Bei unserer vorhergehenden Zusammenkunft haben wir über ein großes Thema Gemeinschaft gehalten: Wie man nach der Wahrheit strebt. Wie man nach der Wahrheit strebt – wie haben wir über diese Frage Gemeinschaft gehalten? (Gott hat über zwei Aspekte Gemeinschaft gehalten: Der erste war „loslassen“, der zweite „sich hingeben“. Was das Loslassen angeht, hat Gott über die negativen Emotionen gesprochen, die im Menschen existieren. Vor allem hat Gott über die konkreten Auswirkungen und Folgen Gemeinschaft gehalten, die die negativen Emotionen der Minderwertigkeit, der Wut und des Hasses für unsere Pflicht bedeuten. Gottes gemeinschaftlicher Austausch hat uns ein anderes Verständnis davon gegeben, wie man nach der Wahrheit streben sollte. Wir haben gesehen, dass wir die negativen Emotionen, die wir jeden Tag offenbaren, oft übersehen und unsere negativen Emotionen in der Regel nicht erkennen bzw. verstehen. Unser Urteil hierüber ist einseitig, nämlich, dass wir einfach eine derartige Person sind. Wir bringen diese negativen Emotionen in unsere Pflicht ein, was sich unmittelbar auf die Ergebnisse dieser Pflicht auswirkt. Außerdem wirkt es sich darauf aus, wie wir Menschen und Dinge betrachten und wie wir mit Problemen in unserem Leben umgehen. Das macht es uns extrem schwer, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu beschreiten.) Bei unserer letzten Zusammenkunft habe Ich darüber Gemeinschaft gehalten, wie man nach der Wahrheit strebt. Was die Praxis anbelangt, gibt es zwei Hauptwege – einen des Loslassens und einen der Hingabe. Das letzte Mal haben wir die Hauptprobleme zusammengefasst, die mit dem ersten Aspekt dieses ersten Weges, dem „Loslassen“, zusammenhängen – nämlich, dass man die verschiedenen Arten von Emotionen loslassen muss. Dabei handelt es sich hauptsächlich um negative Emotionen – jene Emotionen, die abnormal und irrational sind und nicht mit dem Gewissen und der Vernunft übereinstimmen. Von diesen hat sich unser gemeinschaftlicher Austausch auf die negativen Emotionen Minderwertigkeit, Wut und Hass konzentriert sowie auf einige Verhaltensweisen, die sich durch das Leben innerhalb dieser negativen Emotionen ergeben, auf verschiedene negative Emotionen, die infolge bestimmter Umstände oder entwicklungsbedingter Hintergründe aufkommen, und auf negative Emotionen, die durch einen abnormalen Charakter widergespiegelt werden. Warum muss man diese negativen Emotionen loslassen? Weil diese Emotionen, objektiv betrachtet, negative Denkweisen und Sichtweisen in den Menschen hervorrufen und den Standpunkt beeinflussen, den sie einnehmen, wenn sie Menschen, Ereignissen oder Dingen gegenüberstehen. Der erste Aspekt dieser Art der Praxis – das Loslassen – verlangt also von den Menschen, negative Emotionen aller Art loszulassen. Das letzte Mal haben wir über diese negativen Emotionen Gemeinschaft gehalten. Doch selbstverständlich gibt es außer Minderwertigkeit, Wut und Hass, über die wir uns gemeinschaftlich ausgetauscht haben, vielerlei Emotionen, die die Ansichten normaler Menschlichkeit beeinträchtigen können. Sie wirken störend auf das Gewissen, die Vernunft, das Denken und die Urteilskraft normaler Menschlichkeit ein und können die Ergebnisse des menschlichen Strebens nach der Wahrheit beeinträchtigen. Das bedeutet, dass diese negativen Emotionen das Erste sind, was die Menschen bei ihrem Streben nach der Wahrheit loslassen müssen. Unser heutiger gemeinschaftlicher Austausch wird sich weiter mit dem vorliegenden Thema befassen – wie man verschiedene negative Emotionen loslässt. Zunächst werden wir über die verschiedenen Äußerungsformen negativer Emotionen Gemeinschaft halten, und durch Meine Gemeinschaft über diese Äußerungsformen können die Menschen Erkenntnisse über negative Emotionen gewinnen, sie mit sich selbst vergleichen und dann anfangen, sie in ihrem täglichen Leben, eine nach der anderen, zu beseitigen. Indem sie die Wahrheit suchen und verstehen und indem sie negative Gedanken und Meinungen sowie die abnormalen Perspektiven und Standpunkte erkennen und sezieren, die durch negative Emotionen in den Menschen herbeigeführt werden, können sie anfangen, diese negativen Emotionen zu beseitigen.

Beim letzten Mal haben wir über die negative Emotion der „Depression“ gesprochen. Zunächst einmal, haben die meisten Menschen diese Emotion der Depression? Könnt ihr ein Gespür dafür bekommen, welche Art von Gefühl und welche Art von Stimmung die Depression ist und wie sie sich äußert? (Ja.) Diese Emotion kann man leicht verstehen. Wir werden nicht allzu ausführlich über „Depression“ sprechen, sondern nur die Äußerungsformen beschreiben, die die Emotion der Depression in jenen verursacht, die an Gott glauben und Ihm folgen. Was bedeutet „Depression“? Es bedeutet, sich niedergeschlagen zu fühlen, sich nicht gut zu fühlen, kein Interesse an dem zu haben, was man tut, keinen Antrieb, keine Motivation zu haben, eine ziemlich negative und passive Einstellung zu den Dingen zu haben, die man tut, und keine Entschlusskraft zu haben, sich aufzuraffen und aktiv zu werden. Was also ist die Grundursache dieser Äußerungsformen? Das ist die Hauptfrage, die es im Detail zu analysieren gilt. Sobald man die verschiedenen Äußerungsformen der Depression sowie die verschiedenen Gemütszustände, Gedanken und Einstellungen, die man beim Handeln aufweist und die durch diese negative Emotion verursacht werden, verstanden hat, sollte man verstehen, welche Gründe diese negativen Emotionen haben. Das heißt, man sollte verstehen, welche Grundursachen diese negativen Emotionen haben, die dazu führen, dass diese in den Menschen aufkommen. Warum werden die Menschen deprimiert? Warum sind sie nicht motiviert, etwas zu tun? Warum sind sie stets so negativ, passiv und ohne Entschlusskraft, wenn sie etwas tun? Dafür gibt es eindeutig einen Grund. Angenommen, du siehst jemanden, der ständig deprimiert und passiv ist, wenn er handelt, der außerstande ist, Energie aufzubringen, dessen Emotionen und Einstellung nicht sehr positiv oder optimistisch sind und der ständig eine solche negative, vorwurfsvolle und verzweifelte Einstellung hat. Du gibst ihm einen Ratschlag, aber er befolgt ihn nie, und obwohl er zugibt, dass die Vorgehensweise, auf die du ihn hingewiesen hast, die richtige ist und dass deine Argumentation großartig ist, kann er, wenn er handelt, keine Energie aufbringen und ist weiterhin negativ und passiv. In schwerwiegenden Fällen kann man an den Körperbewegungen dieser Person, ihrer Figur, der Art, wie sie geht, ihrem Ton und den Worten, die sie sagt, erkennen, dass die Emotionen dieser Person vor allem von Depression geprägt sind, dass ihr bei allem, was sie tut, Energie fehlt und dass sie wie ein zerquetschtes Stück Obst ist, und jeder, der viel Zeit mit dieser Person verbringt, wird in Mitleidenschaft gezogen. Was hat es damit auf sich? Die verschiedenen Verhaltensweisen, Gesichtsausdrücke, Tonfälle und sogar die Gedanken und Sichtweisen, die Menschen, die mit Depression leben, zum Ausdruck bringen, sind von einer negativen Beschaffenheit. Was ist also der Grund hinter diesen negativen Phänomenen? Worin liegt die Grundursache? Natürlich ist die eigentliche Ursache für das Entstehen der negativen Emotion der Depression bei jedem unterschiedlich. Bei einer Art von Person kann die Emotion der Depression dadurch verursacht werden, dass sie ständig glaubt, ihr Schicksal sei schrecklich. Ist das nicht ein Grund? (Das ist es.) Als diese Person jung war, lebte sie auf dem Land oder in einer ärmlichen Region, ihre Familie war nicht begütert, und außer ein paar einfachen Möbeln, besaßen sie nichts von Wert. Sie hatte vielleicht ein oder zwei Garnituren Kleidung, die sie tragen musste, auch wenn sie Löcher hatten, und für gewöhnlich kam sie nie dazu, hochwertige Nahrungsmittel zu essen, sondern musste bis Neujahr oder auf Feiertage warten, um Fleisch zu essen. Manchmal hungerte sie und hatte nicht genügend Kleidung, um sich warmzuhalten. Eine große Schüssel mit Fleisch war ein Wunschtraum, und es war sogar schwierig, ein Stück Obst zu finden, das sie essen konnte. In einer solchen Umgebung zu leben, gab ihr das Gefühl, anders zu sein als andere Leute, die in der großen Stadt lebten, deren Eltern vermögend waren, die alles essen konnten, was sie wollten, und alles tragen konnten, was sie wollten, die sofort alles bekamen, was sie wollten, und die gebildet waren. Sie dachte: „Sie haben so ein gutes Schicksal! Warum ist mein Schicksal so schlecht?“ Ständig will sie sich von der Masse abheben und ihr Schicksal ändern. Es ist allerdings nicht so einfach, sein Schicksal zu ändern. Selbst, wenn sie es versucht, wie sehr kann eine Person, die in eine solche Situation hineingeboren wurde, ihr Schicksal verändern und um wie viel kann sie es verbessern? Nachdem diese Person erwachsen geworden ist, wird sie überall in der Gesellschaft von Hindernissen aufgehalten, sie wird überall schikaniert, weshalb sie sich stets für so unglückselig hält. Sie denkt: „Warum habe ich so ein Pech? Warum treffe ich immer auf gemeine Menschen? Das Leben war hart, als ich ein Kind war, und so war es eben. Jetzt, wo ich erwachsen bin, ist es immer noch so schlecht. Ich will ständig beweisen, was ich leisten kann, aber ich bekomme nie eine Chance dazu. Wenn ich nie eine Chance bekomme, dann soll es eben so sein. Ich will einfach hart arbeiten und genug Geld verdienen, um ein gutes Leben zu führen. Warum schaffe ich noch nicht einmal das? Wie kann es so schwierig sein, ein gutes Leben zu führen? Ich muss kein besseres Leben als das aller anderen führen. Ich will wenigstens das Leben eines Stadtmenschen führen. Ich will, dass die Menschen nicht auf mich herabschauen, und kein Bürger zweiter oder dritter Klasse sein. Wenigstens riefen die Leute, wenn sie nach mir riefen, nicht: ‚Hey, du da, komm her!‘ Sie würden mich zumindest bei meinem Namen rufen und mich respektvoll ansprechen. Aber ich kann mich noch nicht einmal daran erfreuen, respektvoll angesprochen zu werden. Warum ist mein Schicksal so grausam? Wann wird das enden?“ Wenn so jemand nicht an Gott glauben würde, würde er das für grausam halten. Nachdem solche Menschen angefangen haben, an Gott zu glauben und zu erkennen, dass es sich dabei um den wahren Weg handelt, denken sie: „Das ganze Leid von damals hat sich gelohnt. Das alles wurde von Gott orchestriert und getan, und Gott hat es gut gemacht. Hätte ich nicht auf diese Weise gelitten, hätte ich nicht zum Glauben an Gott gefunden. Jetzt, wo ich an Gott glaube, sollte sich mein Schicksal zum Besseren wenden, sofern ich die Wahrheit akzeptieren kann. Jetzt kann ich in der Kirche ein gleichberechtigtes Leben mit meinen Brüdern und Schwestern führen, und die Leute nennen mich ‚Bruder‘ oder ‚Schwester‘, und man spricht mich respektvoll an. Jetzt genieße ich das Gefühl, von anderen respektiert zu werden.“ Das Schicksal dieser Person scheint sich gewandelt zu haben, und sie scheint nicht mehr zu leiden, und ihr Schicksal scheint nicht mehr schlecht zu sein. Wenn sie erst einmal angefangen haben, an Gott zu glauben, fassen sie den Entschluss, ihre Pflicht in Gottes Haus gut auszuführen, sie werden fähig, Härten zu erleiden und hart zu arbeiten, fähig, in jeder Angelegenheit mehr zu erdulden als alle anderen, und sie sind bestrebt, die Anerkennung und Wertschätzung der meisten Menschen zu gewinnen. Sie denken, dass man sie sogar zum Kirchenleiter, zu einem Verantwortlichen oder zum Teamleiter wählen könnte, und würden sie dadurch nicht ihre Vorfahren und ihre Familie ehren? Hätten sie ihr Schicksal dann nicht verändert? Allerdings entspricht die Realität nicht ganz ihren Wünschen, sodass sie niedergeschlagen sind und denken: „Ich glaube seit Jahren an Gott und komme mit meinen Brüdern und Schwestern sehr gut aus. Aber wie kommt es, dass nie ich an der Reihe bin, wenn es an der Zeit ist, einen Leiter, einen Verantwortlichen oder einen Teamleiter zu wählen? Liegt es daran, dass ich so unscheinbar aussehe, oder weil meine Leistung nicht gut genug war und ich niemandem aufgefallen bin? Jedes Mal, wenn eine Abstimmung stattfindet, habe ich vielleicht eine kleine Hoffnung, und ich wäre sogar froh, zum Teamleiter gewählt zu werden. Ich bin so voller Begeisterung, um mich Gott erkenntlich zu zeigen, aber jedes Mal, wenn eine Abstimmung stattfindet, bin ich am Ende bloß enttäuscht und bleibe bei all dem außen vor. Woran liegt das? Könnte es sein, dass ich wirklich nur dazu imstande bin, mein Leben lang eine mittelmäßige Person zu sein, eine gewöhnliche Person, jemand, der unscheinbar ist? Wenn ich auf meine Kindheit zurückblicke, auf meine Jugend und meine Zeit in den mittleren Jahren, dann ist dieser Weg, den ich beschritten habe, immer so mittelmäßig gewesen, und ich habe nichts Bemerkenswertes getan. Es ist nicht so, dass ich keine Ambitionen habe oder dass mein Kaliber zu dürftig ist, und es ist nicht so, dass ich mich nicht genug bemühe oder dass ich keine Härten ertragen kann. Ich bin entschlossen und habe Ziele, und man kann sogar sagen, dass ich ehrgeizig bin. Woran liegt es also, dass ich mich nie von der Masse abheben kann? Letzten Endes habe ich einfach ein schlechtes Schicksal und bin dazu bestimmt, zu leiden. So hat Gott die Dinge für mich vorgesehen.“ Je länger sie sich damit aufhalten, für desto schlechter halten sie ihr Schicksal. Wenn sie im Rahmen ihrer üblichen Pflichten Vorschläge machen oder irgendwelche Ansichten äußern und stets auf Zurückweisung stoßen und keiner auf sie hört oder sie ernst nimmt, werden sie immer deprimierter und denken: „Ach, mein Schicksal ist so schlecht! In jeder Gruppe, in der ich bin, gibt es immer eine gemeine Person, die mir meinen Weg nach vorn versperrt und mich unterdrückt. Niemand nimmt mich je ernst und nie kann ich herausstechen. Letzten Endes läuft es auf Folgendes hinaus: Ich habe einfach ein schlechtes Schicksal!“ Was ihnen auch widerfährt, sie führen es immer darauf zurück, dass sie ein schlechtes Schicksal haben; sie sind ständig um die Vorstellung bemüht, ein schlechtes Schicksal zu haben, sie sind bestrebt, es tiefgehender zu verstehen und wahrzunehmen, und während sie deswegen hin- und herüberlegen, werden ihre Emotionen immer deprimierter. Wenn sie bei der Ausführung ihrer Pflicht einen kleinen Fehler machen, denken sie: „Ach, wie kann ich meine Pflicht gut tun, wenn mein Schicksal so schlecht ist?“ Bei Zusammenkünften halten ihre Brüder und Schwestern Gemeinschaft und sie denken immer wieder über die besprochenen Themen nach, aber sie verstehen nicht und denken: „Ach, wie kann ich die Dinge verstehen, wenn mein Schicksal so schlecht ist?“ Wann immer sie sehen, dass jemand besser spricht als sie, deutlicher und mit mehr Erhellung über sein Verständnis spricht als sie, sind sie noch deprimierter. Wenn sie sehen, dass jemand Härten ertragen und den Preis bezahlen kann, bei seiner Pflichtausführung Ergebnisse sieht, die Zustimmung seiner Brüder und Schwestern erhält und befördert wird, dann macht sie das im Herzen unglücklich. Wenn sie sehen, dass jemand Leiter oder Arbeiter wird, fühlen sie sich noch deprimierter, und selbst wenn sie sehen, dass jemand besser singt und tanzt als sie und sie sich dieser Person unterlegen fühlen, deprimiert sie das. Auf welche Menschen, Ereignisse oder Dinge sie auch treffen bzw. auf welche Situationen sie auch stoßen, sie reagieren darauf immer mit diesen deprimierten Emotionen. Sogar wenn sie sehen, dass die Kleidung eines anderen ein bisschen schöner ist als ihre oder seine Frisur ein wenig besser ist, sind sie traurig, und Eifersucht und Neid steigen in ihrem Herzen auf, bis sie schließlich wieder in diese deprimierte Emotion verfallen. Welche Gründe lassen sie sich einfallen? Sie denken: „Ach, liegt das nicht an meinem schlechten Schicksal? Würde ich etwas besser aussehen, wäre ich so würdevoll wie sie, wäre ich groß, mit einer guten Figur, hätte ich gute Kleidung, viel Geld und gute Eltern, wären die Dinge für mich dann nicht anders als sie es jetzt sind? Würden mich die Menschen dann nicht hoch schätzen und neidisch und eifersüchtig auf mich sein? Schließlich und endlich ist mein Schicksal schlecht, und ich kann keinem anderen die Schuld dafür geben. Mit einem so schlechten Schicksal verläuft nichts gut für mich, und ich kann nirgendwo hingehen, ohne über irgendetwas zu stolpern. Es ist einfach mein schlechtes Schicksal, und es gibt nichts, was ich dagegen tun kann.“ Ähnlich verhält es sich auch, wenn sie zurechtgestutzt werden oder wenn ihre Brüder und Schwestern sie tadeln oder kritisieren oder ihnen Vorschläge machen – sie reagieren darauf mit ihren deprimierten Emotionen. Sei es etwas, das ihnen widerfährt, oder alles, was sie umgibt, sie reagieren darauf in jedem Fall mit den verschiedenen negativen Gedanken, Ansichten, Einstellungen und Standpunkten, die durch ihre deprimierten Emotionen herbeigeführt werden.

Solche Menschen, die ständig meinen, ihr Schicksal sei schlecht, haben andauernd das Gefühl, als würde ihr Herz von einem riesigen Felsbrocken zerquetscht. Weil sie immer glauben, dass alles, was ihnen zustößt, auf ihr schlechtes Schicksal zurückzuführen ist, denken sie, dass sie nichts davon ändern können, egal was geschieht. Was tun sie also? Sie fühlen sich einfach negativ und lassen nach und finden sich mit ihrem Pech ab. Was meine Ich, wenn Ich sage, dass sie sich mit ihrem Pech abfinden? Sie denken: „Ach, dann werde ich mich eben einfach so durchs Leben wurschteln müssen.“ Wenn andere Menschen zurechtgestutzt werden, können jene Menschen über sich nachdenken und sagen: „Warum hat man mich zurechtgestutzt? Was habe ich getan, das den Wahrheitsgrundsätzen widersprochen hat? Welche verdorbenen Dispositionen habe ich offenbart? Ist mein Verständnis tief genug und konkret genug? Wie sollte ich diese Probleme verstehen und beseitigen?“ Sie sagen solche Dinge, und das ist ein Mensch, der nach der Wahrheit strebt. Wenn die Person mit dem sogenannten schlechten Schicksal zurechtgestutzt wird, hat sie das Gefühl, dass andere auf sie herabschauen, dass ihr Schicksal schlecht ist, und sie daher niemand mag, und wer immer sie zurechtstutzen will, kann sie zurechtstutzen. Wenn sie niemand zurechtstutzt, lässt ihre Depression ein wenig nach, aber sobald jemand sie zurechtstutzt, wird ihre Depression noch schlimmer. Wenn andere Menschen zurechtgestutzt werden, fühlen sie sich vielleicht mehrere Tage lang negativ. Sie lesen Gottes Worte und mit der Hilfe und Unterstützung ihrer Brüder und Schwestern, schaffen sie es, die Wahrheit zu akzeptieren und sich langsam zu wandeln und den negativen Zustand hinter sich zu lassen. Wer jedoch glaubt, ein schlechtes Schicksal zu haben, lässt nicht nur diese negative Emotion nicht hinter sich, sondern wird sich im Gegenteil sogar noch sicherer, dass er in der Tat ein schlechtes Schicksal hat. Woran liegt das? Sie kommen in das Haus Gottes mit dem Gefühl, dass von ihren Fertigkeiten nie umfassend Gebrauch gemacht wird, dass man sie immer zurechtstutzt und sie als Sündenbock benutzt. Sie denken: „Siehst du? Wenn andere das tun, werden sie nicht zurechtgestutzt. Wie kommt es also, dass man mich zurechtstutzt, wenn ich das tue? Das beweist doch wohl, dass mein Schicksal schlecht ist!“ Und so werden sie derart deprimiert und verzweifeln. Es spielt keine Rolle, wie andere mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft halten, es dringt ihnen nicht ins Bewusstsein, und sie sagen: „Euch stutzt man nur einen Augenblick lang zurecht, bei mir ist das jedoch anders. Ich kann nichts richtig machen und wurde dazu geboren, es ertragen zu müssen, dass man mich zurechtstutzt. Ich kann niemandem einen Vorwurf machen, es ist einfach so, dass mein Schicksal schlecht ist.“ Da sie ständig glauben, dass ihr Schicksal schlecht ist und dass sie immer so sein werden, solange sie leben, spielt es keine Rolle, auf welche Weise Gottes Haus den Menschen sagt, wie man nach der Wahrheit strebt, wie man die Pflicht eines geschaffenen Wesens ausführt und wie man seiner Pflicht den Anforderungen entsprechend nachkommt, nichts davon sinkt ihnen ins Bewusstsein. Da sie sich immer sicher sind, dass ihr Schicksal schlecht ist, haben sie das Gefühl, dass diese wunderbare Sache, nach der Wahrheit zu streben und Rettung zu erlangen, nichts mit ihnen zu tun hat, weshalb sie ihrer Pflicht nicht besonders gewissenhaft nachkommen. Sie sind sich im Herzen sicher, dass „Menschen mit einem schlechten Schicksal ihre Pflicht nicht gut ausführen können; nur Menschen mit einem guten Schicksal können ihre Pflicht gut ausführen. Wenn jemand ein gutes Schicksal hat, mögen die Menschen ihn, wohin er auch geht, und alles läuft reibungslos für ihn ab. Ich habe ein schlechtes Schicksal und treffe immer auf gemeine Leute. Ich fühle mich bei meiner Pflichtausführung nie wohl – ein Unglück jagt das nächste!“ Da sie glauben, dass sie ein schlechtes Schicksal haben, fühlen sie sich ständig niedergeschlagen und deprimiert. Sie glauben stets, dass das Streben nach der Wahrheit nur etwas ist, worüber man spricht, und dass jemand wie sie, der ein schlechtes Schicksal hat, durch das Streben nach der Wahrheit niemals etwas erreichen kann. Sie sind der Meinung, am Ende nichts erlangen zu können, selbst wenn sie nach der Wahrheit streben, und sie denken ständig: „Wie können Menschen mit einem schlechten Schicksal ins Himmelreich eingehen? Wie können Menschen mit einem schlechten Schicksal Rettung erlangen?“ Sie wagen nicht, es zu glauben, und so grenzen sie sich ständig selbst ab und denken: „Weil mein Schicksal schlecht ist und ich zum Leiden geboren wurde, wird es gar nicht so schlecht sein, wenn ich am Ende überlebe und eine Arbeitskraft werde. Das würde bedeuten, dass die guten Taten meiner Vorfahren in mir Früchte tragen und mich mit Glück segnen würden. Weil mein Schicksal schlecht ist, bin ich nur dazu geeignet, ein paar unscheinbare Pflichten zu tun, wie kochen, putzen oder mich um die Kinder der Brüder und Schwestern zu kümmern oder irgendwelche Gelegenheitsarbeiten usw. zu tun. Mit den Arbeiten, durch die man im Haus Gottes glänzen kann, werde ich wahrscheinlich mein Leben lang nichts zu tun haben. Siehst du, ich kam voller Enthusiasmus zu Gottes Haus, und was ist am Ende aus mir geworden? Ich koche bloß und erledige nur körperliche Arbeiten. Keiner merkt, wie erschöpft mich das macht oder wie hart es ist, niemand sieht es, und niemanden kümmert es. Wenn das kein schweres Los ist, dann weiß ich auch nicht, was es ist! Andere sind Hauptdarsteller oder Statisten, die einen Film nach dem anderen, ein Video nach dem anderen drehen – wie wunderbar das ist! Ich habe nie geglänzt, nicht ein einziges Mal. Was für ein schweres Los das doch ist! Mein Schicksal ist so schlecht! Wer ist schuld an meinem schlechten Schicksal? Ist es nicht meine Schuld? Ich werde einfach weitermachen, bis es an der Zeit ist, zu sterben.“ Sie versinken immer tiefer und tiefer in dieser negativen Emotion. Sie sind nicht nur unfähig, über ihre eigenen negativen Emotionen nachzudenken und diese zu erkennen, oder zu erkennen, warum sie entstanden sind, oder ob irgendetwas davon damit zu tun hat, ob sie ein gutes oder ein schlechtes Schicksal haben, noch suchen sie nach der Wahrheit, um diese Dinge zu verstehen. Darüber hinaus klammern sie sich an die Vorstellung, dass alle ihre Probleme auf ihr schlechtes Schicksal zurückzuführen sind. Die Folge davon ist, dass sie immer tiefer und tiefer in diesen negativen Emotionen versinken und unfähig sind, sich daraus zu befreien. Weil sie immer glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben, verzweifeln sie schließlich. Sie leben ohne irgendein wirkliches Ziel, essen und schlafen bloß und warten auf den Tod. Dadurch schwindet ihr Interesse am Streben nach der Wahrheit, daran, ihre Pflicht gut auszuführen, Rettung zu erlangen und an anderen solchen Anforderungen Gottes immer mehr. Sie wehren diese Dinge sogar zunehmend ab und weisen sie zurück. Sie betrachten ihr schlechtes Schicksal als Grund und Grundlage dafür, nicht wie selbstverständlich nach der Wahrheit streben und Errettung erlangen zu können. Sie analysieren nicht im Detail ihre eigenen verdorbenen Dispositionen oder negativen Emotionen in den Situationen, auf die sie stoßen, um dadurch ihre verdorbenen Dispositionen kennenzulernen und zu beseitigen. Stattdessen benutzen sie ihre Ansicht, ein schlechtes Schicksal zu haben, vielmehr in der Art und Weise, wie sie auf alle Menschen, Ereignisse und Dinge reagieren, auf die sie treffen und mit denen sie Erfahrungen machen, was zur Folge hat, dass sie noch tiefer in ihre Emotion der Depression abstürzen. Trifft das nicht zu? (Das tut es.) Ist also diese Emotion der Depression, bei der die Menschen glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben, richtig oder nicht? (Sie ist es nicht.) Inwiefern ist sie nicht richtig? (Ich denke, dass diese Emotion ziemlich radikal ist. Sie bringen ihr schlechtes Schicksal in die Art und Weise ein, wie sie alles, was ihnen passiert, erklären und einstufen. Wenn ihnen etwas passiert, reflektieren sie nicht und gelangen zu keinem Schluss, warum diese Probleme auftreten, noch suchen sie oder denken nach. Diese Herangehensweise an die Dinge ist völlig radikal und einschränkend.) Wie entsteht diese radikale und absurde Herangehensweise an die Dinge? Was ist die Grundursache für diese Emotion der Depression? (Ich denke, die Grundursache dieser Emotion ist, dass sie dem falschen Weg folgen und dass der Ausgangspunkt ihres Strebens falsch ist. Sie haben einige ehrgeizige Wünsche, sie sind ständig am Wetteifern und vergleichen sich ständig mit anderen, und wenn sie ihre ehrgeizigen Wünsche nicht befriedigen können, zeigt diese negative Emotion in ihrem Inneren ihre Fratze.) Ihr habt das Wesen dieses Problems nicht klar verstanden – es liegt hauptsächlich darin, dass ihre Ansicht zum Thema „Schicksal“ nicht stimmt. Sie streben immer nach einem guten Schicksal oder wollen, dass ihr Schicksal so ist, dass für sie alles reibungslos und einfach läuft. Sie betrachten immer die Schicksale der Menschen, und wenn sie anfangen, so etwas anzustreben, was passiert dann mit ihnen? Sie betrachten Menschen, die in allen möglichen Umgebungen leben – was sie essen, was sie tragen, was sie genießen –, und dann vergleichen sie dies mit ihrer eigenen Situation. Daraufhin denken sie, dass sie in jeder Hinsicht viel schlimmer dran sind, dass alle anderen es besser haben als sie. Und so glauben sie, ein schlechtes Schicksal zu haben. Aber in Wirklichkeit sind sie nicht unbedingt am schlimmsten dran, sondern stellen ständig Vergleiche an und messen sich an anderen. Ständig bemühen sie sich, über diese Frage des „Schicksals“ nachzudenken, sie zu betrachten, sich darin zu vertiefen und sie zu studieren. Sie nutzen die Perspektive darauf und die Sichtweise dazu, ob das Schicksal gut oder schlecht ist, um alles zu bemessen. Sie bemessen ständig, bis sie sich selbst in die Enge getrieben haben und keinen Weg mehr nach vorn haben, und schließlich versinken sie in Negativität. Sie benutzen ständig die Sichtweise dazu, ob das Schicksal gut oder schlecht ist, um die äußere Erscheinung von allem, was geschieht, zu bemessen, anstatt das Wesen der Dinge zu betrachten. Welchen Fehler machen sie dabei? Ihre Gedanken und Ansichten sind verzerrt, und ihre Vorstellungen über das Schicksal sind unzutreffend. Das Schicksal des Menschen ist eine äußerst tiefgründige Sache, die niemand klar verstehen kann. Es ist nicht nur das Geburtsdatum einer Person oder der genaue Zeitpunkt ihrer Geburt, die anzeigen, ob ihr Schicksal gut oder schlecht sein wird – es ist ein Mysterium.

Gottes Anordnung für das Schicksal einer Person, sei es gut oder schlecht, darf nicht mit menschlichen Augen oder den Augen eines Wahrsagers betrachtet oder ermessen werden. Es darf auch nicht daran ermessen werden, wie viel Wohlstand und Ruhm diese Person in ihrem Leben genießt, noch daran, wie viel Leid sie erfährt oder wie erfolgreich sie in ihrem Streben nach Möglichkeiten, Ruhm und Reichtum ist. Dennoch ist genau das der schwerwiegende Fehler jener, die behaupten, ein schlechtes Schicksal zu haben, und die Art und Weise, wie die meisten Menschen ihr Schicksal ermessen. Wie ermessen die meisten Menschen ihr Schicksal? Wie ermessen weltliche Menschen, ob das Schicksal einer Person gut oder schlecht ist? In erster Linie stützen sie sich darauf, ob das Leben dieser Person reibungslos verläuft oder nicht, ob sie sich an Wohlstand und Ruhm erfreut oder nicht und ob ihr Lebensstil den anderer übertrifft. Sie stützen es darauf, wie viel sie leidet und wie viel sie in ihrem Leben genießen kann, wie lange sie lebt, welche Karriere sie hat, ob ihr Leben von harter Arbeit geprägt ist oder bequem und leicht verläuft – anhand dieser und weiterer Dinge ermessen sie, ob das Schicksal einer Person gut oder schlecht ist. Ermesst ihr es nicht auch so? (Ja.) Wenn also die meisten von euch auf etwas stoßen, das euch nicht gefällt, in harten Zeiten oder wenn es euch nicht möglich ist, einen gehobenen Lebensstil zu genießen, werdet auch ihr meinen, ein schlechtes Schicksal zu haben, und in Depression versinken. Jene, die behaupten, ein schlechtes Schicksal zu haben, haben zwangsläufig nicht wirklich ein schlechtes Schicksal, noch haben jene, die behaupten, ein gutes Schicksal zu haben, zwangsläufig ein gutes Schicksal. Wie ermisst man genau, ob ein Schicksal gut oder schlecht ist? Dein Schicksal ist gut, wenn du an Gott glaubst, und es ist nicht gut, wenn du nicht an Gott glaubst – ist diese Aussage richtig? (Nicht unbedingt.) Ihr sagt, „nicht unbedingt“, was bedeutet, dass es einige gibt, die an Gott glauben und wirklich ein schlechtes Schicksal haben, und einige, die ein gutes Schicksal haben. Wenn das so ist, dann haben einige Leute, die nicht an Gott glauben, auch ein gutes Schicksal und einige ein schlechtes Schicksal – ist diese Aussage richtig? (Nein, das stimmt nicht.) Nennt Mir die Gründe für eure Antwort. Warum stimmt das nicht? (Ich glaube nicht, dass das Schicksal einer Person irgendetwas damit zu tun hat, ob sie an Gott glaubt.) Das ist richtig; ob das Schicksal einer Person gut oder schlecht ist, hängt nicht mit dem Glauben an Gott zusammen. Womit hängt es also zusammen? Hat es irgendetwas mit dem Weg zu tun, den die Menschen beschreiten, oder mit ihrem Streben? Ist es so, dass jemand ein gutes Schicksal hat, wenn er nach der Wahrheit strebt, aber ein schweres Los, wenn dem nicht so ist? Sagt Mir, hat eine Witwe ein gutes Schicksal? Der Meinung weltlicher Menschen nach haben Witwen ein schlechtes Schicksal. Wenn sie in ihren Dreißigern oder Vierzigern verwitwet sind, haben sie wahrlich ein schlechtes Schicksal, das ist wirklich hart für sie! Wenn aber eine Witwe sehr leidet, weil sie ihren Ehemann verloren hat und dadurch zum Glauben an Gott findet, hat sie dann ein hartes Los? (Nein.) Weil diejenigen, die nicht verwitwet sind, ein glückliches Leben führen, in dem alles gut für sie läuft, mit viel Unterstützung, Nahrung und Kleidung, einer Familie voller Kinder und Enkelkinder, weil sie ein bequemes Leben führen, ohne Not oder irgendein geistliches Bedürfnis, glauben sie nicht an Gott, und sie werden nicht an Ihn glauben, unabhängig davon, auf welche Weise man das Evangelium an sie weitergibt. Wessen Schicksal ist also gut? (Das Schicksal der Witwe ist gut, weil sie zum Glauben an Gott gefunden hat.) Siehst du, weil weltliche Menschen der Meinung sind, dass die Witwe ein schlechtes Schicksal hat, und weil sie so sehr leidet, ändert sie folglich die Richtung und fängt an, einem anderen Weg zu folgen. Sie glaubt an Gott und sie folgt Gott – bedeutet das nicht, dass sie jetzt ein gutes Schicksal hat und ein glückliches Leben führt? (Das tut es.) Ihr schlechtes Schicksal hat sich in ein gutes Schicksal verwandelt. Wenn man sagt, ihr Schicksal sei schlecht, dann sollte ihr Schicksal im Leben immer schlecht sein, ohne dass sie es ändern kann; wie kann es also geändert werden? Hat sich ihr Schicksal verändert, als sie anfing, an Gott zu glauben? (Nein, es liegt daran, dass sich ihre Sicht auf die Dinge verändert hat.) Es liegt daran, dass sich die Art und Weise, wie sie die Dinge betrachtet, verändert hat. Hat sich die objektive Tatsache ihres eigenen Schicksals geändert? (Nein.) Bevor die Witwe zum Glauben an Gott kam, beneidete sie Frauen, die nicht verwitwet waren. Sie dachte: „Sieh sie dir an, sie hat so ein gutes Schicksal. Sie hat einen Ehemann, ein Zuhause, sie lebt ein glückliches und zufriedenes Leben. Sie erleidet nicht den Schmerz, Witwe zu sein.“ Doch nachdem sie zum Glauben an Gott gefunden hat, denkt sie: „Jetzt glaube ich an Gott, und Gott hat mich auserwählt, Ihm zu folgen, und ich kann meine Pflicht ausführen und die Wahrheit erlangen. In der Zukunft werde ich Rettung erlangen und in das Himmelreich eingehen können. Was für ein gutes Schicksal das ist! Sie ist zwar nicht verwitwet, aber was ist ihr Schicksal? Sie ist immer darauf aus, das Leben zu genießen, strebt nach Ruhm, Reichtum und Status, den Blick darauf gerichtet, in ihrer Beamtenkarriere gute Leistungen zu erbringen und Wohlstand und Reichtum zu genießen, aber wenn sie später stirbt, wird sie trotzdem in die Hölle kommen. Sie hat ein schlechtes Schicksal. Mein Schicksal ist besser als ihres!“ Ihre Ansichten haben sich geändert, aber nicht die objektiven Tatsachen. Wer nicht an Gott glaubt, denkt weiterhin: „Hmpf! Mein Schicksal ist besser als deins! Du bist eine Witwe, ich nicht. Mein Leben ist besser als deins. Ich habe ein gutes Schicksal!“ Allerdings hat sie in den Augen der Frau, die zum Glauben an Gott gefunden hat, kein gutes Schicksal. Was hat diesen Wandel herbeigeführt? Hat sich das objektive Umfeld der Witwe verändert? (Nein.) Inwiefern haben sich also ihre Ansichten verändert? (Ihre Maßstäbe, an denen sie ermisst, ob die Dinge gut oder schlecht sind, haben sich verändert.) Genau, ihre Ansichten dazu, wie man etwas ermisst und betrachtet, haben sich verändert. Sie ist von ihrer Meinung, dass die nicht verwitwete Frau ein gutes Schicksal hat, zu der Meinung übergegangen, dass sie ein schlechtes Schicksal hat, und von ihrer Meinung, selbst ein schlechtes Schicksal zu haben, zu der Meinung, dass ihr Schicksal gut ist. Diese beiden Ansichten sind völlig anders als zuvor und haben sich komplett umgekehrt. Was geschieht hier? Die objektiven Tatsachen und das objektive Umfeld haben sich nicht verändert, wie also hat sie letztendlich ihre Ansichten zu den Dingen verändert? (Nachdem sie die Wahrheit und positive Dinge akzeptiert hat, wendet sie jetzt bei ihren Ansichten dazu, ob etwas gut oder schlecht ist, den richtigen Maßstab an.) Ihre Ansichten zu den Dingen haben sich verändert, aber haben sich die tatsächlichen Gegebenheiten verändert? (Nein.) Die Witwe ist immer noch verwitwet, und die Frau, die glücklich lebt, lebt immer noch glücklich – die tatsächlichen Gegebenheiten haben sich nicht verändert. Wer hat also am Ende das gute Schicksal und wer das schlechte? Kann man das klar erklären? Die Witwe hatte immer geglaubt, ein schlechtes Schicksal zu haben, was zum einen an ihrer objektiven Lebenssituation lag und zum anderen an den durch ihr objektives Umfeld hervorgerufenen Gedanken und Ansichten. Nachdem sie dadurch, dass sie Gottes Worte gelesen und einige Wahrheiten verstanden hat, zum Glauben an Gott gefunden hat, ziehen ihre Gedanken mit und verändern sich, und ihre Sicht der Dinge ist anders. Nachdem sie also zum Glauben an Gott gefunden hat, hält sie ihr eigenes Schicksal nicht mehr für schlecht. Stattdessen hält sie sich vielmehr für jemanden, der ein gutes Schicksal hat, weil sie die Chance hatte, Gottes Werk anzunehmen, und sie die Wahrheit verstehen und Rettung erlangen kann – das ist etwas, das Gott vorherbestimmt hat, und sie ist äußerst gesegnet. Sobald sie an Gott glaubt, konzentriert sie sich ausschließlich darauf, nach der Wahrheit zu streben, was sich von den Zielen unterscheidet, die sie früher angestrebt hat. Obwohl ihre Lebensbedingungen, ihr Lebensumfeld und ihre Lebensqualität genauso sind wie zuvor und sich nicht verändert haben, haben sich ihre Ansichten zu den Dingen geändert. Ist sie in Wirklichkeit tatsächlich zu einem guten Schicksal gekommen, weil sie an Gott glaubt? Nicht unbedingt. Es ist nur so, dass sie jetzt, da sie an Gott glaubt, Hoffnung hat. Sie spürt eine gewisse Zufriedenheit in ihrem Herzen. Die Ziele, die sie verfolgt, haben sich verändert, ihre Ansichten sind anders, und so macht ihr aktuelles Lebensumfeld sie glücklich, zufrieden, froh und friedlich. Sie hat das Gefühl, dass ihr Schicksal jetzt so gut ist, viel besser als das Schicksal der Frau, die keine Witwe ist. Erst jetzt wird ihr klar, dass die Ansicht, die sie zuvor hatte, nämlich, ein schlechtes Schicksal zu haben, falsch war. Was könnt ihr daraus erkennen? Gibt es solche Dinge wie „gutes Schicksal“ und „schlechtes Schicksal“? (Nein.) Nein, es gibt sie nicht.

Gott hat die Schicksale der Menschen vor langer Zeit vorherbestimmt, und sie sind unabänderlich. Dieses „gute Schicksal“ und „schlechte Schicksal“ sind von Mensch zu Mensch verschieden und hängen von der Umgebung ab, davon, wie die Menschen sich fühlen und wonach sie streben. Deswegen ist das eigene Schicksal weder gut noch schlecht. Womöglich führst du ein sehr hartes Leben, doch vielleicht denkst du: „Ich bin nicht auf ein Luxusleben aus. Ich bin einfach damit glücklich, genug zu essen und genügend Kleidung zum Anziehen zu haben. Jeder leidet in seinem Leben. Weltliche Leute sagen ‚Man kann einen Regenbogen erst sehen, wenn es regnet‘. Wenn man leidet, liegt demnach ein gewisser Wert darin. Das hier ist nicht so schlecht und mein Schicksal ist nicht schlecht. Der Himmel hat mir einiges an Schmerz, einige Prüfungen und Beschwerlichkeiten beschert. Das liegt daran, dass Er mich schätzt. Das ist ein gutes Schicksal!“ Manche Menschen denken, Leid sei etwas Schlechtes, dass es bedeutet, sie hätten ein schlechtes Schicksal, und dass nur ein Leben frei von Leid, das bequem und leicht ist, bedeutet, dass sie ein gutes Schicksal haben. Nichtgläubige nennen das „eine Ansichtssache“. Wie betrachten Gläubige diese Angelegenheit des „Schicksals“? Sprechen wir davon, ein „gutes Schicksal“ oder ein „schlechtes Schicksal“ zu haben? (Nein.) Solche Dinge sagen wir nicht. Angenommen, du hast ein gutes Schicksal, weil du an Gott glaubst. Wenn du dann in deinem Glauben dem falschen Weg folgst, wenn du bestraft, entlarvt und ausgemustert wirst, bedeutet das dann, dass du ein gutes Schicksal oder ein schlechtes Schicksal hast? Wenn du nicht an Gott glaubst, kannst du unmöglich entlarvt oder ausgemustert werden. Nichtgläubige und religiöse Leute sprechen nicht davon, Menschen zu entlarven oder zu unterscheiden, und sie sprechen nicht davon, dass Menschen entfernt oder ausgemustert werden. Es sollte bedeuten, dass Menschen ein gutes Schicksal haben, wenn sie in der Lage sind, an Gott zu glauben. Doch wenn sie am Ende bestraft werden, heißt das dann, dass sie ein schlechtes Schicksal haben? In einem Moment ist ihr Schicksal gut, im nächsten ist ihr Schicksal schlecht – was ist es denn nun? Ob jemand ein gutes Schicksal hat oder nicht, ist keine Angelegenheit, die beurteilt werden kann. Menschen können diese Sache nicht beurteilen. All dies wird von Gott vollbracht, und alles, was Gott anordnet, ist gut. Es ist nur so, dass der Verlauf des Schicksals einer jeden Person bzw. ihre Umgebung und die Menschen, Ereignisse und Dinge, denen sie begegnen, sowie der Lebensweg, den sie während ihres Lebens durchlaufen, alle verschieden sind; diese Dinge unterscheiden sich von Mensch zu Mensch. Das Lebensumfeld jedes Einzelnen und die Umgebung, in der die Menschen jeweils aufwachsen, sind alle verschieden – wobei beide von Gott für sie angeordnet werden. Die Dinge, die jeder Einzelne im Laufe seines Lebens erlebt, sind alle verschieden. Es gibt kein sogenanntes gutes Schicksal oder schlechtes Schicksal – Gott ordnet alles an, und alles wird von Gott vollbracht. Wenn wir die Angelegenheit aus der Perspektive betrachten, dass alles von Gott vollbracht wird, ist alles, was Gott vollbringt, gut und richtig; es ist nur so, dass sich manche Menschen aus der Perspektive menschlicher Vorlieben, Gefühle und Entscheidungen, dafür entscheiden, ein bequemes Leben zu leben, sich dafür entscheiden, Ruhm und Reichtum zu haben, einen guten Ruf und Wohlstand in der Welt zu haben und sich selbst zu verwirklichen. Sie glauben, dass dies bedeutet, ein gutes Schicksal zu haben, und dass ein Leben voller Mittelmäßigkeit und Erfolglosigkeit, ein Leben am untersten Rand der Gesellschaft, ein schlechtes Schicksal ist. So sehen die Dinge aus der Perspektive von Nichtgläubigen und weltlichen Menschen betrachtet aus, die weltliche Dinge verfolgen und es anstreben, in der Welt zu leben, und so entsteht die Vorstellung von einem guten Schicksal und einem schlechten Schicksal. Die Vorstellung von einem guten Schicksal und einem schlechten Schicksal entsteht nur durch das begrenzte Verständnis und die oberflächliche Wahrnehmung des Menschen in Bezug auf das Schicksal, und durch die Beurteilungen der Menschen darüber, wie viel körperliches Leid sie ertragen und wie viel Vergnügen, Ruhm und Reichtum sie erlangen usw. Wenn wir es aus der Perspektive von Gottes Anordnung des menschlichen Schicksals und Seiner Souveränität über dieses betrachten, gibt es in Wirklichkeit keine solchen Interpretationen von einem guten Schicksal oder einem schlechten Schicksal. Trifft das nicht zu? (Das tut es.) Wenn du das menschliche Schicksal aus der Perspektive der Souveränität Gottes betrachtest, dann ist alles, was Gott tut, gut, und das, was jeder Einzelne braucht. Denn Ursache und Wirkung spielen eine Rolle in den vergangenen und gegenwärtigen Leben; sie sind von Gott vorherbestimmt, Gott hat die Souveränität über sie und Gott plant sie und ordnet sie an – die Menschen haben keine Wahl. Wenn wir es von diesem Standpunkt aus betrachten, sollten die Menschen nicht darüber urteilen, ob ihr eigenes Schicksal gut oder schlecht ist, richtig? Wenn die Menschen beiläufig Urteile über diese Angelegenheit fällen, begehen sie dann nicht einen schrecklichen Fehler? Begehen sie nicht den Fehler, über Gottes Pläne, Anordnungen und Souveränität zu urteilen? (Das tun sie.) Und ist dieser Fehler nicht schwerwiegend? Wird er sich nicht auf den Weg auswirken, den sie im Leben gehen? (Das wird er.) Folglich wird sie dieser Fehler in die Zerstörung führen.

Was sollten die Menschen tun, um auf Gottes Anordnungen und Souveränität über ihr Schicksal zu reagieren? (Sich Gottes Orchestrierungen und Anordnungen unterwerfen.) Zuerst solltest du versuchen zu verstehen, warum der Schöpfer diese Art von Schicksal und Lebensumgebung für dich angeordnet hat, warum Er dich bestimmte Dinge erleben und erfahren lässt und warum dein Schicksal so ist, wie es ist. Dadurch solltest du verstehen, wonach dein Herz sich sehnt und was es braucht, sowie Gottes Souveränität und Anordnungen verstehen. Nachdem du diese Dinge verstehst und kennst, solltest du dich nicht wehren, keine eigenen Entscheidungen bezüglich deines Schicksals treffen, es nicht ablehnen, anfechten oder umgehen. Natürlich solltest du auch nicht versuchen, mit Gott zu verhandeln. Stattdessen solltest du dich unterwerfen. Warum solltest du dich unterwerfen? Weil du ein geschaffenes Wesen bist, kannst du dein Schicksal nicht orchestrieren und hast keine Souveränität darüber. Dein Schicksal ist von Gott bestimmt. Was dein Schicksal betrifft, bist du passiv, und du hast keine Wahlmöglichkeiten. Das Einzige, das du tun solltest, ist, dich zu unterwerfen. Du solltest keine eigenen Entscheidungen über dein Schicksal treffen oder ihm ausweichen, du solltest nicht mit Gott verhandeln, und du solltest dich deinem Schicksal nicht entgegensetzen oder dich beschweren. Natürlich solltest du vor allem nicht Dinge sagen wie: „Das Schicksal, das Gott für mich vorgesehen hat, ist schlecht. Es ist erbärmlich und schlimmer als das Schicksal anderer“ oder „Mein Schicksal ist schlecht, und ich kann kein Glück und auch keinen Wohlstand genießen. Gott hat die Dinge schlecht für mich angeordnet.“ Diese Worte sind Verurteilungen, und wenn du sie aussprichst, überschreitest du deine Stellung. Es sind keine Worte, die von einem geschaffenen Wesen gesprochen werden sollten, und es sind keine Perspektiven oder Einstellungen, die ein geschaffenes Wesen haben sollte. Vielmehr solltest du diese unterschiedlichen abwegigen und absurden Verständnisse, Definitionen, Ansichten und das Begreifen vom Schicksal loslassen. Gleichzeitig solltest du in der Lage sein, eine korrekte Einstellung und Haltung einzunehmen, um sich all den Dingen zu unterwerfen, die als Teil des Schicksals, das Gott für dich angeordnet hat, geschehen werden. Du solltest dich nicht dagegen wehren und schon gar nicht deprimiert sein und dich darüber beklagen, dass der Himmel nicht gerecht ist, dass Gott die Dinge für dich schlecht geregelt und dich nicht mit dem Allerbesten versorgt hat. Geschaffene Wesen haben nicht das Recht, sich ihr Schicksal auszusuchen. Gott hat dir diese Art von Verpflichtung nicht auferlegt und Er hat dir dieses Recht nicht verliehen. Du solltest also nicht versuchen, Entscheidungen zu treffen, mit Gott zu diskutieren oder zusätzliche Bitten an Ihn zu richten. Du solltest dich Gottes Anordnungen fügen und dich ihnen stellen, ganz gleich, wie sie aussehen. Du solltest dich dem stellen und versuchen, das zu erfahren und dir dessen bewusst zu sein, was Gott angeordnet hat. Du solltest dich allem, was du durch Gottes Anordnungen erfahren solltest, voll und ganz fügen. Du solltest dich in das Schicksal fügen, das Gott für dich angeordnet hat. Auch wenn dir etwas nicht gefällt, oder wenn du darunter leidest, auch wenn es deinen Stolz und deine Würde bedroht und unterdrückt, solange es etwas ist, das du erleben solltest, etwas, das Gott für dich orchestriert und angeordnet hat, solltest du dich dem fügen und hast dabei keine Wahl. Da Gott die Schicksale der Menschen anordnet und die Souveränität über sie hat, können diese nicht mit Ihm verhandelt werden. Wenn die Menschen also vernünftig sind und den Verstand eines normalen Menschen besitzen, sollten sie sich nicht beschweren, dass ihr Schicksal schlecht ist oder dass diese oder jene Sache nicht gut für sie ist. Sie sollten ihre Pflicht, ihr Leben, den Weg, den sie in ihrem Glauben gehen, die Situationen, die Gott angeordnet hat, oder Seine Forderungen an sie nicht mit einer deprimierten Haltung angehen, nur weil sie das Gefühl haben, dass ihr Schicksal schlecht ist. Bei dieser Art der Depression handelt es sich nicht um eine einfache oder momentane Aufsässigkeit, noch um das zeitweilige Ausströmen einer verdorbenen Disposition, geschweige denn um das Ausströmen eines verdorbenen Zustands. Es handelt sich dabei vielmehr um einen stillen Widerstand gegen Gott und einen unzufriedenen, stillen Widerstand gegen das Schicksal, das Gott für sie angeordnet hat. Obwohl es vielleicht eine einfache, negative Emotion ist, sind die Folgen, die sie für die Menschen hat, schwerwiegender als jene, die von einer verdorbenen Disposition verursacht werden. Sie hält dich nicht nur davon ab, eine positive, richtige Einstellung zu der Pflicht anzunehmen, die du ausführen solltest, und zu deinem täglichen Leben und deiner Lebensreise, sondern, was noch schlimmer ist, sie kann auch dazu führen, dass du an Depression zugrunde gehst. Deshalb sollten intelligente Menschen eiligst ihre absurden und abwegigen Ansichten umkehren, im Lichte der Worte Gottes über sich nachdenken und sich selbst erkennen, und feststellen, was dazu geführt hat, dass sie glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben; sie sollten schauen, auf welche Weise ihre Würde oder ihr Herz verletzt wurde, was zu negativen Gedanken geführt hat, wie das Gefühl, ein schlechtes Schicksal zu haben, was wiederum dazu geführt hat, dass sie in die negative Emotion der Depression verfallen sind, von der sie sich bis zum heutigen Tag nie erholt haben. Das ist eine Angelegenheit, über die du nachdenken und die du untersuchen solltest. Vielleicht hat sich eine Angelegenheit tief in dein Herz eingeprägt, oder vielleicht hat jemand etwas Abscheuliches zu dir gesagt, das deinen Sinn für Selbstachtung verletzt hat, und das hat verursacht, dass du das Gefühl bekommen hast, ein schlechtes Schicksal zu haben, weshalb du in eine Depression verfällst; oder vielleicht kam in deinem Leben oder während deiner Entwicklung ein von Satan oder der Welt stammender Gedanke oder eine von Satan oder der Welt stammende Ansicht auf, die dazu geführt haben, dass du dieses falsche Verständnis von Schicksal hast und unglaublich sensibel in Hinsicht darauf geworden bist, ob du ein gutes oder ein schlechtes Schicksal hast; oder vielleicht hast du irgendwann einmal etwas Erschütterndes erlebt, was dich in Bezug auf dein Schicksal besonders ernst und sensibel gemacht hat, und hast dann eine übertriebene Leidenschaft und Hingabe entwickelt, dein Schicksal zu ändern – das alles, solltest du untersuchen. Was du allerdings unabhängig davon, wie du diese Dinge untersuchst, schließlich verstehen solltest, ist Folgendes: Du solltest keine Gedanken und Ansichten darüber, ob das Schicksal gut oder schlecht ist, benutzen, um dein eigenes Schicksal zu ermessen. Das Schicksal eines menschlichen Lebens liegt in Gottes Hand, und Gott hat es vor langer Zeit angeordnet; hierbei handelt es sich nicht um etwas, das die Menschen ändern können. Aber der Weg, den ein Mensch im Laufe seines Lebens geht, und ob er ein wertvolles Leben führen kann, das sind Entscheidungen, die die Menschen selbst treffen können. Du kannst dich dafür entscheiden, ein wertvolles Leben zu führen, dein Leben für Dinge von Wert zu leben, dein Leben für die Pläne und Führung des Schöpfers zu leben und für die gerechte Sache der Menschheit. Natürlich kannst du dich auch dafür entscheiden, nicht für positive Dinge zu leben, sondern stattdessen für das Streben nach Ruhm und Reichtum, nach einer Beamtenkarriere, Besitztümern und weltlichen Trends. Du kannst dich entscheiden, ein Leben ohne jeden Wert zu leben und wie einer der wandelnden Toten zu sein. Das alles sind Entscheidungen, die du treffen kannst.

Habt ihr durch diesen gemeinschaftlichen Austausch verstanden, ob die Gedanken und Ansichten jener Leute, die ständig sagen, sie hätten ein schlechtes Schicksal, richtig oder falsch sind? (Sie sind falsch.) Diese Menschen empfinden die Emotion der Depression eindeutig deshalb, weil sie im Extremismus feststecken. Weil sie aufgrund ihrer extremen Gedanken und Ansichten diese extreme Emotion der Depression haben, sind sie außerstande, sich den Dingen, die im Leben geschehen, auf die richtige Art und Weise zu stellen. Sie können weder die Funktionen, die Menschen haben sollten, auf eine normale Art und Weise ins Spiel bringen noch die Pflichten, Verantwortungen und Verpflichtungen eines geschaffenen Wesens erfüllen. Deshalb sind sie genauso wie die verschiedenen Arten von Menschen, die in negative Emotionen verfallen, über die wir in unserem letzten gemeinschaftlichen Austausch gesprochen haben. Auch wenn diese Menschen, die denken, ein schlechtes Schicksal zu haben, an Gott glauben, und in der Lage sind, auf Dinge zu verzichten, sich aufzuwenden und Gott zu folgen, sind sie trotzdem gleichermaßen unfähig, ihre Pflicht in Gottes Haus auf eine freie, befreite und entspannte Art und Weise zu tun. Warum können sie es nicht? Weil sie in ihrem Inneren eine Reihe von extremen und abnormalen Gedanken und Ansichten hegen, die verursachen, dass extreme Emotionen in ihnen aufkommen. Diese extremen Emotionen führen dazu, dass sie einen extrem falschen und verzerrten Standpunkt einnehmen, von dem aus sie Dinge beurteilen und der ihre Denkweise und ihre Ansichten zu den Dingen bestimmt. Sie betrachten Probleme und Menschen von diesem extremen und falschen Standpunkt aus, weshalb sie immer wieder unter der Auswirkung und dem Einfluss dieser negativen Emotion leben, Menschen und Dinge dementsprechend betrachten und sich dementsprechend verhalten und handeln. Auf welche Weise sie auch leben, sie scheinen schließlich so müde zu sein, dass sie keine Begeisterung für ihren Glauben an Gott und das Streben nach der Wahrheit aufbringen können. Unabhängig davon, wie sie sich entscheiden, ihr Leben zu leben, können sie ihre Pflicht nicht positiv bzw. aktiv ausführen, und obwohl sie seit vielen Jahren an Gott glauben, konzentrieren sie sich trotzdem nie darauf, ihre Pflicht mit ganzem Herzen und ganzer Seele oder auch nur zufriedenstellend auszuführen. Selbstverständlich streben sie erst recht nicht nach der Wahrheit oder praktizieren sie in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen. Woran liegt das? Schließlich und endlich liegt es daran, dass sie ständig denken, ein schlechtes Schicksal zu haben, weswegen sie in eine Emotion tiefster Depression fallen. Sie werden völlig mutlos, kraftlos, wie eine wandelnde Leiche, ohne jede Vitalität. Sie zeigen kein positives oder optimistisches Verhalten, geschweige denn Entschlossenheit oder Stehvermögen, um ihre Pflicht, ihre Verantwortung und ihre Verpflichtungen mit der ihnen zukommenden Loyalität zu erfüllen. Vielmehr kämpfen sie sich widerwillig von einem Tag zum anderen, mit einer nachlässigen Haltung, und kommen ziellos und verwirrt, und kommen sogar unbewusst durch den Tag. Sie haben keine Ahnung, wie lange sie sich durchwurschteln werden. Am Ende bleibt ihnen nichts anderes übrig, als sich selbst zu ermahnen und zu sagen: „Ach, ich werde mich einfach so lange ich kann weiter durchwurschteln! Wenn ich eines Tages nicht mehr weitermachen kann und die Kirche mich ausschließen oder ausmustern will, dann soll sie mich eben ausmustern. Es liegt daran, dass ich ein schlechtes Schicksal habe!“ Siehst du, sogar, was sie sagen, ist dermaßen niedergeschlagen. Diese Emotion der Depression ist nicht bloß eine einfache Laune, sondern hat, was noch wichtiger ist, eine verheerende Auswirkung auf die Gedanken und Herzen der Menschen und auch auf ihr Streben. Wenn du deine Emotion der Depression nicht rechtzeitig und rasch umkehren kannst, beeinflusst sie nicht nur dein ganzes Leben, sie zerstört dein Leben auch und führt dich in den Tod. Selbst wenn du an Gott glaubst, wirst du nicht imstande sein, die Wahrheit und Errettung zu erlangen, und am Ende wirst du umkommen. Deshalb sollten diejenigen, die glauben, ihr Schicksal sei schlecht, jetzt aufwachen; ständig nachzuforschen, ob das eigene Schicksal gut oder schlecht ist, ständig nach irgendeiner Art von Schicksal zu streben, sich ständig Sorgen um sein Schicksal zu machen – das ist nichts Gutes. Wenn du dein Schicksal immer zu ernst nimmst, wenn du auf eine leichte Störung oder Enttäuschung stößt oder wenn du Misserfolge, Rückschläge oder Peinlichkeiten erlebst, denkst du sofort, es liege an deinem eigenen schlechten Schicksal und deinem Pech. Also erinnerst du dich immer wieder daran, dass du jemand mit einem schlechten Schicksal bist, dass du kein gutes Schicksal hast wie andere Leute. Du stürzt dich immer wieder selbst in eine Depression, von der negativen Emotion der Depression umgeben, gefesselt und gefangen, außerstande ihr zu entkommen. Es ist äußerst beängstigend und gefährlich, wenn so etwas passiert. Auch wenn diese Emotion der Depression dich nicht arroganter und betrügerischer macht oder dazu führt, dass du Niederträchtigkeit und Unnachgiebigkeit oder andere solche verdorbenen Dispositionen offenbarst; auch wenn es nicht so weit kommt, dass du eine verdorbene Disposition offenbarst und Gott trotzt, oder du eine verdorbene Disposition offenbarst und gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt oder Störungen und Unterbrechungen verursachst oder böse Taten begehst, so ist diese Emotion der Depression doch ihrem Wesen nach eine sehr schwerwiegende Äußerungsform menschlicher Unzufriedenheit mit der Realität. Im Wesentlichen stellt diese Äußerungsform der Unzufriedenheit mit der Realität auch eine Unzufriedenheit mit Gottes Souveränität und Anordnungen dar. Und was sind die Folgen der Unzufriedenheit mit Gottes Souveränität und Seinen Anordnungen? Sie sind mit Sicherheit sehr schwerwiegend und führen zumindest dazu, dass du gegen Gott rebellierst und Ihm trotzt, Gottes Kundgebungen und Versorgung nicht annehmen kannst und Gottes Lehren, Ermahnungen, Erinnerungen und Warnungen nicht hören willst und nicht verstehen kannst. Weil du von der Emotion der Depression erfüllt bist, bist du unfähig, Gottes derzeitige Kundgebungen anzunehmen, und es ist dir unmöglich, Gottes realistisches Wirken oder die Erleuchtung, Führung, Hilfe, Unterstützung und Versorgung des Heiligen Geistes zu akzeptieren. Obwohl Gott wirkt, bist du nicht in der Lage, es zu spüren; obwohl Gott und der Heilige Geist wirken, bist du nicht in der Lage, es anzunehmen. Du kannst diese positiven Dinge, diese Anforderungen und diese Versorgung von Gott nicht annehmen. Dein Herz ist von nichts anderem als der Emotion der Depression erfüllt und eingenommen, und nichts, was Gott tut, hat irgendeine Wirkung auf dich. Letztendlich wirst du jeden Schritt von Gottes Werk verpassen, du wirst jede Phase Seiner Kundgebungen verpassen, und du wirst sogar jede Phase von Gottes Werk und Seiner Versorgung für dich verpassen. Wenn Gottes Kundgebungen und die Schritte Seines Werkes alle abgeschlossen sind, wirst du weiterhin außerstande sein, deine Emotion der Depression zu beseitigen und sie hinter dir zu lassen; du wirst weiterhin von der Emotion der Depression umgeben und erfüllt sein, und du wirst Gottes Werk völlig verpasst haben. Wenn du Gottes Werk völlig verpasst hast, wirst du dich am Ende Gottes offenem Gericht über die Menschheit und Seiner offenen Verdammung der Menschheit gegenübersehen, und das ist der Zeitpunkt, zu dem Gott das Ende der Menschheit verkünden wird. Erst dann wird dir klar: „Oh! Ich sollte über mich selbst nachdenken, ich sollte diese Emotion der Depression hinter mir lassen, Gottes Worte mehr lesen, vor Gott treten, um Seine Hilfe und Unterstützung zu suchen, Seine Nahrung zu suchen, danach zu suchen, Seine Züchtigung und Sein Gericht anzunehmen und gereinigt zu werden, damit ich mich Seiner Souveränität und Seinen Anordnungen unterwerfen kann.“ Zu spät! Das alles liegt hinter dir. Zu dieser Zeit ist es zu spät, um aufzuwachen, und was erwartet dich? Du wirst dir auf die Brust schlagen und klagen und voller Bedauern sein. Depression ist zwar nur eine Art von Emotion, doch da ihre Natur und die Folgen, die sie hat, so schwerwiegend sind, solltest du dich sorgfältig prüfen und nicht zulassen, dass diese Emotion der Depression die Kontrolle über dich bzw. über deine Gedanken und die Ziele, die du anstrebst, übernimmt. Du musst sie beseitigen und darfst nicht zulassen, dass sie zu einem Stolperstein auf deinem Weg des Strebens nach der Wahrheit wird oder zu einer Mauer, die dich daran hindert, vor Gott zu treten. Wenn du dir dieser ernsten Emotion der Depression deutlich bewusst werden oder sie durch Selbstüberprüfung feststellen kannst, dann solltest du sofort die Richtung ändern, diese Emotion loslassen und diese Emotion der Depression hinter dir lassen. Halte nicht stur an deinem Kurs fest, indem du denkst: „Was auch immer Gott sagt oder tut, ich weiß, dass mein Schicksal schlecht ist. Da mein Schicksal schlecht ist, sollte ich mich deprimiert fühlen. Da mein Schicksal schlecht ist, sollte ich es einfach akzeptieren und alle Hoffnung aufgeben.“ Allem, was geschieht, mit so einer negativen Einstellung zu begegnen, bedeutet, unbeirrbar stur zu sein. Wenn du erkennst, dass du diese Emotion der Depression hast, solltest du umkehren und sie so bald wie möglich beseitigen. Warte nicht, bis sie völlig die Kontrolle über dich übernommen hat, denn dann wird es zu spät sein, um aufzuwachen.

Sagt Mir, ist der Glaube an das Schicksal ein Ausdruck des Strebens nach der Wahrheit? (Nein, das ist er nicht.) Was ist also die richtige Haltung, die die Menschen haben sollten, wenn es um ihre Herangehensweise an die Frage des Schicksals geht? (Sie sollten an die Orchestrierungen und Anordnungen Gottes glauben und sich diesen unterwerfen.) Das ist richtig. Wenn sich jemand immer darauf konzentriert, ob sein Schicksal gut oder schlecht ist, welches Problem kann das lösen? Anzuerkennen, dass das eigene Schicksal schlecht ist, aber dennoch zu glauben, dass das eigene schlechte Schicksal von Gott orchestriert und angeordnet ist, und bereit zu sein, sich Gottes Souveränität und Anordnungen zu fügen – ist diese Sichtweise richtig oder nicht? (Nein, sie ist falsch.) Inwiefern ist sie falsch? (Weil diese Sichtweise immer noch die Interpretation beinhaltet, dass das eigene Schicksal gut oder schlecht ist.) Ist das eine Vorschrift? Welche Wahrheit ist es, die die Menschen hier verstehen sollten? (Man kann nicht sagen, dass das Schicksal gut oder schlecht ist. Alles, was Gott vorherbestimmt, ist gut, und die Leute sollten sich allen Orchestrierungen Gottes fügen.) Die Menschen sollten glauben, dass das Schicksal von Gott orchestriert und angeordnet ist, und da alles von Gott orchestriert und angeordnet ist, steht es ihnen nicht zu, darüber zu sprechen, ob es gut oder schlecht ist. Ob es gut oder schlecht ist, wird auf der Grundlage der Perspektiven, Meinungen, Vorlieben und Gefühlen der Menschen beurteilt, und dieses Urteil beruht auf ihren Vorstellungen und Ansichten und stimmt nicht mit der Wahrheit überein. Manche Leute sagen: „Mein Schicksal ist wunderbar. Ich wurde in eine gläubige Familie hineingeboren. Ich bin nie vom Umfeld der Welt der Nichtgläubigen beeinflusst worden, und ich bin nie von den Trends der Nichtgläubigen beeinflusst, verführt oder in die Irre geführt worden. Obwohl auch ich verdorbene Dispositionen habe, bin ich innerhalb der Kirche aufgewachsen und bin nie abgeirrt. Ich habe so ein gutes Schicksal!“ Ist diese Aussage korrekt? (Nein.) Warum nicht? (Dass diese Leute in eine Familie von Gläubigen hineingeboren wurden, wurde von Gott vorherbestimmt, es war Gottes Souveränität und Anordnung. Es hat nichts damit zu tun, ob ihr Schicksal gut oder schlecht ist.) Richtig, du hast den Nagel auf den Kopf getroffen. Es waren Gottes Souveränität und Anordnungen. Es ist eine Art und Weise, wie Gott das Schicksal der Menschen ordnet und beherrscht, und es ist eine Form, die das Schicksal annehmen kann – die Menschen dürfen diese Angelegenheit nicht danach beurteilen, ob ihr Schicksal gut oder schlecht ist. Manche Menschen sagen, ihr Schicksal sei gut, weil sie in eine christliche Familie hineingeboren wurden. Wie würdest du das demnach widerlegen? Du könntest sagen: „Du wurdest in eine christliche Familie hineingeboren und sagst, du hättest ein gutes Schicksal; demnach muss jeder, der nicht in eine christliche Familie hineingeboren wurde, ein schlechtes Schicksal haben. Willst du damit sagen, dass das Schicksal, das Gott für alle diese Menschen angeordnet hat, schlecht ist?“ Ist es richtig, sie so zu widerlegen? (Das ist es.) Es ist richtig, sie so zu widerlegen. Indem du sie so widerlegst, beweist du, dass ihre Aussage, Leute, die in eine christliche Familie hineingeboren wurden, hätten ein gutes Schicksal, unhaltbar ist und nicht mit der Wahrheit übereinstimmt. Ist eure Meinung über gute oder schlechte Schicksale jetzt ein wenig treffender? (Ja.) Welche Ansicht, die am treffendsten und angemessensten ist und die im Einklang mit der Wahrheit steht, sollten die Menschen in Bezug auf den Glauben an das Schicksal haben? Zunächst einmal kann das Schicksal nicht aus der Perspektive weltlicher Menschen als gut oder schlecht beurteilt werden. Darüber hinaus solltet ihr glauben, dass das Schicksal jedes Mitglieds der Menschheit durch Gottes Hand angeordnet wurde. Manche Leute fragen: „Heißt, ‚durch Gottes Hand angeordnet‘, dass Gott es selbst anordnet?“ Nein, das heißt es nicht. Es gibt unzählige Möglichkeiten, Mittel und Wege, wie Gott das Schicksal der Menschen anordnet, und im geistlichen Reich gibt es hierzu komplizierte Details, auf die Ich hier nicht eingehen werde. Diese Angelegenheit ist sehr kompliziert, aber im Großen und Ganzen wird alles vom Schöpfer angeordnet. Manche dieser Anordnungen werden von Gott selbst für verschiedene Arten von Menschen vorgenommen, während andere die Kategorisierung der verschiedenen Arten von Menschen und Menschengruppen gemäß den von Gott festgelegten Vorschriften, Verwaltungsverordnungen, Grundsätzen und Systemen beinhalten. Das jeweilige Schicksal der Menschen wird je nach der von Gott festgelegten Kategorie und der von Gott festgelegten Bahn ihres Schicksals im geistlichen Reich angeordnet und entworfen, woraufhin sie geboren werden. Diese Angelegenheit umfasst viele Details, aber im Großen und Ganzen ordnet Gott alles an und hat über alles die Souveränität. Gottes Souveränität und Anordnungen umfassen die Grundsätze, Gesetze und Regeln Seiner Souveränität und Anordnungen. Hier gibt es kein „gut“ oder „schlecht“, für Gott ist alles eine natürliche Selbstverständlichkeit, die Ursache und Wirkung beinhaltet. Was die Gefühle der Menschen gegenüber dem Schicksal betrifft, so können sie diesbezüglich gute und schlechte Gefühle haben. Es kann Schicksale geben, bei denen alles reibungslos abläuft, Schicksale, die voller Hindernisse sind, harte Schicksale oder unglückliche Schicksale – es gibt keine guten oder schlechten Schicksale. Welche Einstellung sollten die Menschen zum Schicksal haben? Du solltest dich nach den Anordnungen des Schöpfers richten, aktiv und energisch nach dem Zweck und dem Sinn des Schöpfers in Seinen Anordnungen all dieser Dinge suchen und zum Verständnis der Wahrheit gelangen, deine bedeutendsten Funktionen in diesem Leben, das Gott für dich angeordnet hat, ins Spiel bringen, die Pflichten, Verantwortungen und Verpflichtungen eines geschaffenen Wesens erfüllen und dein Leben bedeutungsvoller und wertvoller gestalten, bis der Schöpfer schließlich zufrieden mit dir ist und sich an dich erinnert. Noch besser wäre es natürlich, wenn du durch dein Suchen und deine unermüdliche Bemühung Rettung erlangen würdest – das wäre das beste Ergebnis. Was das Schicksal anbelangt, ist die angemessenste Einstellung, die die geschaffene Menschheit haben sollte, jedenfalls keine, bei der man mutwillig urteilt und abgrenzt oder bei der man extreme Methoden anwendet, um damit umzugehen. Selbstverständlich sollten die Menschen erst recht nicht versuchen, sich ihrem Schicksal zu widersetzen, es sich auszusuchen oder es zu verändern. Vielmehr sollten sie ihr Herz zum Einsatz bringen, um es zu schätzen, und sie sollten es durchsuchen und erforschen, und sie sollten sich ihm fügen, bevor sie sich ihm auf eine positive Weise zuwenden. Zu guter Letzt solltest du in deinem Lebensumfeld und auf der Reise, die Gott für dein Leben vorgesehen hat, nach der Verhaltensweise suchen, die Gott dich lehrt, nach dem Weg suchen, von dem Gott will, dass du ihn einschlägst, und das Schicksal durchleben, das Gott auf diese Weise für dich angeordnet hat, und am Ende wirst du gesegnet werden. Wenn du das Schicksal durchlebst, das der Schöpfer so für dich angeordnet hat, wirst du nicht nur Kummer, Traurigkeit, Tränen, Schmerz, Frustration und Misserfolge zu schätzen wissen, sondern, was noch wichtiger ist, du wirst Freude, Frieden und Trost sowie die Erleuchtung und Erhellung durch die Wahrheit erfahren, die Gott dir zuteilwerden lässt. Mehr noch, wenn du dich auf deinem Lebensweg verirrst, wenn du auf Frustration und Misserfolge stößt und du eine Entscheidung treffen musst, wirst du die Führung des Schöpfers erfahren, und schließlich wirst du zu dem Verständnis, der Erfahrung und der Einschätzung gelangen, wie man ein möglichst sinnvolles Leben führen kann. Dann wirst du nie wieder die Orientierung im Leben verlieren, dich nie wieder in einem ständigen Zustand der Angst befinden, und natürlich wirst du dich nie wieder darüber beklagen, ein schlechtes Schicksal zu haben, geschweige denn in die Emotion der Depression versinken, weil du das Gefühl hast, dein Schicksal sei schlecht. Wenn du diese Einstellung hast und diese Methode anwendest, um dich dem Schicksal zu stellen, das der Schöpfer für dich angeordnet hat, wird nicht nur deine Menschlichkeit normaler werden, sondern du wirst auch über eine normale Menschlichkeit und über die Denkweisen und Ansichten einer normalen Menschlichkeit verfügen, sowie über die Grundsätze für die Betrachtung von Dingen, die ein Mensch mit normaler Menschlichkeit besitzt. Was den Sinn des Lebens betrifft, wirst du natürlich auch zu Ansichten und einem Verständnis gelangen, die Nichtgläubige niemals haben werden. Nichtgläubige fragen ständig: „Woher kommen wir? Wohin gehen wir? Warum leben wir?“ Es gibt immer jemanden, der diese Fragen stellt, und welche Antworten kommen am Ende dabei heraus? Sie enden mit Fragezeichen, nicht mit Antworten. Warum können sie keine Antworten auf diese Fragen finden? Manche intelligente Menschen glauben zwar an das Schicksal, doch sie haben keine Ahnung, wie sie an die Frage des Schicksals herangehen sollten oder wie sie mit den vielfältigen Schwierigkeiten, Frustrationen, Misserfolgen und mit dem Unglücklichsein umgehen sollten, die in ihrem Schicksal aufkommen; sie wissen auch nicht, wie sie mit den Dingen, die sich in ihrem Schicksal ereignen und die sie fröhlich und glücklich machen, umgehen sollten – sie wissen nicht, wie sie sie handhaben sollten. In einem Moment sagen sie, ihr Schicksal sei gut, im nächsten Moment sagen sie, ihr Schicksal sei schlecht; in einem Moment sagen sie, sie hätten ein glückliches Leben, im nächsten Moment sagen sie, sie hätten ein unglückliches Leben – sie sagen beides mit demselben Mund. Sie sagen eine Sache, wenn sie glücklich sind und etwas anderes, wenn sie unglücklich sind; sie sagen eine Sache, wenn die Dinge reibungslos für sie ablaufen, und etwas anderes, wenn dem nicht so ist; sie sind es, die sagen, dass sie unglücklich sind, und sie sind es, die sagen, ihr Schicksal sei gut. Sie leben eindeutig ohne Klarheit und Verständnis. Sie tappen immer im Nebel umher, leben in Verwirrung, ohne einen Ausweg. Deshalb sollten die Menschen ein klares Verständnis und einen klaren Weg nach vorn haben, wenn es darum geht, wie sie richtig mit dem Schicksal umgehen sollten, was sie tun sollten und wie sie dieser wichtigen Frage im Leben begegnen sollten. Sobald dieses Problem beseitigt ist, sollten die Einstellungen und Ansichten der Menschen zum Schicksal relativ richtig sein und mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen, und dann werden sie in dieser Angelegenheit nie in Extreme verfallen.

Stimmen diese Aussagen über das Schicksal, über die Ich gerade Gemeinschaft gehalten habe, mit der Wahrheit überein? (Das tun sie.) Sind euch die Merkmale von Aussagen, die mit der Wahrheit übereinstimmen, bekannt? (Wenn Leute sie hören, fühlen sie sich klarer und wohler.) (Sie sind eher praktisch und sie beinhalten Wege der Praxis.) Das ist richtig, sie sind eher praktisch; es so auszudrücken, ist treffender. Es gibt noch treffendere Wege, dies zu beschreiben. Wer möchte als Nächstes sprechen? (Sie können die derzeitigen Probleme der Leute lösen.) Das ist die Auswirkung ihrer praktischen Anwendbarkeit. Sie können Probleme lösen, weil sie praktisch sind. Die Menschen glauben an das Schicksal, aber in ihren Köpfen verstricken sie sich stets in ihrer Vorstellung von guten Schicksalen und schlechten Schicksalen. Also sagt Mir, sind sie im innersten Herzen befreit und frei, oder sind sie gefesselt? (Sie sind gefesselt.) Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, dann wirst du immer von dieser Vorstellung gefesselt sein. Wenn du die Wahrheit verstehst, wirst du nicht nur das Gefühl haben, dass sie praktisch ist und dass du einen Weg nach vorne hast, sondern was wirst du noch fühlen? (Ich werde mich befreit fühlen.) Das ist richtig, du wirst dich frei und befreit fühlen. Wenn du einen Weg der Praxis hast und nicht länger gefangen bist, wird dann dein Geist nicht befreit und frei sein? Diese verzerrten und absurden Ansichten werden weder deine Gedanken noch deine Hände und Füße fesseln können; du wirst einen Weg haben, dem du folgen kannst, und du wirst von diesen Ansichten nicht länger kontrolliert werden. Sobald du den gemeinschaftlichen Austausch Gottes über das menschliche Schicksal gehört hast, wirst du dich frei und befreit fühlen und sagen: „Oh! So ist das also! Wow, mein Verständnis vom Schicksal war vorher so verzerrt und extrem! Jetzt verstehe ich, und ich bin nicht mehr von der abwegigen und absurden Vorstellung eines guten oder schlechten Schicksals geplagt. Sie beunruhigt mich nicht mehr. Wenn ich das nicht verstanden hätte, würde ich ständig in einem Moment denken, mein Schicksal sei gut, und im nächsten, es sei schlecht. Und ich würde mich fragen, ob mein Schicksal gut oder schlecht ist! Ich würde mir ständig Gedanken darüber machen.“ Sobald du diese Wahrheit verstanden hast, wirst du einen Weg haben, dem du folgen kannst, du wirst eine korrekte Meinung zu diesem Thema haben, und du wirst einen richtigen Weg der Praxis haben – das bedeutet, dass du frei und befreit bist. Um also zu erkennen, ob die Worte einer Person mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen und ob es sich dabei um die Wahrheit handelt, musst du heraushören, ob diese Worte praktisch sind oder nicht; gleichzeitig solltest du beobachten, ob deine Schwierigkeiten und Probleme beseitigt sind, nachdem du diese Worte gehört hast – wenn ja, dann wirst du dich frei und befreit fühlen, als wäre dir eine schwere Last genommen worden. Daher wirst du jedes Mal, wenn du einen Wahrheitsgrundsatz verstehst, in der Lage sein, einige damit zusammenhängende Probleme zu lösen und einige Wahrheiten in die Praxis umzusetzen, und das wird dazu führen, dass du dich befreit und frei fühlst. Wird das nicht das Ergebnis sein? (Das wird es.) Versteht ihr jetzt, welche Wirkung die Wahrheit genau hat? (Ja.) Welche Wirkung kann die Wahrheit haben? (Sie kann bewirken, dass sich der Geist der Menschen frei und befreit fühlt.) Hat die Wahrheit nur diese eine Wirkung? Nur dieses eine Gefühl? (In erster Linie beseitigt sie die absurden, abwegigen und radikalen Ansichten, die die Menschen gegenüber den Dingen hegen. Sobald die Menschen die Dinge auf eine Art und Weise betrachten, die rein ist und mit der Wahrheit übereinstimmt, werden sie sich im Geist befreit und frei fühlen, und sie werden nicht mehr durch die negativen Dinge, die von Satan kommen, gebunden oder gestört werden.) Abgesehen davon, dass man sich im Geist frei und befreit fühlt, ist das Entscheidende, dass sie dich dazu befähigen kann, in eine bestimmte Wahrheitsrealität einzutreten, sodass du nicht länger durch falsche und verzerrte Gedanken und Ansichten gefesselt bist oder durch diese beeinflusst wirst. An ihre Stelle treten die Grundsätze des Praktizierens der Wahrheit, und dann kannst du in diese Wahrheitsrealität eintreten. Ich werde Meinen gemeinschaftlichen Austausch über die Äußerungsformen bei Menschen, die glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben und sich deshalb deprimiert fühlen, hier beenden.

Manche Menschen sind zwar nicht der Meinung, ihr Schicksal sei schlecht, doch es gibt einen anderen Grund dafür, dass sie deprimiert werden: Sie haben das Gefühl, ständig Pech zu haben und dass ihnen nie irgendetwas Gutes widerfährt, so wie die Nichtgläubigen sagen: „Der Glücksgott zieht immer an mir vorbei.“ Auch wenn sie das Gefühl haben, dass ihre Umstände gar nicht so schlecht sind, und sie großgewachsen und gut aussehend, gebildet und talentiert und fähige Arbeiter sind, fragen sie sich, warum der Glücksgott ihnen nie hold ist. Dadurch fühlen sie sich immer unzufrieden und halten sich selbst immer für unglückselig. Ab dem Jahr, in dem sie ihre Aufnahmeprüfung für die Hochschule ablegen, sind ihre Herzen voller Hoffnung, an der Hochschule angenommen zu werden. Aber am Tag der Prüfung bekommen sie die Grippe und haben Fieber. Das wirkt sich auf ihre Leistung bei der Prüfung aus, und sie verpassen den Hochschulzugang um zwei oder drei Punkte. Sie denken bei sich selbst: „Wie konnte ich so ein Pech haben? Meine Lernleistung ist gut, und ich arbeite in der Regel sehr hart. Warum musste ich ausgerechnet am Tag der Aufnahmeprüfung für die Hochschule Fieber haben? Das ist einfach Pech. Oje! Das erste große Ereignis in meinem Leben, und ich habe einen Rückschlag erlitten. Was soll ich jetzt tun? Ich hoffe, dass mein Glück in Zukunft besser sein wird.“ Aber im weiteren Verlauf ihres Lebens stoßen sie auf alle möglichen Schwierigkeiten und Probleme. Ein Beispiel: Ein Unternehmen stellt neue Mitarbeiter ein, und genau dann, wenn sie sich bewerben wollen, finden sie heraus, dass alle Stellen bereits vergeben sind und das Unternehmen niemanden mehr braucht. Sie fragen sich. „Wie konnte ich bloß so ein Pech haben? Warum geht es immer an mir vorbei, wenn sich etwas Gutes ereignet? Das ist so ein Pech!“ Und am ersten Tag, an dem sie irgendwo anfangen zu arbeiten, sind andere Leute gerade zum Geschäftsführer, zum stellvertretenden Geschäftsführer oder zum Abteilungsleiter befördert worden. Wie hart sie auch arbeiten, es nützt nichts; sie müssen bis zum nächsten Mal auf eine Beförderung warten. Da sie bei der Arbeit gute Leistungen erbringen und sie bei ihren Vorgesetzten recht gut angesehen sind, denken sie, dass sie beim nächsten Mal befördert werden, doch letztendlich stellen ihre Vorgesetzten einen Geschäftsführer von außerhalb ein, und sie haben wieder das Nachsehen. Sie denken sich: „Oje! Ich habe wohl wirklich Pech. Nie habe ich Glück – der Glücksgott ist mir nie wohlgesinnt.“ Später finden sie zum Glauben an Gott, und da sie Freude am Schreiben haben, hoffen sie, eine Pflicht ausführen zu können, die mit Texten zu tun hat. Aber am Ende schneiden sie beim Test nicht besonders gut ab und fallen durch. Sie denken: „In der Regel schreibe ich sehr gut. Wie kommt es also, dass ich bei dem Test schlecht abgeschnitten habe? Gott hat mich nicht erleuchtet oder geführt! Ich dachte, dass ich durch die Ausführung einer textbezogenen Pflicht mehr von Gottes Worten essen und trinken und die Wahrheit besser verstehen könnte. Schade, dass ich Pech hatte. Der Plan war zwar gut, doch leider ist er nicht aufgegangen.“ Schließlich suchen sie sich aus vielen anderen Pflichten eine aus und sagen: „Ich werde in einem Evangeliumsteam das Evangelium verbreiten.“ Im Evangeliumsteam läuft es anfangs gut, und sie haben das Gefühl, dieses Mal ihren Platz gefunden zu haben und ihre Fähigkeiten gut zum Einsatz bringen zu können. Sie denken, dass sie klug sind, dass sie kompetent sind, was ihre Arbeit betrifft, und dass sie bereit sind, praktische Arbeit zu leisten. Sie schaffen es mit Mühe, einige Ergebnisse zu erzielen, und sie werden zu Betreuern. Aber sie machen etwas falsch, und ihr Leiter findet es heraus. Ihnen wird gesagt, dass ihr Tun gegen die Grundsätze verstößt und die Arbeit der Kirche beeinträchtigt hat. Nachdem ihr Team zurechtgestutzt wurde, sagt jemand zu ihnen: „Bevor du dazugestoßen bist, war unsere Leistung gut. Dann bist du gekommen und man hat uns zum ersten Mal zurechtgestutzt.“ Sie fragen sich: „Liegt das nicht immer noch an meinem Pech?“ Einige Zeit später gibt es Änderungen bei der Evangeliumsarbeit und die Leute werden neu zugeteilt. Sie werden von Betreuern zu einem weiteren bloßen Mitglied des Teams, und sie werden in eine neue Gegend geschickt, um das Evangelium zu verbreiten. Sie denken: „Oh nein, ich steige ab, anstatt auf. Bevor ich hier ankam, wurde niemand neu zugeteilt. Wie kommt es also, dass diese große Neuzuteilung jetzt, da ich hier dazugestoßen bin, stattfindet? Jetzt, wo ich hierher geschickt worden bin, gibt es keine Hoffnung mehr für mich, jemals befördert zu werden.“ In dieser neuen Gegend gibt es wenige Kirchen und wenige Kirchenmitglieder. Sie haben Schwierigkeiten, die Arbeit ins Rollen zu bringen, und sie haben keine Erfahrung. Sie müssen sich erst einmal zurechtfinden, und außerdem gibt es Sprachschwierigkeiten, was können sie also tun? Sie wollen die Hände über dem Kopf zusammenschlagen und davonlaufen, aber sie trauen sich nicht; sie wollen ihre Pflicht gut tun, aber es ist so schwierig und erschöpfend, und sie denken: „Ach, das liegt daran, dass ich so viel Pech habe! Wie kann ich mein Glück verändern?“ Wohin sie auch gehen, sie laufen jedes Mal gegen die Wand, haben immer das Gefühl, dass sie Pech haben, dass irgendetwas jede ihrer Bewegungen blockiert, und jeder Schritt, den sie tun, ist so schwierig. Es hat sie viel Mühe gekostet, einige Ergebnisse zu erzielen und einen Hoffnungsschimmer zu erblicken, und dann haben sich ihre Umstände geändert, die Hoffnung ist verschwunden, und sie haben keine andere Wahl, als noch einmal ganz von vorn anzufangen. Sie werden immer deprimierter und denken: „Warum fällt es mir so schwer, ein paar Ergebnisse zu erzielen und die Anerkennung der Leute zu bekommen? Warum ist es so schwierig, in einer Gruppe von Menschen Fuß zu fassen? Warum ist es so schwierig, jemand zu sein, den die Leute anerkennen und mögen? Warum ist es so schwierig, zu erreichen, dass alles gut und reibungslos verläuft? Warum laufen so viele Dinge in meinem Leben schief? Warum gibt es so viele Hindernisse? Warum laufe ich bei allem, was ich tue, gegen die Wand?“ Insbesondere führen manche Menschen ihre Pflichten nie gut aus, wohin sie auch gehen, und sie werden ständig ersetzt und ausgemustert. Sie werden so deprimiert und glauben ständig, dass sie Pech haben. Sie denken: „Ich bin wie ein schnelles Pferd, das nie bemerkt wird. Es ist wie in dem Sprichwort ‚Es gibt viele schnelle Pferde, aber nur wenige, die sie erkennen können‘. Ich bin wie ein schnelles Pferd, das nicht entdeckt worden ist. Letzten Endes habe ich einfach nur Pech, und ich kann nichts erreichen oder in irgendeinem Bereich meine Sache gut machen, wohin ich auch gehe. Ich kann meine Stärken nie zum Einsatz bringen oder mit ihnen prahlen oder das bekommen, was ich will. Ach, ich bin so unglückselig! Was ist hier los?“ Sie haben immer das Gefühl, Pech zu haben, und verbringen jeden Tag in einer Wolke der Besorgnis und denken, „Oh nein! Bitte lass mich nicht einer anderen Pflicht zugeteilt werden“ oder „Oh nein! Bitte lass nichts Schlimmes passieren“ oder „Oh nein! Bitte mach, dass sich nichts verändert“ oder „Oh nein! Bitte lass keine weiteren großen Probleme mehr auftauchen“. Sie werden nicht nur deprimiert, sondern fühlen sich auch unglaublich unwohl, ruhelos, gereizt und besorgt. Sie denken immer, dass sie Pech haben, weshalb sie sich unglaublich deprimiert fühlen, und diese Depression entsteht aus ihrem subjektiven Empfinden, Pech zu haben. Sie fühlen sich immer unglückselig, sie werden nie befördert, sie können nie Teamleiter oder Betreuer sein, und sie bekommen nie die Gelegenheit, sich von der Masse abzuheben. Diese guten Dinge passieren ihnen nie, und sie können sich nicht erklären, warum in aller Welt das so ist. Sie denken: „In keiner Hinsicht fehlt es mir an irgendetwas, warum also mag mich niemand, egal wohin ich gehe? Ich habe niemanden gekränkt, noch habe ich irgendjemandem das Leben schwer machen wollen. Warum habe ich also so viel Pech?“ Weil sie sich immer an solche Empfindungen klammern, ruft ihnen diese Emotion der Depression unentwegt Folgendes ins Gedächtnis: „Du bist unglückselig, werde also nicht selbstgefällig, stolziere nicht herum und sei nicht immer darauf aus, hervorzustechen. Du bist unglückselig, denke also noch nicht einmal daran, Leiter zu werden. Du bist unglückselig, also musst du bei deiner Pflichtausführung vorsichtiger sein und dich ein bisschen zurückhalten, nur für den Fall, dass du eines Tages entlarvt und ersetzt werden solltest, oder für den Fall, dass jemand dich hinter deinem Rücken melden sollte und etwas aufgreift, um dich zu ruinieren, oder für den Fall, dass du ständig die Führung übernimmst und einen Fehler machst und man dich zurechtstutzt. Sogar wenn du Leiter wirst, musst du trotzdem immer vorsichtig und achtsam sein, so, als würdest du auf Messers Schneide entlanggehen. Sei nicht arrogant, du musst bescheiden sein.“ Diese negative Emotion erinnert sie die ganze Zeit daran, bescheiden zu sein, mit dem Schwanz zwischen den Beinen umherzuschleichen und sich nie wieder auf irgendeine Weise würdevoll zu benehmen. Die Vorstellung, der Gedanke, die Perspektive oder das Bewusstsein, unglückselig zu sein, ermahnt sie die ganze Zeit, nicht positiv oder aktiv zu sein, sich keine Geltung zu verschaffen und nicht den Kopf zu riskieren. Stattdessen müssen sie weiterhin deprimiert sein und dürfen es nicht wagen, vor anderen zu leben. Selbst wenn alle im selben Haus sind, müssen sie einen unauffälligen Sitzplatz finden, damit sie nicht so sehr auffallen. Sie dürfen nicht zu arrogant wirken, denn sobald sie Arroganz erkennen lassen, wird ihr Pech sie heimsuchen. Da die Emotion der Depression sie ständig umgibt und sie in ihrem innersten Herzen immer vor diesen Dingen warnt, sind sie bei allem, was sie tun, zaghaft und verhalten. Sie fühlen sich stets unwohl im Herzen, sie können nie ihren passenden Platz finden, und sie können nie ihr ganzes Herz, ihren ganzen Verstand und ihre ganze Kraft in die Erfüllung ihrer Verantwortlichkeiten und Verpflichtungen stecken. Es ist, als wären sie vor etwas auf der Hut und würden darauf warten, dass etwas passiert. Sie sind auf der Hut vor möglichem Pech, vor den schlimmen Dingen und Peinlichkeiten, die ihr Pech ihnen bescheren wird. Abgesehen von den Kämpfen in ihrem innersten Herzen, ist es also eher die Emotion der Depression, die die Art und Weise dominiert, wie sie Menschen und Dinge betrachten und wie sie sich benehmen und handeln. Sie benutzen stets Glück und Pech, um ihr eigenes Verhalten zu bemessen und um einzuschätzen, ob die Art und Weise, wie sie Menschen und Dinge betrachten und sich benehmen und handeln, richtig ist. Deshalb verfallen sie immer wieder in diese Emotion der Depression und können sich nicht aus ihr befreien, und so sind sie außerstande, die richtigen Denkweisen und Ansichten anzuwenden, um sich diesen sogenannten „unglückseligen Dingen“ zu stellen oder um mit dem furchtbaren Pech, wie sie es nennen, umzugehen und es zu beseitigen. In einem solchen Teufelskreis werden sie ständig von dieser Emotion der Depression kontrolliert und beeinflusst. Mit viel Mühe schaffen sie es, ihr Herz zu öffnen und mit anderen über ihren Zustand bzw. ihre Ideen Gemeinschaft zu halten. Doch bei Versammlungen streifen die Worte der Brüder und Schwestern während sie Gemeinschaft halten dann absichtlich oder unabsichtlich ihren Zustand und den Kern ihres Problems, weswegen sie das Gefühl haben, dass ihr Stolz und ihre Würde verletzt wurden. Sie glauben immer noch, dass es sich hierbei um eine Äußerungsform ihres Pechs handelt, und denken: „Siehst du? Es war so schwer für mich, über das zu sprechen, was in meinem Herzen ist, und sobald ich das tue, greift jemand es auf und versucht, mich zu ruinieren. Ich bin so unglückselig!“ Sie glauben, dass ihr Pech am Werk ist, und dass sich alles gegen einen stellt, wenn jemand unglückselig ist.

Worin liegt bei Menschen, die immer denken, Pech zu haben, das Problem? Sie nehmen Glück und Pech immer als Maßstab, um zu bemessen, ob ihre Handlungen richtig oder falsch sind, und um abzuwägen, welchen Weg sie einschlagen sollten, welche Dinge sie erleben sollten und welche Probleme auf sie zukommen. Ist das richtig oder falsch? (Falsch.) Sie stellen schlechte Dinge als Pech dar und gute Dinge als Glück oder als etwas Gewinnbringendes. Ist diese Sichtweise richtig oder falsch? (Falsch.) Die Dinge aus dieser Perspektive zu bemessen ist falsch. Es handelt sich um eine Methode und einen Maßstab, die extrem und falsch sind, um etwas zu bemessen. Diese Art von Methode führt häufig dazu, dass Menschen in Depression versinken. Sie verursacht häufig, dass sie sich unwohl fühlen, und denken, dass nichts so läuft, wie sie es sich wünschen, dass sie nie das bekommen, was sie wollen, was letztendlich dazu führt, dass sie sich ständig beunruhigt, gereizt und unwohl fühlen. Wenn diese negativen Emotionen nicht beseitigt werden, versinken diese Menschen ständig in Depression und haben das Gefühl, dass Gott ihnen nicht wohlgesinnt ist. Sie denken, dass Gott andere gnädig behandelt, sie aber nicht, und dass Gott sich um andere kümmert, aber nicht um sie. „Warum fühle ich mich immer unwohl und beunruhigt? Warum passieren mir immer schlimme Dinge? Warum wird mir nie etwas Gutes zuteil? Nur ein einziges Mal, das ist alles, worum ich bitte!“ Wenn du die Dinge mit einer derart falschen Denkweise und Perspektive betrachtest, wirst du in die Falle von Glück und Pech tappen. Wenn du fortwährend in diese Falle tappst, wirst du ständig deprimiert sein. Inmitten dieser Depression wirst du besonders empfindlich darauf reagieren, ob es sich bei den Dingen, die dir widerfahren, um Glück oder Pech handelt. Wenn das geschieht, beweist es, dass diese Perspektive und Vorstellung von Glück und Pech die Kontrolle über dich übernommen haben. Wenn du von einer derartigen Sichtweise kontrolliert wirst, dann befinden sich deine Ansichten und deine Einstellung zu Menschen, Ereignissen und Dingen, nicht mehr im Bereich des Gewissens und der Vernunft normaler Menschlichkeit, sondern sind in eine Art Extrem verfallen. Wenn du in dieses Extrem verfällst, wirst du nicht mehr aus deiner Depression herauskommen. Du wirst immer wieder in Depression verfallen, und selbst wenn du dich normalerweise nicht deprimiert fühlst, wirst du, sobald etwas schiefgeht, sobald du das Gefühl hast, dass etwas Unglückliches passiert ist, sofort in eine Depression versinken. Diese Depression wird sich auf dein normales Urteilsvermögen und deine normale Entscheidungsfindung auswirken und sogar auf dein Glücksempfinden, deine Wut, deinen Kummer und deine Freude. Wenn sie sich auf dein Glücksgefühl, deine Wut, deinen Kummer und deine Freude auswirkt, wird sie deine Pflichtausführung stören und zunichtemachen und auch deinen Willen und dein Verlangen, Gott zu folgen. Wenn diese positiven Dinge zunichtegemacht werden, werden die wenigen Wahrheiten, die du verstanden hast, sich in Luft auflösen und dir überhaupt nicht behilflich sein. Wenn du in diesen Teufelskreis gerätst, wird es deshalb schwierig für dich sein, die wenigen Wahrheitsgrundsätze, die du verstehst, in die Praxis umzusetzen. Nur wenn du das Gefühl hast, Glück zu haben, wenn diese Depression dich nicht unterdrückt, kannst du widerwillig einen geringfügigen Preis zahlen, ein wenig Härten ertragen und einen Funken Aufrichtigkeit zeigen, während du die Dinge tust, die du zu tun bereit bist. Sobald du das Gefühl hast, dass das Glück dich verlassen hat und du wieder Pech hast, übernimmt deine Depression schon bald wieder die Kontrolle über dich, und deine Aufrichtigkeit, Treue und dein Wille, Härten zu ertragen, verlassen dich sofort. Daher sind Menschen, die sich für unglückselig halten oder die das Glück und Pech sehr ernst nehmen, genau wie jene Menschen, die glauben, ein schlechtes Schicksal zu haben. Sie weisen oft extreme Emotionen auf – insbesondere verfallen sie häufig in negative Emotionen wie Depression. Sie sind besonders negativ und schwach und neigen sogar zu Stimmungsschwankungen. Wenn sie denken, dass sie Glück haben, sind sie voller Freude und Energie und können Härten ertragen und einen Preis zahlen; nachts können sie weniger schlafen und tagsüber weniger essen; sie sind bereit, jede Härte zu ertragen, und wenn sie kurzzeitig aufgeregt sind, sind sie gerne bereit, ihr Leben zu opfern. Sobald sie allerdings das Gefühl haben, dass sie in letzter Zeit Pech hatten, wenn bei ihnen überhaupt nichts richtig zu laufen scheint, ergreift die Emotion der Depression sofort ihr Herz. Ihre zuvor abgelegten Gelöbnisse und gefassten Entschlüsse sind alle hinfällig; plötzlich sind sie wie ein Ball, aus dem die Luft herausgelassen wurde, unfähig irgendwelche Energie aufzubringen, oder wie eine Matschpfütze, ohne den Willen, überhaupt irgendetwas zu tun oder zu sagen. Sie denken: „Die Wahrheitsgrundsätze, das Streben nach der Wahrheit, nach Rettung, nach Unterwerfung unter Gott – nichts davon hat irgendetwas mit mir zu tun. Ich bin unglückselig, und es ist zwecklos, egal, wie viele Wahrheiten ich praktiziere oder wie hoch der Preis ist, den ich zahle, ich werde nie Rettung erlangen. Das hat sich für mich erledigt! Ich bin wie ein Unglücksbringer, ein unglückseliger Mensch. Nun, so sei es, ich habe so oder so Pech!“ Siehst du, in einem Moment sind sie wie ein Ball, der so voller Luft ist, dass er zu platzen droht, und im nächsten Augenblick ist die Luft raus. Ist das nicht problematisch? Wie kommt es zu diesen Problemen? Was ist die Hauptursache? Sie beobachten ständig ihr eigenes Schicksal, so als ob sie die Börse beobachten würden, um zu sehen, ob es aufwärts oder abwärts geht, ob es eine Hausse oder eine Baisse ist. Sie sind immer neurotisch, unglaublich sensibel, was ihr Glück anbelangt, und unglaublich stur. Diese Art von extremen Menschen wird sich oft in die Emotion der Depression verstricken, weil sie ihr eigenes Glück zu wichtig nehmen und basierend auf ihren Stimmungen leben. Wenn sie morgens beim Aufstehen in schlechter Stimmung sind, denken sie: „Oh nein! Ich wette, der heutige Tag wird kein Glückstag. Mein linkes Augenlid zuckt seit mehreren Tagen, meine Zunge fühlt sich steif an und mein Gehirn ist träge. Ich habe mir beim Essen auf die Zunge gebissen, und letzte Nacht habe ich im Schlaf nichts Gutes geträumt.“ Oder sie denken: „Die ersten Worte, die ich heute jemanden sagen gehört habe, scheinen ein schlechtes Omen zu sein.“ Sie sind ständig paranoid, schwafeln unaufhörlich über diesen Hokuspokus und machen aus solchen Dingen eine Studie. Sie sind jeden Tag und zu jeder Zeit unglaublich um ihr eigenes Glück, ihre Richtung und ihre Stimmung besorgt. Sie beobachten auch die Blicke, die Einstellung und sogar den Tonfall, mit denen ihnen alle ihre Brüder und Schwestern in der Kirche begegnen. Ihre Herzen sind von diesen Dingen eingenommen, was sie ständig deprimiert sein lässt. Sie wissen, dass sie sich in keinem guten Zustand befinden, und dennoch beten sie nicht zu Gott oder suchen nach der Wahrheit, um diesen zu beseitigen. Welche verdorbene Disposition sie auch immer offenbaren, sie beachten sie nicht und nehmen sie nicht ernst. Ist das nicht ein Problem? (Das ist es.)

Diese Menschen, die sich ständig Sorgen darüber machen, ob sie Glück oder Pech haben – ist die Art und Weise, wie sie die Dinge betrachten, korrekt? Gibt es Glück bzw. Pech? (Nein.) Worauf gründet die Aussage, dass es diese Dinge nicht gibt? (Die Menschen, denen wir begegnen, und die Dinge, die uns jeden Tag passieren, sind durch Gottes Souveränität und Anordnungen festgelegt. So etwas wie Glück oder Pech gibt es nicht; alles geschieht, weil es notwendig ist, und dahinter steckt eine Bedeutung.) Ist das richtig? (Das ist es.) Diese Ansicht ist richtig, und sie ist die theoretische Grundlage für die Aussage, dass es kein Glück oder Pech gibt. Was dir auch passiert, sei es gut oder schlecht, es ist alles normal, genau wie das Wetter im Laufe der vier Jahreszeiten – es kann nicht jeder Tag sonnig sein. Du kannst nicht sagen, dass sonnige Tage von Gott angeordnet sind, bewölkte Tage, Regen, Wind und Stürme aber nicht. Alles wird durch Gottes Souveränität und Anordnungen festgelegt und von der natürlichen Umgebung hervorgebracht. Diese natürliche Umgebung entsteht entsprechend den Gesetzen und Regeln, die Gott angeordnet und aufgestellt hat. Alles davon ist notwendig und unerlässlich. Wie immer das Wetter also auch sein mag, es wird durch die Naturgesetze erzeugt und herbeigeführt. Darin liegt nichts Gutes oder Schlechtes – nur das, was die Menschen im Hinblick darauf empfinden, ist gut oder schlecht. Die Menschen fühlen sich nicht gut, wenn es regnet, wenn es windig oder bewölkt ist oder wenn es hagelt. Vor allem mögen die Menschen es nicht, wenn es regnet und feucht ist; ihre Gelenke schmerzen und sie fühlen sich schwach. Regentage mögen bei dir Unbehagen auslösen, aber kann man sagen, dass regnerische Tage unglückselig sind? Es ist nur ein Gefühl, das das Wetter in den Menschen hervorruft – Glück hat nichts mit der Tatsache zu tun, dass es regnet. Vielleicht sagst du, dass sonnige Tage gut sind. Wenn drei Monate lang die Sonne scheint, ohne einen Tropfen Regen, fühlen die Menschen sich gut. Sie können jeden Tag die Sonne sehen, es ist trocken und warm mit einer gelegentlichen leichten Brise, und sie können nach draußen gehen, wann immer sie wollen. Doch die Pflanzen können das nicht vertragen und die Feldfrüchte sterben wegen der Trockenheit ab, sodass es in diesem Jahr keine Ernte gibt. Bedeutet die Tatsache, dass du dich gut fühlst also, dass es tatsächlich gut ist? Im Herbst, wenn du nichts zu essen hast, wirst du sagen: „Oje! Zu viele sonnige Tage sind auch nicht gut. Wenn es nicht regnet, leiden die Feldfrüchte, es gibt nichts zu ernten, und die Menschen leiden Hunger.“ An dieser Stelle wird dir klar, dass endlose Sonnentage auch nicht gut sind. Tatsache ist, dass die Frage, ob eine Person sich bei etwas gut oder schlecht fühlt, eher auf ihren selbstsüchtigen Motiven, Sehnsüchten und ihrem Eigeninteresse beruht, als auf dem Wesen der eigentlichen Angelegenheit. Also ist die Grundlage, auf der die Menschen etwas als gut oder schlecht beurteilen, falsch. Da die Grundlage falsch ist, ist die Schlussfolgerung, die sie ziehen, ebenfalls falsch. Um auf das Thema Glück und Pech zurückzukommen: Jetzt weiß jeder, dass das, was über Glück und Pech gesagt wird, nicht stichhaltig ist, und dass die Dinge weder mit Glück noch mit Pech zu tun haben. Die Menschen, Ereignisse und Dinge, auf die du stößt, ob gut oder schlecht, werden alle durch Gottes Souveränität und Anordnungen festgelegt, also solltest du ihnen angemessen entgegentreten. Akzeptiere die guten Dinge von Gott, und akzeptiere auch die schlechten Dinge von Gott. Sag nicht, dass du Glück hast, wenn etwas Gutes passiert, und dass du Pech hast, wenn sich etwas Schlechtes zuträgt. Man kann nur sagen, dass alle diese Dinge Lektionen für die Menschen beinhalten, und sie sollten sie nicht ablehnen oder meiden. Danke Gott für die guten Dinge, aber danke Gott auch für die schlechten Dinge, denn sie alle sind von Ihm angeordnet. Gute Menschen, Ereignisse, Dinge und Umgebungen bieten Lektionen, die die Menschen lernen sollten, aber man kann sogar noch mehr von schlechten Menschen, Ereignissen, Dingen und Umgebungen lernen. Bei all dem handelt es sich um Erfahrungen und Episoden, die Teil des eigenen Lebens sein sollten. Die Menschen sollten sie nicht anhand der Vorstellung von Glück oder Pech bemessen. Was also sind die Denkweisen und Perspektiven von Menschen, die anhand von Glück oder Pech bemessen, ob etwas gut oder schlecht ist? Welches Wesen haben solche Menschen? Warum schenken sie Glück und Pech so viel Aufmerksamkeit? Hoffen Menschen, die sich sehr auf ihr Glück bzw. Pech konzentrieren, darauf, Glück zu haben, oder hoffen sie darauf, Pech zu haben? (Sie hoffen darauf, Glück zu haben.) Das ist richtig. Tatsächlich streben sie nach Glück und danach, dass ihnen gute Dinge widerfahren, und sie nutzen diese nur aus und schlagen aus ihnen Profit. Es kümmert sie nicht, wie viel andere leiden oder wie viel Härten oder Schwierigkeiten andere erdulden müssen. Sie wollen nicht, dass ihnen irgendetwas widerfährt, das sie als Pech wahrnehmen. Mit anderen Worten, sie wollen nicht, dass ihnen irgendetwas Schlimmes widerfährt: keine Rückschläge, keine Misserfolge oder Peinlichkeiten, sie wollen nicht, dass man sie zurechtstutzt, sie wollen keine Dinge verlieren, nicht das Nachsehen haben und nicht getäuscht werden. Wenn irgendetwas davon passiert, betrachten sie es als Pech. Wer immer es auch anordnet, wenn schlechte Dinge passieren, es handelt sich um Pech. Sie hoffen, dass alle guten Dinge – angefangen damit, befördert zu werden, sich von der Masse abzuheben, und auf Kosten anderer aus etwas Nutzen zu ziehen, bis dahin, aus etwas Profit zu schlagen, viel Geld zu verdienen oder ein hochrangiger Beamter zu werden – ihnen widerfahren, und das halten sie für Glück. Sie bemessen die Menschen, Ereignisse und Dinge, auf die sie stoßen, auf der Grundlage von Glück. Sie streben nach Glück, nicht nach Pech. Sobald auch nur eine Kleinigkeit schiefläuft, werden sie zornig, sie ärgern sich und werden unzufrieden. Um es ganz offen zu sagen: Diese Art von Mensch ist selbstsüchtig. Solche Menschen streben danach, auf Kosten anderer Nutzen zu ziehen, für sich selbst Profit zu schlagen, es ganz nach oben zu schaffen und sich von der Masse abzuheben. Sie wären zufrieden, wenn jede gute Sache nur ihnen widerfahren würde. So ist ihre Wesensnatur; das ist ihr wahres Gesicht.

Jeder muss im Leben viele Rückschläge und Misserfolge erleben. Wer hat schon ein Leben, das von nichts als Zufriedenheit erfüllt ist? Wer erlebt nie Misserfolge und Rückschläge? Wenn die Dinge bei dir zuweilen nicht richtig laufen oder du auf Rückschläge und Misserfolge stößt, dann handelt es sich nicht um Pech. Es ist das, was du erleben sollst. Es ist wie mit dem Essen – du musst gleichermaßen Saures, Süßes, Bitteres und Würziges essen. Menschen können nicht auf Salz verzichten und müssen salzige Lebensmittel essen, doch wenn man zu viel Salz isst, schadet es den Nieren. In manchen Jahreszeiten muss man saure Lebensmittel zu sich nehmen, aber es geht nicht an, zu viel davon zu essen, weil es schlecht für die Zähne und den Magen ist. Alles muss maßvoll verzehrt werden. Man isst saure, salzige und süße Lebensmittel, und man muss auch einige bittere Lebensmittel essen. Bittere Lebensmittel sind gut für einige innere Organe, daher muss man ein wenig davon essen. Mit dem Leben eines Menschen verhält es sich genauso. Die meisten Menschen, Ereignisse und Dinge, mit denen man in jeder Phase seines Lebens zu tun hat, gefallen einem nicht. Woran liegt das? Es liegt daran, dass die Menschen nach unterschiedlichen Dingen streben. Wenn du nach Ruhm und Reichtum, Status und Wohlstand strebst, um anderen überlegen zu sein und dir viel Erfolg zu verschaffen usw., dann werden dir 99 Prozent der Dinge nicht gefallen. Es ist genauso, wie die Leute sagen: Alles ist Pech und Unglück. Wenn du aber die Vorstellung davon, wie viel Glück oder Pech du hast, aufgibst und gelassen und richtig mit diesen Dingen umgehst, wirst du feststellen, dass die meisten davon nicht so nachteilig sind bzw. dass es nicht so schwierig ist, sie zu bewältigen. Wenn du deine Ambitionen und Sehnsüchte loslässt, wenn dir ein Unglück von welcher Art auch immer widerfährt und du aufhörst, es abzulehnen oder zu meiden, und wenn du aufhörst, solche Dinge daran zu bemessen, wie viel Glück oder Pech du hast, wirst du vieles, das du vorher als unglückselig und schlecht betrachtet hast, jetzt für gut halten – die schlechten Dinge werden sich in gute Dinge verwandeln. Deine Mentalität und deine Betrachtungsweise der Dinge werden sich verändern, was dir ermöglichen wird, anders über deine Lebenserfahrungen zu denken und gleichzeitig verschiedene Belohnungen zu ernten. Das ist eine außergewöhnliche Erfahrung, eine Erfahrung, die dir unvorstellbare Belohnungen bringen wird. Es ist etwas Gutes, nicht etwas Schlechtes. Manche Leute finden zum Beispiel immer Wertschätzung, sie bekommen immer die Beförderungen, sie werden immer gelobt und ermutigt, sie ernten oft die Anerkennung ihrer Brüder und Schwestern, und alle betrachten sie mit Neid. Ist das etwas Gutes? Die meisten Menschen denken, dass diese Dinge passieren, weil diese Menschen das Glück auf ihrer Seite haben. Sie sagen: „Schau, dieser Kerl hat ein gutes Kaliber, ihm wurde das Glück in die Wiege gelegt, und in seinem Leben ist es ihm gut ergangen – er bekommt die guten Chancen und die Beförderungen. Er hat einfach wirklich großes Glück!“ Sie sind unglaublich neidisch. Und trotzdem wird diese Person schließlich nach ein paar Jahren entlassen und wird zu einem gewöhnlichen Gläubigen. Er weint deshalb und versucht, sich zu erhängen, und innerhalb weniger Tage wird er entfernt. Ist das etwa Glück? Wenn man es so betrachtet, hat er großes Pech. Doch handelt es sich in diesem Fall tatsächlich um Pech? (Nein.) In Wirklichkeit ist das nicht darauf zurückzuführen, dass er Pech hat, sondern dass er nicht dem richtigen Weg gefolgt ist. Weil er nicht dem richtigen Weg gefolgt ist, sind die Dinge, die ihm widerfahren sind und die von den Leuten als „Glück“ wahrgenommen wurden, zu einer Versuchung, zu einer Falle geworden und zu einem Auslöser, der seine Zerstörung beschleunigt hat. Ist das etwas Gutes? Er hat ständig nach einer Beförderung gestrebt, danach, etwas Besseres als alle anderen zu sein, im Mittelpunkt zu stehen und dass alles gut verläuft, und zwar so, wie er es gewollt hat. Doch was ist am Ende passiert? Wurde er nicht ausgemustert? Zu diesem Ergebnis kommt es, wenn die Menschen nicht dem richtigen Weg folgen. Das Streben nach Glück an sich ist nicht der richtige Weg. Menschen, die nach Glück streben, lehnen mit Sicherheit alle schlechten Dinge ab und meiden diese, d. h. all jene Dinge, die die Menschen in der Regel für unerwünscht halten, die Dinge, die nicht den Launen und dem fleischlichen Vorteil der Menschen entsprechen. Sie fürchten und meiden es, dass diese Dinge sich ereignen, und sie lehnen sie ab. Wenn diese Dinge passieren, bezeichnen sie sie als „unglückselig“. Können sie nach der Wahrheit suchen, wenn sie sich für unglückselig halten? (Nein.) Denkst du, dass Menschen, die nicht nach der Wahrheit suchen können und die ständig glauben, unglückselig zu sein, den richtigen Weg beschreiten können? (Nein.) Das können sie mit Sicherheit nicht. Deshalb sind Menschen, die immer nach Glück streben, die sich immer nur auf ihr Glück konzentrieren und sich über ihr Glück Gedanken machen, Menschen, die nicht dem richtigen Weg folgen. Solche Menschen widmen sich nicht ihren eigentlichen Pflichten, und sie folgen nicht dem richtigen Weg, weshalb sie ständig in Depression versinken. Das ist ihnen selbst zuzuschreiben, und sie verdienen es! Der Grund ist, dass sie dem falschen Weg folgen! Sie verdienen es, in Depression zu versinken. Ist es leicht, aus dieser Depression herauszukommen? In Wirklichkeit ist es leicht. Du musst nur deine falschen Ansichten loslassen, erwarte nicht, dass alles gut verläuft oder genau so, wie du es willst, oder reibungslos. Fürchte dich nicht, widersetze dich nicht und lehne die Dinge, die schieflaufen, nicht ab. Lass stattdessen deinen Widerstand los, beruhige dich und tritt mit einer Haltung der Unterwerfung vor Gott und akzeptiere alles, was Gott anordnet. Strebe nicht nach dem sogenannten „Glück“ und lehne das sogenannte „Pech“ nicht ab. Gib Gott dein Herz und dein ganzes Sein, und unterwirf dich Seinen Orchestrierungen und Anordnungen. Gott wird dir das geben, was du brauchst, genau in dem Maß, in dem du es brauchst. Er wird die Umgebungen, Menschen, Ereignisse und Dinge, die du benötigst, entsprechend deiner Bedürfnisse und Unzulänglichkeiten orchestrieren, damit du aus den Menschen, Ereignissen und Dingen, die dir begegnen, die Lektionen lernen kannst, die du lernen sollst. Natürlich ist die Voraussetzung für das alles, dass du eine Mentalität der Unterwerfung im Hinblick auf Gottes Orchestrierungen und Anordnungen haben musst. Strebe also nicht nach Perfektion; lehne das Aufkommen unerwünschter, peinlicher oder nachteiliger Dinge nicht ab und fürchte dich nicht vor diesen; und benutze deine Depression nicht, um dich innerlich dem Aufkommen schlimmer Dinge zu widersetzen. Wenn zum Beispiel ein Sänger eines Tages Halsschmerzen hat und keine gute Leistung bringt, denkt er: „Ich habe so ein Pech! Warum kümmert sich Gott nicht um meine Stimme? Wenn ich allein bin, singe ich normalerweise so gut, aber heute habe ich mich vor allen blamiert. Ich konnte den Ton nicht treffen und das Tempo nicht halten. Ich habe mich zum Narren gemacht!“ Sich lächerlich zu machen, ist etwas Gutes. Es hilft dir, deine eigenen Unzulänglichkeiten und deine Liebe zur Eitelkeit zu erkennen. Es zeigt dir, wo deine Probleme liegen, und es hilft dir, klar zu verstehen, dass du kein perfekter Mensch bist. Es gibt keine perfekten Menschen, und sich zum Narren zu machen, ist ganz normal. Alle Menschen erleben Zeiten, in denen sie sich lächerlich machen oder sich schämen. Alle Menschen scheitern, erleben Rückschläge und haben Schwächen. Sich lächerlich zu machen, ist nicht schlimm. Wenn du dich zum Narren machst, dich aber nicht schämst und dich tief im Inneren nicht deprimiert fühlst, bedeutet das nicht, dass du dickhäutig bist; es bedeutet, dass du dich nicht darum kümmerst, ob die Blamage deinen Ruf beeinträchtigt, und es bedeutet, dass deine Eitelkeit nicht länger deine Gedanken beherrscht. Es bedeutet, dass du in deiner Menschlichkeit gereift bist. Das ist wunderbar! Ist das nicht etwas Gutes? Es ist etwas Gutes. Denke nicht, dass du keine gute Leistung erbracht hast oder dass du Pech hast, und suche nicht nach den sachlichen Ursachen dafür. Das ist ganz normal. Vielleicht machst du dich zum Narren, vielleicht machen andere sich zum Narren, vielleicht machen sich alle zum Narren – letztendlich wirst du feststellen, dass alle gleich sind, dass alle gewöhnliche Menschen sind, dass alle Sterbliche sind, dass niemand bedeutender als jeder andere ist, und dass niemand besser als ein anderer ist. Jeder macht sich manchmal zum Narren, also sollte sich niemand über irgendeinen anderen lustig machen. Wenn du erst einmal zahlreiche Misserfolge erlebt hast, wirst du, was deine Menschlichkeit betrifft, langsam heranreifen; wann immer du also wieder auf diese Dinge stößt, wirst du nicht mehr eingeschränkt sein, und sie werden keinen Einfluss auf die normale Ausführung deiner Pflicht haben. Deine Menschlichkeit wird normal sein, und wenn deine Menschlichkeit normal ist, wirst du auch normale Vernunft aufweisen.

Diese Menschen, die gerne nach Glück streben, sind Menschen, die in diesem Leben nach einem guten Schicksal streben und die Dinge auf die Spitze treiben. Wonach diese Menschen streben, ist falsch, und sie sollten es loslassen. Wir haben soeben darüber Gemeinschaft gehalten, wie man diese unerwünschten Dinge handhabt und sie richtig angeht – versteht ihr das jetzt? Wie haben wir darüber Gemeinschaft gehalten? (Die Menschen sollten sich allem unterwerfen, was Gott orchestriert. Sie dürfen nicht danach streben, perfekte Menschen zu werden, noch dürfen sie Angst vor etwas haben, das sie beschämt, oder sich davor fürchten, dass irgendetwas Nachteiliges passiert. Die Menschen dürfen ihre Emotion der Depression nicht dazu benutzen, sich gegen diese Dinge zu wehren, wenn sie passieren.) Sorge dafür, dass dein Geist ruhig ist, und tritt all dem mit der richtigen Einstellung entgegen. Wenn dir schlimme Dinge passieren, musst du über den richtigen Weg verfügen, um sie anzugehen und zu beseitigen, und selbst wenn du sie nicht gut bewältigen kannst, solltest du dennoch nicht in Depression versinken. Wenn du scheiterst, kannst du es nochmal versuchen; im schlimmsten Fall ist ein Misserfolg eine Lektion, und selbst wenn du scheiterst, ist es immer noch besser, als unwillig, widerständig und ablehnend zu sein und davonzulaufen. Was auch immer also geschieht oder welchen Dingen du in der Zukunft gegenüberstehst, du solltest sie niemals ablehnen oder versuchen, ihnen zu entkommen, und schon gar nicht solltest du sie anhand der Betrachtungsweise, ob du Glück oder Pech hast, bemessen. Da du bestätigst, dass alles durch Gottes Hand orchestriert wird, solltest du all diese Dinge nicht anhand der Betrachtungsweise und der Mentalität, dass du Glück oder Pech hast, bemessen, und schon gar nicht solltest du die schlimmen Dinge, die sich ereignen, ablehnen. Selbstverständlich solltest du diese Dinge auch nicht mit der Emotion der Depression angehen. Du solltest vielmehr eine proaktive Haltung einnehmen und dich in eine positive Stimmung versetzen, um diesen Dingen zu begegnen und sie anzugehen, und sehen, welche Lektionen es zu lernen gibt und welche Erkenntnis du ihnen entnehmen solltest – das ist es, was du tun solltest. Werden deine Gedanken und Ansichten dann nicht richtig sein? (Das werden sie.) Und wenn du wieder damit konfrontiert bist, dass sich schlimme oder nachteilige Dinge ereignen, kannst du sie den Worten Gottes entsprechend angehen, und du wirst die richtigen Gedanken und Sichtweisen haben, und auf diese Weise werden deine Menschlichkeit und deine Vernunft normal werden. Wenn man es so betrachtet, ist es dann nicht sehr wichtig, die richtige Sichtweise zu haben? Ist es nicht von entscheidender Bedeutung, die Frage des Schicksals eindeutig und Gottes Worten entsprechend zu verstehen? (Doch.) Versteht ihr das jetzt, wo wir unseren gemeinschaftlichen Austausch darüber, was man von Glück und Pech sagt, fast abgeschlossen haben? (Ja.) Wenn man das Wesen eines solchen Problems klar begreifen kann, dann wird man die richtige Ansicht zur Angelegenheit des Schicksals haben.

Es gibt noch eine weitere Ursache dafür, dass die Menschen in die Emotion der Depression versinken, und zwar, dass den Menschen bestimmte Dinge passieren, bevor sie erwachsen werden oder nachdem sie das Erwachsenenalter erreicht haben. Das heißt, sie begehen einige Verfehlungen oder tun einige dumme, törichte und ignorante Dinge. Wegen dieser Verfehlungen, dieser dummen und ignoranten Dinge, die sie getan haben, verfallen sie in Depression. Diese Art der Depression ist eine Selbstverurteilung und sie ist auch eine Art von Festlegung bezüglich der Art von Mensch, die sie sind. Bei dieser Art der Verfehlung handelt es sich gewiss nicht nur darum, dass sie jemanden wüst beschimpfen oder hinter seinem Rücken schlecht über ihn reden oder um sonst etwas derart Belangloses. Es geht dabei eher um etwas, das das Schamgefühl, die Persönlichkeit und die Würde einer Person und sogar das Gesetz betrifft. Während sie sich das Geschehnis immer wieder ins Gedächtnis rufen, sammelt sich die Emotion der Depression nach und nach tief in ihrem Herzen an, bis hin zur Gegenwart. Was sind diese Verfehlungen? Wie ich gerade eben gesagt habe, handelt es sich um ignorante, dumme und törichte Dinge, die die Menschen entweder als Kinder oder als Erwachsene begangen haben. Wisst ihr, was zu diesen Dingen gehört? Dumm, töricht und ignorant – das umfasst Dinge, die anderen schaden, einem selbst aber Nutzen bringen, Dinge, über die es schwerfällt zu sprechen, und Dinge, für die man sich schämt. Es kann etwas Schmutziges, Abscheuliches, Obszönes oder Unanständiges sein, das dazu führt, dass du in diese Emotion der Depression versinkst. Diese Depression stellt nicht nur irgendeinen einfachen Selbstvorwurf dar, sondern eher eine Selbstverurteilung. Könnt ihr euch vorstellen, was in den von mir skizzierten Rahmen fallen könnte? Gebt ein Beispiel. (Promiskuität.) Promiskuität ist eine Sache, ja. Manche Menschen haben zum Beispiel ihren Ehemann oder ihre Ehefrau in Gedanken oder tatsächlich betrogen; andere Menschen haben Ehebruch begangen und sich in Promiskuität verstrickt, aber sie lassen es trotzdem nicht sein und denken ständig daran, mit wem sie Ehebruch begehen wollen; manche Menschen haben andere um deren Geld betrogen, vielleicht sogar um große Summen; manche Menschen haben Dinge gestohlen, die anderen gehören, und manche Menschen haben anderen etwas angehängt oder Rache an ihnen geübt. Manche dieser Dinge grenzen an Gesetzesbruch, während andere tatsächlich das Gesetz übertreten; einige bewegen sich vielleicht am äußersten Rand moralischer Grenzen, während andere vielleicht tatsächlich gegen die Ethik normaler Menschlichkeit verstoßen. Diese Dinge liegen tief in den Erinnerungen im innersten Herzen der Menschen vergraben und werden von Zeit zu Zeit in Erinnerung gerufen. Wenn sie allein sind, wenn sie in tiefster Nacht nicht schlafen können, denken sie unweigerlich an diese Dinge. Sie spielen sich wie ein Film vor ihrem geistigen Auge ab, Szene um Szene, und sie sind außerstande, sie auszuradieren oder loszuwerden. Jedes Mal, wenn sie an diese Dinge denken, fühlen sie sich deprimiert, ihr Gesicht brennt, ihr Herz bebt, sie schämen sich und ihr Geist ist voller Unruhe. Obwohl sie an Gott glauben, haben sie dennoch das Gefühl, dass diese Dinge, die sie getan haben, erst gestern geschehen sind. Sie können nicht vor ihnen davonlaufen, sie können sich nicht vor ihnen verstecken, und sie haben keine Ahnung, wie sie sie hinter sich lassen können. Auch wenn nur wenige andere wissen, was sie getan haben, oder es vielleicht sogar niemand weiß, verspüren sie ein leichtes Gefühl der Unbehaglichkeit in ihrem Herzen. Von dieser Unbehaglichkeit rührt die Depression her, und diese Depression führt dazu, dass du dich beschuldigt fühlst, während du Gott folgst und deine Pflicht ausführst. Ob dieses Gefühl der Beschuldigung durch dein eigenes Gewissen herbeigeführt wird, vom Gesetz oder von deinem Sinn für Moral und Ethik, kannst du nicht mit Sicherheit sagen. Jedenfalls fühlen sich Menschen, die diese Dinge getan haben, oft unwillkürlich unwohl, wenn etwas Bestimmtes passiert oder wenn sie sich in bestimmten Umfeldern und Zusammenhängen wiederfinden. Dieses Gefühl der Unbehaglichkeit verursacht, dass sie unwissentlich in eine tiefe Depression verfallen, und sie werden von ihrer Depression gefesselt und eingeschränkt. Wann immer sie sich eine Predigt oder einen gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit anhören, schleicht sich diese Depression langsam in ihren Kopf und in ihr innerstes Herz. Sie drehen sich selbst durch die Mangel und fragen sich: „Kann ich das tun? Bin ich imstande, nach der Wahrheit zu streben? Bin ich in der Lage, Errettung zu erlangen? Welche Art von Mensch bin ich? Ich habe diese Sache früher getan, ich war so eine Art Mensch. Bin ich jenseits der Errettung? Wird Gott mich dennoch retten?“ Manchmal können einige Menschen ihre Emotion der Depression loslassen und sie hinter sich lassen. Sie nehmen ihre Aufrichtigkeit und die ganze Energie, die sie aufbringen können, um sie auf ihre Pflichtausführung, ihre Verpflichtungen und ihre Verantwortungen anzuwenden. Sie können sogar ihr ganzes Herz und ihren ganzen Verstand darin einbringen, nach der Wahrheit zu streben und über Gottes Worte nachzudenken, und sie investieren ihre Bemühungen in Gottes Worte. Doch sobald eine besondere Situation oder ein besonderer Umstand aufkommt, werden sie von der Emotion der Depression ergriffen, und sie verursacht, dass sie sich tief in ihrem Herzen wieder beschuldigt fühlen. Sie denken sich: „Früher hast du diese Sache getan, und du bist ein Mensch dieser Art gewesen. Kannst du Errettung erlangen? Hat es irgendeinen Sinn, die Wahrheit zu praktizieren? Was hält Gott von dem, was du getan hast? Wird Gott dir das, was du getan hast, vergeben? Kannst du deine Verfehlungen wiedergutmachen, wenn du jetzt auf diese Weise den Preis bezahlst?“ Sie machen sich oft Selbstvorwürfe und fühlen sich tief im Inneren beschuldigt, und sie zweifeln immer an sich selbst und stellen sich immer wieder Fragen. Sie können diese Emotion der Depression nie hinter sich lassen oder sie loswerden, und sie haben wegen der schändlichen Sache, die sie getan haben, ein immerwährendes Gefühl der Unbehaglichkeit. Obwohl sie also seit so vielen Jahren an Gott glauben, ist es so, als hätten sie nie auf irgendetwas gehört, was Gott gesagt hat, und als hätten sie es nie verstanden. Es ist, als wüssten sie nicht, ob das Erlangen von Errettung irgendetwas mit ihnen zu tun hat, ob sie freigesprochen und erlöst werden können, oder ob sie dazu qualifiziert sind, Gottes Gericht und Züchtigung und Seine Errettung zu empfangen. Von all diesen Dingen haben sie keine Ahnung. Da sie keine Antworten erhalten, und weil sie kein genaues Urteil erhalten, fühlen sie sich tief in ihrem Inneren andauernd deprimiert. In ihrem innersten Herzen erinnern sie sich immer wieder an das, was sie getan haben, spielen es in ihrem Geist immer wieder durch, erinnern sich daran, wie alles begann und wie es endete, erinnern sich an alles von Anfang bis Ende. Unabhängig davon, auf welche Weise sie sich daran erinnern, fühlen sie sich immer sündig, und so sind sie aufgrund dieser Angelegenheit über Jahre hinweg ständig deprimiert. Sogar wenn sie gerade ihre Pflicht ausführen, sogar, wenn sie für irgendeine Aufgabe verantwortlich sind, haben sie weiterhin das Gefühl, keine Hoffnung auf Errettung zu haben. Deshalb stellen sie sich niemals direkt der Angelegenheit des Strebens nach der Wahrheit und betrachten sie als etwas äußerst Richtiges und Wichtiges. Sie glauben, dass der Fehler, den sie gemacht haben, oder die Sache, die sie in der Vergangenheit begangen haben, von den meisten Menschen schlecht angesehen wird, oder dass die Menschen sie vielleicht verurteilen und verachten könnten, oder dass sogar Gott sie verurteilen könnte. Unabhängig davon, in welcher Phase Gottes Werk sich befindet oder wie viele Kundgebungen Er gemacht hat, sie begegnen der Angelegenheit des Strebens nach der Wahrheit nie auf die richtige Art und Weise. Woran liegt das? Sie haben nicht den Mut, ihre Depression hinter sich zu lassen. Das ist die endgültige Schlussfolgerung, die solche Menschen aus diesen Erfahrungen ziehen, und weil sie nicht die richtige Schlussfolgerung ziehen, sind sie außerstande, ihre Depression hinter sich zu lassen.

Es gibt sicher viele Menschen, die irgendwelche Verfehlungen begangen haben, große oder kleine. Wahrscheinlich gibt es aber nur sehr wenige, die schwerwiegende Verfehlungen begangen haben, die Art von Verfehlung, die die Grenzen der Moral überschreitet. Wir werden hier nicht über diejenigen sprechen, die verschiedene andere Verfehlungen begangen haben. Wir werden nur darüber sprechen, was Menschen tun sollten, die schwerwiegende Verfehlungen begangen haben und die jene Art von Verfehlungen begangen haben, die die Grenzen der Moral und der Ethik überschreiten. Was jene Menschen betrifft, die schwerwiegende Verfehlungen begangen haben – und Ich spreche hier von Verfehlungen, die die Grenzen der Moral überschreiten –, so geht es nicht darum, Gottes Disposition zu verletzen und gegen Seine Verwaltungsverordnungen zu verstoßen. Versteht ihr? Ich spreche nicht von den Verfehlungen, die Gottes Disposition, Sein Wesen oder Seine Identität und Seinen Status verletzen, und Ich spreche nicht von den Verfehlungen, die gegen Gott lästern. Ich spreche von den Verfehlungen, die die Grenzen der Moral überschreiten. Es muss auch etwas darüber gesagt werden, wie jene Menschen, die derartige Verfehlungen begangen haben, ihre Emotion der Depression beseitigen können. Solchen Menschen stehen zwei Wege zur Verfügung, die sie einschlagen können, und es ist eine einfache Sache. Wenn du zunächst einmal in deinem Herzen fühlst, dass du jene Sache, die du getan hast, loslassen kannst, oder dass du die Möglichkeit hast, dich bei der anderen Person zu entschuldigen und es bei ihr wiedergutzumachen, dann kannst du hingehen und es bei ihr wiedergutmachen und dich entschuldigen, und Gefühle des Friedens und der inneren Ruhe werden in deinen Geist zurückkehren. Wenn du nicht die Gelegenheit dazu hast, wenn dies nicht möglich ist und du dein Problem in deinem innersten Herzen wirklich verstehst, wenn du erkennst, wie schwerwiegend die Sache ist, die du getan hast, und wirklich Reue spürst, dann solltest du vor Gott treten, um zu beichten und Buße zu tun. Wann immer du an das denkst, was du getan hast, und dich schuldig fühlst – was genau der Zeitpunkt ist, an dem du vor Gott treten solltest, um zu beichten und Buße zu tun –, musst du deine Aufrichtigkeit und wahren Gefühle einbringen, um Gottes Lossprechung und Vergebung zu empfangen. Und wie stellst du es an, damit Gott dich losspricht und dir vergibt? Das hängt von deinem Herzen ab. Wenn du aufrichtig beichtest, deinen Fehler und dein Problem wirklich erkennst, sei es eine Verfehlung, die du begangen hast, oder eine Sünde, dann nimmst du die Haltung einer echten Beichte ein, du empfindest wahren Hass auf das, was du getan hast, und du kehrst wirklich um, sodass du dieses Unrecht nie wieder begehen wirst, dann wirst du eines Tages Gottes Lossprechung und Vergebung empfangen. Das heißt, Gott wird dein Ergebnis nicht mehr anhand der ignoranten, törichten und schmutzigen Dinge festlegen, die du zuvor getan hast. Wenn du dieses Niveau erreichst, wird Gott die Angelegenheit völlig vergessen; du wirst genau so sein, wie jede andere normale Person, ohne jeden Unterschied. Allerdings ist die Voraussetzung dafür, dass du aufrichtig sein und wie David eine wahre Haltung der Buße aufweisen musst. Wie viele Tränen vergoss David wegen der Verfehlung, die er begangen hatte? Unzählige Tränen. Wie oft hat er geweint? Unzählige Male. Die Tränen, die er vergoss, kann man mit folgenden Worten beschreiben: „Ich schwemme mein Bett die ganze Nacht.“ Ich weiß nicht, wie schlimm deine Verfehlung ist. Wenn sie wirklich schlimm ist, kann es sein, dass du weinen musst, bis dein Bett auf dem Wasser deiner Tränen schwimmt – es kann sein, dass du in diesem Ausmaß beichten und Buße tun musst, bevor du Gottes Vergebung empfangen kannst. Wenn du das nicht tust, dann befürchte Ich, dass deine Verfehlung in Gottes Augen zu einer Sünde wird, und du wirst nicht von ihr freigesprochen werden. Dann wärst du in Schwierigkeiten, und es hätte keinen Sinn, noch etwas darüber zu sagen. Daher besteht der erste Schritt, um Gottes Lossprechung und Vergebung zu empfangen, darin, dass du aufrichtig sein und praktische Maßnahmen ergreifen musst, um wahrhaft zu beichten und Buße zu tun. Manche Menschen fragen: „Muss ich allen davon erzählen?“ Das ist nicht nötig; bete einfach allein zu Gott. Wann immer du dich im Herzen unwohl und schuldig fühlst, solltest du sofort vor Gott treten, um zu beten und Seine Vergebung zu empfangen. Einige Menschen fragen: „Wie viel muss ich beten, bis ich weiß, dass Gott mir vergeben hat?“ Wenn du dich von dieser Sache nicht mehr schuldig fühlst, wenn du deswegen nicht mehr in Depression verfällst, dann wirst du Ergebnisse erzielt haben, und das zeigt, dass Gott dich losgesprochen hat. Wenn niemand, keine Kraft und keine Macht von außen dich stören kann und wenn du von keiner Person, keinem Ereignis oder keiner Sache eingeschränkt wirst, dann wirst du Ergebnisse erzielt haben. Das ist der erste Schritt, den du machen musst. Der zweite Schritt ist, dass du, während du Gott unentwegt um Lossprechung anflehst, bei deiner Pflichtausführung aktiv nach den Grundsätzen suchen solltest, die es für dich zu befolgen gilt – nur dadurch wirst du in der Lage sein, deine Pflicht gut auszuführen. Natürlich handelt es sich hierbei auch um eine praktische Handlung, eine praktische Ausdrucksform und Haltung, die deine Verfehlung wiedergutmachen, und das beweist, dass du reumütig bist und dich geändert hast; das ist etwas, das du tun solltest. Wie gut erfüllst du deine Pflicht, den Auftrag, den Gott dir gibt? Gehst du mit einer deprimierten Haltung an ihn heran oder anhand der Grundsätze, von denen Gott verlangt, dass du sie befolgst? Bringst du deine Treue dar? Auf welcher Grundlage sollte Gott dich lossprechen? Hast du Reue zum Ausdruck gebracht? Was zeigst du Gott? Wenn du Gottes Lossprechung empfangen willst, dann musst du zunächst einmal aufrichtig sein: Zum einen musst du eine Haltung aufrichtiger Buße erkennen lassen, und zum anderen musst du auch deine Aufrichtigkeit einbringen und deine Pflicht gut erfüllen, sonst gibt es nichts zu besprechen. Wenn du diese beiden Dinge tun kannst, wenn du Gott mit deiner Aufrichtigkeit und deinem guten Glauben bewegen kannst und Gott dich von deinen Sünden losspricht, dann wirst du genau wie andere Menschen sein. Gott wird dich auf dieselbe Weise betrachten, wie Er andere Menschen betrachtet. Er wird dich auf dieselbe Weise behandeln, wie Er andere Menschen behandelt, und Er wird dich so richten, züchtigen, prüfen und läutern, wie Er es mit anderen Menschen tut – du wirst nicht anders behandelt werden. Auf diese Weise wirst du nicht nur die Entschlossenheit und den Wunsch haben, nach der Wahrheit zu streben, sondern Gott wird dich bei deinem Streben nach der Wahrheit auch auf dieselbe Weise erleuchten, führen und versorgen. Da du jetzt einen ernstgemeinten und aufrichtigen Wunsch hegst und eine ernsthafte Haltung hast, wird Gott dich nicht anders als alle anderen behandeln, und genau wie andere Menschen, wirst du die Chance haben, Rettung zu erlangen. Ihr versteht das, nicht wahr? (Ja.) Wenn man eine schwerwiegende Verfehlung begangen hat, dann ist das ein besonderer Fall. Wir können nicht sagen, es sei nicht beängstigend; es ist ein sehr ernstes Problem. Es ist nicht dasselbe wie eine gewöhnliche verdorbene Disposition oder jemand, der einige falsche Denk- und Sichtweisen hat. Es ist etwas, das wirklich passiert ist, das zu einer Tatsache geworden ist und das schwerwiegende Folgen hat. Deshalb sollte damit auf eine besondere Art umgegangen werden. Es gibt jedoch immer einen Weg nach vorn und eine Lösung, ob man nun auf eine besondere oder auf eine normale Art damit umgeht, und das hängt davon ab, ob du übereinstimmend mit den Wegen und Methoden praktizieren kannst, die Ich dir mitteile und in deren Richtung Ich dich führe. Wenn du wirklich auf diese Weise praktizierst, dann werden deine Hoffnungen, am Ende Rettung zu erlangen, die gleichen sein, wie die anderer Menschen. Natürlich soll dadurch, dass das alles beseitigt wird, nicht nur erreicht werden, dass die Menschen ihre Emotion der Depression hinter sich lassen. Das endgültige Ziel besteht darin, dass sie, indem sie ihre Emotion der Depression beseitigen, im Rahmen des Gewissens und der Vernunft normaler Menschlichkeit auf die richtige Art und Weise an alle diese Dinge herangehen können, wenn ihnen Menschen, Ereignisse und Dinge begegnen. Sie dürfen es nicht auf die Spitze treiben, und sie dürfen nicht starrköpfig sein; sie sollten bei der Suche nach Gottes Absichten und der Wahrheit noch weiter gehen und die Verantwortlichkeiten und Pflichten erfüllen, die ein geschaffenes Wesen erfüllen sollte, bis sie schließlich Menschen und Dinge völlig nach Gottes Worten betrachten und ihr Verhalten und Handeln ganz nach diesen richten können, mit der Wahrheit als Maßstab. Wenn Menschen erst einmal in die Wirklichkeit eingetreten sind, nähern sie sich allmählich dem Weg der Errettung, und auf diese Weise werden sie Hoffnung auf Errettung haben. Ist euch der Weg zur Beseitigung der Emotion der Depression, die durch schwerwiegende Verfehlungen entsteht, jetzt klar? (Ja, das ist er.)

Ist es ein schwieriges Problem, die Emotion der Depression zu beseitigen? Ich denke, dass es sehr schwierig ist, denn es betrifft wichtige Angelegenheiten im Leben. Es betrifft den Weg, den die Menschen in ihrem Glauben an Gott beschreiten, ob sie in Zukunft Rettung erlangen können oder ob ihr Glaube völlig umsonst gewesen sein wird – das ist ein wichtiges Thema. Wenn man es oberflächlich betrachtet, ist das, was offenbart wird, eine Emotion, wobei es tatsächlich Gründe für das Aufkommen dieser Emotion gibt. Ich habe heute klar über diese Gründe Gemeinschaft gehalten. Ich habe jetzt einen Weg aufgezeigt, wie man das Problem dieser Ursachen lösen kann – kann man demnach diese Emotion der Depression jetzt nicht einfach beseitigen? (Das kann man.) In der Theorie ist das Problem gelöst. Wenn du lehrmäßiges Verständnis hast und diese Glaubenslehre dann mit dem vergleichst, was du in der Vergangenheit getan hast, sie als Grundlage nimmst, um nach und nach deine Schwierigkeiten im Leben, die Schwierigkeiten mit deiner Denkweise, zu beheben, und du beständig diesem Weg folgst, kannst du dich schrittweise auf den Weg des Strebens nach der Wahrheit begeben. Was haltet ihr von dieser Vorgehensweise, um das Problem zu lösen? (Sie ist gut.) So müssen die Menschen das Problem lösen. Wenn sie das nicht tun, werden sie von den komplizierten Problemen in ihrem Inneren – den Problemen mit ihrer Denkweise, den Problemen in ihrem Herzen, ihren mentalen Problemen sowie ihren verdorbenen Dispositionen – eng gefesselt. Auf diese Weise werden sie gefesselt und gefangen, sie leiden und fühlen sich andauernd erschöpft, sie wissen nicht, ob sie lachen oder weinen sollen, und sie schaffen es nie, einen Ausweg zu finden. Wenn du den heutigen gemeinschaftlichen Austausch zu Ende gehört hast, kannst du sorgfältig darüber nachdenken und zu einem lehrmäßigen Verständnis davon gelangen. Dann kannst du durch deine praxisbezogenen Erfahrungen und durch deine persönlichen Erlebnisse allmählich aus diesen negativen Emotionen und den verschiedenen Zuständen deiner verdorbenen Dispositionen heraustreten. Sobald du sie hinter dir gelassen hast, wirst du nicht nur wirklich befreit und frei und in die Wahrheitsrealität eingetreten sein, sondern du wirst vor allem die Wahrheit verstanden haben, du wirst die Wahrheit erlangt haben, und du wirst in der Lage sein, die Wahrheitsrealität auszuleben. Dann wirst du von großem Nutzen sein, und du wirst ein wertvolles Leben leben. Möchtet ihr so leben? (Ja.) Die meisten Menschen wollen die Wahrheit verstehen und in die Wahrheitsrealität eintreten. Sie wollen ihr Leben nicht inmitten negativer Emotionen des Fleisches, lustvoller Begierden des Fleisches, weltlicher Trends und verdorbener Dispositionen verbringen – ein derartiges Leben ist zu hart und zu anstrengend. Wird dein Leben zu einem guten Ergebnis kommen, wenn du innerhalb dieser verdorbenen Dispositionen und negativen Emotionen lebst? Innerhalb dieser negativen Emotionen zu leben, bedeutet, unter Satans Macht zu leben. Es ist, wie in einem Fleischwolf zu leben – früher oder später wirst du zermalmt werden, und es ist schwer, einen Ausweg zu finden. Wenn du aber die Wahrheit akzeptieren kannst, dann darfst du darauf hoffen, diese Verwirrung und diesen Schmerz hinter dir zu lassen, und du wirst dem Schmerz, der entsteht, wenn man sich in negativen Emotionen verstrickt und sich durch diese verwirren lässt, entkommen können.

Ursprünglich hatte Ich geplant, heute über mehr als ein Thema Gemeinschaft zu halten, doch letztendlich habe Ich lange über das Thema Depression Gemeinschaft gehalten. Zu jedem Thema gibt es viel zu sagen; nichts lässt sich nur mit wenigen Worten klar erklären. Worüber Ich auch spreche, Ich kann nicht nur die Glaubenslehre einer Angelegenheit erklären und es dann dabei belassen. Jede Angelegenheit beinhaltet viele Aspekte der Wahrheit und der Wirklichkeit; sie bezieht sich auf die Gedanken und Ansichten der Menschen, die Art und Weise, wie sie sich verhalten, den Weg, den sie gehen, und das alles hat mit eurer Erlangung der Errettung zu tun. Ich kann nicht nachlässig sein, wenn Ich über die Wahrheit oder über ein Thema Gemeinschaft halte, und deshalb versuche Ich euch diese Dinge immer und immer wieder und auf jede erdenkliche Weise nahe zu bringen, wie eine nörgelnde alte Oma. Beschwert euch nicht darüber, dass es lästig ist, und beschwert euch nicht darüber, dass es zu langatmig ist. Möglicherweise habe Ich schon einmal über ein Thema gesprochen, warum also noch einmal darüber sprechen? Wenn Ich erneut darüber spreche, kannst du es dir noch einmal anhören und es als Rückblick betrachten. Das ist doch in Ordnung, nicht wahr? (Ja.) Kurz gesagt, du musst gewissenhaft an die Angelegenheiten herangehen, die mit der Wahrheit und dem Weg, den die Menschen beschreiten, verbunden sind, und du darfst nicht nachlässig sein. Je mehr Ich ins Detail gehe und je spezifischer Ich werde, desto detaillierter und klarer wird unter anderem euer Verständnis der Beziehung zwischen den verschiedenen Wahrheiten sowie der Unterschiede und Verbindungen in ihren Details. Würde Ich im Allgemeinen sprechen und nur über einige Dinge insgesamt reden, dann wäre es schwer für euch, sie zu verstehen und in sie einzutreten, und es wäre anstrengend für euch, wenn ihr versuchen würdet, selbst über diese Dinge nachzudenken und sie selbst herauszufinden, nicht wahr? (Ja.) Zum Beispiel unser heutiges Thema – die negativen Emotionen, die von dem Schicksal, Glück und den jeweiligen Verfehlungen herrühren, die Menschen in der Vergangenheit begangen haben – ihr wärt nicht in der Lage, allein auf diese Dinge zu kommen, und selbst, wenn ihr es könntet, hättet ihr keine Möglichkeit, einen Ausweg aus diesen zu finden. Weil du die Wahrheit in diesen Dingen nicht verstehst, wirst du nie die richtige Antwort finden können, was diese Sache betrifft, in der Vergangenheit bestimmte Verfehlungen begangen zu haben, und es wird dir immer ein Rätsel bleiben, dich für immer plagen, dich umschlingen und deinem innersten Herzen den Frieden, die Freude, die Freiheit und die Befreiung rauben. Oder weil du mit der Sache womöglich nicht richtig umgegangen bist und nicht dem richtigen Weg gefolgt bist, hat sich dies auf dein Erlangen der Errettung ausgewirkt. Am Ende wurde einigen Menschen der Rücken gekehrt und sie wurden ausgemustert. Warum wohl? Weil sie früher unaussprechliche Dinge getan haben und sie nicht gut mit ihnen umgegangen sind und sie keine Lossprechung davon erhalten haben. Ihr Herz war fortwährend von diesen Dingen umschlungen; sie hatten keine Lust, nach der Wahrheit zu streben, sie haben ihre Pflicht schlampig ausgeführt, sie sind nicht in die Wahrheitsrealität eingetreten, und sie hatten das Gefühl, dass es aussichtslos für sie sei, nach der Wahrheit zu streben. Sie haben diese negative Ansicht bis ganz zum Schluss mit sich herumgetragen, nie von Erfahrungszeugnissen gesprochen und nicht die Wahrheit erlangt. Erst dann haben sie angefangen, Reue zu empfinden, doch es war zu spät. Haben folglich alle diese Angelegenheiten mit der Wahrheit und der Erlangung der Errettung zu tun? (Ja, das haben sie.) Denk nicht, dass diese Dinge nicht existieren, nur weil sie dir nicht passiert sind, oder weil sie jemand anderem nicht passiert sind, oder weil sie Menschen aus deinem Umfeld nicht passiert sind. Lass dir von Mir gesagt sein, dass du früher vielleicht einige schändliche Dinge getan hast, die noch keine beängstigenden Konsequenzen nach sich gezogen haben, oder vielleicht bist du zuvor in einer derart negativen Emotion versunken oder bist jetzt darin versunken, nur hast du es noch nicht bemerkt und es ist dir nicht bewusst. Dann passiert eines Tages etwas Wirkliches, und diese Emotion hat schlimme Auswirkungen auf dich und führt zu ernsthaften Konsequenzen. Nur wenn du dich selbst intensiv prüfst, entdeckst du, dass du viele Jahre lang in dieser negativen Emotion versunken gewesen bist oder vielleicht sogar länger, ohne dir dessen bewusst gewesen zu sein. Deshalb müssen die Menschen fortwährend über diese Dinge nachdenken, sie reflektieren, verstehen, begreifen und erfahren, um sie nach und nach zu entdecken. Wenn du diese Dinge schließlich entdeckst, ist das für dich natürlich eine äußerst gute Nachricht, und es ist eine großartige Chance, die Errettung zu erlangen. Wenn du sie entdeckst, dann wirst du die Chance bzw. Hoffnung haben, sie hinter dir zu lassen, und worüber Ich heute gesprochen habe, wird nicht umsonst gesagt worden sein. Keine Wahrheit, kein Thema und keine Worte können in ein oder zwei Tagen völlig verstanden oder erlebt werden. Da es um die Wahrheit geht, geht es um die Menschlichkeit, die verdorbenen Dispositionen der Menschen, den Weg, den die Menschen beschreiten, und um die Erlangung der Errettung der Menschen. Aus diesem Grund darfst du keine Wahrheit übersehen, sondern musst an alle gewissenhaft herangehen. Selbst wenn du diese Wahrheiten noch nicht besonders gut verstehst und nicht weißt, wie du dich selbst gemäß diesen Wahrheiten überprüfen kannst, um festzustellen, welche Probleme du hast, werden sie dich vielleicht, nachdem du sie einige Jahre lang erlebt hast, aus der Einschränkung deiner verdorbenen Dispositionen retten, und sie werden zu den kostbaren Wahrheiten werden, die dich retten. Wenn das geschieht, werden diese Wahrheiten dich auf den richtigen Weg durchs Leben führen, und vielleicht werden diese Worte und diese Wahrheiten in etwa zehn Jahren deine Denk- und Sichtweisen völlig verändert und deine Ziele und deine Richtung im Leben völlig gewandelt haben.

Hiermit endet unser gemeinschaftlicher Austausch für heute. Auf Wiedersehen!

1. Oktober 2022