Auszug 28

Um Gott zu kennen, muss man Gottes Worte lesen, sie praktizieren und erfahren sowie viele Prüfungen, Läuterungen und viel Zurechtstutzen durchleben; nur dann ist es möglich, wahre Kenntnis von Gottes Werk und Gottes Disposition zu erlangen. Manche sagen: „Ich habe den menschgewordenen Gott nicht gesehen – wie sollte ich Gott dann kennenlernen?“ Tatsächlich sind Gottes Worte ein Ausdruck Seiner Disposition. Aus Gottes Worten kannst du Seine Liebe und Errettung für die Menschen erkennen sowie Seine Methode, sie zu erretten … Das liegt daran, dass Seine Worte von Gott Selbst ausgedrückt werden, und nicht von Menschen geschrieben sind. Sie sind von Gott persönlich geäußert worden. Gott Selbst bringt Seine eigenen Worte und die Stimme Seines Herzens, die man auch als die Worte aus Seinem Herzen bezeichnen kann, zum Ausdruck. Warum bezeichnet man sie als die Worte aus Seinem Herzen? Weil sie aus dem tiefsten Inneren geäußert werden und Seine Disposition, Seine Absichten, Seine Vorstellungen und Gedanken, Seine Liebe zur Menschheit, Seine Errettung der Menschheit und Seine Erwartungen an die Menschheit ausdrücken … Gottes Kundgebungen enthalten harte Worte und sanfte und behutsame Worte sowie einige offenbarende Worte, die keine Rücksicht auf menschliche Gefühle nehmen. Wenn du nur auf die offenbarenden Worte schaust, wirst du das Gefühl haben, dass Gott ziemlich streng ist. Wenn du nur auf die sanften Worte schaust, wirst du das Gefühl haben, dass Gott nicht sehr autoritär ist. Daher solltest du sie nicht aus dem Zusammenhang reißen, sondern sie vielmehr aus jedem Blickwinkel betrachten. Manchmal spricht Gott aus einer barmherzigen Perspektive, und dann erkennen die Menschen Gottes Liebe zur Menschheit; manchmal spricht Er aus einer sehr strengen Perspektive, und dann erkennen die Menschen, dass Seine Disposition keine Kränkung duldet, dass der Mensch beklagenswert schmutzig ist und nicht würdig, Gottes Angesicht zu sehen oder vor Ihn zu kommen, und dass es ihnen jetzt gestattet ist, vor Ihn kommen zu können, geschieht nur durch Seine Gnade. Man kann Gottes Weisheit an der Art Seines Wirkens und an der Bedeutung Seines Werks erkennen. Die Menschen können diese Dinge dennoch in Gottes Worten sehen, auch ohne jeglichen direkten Kontakt zu Ihm. Wenn jemand, der Gott wirklich kennt, Christus begegnet, kann seine Begegnung mit Christus mit seinem bestehenden Verständnis von Gott übereinstimmen; wenn jedoch jemand, der nur ein theoretisches Verständnis hat, Christus begegnet, kann er den Zusammenhang nicht erkennen. Die Wahrheit der Menschwerdung Gottes ist das tiefste aller Geheimnisse; der Mensch kann es nur schwer ergründen. Bündelt Gottes Worte über das Geheimnis der Menschwerdung, betrachtet sie aus allen Blickwinkeln, und dann betet gemeinsam, denkt nach und haltet mehr Gemeinschaft über diesen Aspekt der Wahrheit. Auf diese Weise wirst du die Erleuchtung des Heiligen Geistes erlangen und diesen Aspekt verstehen. Weil die Menschen keine Chance auf direkten Kontakt mit Gott haben, müssen sie sich auf diese Art Erfahrung verlassen, um sich heranzutasten und nach und nach einzutreten, wenn sie letztendlich wahre Gotteskenntnis erlangen wollen.

Christus zu kennen und den praktischen Gott zu kennen, ist der tiefgründigste Aspekt der Wahrheit. Alle, die Wert darauflegen, diesen Aspekt der Wahrheit zu suchen, werden sich in ihrem Herzen immer wohler fühlen und einen Weg haben, dem sie folgen können. Dieser Aspekt der Wahrheit kann mit dem menschlichen Herzen verglichen werden − wenn das Herz eines Menschen gesund ist, fühlt er sich energiegeladen, aber wenn das Herz eines Menschen von einer Krankheit befallen ist, fühlt er sich müde und erschöpft. Genauso wird man, je gründlicher man die Wahrheit der Menschwerdung Gottes versteht, umso mehr Enthusiasmus und Tatkraft in seinem Glauben an Gott haben. Manche Menschen, die neu im Glauben sind, lesen Gottes Wort und spüren, dass es die Stimme Gottes ist, aber sie haben trotzdem Zweifel: „Beweist die Tatsache, dass Er diese Worte sagt, wirklich, dass Er der menschgewordene Gott ist? Beweist Seine Fähigkeit, diese Wahrheiten auszudrücken, wirklich, dass Er Gott selbst ist?“ Solche Zweifel über den menschgewordenen Gott kommen oft bei Menschen auf, die die Wahrheit nicht verstehen. Der menschgewordene Gott besitzt in der Tat das göttliche Wesen, und ganz gleich, wie viele Worte Er zum Ausdruck bringt, Er ist Gott selbst. Ganz gleich, wie viel oder wie wenig Er spricht, Sein göttliches Wesen ist unwandelbar. Als der Herr Jesus kam, sprach Er nicht viele Worte, Er vollbrachte nur das Werk der Erlösung − ist Er nicht auch Gott selbst? Wenn gesagt wird, dass Er Gott ist, wie genau wird das dann bestimmt? Wird dies nur aufgrund dieser Worte und Wahrheiten bestimmt? Dies ist eine Schlüsselfrage. Manche Menschen glauben sogar fälschlicherweise, dass diese Worte von der Führung des Heiligen Geistes herrühren und dass der Heilige Geist, sobald Er damit fertig ist, fortgeht und aufhört zu wirken. Sie glauben, dass dieses Fleisch gewöhnliches, normales Fleisch ist, und Er somit nicht Gott genannt werden kann − Er kann „der Menschensohn“ genannt werden, aber nicht Gott. Manche Menschen hegen diese Art von Missverständnis. Was ist die eigentliche Ursache für diese Art von Missverständnis? Sie ist, dass die Menschen die Idee der Menschwerdung nicht vollständig erfasst haben − sie haben sie nicht tiefgründig erforscht, ihr Verständnis ist zu oberflächlich, sie kennen nur deren Oberfläche. Es gibt auch diejenigen, die glauben, dass Gott mit Sicherheit Gott ist, weil Er viele Wahrheiten ausdrückt. Wenn Gott nicht so viele Worte aussprechen würde, wenn Er weniger sagen würde, wäre Er dann immer noch Gott? Selbst wenn Er nur wenige Worte sagt, sind diese in Wirklichkeit immer noch Ausdruck Seiner Göttlichkeit, und Er ist Gott. Ganz gleich, wie viel Gott sagt, Er ist immer noch Gott. Selbst wenn Gott überhaupt nicht spricht, ist Er immer noch Gott − das ist eine Tatsache, die niemand leugnen kann. Heutzutage sind die meisten Menschen, die Gott folgen, erobert, und sind alle in der Lage, Ihm entschlossen zu folgen und ihre Pflichten treu zu erfüllen. Gott hat in China eine Gruppe von Menschen gewonnen; die Menschen wissen um die Menschwerdung Gottes, und sie haben erkannt, dass das menschgewordene Fleisch der praktische Gott selbst ist. Können die Menschen aber erkennen, dass das menschgewordene Fleisch Gott selbst ist, wenn diese Phase Seines Werkes noch nicht abgeschlossen ist? Wenn manche Menschen früher feststellten, dass Gott immer am Wirken ist, indem Er Worte kundtut und zum Ausdruck bringt, fragten sie sich ständig: „Ist Er Gott oder nicht? Ist das, wie der menschgewordene Gott ist? Kann alles, was Gott sagt, wirklich erfüllt werden?“ Sie hatten immer eine misstrauische Haltung gegenüber dieser Phase von Gottes Werk. Wenn du das Fleisch, in dem Gott menschgeworden ist, anzweifeln kannst, dann bedeutet das, dass du weder an das menschgewordene Fleisch glaubst noch daran, dass Er Gott ist, dass Er das Wesen Gottes besitzt, dass die Worte, die Er spricht, das sind, was Gott zum Ausdruck bringt, und du glaubst erst recht nicht, dass Seine Worte die Offenbarungen von Gottes Disposition und Ausdruck von Gottes Wesen sind. Manche Menschen denken in ihrem Herzen: „Zuerst hat direkt der Heilige Geist Kundgebungen ausgesprochen, und jetzt ist es der menschgewordene Gott, der sich äußert und spricht. Welche Form wird Gott in Zukunft annehmen, um Sein Werk zu tun?“ Diese Menschen sind noch am Zuschauen, sie sind noch am Abwarten, um zu sehen, was tatsächlich der Fall ist. Viele Menschen, die den wahren Weg erforschen, erkennen an, dass diese Worte die Wahrheit sind, dass sie Gottes Worte sind, aber sie wollen diese Sache noch beobachten und ihr auf den Grund gehen, bevor sie sie akzeptieren. Alle diese Menschen stellen Recherchen über Gott an − sie sind Opportunisten. Manche wollen nur sehen, wie viele Wahrheiten Gott noch ausdrücken wird und ob Er in der Sprache des dritten Himmels sprechen wird. Wenn sie ein Röntgengerät hätten, würden sie es bei Gott einsetzen wollen: „Ich will sehen, ob Er noch Wahrheiten in Seinem Herzen hat, ob der Geist Gottes in Ihm wirkt, ob der Geist Gottes Ihm hilft und ob Er das, was Er sagt, lenkt. Wenn Ihm die Wahrheit fehlt und Er nur eine normale Person ist, werde ich nicht an Ihn glauben.“ Manche Menschen hegen solche Verdächtigungen und denken ständig darüber nach. Warum finden sich die Menschen in einem derartigen Zustand wieder? Weil sie die Menschwerdung Gottes nicht gründlich verstehen − ihnen fehlt ein eingehendes Verständnis von diesem Aspekt der Wahrheit, sie verstehen ihn nicht wirklich. Heutzutage erkennen die Menschen nur an, dass diese Person den Geist Gottes in sich trägt, aber wenn es um die Tatsache geht, dass Er das Wesen Gottes aufweist, die Disposition Gottes, was Gott hat und ist, und dass Er Gott in Seiner Gesamtheit in sich trägt, dass Er Gott ist, können einige Menschen dies einfach nicht begreifen und schaffen es nicht, manche Dinge in Zusammenhang zu bringen. Was der Mensch in Gott sieht und über Ihn glaubt, ist nicht das Wesen Gottes −, das heißt, der Mensch sieht nur die Worte, die Gott zum Ausdruck bringt, und Sein praktisches Werk, das Er vollbringt. Sie glauben nur, dass Gott einen Teil des Werkes getan hat und dass dies das einzige Werk ist, zu dem der menschgewordene Gott imstande ist. Kein einziger Mensch glaubt, dass der menschgewordene Gott, auch wenn Er gerade nur dieses Werk vollbringt, in Wirklichkeit das ganze Wesen der Göttlichkeit besitzt. Keiner glaubt das.

Manche Menschen sagen: „Es ist so schwierig, den menschgewordenen Gott zu kennen. Wenn der Geist Gottes direkt wirken und wir Gottes Macht und Autorität direkt sehen könnten, wäre es für uns leicht, Gott zu kennen.“ Ist diese Aussage haltbar? Lasst Mich euch allen eine Frage stellen: „Ist es leichter, den menschgewordenen Gott oder den Geist Gottes zu kennen? Wenn der menschgewordene Gott und Jehova dieselbe Anzahl an Arbeiten ausführen würden, bei wem wäre, Ihn jeweils zu kennen, einfacher?“ Man könnte sagen, dass es bei keinem von beiden leicht ist, Ihn jeweils zu kennen. Als der menschgewordene Gott am Anfang zu wirken und zu sprechen begann, haben die Menschen Ihn da etwa verstanden? Haben sie Ihn nicht alle missverstanden? Kein Mensch weiß, warum Gott Sein Werk tut. Wenn die Menschen geistliches Verständnis haben, ist es für sie leicht, Gott kennenzulernen, aber wenn sie kein geistliches Verständnis haben und Seine Worte nicht verstehen können, dann fällt es ihnen schwer, Ihn zu kennen. Das ist eine Tatsache. Aber durch das Essen und Trinken von Gottes Worten und durch Gericht, Züchtigung und Zurechtstutzen schaffen Wahrheitsliebende es schließlich, die Wahrheit zu verstehen, einen Wandel der Disposition zu erreichen und wahre Kenntnis des menschgewordenen Gottes zu erlangen. Das beweist, dass es relativ einfach ist, den menschgewordenen Gott zu kennen, der Wahrheiten direkt ausdrückt, aber hierzu muss man bestimmte Erfahrungen durchleben. Wenn der Geist wirkt, kann Er unmöglich so viele Wahrheiten ausdrücken. Er kann die Menschen nur bewegen oder erleuchten, in welchem Falle begrenzt ist, wie viel von der Wahrheit die Menschen verstehen können. Ganz gleich, wie viele Jahre die Menschen das Wirken des Geistes erleben, sie werden nie so viel substanziellen Nutzen daraus ziehen, wie es der Fall ist, wenn sie das Wirken des menschgewordenen Gottes direkt erleben. Das liegt daran, dass das Werk des menschgewordenen Gottes für alle sichtbar und greifbar ist und dass Er sich jederzeit und überall äußern kann. Seine Worte sind wirklich zahlreich und klar und für alle verständlich. Das ist ein ganz klarer Vorteil und etwas, das die Menschen selbst erfahren können. Wenn der Geist wirkt, spricht Er einige Worte und geht anschließend fort – alles, was die Menschen tun, ist, ihnen zu gehorchen und sie auszuführen, aber wissen die Menschen auch, was dabei wirklich vor sich geht? Können die Menschen anhand dieser Worte die Disposition Jehovas kennen? Manche sagen: „Es ist einfach, den Geist zu kennen, der Geist kommt, um im wahren Ebenbild Gottes zu wirken. Wieso ist es nicht leicht, Ihn zu kennen?“ Tatsächlich kennst du Sein äußeres Bild, aber kannst du auch das Wesen Gottes kennen? Der menschgewordene Gott ist jetzt eine gewöhnliche und normale Person, bei der die Leute das Gefühl haben, dass es leicht ist, mit Ihm in Kontakt zu treten. Wenn jedoch Sein Wesen und Seine Disposition zum Ausdruck gebracht werden, ist es für die Menschen dann einfach, diese Dinge zu kennen? Akzeptieren die Menschen leicht die Worte, die Er sagt, wenn sie nicht ihren Auffassungen entsprechen? Manche Menschen sagen: „Es ist schwierig, den menschgewordenen Gott zu kennen. Wenn Gott verklärt sein würde, wäre es einfach, Gott zu kennen.“ Die Leute, die das sagen, schieben die ganze Verantwortung auf den menschgewordenen Gott. Aber ist das wirklich so? Selbst wenn Gottes Geist käme, würdest du Ihn genauso wenig verstehen. Wenn der Geist wirkt und fertig damit ist, mit den Menschen zu sprechen, geht er danach sofort weg. Er erklärt ihnen nicht viel und Er verkehrt mit ihnen nicht auf eine normale Art und Weise und lebt auch nicht auf eine normale Art Weise mit ihnen, weshalb die Menschen nicht die Möglichkeit haben, direkten Kontakt mit Gott zu haben oder Ihn kennenzulernen. Der Nutzen, den das Wirken des menschgewordenen Gottes für die Menschen hat, ist immens. Die Wahrheiten, die es den Menschen bringt, sind weitaus praktischer. Es hilft den Menschen, den praktischen Gott selbst zu sehen. Allerdings ist es ebenso schwierig, das Wesen der Menschwerdung wie das Wesen des Geistes zu kennen. Beide sind ähnlich schwer in Erfahrung zu bringen.

Was bedeutet es, Gott zu kennen? Es bedeutet, Seine Freude, Seinen Ärger, Seinen Kummer und Seine Fröhlichkeit zu kennen und dadurch auch Seine Disposition – das bedeutet es, Gott wahrhaft zu kennen. Du behauptest, dass du Ihn gesehen hast, dennoch verstehst du Seine Freude, Seinen Ärger, Seinen Kummer und Seine Fröhlichkeit nicht, und du verstehst Seine Disposition nicht. Außerdem verstehst du weder Seine Gerechtigkeit noch Seine Barmherzigkeit, noch weißt du, was Ihm gefällt oder was Er hasst. Das ist keine Gotteserkenntnis. Manche Menschen sind in der Lage, Gott zu folgen, aber sie glauben nicht unbedingt wirklich an Gott. Wirklich an Gott zu glauben bedeutet, sich Gott zu unterwerfen. Diejenigen, die sich Gott nicht wirklich unterwerfen, glauben nicht wirklich an Gott – hier liegt der Unterschied. Wenn du Gott mehrere Jahre lang gefolgt bist und Kenntnis und Verständnis von Gott hast, wenn du Gottes Absichten einigermaßen verstehst und begreifst, wenn du dir der gewissenhaften Mühe Gottes zur Rettung des Menschen bewusst bist, dann glaubst du wirklich an Gott, unterwirfst dich Gott wirklich, liebst Gott wirklich und betest Gott wirklich an. Wenn du an Gott glaubst, aber nicht nach Gotteskenntnis strebst und kein Verständnis von Gottes Absichten, Gottes Disposition und Gottes Werk hast, dann bist du nur ein Anhänger, der für Gott umhereilt und sich dem anschließt, was auch immer die Mehrheit tut. Das kann man nicht als wahre Unterwerfung bezeichnen, geschweige denn als wahre Anbetung. Wie kommt wahre Anbetung zustande? Alle, die Gott sehen und Ihn wirklich kennen, beten Ihn ohne Ausnahme an und fürchten Ihn; sie sehen sich alle dazu veranlasst, sich niederzubeugen und Ihn anzubeten. Je mehr die Menschen momentan, während der menschgewordene Gott am Wirken ist, von Seiner Disposition und davon, was Er hat und ist, verstehen, desto mehr werden sie diese Dinge zu schätzen wissen, und desto mehr werden sie Ihn fürchten. Je weniger Gottesverständnis die Menschen im Allgemeinen aufweisen, desto nachlässiger sind sie, und so behandeln sie Gott wie einen Menschen. Wenn die Menschen Gott wirklich kennen und sehen würden, würden sie vor Schreck erzittern und sich am Boden verneigen. „Der nach mir kommt, ist stärker denn ich, dem ich nicht genugsam bin, Seine Schuhe zu tragen“ (Matthäus 3,11) – warum hat Johannes das gesagt? Obwohl er zuinnerst keine sehr umfassende Gotteskenntnis hatte, wusste er, dass Gott ehrfurchtgebietend ist. Wie viele Menschen sind heutzutage dazu imstande, Gott zu fürchten? Wenn sie Seine Disposition nicht kennen, wie können sie dann Gott fürchten? Wenn Menschen weder das Wesen Christi kennen, noch Gottes Disposition verstehen, werden sie noch weniger in der Lage sein, den praktischen Gott wahrhaft anzubeten. Wenn sie nur das gewöhnliche und normale äußere Erscheinungsbild Christi sehen, doch Sein Wesen nicht kennen, dann fällt es ihnen leicht, Christus einfach wie einen gewöhnlichen Menschen zu behandeln. Vielleicht nehmen sie Ihm gegenüber eine respektlose Haltung ein und können Ihn hintergehen, sich Ihm widersetzen, sich gegen Ihn auflehnen und über Ihn urteilen. Sie können selbstgerecht sein und Seine Worte nicht ernst nehmen; sie können sogar Auffassungen entstehen lassen, Gott verurteilen und Gott lästern. Um diese Probleme zu lösen, muss man Christi Wesenheit und Göttlichkeit kennen. Das ist der wesentlichste Aspekt der Gotteserkenntnis; darin muss jeder, der an den praktischen Gott glaubt, eintreten, und das muss er erreichen.

Auszug 29

Manche Menschen fragen: „Gott beobachtet das Herz der Menschheit in dessen Innersten, und Gottes Fleisch und Geist sind eins. Gott weiß alles, was die Menschen sagen und tun, weiß Gott also, dass ich jetzt an Ihn glaube?“ Diese Dinge haben mit einer Frage zu tun, und zwar der, wie man den fleischgewordenen Gott und die Beziehung zwischen Seinem Geist und Seinem Fleisch verstehen soll. Manche meinen, dass Gott es vielleicht nicht weiß, weil Er praktisch ist, andere wiederum meinen, Gott wisse es, weil Sein Fleisch und Sein Geist eins sind. Gott zu verstehen, bedeutet in erster Linie, Sein Wesen und die Eigenschaften Seines Geistes zu verstehen, und der Mensch sollte nicht versuchen festzulegen, ob Gottes Fleisch jede beliebige Sache weiß oder ob Sein Geist jede beliebige Sache weiß; Gott ist weise und wunderbar, unergründlich für den Menschen. Das Fleisch und der Geist sowie die Menschlichkeit und Göttlichkeit – es handelt sich hierbei um Dinge, die ihr nicht genau verstanden habt. Wenn Gott Fleisch wird und der Geist im Fleisch verkörpert ist, ist Sein Wesen Göttlichkeit, unterscheidet sich völlig vom Wesen einer menschlichen Person und von der Art des Geistes, der in einem menschlichen Körper wohnt; sie sind zwei vollkommen unterschiedliche Dinge. Das Wesen eines Menschen und sein Geist sind fest mit dieser Person verbunden. Der Geist Gottes ist mit Seinem Fleisch fest verbunden, aber Er ist dennoch allmächtig. Während Er Sein Werk aus dem Fleisch heraus durchführt, wirkt auch Sein Geist überall. Du kannst nicht fragen: „Wie genau äußert sich die Allmächtigkeit Gottes? Zeig es mir, sodass es mir deutlich wird.“ Es gibt keine Möglichkeit, sie deutlich zu sehen. Es genügt, wenn du siehst, wie der Heilige Geist unter den Kirchen wirkt, wenn das Fleisch Sein Werk vollbringt. Gottes Geist hat die Eigenschaft, allmächtig zu sein; Er steuert das ganze Universum und rettet diejenigen, die Er auswählt, und Er wirkt auch unter den Kirchen, um Menschen zu erleuchten, während das Fleisch gleichzeitig Seine Arbeit verrichtet. Du kannst nicht sagen, dass dem Fleisch der Geist fehlt, während der Geist unter den Kirchen wirkt. Wenn du das sagst, würdest du dann nicht Gottes Menschwerdung leugnen? Es gibt jedoch einige Dinge, die das Fleisch nicht weiß. Dieses Nichtwissen ist der normale und praktische Aspekt Christi. Dass Gottes Geist konkret im Fleisch verwirklicht ist, beweist, dass Gott Selbst das Wesen dieses Fleisches ist. Sein Geist weiß bereits über jede beliebige Angelegenheit Bescheid, von der Sein Fleisch nichts weiß, also kann man sagen, dass Gott diese Angelegenheit schon bekannt ist. Wenn du den Aspekt des Geistes wegen des praktischen Aspekts des Fleisches leugnest, dann leugnest du, dass dieses Fleisch Gott Selbst ist, und du hast denselben Fehler begangen wie die Pharisäer. Manche sagen: „Gottes Fleisch und Geist sind eins, also weiß Gott vielleicht, wie viele Menschen wir hier auf einmal für Ihn gewonnen haben, wenn wir das Evangelium predigen. Der Geist weiß es und so erfährt auch das Fleisch davon, weil sie eins sind!“ Wenn du so sprichst, leugnest du das Wesen des Fleisches. Das Fleisch weist Seinen praktischen und normalen Aspekt auf: Es gibt einige Dinge, die das Fleisch wissen kann, und einige Dinge, die das Fleisch nicht zu wissen braucht. Das ist Sein normaler und praktischer Aspekt. Manche sagen: „Was der Geist weiß, weiß mit Sicherheit auch das Fleisch.“ Das ist übernatürlich, und dies zu sagen, leugnet das Wesen des Fleisches. Der fleischgewordene Gott ist normal und praktisch. In manchen Belangen ist Er nicht so, wie die Menschen es sich vorstellen – dass Er diese Dinge auf geheimnisvolle Weise wissen kann, ohne sie zu sehen oder zu berühren, uneingeschränkt durch Raum oder Geografie. Dies ist nicht das Fleisch, sondern der spirituelle Körper. Nachdem Jesus von den Toten auferstanden war, konnte Er erscheinen und verschwinden und Räume betreten, indem er durch Wände ging, aber das war der auferstandene Jesus. Vor der Auferstehung konnte Jesus keine Räume betreten, indem er durch Wände hindurchging. Er war durch Raum, Geografie und Zeit eingeschränkt. Das ist die Normalität des Fleisches.

Gottes Menschwerdung zu kennen ist keine einfache Angelegenheit – man muss sie aus verschiedenen Blickwinkeln gemäß Gottes Worten betrachten, ganzheitliche Überlegungen anstellen und unbedingt davon absehen, sein Wissen auf Vorschriften oder eigene Vorstellungen zu stützen. Du sagst, dass Gottes Fleisch und Geist eins sind und das Fleisch alles weiß, was der Geist weiß, aber das Fleisch hat auch einen normalen und praktischen Aspekt. Darüber hinaus gibt es noch einen Aspekt, nämlich den, dass während der Zeit, in der das Fleisch am Werk ist, Gott selbst am Werk ist: Der Geist ist am Werk und das Fleisch ist auch am Werk, aber es ist hauptsächlich das Fleisch, das wirkt – das Fleisch spielt eine führende Rolle, während der Geist ein bestimmtes Werk vollbringt, um die Menschheit zu erleuchten, zu führen, zu unterstützen, zu schützen und zu bewachen. Das Werk des Fleisches spielt eine führende Rolle – wenn Er etwas über einen Menschen wissen will, ist es für Ihn außerordentlich einfach, dies zu tun. Wenn ein Mensch etwas über jemanden wissen will, kann er, wenn er das Verhalten dieser Person nicht mehrfach beobachtet hat, keine Einsicht in sie erlangen. Menschen können die Wesensnatur anderer Menschen nicht durchschauen, aber der fleischgewordene Gott hat immer ein Gespür dafür und ist immer in der Lage, zu beurteilen, was für ein Mensch jemand ist und wie sein Verhalten und Wesen beschaffen sind. Es ist unmöglich, dass Er keine solche Wahrnehmung hat. Er weiß und begreift zum Beispiel, wie sich ein bestimmter Mensch verhält, was dieser tun kann und welches Böse er in welchem Ausmaß tun kann. Manche sagen: „Wenn Gott alles erfasst, weiß Er dann, wo ich gerade bin?“ Es ist nicht erforderlich, dies zu wissen. Was Gott betrifft, bedeutet einen Menschen zu erfassen nicht, zu wissen, wo dieser sich jeden Tag aufhält. Es ist nicht notwendig, dies zu wissen. Zu verstehen, was eine Person naturgemäß tun wird, ist genug, und es ist ausreichend für Ihn, um Sein Werk zu tun. Gott ist praktisch darin, wie Er Seine Arbeit angeht. Es ist nicht so, wie Menschen es sich vorstellen, dass Gott, wenn Er etwas über eine Person erfahren will, wissen muss, wo sie sich befindet, was sie denkt, was sie sagt, was sie später tun wird, wie sie sich kleidet, wie sie aussieht, etc. Tatsächlich erfordert das Werk der Rettung, das Gott ausführt, grundsätzlich nicht, diese Dinge zu wissen. Gott konzentriert sich nur darauf, das Wesen einer Person und den Verlauf ihres Fortschritts im Leben zu kennen. Wenn Gott Fleisch wird, sind alle Manifestationen des Fleisches praktisch und normal, und dieses Praktische und diese Normalität werden in Besitz genommen, um das Werk der Eroberung und Rettung der Menschheit zu vollbringen. Aber niemand darf vergessen, dass das Praktische und die Normalität des Fleisches die normalste Manifestation dessen ist, dass Gottes Geist in Seinem Fleisch lebt. Meinst du also, dass der Geist von diesen menschlichen Belangen weiß? Der Geist weiß von ihnen, aber Er schenkt ihnen keine Beachtung. Also kümmern deine Belange dieser Art auch das Fleisch nicht. In jedem Fall sind der Geist und das Fleisch Gottes eins, und niemand kann das leugnen. Manchmal hegst du einige Gedanken und Vorstellungen – weiß der Geist, was du denkst? Natürlich weiß der Geist das. Der Geist Gottes prüft das Innerste der menschlichen Herzen genau und weiß, was die Menschen denken, aber Sein Werk besteht nicht nur darin, die Gedanken und Vorstellungen eines jeden zu kennen. Vielmehr muss Er die Wahrheit aus dem Fleisch heraus kundtun, um die Gedanken und Vorstellungen der Menschen zu ändern, um die Denkweisen und Ansichten der Menschen zu ändern, und schließlich, um die verdorbenen Dispositionen der Menschen zu ändern. Eure Gedanken zu manchen Dingen sind zu unreif. Ihr denkt, dass der menschgewordene Gott allwissend sein sollte. Manche Menschen zweifeln am fleischgewordenen Gott, wenn Er etwas nicht weiß, von dem sie sich vorstellen, dass Er es wissen sollte. Das liegt alles daran, dass die Menschen ein unzureichendes Verständnis vom Wesen der Menschwerdung Gottes haben. Es gibt einige Dinge, die außerhalb des Wirkungsbereichs des Fleisches liegen, weshalb Er sich nicht mit diesen aufhält. Gott vollbringt nur das Werk, das Er vollbringen soll. Das ist ein Grundsatz, wie Gott arbeitet. Versteht ihr diese Dinge nun? Sag Mir, weißt du, welche Art von Geist du hast? Bist du in der Lage, deine Seele zu fühlen? Kannst du deine Seele berühren? Kannst du spüren, was deine Seele tut? Du weißt es nicht, nicht wahr? Wenn du in der Lage bist, etwas Derartiges zu fühlen oder zu berühren, dann liegt das daran, dass ein anderer Geist in dir ist, der etwas gewaltsam tut, der dich dazu bringt, Dinge zu tun und zu sagen. Das ist etwas, das sich außerhalb von dir befindet, das dir nicht innewohnt. Menschen, in denen böse Geister am Werk sind, haben ein tiefes Verständnis davon. Obwohl Gottes Fleisch einen praktischen und normalen Aspekt hat, kann man Ihn als Mensch nicht einfach definieren oder Schlussfolgerungen über Ihn ziehen. Gott hält sich bescheiden zurück und verbirgt sich, um wie ein Mensch zu werden; Seine Taten sind unergründlich und können von Menschen nicht ergründet werden.