In dieser Zeit lag der Schwerpunkt unseres gemeinschaftlichen Austauschs auf dem Thema „Wie man nach der Wahrheit strebt“. Zuvor haben wir zwei Grundsätze der Praxis zum Streben nach der Wahrheit zusammengefasst. Was ist der erste Grundsatz? (Der erste Grundsatz ist das Loslassen, und der zweite ist die Hingabe.) Der erste Grundsatz ist das Loslassen, und der zweite ist die Hingabe. Wir haben das Thema des „Loslassens“ noch nicht abgeschlossen. Was ist der erste Aspekt des „Loslassens“? (Das Loslassen verschiedener negativer Emotionen.) Worüber haben wir in Bezug auf das Loslassen verschiedener negativer Emotionen hauptsächlich Gemeinschaft gehalten? Wir haben hauptsächlich über die negativen Emotionen, die Menschen erleben, Gemeinschaft gehalten und sie aufgedeckt, also welche Arten von negativen Emotionen die Menschen oft in ihrem Alltag und auf ihrem Lebensweg begleiten und wie man sie loslassen kann. Diese negativen Emotionen äußern sich als eine Art Gefühl in den Menschen, werden in Wirklichkeit aber durch verschiedene abwegige und absurde Gedanken und Ansichten ausgelöst, die die Menschen hegen. Verschiedene negative Emotionen werden durch unterschiedliche Gedanken und Sichtweisen in den Menschen ausgelöst, zeigen sich in ihnen und werden durch sie offenbart. Ausgehend von den Themen negativer Emotionen, über die wir zuvor Gemeinschaft gehalten haben, den verschiedenen Verhaltensweisen der Menschen und ihren unterschiedlichen Gedanken und Sichtweisen, welche Probleme erkennt ihr da? Anders ausgedrückt, könnt ihr, indem ihr die äußeren Erscheinungsformen verschiedener negativer Emotionen analysiert, ein gewisses Wesen, das den Gedanken der Menschen zugrunde liegt, erkennen? Wenn negative Emotionen in einer Person zum Ausdruck kommen und wir tiefer forschen und diese sorgfältig analysieren, können wir die verschiedenen falschen Ansichten, Perspektiven und Einstellungen gegenüber Menschen, Ereignissen und Dingen entdecken, die in diesen negativen Emotionen verborgen sind, und anhand dieser Emotionen sogar erkennen, wie diese Leute mit verschiedenen Menschen, Dingen und Angelegenheiten umgehen und sie bewältigen, nicht wahr? (Richtig.) Also können wir, auf der Grundlage der Analyse dieser negativen Emotionen, über die wir mehrmals Gemeinschaft hielten, sagen, dass die verschiedenen fehlerhaften, abwegigen und absurden, voreingenommenen, negativen und ablehnenden Gedanken und Sichtweisen der Menschen in ihren negativen Emotionen verborgen sind? Können wir das sagen? (Ja, das können wir.) Was habe Ich gerade gesagt? (Gott hat gerade gesagt, dass die verschiedenen fehlerhaften, abwegigen und absurden, voreingenommenen, negativen und ablehnenden Gedanken und Sichtweisen der Menschen in ihren negativen Emotionen verborgen sind.) Hast du Mich klar verstanden? (Ja, ich habe Dich verstanden.) Wenn wir nicht über diese negativen Emotionen Gemeinschaft halten, könnte es sein, dass die Menschen den vorübergehenden oder langfristigen negativen Emotionen, die zum Vorschein kommen, nicht viel Aufmerksamkeit schenken. Doch akzeptieren die Menschen diese Tatsache, nachdem die verschiedenen Gedanken und Sichtweisen, die sich in negativen Emotionen verstecken, analysiert wurden? Verschiedene negative Gedanken und Sichtweisen liegen in den verschiedenen negativen Emotionen der Menschen verborgen. Mit anderen Worten, wenn eine Person negative Emotionen erlebt, können diese nach außen hin als bestimmte Gefühle erscheinen. Sie könnten ihren Gefühlen Luft machen, deprimierende Dinge sagen, Leblosigkeit verbreiten und bestimmte negative Ergebnisse herbeiführen oder ziemlich extreme Dinge tun. Das sind die Dinge, die sich nach außen hin zeigen. Hinter diesen Erscheinungsformen negativer Emotionen und diesen extremen Verhaltensweisen verbergen sich jedoch in Wirklichkeit verschiedene negative Gedanken und Sichtweisen in den Menschen. Deshalb haben wir in dieser Zeit zwar über negative Emotionen gesprochen, in Wirklichkeit jedoch die verschiedenen negativen Gedanken und Sichtweisen der Menschen analysiert, indem wir ihre verschiedenen negativen Emotionen offengelegt und analysiert haben. Warum decken wir diese Gedanken und Sichtweisen auf? Beeinflussen diese negativen Gedanken und Sichtweisen nur die Gefühle der Menschen? Geht es nur darum, dass sie negative Emotionen bei den Menschen hervorrufen? Nein. Diese falschen Gedanken und Sichtweisen beeinflussen nicht nur die Emotionen und Bestrebungen einer Person; doch das sind ihre Emotionen und äußeren Verhaltensweisen, die andere Menschen sehen und wahrnehmen können. Daher verwenden wir die einfache und praktische Methode, negative Emotionen zu analysieren, um die verschiedenen negativen, ablehnenden und unangemessenen Gedanken und Sichtweisen der Menschen aufzudecken. Wir enthüllen diese Gedanken, Sichtweisen und negativen Emotionen, weil diese Gedanken und Sichtweisen mit der Sichtweise und Einstellung der Leute zusammenhängen, wie sie im echten Leben andere Menschen und Dinge betrachten, sich benehmen und sich verhalten. Sie haben auch mit den Überlebenszielen der Menschen und der Lebensrichtung, die Menschen einschlagen, zu tun, und natürlich auch mit ihren Lebensansichten. Daher haben wir gewisse negative Emotionen aufgedeckt. Ungeachtet dessen besteht der Hauptzweck des gemeinschaftlichen Austauschs über verschiedene negative Emotionen darin, die verschiedenen abwegigen und absurden, negativen und ablehnenden Gedanken und Sichtweisen der Menschen aufzudecken, zu analysieren und zu beseitigen. Indem wir diese negativen Gedanken und Sichtweisen aufdecken, werden die Menschen in der Lage sein, die falschen Ansichten, Einstellungen und Perspektiven, die sie in ihren Gedanken gegenüber verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen hegen, klar zu erkennen. Dies hilft dabei, die verschiedenen negativen Emotionen zu beseitigen, die durch diese negativen Gedanken und Sichtweisen verursacht werden, und es ermöglicht den Menschen, diese abwegigen und absurden Gedanken und Sichtweisen zu erkennen und zu durchschauen, woraufhin sie den richtigen Weg suchen, diese Gedanken und Sichtweisen loslassen und sie vollständig aufgeben können. Das letztendliche Ziel besteht darin, die Fähigkeit zu entwickeln, verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen, auf die man im Alltag oder im Verlauf seines Lebens trifft, mit den richtigen Gedanken und Sichtweisen entgegenzutreten und laut diesen Gedanken und Sichtweisen an sie heranzugehen, mit ihnen umzugehen und sie zu bewältigen. Was ist also, zusammenfassend gesagt, das angestrebte Ergebnis? Dass die Menschen in der Lage sind, die verschiedenen negativen Gedanken in sich selbst zu erkennen und zu durchschauen und daraufhin diese falschen Gedanken und Sichtweisen kontinuierlich in ihrem Leben und auf ihrem Lebensweg zu ändern und zu korrigieren, die richtigen Gedanken und Sichtweisen, die mit der Wahrheit übereinstimmen, zu suchen, anzunehmen oder sich ihnen zu unterwerfen, und letztendlich mit den richtigen Gedanken und Sichtweisen zu leben und sich danach zu verhalten. Das ist das Ziel. Stimmt ihr dem zu? (Ja.) Oberflächlich betrachtet enthüllen wir die negativen Emotionen der Menschen, aber in Wirklichkeit enthüllen wir ihre abwegigen und absurden Gedanken und Sichtweisen gegenüber verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen. Ziel ist es, die Menschen in die Lage zu versetzen, zu den richtigen Gedanken und Sichtweisen zu greifen, wenn sie mit verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen konfrontiert sind, um ihnen begegnen und mit ihnen umgehen zu können und letztendlich in ihren Ansichten gegenüber Menschen und Dingen, in ihrem Verhalten und in ihren Taten gemäß den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln. Führt das nicht zum Thema „Wie man nach der Wahrheit strebt“ zurück? (Doch, ja.)

Der gemeinschaftliche Austausch über das Loslassen verschiedener negativer Emotionen führt letztlich wieder zum umfassenderen Thema „Wie man nach der Wahrheit strebt“ zurück, ohne dabei vom Hauptthema abzuweichen, nicht wahr? (Ja.) Anfangs mögen manche Menschen denken: „Das Loslassen verschiedener negativer Emotionen hat nicht viel mit dem Streben nach der Wahrheit zu tun. Negative Emotionen sind nur vorübergehende Stimmungen oder momentane Gedanken und Ideen.“ Wenn es sich um einen momentanen Gedanken oder eine vorübergehende Stimmung handelt, fällt dies nicht in den Bereich der negativen Emotionen, über die wir Gemeinschaft halten. Diese negativen Emotionen umfassen prinzipielle und grundlegende Fragen, die damit zu tun haben, wie man Menschen und Dinge betrachtet, sich verhält und handelt. Es geht um die richtigen Ansichten, Sichtweisen und Grundsätze, die die Menschen im Leben vertreten sollten, sowie ihre Sichtweise auf das Leben und ihre Lebensweisen. Der letztendliche Zweck des gemeinschaftlichen Austauschs über diese Dinge besteht darin, den Menschen zu ermöglichen, dass sie, wenn sie in ihrem Leben mit verschiedenen Angelegenheiten konfrontiert sind, diesen Angelegenheiten nicht mehr mit ihrer natürlichen Art oder ihrer Hitzköpfigkeit begegnen oder mit diesen Problemen gemäß ihren verdorbenen Dispositionen umgehen. Das bedeutet selbstverständlich auch, dass sie mit diesen Problemen nicht auf der Grundlage der verschiedenen satanischen Philosophien umgehen, die ihnen von der Gesellschaft eingetrichtert wurden. Stattdessen gehen sie Probleme auf die richtige Weise an, mit dem Mindestmaß an Gewissen und Vernunft, das eine Person besitzen sollte, wenn sie sich mit den Problemen des Lebens auseinandersetzt. Unter den grundlegenden Bedingungen von normalem menschlichen Gewissen und normaler menschlicher Vernunft werden sie zudem mit den verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen, die einem im Leben und seinem Dasein begegnen und vom Leben und Dasein beeinflusst werden, anhand von Gottes Worten, der Wahrheit und den verschiedenen von Gott gelehrten Grundsätzen umgehen. Der gemeinschaftliche Austausch über verschiedene negative Emotionen und ihre Analyse sind dazu gedacht, dieses Ziel zu erreichen. Hast du das verstanden? (Ja, das habe ich.) Dann erklärt es Mir. (Gottes Ziel, über diese negativen Emotionen Gemeinschaft zu halten und sie zu analysieren, besteht darin, den Menschen zu ermöglichen, die fehlerhaften Gedanken und Sichtweisen in ihren negativen Emotionen zu erkennen und zum Guten zu wenden. Dadurch können sie diese negativen Emotionen loslassen und sich auf Gewissen und Vernunft stützen, um die verschiedenen Menschen, Ereignisse und Dinge, die sie im Leben antreffen, entsprechend Gottes Worten und den Wahrheitsgrundsätzen richtig zu behandeln und mit ihnen richtig umgehen. Dies ermöglicht es ihnen, ihre Sicht auf das Leben allmählich zu verändern, Menschen und Dinge auf Grundlage der Wahrheit zu betrachten, sich gemäß der Wahrheit zu verhalten und zu handeln und ihre normale Menschlichkeit auszuleben.) Wenn Ich nicht über diese negativen Emotionen Gemeinschaft halten oder sie analysieren würde, wenn Ich weder über ihre verschiedenen negativen Gedanken und Sichtweisen Gemeinschaft halten noch diese aufdecken würde, dann würden die Menschen, wenn sie auf Probleme in ihrem täglichen Leben stoßen, oft die falsche Haltung und Perspektive einnehmen. Sie würden diese Angelegenheiten mit abwegigen und absurden Gedanken und Sichtweisen angehen, behandeln und bewältigen. Auf diese Weise wären die Menschen in großem Maße durch diese negativen Gedanken eingeschränkt, gefesselt und kontrolliert und könnten mit verschiedenen Problemen im Leben nicht gemäß den Anforderungen Gottes oder den in Gottes Worten offenbarten Grundsätzen und Methoden umgehen. Wenn jemand natürlich die richtigen Gedanken und Sichtweisen gegenüber verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen hat sowie die richtige Perspektive und Haltung, wird es ihm, wenn er auf diese Menschen, Ereignisse und Dinge trifft, von großem Nutzen sein, mit der richtigen Sichtweise oder zumindest im Rahmen eines normalen menschlichen Gewissens und einer normalen menschlichen Vernunft mit ihnen umzugehen und es zu vermeiden, verschiedene Angelegenheiten auf hitzköpfige Weise oder gemäß seinen verdorbenen Dispositionen anzugehen, was unnötige Probleme verursachen und unerwünschte Konsequenzen nach sich ziehen kann. Wie jemand zum Beispiel mit Themen wie der Zukunft, Krankheit, Familie, Ehe, Zuneigung, Geld, zwischenmenschlichen Beziehungen und seinen eigenen Talenten sowie dem eigenen sozialen Status und Stellenwert und anderen ähnlichen Dingen umgeht, basiert auf dem, was er vor seinem Verständnis der Wahrheit in seiner Familie oder der Gesellschaft gehört oder gelernt hat oder wovon er dort beeinflusst wurde, ganz zu schweigen von gewissen eigenen Erfahrungen oder Methoden, die sie sich selbst ausgedacht haben. Jede Person hat ihre eigene einzigartige Art, an Angelegenheiten heranzugehen, und jede Person legt Wert auf eine bestimmte Einstellung, wenn sie mit Angelegenheiten umgeht. Natürlich gibt es einen gemeinsamen Faktor in den verschiedenen Herangehensweisen der Menschen an Dinge, nämlich dass sie alle von negativen, ablehnenden, abwegigen und absurden oder voreingenommenen Gedanken und Sichtweisen dominiert und kontrolliert werden. Ihr letztendliches Ziel besteht darin, Ruhm und Reichtum zu erlangen, und aus ihrem Eigeninteresse. Genauer gesagt, kommen diese Gedanken und Sichtweisen von Satans Lehren und dem, was er den Menschen eingetrichtert hat. Man könnte auch sagen, dass sie ihren Ursprung in den verschiedenen abwegigen und absurden Gedanken und Sichtweisen haben, die Satan in der ganzen Menschheit verbreitet, vertritt und kultiviert. Unter der Führung dieser abwegigen und absurden Gedanken und Sichtweisen machen sich die Menschen diese oft unbewusst zunutze, um sich selbst zu schützen und den höchstmöglichen Gewinn für ihre eigenen Interessen zu gewährleisten. Sie tun ihr Möglichstes, um diese verschiedenen Gedanken und Sichtweisen, die aus der Gesellschaft und der Welt stammen, zu nutzen, um sich selbst abzusichern und ihre eigenen Vorteile zu maximieren, damit sie ihre eigenen Interessen erreichen. Natürlich macht ihr Streben danach, diese zu erreichen, vor nichts Halt und sprengt sowohl moralische Grenzen als auch die von Gewissen und Vernunft. Daher kann die Art und Weise, wie eine Person Menschen und Dinge betrachtet und wie sie sich verhält und handelt, unter der Führung dieser negativen Emotionen und negativen Gedanken und Sichtweisen letztlich unter den Menschen nur zu gegenseitiger Ausbeutung, Täuschung und Schädigung sowie gegenseitigen Konflikten führen. Schließlich entfernen sich die Menschen unter der Führung, unter dem Joch oder durch die Verlockung verschiedener negativer Gedanken und Sichtweisen immer weiter von Gottes Anforderungen, oder sogar von den Grundsätzen des Verhaltens und Handelns, wie sie von Gott gelehrt werden. Auch kann man sagen, dass Menschen unter der Führung oder durch die Verlockung verschiedener negativer Gedanken niemals wirklich die Wahrheit erlangen oder in die Wirklichkeit des Praktizierens der Wahrheit eintreten werden, wie es von Gott verlangt wird. Zudem wird es ihnen schwer fallen, sich an den Grundsatz zu halten, ihre Ansichten über Menschen und Dinge und ihr Verhalten und Handeln nach Gottes Worten zu richten und dabei die Wahrheit als ihren Maßstab zu nehmen. Wenn die Menschen also ihre eigenen negativen Emotionen beseitigen, wird tatsächlich auch von ihnen verlangt, dass sie gleichzeitig verschiedene negative Gedanken und Sichtweisen loslassen. Nur wenn die Menschen die verschiedenen fehlerhaften Gedanken und Sichtweisen in sich selbst erkennen, können sie jede Art von negativer Emotion loslassen. Wenn Menschen verschiedene negative Gedanken und Sichtweisen loslassen, werden natürlich auch ihre negativen Emotionen weitgehend beseitigt. Betrachten wir zum Beispiel die depressiven Emotionen, über die wir zuvor Gemeinschaft gehalten haben. Einfach ausgedrückt: Wenn in einem Menschen diese negativen Emotionen aufkommen, weil er ständig das Gefühl hat, dass das Schicksal es nicht gut mit ihm meint, dann versinkt er, wenn er an dem Gedanken und der Sichtweise festhält, das Schicksal würde es nicht gut mit ihm meinen, unbewusst in der Emotion der Depression. Darüber hinaus verstärkt sein subjektives Bewusstsein immer mehr den Glauben, das Schicksal meine es nicht gut mit ihm. Immer wenn er auf eine kleine Schwierigkeit oder eine kleine Herausforderung stößt, denkt er: „Oh, das Schicksal meint es nicht gut mit mir.“ Er schreibt diese Dinge seinem schlimmen Schicksal zu. Das hat zur Folge, dass er in den negativen Emotionen von Verzweiflung, Selbstaufgabe und Depression lebt. Wenn die Menschen sich den verschiedenen Schwierigkeiten, denen sie im Leben begegnen, auf die richtige Weise stellen können oder die Wahrheit suchen, wenn negative Gedanken und Sichtweisen in ihnen aufkommen, sich auf Gottes Worte verlassen, um ihnen zu begegnen, das Wesen des menschlichen Schicksals verstehen und daran glauben, dass ihr Schicksal in Gottes Händen liegt und Er die Kontrolle hat, können sie diese Widrigkeiten, Herausforderungen, Hindernisse und Schwierigkeiten im Leben korrekt angehen oder diese Schwierigkeiten richtig verstehen. Ändern sich dadurch ihr Denken und ihre Sichtweise, dass das Schicksal es nicht gut mit ihnen meint? Und erlangen sie gleichzeitig eine angemessene Einstellung, um diesen Problemen zu begegnen? (Ja.) Wenn die Menschen die richtige Haltung haben, um diese Probleme anzugehen, verbessern sich ihre depressiven Gefühle allmählich, ändern sich von schwer zu mäßig, gehen von mäßig zu mild über, bis sie sich dann von einem milden Zustand aus vollständig auflösen und aus ihrem Dasein verschwinden. Folglich hören ihre depressiven Gefühle auf zu existieren. Woran liegt das? Daran, dass der bisher von ihnen vertretene Gedanke und ihre Sichtweise, „Das Schicksal meint es nicht gut mit mir“, einen Wandel durchläuft. Nachdem sie es berichtigt haben, betrachten sie ihr Schicksal nicht mehr mit einem depressiven Gefühl, sondern gehen Angelegenheiten mit einer proaktiven und optimistischen Einstellung an, mit den Methoden der Lehren Gottes und mit der Perspektive des Wesens des Schicksals, die Er den Menschen offenbart hat. Wenn sie einem Problem gegenüberstehen, dem sie schon einmal begegnet sind, betrachten sie daher ihr Schicksal nicht mehr durch die Linse des Gedankens und der Sichtweise, das Schicksal meine es nicht gut mit ihnen, und rebellieren gegen diese Probleme oder widersetzen sich ihnen nicht mehr mit depressiven Gefühlen. Obwohl sie sie anfangs vielleicht ignorieren oder mit Gleichgültigkeit behandeln, werden im Laufe der Zeit, wenn sie tiefer in ihr Streben nach der Wahrheit eintauchen, an Größe gewinnen und ihre Perspektive und Haltung, wenn sie Menschen und Dinge betrachten, immer korrekter werden, nicht nur ihre depressiven Gefühle verschwinden, sondern sie selbst auch proaktiver und optimistischer sein. Schließlich erlangen sie ein umfassendes Verständnis und eine klare Einsicht in die Natur des menschlichen Schicksals. Sie können mit diesen Angelegenheiten mit einer Haltung oder einer Wirklichkeit der Unterwerfung unter Gottes Orchestrierung korrekt umgehen und sie korrekt handhaben. An diesem Punkt haben sie ihre depressiven Gefühle vollständig losgelassen. Das Loslassen von negativen Emotionen ist ein solcher Prozess, es ist ein bedeutendes Thema im Leben. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass eine negative Emotion, wenn sie tief im Herzen eines Menschen verwurzelt ist und beeinflusst, wie er andere Menschen und Dinge betrachtet, sich verhält und handelt, zweifellos mehr ist als nur eine simple negative Emotion. Dahinter verbirgt sich ein fehlerhafter Gedanke oder eine fehlerhafte Sichtweise zu dieser oder jener Angelegenheit. In solchen Fällen musst du nicht nur die Quelle der negativen Emotionen analysieren – noch wichtiger ist es, den verborgenen „Killer“ in deinen negativen Emotionen zu untersuchen. Dieses verborgene Element ist ein negativer Gedanke oder Standpunkt, der sich über einen langen Zeitraum tief in deinem Herzen verankert hat, ein falscher oder abwegiger und absurder Gedanke oder eine Sichtweise in Bezug auf den Umgang mit Dingen. Im Sinne von abwegigen und absurden und negativen Aspekten widerspricht dieser Gedanke oder diese Sichtweise definitiv der Wahrheit und steht im Widerspruch zu ihr. An diesem Punkt besteht deine Aufgabe nicht einfach darin, über diesen Gedanken oder diese Sichtweise nachzudenken, sie zu analysieren und dich mit ihnen vertraut zu machen, sondern du musst voll und ganz verstehen, welchen Schaden sie dir zufügen, die Kontrolle und Einschränkung, die sie über dich ausüben, und die negative Auswirkung, die sie auf dein Streben nach der Wahrheit haben. Daher musst du verschiedene negative Gedanken und Sichtweisen aufdecken, analysieren und erkennen und gleichzeitig nach Gottes Worten suchen, um diese Gedanken und Sichtweisen mit Hilfe der Wahrheitsgrundsätze, über die Gott Gemeinschaft gehalten hat, zu erkennen und zu durchschauen, deine fehlerhaften oder negativen Gedanken und Sichtweisen mit der Wahrheit ersetzen und die negativen Emotionen, die dich gefangen gehalten haben, vollständig beseitigen. Das ist der Weg zur Bewältigung negativer Emotionen.

Manche Menschen sagen: „Bis jetzt habe ich noch keine negativen Emotionen in mir bemerkt.“ Keine Sorge, früher oder später, zur richtigen Zeit, in der richtigen Situation oder wenn du das richtige Alter erreichst oder an einem besonders bedeutenden Wendepunkt in deinem Leben stehst, werden sich diese negativen Emotionen ganz natürlich zeigen. Du musst sie nicht bewusst suchen oder danach graben; sie sind mehr oder weniger, bis zu einem gewissen Grad in jedermanns Herzen vorhanden. Das liegt daran, dass die Leute in der Menschenwelt leben. Niemand geht an Dinge heran wie ein Computer, ohne dass die eigenen Gedanken und Sichtweisen mit ins Spiel kommen. Und die Gedanken der Menschen sind aktiv, sie sind wie ein Behälter, der positive und negative Dinge aufnehmen kann. Leider haben die Menschen, schon lange bevor sie positive Gedanken und Sichtweisen akzeptierten, bereits verschiedene falsche und inkorrekte Gedanken und Sichtweisen von Satan, der Gesellschaft und der verdorbenen Menschheit angenommen. Diese falschen Gedanken und Sichtweisen haben die Tiefen der menschlichen Seelen erfüllt und ihr tägliches Leben und ihren Lebensweg massiv beeinflusst und gestört. Während also verschiedene negative Gedanken und Sichtweisen das Leben und Dasein der Menschen begleiten, werden sie zur gleichen Zeit auch von negativen Emotionen in ihrem Leben und auf dem Weg ihres Daseins begleitet. Es spielt also keine Rolle, um wen es sich handelt, eines Tages wirst du feststellen, dass du nicht nur ein paar vorübergehende negative Emotionen hast, sondern viele. Du besitzt nicht nur einen negativen Gedanken oder Standpunkt – es gibt zahlreiche negative Gedanken und Sichtweisen, die gleichzeitig in dir existieren. Auch wenn sie sich noch nicht offenbart haben, liegt das nur daran, dass du dich nicht in der richtigen Situation befindest, es nicht die richtige Zeit ist oder der richtige Auslöser fehlt, der dich dazu bringen könnte, deine fehlerhaften Gedanken und Sichtweisen zu offenbaren oder deinen negativen Emotionen Luft zu machen und sie zu zeigen, oder dass diese Situation oder Zeit noch nicht gekommen ist. Sollte einer dieser Faktoren eintreten, wirkt er wie eine Lunte, die deine negativen Emotionen und negativen Gedanken und Sichtweisen zündet. Sie werden dich unwillkürlich beeinflussen, kontrollieren und einschränken. Sie können sogar zu einem Hindernis für dich werden und deine Entscheidungen beeinflussen. Es ist nur eine Frage der Zeit. Das liegt daran, dass die verschiedenen negativen Emotionen, über die wir Gemeinschaft gehalten haben, Themen sind, denen die Menschen in ihrem Leben oder auf dem Weg ihres Daseins begegnen können. Zudem sind es realistische Probleme, mit denen sich jeder Mensch in seinem Leben oder Dasein konfrontiert sieht. Sie sind nicht inhaltslos, sondern konkret. Da diese negativen Emotionen direkt mit den Grundsätzen, die man befolgen, und der Einstellung zum Dasein, die man haben sollte, zu tun haben, ist es notwendig, dass wir uns sorgfältig mit diesen Fragen auseinandersetzen und sie analysieren.

Wir haben schon einmal über die negative Emotion der „Unterdrückung“ Gemeinschaft gehalten. Wie oft haben wir über das Thema der „Unterdrückung“ Gemeinschaft gehalten? (Wir haben zweimal darüber Gemeinschaft gehalten.) Was haben wir beim ersten gemeinschaftlichen Austausch darüber gesagt? (Das erste Mal haben wir darüber Gemeinschaft gehalten, wie Menschen oft nicht tun können, was sie wollen, und dadurch negative Emotionen der Unterdrückung entstehen. Das zweite Mal haben wir darüber Gemeinschaft gehalten, wie Menschen ihr Fachwissen nicht nutzen können und oft in einem Zustand unterdrückter negativer Emotionen leben.) Wir haben über diese beiden Aspekte Gemeinschaft gehalten. Können wir basierend auf diesen beiden Aspekten sagen, dass hinter diesen beiden Arten von Unterdrückung gleichermaßen verborgene Gedanken und Sichtweisen bezüglich der Lebenseinstellung der Menschen stecken? Die erste Art, die entsteht, wenn man nicht nach eigenem Belieben handeln kann, welche Art von Denk- oder Sichtweise wird von ihr verkörpert? Die Denkweise, immer eigensinnig und unverantwortlich sein zu wollen und mit Dingen impulsiv und entsprechend der eigenen Stimmung, den eigenen Gefühlen und den eigenen Interessen umzugehen, ohne die Notwendigkeit zu verstehen, Verantwortung zu übernehmen. Handelt es sich dabei nicht um eine bestimmte Lebenseinstellung, die Leute einnehmen? (Doch, ja.) Es ist auch eine Überlebenstaktik. Ist das eine positive Haltung, eine positive Überlebenstaktik? (Nein.) Nein, sie ist nicht positiv. Menschen wollen immer so leben, wie es ihnen gefällt, und Dinge mutwillig entsprechend ihrer Stimmung, ihren Interessen und ihren Hobbys tun. Dies ist keine richtige Art zu leben, sondern eine negative Art, die beseitigt werden muss. Die negativen Emotionen, die aus dieser negativen Haltung und Überlebenstaktik entstehen, sollten natürlich erst recht beseitigt werden. Die andere Art von negativen Emotionen der Unterdrückung entsteht, wenn Menschen das eigene Fachwissen nicht nutzen können. Wenn sie ihr Fachwissen nicht unter Beweis und sich selbst nicht zur Schau stellen können, wenn sie ihren individuellen Wert nicht darstellen, keine Anerkennung von anderen erhalten oder ihre eigenen Vorlieben nicht befriedigen können, fühlen sie sich unglücklich, melancholisch und unterdrückt. Ist dies eine korrekte Daseinsmethode und -perspektive? (Nein.) Man sollte falsche Dinge ändern und die Wahrheit suchen, um sie zu beseitigen und durch richtige Dinge zu ersetzen, die mit der Wahrheit und einer normalen Menschlichkeit im Einklang stehen. Wir haben bereits über diese beiden Gründe für das Auftreten von Emotionen der Unterdrückung Gemeinschaft gehalten, über die Unfähigkeit, nach eigenem Belieben zu handeln, und die Unfähigkeit, das eigene Fachwissen zu nutzen. Es gibt noch einen weiteren Grund für das Auftreten von Emotionen der Unterdrückung – habt ihr eine Ahnung, was das sein könnte? Welche anderen Dinge, die mit der eigenen Lebenseinstellung zusammenhängen, können dazu führen, dass sich jemand unterdrückt fühlt? Seid ihr euch nicht sicher? Ein weiterer Grund, sich unterdrückt zu fühlen und negative Emotionen der Unterdrückung zu entwickeln, besteht darin, dass man seine Ideale und Wünsche nicht verwirklichen kann. Denkt über diese Aussage einen Augenblick nach – gibt es dieses Problem der Unterdrückung? Ist es ein echtes Problem für die Menschen? (Ja.) Die Menschen, über die wir zuvor gesprochen haben, die tun möchten, was ihnen gefällt, neigen dazu, egozentrischer und eigensinniger als andere zu sein. Ihre Lebenseinstellung zeichnet sich dadurch aus, dass sie impulsiv handeln und tun, was sie wollen. Sie bevorzugen es, sich selbst über andere zu stellen, und sind nicht für ein Leben in einer Gemeinschaft geeignet. Ihre Überlebenstaktik besteht darin, alle dazu zu bringen, sie in den Mittelpunkt zu stellen, und sie sind egoistisch und können nicht harmonisch mit anderen leben oder zusammenarbeiten. Die zweite Art Mensch, bei der das Gefühl des Unterdrücktseins auftritt, ist jemand, der immer angeben will, sich selbst zur Schau stellt, meint, er könne alles allein machen, und der anderen nie Raum gibt, ihr Leben zu leben. Solange er ein gewisses Fachwissen oder Talent besitzt, wird er es zur Schau stellen wollen, unabhängig davon, ob es eine passende Situation ist oder ob sein Fachwissen nützlich ist oder in Gottes Haus verwendet werden kann. Diese Art von Mensch neigt auch dazu, Individualismus zu betonen, nicht wahr? Haben all diese Dinge etwas zu tun mit den Überlebenstaktiken der Menschen? (Ja.) Beide dieser Lebensweisen und Überlebenstaktiken sind falsch. Lasst uns nun zu den negativen Emotionen der Unterdrückung zurückkehren, über die wir zuvor gesprochen haben, die entstehen, wenn Menschen die eigenen Ideale und Wünsche nicht verwirklichen können. Ungeachtet des Anlasses, der Situation oder der Zeit und unabhängig von der Art der Arbeit, die solche Menschen verrichten, liegt ihr Fokus immer auf dem Ziel, ihre eigenen Ideale und Wünsche zu verwirklichen – sie machen es zu ihrem Standard. Wenn sie dieses Ziel nicht erreichen oder verwirklichen können, fühlen sie sich unterdrückt und traurig. Ist das nicht auch eine Überlebenstaktik für eine gewisse Art von Mensch? (Doch, ja.) Das ist auch eine Überlebenstaktik für bestimmte Menschen. Was ist also der Hauptgedanke oder die Hauptsichtweise von Menschen, die nach dieser Überlebenstaktik leben? Solange sie Ideale und Wünsche haben, ist es ihr Ziel, ihre eigenen Ideale und Wünsche zu verwirklichen, unabhängig davon, wo sie sind oder was sie tun. Das ist ihre Überlebenstaktik und ist ihr Ziel. Ungeachtet des Preises, den andere zahlen müssen oder der Opfer, die andere bringen müssen, ungeachtet der Anzahl der Menschen, die die Last tragen oder deren eigene persönlichen Interessen für ihre Ideale und Wünsche leiden müssen, werden sie niemals aufgeben, die Verwirklichung ihrer eigenen Ideale und Wünsche anzustreben. Sie sind sogar bereit, andere als Trittbrett zu benutzen oder deren Interessen, ohne zu zögern, zu opfern. Wenn sie dieses Ziel nicht erreichen können, fühlen sie sich unterdrückt. Ist diese Art von Denk- oder Sichtweise korrekt? (Nein.) Was ist daran falsch? (Sie ist zu egoistisch!) Ist der Begriff „egoistisch“ positiv oder negativ? (Er ist negativ.) Er ist etwas Negatives und Nachteiliges und muss daher mithilfe der Wahrheit beseitigt werden.

Wie sollte man diese unterdrückten Emotionen beseitigen, die aus der Unfähigkeit entstehen, seine Ideale und Wünsche zu verwirklichen? Lasst uns zuerst die verschiedenen Ideale und Wünsche betrachten, die die Menschen haben. Wollen wir dort mit unserem gemeinschaftlichen Austausch ansetzen? (In Ordnung.) Wenn wir mit unserem gemeinschaftlichen Austausch bei den Idealen und Wünschen der Menschen ansetzen, können die Leute es leichter verstehen und einem klaren Gedankengang folgen. Also, lasst uns zuerst einen Blick auf die Ideale und Wünsche werfen, die die Menschen haben. Einige Ideale und Wünsche sind realistisch, während andere unrealistisch sind. Manche Menschen haben idealistische Ideale, andere haben realistische Ideale. Sollen wir zuerst über die Ideale der Idealisten oder die Ideale der Realisten Gemeinschaft halten? (Über die realistischen Ideale.) Die realistischen Ideale. Und was ist mit unrealistischen Idealen? Sollen wir über diese auch Gemeinschaft halten oder nicht? Werden die Leute sich ihrer bewusst sein, wenn wir nicht über sie Gemeinschaft halten? (Sie werden sich ihrer nicht bewusst sein.) Wenn sie sich ohne gemeinschaftlichen Austausch ihrer nicht bewusst sind, dann müssen wir definitiv darüber Gemeinschaft halten. Oft können die Menschen die Ideale von Realisten auch ohne gemeinschaftlichen Austausch erkennen. Diese Dinge existieren in jedermanns Gedanken und Bewusstsein. Einige Ideale und Wünsche bleiben, unabhängig davon, ob sie verwirklicht werden oder nicht, von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter unverändert, während andere sich mit dem Alter ändern. Wenn die Menschen älter werden, sich ihr Horizont erweitert und ihr Wissen und ihre Erfahrung wachsen, verändern sich ihre Ideale und Wünsche andauernd. Sie werden realistischer und konkreter und sind näher am wirklichen Leben. Manche Menschen wollten zum Beispiel in ihrer Jugend Sänger werden, aber als sie älter wurden, merkten sie, dass sie den Ton nicht halten konnten und es daher unrealistisch war, Sänger zu werden. Dann dachten sie daran, Schauspieler zu werden. Einige Jahre später schauten sie in den Spiegel und merkten, dass sie nicht besonders attraktiv waren. Obwohl ein bisschen größer als der Durchschnitt, konnten sie nicht gut schauspielern, und ihre Mimik wirkte nicht sehr natürlich. Schauspieler zu sein war ebenfalls unrealistisch. Also überlegten sie, Regie zu führen, um Filme für Schauspieler zu inszenieren. Als sie ihre Zwanziger erreichten und sich für ein Studienfach entscheiden mussten, wurde es ihr Ideal, Regisseur zu werden. Nach ihrem Abschluss, als sie ihr Regie-Diplom erhielten und in die reale Welt eintraten, erkannten sie, dass der Beruf des Regisseurs Ruhm und Ansehen sowie Qualifikationen und finanzielle Mittel erforderte, die ihnen in jeder Hinsicht fehlten. Niemand wollte sie als Regisseur einstellen. Daher mussten sie sich mit weniger zufriedengeben und sich ihren Weg in der Filmindustrie bahnen, vielleicht als Script Supervisor oder Produktionskoordinator. Mit der Zeit fingen sie an zu denken: „Produzent zu sein könnte mir zusagen. Es gefällt mir, vielbeschäftigt zu sein und Geld zu beschaffen, ich bin wortgewandt und sehe einigermaßen gut aus. Die Leute finden mich nicht anstrengend, und ich kann gut mit anderen umgehen und ihre Gunst gewinnen. Filme produzieren könnte gut zu mir passen.“ Wie du siehst, hat sich ihr Ideal nach und nach verändert. Warum änderte es sich? Zunächst einmal änderte es sich, weil ihre Denkweise allmählich erwachsener und ihre Wahrnehmung der Dinge genauer, objektiver und praktischer wurde. Als sie dann in der realen Welt lebten, in einem realen Umfeld und mit dem Druck und den praktischen Bedürfnissen des Lebens, wurden ihre früheren Ideale durch dieses Umfeld nach und nach verändert. Als sie dann in einer Sackgasse steckten und nicht Regisseur werden konnten, entschieden sie sich stattdessen, Produzent zu werden. Aber konnten sie mit ihrer Karriere als Produzent denn ihre Ideale nun verwirklichen oder nicht? Das wussten sie selbst nicht so genau. Als sie jedenfalls einmal damit angefangen hatten, blieben sie gute zehn Jahre oder sogar bis zu ihrer Rente dabei. Dies ist ein allgemeiner Überblick der Ideale der Realisten.

Wir haben gerade darüber gesprochen, wie die Ideale der Menschen in zwei Kategorien, in die Ideale der Idealisten und die Ideale der Realisten, unterteilt werden können. Lasst uns nun über die Ideale der Idealisten sprechen. Die Ideale der Realisten sollten leicht zu erkennen sein. Die Ideale der Idealisten hingegen sind nicht besonders konkret oder lebensnah. Sie sind auch weit entfernt von den praktischen Angelegenheiten, die das menschliche Überleben betreffen, wie z. B. die alltäglichen Bedürfnisse. Diese Ideale haben konkrete Konzepte, aber es fehlt ihnen ein spezifischer Punkt, an dem sie ansetzen. Man könnte sagen, dass diese Ideale und Wünsche Fantasien sind, relativ inhaltslos und ohne Bezug zur menschlichen Natur. Einige kann man als abstrakt bezeichnen, und einige sind sogar Ideale und Wünsche, die aus einer zersplitterten Persönlichkeit entstehen. Was sind die Ideale der Idealisten? Idealismus sollte leicht zu verstehen sein. Er ist ein Tagtraum, eine Fantasie, die nichts mit den praktischen Angelegenheiten der täglichen Bedürfnisse im wirklichen Leben zu tun hat. Zum Beispiel ein Dichter zu sein, ein unsterblicher Dichter, der die Welt durchstreift; oder ein Schwertkämpfer, ein fahrender Ritter, der ebenfalls die Welt durchstreift, unverheiratet und kinderlos, frei von den vielen Trivialitäten im Leben, frei von Sorgen um alltägliche Bedürfnisse, der einfach und entspannt lebt, sich hierhin und dorthin treiben lässt, mit dem steten Wunsch, unsterblich zu werden und dem wirklichen Leben zu entkommen. Ist das das Ideal eines Idealisten? (Ja.) Hegt von euch jemand solche Gedanken? (Nein.) Und was ist mit diesen berühmten Dichtern der chinesischen Vergangenheit, die sich damals betranken und Gedichte schrieben? Waren sie Idealisten oder Realisten? (Idealisten.) Die Ideen, die sie vertraten, waren die Fantasien und Tagträume von Idealisten. Sie ließen sich stets von einem Ort zum anderen treiben und machten vage und unbestimmte Äußerungen, stellten sich vor, wie wunderschön die Welt war, wie friedlich die Menschheit sein könnte, wie die Menschen in Harmonie miteinander leben könnten. Sie lösten sich von dem Gewissen, der Vernunft und den Lebensnotwendigkeiten einer normalen Menschlichkeit. Sie lösten sich von diesen Angelegenheiten des echten Lebens und stellten sich ein utopisches oder imaginäres Reich vor, die überhaupt keinen Bezug zur Realität hatte. Sie stellten sich vor, selbst Wesen in diesem Reich zu sein, die an diesem Ort leben. Ist das nicht das Ideal eines Idealisten? Es gibt da ein altes Gedicht, von dem eine Zeile lautet: „Ich will auf dem Wind reiten und nach Hause fliegen.“ Wie heißt dieses Gedicht? („Wassermelodie.“) Lest das Gedicht vor. („Ich will auf dem Wind reiten und nach Hause fliegen, doch ich fürchte die Kälte dort oben im Himmel, fürchte, der Jade-Palast liegt zu hoch. Wenn ich mit meinem Schatten tanze, fühle ich die Fesseln meiner Sterblichkeit nicht mehr.“) Was meint er mit den Worten: „Wenn ich mit meinem Schatten tanze, fühle ich die Fesseln meiner Sterblichkeit nicht mehr“? Drücken diese beiden Zeilen die unterdrückten und verbitterten Emotionen eines Idealisten aus, dessen Ideale nicht erreicht oder verwirklicht werden konnten? Wurden sie unter dem Einfluss dieser unterdrückten Emotion zum Ausdruck gebracht? Worauf zielen diese Zeilen ab? Welcher Satz deutet auf das Umfeld und die Vorgeschichte hin, in der er sich zu dieser Zeit befand? „Ich fürchte die Kälte dort oben im Himmel“? (Ja.) Er entlarvte die Dunkelheit und das Böse des Beamtentums, bezeichnete es als einen verdorbenen Ort. Er wollte unsterblich sein, um einem solchen Umfeld und einer solchen Situation zu entkommen. Hätte es nicht ausgereicht, wenn er einfach sein Amt niedergelegt hätte? Wollte er vielleicht dieses Umfeld verändern? Er war mit diesem Umfeld unzufrieden, weil er dachte, dass es nicht dem Umfeld des idealen Lebens entsprach, das er sich vorgestellt hatte, und fühlte sich tief in seinem Inneren unterdrückt. Das sind die Ideale, die Idealisten haben. Die Ideale der Idealisten neigen dazu, Fantasien zu sein, sie sind unrealistisch und abstrakt, losgelöst vom wirklichen Leben. Es ist, als ob sie in einer anderen Welt abseits der materiellen Welt leben, an einem unabhängigen und individuellen Ort, in dem sie sich, losgelöst von der Realität, Fantasien hingeben. Genau wie einige Menschen in der modernen Gesellschaft, die sich auf altertümliche Weise kleiden, ihre Haare auf altertümliche Weise tragen und in einer altertümlichen Sprache sprechen wollen. Sie denken: „Ah, so ein Leben ist zu schön! Genau wie ein Unsterblicher, der umherwandert und sich treiben lässt, frei von den Problemen des physischen Körpers, frei von der Mühsal des echten Lebens. In einem solchen Lebensumfeld gibt es keine Unterdrückung, keine Ausbeutung, keine Sorgen. Die Menschen sind gleichberechtigt, helfen sich gegenseitig und leben in Harmonie miteinander. Wie schön und wünschenswert diese idealen Lebensbedingungen doch sind!“ Unter den Nichtgläubigen gibt es einige, die nach solchen Dingen streben. Manche Menschen singen Lieder, schreiben Gedichte oder veranstalten Aufführungen mit ähnlichen Motiven, wodurch ihre Sehnsucht nach dieser anderen Welt, von der die Idealisten träumen, nur noch größer wird. Und je öfter manche Menschen diese Lieder singen oder diese Aufführungen veranstalten, desto melancholischer wird ihre Stimmung und desto mehr klammern sie sich an diese ideale Welt und sehnen sich nach ihr. Und was passiert dann schließlich? Nachdem sie diese Lieder für eine lange Zeit gesungen haben, haben manche Leute das Gefühl, dass sie ihren Sorgen nicht entkommen können. Egal wie viel sie singen, sie können die Wärme der menschlichen Welt immer noch nicht spüren. Egal wie viel sie singen, sie haben immer noch das Gefühl, das imaginäre Reich ihres Idealismus sei besser. Sie sind enttäuscht von der Welt, wollen nicht mehr in dieser Welt leben und fassen schließlich den festen Entschluss, auf ihre Weise in diese ideale Welt zu gelangen. Manche schlucken Gift, manche springen von Gebäuden, manche erwürgen sich mit ihren Strumpfhosen, und manche werden Mönche und ergehen sich in spirituellen Übungen. In ihren Worten haben sie die Illusion weltlicher Bindungen durchschaut. Tatsächlich besteht keine Notwendigkeit, zu solch extremen Maßnahmen und Methoden zu greifen, um ihre Enttäuschung über die Welt zu bewältigen. Es gibt viele Möglichkeiten, solche Probleme und Schwierigkeiten anzugehen, aber weil sie das zugrunde liegende Wesen dieser Probleme nicht wahrnehmen, entscheiden sie sich letztendlich für extreme Methoden, um diesen Schwierigkeiten zu begegnen und ihnen zu entkommen, um ihr Ziel, ihre Ideale zu verwirklichen, zu erreichen. Das ist eine Darstellung einiger der Idealisten, die es unter den Nichtgläubigen gibt, und ihrer Probleme.

Gibt es im Haus Gottes, in der Kirche, Menschen, die ähnliche Ideale haben? Sicherlich, ihr habt sie nur noch nicht entdeckt, also werde ich von ihnen erzählen. Es gibt Menschen, die sich in der säkularen Welt nach einer idealen Gesellschaft des Friedens, der Harmonie, der Ruhe und der Gleichheit für alle sehnen, genau wie die Idealisten unter den Nichtgläubigen. Diese ideale Gesellschaft ähnelt den Utopien, die manche Dichter oder Autoren beschreiben, obwohl sie natürlich häufiger mit bestimmten Orten, Lebensweisen oder Lebensumfeldern vergleichbar ist, die in den idealen Welten der Menschen existieren. Diese Leute, die von solchen Bedürfnissen und Idealen getrieben werden, suchen unbewusst nach einem eigenen Glauben, um ihre Ideale zu verwirklichen. Auf ihrer Suche entdecken sie, dass der Glaube an Gott ein guter Weg und eine gute Wahl für einen Glauben ist. Mit ihren Idealen im Gepäck kommen sie in das Haus Gottes, in der Hoffnung auf Wärme, Fürsorge und das Gefühl einer Gemeinschaft, in der man sie schätzt und umsorgt. Und natürlich hoffen sie noch mehr darauf, die große Liebe und den Schutz Gottes zu erfahren. Sie kommen mit ihren Idealen in das Haus Gottes, und ob sie ihre Pflichten tun oder nicht, ihre Ideale bleiben auf jeden Fall unverändert – sie tragen und bewahren sie immer in sich. Man kann ihre Ideale in ihrer Gesamtheit wie folgt beschreiben: Wenn sie in das Haus Gottes kommen, hoffen sie, dort Wärme zu erfahren und Wärme, Glück und Wohlbefinden genießen zu können. Sie hoffen, dort werde es keinen Streit, kein Misstrauen und keine Diskriminierung zwischen den Menschen geben, dort würden die Menschen nicht schikaniert, getäuscht, geschädigt oder ausgeschlossen. Das sind im Wesentlichen die Ideale, die in den Köpfen solcher Idealisten zu finden sind. Sie stellen sich also einen Ort vor, an dem die Menschen einander wie Maschinen behandeln, ohne Leben oder irgendwelche Gedanken, die lächeln, nicken und sich mechanisch verbeugen, wenn sie sich begegnen, um zu zeigen, dass sie freundlich und nicht feindlich sind. An diesem idealen Ort herrscht zwischen den Menschen große Liebe, und sie können sich umeinander kümmern, sich schätzen und versorgen, sich gegenseitig helfen, verstehen und auf einander Rücksicht nehmen, sich sogar gegenseitig beschützen und einander decken, wenn es Ärger gibt. Das alles sind Dinge, die Idealisten glorifizieren und von denen sie träumen. Ein Beispiel: Wenn Idealisten in das Haus Gottes kommen, ist ihr Ideal und ihre Hoffnung, dass ältere Menschen von den Jüngeren respektiert, geschätzt, umsorgt und mit großer Aufmerksamkeit und Sorgfalt behandelt werden. Neben dem Respekt hoffen sie auch, dass die Menschen ehrende Anredeformen verwenden und Brüder als „Großer Onkel Soundso“, „Onkel so und so“ oder „Onkel dies oder das“ ansprechen und Schwestern als „Großmutter so und so“, „Tante so und so“ oder „Schwester so und so“ – sodass im Grunde jeder eine eigene Anredeform hat. Sie hoffen, dass die Leute nach außen hin besonders freundlich, harmonisch und höflich zueinander sind und Böswilligkeit oder böse und schlechte Dinge weder äußern noch tief in ihren Herzen tragen. Sie hoffen, wenn jemand einen Fehler macht oder Schwierigkeiten hat, wird jeder eine helfende Hand reichen, um ihm beizustehen, und alle bringen tiefes Mitgefühl und Toleranz für ihn auf. Besonders wenn es um schwache Menschen geht und jene, die relativ arglos sind und draußen in der Welt leicht schikaniert oder unterdrückt werden – ganz besonders hoffen sie, dass wenn solche Menschen in die Kirche, ins Haus Gottes, kommen, man sich mit Sorgfalt um sie kümmern wird und ihnen Aufmerksamkeit und eine besondere Behandlung zuteil wird. So wie diese Idealisten sagen, als sie ins Haus Gottes kamen, hätten sie sich gewünscht, alle würden glücklich und gesund sein und wie eine große Familie und Geschwister zusammen leben, da sie alle an Gott glauben. Sie denken, es sollte weder Schikane noch Bestrafung geben und niemand sollte einem anderen schaden. Sie glauben, dass bei einem Problem weder Streit noch Unmut zwischen den Menschen ausbrechen sollte, stattdessen sollten alle ruhig und mit großer Geduld und Hilfsbereitschaft miteinander umgehen. Man sollte sich immer bemühen, dass sich andere wohlfühlen, und jeder sollte anderen nur seine beste und freundlichste Seite zeigen und seine schlechte oder böse Seite für sich behalten. Sie glauben, die Menschen sollten einander wie Maschinen behandeln, ohne negative Ansichten oder Meinungen über andere zu haben, geschweige denn anderen etwas Negatives anzutun. Sie meinen, die Menschen sollten gute Absichten gegenüber anderen haben und dass dieses Sprichwort es sehr passend ausdrückt: „Die Guten leben in Frieden.“ Das und nichts anderes halten sie für das wahre Haus Gottes und die wahre Kirche. Doch die Ideale dieser Idealisten wurden noch nicht verwirklicht. An ihrer Stelle legt das Haus Gottes Wert auf die Grundsätze, betont gegenseitige Hilfe und Unterstützung und verlangt von jedem, alle Arten von Menschen auf der Grundlage der Wahrheitsgrundsätze und der Worte Gottes zu behandeln. Das Haus Gottes stellt sogar einige Anforderungen, die den Leuten gegenüber „rücksichtslos“ sind, wie das Unterscheiden von verschiedenen Arten von Menschen, die unterschiedlich behandelt werden. Das Haus Gottes verlangt auch, nicht still zu bleiben, wenn man jemanden sieht, der den Interessen von Gottes Haus schadet, gegen die Arbeitsanordnungen verstößt oder die Grundsätze verletzt, sondern solche Leute bloßzustellen und zurechtzustutzen, damit die Interessen des Hauses Gottes geschützt werden. Auch erlaubt es den Leuten nicht, jemanden aufgrund von Gefühlen zu schützen oder zu decken. Natürlich hat das Haus Gottes auch verschiedene Führungsebenen eingeführt. Einerseits verlangt das Haus Gottes von den Leitern auf allen Ebenen, sich um die tägliche Arbeit der Kirche zu kümmern. Andererseits verlangt es von ihnen, verschiedene Arbeitsaufgaben streng zu überwachen, zu betreuen und nachzuverfolgen. Gleichzeitig müssen sie sich über die Zustände und das Gemeindeleben verschiedener Arten von Leuten auf dem Laufenden halten, diese verstehen und ein Auge darauf haben, ihre Einstellungen und Tendenzen bei der Ausführung ihrer Pflichten beobachten und, wenn nötig, vernünftige und angemessene Anpassungen vornehmen. Natürlich verlangt das Haus Gottes von den Leitern und Gemeindearbeitern auch, dass sie jeden Einzelnen streng zurechtstutzen, bei dem sie feststellen, dass er gegen die Arbeitsordnungen des Hauses Gottes oder die Grundsätze verstößt und die Arbeit der Kirche stört und unterbricht, wobei sie bei geringfügigen Vergehen Warnungen aussprechen und schwerwiegendere Fälle angemessen behandeln. In diesem Zusammenhang wurden einige Menschen bereinigt, ausgeschlossen oder aus den Listen gestrichen. Wenn Menschen in Gottes Haus kommen, um verschiedene Pflichten zu tun und verschiedene Arbeiten zu verrichten, hören, sehen und erfahren viele von ihnen natürlich die Züchtigung und das Gericht durch die Worte Gottes; darüber hinaus machen sie die Erfahrung, dass Leiter verschiedener Ebenen sie zurechtstutzen. Diese verschiedenen Situationen und Angelegenheiten, die den Leuten im Haus Gottes begegnen, unterscheiden sich völlig von dem idealen Haus Gottes und der idealen Kirche, wie die Idealisten sie sich erträumen, und zwar in einem solchen Maße, dass sie meilenweit abseits ihrer Erwartungen liegen, was dazu führt, dass sie tief im Herzen erheblichen Druck spüren. Einerseits sind die verschiedenen Geschehnisse in der Kirche oder die Methoden und Grundsätze der Kirche zur Bewältigung von Problemen für sie nicht nachvollziehbar. Zum anderen entstehen tief in ihren Herzen aufgrund ihrer Ideale und ihrer abwegigen und absurden Verständnisse über positive Dinge, über die Kirche und das Haus Gottes repressive Emotionen. Da sie, nachdem diese repressiven Emotionen entstanden sind, ihre falschen Gedanken und Sichtweisen nicht umgehend korrigieren oder die Probleme mit ihren Idealen nicht umgehend durchschauen oder klar erkennen können, bilden sich in ihnen zahlreiche Auffassungen. Da sie zudem nicht in der Lage sind, die Wahrheit zu verstehen oder die Wahrheit zu verwenden, um diese Auffassungen zu beseitigen, schlagen diese tief in ihren Gedanken oder in den Tiefen ihrer Seele Wurzeln, was dazu führt, dass ihre repressiven Emotionen ständig verstärkt und immer schwerwiegender werden. In Wirklichkeit sind Gott, das Haus Gottes, die Kirche, die Gläubigen und die Christen alle unvereinbar mit dem idyllischen Paradies, dem Himmel oder der Utopie, die diese Idealisten sich in ihren Idealen ausgemalt haben. Infolgedessen staut sich die Unterdrückung, die sie tief in ihren Herzen hegen, immer weiter an, und sie haben keine Möglichkeit, sich davon zu befreien. Gibt es solche Menschen in der Kirche? (Ja.)

Manche Menschen sagen: „Oh, warum redet das Haus Gottes immer davon, Gericht und Züchtigung anzunehmen? Warum stutzt man immer noch Gläubigen an Gott zurecht? Oh, warum verstößt das Haus Gottes Menschen? Es gibt darin gar keine Liebe! Wie kann so etwas im ‚Himmel auf Erden‘ geschehen? Wie können Antichristen in der Kirche auftauchen? Wie kann es passieren, dass Antichristen andere unterdrücken und bestrafen? Wie kann es sein, dass sich Menschen in der Kirche, im Haus Gottes, gegenseitig bloßstellen und im Detail analysieren? Wie kann es zu Streitigkeiten kommen? Wie können Eifersucht und Konflikte entstehen? Was geht hier vor? Wir sind ins Haus Gottes gekommen, also sollte zwischen uns Liebe herrschen, und wir sollten alle fähig sein, einander zu helfen. Wie können diese Dinge immer noch geschehen?“ Gibt es viele Menschen mit solchen Vorstellungen? Viele Menschen betrachten das Haus Gottes durch die Linse ihrer Vorstellungen. Sagt Mir, sind diese Vorstellungen und Interpretationen objektiv? (Nein, sie sind nicht objektiv.) Wo mangelt es ihnen an Objektivität? (Die Menschheit ist zutiefst verdorben, und diejenigen, die Gott rettet, haben alle verdorbene Dispositionen, daher werden sie in ihrem Umgang mit anderen zwangsläufig Verdorbenheit offenbaren. Es wird Eifersucht und Konflikte geben, und es wird vorkommen, dass Leute schikaniert und unterdrückt werden. Diese Dinge sind vorprogrammiert. Das, was sich diese Idealisten ausmalen, gibt es nicht. Darüber hinaus wird die Kirche, um das Gemeindeleben und die Gemeindearbeit zu schützen, Leute gemäß den Wahrheitsgrundsätzen zurechtstutzen, oder Leute neu einteilen oder ersetzen oder böse Menschen und Ungläubige entfernen und ausstoßen – das steht im Einklang mit den Grundsätzen. Denn wenn Menschen nach ihren verdorbenen Dispositionen handeln, stören und unterbrechen sie die Arbeit der Kirche. Es wäre unrealistisch, wenn die Kirche dagegen keine Maßnahmen ergriffe, etwa Leute zurechtzustutzen, zu ersetzen oder zu entfernen.) Es ist unrealistisch, daher sind die Ideen dieser Menschen die Ideale von Idealisten. Keine davon ist realistisch, sie sind alle inhaltslos und erfunden, nicht wahr? Selbst jetzt verstehen diese Menschen immer noch nicht, warum sie an Gott glauben sollten. Manche Menschen sagen: „An Gott zu glauben ist gut. An Gott zu glauben bedeutet, Gutes zu tun und ein guter Mensch zu sein.“ Ist diese Aussage korrekt? (Nein, sie ist nicht korrekt.) „Wer an Gott glaubt, sollte gute Absichten im Herzen haben.“ Ist diese Aussage korrekt? (Nein, sie ist nicht korrekt.) Gute Absichten im Herzen haben – was für eine Art Aussage ist das? Kannst du einfach gute Absichten haben, weil du willst? Hast du gute Absichten? Ist es ein Grundsatz menschlichen Verhaltens, gute Absichten im Herzen zu haben? Es ist nur eine Parole, eine Glaubenslehre. Es ist inhaltslos. Wenn es nicht um die eigenen Interessen geht, sagt man das gerne und denkt: „Ich habe gute Absichten im Herzen, ich schikaniere, schade und betrüge andere nicht und nutze sie nicht aus.“ Aber wenn deine eigenen Interessen, dein Status und dein Stolz ins Spiel kommen, wird die Aussage „gute Absichten im Herzen haben“ dich dann noch zurückhalten können? Kann sie deine verdorbene Disposition beseitigen? (Nein, das kann sie nicht.) Daher ist diese Aussage bedeutungslos; sie ist nicht die Wahrheit. Die Wahrheit ist in der Lage, das Wesen deiner verdorbenen Disposition aufzudecken, sie kann das Wesen und die wahre Natur deiner Handlungen aufdecken und analysieren und das Wesen dieser Handlungen und der von dir offenbarten Disposition bestimmen und verurteilen. Dann eröffnet sie dir den richtigen Weg und die richtigen Grundsätze, um deine Lebensweise und den Weg deines Verhaltens und Handelns zu ändern. Wenn die Menschen die Wahrheit akzeptieren und ihre Lebensweise ändern können, können ihre verdorbenen Dispositionen auf diese Weise beseitigt werden; Menschen zu ermahnen, gute Absichten im Herzen zu haben, kann das nicht bewirken, sondern nur die Wahrheit. Die Wahrheit beseitigt verdorbene Dispositionen nicht, indem sie Parolen, Glaubenslehren oder Vorschriften und Regeln bietet, sondern indem sie den Menschen Grundsätze, Maßstäbe und Richtlinien für ihr Verhalten an die Hand gibt. Sie benutzt diese Grundsätze, Maßstäbe und Richtlinien, um die verdorbenen Dispositionen der Menschen zu verdrängen und zu ersetzen. Wenn sich die Grundsätze, Maßstäbe und Richtlinien für ihr Verhalten ändern und korrigiert werden, ändern sich all die verschiedenen verdrehten Ideen und falschen Gedanken in den Köpfen der Menschen natürlich auch. Wenn jemand die Wahrheit versteht und erlangt, führt das zu einer entsprechenden Veränderung seiner Gedanken. Es geht nicht darum, gute Absichten im Herzen zu haben, sondern darum, dass sich die Quelle seiner Gedanken, seine Disposition und sein Wesen ändern. Alles, was von einer solchen Person dann offenbart und ausgelebt wird, wird positiv. Die Ausrichtung, die Art und die Quelle ihres Verhaltens durchlaufen alle eine Änderung. Was sie sagen und was sie tun, nimmt Gottes Worte als Grundlage und Maßstab, und sie können eine normale Menschlichkeit ausleben. Muss man ihnen also immer noch einfach sagen, sie sollen „gute Absichten im Herzen haben“? Ist das nützlich? Diese Aussage ist bedeutungslos; sie kann überhaupt keine Probleme lösen. Nachdem Idealisten ins Haus Gottes, die Kirche, gekommen sind, können ihre Ideale noch immer nicht verwirklicht werden, und deshalb fühlen sie sich im Herzen unterdrückt. Genauso wie wenn manche Idealisten tief in die Regierung oder die Gesellschaft vordringen und dann feststellen, dass ihre Ideale nicht verwirklicht oder erfüllt werden können. Dann sind sie oft entmutigt. Manche Menschen, wenn sie Beamte oder Kaiser werden, sind sehr selbstzufrieden und werden zutiefst arrogant. Genau wie es in dieser Zeile in einem Gedicht heißt: „Ein strenger Wind zieht auf, die Wolken flüchten über den Himmel.“ Wie lautet die nächste Zeile? („Jetzt, wo sich meine Herrschaft über die Weltmeere erstreckt, kehre ich zurück in mein Heimatland.“) Wie du siehst, reden solche Leute in seltsam klingenden Worten. In ihren Worten findet sich eine bestimmte Art von Emotion, die für Leute mit normaler Menschlichkeit und Vernunft schwer zu verstehen ist. Diese Idealisten sprechen immer auf hochtrabende Weise. Was bedeutet es, wenn Menschen auf hochtrabende Weise sprechen? Es bedeutet, dass sie, was sie auch tun, sich nie der Realität stellen oder echte Probleme lösen. Ihnen fehlt das Verständnis der Realität, sie werden immer von Emotionen getrieben. Wenn solche Menschen ins Haus Gottes kommen, spielt es keine Rolle, wie viel von der Wahrheit sie hören, sie verstehen trotzdem nicht, was es heißt, an Gott zu glauben, oder die Bedeutung des Glaubens an Gott. Sie verstehen den Wert der Wahrheit nicht, geschweige denn den Wert des Strebens nach der Wahrheit. Sie streben immer nur nach den Idealen von Idealisten. Sie träumen davon, dass das Haus Gottes eines Tages so sein wird, wie sie es sich ausmalen, ein Ort, an dem die Menschen einander mit Respekt behandeln, harmonisch zusammenleben, sich sehr gut verstehen und einander schätzen, sich um einander kümmern und sich gegenseitig umsorgen, helfen und danken. Ein Ort, an dem die Menschen nette Worte und Worte des Segens zueinander sagen, ohne dass jemand etwas Unangenehmes, etwas Verletzendes oder etwas, das das verdorbene Wesen der Menschen offenbart, ausspricht, ohne dass es Streitigkeiten gibt oder Menschen sich gegenseitig bloßstellen oder zurechtstutzen. Es spielt keine Rolle, wie viel von der Wahrheit sie hören, diese Menschen verstehen immer noch nicht, was es bedeutet, an Gott zu glauben, oder welche Anforderungen Gott an die Menschen stellt und was für eine Art Mensch Gott möchte, dass die Menschen sind. Nicht nur fehlt ihnen das Verständnis dieser Dinge, sie hegen zudem noch größere Hoffnung, eines Tages im Haus Gottes die idealistische Behandlung genießen zu können, die sie sich wünschen. Wenn sie eine solche Behandlung nicht erfahren, denken sie, es gebe im Haus Gottes weder einen Ort, an dem ihre Ideale verwirklicht werden können, noch eine Gelegenheit, sie zu verwirklichen. Daher denken manche Leute oft daran aufzugeben und fühlen sich unterdrückt. Sie sagen: „An Gott zu glauben ist langweilig und bedeutungslos. Gläubige an Gott helfen sich nicht gegenseitig, schätzen einander nicht und respektieren einander nicht in derselben Weise wie die Menschen des buddhistischen Glaubens. Außerdem diskutieren Gläubige an Gott ständig über die Wahrheit und die Grundsätze, sie sprechen oft über das Urteilsvermögen in zwischenmenschlichen Beziehungen, gelegentlich werden Menschen bloßgestellt und kritisiert, und es passiert sogar häufig, dass man Leute zurechtstutzt. So ein Leben will ich nicht führen.“ Wenn sie nicht ihre Ideale und den Funken Hoffnung hätten, sie würden in den Himmel kommen, könnten Idealisten wie diese die Kirche jederzeit verlassen und sich einen anderen Weg suchen. Also, sagt Mir, gehören diese Menschen zum Haus Gottes? Sind sie geeignet, im Haus Gottes zu bleiben? (Nein, sind sie nicht.) Wo sollten sie eurer Meinung nach hingehen? (Sie wären gut für ein mönchisches Leben geeignet.) Sie könnten in einen buddhistischen oder taoistischen Tempel gehen, das wäre beides in Ordnung. In der säkularen Welt fühlen sie sich nicht unterdrückt, im Haus Gottes hingegen fühlen sie sich besonders unterdrückt. Sie meinen, keine Gelegenheit zu haben, ihre Ideale zu realisieren, oder keinen Platz, um sie anzuwenden. Dementsprechend passen solche Menschen hervorragend an Orte, die von Rauchschwaden erfüllt sind und an denen ununterbrochen Weihrauch verbrannt wird. Diese Orte sind ruhig, und dort lehrt man dich nicht, wie du dich verhalten sollst. Sie stellen deine verschiedenen abwegigen und absurden Gedanken und Sichtweisen nicht bloß, und weder decken sie deine verdorbene Disposition auf noch stutzen sie sie zurecht. Zwischen den Menschen dort herrscht Distanz und Respekt. Die Menschen tauschen dort nicht mehr als ein paar Worte am Tag aus, und es gibt keine Streitigkeiten. Du stehst unter niemandes Aufsicht oder Kontrolle. Du führst dort ein unabhängiges Leben und begegnest das ganze Jahr über kaum einem fremden Menschen. Du musst dich nicht um alltägliche Angelegenheiten kümmern. Wenn es deinem Körper nach Nahrung verlangt, kannst du eine kleine Schüssel oder eine Bettelschale nehmen und die Leute um Almosen bitten, und du bekommst etwas zu essen, ohne Geld verdienen zu müssen. An solchen Orten verschwinden alle weltlichen Sorgen. Die Menschen behandeln einander sehr freundlich, und niemand streitet. Wenn es irgendwelche Meinungsverschiedenheiten gibt, behalten die Menschen diese im Herzen. Die Tage verbringt man dort in Ruhe und Bequemlichkeit. Unter den Menschen ist das als das Land der Glückseligkeit bekannt, es ist der Ort der Ideale von Idealisten und der Ort, an dem Idealisten ihre Ideale verwirklichen können. Diese Menschen sollten an dem Ort leben, den sie sich vorstellen, nicht in der Kirche. In der Kirche gibt es für solche Menschen zu viel zu tun. Jeden Tag müssen sie Gottes Worte lesen, an Versammlungen teilnehmen, jeden der einzelnen Grundsätze lernen und ständig über die Wahrheit und ihr Verständnis ihrer eigenen verdorbenen Dispositionen Gemeinschaft halten; manche Menschen, die sich in ihren Handlungen von ihren verdorbenen Dispositionen leiten lassen und gegen die Grundsätze verstoßen, werden zurechtgestutzt, und für einige wenige ist das sogar regelmäßig der Fall. Diese Menschen fühlen sich hier besonders unterdrückt und unglücklich. Die Kirche ist nicht die ideale Umgebung für sie. Anstatt hier ihre Zeit oder ihre Jugend zu verschwenden, so glauben sie, wäre es besser, sich möglichst früh an einem Ort niederzulassen, an dem es ihnen gefällt. Sie denken, es gebe keinen Grund, hier ihre Zeit zu vergeuden, sich dauernd unterdrückt zu fühlen und ein unangenehmes, tristes und unglückliches Leben zu führen. Dies ist die einzige typische Erscheinungsform der Ideale von Idealisten, über die wir sprechen. Über solche Menschen gibt es nicht viel zu sagen. Ganz gleich, wie viel der Wahrheit du ihnen im gemeinschaftlichen Austausch mitteilst, sie werden nicht darauf hören. Den ganzen Tag über schwelgen sie in Fantasien, und die Dinge, über die sie nachdenken, sind alle sehr unrealistisch und vage und weitab einer normalen Menschlichkeit. Sie denken den ganzen Tag über diese Dinge nach und können nicht mit normalen Menschen kommunizieren. Normale Menschen können zudem nicht verstehen, woraus ihre Welt gemacht ist. Daher fehlt ihren Idealen jegliche Substanz, ganz gleich, was für Gedanken und Sichtweisen sie haben. Und da ihre Ideale keine Substanz haben, fehlt es natürlich auch ihren Gedanken und Sichtweisen daran. Es lohnt sich nicht, sie zu analysieren oder ausgiebig zu untersuchen. Da ihnen die Substanz fehlt, lassen wir es damit auf sich beruhen. Diese Menschen können gehen, wohin sie wollen, und das Haus Gottes wird sie nicht daran hindern. Wenn sie bereit sind, im Haus Gottes zu bleiben und einen Teil ihrer Pflichten zu tun oder zu schuften, solange sie keine Störungen verursachen oder Böses tun, gehen wir auf ihre Bedürfnisse ein und geben ihnen die Gelegenheit, Buße zu tun. Kurz gesagt, solange sie den Brüdern und Schwestern, dem Haus Gottes und der Kirche gegenüber freundlich gesinnt sind, ist es nicht nötig, uns mit solchen Menschen zu befassen, es sei denn, sie selbst äußern den Wunsch zu gehen. In diesem Fall sollten wir das mit offenen Armen begrüßen, in Ordnung? (In Ordnung.) Dann wäre das also geklärt.

Die Ideale der Idealisten haben in der Regel wenig Substanz, während die der Realisten viel praktischer und enger auf das Leben der Menschen und ihre tatsächlichen Situationen abgestimmt sind. Natürlich haben sie auch einen konkreteren Bezug zu Fragen des menschlichen Lebens und Daseins, einschließlich Dinge wie sich niederzulassen und mit dem Leben zu beginnen. Wenn es darum geht, sich niederzulassen und mit dem Leben zu beginnen, spielen die Fähigkeiten, Fertigkeiten und Talente, die Menschen sich aneignen, die verschiedenen Arten von Bildung, die sie erhalten, sowie ihre Gaben, Fähigkeiten und ihr Fachwissen eine Rolle. Die Ideale der Realisten schließen all diese Aspekte ein. Im Reich der Ideale von Realisten – ob sie darauf abzielen, ihre Lebensbedingungen zu verbessern oder ihre eigene geistliche Welt zufriedenzustellen – manifestieren sich die Ideale konkret im realen Leben der Menschen. Manche Leute besitzen zum Beispiel Führungsqualitäten und stehen gerne im Rampenlicht. Vielleicht sind sie gute Redner oder besonders gewandt in verbaler Kommunikation, oder sie haben ein gutes Gespür für Menschen und können sie geschickt für ihre Zwecke einsetzen, was man treffender als „andere herumkommandieren“ bezeichnen könnte. Folglich bekleiden solche Menschen gerne Ämter, nehmen Führungsrollen ein oder arbeiten im Personalwesen. Sobald sie sich ihrer Begabung in diesen Bereichen bewusst werden, streben sie danach, leitende oder organisatorische Rollen zu übernehmen, Arbeiten und Personal zu beaufsichtigen oder eine bestimmte Aufgabe sogar zu leiten. Ihr Hauptideal ist es, eine Führungsrolle einzunehmen. So verhalten sie sich in der Gesellschaft. Wenn sie in das Haus Gottes kommen, betrachten sie es als eine religiöse Organisation, und zwar als eine einzigartige. Nach ihrem Eintritt in die Kirche bleiben ihre Ideale unverändert. Ihre Ideale bleiben von jeglichen Veränderungen in ihrer Lebenssituation oder -umgebung unberührt. Sie bringen dasselbe Ideal, eine Führungsrolle zu übernehmen, mit ins Haus Gottes. Ihr Wunsch ist es, Führungspositionen im Haus Gottes einzunehmen, wie beispielsweise eine Gemeinde zu leiten, für eine bestimmte Arbeitsstufe verantwortlich zu sein oder eine Gruppe zu leiten. Das ist ihr Ideal. Da es jedoch in den Arbeitsanordnungen des Hauses Gottes Grundsätze und Vorschriften zur Auswahl von Leitern und Gemeindearbeitern gibt und diese Menschen die erforderlichen Qualifikationen nicht haben, können sie letztendlich ihr Ideal nicht verwirklichen und nicht die Führungspersönlichkeiten werden, die sie werden wollten, auch wenn sie gelegentlich am Auswahlprozess für Leiter auf einer bestimmten Stufe teilnehmen. Je weniger es ihnen gelingt, eine Führungsrolle oder ihren idealen Job zu ergattern, desto mehr regen sich ihre Ideale in ihnen, und ihr Verlangen danach, eine Führungsrolle zu übernehmen, verstärkt sich. Folglich geben sie sich in verschiedenen Unterfangen große Mühe, ob unter ihren Brüdern und Schwestern oder vor höheren Leitern, um hervorzustechen und sich als hervorragend und außergewöhnlich zu präsentieren und sicherzustellen, dass ihr Talent erkannt wird. Vielleicht handeln sie sogar gegen ihr eigenes Gewissen, um auf die Vorlieben ihrer Brüder und Schwestern einzugehen, tun oder sagen bestimmte Dinge und legen absichtlich bestimmte Verhaltensweisen an den Tag, um den Anforderungen an Leiter, die in den Arbeitsanordnungen von Gottes Haus festgesetzt sind, zu entsprechen. Trotz ihrer hartnäckigen Bemühungen können sie ihr Ideal, Leiter zu werden, nicht verwirklichen. Manche von ihnen fühlen sich entmutigt, verloren und von sich selbst entfremdet. Wenn sie an Gott glauben, aber die Wahrheit nicht akzeptieren oder keine Lösungen für ihre Probleme finden können, werden die negativen Emotionen der Unterdrückung, die sie zuvor empfunden hatten, noch intensiver. Sie wollten immer ein Amt bekleiden und eine Führungsrolle einnehmen, und diese Ideale keimten bereits in ihren Herzen, bevor sie zum Glauben an Gott kamen. Weil sie ihre Ideale nicht verwirklichen konnten, war da immer ein unsichtbares Gefühl der Unterdrückung tief in ihrem Inneren. Selbst nach ihrem Eintritt in das Haus Gottes, wo ihre Ideale noch immer nicht verwirklicht werden können, werden die Emotionen der Unterdrückung in ihnen immer stärker und drückender. Sie werden nachtragend, weil ihre Führungsqualitäten nicht genutzt werden, und weil ihre Ideale nicht verwirklicht werden können, fühlen sie sich unglücklich, enttäuscht und unterdrückt. Ihre Ideale bleiben unerfüllt, deshalb fühlen sie sich im Innern ungerecht behandelt. Da sie keine Möglichkeit haben, ihre Fähigkeiten zu entfalten, sind sie entmutigt, was das Leben und den Weg, der vor ihnen liegt, betrifft. Dementsprechend hegen sie in ihrem täglichen Leben oft ein Gefühl der Unterdrückung bei der Ausführung verschiedener Aufgaben. Manche Menschen können trotz enormer Anstrengungen und vielen Versuchen keine Führungsposition übernehmen oder ihre Ideale verwirklichen. In einem solchen Fall greifen sie zu verschiedenen Mitteln, um ihre Emotionen rauszulassen und ihren Gefühlen Luft zu machen und zu vermitteln, wie unterdrückt sie sind. Einige, die an Gott glauben und gleichzeitig an ihrem Ideal einer Führungsposition festhalten, sehen ihren Herzenswunsch erfüllt und werden Leiter in der Kirche. Sie sind jedoch nicht in der Lage, ihre Pflichten als Leiter gemäß den Anforderungen Gottes und den Anordnungen von Gottes Haus zu tun. Gleichzeitig sind sie selbst nur widerwillig in der Lage, diese Führungspositionen laut den Anforderungen und unter der Aufsicht des Hauses Gottes und ihrer Brüder und Schwestern zu erfüllen. Obwohl sie ihre Ideale erreicht haben und das tun, was sie idealerweise tun wollten, fühlen sie sich unterdrückt. Das liegt daran, dass sie sich bei der Ausübung ihrer Leiterposition nach der Verwirklichung ihrer persönlichen Ideale richten, und auch wenn sie nach außen hin oder oberflächlich betrachtet die von Gottes Haus geforderten Aufgaben zu erfüllen scheinen, überragen ihre Ideale diese Verpflichtungen bei weitem. Ihre Ambitionen, Ideale, Wünsche und Visionen gehen weit über den Rahmen ihrer derzeitigen Rolle hinaus. Aufgrund der Arbeitsanordnungen des Hauses Gottes und Gottes Anforderungen sind ihre Handlungen und Gedanken sowie ihre Pläne und Absichten begrenzt und eingeschränkt. Daher fühlen sie sich, selbst nachdem sie eine Führungsposition eingenommen haben, immer noch unterdrückt. Was ist die Ursache dieser Probleme? Dass sie trotz ihrer Rolle als Leiter weiterhin die Verwirklichung ihrer eigenen Ideale und der Versprechungen, die sie sich in ihren Idealen gemacht haben, verfolgen. Der Dienst als Leiter im Haus Gottes oder in der Kirche erfüllt jedoch nicht ihre Ideale und Wünsche, was ihrerseits zu gemischten und widersprüchlichen Gefühlen führt. Aufgrund dieser Konflikte und ihrer Unfähigkeit, von ihren eigenen Idealen und Bestrebungen abzulassen, fühlen sie sich oft tief in ihrem Inneren unterdrückt und können sich davon nicht befreien. Das ist ein Typus von Mensch. Im Haus Gottes gibt es unter diesen Idealisten solche, die für ihre Ideale kämpfen, sie aber dennoch nicht verwirklichen können, und solche, die für ihre Ideale kämpfen und sie schließlich verwirklichen, sich aber dennoch unterdrückt fühlen. Unabhängig zu welcher Sorte sie gehören, handelt es sich hierbei um Menschen, die ihre Ideale nicht aufgegeben haben und weiterhin an ihnen festhalten, während sie ihre Pflichten tun und ihr Leben im Haus Gottes leben.

Andere haben ein Talent für das Schreiben, verbale Kommunikation und Literatur. Sie hoffen, ihre Gedanken durch ihre literarischen Fähigkeiten ausdrücken zu können und gleichzeitig diese Fähigkeiten zur Schau zu stellen und die Aufmerksamkeit auf ihr Können, ihren Wert und ihren Beitrag zum Haus Gottes zu lenken. Ihr Ideal ist es, ein herausragender und kompetenter Schriftsteller und Intellektueller zu werden. Wenn sie ins Haus Gottes kommen und textbezogene Pflichten tun, haben sie das Gefühl, einen Ort gefunden zu haben, an dem sie ihre Fähigkeiten einsetzen können. Sie demonstrieren eifrig ihre Stärken und Talente, um ihr Ideal, Schriftsteller und Intellektuelle zu werden, zu verwirklichen. Obwohl sie weiterhin ihre Pflichten tun, geben sie ihre Ideale nicht auf. Man kann sagen, dass sie sich bei der Ausführung ihrer Pflichten zu 80 bis 90 Prozent nach ihren Idealen richten. Anders ausgedrückt, die Motivation zur Ausführung ihrer Pflichten kommt aus ihrem Streben nach und ihrer Hoffnung auf diese Ideale. Folglich gibt es bei solchen Menschen in der Ausführung ihrer Pflichten viele Verfälschungen, was es ihnen schwer macht, den Standards zur Erfüllung von Pflichten gemäß den Wahrheitsgrundsätzen und den von Gott geforderten Standards zu entsprechen. Sie kommen nicht ins Haus Gottes, nur um ihre Pflichten zu erfüllen. Stattdessen hoffen sie, die Chance, die ihnen die Ausführung ihrer Pflichten bietet, zu nutzen, um ihre eigenen Talente zur Schau zu stellen. Sie sehnen sich danach, durch das Zur-Schau-Stellen ihrer Talente ihre Ideale zu verwirklichen und ihren Wert zu demonstrieren. Ihre größte Hürde bei der dem Standard entsprechenden Erfüllung ihrer Pflichten sind daher ihre Ideale, beziehungsweise mischen sich ihre persönlichen Neigungen und ihre Gedanken und Ansichten zu verschiedenen Menschen, Ereignissen und Angelegenheiten in den Prozess der Ausführung von Pflichten ein. Einige Menschen verstehen sich auf bestimmte berufliche Fähigkeiten oder haben ein bestimmtes Talent, zum Beispiel verstehen manche Menschen etwas von Computertechnologie und arbeiten gerne als Computertechniker. Sie tragen Brille und kleiden sich professionell, aber am charakteristischsten für sie ist, dass sie ungewöhnliche oder nur selten gesehene Laptops dabeihaben. Wo sie auch hingehen, sitzen sie da mit ihren Laptops und klappen sie auf, um sich Dinge auf verschiedenen Webseiten anzusehen und verschiedene Probleme mit dem Computer zu lösen, und das alles mit professionellem Flair. Kurz gesagt, was sie von sich selbst verlangen – und vor anderen zur Schau stellen – sind professionelle Sichtweise, Haltung, Sprache und Verhalten, und sie streben danach, Fachleute in der Computertechnikindustrie zu werden. Nach ihrem Eintritt in Gottes Haus verwirklichen diese Leute endlich ihr Ideal und erledigen Aufgaben im IT-Bereich. Sie informieren sich ständig über Technologien und halten ihre Fähigkeiten auf dem Laufenden und identifizieren und lösen gewissenhaft verschiedene Probleme, um mit den Trends in ihrer Branche und der Werbung für und der Veröffentlichung von neuen Informationen in ihrem Bereich Schritt zu halten. Solche Menschen haben ein besonderes Interesse an einer bestimmten beruflichen Fähigkeit und Verständnis dafür, was sie zu Fachleuten und Experten macht. Folglich ist es ihr Ideal, Fachleute zu werden, und sie hoffen, das Haus Gottes werde ihnen eine wichtige Position zuteilen, sie schätzen und sich auf sie verlassen. Natürlich haben die meisten dieser Menschen in Gottes Haus heutzutage ihre Stärken genutzt und ihre Ideale verwirklicht. Haben diese Menschen jedoch, während sie ihre Ideale verwirklichten, darüber nachgedacht, ob sie bei ihrer Arbeit ihre Pflichten ausführen oder ihre eigenen Ideale verfolgen? Das lässt sich nicht so genau sagen, nicht wahr? Die Arbeit, die sie verrichten, ist spezialisiert, komplex und aufwendig. Die Fähigkeiten, die sie besitzen, entsprechen jedoch bei weitem nicht den Anforderungen des Hauses Gottes für diese Arbeit. Daher fühlen sie sich beim Verfolgen ihrer eigenen Ideale und bei der Ausführung ihrer Pflichten in gewisser Weise eingeschränkt und kontrolliert. Aufgrund der Ideale, die sie in ihren Herzen tragen, spüren solche Menschen vielleicht ein gewisses Maß an Unterdrückung, wenn sie mit den verschiedenen Wahrheiten des Glaubens an Gott und den Grundsätzen der Ausführung von Pflichten konfrontiert werden. Das beschreibt eine Gruppe von Leuten.

Es gibt eine andere Gruppe, die mit der Verbreitung des Evangeliums zu tun hat. Sie streben danach, Leiter bei der Verkündigung des Evangeliums zu werden, immer die Ersten zu sein und in jeder Gemeinde, der sie angehören, voranzugehen und zu glänzen, und geben sich niemals damit zufrieden, die zweite Geige zu spielen. Obwohl sie ihre Pflichten tun und ihre Arbeit erledigen, verfolgen sie eigentlich ihre eigenen Ideale und die von ihnen geplanten und anvisierten Ziele, die aber nichts mit dem Glauben an Gott oder der Wahrheit zu tun haben. Wenn diese Ziele und Ideale entlarvt und benannt werden oder solche Leute auf bestimmte Hindernisse stoßen und erkennen, dass sie weder ihre Ideale verwirklichen noch ihren Wert demonstrieren können, fühlen sie sich besonders unterdrückt und unzufrieden. Viele von ihnen wünschen sich, beim Streben nach ihren Idealen Bestätigung und Anerkennung zu erhalten. Wenn sie sie nicht bekommen oder sich ihre Bemühungen nicht sofort auszahlen, meinen sie, es lohne sich nicht, es sei ungerecht, und fühlen sich deshalb unterdrückt. Solche Verhaltensweisen zeigen sie doch, nicht wahr? (Ja, das tun sie.) Unter den Leuten, die das Evangelium verbreiten, gibt es einige, die immer qualifizierte und vorbildliche Prediger oder Evangelisten sein wollten. Wenn sie den berühmten Evangelisten und Prediger Sowieso hören, sind sie voller Neid und hoffen, eines Tages auch so zu sein, sodass zukünftige Generationen sie in Erinnerung behalten und loben werden und Gott sich an sie erinnern wird. Sie wollen immer auf ihre eigene idealisierte Art und Weise predigen, und sie verwenden ihr Ideal als ihr Ziel und ihre Motivation, um Prediger zu werden und Ruhm zu erlangen oder von zukünftigen Generationen im Haus Gottes in Erinnerung behalten zu werden. Das ist ihr Ideal. Es gibt jedoch strenge Anforderungen für jede Aufgabe im Haus Gottes und Grundsätze, nach denen die Menschen diese Aufgabe erledigen sollen, wie Gott es ihnen aufgetragen hat. Folglich fühlen sich diese Leute unterdrückt, weil sie nicht die Art von Evangelisten werden können, die ihren Idealen entspricht, weil sie oft unter Aufsicht und Kontrolle stehen und ihre Arbeit von den Leitern und Gemeindearbeitern nachverfolgt und überprüft wird. Dann gibt es Leute, die nach ihrem Eintritt ins Haus Gottes fortfahren, ihre Ideale zu verfolgen, weil sie besondere Fähigkeiten oder Talente besitzen. Unter den Schauspielern, zum Beispiel, finden sich einige, die gut spielen können und ein grundlegendes Verständnis von Schauspielmethoden haben. Sie streben danach, ideale Schauspieler zu werden, und hoffen, dass sie eines Tages wie die bei Nichtgläubigen beliebten prominenten Schauspieler sein können: Berühmtheiten, Stars, wie Könige und Königinnen. Im Haus Gottes jedoch werden die Disposition und die Erscheinungsform von Verdorbenheit in dieser Hinsicht immer entlarvt, und es gibt spezielle Anforderungen und Grundsätze für Schauspieler. Selbst nachdem sie etwas Ruhm als Schauspieler erlangt haben, können sie keine Berühmtheiten werden, die die Menschen verehren und denen sie folgen, was dazu führt, dass sie sich unterdrückt fühlen. Sie sagen: „Das Haus Gottes ist anstrengend. Sie schränken die Menschen immer in allem ein. Was ist falsch daran, Berühmtheiten nachzueifern? Was ist falsch daran, sich unverwechselbar zu kleiden, mit ein wenig Persönlichkeit und Anspruch?“ Aufgrund der Anforderungen an die Kostüme der Schauspieler und die spezifischen Aufführungen im Haus Gottes gibt es in ihren Augen immer Konflikte und Unvereinbarkeiten zwischen diesen Anforderungen und ihrem Ideal, Berühmtheiten und große Stars zu werden. Dadurch sind sie zutiefst aufgebracht im Herzen und fragen sich: „Warum ist es so schwierig, meine Ideale zu verwirklichen? Warum treffe ich im Haus Gottes auf Schritt und Tritt auf Hindernisse?“ Wenn sie solche Gedanken haben oder ihre Erwartungen nicht erfüllt werden, fühlen sie sich unterdrückt. Hinter dieser Emotion der Unterdrückung steht ihre Überzeugung, dass ihre Ideale legitim und von Wert sind. Sie glauben auch, es sei nichts falsch daran, ihre Ideale zu verfolgen, dass es ihr Recht ist, es zu tun, und infolgedessen entwickeln sich in ihnen Emotionen der Unterdrückung. Manche Regisseure sind zum Beispiel der Meinung, nachdem sie bei mehreren Filmen Regie geführt haben, hätten sie eine beträchtliche Menge Erfahrung gesammelt. Sie sind überzeugt, ihre Filme seien es wert, gezeigt zu werden, und sie hätten sich in Bezug auf Kameraführung, Schnitt, Schauspielerleistungen und ähnliche Aspekte im Vergleich zu früher verbessert. Nachdem sie von den Oberen Anweisungen erhalten haben, erfüllen ihre Filme schließlich die entsprechenden Standards und werden rechtzeitig herausgebracht. Für sie scheint das zu bestätigen, dass ihr Bestreben, ein kompetenter Regisseur zu werden, ein geeignetes, legitimes und notwendiges Ziel ist. Während sie jedoch ihr Ziel verfolgen, ein kompetenter Regisseur zu werden, werden einige ihrer Ideen, Standpunkte und Handlungen, die nicht den Grundsätzen entsprechen, oft abgelehnt, verworfen oder nicht anerkannt. Es kann sogar sein, dass man sie häufig zurechtstutzt. Dadurch fühlen sie sich tief im Herzen unterdrückt und sagen: „Warum ist es so schwierig, im Haus Gottes Regisseur zu sein? Schaut euch die Regisseure in der Welt der Nichtgläubigen an, wie glamourös sie sind. Sie haben Leute, die ihnen Tee servieren, ihnen Getränke einschenken und ihnen sogar die Füße waschen. Im Haus Gottes hat man als Regisseur weder Status noch Stil, und niemand schätzt oder bewundert uns. Warum stutzt man uns immer wieder zurecht? Egal, was wir tun, nie ist es richtig. Wie repressiv! Wir haben unsere eigenen Ideen, Sichtweisen und beruflichen Fähigkeiten, also warum stutzt man uns immer zurecht? Ist es falsch, unsere eigenen Ideale zu verfolgen, oder ist es möglich, dass das Streben nach unseren Idealen nicht legitim ist? Warum ist es so schwer, unsere Ideale zu verwirklichen? Das ist so repressiv!“ Egal, wie sie darüber nachdenken, sie fühlen sich unterdrückt. Es gibt auch Sänger, die sagen: „Im Haus Gottes strebe ich nach nichts anderem als danach, ein kompetenter Sänger zu sein, gut zu singen, meinen eigenen Stil zur Schau zu stellen und von jedem gemocht zu werden, der mich singen hört.“ Im Haus Gottes werden jedoch verschiedene Anforderungen und Grundsätze für das Singen von Hymnen aufgestellt, und es passiert oft, dass man diese Sänger zurechtstutzt, weil sie gegen diese Anforderungen verstoßen. Wenn man sie nicht zurechtstutzt, glauben sie, sie könnten ihre Ideale problemlos verwirklichen. Aber wenn man sie zurechtstutzt und sie einige Rückschläge erleben, glauben sie, dass ihre Bemühungen und Erfolge in dieser Zeit zunichte gemacht wurden und sie wieder ganz am Anfang stehen. Dadurch entsteht tief in ihrem Herzen eine Emotion der Unterdrückung, und sie sagen: „Ach, es ist wirklich schwierig, meine Ideale zu verwirklichen! Die Welt ist so groß, und doch scheint es keinen Platz für mich zu geben. Im Haus Gottes ist es genauso. Warum ist es so schwierig, meine eigene Karriere zu verfolgen? Warum ist es so schwer, die Dinge zu tun, die ich tun möchte? Niemand gibt mir Erlaubnis, ich stoße bei jeder Gelegenheit auf Hindernisse, und ständig stutzt man mich zurecht. All das ist wirklich schwierig und repressiv! In der Welt der Nichtgläubigen wird ständig intrigiert und untereinander gekämpft, und überall gibt es Karrierehindernisse, sodass es ganz normal ist, sich unterdrückt zu fühlen. Aber warum fühle ich mich immer noch unterdrückt, wenn ich mit meinen Idealen ins Haus Gottes komme?“ Die Leute, die verschiedene Aufgaben im Haus Gottes erfüllen, erleben oft Rückschläge bei ihrem Streben nach ihren Idealen, ihre Arbeiten werden regelmäßig verworfen, man stutzt sie oft zurecht, und oft erhalten sie keine Anerkennung. Nachdem ihnen diese Dinge widerfahren sind, fallen sie unbewusst in Niedergeschlagenheit und haben das Gefühl, ihr Leben könnte genauso gut vorbei sein und es sei unmöglich, ihre Ideale zu verwirklichen. Bevor sie ins Haus Gottes kamen, dachten sie: „Ich trage meine eigenen Ideale und Bestrebungen in mir. Ich habe meine eigenen Wünsche, und das Haus Gottes bietet unbegrenzte Möglichkeiten. Ich kann ein kompetenter Regisseur, Schauspieler, Schriftsteller oder sogar ein kompetenter Tänzer, Sänger oder Musiker werden.“ Während sie nicht in der Lage waren, ihre Talente zur Geltung zu bringen und ihre Ideale zu verwirklichen, glaubten sie, das Haus Gottes würde ihnen eine eigene Bühne bieten, einen riesigen Raum, in dem ihre Ideale, Träume und Bestrebungen wahr werden. Sie dachten, die Bühne im Haus Gottes sei besonders groß. Doch nach all diesen Jahren fragen sie sich: „Warum habe ich das Gefühl, dass die Bühne unter meinen Füßen schrumpft? Warum wird meine Welt kleiner? Die Chance, meine Ideale zu verwirklichen, scheint immer weiter entfernt und sogar unmöglich. Was geht hier vor?“ An diesem Punkt geben diese Menschen ihre Ideale immer noch nicht auf oder stellen die Richtigkeit dieser Ideale und Wünsche in Frage. Sie bringen diese Ideale und Wünsche immer noch in die Ausführung ihrer Pflichten mit ein. Folglich werden diese Leute überall von Emotionen der Unterdrückung begleitet, sei es beim Streben nach ihren Idealen und Wünschen oder wenn sie ihre tatsächlichen Pflichten tun. Diejenigen, die repressive Emotionen in sich tragen oder sich nicht von ihnen lösen können, können den Widerspruch zwischen diesen beiden Dingen nicht beseitigen. Sie bringen eine Emotion der Unterdrückung sowohl in ihr Streben nach ihren Idealen und Wünschen mit ein als auch in die Ausführung ihrer Pflichten. Die Menschen richten sich also ständig neu aus und verfolgen bei der Ausführung ihrer Pflichten ständig ihre eigenen Ideale und Träume, komme, was da wolle. Man kann auch sagen, dass die Menschen ihre Pflichten mit einer widersprüchlichen Einstellung tun und sich dabei die ganze Zeit unterdrückt und widerwillig fühlen. Aber um ihre Ideale und Wünsche zu verwirklichen, ihren Wert zu demonstrieren und diese Ideale und Wünsche zu verfolgen, haben sie keine andere Wahl, als ihre Pflichten zu tun. Sie wissen nicht genau, warum sie es tun, was sie erreichen wollen, welches Ziel sie anstreben, verfolgen oder verwirklichen wollen. Die Gründe werden für sie zunehmend unklar, und der Weg, der vor ihnen liegt, scheint zunehmend ungewiss. Ist es in einem solchen Zustand nicht schwierig für sie, ihre Emotionen der Unterdrückung loszulassen oder zu beseitigen? (Doch, das ist es.)

Nachdem wir bis zu diesem Punkt Gemeinschaft gehalten haben, lasst uns in unserem gemeinschaftlichen Austausch damit fortfahren, wie Menschen die Beziehung zwischen ihren Idealen, Wünschen und ihren Pflichten verstehen und einschätzen sollten. Wir wollen zunächst über Ideale sprechen, insbesondere über die Ideale der Menschen, die wir vorhin erwähnt haben. Ist es angemessen, dass Menschen in Gottes Haus die Verwirklichung ihrer eigenen Ideale anstreben? (Nein, das ist nicht angemessen.) Was ist die Natur dieses Problems? Warum ist es nicht angemessen? (Indem diese Menschen bei der Ausführung ihrer Pflichten danach streben, ihre Ideale zu verwirklichen, stellen sie sich selbst zur Schau und begründen ihre eigene Karriere, anstatt die Erfüllung ihrer Pflichten als geschaffene Wesen anzustreben.) Sagt Mir, ist es falsch, die Verwirklichung eigener Ideale und Wünsche anzustreben? (Ja, es ist falsch.) Wenn ihr es als falsch bezeichnet, beraubt das jemanden seiner Menschenrechte? (Nein, das tut es nicht.) Wo liegt dann das Problem? (Wenn Menschen an Gott glauben, sollten sie nach der Wahrheit streben und den Weg verfolgen, den Gottes Worte ihnen aufzeigen. Wenn sie nur ihren eigenen Wünschen und Idealen nachgehen, streben sie nach dem, was ihr Fleisch begehrt, was eine ihnen von Satan eingeflößte Ideologie ist.) In der Welt wird es als angemessen angesehen, die Verwirklichung eigener Ideale anzustreben. Es spielt keine Rolle, was für Ideale du verfolgst, solange sie legal sind und keine moralischen Grenzen überschreiten, ist es in Ordnung. Niemand fragt danach, und du wirst nicht in Fragen nach richtig oder falsch verwickelt. Du strebst nach den Dingen, die deinen persönlichen Vorlieben entsprechen, und wenn du es schaffst, wenn du dein Ziel erreichst, dann bist du erfolgreich. Aber wenn du scheiterst, wenn du es nicht schaffst, ist das allein deine Angelegenheit. Wenn du jedoch Gottes Haus, einen besonderen Ort, betrittst, dann musst du all die Ideale und Wünsche, die du mitbringst, loslassen, was immer sie auch sind. Warum ist das so? Das Streben nach Idealen und Wünschen, unabhängig davon, was du konkret anstrebst – sprechen wir erst mal nur über das Streben an sich – auf welche Weise du es tust und welchen Weg du in deinem Streben einschlägst, alles dreht sich dabei um Egoismus, Eigennutz, Status und Ruf und nichts anderes. Mit anderen Worten, wenn ein Mensch die Verwirklichung seiner Ideale anstrebt, ist er der Einzige, der davon profitiert. Ist es gerecht, dass jemand die Verwirklichung seiner Ideale um Status, Ruf, Eitelkeit und der Interessen des Fleisches willen anstrebt? (Nein, das ist es nicht.) Um persönliche und private Ideale, Gedanken und Wünsche zu verwirklichen, sind die Methoden und Vorgehensweisen, die Leute anwenden, alle egoistisch und auf persönlichen Gewinn ausgerichtet. Wenn wir sie am Standard der Wahrheit messen, sind sie weder gerecht noch legitim. Die Menschen sollten von diesen Dingen ablassen, das ist doch klar, oder? (Ja.) Sie sollten davon ablassen, vom Egoismus ablassen, von ihren persönlichen Ideale und Wünschen ablassen. Betrachtet man es aus der Perspektive des Wesens der Wege, die die Menschen einschlagen, ist das Streben nach der Verwirklichung eigener Ideale und Wünsche keine positive Sache und wird verworfen. Das ist ein Aspekt. Sprechen wir nun über einen weiteren Aspekt: Was für ein Ort ist das Haus Gottes, die Kirche, wie immer man es nennen will? Was für ein Ort ist es? Was ist das Wesen der Kirche, des Hauses Gottes? Erst einmal ist es, theoretisch betrachtet, nicht die Welt oder die Gesellschaft, auch keine menschliche Gemeinschaft oder Organisation innerhalb der Gesellschaft. Es gehört weder zur Welt noch zu den Menschen. Warum wurde es gegründet? Was war der Grund für sein Entstehen und seine Existenz? Gott und Sein Werk waren der Grund, nicht wahr? (Ja.) Die Kirche, Gottes Haus, existiert aufgrund der Gegenwart Gottes und Seines Werks. Ist die Kirche, Gottes Haus, also ein Ort, um persönliche Talente zur Schau zu stellen und persönliche Ideale, Bestrebungen und Begierden zu verwirklichen? (Nein.) Offensichtlich nicht, nein. Die Kirche, Gottes Haus, existiert, weil Gott und Sein Werk existieren. Dementsprechend ist sie kein Ort, um persönliche Talente zur Schau zu stellen oder persönliche Ideale, Bestrebungen und Wünsche zu verwirklichen. In der Kirche dreht es sich nicht um das Leben im Fleisch oder fleischliche Aussichten, Ruhm und Reichtum, Status und Ruf und so weiter – diese Dinge sind nicht das Ziel ihrer Arbeit. Genauso wenig besteht sie aufgrund von Ruhm, Status, Genuss, d. h. Dingen des Fleisches, oder den Aussichten von Menschen oder ist wegen dieser Dinge entstanden. Was für ein Ort ist sie dann? Da die Kirche, Gottes Haus, gegründet wurde, weil Gott und Sein Werk existieren, sollte sie dann nicht Seinen Willen ausführen, Sein Wort verkünden und Zeugnis für Ihn ablegen? (Ja.) Ist das nicht die Wahrheit? (Doch.) Die Kirche, Gottes Haus, existiert, weil Gott und Sein Werk existieren, daher kann sie nichts anderes tun, als Gottes Willen auszuführen, Sein Wort zu verkünden und Zeugnis für Ihn abzulegen. Mit persönlichem Status, Ruhm, Aussichten oder anderen Interessen hat sie nichts zu schaffen. Die Grundsätze, die absolut alle Arbeiten der Kirche, des Hauses Gottes, regeln, müssen auf Gottes Worten, Seinen Anforderungen und Seinen Lehren basieren. Allgemein gesagt, dreht sich in der Kirche alles um Gottes Willen und Sein Werk, insbesondere darum, das Evangelium des Königreiches zu verbreiten, für Sein Wort Zeugnis abzulegen und es zu verkünden. Ist das richtig? (Ja.) Gibt es neben der Ausführung von Gottes Willen, dem Verkünden Seiner Worte und dem Zeugnis für Ihn etwas noch Wichtigeres für die Kirche, für Gottes Haus? (Sie ist der Ort, an dem Gottes auserwähltes Volk Sein Werk erfährt, gereinigt wird und Rettung erlangt.) Du hast den Nagel auf den Kopf getroffen. Die Kirche, Gottes Haus, ist ein Ort, an dem Gottes Wille ausgeführt, Sein Wort verkündet und Zeugnis für Ihn abgelegt wird, und vor allem ein Ort, an dem die Menschen Rettung erhalten können. Hast du das behalten? (Ja, habe ich.) Lies es vor. (Die Kirche, Gottes Haus, ist ein Ort, an dem Gottes Wille ausgeführt, Sein Wort verkündet, Zeugnis für Ihn abgelegt und Gottes auserwähltes Volk gereinigt und gerettet wird.) Die Kirche, Gottes Haus, ist ein Ort, an dem Gottes Wille ausgeführt, Sein Wort verkündet, Zeugnis für Ihn abgelegt und Gottes auserwähltes Volk gereinigt und gerettet wird. So ein Ort ist sie. Gibt es an einem solchen Ort eine Arbeit oder ein Projekt, egal was es ist, das mit der Erfüllung persönlicher Ideale und Wünsche im Einklang steht? Es gibt keine Arbeit und kein Projekt, das der Verwirklichung persönlicher Ideale und Wünsche dient, auch kein Aspekt davon existiert für die Verwirklichung persönlicher Ideale und Wünsche. Sollte es in Gottes Haus also persönliche Ideale und Wünsche geben? (Es sollte sie dort nicht geben.) Es sollte sie nicht geben, denn persönliche Ideale und Wünsche stehen im Widerspruch zu jedem Werk, das Gott in der Kirche verrichten möchte. Persönliche Ideale und Wünsche widersprechen jeder Arbeit, die in der Kirche getan wird. Sie widersprechen der Wahrheit und weichen ab von Gottes Willen, von der Verkündigung Seiner Worte, vom Zeugnis für Ihn und vom Werk der Reinigung und Rettung von Gottes auserwähltem Volk. Unabhängig von den Idealen einer Person, solange es sich um persönliche Ideale und Wünsche handelt, werden sie die Menschen daran hindern, Gottes Willen zu befolgen, und die Verkündigung Seiner Worte und das Zeugnis für Ihn beeinflussen oder behindern. Und solange es sich um persönliche Ideale und Wünsche handelt, können sie es natürlich nicht zulassen, dass Menschen Reinigung und Rettung erhalten. Es handelt sich nicht nur um einen Widerspruch zwischen den beiden Seiten, sondern sie sind stehen fundamental im Gegensatz zueinander. Wenn du deine eigenen Ideale und Wünsche anstrebst, behinderst du die Ausführung von Gottes Willen, das Werk der Verkündigung Seiner Worte und des Zeugnisses für Ihn sowie die Rettung der Menschen – und natürlich auch deine eigene. Kurz gesagt, es spielt keine Rolle, welche Ideale die Menschen haben, ihr Zweck ist es nicht, Gottes Willen zu befolgen, und sie können das eigentliche Ergebnis der absoluten Unterwerfung unter Gott nicht erreichen. Wenn die Menschen nach ihren Idealen und Wünschen streben, ist ihr ultimatives Ziel nicht, die Wahrheit zu verstehen oder zu verstehen, wie sie sich verhalten sollen, wie sie Gottes Ansichten zufrieden stellen können und wie sie ihre Pflichten und ihre Rolle als geschaffene Wesen gut erfüllen können. Es geht dabei nicht darum, wahre Ehrfurcht vor Gott zu haben und sich Ihm wahrhaft zu unterwerfen. Im Gegenteil, je mehr die Ideale und Wünsche der Menschen verwirklicht werden, desto weiter entfernen sie sich von Gott und desto näher kommen sie Satan. Und je mehr sie nach ihren Idealen streben und sie erreichen, desto mehr lehnt sich ihr Herz gegen Gott auf und desto weiter entfernen sie sich von Gott. Letztendlich, wenn sie es schaffen, die eigenen Ideale wie angestrebt zu verwirklichen und ihre Wünsche zu erfüllen und zu befriedigen, werden die Menschen immer abschätziger gegenüber Gott, Seiner Souveränität und allem, was mit Ihm zu tun hat. Vielleicht schlagen sie sogar den Weg ein, Gott zu verleugnen, sich Ihm zu widersetzen und sich gegen Ihn zu stellen. Das ist das endgültige Ergebnis.

Nachdem die Menschen verstanden haben, was genau Gottes Haus, die Kirche, ist, sollten sie auch verstehen, welche Einstellung und Haltung sie als Mitglieder in Gottes Haus einnehmen sollten, wenn sie dort leben und überleben. Manche Leute haben gesagt: „Du lässt uns nicht nach der Verwirklichung unserer eigenen Ideale oder der Erfüllung unserer eigenen Wünsche streben.“ Ich beschränke euch nicht darin, eure eigenen Idealen anzustreben; Ich sage dir, wie du angemessen in Gottes Haus leben, als geschaffenes Wesen in Gottes Haus eine angemessene Einstellung einnehmen und deine Pflichten erfüllen kannst. Wenn du darauf bestehst, nach der Verwirklichung deiner eigenen Ideale zu streben, dann sage Ich ganz offen: „Bitte geh!“ Die Kirche ist kein Ort, an dem du die Verwirklichung deiner Ideale anstreben kannst. Außerhalb von Gottes Haus kannst du alles tun, was du mit deinen Idealen tun möchtest, und deine eigenen Ideale und Bestrebungen verfolgen. Du musst nur Gottes Haus verlassen, und niemand wird sich in deine Angelegenheiten einmischen. Aber die Kirche, Gottes Haus, ist kein geeigneter Ort, um die Verwirklichung deiner Ideale anzustreben. Genauer gesagt, ist es für dich nicht möglich, deine eigenen Ideale und Wünsche an diesem Ort anzustreben. Solltest du dich auch nur einen Tag in Gottes Haus, der Kirche, aufhalten, denke nicht einmal daran, deine eigenen Ideale zu verwirklichen oder anzustreben. Wenn du sagst: „Ich gebe meine eigenen Ideale auf. Ich bin bereit, meine Pflichten gemäß Gottes Anforderungen zu tun und ein geeignetes geschaffenes Wesen zu werden“, dann ist das akzeptabel. Dann kannst du deine Pflichten gemäß deinem Platz und den Regeln in Gottes Haus tun. Aber wenn du darauf bestehst, deine eigenen Ideale zu verfolgen und zu verwirklichen, mit dem Ziel, dein Leben nicht vergeblich zu leben, dann kannst du deine Pflichten aufgeben und Gottes Haus verlassen. Oder du schreibst eine Erklärung, die besagt: „Ich trete freiwillig aus der Kirche des Allmächtigen Gottes aus, um die Verwirklichung meiner eigenen Ideale und Wünsche anzustreben. Die Welt ist groß, und es muss in ihr einen Platz für mich geben. Lebt wohl.“ So kannst du auf eine angemessene und passende Weise die Kirche verlassen und deine eigenen Ideale verfolgen. Wenn du jedoch sagst: „Ich gebe lieber meine eigenen Ideale auf, erfülle meine Pflichten in Gottes Haus, bin ein geeignetes geschaffenes Wesen und strebe nach Rettung“, dann können wir einen gemeinsamen Nenner finden. Da du friedlich als Mitglied in Gottes Haus bleiben möchtest, solltest du zunächst lernen, wie man ein gutes geschaffenes Wesen ist und seine Pflichten gemäß seinem Platz erfüllt. In Gottes Haus wirst du dann zu einem geschaffenen Wesen, das seinem Namen gerecht wird. Ein geschaffenes Wesen, das ist deine Identität nach außen hin und deine Bezeichnung und sollte mit bestimmten Erscheinungsformen und einem bestimmten Wesen einhergehen. Es geht nicht nur um den Titel: da du ein geschaffenes Wesen bist, solltest du die Pflichten eines geschaffenen Wesens erfüllen. Da du ein geschaffenes Wesen bist, solltest du der Verantwortung eines solchen gerecht werden. Was sind also die Pflichten und die Verantwortung eines geschaffenen Wesens? Legt Gottes Wort die Pflichten, Verpflichtungen und die Verantwortung geschaffener Wesen nicht klar und deutlich dar? Ab heute bist du ein echtes Mitglied von Gottes Haus, das heißt, du erkennst an, dass du eines der geschaffenen Wesen Gottes bist. Folglich solltest du ab heute deine Lebenspläne überdenken. Du solltest nicht mehr deine Ideale, Wünsche und Lebensziele anstreben, sondern von ihnen ablassen. Stattdessen solltest du deine Identität und deine Perspektive ändern, um die Lebensziele und die Richtung im Leben zu planen, die ein geschaffenes Wesen haben sollte. In erster Linie sollten deine Ziele und deine Richtung nicht darin bestehen, eine Führungsrolle einzunehmen oder in irgendeiner Branche führend oder hervorragend zu sein oder eine berühmte Persönlichkeit zu werden, die eine bestimmte Aufgabe ausführt oder eine bestimmte Fähigkeit beherrscht. Dein Ziel sollte sein, deine Pflicht von Gott anzunehmen, das heißt, zu wissen, welche Arbeit du jetzt in diesem Moment tun sollst, und zu verstehen, welche Pflicht du ausführen sollst. Du musst dich fragen, was Gott von dir verlangt und welche Pflicht für dich in Seinem Haus angeordnet wurde. Du solltest Verständnis der Grundsätze erlangen, die in Bezug auf diese Pflicht verstanden, begriffen und befolgt werden sollten und dir Klarheit über sie verschaffen. Wenn du sie dir nicht merken kannst, kannst du sie dir notieren oder auf deinem Computer speichern. Nimm dir die Zeit, sie durchzusehen und dir darüber Gedanken zu machen. Als Mitglied der geschaffenen Wesen sollte dein Hauptziel im Leben darin bestehen, deine Pflicht als geschaffenes Wesen zu erfüllen und ein geeignetes geschaffenes Wesen zu sein. Das ist das grundlegendste Lebensziel, das du haben solltest. Danach kommt die konkretere Frage, wie du deine Pflicht als geschaffenes Wesen erfüllen und ein geeignetes geschaffenes Wesen werden kannst. Natürlich solltest du jegliche Ziele oder Richtungen aufgeben, die mit deinem Ruf, deinem Status, deiner Eitelkeit und deiner Zukunft und so weiter zu tun haben. Manche Leute fragen: „Warum sollten wir sie aufgeben?“ Das ist ganz einfach. Nach Ruhm, Reichtum und Status zu streben wird die Ausführung des Willens Gottes behindern, bestimmte Arbeiten im Haus Gottes oder in der Kirche stören und bestimmte Arbeiten der Kirche sogar untergraben. Es wird sich auf die Verbreitung von Gottes Wort, das Zeugnis für Gott und, was am schwersten wiegt, sich auf die Rettung der Menschen auswirken. Um deine Pflicht dem Standard entsprechend zu erfüllen und ein geeignetes geschaffenes Wesen zu werden, kannst du Ziele setzen und aus deinen Erfahrungen auf jede beliebige Weise Fazit ziehen, aber du solltest niemals die Verwirklichung deiner eigenen Ideale anstreben. Deine Ideale sollten in absolut keiner Weise mit den Grundsätzen oder den Vorgehensweisen vermischt werden, die du bei der Ausführung deiner Pflicht anwendest. Um deine Pflicht gut und dem Standard entsprechend auszuführen und ein gutes geschaffenes Wesen zu werden, musst du die Grundsätze in Gottes Wort suchen und einen exakteren Weg der Praxis finden, anstatt deine eigenen persönlichen Ideen und Möglichkeiten abseits von Gottes Wort zu resümieren. Diese Grundsätze der Praxis drehen sich letztendlich darum, wie man ein geeignetes geschaffenes Wesen sein und seine Pflicht erfüllen kann. Alles konzentriert sich auf das Verständnis der Wahrheit, die Erfüllung deiner Pflicht als geschaffenes Wesen und letztendlich das Verständnis der Grundsätze, die du im Umgang mit verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen bei der Ausführung deiner Pflicht oder in deinem täglichen Leben befolgen solltest. Ist das klar? (Ja.) Wenn du deine Pflicht gemäß den Anforderungen und Grundsätzen des Hauses Gottes ausführst und dich bemühst, ein geeignetes geschaffenes Wesen zu sein, kannst du diese Ergebnisse natürlich erzielen. Wenn du jedoch die Verwirklichung deiner eigenen Ideale anstrebst, wirst du niemals Gottes Anerkennung finden.

Wenn Menschen stur die Verwirklichung ihrer eigenen Ideale anstreben und nicht den Pfad des Strebens nach der Wahrheit beschreiten, werden sie letztendlich immer arroganter, selbstsüchtiger, aggressiver, bösartiger und habgieriger. Sonst noch etwas? Sie werden auch immer eitler und selbstgefälliger. Wenn Menschen es jedoch aufgeben, die Verwirklichung ihrer eigenen Ideale und Wünsche zu verfolgen, und stattdessen ein Verständnis verschiedener Wahrheiten anstreben sowie ein Verständnis verschiedener Aspekte von Gottes Wort und von Kriterien der Wahrheit, die sich darauf beziehen, wie sie Menschen und Dinge betrachten, wie sie sich benehmen und wie sie handeln, werden sie mehr das Abbild eines Menschen ausleben. Wenn sie verschiedene Aufgaben ausführen oder verschiedene Situationen erleben, fühlen sie sich nicht mehr so verloren und verwirrt wie zuvor. Außerdem verfallen sie nicht mehr so häufig in negative Emotionen wie früher, aus denen sie sich nicht befreien können, eingeschränkt und gebunden von negativen Gedanken und Emotionen, sodass sie letzten Endes von verschiedenen negativen Emotionen, die sie einhüllen, kontrolliert werden. Das Streben nach der Verwirklichung eigener Ideale und Wünsche treibt die Menschen nur noch weiter weg sowohl von den Worten Gottes als auch von den Grundsätzen, wie man zielgerecht ein geeignetes geschaffenes Wesen wird. Sie wissen nicht, wie sie sich Gottes Anordnungen und Orchestrierungen unterwerfen sollen, und sie verstehen nicht, was das menschliche Leben, Altern, Krankheit und Tod wirklich bedeuten. Sie wissen nicht, wie sie mit Hass oder verschiedenen negativen Emotionen umgehen sollen. Natürlich haben sie auch keine Ahnung, wie sie mit den Menschen, Ereignissen und Dingen umgehen sollen, die in ihr Leben treten. Konfrontiert mit verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen, sind sie hilflos, verwirrt und ratlos. Letztendlich können sie es nicht verhindern, dass sich negative Emotionen, Gedanken und Sichtweisen in ihren Herzen entfalten und entwickeln, und sie lassen es zu, von ihnen kontrolliert und gebunden zu werden. Geleitet von diesen negativen Emotionen, Gedanken und Sichtweisen kann es auch sein, dass sie ein extremes Verhalten an den Tag legen oder Dinge tun, die ihnen selbst und anderen schaden und unvorstellbare Konsequenzen nach sich ziehen. Solche Handlungen behindern die legitimen Bestrebungen der Menschen und fügen dem Gewissen und der Vernunft, die sie haben sollten, Schaden zu. Deshalb ist es jetzt am wichtigsten, dass die Menschen tief in ihr Herz blicken, um zu sehen, nach welchen Dingen sie sich immer noch sehnen und ob es noch Dinge gibt, die zum Fleisch, zur Welt und zu den Interessen des Fleisches gehören, wie Ruhm, Prestige, Ruf, Status und Wohlstand usw., nach denen sie sich noch sehnen, die sie immer noch brauchen und die sie nicht durchschauen können, Dinge, die sie oft fesseln und in Versuchung führen. Es kann sogar sein, dass sie unrettbar in der Falle dieser Dinge sitzen oder eine tiefe Bewunderung für sie hegen, und es bedarf nur eines kleinen Fehltritts, und sie werden jederzeit und überall von ihnen vereinnahmt. Sollte das so sein, dann sind diese Dinge ihre Ideale. Sobald sie diese Ideale erreichen, sind es genau diese Ideale, die zu ihrem Untergang und der Quelle ihres Verderbens werden. Wie seht ihr diese Angelegenheit? (Die Menschen sollten tief in ihr Herz blicken, um zu schauen, nach welchen Dingen sie sich immer noch sehnen. Sie müssen Dinge wie fleischlichen und weltlichen Ruhm, Prestige, Ruf, Status und Wohlstand usw. durchschauen können, sonst kann es leicht passieren, dass sie von ihnen vereinnahmt werden.) Sie können von ihnen vereinnahmt werden, nicht wahr? Diese Dinge des Fleisches sind also sehr gefährlich. Wenn du sie nicht durchschauen kannst, läufst du immer Gefahr, von ihnen beeinflusst oder sogar vereinnahmt zu werden. Das Wichtigste für euch ist jetzt also, diese fleischlichen Dinge, die ich vorhin erwähnt habe, mit Hilfe von Gottes Worten und der Wahrheit zu analysieren und zu verstehen. Sobald du sie ans Licht bringen und erkennen kannst, solltest du von ihnen ablassen und deinen Körper, Geist und deine Energie darauf verwenden, ein gewöhnliches geschaffenes Wesen zu werden, sowie auf deine gegenwärtigen Pflichten und deine Arbeit. Hör auf, dich selbst als jemand Besonderes oder Unbesiegbares oder als jemand mit außergewöhnlichen Talenten oder Fähigkeiten zu betrachten. Du bist nicht mehr als ein unbedeutender Mensch. Wie unbedeutend bist du? Du bist nur eines von all den von Gott geschaffenen Wesen und Dingen, und zwar das gewöhnlichste. Wie gewöhnlich bist du? Du bist so gewöhnlich wie ein Grashalm, ein Baum, ein Berg, ein Tropfen Wasser oder sogar ein Sandkorn am Strand. Es gibt nichts, worauf du dir etwas einbilden könntest, nichts, was an dir bewundernswert wäre. So gewöhnlich bist du. Und wenn es tief in deinem Herzen noch immer Bilder von Idolen, großen Persönlichkeiten, Berühmtheiten und bedeutenden Menschen gibt oder bestimmte Dinge, die du beneidest, musst du sie beseitigen und loslassen. Du musst ihre Wesensnatur durchschauen und auf den Pfad zurückkehren, ein gewöhnliches geschaffenes Wesen zu sein. Ein gewöhnliches geschaffenes Wesen zu sein und deine Pflichten zu erfüllen ist deine wesentlichste Aufgabe. Dann solltest du das Thema des Strebens nach der Wahrheit, wieder aufgreifen und dich mehr um die Wahrheit bemühen. Versuche deinen Kontakt mit Nachrichten, Informationen und Ereignissen von draußen sowie mit Berichten über Prominente so gering wie möglich zu halten. Am besten ist es, alles zu vermeiden, was das Verlangen, deine eigenen Ideale zu verwirklichen, wieder entfachen könnte. Du musst dich also von Menschen, Ereignissen und Dingen fernhalten, die dir nicht von Nutzen und negativ sind. Sondere dich ab, versuche dich von allen Dingen in dieser komplizierten und chaotischen Welt fernzuhalten. Selbst wenn sie für dich keine Bedrohung oder Versuchung darstellen, solltest du dich von ihnen fernhalten. Genau wie Mose vierzig Jahre lang in der Wildnis gelebt hat; hatte er nicht trotzdem ein gutes Leben? Am Ende wurde er trotz seiner mangelnden Wortgewandtheit von Gott auserwählt – es war das Ehrenhafteste, das ihm in seinem Leben zuteilwurde. Es war nichts Schlechtes. Deshalb musst du zuallererst dein Herz in den Tiefen deiner Gedanken wiederfinden und dort, tief in deinen Gedanken, solltest du eine Geisteshaltung des Hungerns und Dürstens nach Gerechtigkeit besitzen, mit der du in deinem Glauben nach der Wahrheit strebst. Du musst einen solchen Plan, einen solchen Willen und einen solchen Wunsch haben, anstatt ständig mit den Gedanken bei deinen Idealen zu verweilen oder andauernd Bemühungen und Überlegungen darauf zu verwenden, ob du sie verwirklichen kannst oder nicht. Du solltest dich von jeglicher Bindung an frühere Ideale und Wünsche lösen und dich bemühen, ein geeignetes und gewöhnliches geschaffenes Wesen zu sein. Eines der gewöhnlichen geschaffenen Wesen zu sein ist keine schlechte Sache. Warum sage Ich das? Tatsächlich ist es eine gute Sache. Von dem Moment an, in dem du anfängst, von deinen fleischlichen Idealen und Wünschen abzulassen, von dem Moment an, in dem du dich fest dazu entschließt, ein gewöhnliches geschaffenes Wesen ohne besonderen Status, Position oder Wert zu sein, bedeutet das, dass du über den Willen und die Entschlossenheit verfügst, dich vollständig der Herrschaft Gottes, der Herrschaft des Schöpfers zu ergeben und Gott zu erlauben, dein Leben zu orchestrieren und zu beherrschen. Du hast den Willen, dich zu unterwerfen, persönliche Ideale und Wünsche aufzugeben und beiseite zu werfen, Gott als deinen Herrn und den Herrscher über dein Schicksal anzunehmen, ein geeignetes geschaffenes Wesen mit einer solchen Geisteshaltung zu werden und deine Pflicht mit einer solchen Geisteshaltung und Einstellung gut zu erfüllen. Das ist die Lebenseinstellung, die du haben solltest. Ist das richtig? Ist das die Wahrheit? (Ja.) Was ist der Fokus deiner Lebensziele und der Richtung deines Lebens? (Die Erfüllung der Pflichten eines geschaffenen Wesens.) Das kommt zuerst. Was noch? (Das Bestreben, ein gewöhnliches geschaffenes Wesen zu werden.) Sonst noch etwas? (Das Streben nach der Wahrheit, um Rettung zu erlangen.) Das gehört auch dazu. Noch etwas? (Sich auf Gottes Worte zu konzentrieren und sich mehr um die Wahrheit zu bemühen.) Das ist schon etwas konkreter, oder? Alle deine Lebensziele und die Richtung deines Lebens sollten sich um Gottes Worte drehen, und du solltest dich mehr um die Wahrheit bemühen. Nimm die Begeisterung, die du früher beim Streben nach vagen Idealen hattest, und lenke sie auf das Lesen von Gottes Worten und das Nachdenken über die Wahrheit, und sieh, ob du Fortschritte in Richtung Wahrheit machst. Wenn du wirklich Fortschritte in Richtung Wahrheit gemacht hast, wird sich das auf konkrete Weise in dir zeigen. Das bedeutet, wenn du mit verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen konfrontiert bist, die mit menschlichen Gedanken und Sichtweisen und Grundsätzen zu tun haben, bist du nicht mehr verloren, verwirrt, ratlos oder fassungslos. Stattdessen betest du zu Gott, wirst von Seinen Worten geführt, hast ein ruhiges und unerschütterliches Herz und weißt, wie du dich verhalten musst, um dich Gott zu unterwerfen und mit Seinen Absichten übereinzustimmen. Das ist der Zeitpunkt, an dem du wirklich den richtigen Weg im Leben einschlägst. Viele Menschen machen nur langsam Fortschritte in ihrem Leben, weil sie bei der Ausführung ihrer Pflichten immer nach ihren eigenen Idealen, nach Ruhm und Status streben sowie nach den Lebenszielen, die sie sich einbilden, und weil sie Segnungen erhalten wollen, während sie ihre fleischlichen Wünsche befriedigen. Das führt dazu, dass sie ihre Pflichten nicht auf bodenständige Weise erfüllen können und keinen echten Lebenseintritt erfahren. Von Anfang bis Ende können sie kein echtes Erfahrungszeugnis mitteilen. Folglich bleibt ihr Fortschritt beim Lebenseintritt und beim Eintritt in die Wahrheit minimal, egal, wie lange sie ihre Pflichten schon tun, und sie zeitigen wenig Frucht. Hättet ihr euch wirklich der Ausführung eurer Pflichten verschrieben, eure gesamte Energie in das Streben nach der Wahrheit gesteckt und hart in Richtung Wahrheit gearbeitet, würdet ihr euch nicht mit eurer jetzigen Größe, in eurem jetzigen Zustand und euren derzeitigen Umständen befinden. Der Grund dafür ist, dass die Menschen sich normalerweise nur auf alltägliche Aufgaben, professionelle Arbeit und ihre momentane Aufgabe konzentrieren und das diesen Aktivitäten zugrunde liegende Wesen darin besteht, persönliche Wünsche und Bestrebungen zu erfüllen, während man die eigenen Ideale verwirklicht. Worum geht es bei diesen Idealen? Es geht darum, dass die Menschen sich immer in ihrer Arbeit wiederfinden wollen, und nachdem sie bestimmte Erfolge errungen, bestimmte Ergebnisse erzielt und die Anerkennung anderer erhalten haben, wollen sie gleichzeitig ihre eigenen Träume und die Ziele ihrer Bestrebungen verwirklichen, um ihren eigenen Wert zu demonstrieren. Dann fühlen sie sich erfüllt. Das ist jedoch kein Streben nach der Wahrheit; es geht dabei nur darum, die Leere in einem selbst zu füllen und durch die Arbeit das eigene Leben zu bereichern. So ist das doch, nicht wahr? (Ja.) Daher spielt es keine Rolle, wie lange jemand arbeitet oder wie viel Arbeit er verrichtet hat, all das hat nichts mit der Wahrheit zu tun. Die Wahrheit versteht er trotzdem nicht, und er ist weit davon entfernt, nach ihr zu streben. Was die Grundsätze angeht, die sich auf den Verantwortungsbereich ihrer Arbeit beziehen, haben die Menschen noch immer keinen Eintritt und kein Verständnis. Daher fühlt ihr euch erschöpft und fragt euch: „Warum stutzt man uns ständig zurecht? Wir haben uns sehr angestrengt, viel Mühsal ertragen und einen hohen Preis gezahlt. Warum stutzt man uns trotzdem zurecht?“ Weil du die Grundsätze nicht verstehst. Du hast die Grundsätze nie verstanden oder begriffen, noch hast du dich darum bemüht. Anders gesagt, hast du dich nie um die Wahrheit oder Gottes Worte bemüht. Du befolgst einfach ein paar Regeln und verhältst dich, wie du es dir vorstellst. Du lebst immerzu in einer Welt deiner eigenen Ideale und Auffassungen, und nichts, was du tust, hat etwas mit der Wahrheit zu tun. Du befolgst nicht Gottes Willen, sondern verfolgst deine eigene Karriere. Und so verstehst du die Grundsätze in Gottes Worten immer noch nicht, und schließlich werden einige Menschen als Arbeitskräfte bezeichnet, und einige fühlen sich ungerecht behandelt. Warum fühlen sie sich ungerecht behandelt? Weil sie denken, ihr Leiden und der Preis, den sie zahlen, komme dem Praktizieren der Wahrheit gleich. In Wirklichkeit handelt es sich bei ihrem Leiden und dem Preis, den sie zahlen, nur um das Ertragen von etwas Mühsal. Sie praktizieren weder die Wahrheit, noch folgen sie dem Weg Gottes. Genauer gesagt, hat es nichts mit dem Praktizieren der Wahrheit zu tun; es ist nur Bemühung und verrichtete Arbeit. Um deine Pflichten dem Standard entsprechend zu erfüllen, reicht es da aus, sich zu bemühen und Arbeit zu verrichten? Verhält sich so ein geeignetes geschaffenes Wesen? (Nein.) Zwischen diesen beiden Dingen besteht ein Abstand, eine Kluft.

Was das Thema des Loslassens negativer Emotionen der Unterdrückung angeht, so wollen wir unseren gemeinschaftlichen Austausch hier für heute beenden. Hast du ein klares Verständnis der Probleme, die für Menschen entstehen, die sich unterdrückt fühlen, weil sie ihre eigenen Ideale und Wünsche nicht verwirklichen können? (Ja, sie sind uns klar.) Was ist euch klar? Fassen wir kurz zusammen. Lasst uns zunächst darüber sprechen, was Ideale sind. Die hier analysierten Ideale sind negativ, sie sind keine legitimen oder positiven Dinge. Was sind Ideale? Gebt Mir eine präzise, klar ausgedrückte Definition von „Idealen“. (Es sind bedeutungslose Gedanken, die von einem normalen menschlichen Gewissen und einer normalen menschlichen Vernunft abweichen, die die Menschen sich ausdenken, die aber nicht mit der Realität übereinstimmen. Sie sind nicht real.) Was du gerade beschrieben hast, sind die Ideale von Idealisten. Wie würdest du Ideale im Allgemeinen definieren? Könnt ihr sie definieren? Ist es schwer, sie zu definieren? Was sind die von Menschen angestrebten Ziele, die sie sich für ihren Status, ihren Ruf und ihre Aussichten gesetzt haben? (Die von Menschen angestrebten Ziele, die sie sich für ihren Status, ihren Ruf und ihre Aussichten gesetzt haben, sind Ideale.) Ist diese Definition richtig? (Ja.) Die von Menschen angestrebten Ziele, die sie sich für ihren Status, ihren Ruf, ihre Aussichten und ihre Interessen gesetzt haben, sind Ideale und Wünsche. Ist das die allgemeine Definition von Idealen, auf die sich Nichtgläubige beziehen? Unsere Definition basiert auf ihrem zugrunde liegenden Wesen, richtig? (Ja.) Unabhängig von der spezifischen Art der Ideale, ob erhaben, bescheiden oder durchschnittlich, handelt es sich um die von Menschen angestrebten Ziele, die sie sich für ihre eigenen Interessen gesetzt haben. Diese Ziele sind ihre Ideale oder Wünsche. Ist das nicht das Ideal der Menschen, über die wir in den vorigen Beispielen Gemeinschaft gehalten und die wir analysiert haben? Die von Menschen angestrebten Ziele, die sie sich für ihren Status, ihren Ruf, ihre Aussichten und Interessen usw. gesetzt haben, sind Ideale und Wünsche. Wer nach den eigenen Idealen und Wünschen strebt, diese aber nicht verwirklichen kann, fühlt sich oft unterdrückt in der Kirche. Diese Menschen fühlen sich unterdrückt. Nimm dir einen Augenblick Zeit, um darüber nachzudenken: Befindest du dich auch in einem solchen Zustand, in einer solchen Situation? Lebst du auch oft in solchen Umständen, mit solchen Emotionen? Wenn du diese Emotionen hast, wonach strebst du dann? Nach deinem eigenen Status, deinem Ruf, deinen Aussichten und deinen Interessen. Die Ideale und angestrebten Ziele, die du dir gesetzt hast, werden oft durch die Wahrheit und positive Dinge eingeschränkt und behindert – sie können nicht verwirklicht werden. Folglich fühlst du dich unglücklich und lebst mit Gefühlen der Unterdrückung. Ist das nicht so? (Das ist es.) Das ist das Problem mit menschlichen Idealen. Als Erstes haben wir menschliche Ideale analysiert. Worüber haben wir dann Gemeinschaft gehalten? Wir haben darüber Gemeinschaft gehalten, dass die Kirche, Gottes Haus, nicht der richtige Ort für Menschen ist, um ihre Ideale zu verwirklichen. Dann haben wir über die richtigen Ziele Gemeinschaft gehalten, nach denen die Menschen in ihrem Glauben an Gott streben sollten, darüber, wie man ein geeignetes geschaffenes Wesen wird, und darüber, wie man die Pflichten eines geschaffenen Wesens erfüllt. Richtig? (Ja.) Der Hauptzweck des gemeinschaftlichen Austausches über diese Dinge besteht darin, den Menschen zu erklären, wie sie wählen und wie sie mit ihren Idealen und Pflichten umgehen sollen. Die Menschen sollten ihre unangemessenen Ideale aufgeben – ihre Pflichten sind es, wofür sie in diesem Leben bezahlen und dem sie ihr ganzes Leben widmen sollten. Die Pflichten eines geschaffenen Wesens sind positive Dinge, menschliche Ideale hingegen nicht, und man sollte an ihnen nicht festhalten, sondern sie aufgeben. Ein geeignetes geschaffenes Wesen zu werden und seine Pflichten als solches zu erfüllen, daran sollten die Menschen festhalten, und danach sollten sie streben. Was sollten die Menschen also tun, wenn ihre Ideale im Konflikt mit ihren Pflichten stehen? (Sie sollten von ihren eigenen Idealen ablassen und sie aufgeben.) Sie sollten ihre Ideale aufgeben und an ihren Pflichten festhalten. Egal wann oder bis in welches Alter sie leben, was die Menschen tun und wonach sie streben sollten, muss sich darauf konzentrieren, wie sie die Pflichten eines geschaffenen Wesens erfüllen und sich Gott, Seinen Worten und der Wahrheit unterwerfen können. Nur wenn man so praktiziert, kann man ein sinnvolles und wertvolles Leben führen, nicht wahr? (Ja.) Gut, lasst uns unseren gemeinschaftlichen Austausch für heute hier beenden. Bis zum nächsten Mal!

10. Dezember 2022