen, und feststellen, dass sie unrichtige Zustände oder Ansichten aufweisen. So wirst du, ohne es zu merken, immer weniger unrichtige Zustände erleben, und du wirst dahingehend immer urteilsfähiger werden. Nachdem du deine unrichtigen Zustände umgekehrt hast, wird das Positive in dir zunehmen, und du wirst deine Pflicht mit immer größerer Reinheit ausführen. Obwohl die Art und Weise, wie du sprichst, und deine Persönlichkeit genauso wie vorher sein werden, wird sich deine Lebensdisposition verändert haben. Wie wird das erkennbar sein? Du wirst in der Lage sein, die Wahrheitsgrundsätze zu befolgen, wenn du etwas machst und deine Pflicht ausführst, und du wirst in der Lage sein, dabei Verantwortung zu übernehmen; wenn du siehst, dass andere auf nachlässige Art und Weise vorgehen, wirst du wütend; und wenn du niederträchtige Phänomene und auch passive, negative, nicht ordnungsgemäße und niederträchtige Praktiken siehst, die verdorbene Dispositionen offenbaren, wirst du sie verabscheuen. Je mehr du dir diese Dinge ansiehst, desto mehr Abscheu wirst du empfinden, und du wirst dahingehend zunehmend urteilsfähiger werden. Wenn du manche Menschen siehst, die seit sehr langer Zeit an Gott glauben und die sehr klar über Worte und Glaubenslehren reden, aber keine wirkliche Arbeit verrichten und keine Grundsätze haben, dann wirst du wütend und es verabscheuen. Insbesondere, wenn du Leiter und Mitarbeiter siehst, die keine wirkliche Arbeit verrichten, die immer über Worte und Glaubenslehren reden und seit Jahren an Gott glauben, sich aber nicht geändert haben, wirst du, was sie angeht, über Urteilsfähigkeit verfügen, du wirst sie bloßstellen und melden können, und du wirst einen Sinn für Gerechtigkeit besitzen. Du wirst dich nicht nur selbst hassen, sondern auch bei diesen Niederträchtigkeiten und Ungerechtigkeiten Hass empfinden. Das wird der Beweis dafür sein, dass in dir eine Veränderung stattgefunden hat. Du wirst in der Lage sein, dir Probleme anzusehen und Menschen, Ereignisse und Dinge um dich herum aus der Perspektive der Wahrheit zu betrachten, von Gottes Seite aus und aus der Perspektive des Positiven – daran zeigt sich, dass es in dir eine Veränderung gegeben hat. Wirst du Gott also noch brauchen, um dich selbst zu bewerten? Nein – du wirst es selbst spüren können. Wenn du zuvor beispielsweise gesehen hast, dass jemand bei etwas nachlässig vorgeht, dann hast du gedacht: „Das ist normal. Ich bin genauso. Wenn er nicht auf diese Weise vorgehen würde, dann sähe es so aus, als würde ich nachlässig vorgehen.“ Jeder ist nachlässig vorgegangen, also hattest du das Gefühl, du würdest deine Sache ziemlich gut machen. Zu diesem Zeitpunkt wirst du dann nicht mehr so denken. Du wirst denken: „Es ist inakzeptabel, nachlässig vorzugehen. Die Arbeit von Gottes Haus ist wichtig. Es war aufsässig genug, dass ich nachlässig vorgegangen bin – warum seid ihr so, wie ich es war, und geht genauso vor?“ Du wirst denken, dass du vorher so unwissend und unreif warst, dass deine Sicht der Dinge so verachtenswert und schändlich war und dass du Gott unmöglich Rechenschaft darüber ablegen könntest, und dein Gewissen wird nicht darüber hinwegkommen können. Die Tatsache, dass du solche Gedanken und Gefühle haben kannst, wird beweisen, dass die Wahrheit und Gottes Worte in dir bereits Wurzeln geschlagen haben und aufgekeimt sind. Die Perspektive, aus der du etwas betrachtest, und die Standards, nach denen du etwas bewertest, werden sich geändert haben. Du wirst bereits ein völlig anderer Mensch als vorher sein, als du in deinen verdorbenen Dispositionen gelebt hast. Du wirst dich bereits auf reale Weise geändert haben. Habt ihr euch jetzt ein bisschen verändert? (Ein wenig.) Ihr habt euch jetzt ein wenig verändert, und wenn ihr gelegentlich seht, dass Menschen nachlässig vorgehen, die Wahrheit nicht praktizieren wollen und sich ständig in physischem Komfort ergehen, dann werdet ihr das nicht für gut halten. Würde man dich jedoch bitten, ihnen zu helfen und sie zu unterstützen, dann würden dich satanische Philosophien immer noch einschränken. Obwohl du dieses Problem in den Menschen feststellst, traust du dich nicht, irgendetwas zu sagen, aus Angst, sie zu kränken, und denkst sogar: „Niemand hat mich zum Gruppenleiter gewählt, also ist es nicht nötig, dass ich meine Nase in anderer Leute Angelegenheiten stecke.“ Wenn du auf diese ungerechten und negativen Dinge triffst, dann bist du nicht in der Lage, in deinem Reden und Handeln auf der Seite der Wahrheit zu stehen oder Verantwortung zu übernehmen; du verschließt einfach die Augen davor und hältst dein Verhalten für großartig, wobei du von einer Auseinandersetzung Abstand nimmst. Du denkst: „Wenn irgendetwas schiefgeht, dann wird es nichts mit mir zu tun haben. Ich bin gerade nochmal davongekommen.“ Wenn du immer noch solche Ansichten hast, wirst du dann die Wahrheit praktizieren können? Wirst du einen Lebenseintritt haben? Wenn in deinem Herzen solche Ansichten sind, dann bist du ein Ungläubiger und kannst die Wahrheit nicht akzeptieren. Deshalb dürfen solche Ansichten nicht unkorrigiert bleiben. Wenn du über den Lebenseintritt verfügen willst, musst du dich in einer Hinsicht selbst überwachen können. In anderer Hinsicht musst du vor allem Gottes prüfenden Blick akzeptieren. Wenn du in deinem Herzen Vorwürfe feststellst, solltest du über dich reflektieren und herausfinden, woher diese Vorwürfe kommen. Wenn du spüren kannst, dass Gott dich gerade genau prüft, und du glaubst, dass Gott dich gerade genau prüft, dann solltest du Seinen prüfenden Blick akzeptieren. Nur wenn du immer wieder Reue empfindest, im Herzen beunruhigt bist und denkst, dass du Gott wegen dieser Zustände etwas schuldig bist, wirst du die Motivation haben, die Wahrheit zu praktizieren und in die Wahrheit einzutreten. Der Eintritt in die Wahrheitsrealitäten hat gewisse Standards und praktische Erscheinungsformen. In welchem Umfang seid ihr jetzt in sie eingetreten? (Wenn ich in eine Situation gerate, kann ich viele Unzulänglichkeiten an mir feststellen, aber ich stecke schon lange in diesem Zustand fest. Ich weiß nicht, wie ich das aus der Perspektive der Wahrheit betrachten kann, um zu sezieren bzw. zu verstehen, welche Probleme ich habe; ich habe, was mich selbst angeht, kein klares Urteilsvermögen; ich habe keine klare Selbsterkenntnis, und oft kann ich auch die Zustände anderer Menschen nicht klar erkennen.) Wenn du keine klare Selbsterkenntnis hast, dann kannst du andere nicht klar erkennen. Diese Aussage ist korrekt. Wenn andere ein Problem haben, denkst du, es hätte nichts mit dir zu tun, tatsächlich aber stimmen die Zustände überein und sind die gleichen. Wenn du deinen eigenen Zustand nicht klar erkennen kannst, dann wirst du deine Probleme nicht lösen können, geschweige denn die Probleme anderer. Sobald du deine Probleme gelöst hast, wirst du die Probleme anderer ganz genau erkennen und sie sofort in Ordnung bringen. Wenn du Lebenseintritt haben willst, musst du dich an folgende zwei Dinge halten: Zum einen musst du deine Pflicht gut erfüllen und zum anderen musst du dich, während du deine Pflicht ausführst, immer wieder selbst prüfen und die Wahrheit suchen, um deine diversen unrichtigen Ansichten, Gedanken, Standpunkte, Absichten und Zustände umzukehren, und aus jeder Art von inkorrektem Zustand herauskommen. Wenn du die Kraft hast, aus diesen herauszukommen, wirst du Satan überwinden und deine verdorbenen Dispositionen ablegen. Dann wirst du deine Umkehr geschafft haben. Du wirst aus deinen passiven und negativen Zuständen herausgekommen sein und diese Zustände werden dich nicht mehr einschränken oder kontrollieren. Das ist an und für sich ein Schritt vorwärts. Dieses Problem müsst ihr zuerst lösen. Welche negativen oder passiven Zustände weist ihr auf? Manche denken: „Ich bin halt so. Es gibt nichts, was ich tun kann, um meine arrogante Disposition zu beheben. In jedem Fall weiß Gott davon, und ich denke, dass Er mich bereits in eine Kategorie eingestuft hat. Ich habe so viele Male versucht, mich zu ändern, bin aber immer noch genauso. So bin ich halt.“ Du hast ein schlechtes Bild von dir, wobei es sich jedoch um einen negativen Zustand handelt; es ist gewissermaßen eine Geisteshaltung, mit der du dich der Verzweiflung hinzugibst. Du hast nicht nach der Wahrheit gesucht, um dieses Problem zu lösen, weshalb also hältst du dich für einen hoffnungslosen Fall? Die Menschen leben häufig in solchen Zuständen; eine flüchtige Offenbarung der Verdorbenheit, und schon denken sie, dass man sie eingestuft hat und sie von dieser Art Mensch sind. Das ist ein negativer Zustand; er sollte umgekehrt werden, und du solltest aus ihm herauskommen. Welche weiteren negativen oder passiven Zustände weist ihr auf? (Ich lebe häufig in einem Zustand, in dem ich anhand meiner Gaben und meines Kalibers handle, und mir fehlt der Lebenseintritt. Dieser Zustand ist sehr schlimm.) Wenn die Menschen anhand ihrer Gaben und ihres Kalibers handeln, dann konkurrieren sie immer gern mit anderen und denken: „Wie kann es sein, dass du diese Aufgabe zu Ende bringen kannst und ich nicht? Ich muss hart arbeiten und mich bei dieser Aufgabe anstrengen und versuchen, sie besser zu erledigen als du!“ Hier ist deine teuflische Natur zum Vorschein gekommen. Was sollte man dagegen tun? Wenn du mit dieser Motivation oder diesem Ausgangspunkt vorgehst, dann achte nicht weiter darauf. Das ist eine flüchtige Offenbarung oder ein flüchtiger, unwissender Gedanke. Handle nicht danach, und alles wird gut sein. Du musst die Dinge auf eine bodenständige Art und Weise erledigen, und so, wie sie erledigt werden sollten. Wenn du auf eine Schwierigkeit stößt, dann ergreife die Initiative und sieh dir an, wie andere damit umgegangen sind. Wenn sie gut damit umgegangen sind, dann rede mit ihnen und lerne von ihnen. Auf diese Weise wirst du deine unrichtigen Zustände umkehren. Wenn du diese Gedanken hast und innerlich Verderbtheit offenbarst, du aber nicht so handelst, dann wird das deine verdorbenen Dispositionen vereiteln. Wenn du allerdings diese Gedanken hast und dementsprechend handelst, und deine Handlungen noch schlimmer sind als deine Gedanken, dann bedeutet das Ärger, und es wird alles durcheinanderbringen. Die verdorbenen Dispositionen der Menschen sind das, was Gott am meisten hasst.

Gottes Ansatz zu deinen verdorbenen Dispositionen, ist nicht, dich dazu zu bringen, sie zu verbergen, zu vertuschen oder zu verschleiern. Vielmehr gestattet Er dir, sie zu offenbaren, womit Er dich bloßstellt und dich Kenntnis von ihnen erlangen lässt. Hat sich die Sache dann erledigt, sobald du Kenntnis davon hast? Nein. Nachdem du Kenntnis davon bekommen hast und weißt, dass es falsch ist, nach deinen verdorbenen Dispositionen zu handeln, und dass es eine Sackgasse ist, musst du vor Gott treten, zu Ihm beten und die Wahrheit suchen, um deine verdorbenen Dispositionen zu beheben. Gott wird dich erleuchten und dir einen korrekten Weg zum Praktizieren geben. In Gottes Worten ist die Rede davon, was die Menschen tun sollten, aber die Menschen haben verdorbene Dispositionen und wollen manchmal nicht tun, was Gott sagt; sie wollen auf ihre eigene Art und Weise vorgehen. Was also tut Gott? Gott gibt dir Freiheit und lässt dich vorläufig so vorgehen. Während du weiter so vorgehst, wirst du gegen eine Mauer rennen und spüren, dass du es vermasselt hast. Dann wirst du zu Gott zurückkehren und nach dem suchen, was du tun solltest. Gott wird sagen: „In deinem Herzen verstehst du Meine Anforderungen. Warum also hörst du nicht darauf?“ Und du wirst sagen: „Dann diszipliniere mich, Gott.“ Gott wird dich disziplinieren, und es wird schmerzhaft sein, also wirst du denken: „Gott liebt mich nicht. Wie kann Er so grausam zu mir sein? Er ist so herzlos.“ Gott wird sagen: „Okay, dann werde Ich das nicht mehr tun. Mach so weiter, wie du meinst.“ Und du wirst wieder auf dem Weg sein, auf dem du vorher gewesen bist. Du wirst etwas tun, wieder gegen eine Mauer rennen und überlegen: „Etwas stimmt nicht mit dem, was ich tue. Ich muss zurückkehren und meine Sünden beichten. Ich stehe in Gottes Schuld.“ Du wirst wieder zu Gott zurückkehren, beten und suchen, verstehen, dass das, was Gott sagt, richtig ist, und dann tun, was Gott sagt. Aber wenn du es tust, wirst du denken: „Wenn ich das mache, wird das meinen Stolz verletzen. Vielleicht kümmere ich mich erst einmal um meinen Stolz.“ Dann wirst du wieder in Schwierigkeiten stecken und es wieder nicht erreichen. Dann wirst du im Laufe der Zeit immer wieder so vor- und zurückgehen. Wenn Menschen über sich reflektieren können, stets die Abweichungen in sich erkennen, über ihre verdorbenen Dispositionen reflektieren und sie verstehen und dann nach der Wahrheit suchen, um sie zu beheben, dann wird ihre Größe im Zuge dieser Erfahrungen ebenfalls beständig ansteigen. Was Menschen betrifft, die ein Herz haben, die bereit sind, die Wahrheit zu praktizieren, und Positives lieben, sie werden nach und nach weniger Rückschläge und Misserfolge erleben; der Teil von ihnen, der sich Gott unterwirft, wird größer werden, und der Teil von ihnen, der die Wahrheit liebt, wird größer werden. Deshalb lässt Gott dich scheitern und aufsässig sein, während du Erfahrungen machst und die Wahrheit praktizierst; Er schaut nicht auf diese Dinge. Es ist nicht so, dass Gott dich nicht mehr will oder dich in die Hölle schickt oder dich zum Tode verurteilt, weil du bei einer Gelegenheit nicht auf Ihn hörst. Das tut Gott nicht. Warum heißt es, dass Gottes Liebe überaus enorm ist, wenn Er Menschen rettet? Darin zeigt sich Gottes Liebe. Sie zeigt sich in Seiner Toleranz und Geduld gegenüber den Menschen. Er toleriert dich andauernd, verhätschelt dich aber nicht. Bei Gottes Toleranz geht es darum, dass Er die Größe der Menschen kennt, ihre angeborene Leistungsfähigkeit kennt, weiß, was die Menschen unter bestimmten Umständen offenbaren und was sie anhand von ihrer Größe erreichen können. Er lässt zu, dass du diese Dinge offenbarst, lässt dir einen gewissen Freiraum und akzeptiert es, wenn du zu Ihm zurückkommst und aufrichtig Buße tust, während Er auch die Ernsthaftigkeit deiner Buße erkennt. Wenn du daher zurückkehrst und Gott fragst, ob du so richtig vorgehst, dann wird Gott es dir weiter mitteilen und dir eine Antwort geben. Gott wird dir geduldig sagen, dass es richtig ist, so zu handeln, und dein Vorgehen bestätigen. Wenn du aber deine Meinung wieder änderst und sagst, „Gott, ich will das nicht machen. Es bringt mir keinen Vorteil, und ich fühle mich deswegen unglücklich und unbehaglich – ich denke immer noch, dass ich die Dinge auf meine Art und Weise tun sollte, so verliere ich nicht mein Gesicht, ich werde clever und aalglatt sein und mich in jeder Hinsicht zufriedenzustellen können – ich werde zuerst meine individuellen Wünsche befriedigen“, dann wird Gott sagen, „Du magst dich dabei mit weniger zufriedengeben, aber wenn du so vorgehst, dann wirst du derjenige sein, der letztlich den Kürzeren zieht, nicht Ich.“ Wenn Gott dich rettet, dann lässt Er manchmal zu, dass du so eigensinnig bist; das ist Seine Toleranz, und das ist die Barmherzigkeit, die Er den Menschen zeigt. Allerdings dürfen die Menschen nicht maßlos sein, wenn sie Seine Barmherzigkeit sehen, und Seine Geduld und Toleranz nicht als eine Art Schwäche betrachten oder sie als eine Entschuldigung dafür, dass sie gegen Ihn rebellieren und Seine Worte nicht beachten. Das ist Aufsässigkeit und Niederträchtigkeit vonseiten der Menschen. Das müssen die Menschen klar erkennen. Die Toleranz und Geduld, die Gott dir zeigt, dehnen sich grenzenlos aus. Wenn du Gottes ernsthafte Absichten spüren kannst, dann ist das eine gute Sache. Es ist nicht so, dass Gott nicht imstande ist, extreme Maßnahmen zu ergreifen, um dich zu retten – du musst begreifen, dass hinter Gottes Handeln Grundsätze stecken. Er handelt auf vielfältige Art und Weise, aber Er greift nicht zu extremen Maßnahmen. Warum ist das so? Gott lässt dich alle möglichen Widrigkeiten, Frustrationen und Mühsal erleben sowie viele Misserfolge und Rückschläge. Am Ende lässt dich Gott dadurch, dass Er dich diese Dinge erleben lässt, erkennen, dass alles, was Er gesagt hat, richtig und die Wahrheit ist. Gleichzeitig lässt Er dich erkennen, dass das, was du denkst und du dir vorstellst, sowie deine Auffassungen, Erkenntnisse, philosophischen Theorien, Philosophien und die Dinge, die du in der Welt gelernt hast und die dir deine Eltern beigebracht haben, alle falsch sind und dass diese Dinge dich im Leben nicht auf den richtigen Weg führen können und sie dich nicht anleiten können, damit du die Wahrheit verstehst oder vor Gott trittst. Wenn du immer noch nach diesen Dingen lebst, dann gehst du den Weg des Scheiterns als auch den Weg des Widerstands gegen Gott und des Verrats an Ihm. Am Ende wird Gott dich das klar erkennen lassen. Dieser Prozess ist etwas, was du erfahren musst, und nur auf diese Weise können Resultate erzielt werden, aber es ist auch schmerzlich für Gott, dabei zuzusehen. Die Menschen sind aufsässig und haben verdorbene Dispositionen, also müssen sie ein wenig leiden und diese Rückschläge erleben. Ohne dieses Leid hätten sie keine Möglichkeit, gereinigt zu werden. Wenn ein Mensch wirklich ein wahrheitsliebendes Herz hat und er wirklich bereit ist, Gottes verschiedene Methoden der Errettung anzunehmen und den Preis zu zahlen, dann besteht für ihn keine Notwendigkeit, so viel zu leiden. In Wirklichkeit will Gott die Menschen nicht so viel leiden lassen und will sie nicht so viele Rückschläge und Misserfolge erleben lassen. Doch die Menschen sind zu aufsässig; sie sind nicht gewillt, das zu tun, was ihnen gesagt wird, nicht gewillt, sich zu unterwerfen, und unfähig, den richtigen Weg zu gehen oder Abkürzungen zu nehmen; sie gehen nur ihren eigenen Weg, lehnen sich gegen Gott auf und widersetzen sich Ihm. Menschen sind verdorbene Dinge. Alles, was Gott tun kann, ist, sie Satan zu übergeben und sie in verschiedene Situationen geraten zu lassen, um sie beständig abzuhärten. Dadurch ermöglicht Er ihnen, hieraus alle möglichen Erfahrungen und Lektionen zu erlangen und schließlich das Wesen aller Arten von niederträchtigen Dingen zu begreifen. Wenn die Menschen danach zurückkehren und das erneut betrachten, werden sie erkennen, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, zugeben, dass Gottes Worte die Wahrheit sind und zugeben, dass Gott die Wirklichkeit aller positiven Dinge ist und der Eine, der die Menschen wirklich liebt, um sie besorgt ist und sie retten kann. Gott will nicht, dass die Menschen so viel leiden, aber die Menschen sind zu aufsässig, wollen den falschen Weg einschlagen und wollen dieses Leid durchleben. Gott hat keine Wahl, als Menschen in verschiedene Situationen geraten zu lassen, um sie beständig abzuhärten. Inwieweit werden die Menschen letztlich abgehärtet? Soweit, dass du sagst: „Ich habe jede Art von Situation erlebt, und jetzt verstehe ich endlich, dass es, abgesehen von Gott, keine Person, kein Ereignis und keine Sache gibt, die mich die Wahrheit verstehen lassen kann, die mich in den Genuss der Wahrheit kommen lassen oder die mich in die Wahrheitsrealitäten eintreten lassen kann. Erst wenn ich imstande bin, gehorsam nach Gottes Worten zu praktizieren, gehorsam am Platz des Menschen zu bleiben, meinen Status und meine Pflicht als geschaffenes Wesen zu halten, gehorsam Gottes Souveränität und Anordnungen zu akzeptieren, keine weiteren Beschwerden an Gott zu richten, noch extravagante Dinge von Ihm zu begehren und mich wirklich vor dem Schöpfer zu unterwerfen, werde ich jemand sein, der sich Gott wirklich unterwirft.“ Wenn Menschen diese Ebene erreichen, niederwerfen sie sich wirklich vor Gott, und Gott muss keine Situationen mehr für sie arrangieren, damit sie diese erleben. Welchen Weg wollt ihr also einschlagen? Niemand will bei seinem subjektiven Verlangen leiden, und niemand will Rückschläge, Misserfolge, Schwierigkeiten, Frustrationen oder Widrigkeiten durchleiden, aber es gibt keinen anderen Weg. Die Menschen haben eine satanische Natur; sie sind zu aufsässig und ihre Gedanken und Ansichten sind zu kompliziert. Jeden Tag befindet sich dein Herz in ständigem Widerspruch, ständigem Konflikt und ständigem Aufruhr. Du verstehst wenige Wahrheiten, dein Lebenseintritt ist oberflächlich, und es fehlt dir an Kraft, um die Auffassungen, Vorstellungen und die verdorbenen Dispositionen des Fleisches zu überwinden. Dir bleibt nur, den üblichen menschlichen Ansatz zu wählen: ständig Misserfolg und Frustration zu erleben, ständig hinzufallen, von Schwierigkeiten gebeutelt zu werden und sich im Dreck herumzuwälzen, bis du eines Tages sagst: „Ich bin müde. Ich habe es satt. So will ich nicht leben. Ich will diese Misserfolge nicht erleben. Ich bin gewillt, gehorsam vor den Schöpfer zu treten; ich werde auf das hören, was Gott sagt, und tun, was Er sagt. Nur das ist der rechte Weg im Leben.“ Erst an dem Tag, an dem du ganz überzeugt bist und deine Niederlage gänzlich eingestehst, wirst du vor Gott treten können. Bist du dadurch zu einem gewissen Verständnis von Gottes Disposition gelangt? Was ist Gottes Haltung zu den Menschen? Ganz gleich, was Gott tut, Er will das Beste für die Menschen. Ganz gleich, welche Situationen Er arrangiert, oder was Er von dir zu tun verlangt, Er will immer das beste Ergebnis sehen. Sagen wir, du machst etwas durch und erlebst Rückschläge und Misserfolge. Gott will nicht sehen, dass du entmutigt bist, wenn du scheiterst, und dann denkst, dass du erledigt bist und dass du von Satan geschnappt worden bist und dich dann aufgibst und nie wieder auf die Füße kommst und in Niedergeschlagenheit verfällst – dieses Ergebnis will Gott nicht sehen. Was will Gott sehen? Dass du, obwohl du in dieser Sache versagt haben magst, imstande bist, die Wahrheit zu suchen und über dich nachzudenken, den Grund für dein Scheitern zu finden, die Lektion zu akzeptieren, die dich dieses Scheitern gelehrt hat, dich in Zukunft an sie erinnerst, weißt, dass es falsch ist, so zu handeln, und dass das einzige Richtige ist, nach Gottes Worten zu praktizieren, und erkennst: „Ich bin ein schlechter Mensch, und ich habe eine verderbte satanische Disposition. Da ist Aufsässigkeit in mir, ich bin weit entfernt von den gerechten Menschen, von denen Gott spricht, und ich habe kein gottesfürchtiges Herz.“ Du hast diese Tatsache klar erkannt; du hast die Wahrheit dieser Sache begriffen, und durch diesen Rückschlag, dieses Scheitern, hast du etwas Vernunft erlangt und bist herangereift. Das ist es, was Gott sehen will. Was bedeutet „heranreifen“? Es bedeutet, dass Gott dich gewinnen kann, dass du gerettet werden kannst, dass du in die Wahrheitsrealitäten eintreten kannst und dass du den Weg betreten hast, auf dem du Gott fürchtest und das Böse meidest. Gott hofft zu sehen, dass die Menschen den richtigen Weg nehmen. Gott tut Dinge mit aufrichtigen Absichten, und all das ist Seine verborgene Liebe, aber die Menschen spüren das oft nicht. Die Menschen sind engstirnig und extrem kleinlich. Sobald sie sich nicht an Gottes Gnade und Segnungen erfreuen können, beschweren sie sich über Gott, werden negativ und reagieren wütend, aber Gott nimmt ihnen das nicht übel. Er behandelt sie einfach wie unwissende Kinder und nörgelt nicht an ihnen herum. Er arrangiert Umstände für die Menschen, die sie erkennen lassen, wie man Gnade und Segnungen erlangt, sie verstehen lassen, was Gnade für den Menschen bedeutet und was der Mensch daraus beziehen kann. Sagen wir, du isst gern etwas, von dem Gott sagt, es sei schlecht für deine Gesundheit, wenn man übermäßig viel davon isst. Du hörst nicht darauf und lässt es dir nicht nehmen, es zu essen, und Gott gestattet dir, diese Entscheidung frei zu treffen. Infolgedessen wirst du krank. Nachdem du das mehrfach erlebt hast, erkennst du schließlich, dass die Worte, die Gott spricht, tatsächlich richtig sind, dass, was Er sagt, wahr ist, und dass du Seinen Worten entsprechend praktizieren musst und dass dies der richtige Weg ist. Was also ergibt sich aus diesen Rückschlägen, Misserfolgen und dem Leid, die du erlebst? Zum einen kannst du Gottes aufrichtige Absichten spüren. Zum anderen lässt es dich glauben und sicher sein, dass Gottes Worte richtig sind und dass sie alle praktisch sind, und dein Glaube an Gott wächst. Hinzu kommt, dass du, indem du diese Zeit des Scheiterns erlebt hast, schließlich die Aufrichtigkeit und Richtigkeit von Gottes Worten begreifst, du siehst, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und du verstehst den Grundsatz zum Praktizieren der Wahrheit. Daher ist es gut für dich, Misserfolge zu erleben – auch wenn es sich dabei um etwas handelt, das dich leiden lässt und dich abhärtet. Wenn du aber auf diese Weise abgehärtet wirst und dich das schließlich vor Gott zurückkehren lässt, dich Seine Worte verstehen und sie in deinem Herzen als die Wahrheit annehmen lässt und es dich Gott kennenlernen lässt, dann werden die Abhärtung, Rückschläge und Misserfolge, die du erlebt hast, nicht umsonst gewesen sein. Das ist das Ergebnis, das Gott sehen will. Manche sagen jedoch: „Da Gott den Menschen gegenüber so tolerant ist, lasse ich mir einfach freien Lauf, mache, was ich will, und lebe so, wie ich es will.“ Ist das in Ordnung? (Nein, das ist es nicht.) Was geschaffene Wesen tun sollten, ist, dem korrekten Weg entsprechend zu praktizieren, den Gott ihnen gewiesen hat, und nicht von diesem abzuweichen. Wenn sie mit Gottes Absichten nicht völlig im Einklang stehen können, dann ist das in Ordnung, solange sie nicht der Wahrheit zuwiderhandeln und Gottes prüfenden Blick akzeptieren können. Das ist der Mindeststandard. Wenn du von der Wahrheit abweichst, nicht betest und nicht suchst, dann bist du zu sehr von Gott abgeirrt und hast dich bereits auf ein gefährliches Terrain begeben. Wenn du zu weit weg von Gott bist, deine Pflicht in der Kirche nicht ausführst und den Bereich bereits verlassen hast, in dem Gott wirkt, um Menschen zu retten, dann wird der Heilige Geist aufhören, an dir zu wirken, und du wirst keine Chance haben und keine Errettung, von der du sprechen kannst. Für dich ist Gottes Liebe nur leeres Gerede.

Wenn du an Gott glaubst, musst du Gott zunächst verstehen, Seine Absichten verstehen und Seine Einstellung zum Menschen. Indem du das tust, wirst du erkennen, welche Wahrheit es ist, von der Gott will, dass du sie verstehst und in sie eintrittst, und verstehen, welchem Weg du folgen sollst. Nachdem du das in Erfahrung gebracht hast, musst du dein Möglichstes tun, um bei dem zu kooperieren, was Gott tun will und was Er in dir erreichen will. Wenn du wirklich nicht kooperieren kannst und deine Energie und Kraft erschöpft sind, dann ist das eben so; Gott wird die Menschen nicht zwingen. Allerdings bringen die Menschen jetzt nicht ihre ganze Kraft in diese Dinge ein. Wenn du nicht deine ganze Kraft darin einbringst, die Wahrheit zu praktizieren, sondern deine ganze Kraft darin einbringst, Segnungen und eine Krone der Gerechtigkeit zu erhalten, dann bist du vom richtigen Weg abgekommen. Du musst dich darum bemühen, die Wahrheit zu praktizieren und bei den Aufträgen und Pflichten, die Gott dir gibt, kooperieren; du musst dich diesen Dingen hingeben und dich für sie aufwenden, mit ganzem Herzen. Dann wirst du mit Gottes Absichten übereinstimmen. Gott achtet nicht auf Menschen, die sich nicht ordnungsgemäß um ihre Pflichten kümmern, aber dass Er sie nicht beachtet, bedeutet nicht, dass hinter Seinem Handeln keine Grundsätze stehen. Wenn Gott sie nicht beachtet, dann zeigt das, dass Er tolerant, annehmend und geduldig ist. Er weiß, was die Menschen in ihrem Leben erleben müssen, was diese geschaffenen Wesen erreichen können und was nicht, was bestimmte Menschentypen in einem bestimmten Alter schaffen können und was nicht. Gott hat hierüber die meiste Klarheit, viel mehr als die Menschen selbst. Nur weil Gott sich darüber im Klaren ist, bedeutet das allerdings nicht, dass du sagen kannst: „Okay, dann mach einfach, wie Du willst, Gott. Ich muss über nichts nachdenken. Ich kann einfach den ganzen Tag herumsitzen und darauf warten, dass Manna vom Himmel fällt. Es ist in Ordnung, wenn Gott sich um alles kümmert.“ Die Menschen müssen ihr Möglichstes tun, um zu kooperieren, wenn sie ihrer Verantwortung nachgehen, dem, was sie tun sollten, dem, worin sie eintreten sollten, dem, was sie praktizieren sollten, und dem, was sie aufgrund ihrer angeborenen Fähigkeiten schaffen können. Was bedeutet, dass man sein Möglichstes tut, um zu kooperieren? Es bedeutet, dass du Zeit und Energie in deine Pflicht einbringen, leiden und einen Preis dafür zahlen musst. Manchmal müssen dein Stolz, deine Eitelkeit und deine Eigeninteressen einen Verlust in Kauf nehmen, und du musst deine Sehnsucht nach einem Bestimmungsort und deinen Wunsch nach Segnungen vollkommen loslassen. Man sollte diese Dinge loslassen, also musst du sie loslassen. Beispielsweise sagt Gott: „Giere nicht nach den Annehmlichkeiten des Fleisches, denn es ist für dein Lebenswachstum nicht von Vorteil.“ Du bist unfähig, dich Ihm zu unterwerfen, und nachdem du mehrfach gescheitert bist, denkst du: „Gott hat recht. Warum kann ich das nicht in die Praxis umsetzen und gegen das Fleisch aufbegehren? Bin ich unfähig, mich zu ändern? Sieht Gott mich auch so? Wird Er mich nicht retten? Ich bin ein hoffnungsloser Fall, also werde ich einfach eine Arbeitskraft sein und bis zum Schluss schuften.“ Ist das akzeptabel? (Nein, das ist es nicht.) Die Menschen befinden sich oft in diesem Zustand. Entweder sie jagen nur Segnungen und einer Krone nach oder denken anderenfalls – nachdem sie einige Male gescheitert sind – dass sie der Aufgabe nicht gewachsen sind und dass Gott auch ein Urteil über sie gefällt hat. Das ist falsch. Wenn du die Dinge rechtzeitig wenden kannst, dein Herz und deine Meinung ändern kannst, das Böse, das du begangen hast, loslassen, zu Gott zurückkehren, Gott beichten und vor Ihm Buße tun kannst, anerkennen kannst, dass deine Handlungen und der Weg, den du gehst, falsch sind und dein eigenes Versagen eingestehen und gemäß dem Weg praktizieren kannst, den Gott dir gezeigt hat, ohne das Streben nach der Wahrheit aufzugeben, egal, wie verunreinigt du bist, dann tust du das Richtige. Während sie Veränderungen in ihrer Disposition erfahren und gerettet werden, werden die Menschen zwangsläufig auf viele Schwierigkeiten stoßen. Zum Beispiel die Unfähigkeit, sich den von Gott arrangierten Situationen zu unterwerfen, ihre verschiedenen eigenen Gedanken, Sichtweisen, Vorstellungen, verdorbenen Dispositionen, Kenntnisse und Gaben oder andernfalls ihre eigenen verschiedenen Probleme und Fehler. Du musst mit allen möglichen Schwierigkeiten kämpfen. Sobald du diese unzähligen Schwierigkeiten und Zustände überwunden hast und der Kampf in deinem Herzen beendet ist, wirst du die Wahrheitsrealitäten besitzen, du wirst nicht mehr an diese Dinge gebunden sein, und freigelassen worden und befreit sein. Ein Problem, auf das Menschen während dieses Prozesses oft stoßen, besteht darin, dass sie, bevor sie Probleme in sich selbst entdecken, denken, sie seien besser als alle anderen und würden gesegnet werden, selbst wenn sonst niemand gesegnet wird, genau wie Paulus. Wenn sie ihre Schwierigkeiten entdecken, denken sie, dass sie nichts haben und dass für sie alles vorbei ist. Es gibt immer zwei Extreme. Du musst beide dieser Extreme überwinden, damit du nicht auf die eine oder andere Weise abweichst. Wenn du auf eine Schwierigkeit stößt, selbst wenn dir dabei bereits bewusst ist, dass das Problem völlig unlösbar ist und extrem schwer zu beheben sein wird, solltest du dich diesem dennoch ordnungsgemäß stellen, vor Gott kommen und Ihn um Hilfe bitten, um es in Ordnung zu bringen, und es Stück für Stück zernagen, indem du nach der Wahrheit suchst, wie Ameisen an einem Knochen nagen, und diesen Zustand umkehren. Du musst vor Gott Buße tun. Wenn du vor Gott Buße tust, dann beweist das, dass du ein Herz hast, das die Wahrheit annimmt, und eine unterwürfige Haltung, was bedeutet: Es besteht die Hoffnung, dass du die Wahrheit erlangen wirst. Und wenn dabei irgendwelche weiteren Schwierigkeiten auftauchen, hab keine Angst. Bete rasch zu Gott und verlass dich auf Ihn; Gott beobachtet dich heimlich und wartet insgeheim auf dich, und solange du nicht von dem Umfeld, dem Strom und dem Rahmen Seiner Führungsarbeit abweichst, besteht Hoffnung für dich – und du darfst auf keinen Fall aufgeben. Wenn alles, was du offenbarst, eine normale verdorbene Disposition ist, dann wird, solange du es verstehst und die Wahrheit annimmst, und die Wahrheit praktizierst, der Tag kommen, an dem diese Probleme gelöst sind. Du musst daran glauben. Gott ist die Wahrheit – warum musst du Angst haben, dass dieses kleine Problem, das du hast, nicht gelöst werden kann? Das alles kann gelöst werden, warum also negativ sein? Gott hat dich nicht aufgegeben, warum also dich selbst aufgeben? Du solltest nicht aufgeben, und du solltest nicht negativ sein. Du solltest dich dem Problem ordnungsgemäß stellen. Du musst die normalen Gesetze in Bezug auf den Lebenseintritt kennen und in der Lage sein, zu erkennen, wie sich eine verdorbene Disposition offenbart und manifestiert, und die gelegentliche Negativität, Schwachheit und Verwirrung als normal ansehen. Der Prozess, bei dem man die eigene Disposition ändert, ist lang und mit vielen Wiederholungen verbunden. Wenn du dir über diesen Punkt im Klaren bist, dann wirst du dich Problemen ordnungsgemäß stellen können. Manchmal offenbart sich deine verdorbene Disposition massiv und widert jeden an, der sie sieht, und du hasst dich selbst, oder du bist manchmal zu zügellos und wirst von Gott diszipliniert. Das ist kein Grund, Angst zu haben. Solange Gott dich diszipliniert, solange Er dich noch umsorgt und beschützt, noch in dir wirkt und immer mit dir ist, beweist das, dass Gott dich nicht aufgegeben hat. Auch wenn es Zeiten gibt, in denen du das Gefühl hast, dass Gott dich verlassen hat und du in die Dunkelheit gestürzt wurdest, hab keine Angst: Solange du noch am Leben bist und nicht in der Hölle, hast du noch eine Chance. Wenn du allerdings wie Paulus bist, der stur den Weg eines Antichristen beschritt, und am Ende bezeugte, für ihn bedeute zu leben, Christus zu sein, dann ist für dich alles vorbei. Wenn du zur Vernunft kommen kannst, hast du noch eine Chance. Was ist die Chance, die du hast? Dass du vor Gott treten kannst und immer noch zu Ihm beten und bei Ihm suchen kannst, indem du sagst: „O Gott! Bitte erleuchte mich, damit ich diesen Aspekt der Wahrheit und diesen Aspekt des Weges der Praxis verstehen kann.“ Solange du einer der Anhänger Gottes bist, hast du Hoffnung auf Errettung und kannst es bis ganz zum Schluss schaffen. Sind diese Worte deutlich genug? Lauft ihr immer noch Gefahr, negativ zu sein? (Nein.) Wenn die Menschen Gottes Absichten verstehen, ist ihr Weg breit. Wenn sie Seine Absichten nicht verstehen, ist er schmal, in ihren Herzen herrscht Dunkelheit und sie haben keinen Weg, den sie beschreiten können. Diejenigen, die die Wahrheit nicht verstehen, sind wie folgt: Sie sind engstirnig, sie betreiben ständig Haarspalterei und sie beklagen sich immer über Gott und missverstehen Ihn. Die Folge ist, dass ihr Weg, je weiter sie gehen, immer mehr verschwindet. In Wirklichkeit verstehen die Menschen Gott nicht. Würde Gott die Menschen so behandeln, wie sie es sich vorstellen, dann wäre die Menschheit längst zerstört worden.

Paulus sieben Sünden stehen stellvertretend für das, was die verdorbene Menschheit typischerweise offenbart, aber Paulus war einfach der gravierendste Fall. Seine Wesensnatur war bereits festgelegt – das war die Person, die er war. Diese verdorbenen Dispositionen sind jedoch allen verdorbenen Menschen gemeinsam; jeder Mensch weist sie in unterschiedlichem Maße auf. Diese Zustände gehen alle auf eine verdorbene Disposition zurück. Obwohl du nicht derselbe Menschentyp wie Paulus bist, besitzt auch du diese verdorbenen Dispositionen; bei dir zeigen sie sich nur nicht auf so gravierende Weise wie bei ihm. Gegenwärtig werden Zustände dieser Art, die die meisten von euch aufweisen, von Gott als Offenbarungen verdorbener Dispositionen angesehen. Allerdings offenbarte Paulus nicht nur eine verdorbene Disposition; er befand sich auf dem Weg des Widerstandes gegen Gott und weigerte sich stur, Buße zu tun. Er wurde verurteilt und verdammt. Er besaß eine dämonische Natur, und mit seiner wahrheitshassenden dämonischen Natur war ihm nicht mehr zu helfen. Im Anschluss solltet ihr euch über diesen Vortrag gemeinschaftlich austauschen und euch damit vergleichen. Ziel ist, dass ihr erkennt, wie schwerwiegend Paulus Fehler waren, dann all die verdorbenen Zustände aufdeckt, die ihr aufweist und die wie die von Paulus sind, und sie dann Schritt für Schritt behebt. Es geht beim Beheben dieser verdorbenen Dispositionen darum, die Menschen dazu zu befähigen, mit einem zunehmenden Abbild eines Menschen zu leben, und um zunehmende Vereinbarkeit mit Gott. Nur indem die Menschen diese verdorbenen Dispositionen beheben, können sie wahrhaft vor Gott kommen, mit Ihm vereinbar sein, wahre geschaffene Wesen sein und herbeizuführen, dass Gott sie mit Zufriedenheit betrachtet. Zieht ihr mit Blick auf euch Vergleiche? (Daran mangelt es uns in dieser Hinsicht ein bisschen.) Was euch am meisten fehlt, ist die Wahrheit. Die Wahrheit ist das, worin ihr eintreten solltet. Ihr habt jetzt ziemlich vieles in euch, das meiste davon ist allerdings verdorben und schlecht. Ihr habt auch ein paar absurde Erkenntnisse, seid zu kleinlich, denkt immer über Tauschhandel und Geschäftemacherei nach, weist übermäßig viele negative Dinge auf und werdet negativ, wenn ihr eine Aufgabe nicht gut erledigt oder eine Erschwernis wahrnehmt. Wenn du siehst, dass Gottes Wirken nicht mit deinen Wünschen übereinstimmt, kommen in dir negative Emotionen hoch, und du widersetzt dich Seinem Wirken und kämpfst dagegen an. Wenn du bei deiner Arbeit ein paar unbedeutende Ergebnisse erzielst, steigt dir das zu Kopf und du fällst aus der Rolle. Du wirst arrogant und kennst deinen Platz im Universum nicht, denkst, du wärst etwas Besseres als alle anderen, und willst, dass Gott dir im Austausch dafür eine Krone und eine Belohnung gibt. Du traust dich auch, dich in der Öffentlichkeit zügellos zu verhalten. Kurz gesagt, diese Zustände entsprechen denen von Paulus – es sind dieselben, und Gott verabscheut sie.

Wir haben Paulus sieben große Sünden zusammengefasst und definiert. Am Ende wurde Paulus zu einem Ziel der Bestrafung. Als Gott Paulus Ende entschied, beruhte Seine Entscheidung da auf nur einer seiner Sünden? (Nein.) Alles zusammen war dies das Ende, was ihn hätte ereilen sollen; auf die Art und Weise hätte es mit ihm enden sollen. Die Tatsachen liegen direkt vor eurer Nase; ihr könnt sie nicht abstreiten. Falls es unter euch einige gibt, die von Anfang bis Ende einen Weg wie Paulus beschreiten, alle sieben Sünden von Paulus offenbaren und nicht die Wahrheit suchen können, um sie zu beheben, was wird dann letztlich euer Ende sein? (Dasselbe wie bei Paulus.) Du wirst ein Antichrist-Dämon werden wie Paulus und solltest bestraft werden. Wenn du bestraft wirst, dann beschuldige Gott nicht, Er sei ungerecht. Stattdessen solltest du Gottes Gerechtigkeit lobpreisen und sagen: „Gott ist gerecht! Gott hat Paulus sieben Sünden aufgedeckt, und mit Seinen Worten hat Er sie erklärt. Ich bin es gewesen, der nicht in Seine Worte eingetreten ist!“ Heute stehen die Dinge anders als vor zweitausend Jahren; Gott berichtet den Menschen klar und transparent von jeder Wahrheit, und alles ist ausführlich für dich aufgeschrieben, damit du es hören und verstehen kannst, und du siehst, dass Gott auch im wirklichen Leben so wirkt und Dinge verwirklicht. Wenn du trotzdem nicht in der Lage bist, in die Wahrheit einzutreten, und deine verdorbene Disposition nicht gemäß Gottes Worten beheben kannst, dann laste es Gott nicht an, dass Er dich Seiner gerechten Disposition entsprechend bestraft. In der Offenbarung hat Gott gesagt: „Mein Lohn mit Mir, zu geben einem jeglichen, wie seine Werke sein werden“ (Offenbarung 22,12). Was Gott den Menschen vergilt, entspricht ihren Taten. Das ist Gottes gerechte Disposition. Diejenigen, die an Gott glauben, sollten im Licht der Worte Gottes und im Licht der sieben Sünden von Paulus, die Gott aufgedeckt hat, über sich nachdenken, sich verstehen und zu wahrer Buße gelangen. Das ist es, was Gott gutheißt.

14. Juni 2018