Auszug 42

Der Schlüssel, um einen Wandel der Disposition zu erreichen, ist, seine eigene Natur zu erkennen, und das muss im Einklang mit einer Bloßstellung durch Gott passieren. Nur in Gottes Wort kann man seine eigene abscheuliche Natur erkennen, Satans verschiedenartige Gifte in seiner eigenen Natur wiedererkennen, begreifen, dass man töricht und unwissend ist, und die schwachen und negativen Elemente in seiner Natur erkennen. Wenn du das vollständig erkannt hast und du dich wahrhaft selbst hassen und gegen das Fleisch aufbegehren kannst, beständig Gottes Wort umsetzt, beharrlich nach der Wahrheit strebst, während du deine Pflichten ausführst, eine Veränderung in deiner Disposition erreichst und eine Person wirst, die Gott wirklich liebt, dann hast du den Weg des Petrus eingeschlagen. Ohne die Gnade Gottes und ohne Erleuchtung und Führung durch den Heiligen Geist wäre es schwierig, diesen Weg zu gehen, weil die Menschen nicht die Wahrheit besitzen und nicht in der Lage sind, gegen sich selbst aufzubegehren. Petrus’ Weg der Vervollkommnung zu gehen beruht hauptsächlich darauf, Entschlossenheit zu besitzen, Glauben zu haben und auf Gott zu vertrauen. Darüber hinaus muss man sich dem Werk des Heiligen Geistes unterwerfen; Gottes Worte sind in allen Dingen unverzichtbar. Diese sind die Kernpunkte, und man darf gegen keinen davon verstoßen. Wenn man gerade eine Erfahrung macht, ist es sehr schwierig, sich selbst zu kennen; ohne das Wirken des Heiligen Geistes ist es aussichtslos. Um auf Petrus’ Weg zu gehen, muss man sich darauf konzentrieren, sich selbst zu kennen und darauf, seine Disposition umzuwandeln. Beim Weg des Paulus ging es nicht darum, Leben zu suchen oder sich auf Selbsterkenntnis zu fokussieren; er konzentrierte sich insbesondere darauf, Arbeit zu verrichten und auf ihren Einfluss und ihre Dynamik. Seine Motivation war es, Gottes Segnungen im Austausch für seine Arbeit und sein Leiden zu erlangen und Belohnungen von Gott zu erhalten. Diese Motivation war falsch. Paulus konzentrierte sich nicht auf das Leben und legte auch keinen Wert darauf, eine Veränderung seiner Disposition zu erreichen; er konzentrierte sich nur auf Belohnungen. Weil er die falschen Ziele hatte, war der Weg, auf dem er ging, natürlich auch falsch. Dies wurde durch seine arrogante und eingebildete Natur verursacht. Paulus besaß eindeutig keinerlei Wahrheit, noch hatte er ein Gewissen oder Vernunft. Gott verändert die Dispositionen der Menschen hauptsächlich, indem Er sie rettet und ändert. Der Zweck Seiner Worte ist es, in den Menschen das Ergebnis zu erzielen, umgewandelte Dispositionen zu besitzen sowie die Fähigkeit, Gotteskenntnis zu erlangen, sich Gott zu unterwerfen und Ihn auf normale Weise anzubeten. Dies ist der Zweck von Gottes Worten und von Seinem Werk. Paulus’ Weg der Suche verstieß direkt gegen und stand im Widerspruch zu Gottes Absichten; er lief ihnen vollkommen zuwider. Petrus’ Weg der Suche war jedoch völlig in Einklang mit Gottes Absichten: Er konzentrierte sich auf das Leben und auf die Veränderungen in der Disposition, was genau das Ergebnis ist, das Gott mit Seinem Wirken in den Menschen zu erreichen wünscht. Petrus’ Weg ist daher gesegnet und erhält Gottes Anerkennung. Gott hasst und verflucht Paulus’ Weg, da er gegen Gottes Absichten verstößt. Um den Weg des Petrus zu gehen, muss man Gottes Absichten kennen. Wenn man wirklich in der Lage ist, Seine Absichten vollkommen durch Seine Worte zu verstehen – was bedeutet, zu verstehen, was Gott aus dem Menschen machen möchte und, letztendlich, welches Ergebnis Er zu erreichen wünscht – nur dann ist man in der Lage, ein richtiges Verständnis davon zu haben, welchem Weg man folgen soll. Wenn du Petrus’ Weg nicht vollständig verstehst und nur das Verlangen hast, ihm zu folgen, dann wirst du nicht fähig sein, ihn einzuschlagen. Mit anderen Worten, du kennst vielleicht eine Menge Glaubenslehren, wirst aber letztendlich nicht in der Lage sein, in die Wirklichkeit einzutreten. Obwohl du vielleicht einen oberflächlichen Eintritt haben magst, wirst du unfähig sein, ein wirkliches Resultat zu erreichen.

Heutzutage haben die meisten Menschen ein sehr oberflächliches Selbstverständnis. Sie haben die Dinge, die Teil ihrer Natur sind, keineswegs genau in Erfahrung gebracht. Sie kennen nur einige der verdorbenen Zustände, die sie offenbaren, die Dinge, die sie wahrscheinlich tun werden oder einige ihrer Mängel, und das lässt sie glauben, dass sie sich selbst kennen. Wenn sie sich zudem an einige Vorschriften halten, sicherstellen, dass sie in bestimmten Bereichen keine Fehler machen und es schaffen, gewisse Verfehlungen zu vermeiden, dann sind sie der Ansicht, die Wirklichkeit in ihrem Glauben an Gott zu besitzen und nehmen an, dass sie gerettet werden. Das ist ganz und gar menschliche Einbildung. Wenn du dich an diese Dinge hältst, wirst du wirklich fähig werden, keine Verfehlungen zu begehen? Wirst du eine wahre Veränderung in der Disposition erreicht haben? Wirst du wirklich das Abbild eines Menschen ausleben? Kannst du Gott auf diese Weise wirklich zufriedenstellen? Absolut nicht, so viel steht fest. Der Glaube an Gott gelingt nur, wenn man hohe Maßstäbe hat und die Wahrheit sowie eine gewisse Transformation in seiner Lebensdisposition erreicht hat. Dies erfordert zunächst, sich der Selbsterkenntnis zu widmen. Wenn die Selbsterkenntnis der Menschen zu oberflächlich ist, ist es ihnen nicht möglich, Probleme zu lösen, und ihre Lebensdispositionen werden sich schlichtweg nicht ändern. Es ist notwendig, fundiertes Wissen über sich selbst zu haben, was bedeutet, seine eigene Natur zu kennen, welche Elemente in dieser Natur enthalten sind, wie diese Dinge entstanden sind und woher sie kamen. Bist du darüber hinaus tatsächlich imstande, diese Dinge zu hassen? Hast du deine eigene hässliche Seele und deine niederträchtige Natur gesehen? Wenn du wirklich imstande bist, die Wahrheit über dich selbst zu sehen, wirst du dich selbst hassen. Wenn du dich selbst hasst und dann Gottes Wort praktizierst, wirst du imstande sein, gegen das Fleisch aufzubegehren und die Kraft haben, die Wahrheit umzusetzen, ohne es für anstrengend zu halten. Warum folgen viele Menschen ihren fleischlichen Vorlieben? Weil sie sich selbst für ziemlich gut halten und das Gefühl haben, dass ihre Taten richtig und berechtigt sind, dass sie keine Fehler haben und sogar, dass sie völlig im Recht sind und sie daher in der Lage sind, in der Annahme zu handeln, die Gerechtigkeit sei auf ihrer Seite. Wenn man erkennt, was seine wahre Natur ist – wie hässlich, wie verabscheuungswürdig und wie erbärmlich – dann ist man nicht allzu stolz auf sich selbst, nicht so unbändig arrogant und nicht so zufrieden mit sich selbst wie vorher. Eine solche Person spürt: „Ich muss ernsthaft und bodenständig sein, wenn ich etwas von Gottes Wort praktiziere. Wenn nicht, dann werde ich nicht dem Standard des Menschseins entsprechen und werde mich schämen, in Gottes Gegenwart zu leben.“ Man sieht sich dann selbst wahrhaftig als dürftig, als wahrhaft unbedeutend an. Zu diesem Zeitpunkt wird es für einen leicht, die Wahrheit umzusetzen, und man wird ein bisschen so aussehen, wie es ein Mensch sollte. Erst wenn die Menschen sich selbst wahrlich hassen, können sie gegen das Fleisch aufbegehren. Wenn sie sich selbst nicht hassen, werden sie gegen das Fleisch nicht aufbegehren können. Sich wahrlich selbst zu hassen, ist keine einfache Sache. In ihnen müssen verschiedene Dinge zu finden sein: Erstens, seine eigene Natur zu kennen und zweitens, sich selbst als hilfsbedürftig und erbärmlich zu sehen, zu sehen, dass man selbst ganz klein und unbedeutend ist und seine eigene erbärmliche und schmutzige Seele zu sehen. Wenn man voll und ganz sieht, was man wahrlich ist und dieses Ergebnis erreicht, dann erlangt man wahrhaft Erkenntnis über sich selbst, und man kann sagen, dass man sich selbst vollständig erkannt hat. Erst dann kann man sich wahrhaft selbst hassen, sogar so weit gehen, sich selbst zu verfluchen und wahrhaft spüren, wie tief man von Satan verdorben wurde, so sehr, dass man nicht einmal einem Menschen ähnelt. Dann, eines Tages, wenn der Tod droht, wird ein solcher Mensch denken: „Das ist Gottes gerechte Strafe. Gott ist in der Tat gerecht; ich sollte wirklich sterben!“ An diesem Punkt wird er sich nicht beklagen, geschweige denn Gott die Schuld geben, sondern einfach nur das Gefühl haben, dass es ihm an zu vielen Dingen mangelt und er wirklich erbärmlich ist, so schmutzig und verdorben, dass er von Gott ausgemustert und vernichtet werden sollte, und dass eine Seele wie die seine nicht würdig ist, auf Erden zu leben. Deshalb wird dieser Mensch nicht gegen Gott klagen oder sich Ihm widersetzen, geschweige denn Gott hintergehen. Wenn man sich selbst nicht kennt und sich immer noch für ziemlich gut hält, dann wird dieser Mensch, wenn der Tod anklopft, denken: „Was meinen Glauben angeht, so habe ich meine Sache wirklich gut gemacht. Wie mühsam war meine Suche! Ich habe so viel gegeben, ich habe so viel gelitten, doch am Ende bittet mich Gott, zu sterben. Ich weiß nicht, wo Gottes Gerechtigkeit ist. Warum bittet Er mich, zu sterben? Wenn ich sterben muss, wer wird dann gerettet werden? Wird das Menschengeschlecht nicht enden?“ Erstens hat dieser Mensch Auffassungen von Gott. Zweitens beklagt sich dieser Mensch und zeigt keinerlei Unterwerfung. Das ist genau wie bei Paulus: Als er im Sterben lag, kannte er sich selbst nicht, und als Gottes Strafe nahe war, war alles zu spät.

Auszug 43

Obwohl bei Zusammenkünften oft Gemeinschaft über die Wahrheit gehalten wird und die verdorbenen Dispositionen der Menschen im Detail analysiert werden, über Selbsterkenntnis gesprochen wird und die verschiedenen Zustände und Verhaltensweisen der Menschen diskutiert werden, gibt es immer noch viele Menschen, die ihre eigene verdorbene Disposition nicht kennen. Manche Menschen geben lediglich zu, dass sie eine verdorbene Disposition haben, erkennen sie aber nicht, wenn sie diese offenbaren. Einige Menschen haben Begriffsvermögen, und wenn sie Gottes Worte lesen, erkennen sie an, dass Gottes Worte die Wahrheit sind und dass das, was Er sagt, praktisch ist. Wenn ihnen jedoch etwas widerfährt, wird ihr Verständnis oberflächlich. Sie glauben, dass trotzdem alles in Ordnung ist und sie immer noch ein guter Mensch sind. Und auch wenn sie glauben, dass sie ein wenig eine verdorbene Disposition haben, zählen sie sich immer noch zu den guten Menschen. Sie kennen weder die Natur ihrer verdorbenen Disposition noch die Konsequenzen, die diese nach sich ziehen wird. Ist das wirklich Selbsterkenntnis? Wenn die Menschen einige Jahre lang an Gott glauben, indem sie Seine Worte lesen, Predigten hören, Gemeinschaft halten und sich zurechtstutzen lassen, erkennen die meisten von ihnen schließlich klar und deutlich, dass ihre Menschlichkeit nicht gut ist, dass sie wirklich eine verdorbene Disposition haben und möglicherweise Dinge tun, die gegen die Wahrheit verstoßen und sich Gott widersetzen. Viele Menschen erkennen dies jedoch nicht wirklich an. Sie geben lediglich verbal zu, dass sie Teufel sind, dass sie Satane sind und dass sie verflucht werden sollten. Ist diese Art von Verständnis praktisch oder nicht? Kommt sie aus dem Herzen oder ist es etwas, das aus echtem Selbsthass heraus gesagt wird? Zum Beispiel gab es einen Leiter oder Mitarbeiter, der entlassen wurde, weil er keine richtige Arbeit geleistet hatte, und um allen seine „Reue“ zu zeigen, schrieb er einen Reuebrief: „Ich habe Gott enttäuscht und bin Ihm etwas schuldig. Ich bin Seiner Errettung und Seiner sorgfältigen Fürsorge und Mühe nicht würdig. Ich bin ein Dämon, ich bin Satan, meine Menschlichkeit ist schlecht. Ich sollte verflucht werden, in die Hölle kommen und untergehen!“ In diesem Reuebrief verleugnet und verurteilt er sich selbst mit jedem Satz und spricht Worte, die ein Nichtgläubiger niemals sagen würde. Er gibt zwar zu, ein Dämon und Satan zu sein, aber sind diese Worte wirklich wahrhaftig? (Nein, denn er erwähnt nicht, welche Verdorbenheit er offenbart hat, welche schlimmen Dinge er getan hat oder welche Verluste er dem Werk der Kirche zugefügt hat.) Es gibt keinen einzigen Satz, der die tatsächliche Situation oder das, was in seinem Herzen vorgeht, erklärt. Es sind alles leere Worte. Ist das wahres Verständnis? (Nein.) Wenn es kein wahres Verständnis ist, gibt er dann wirklich zu, verdorben zu sein? (Nein.) Definieren wir es für diese Person: Er erkennt seine eigene Verdorbenheit nicht an. Er hat einen Reuebrief geschrieben, und oberflächlich betrachtet scheint er sich selbst zu kennen und seine Verdorbenheit anzuerkennen. Nun solltest du darauf achten, wie sich diese Person im täglichen Leben verhält und ob sich ihr wahres Verhalten hinter den Kulissen geändert hat. Erst dann kannst du eine genaue Schlussfolgerung ziehen. An welchen Verhaltensweisen können wir erkennen, dass diese Person ihre eigene Verdorbenheit aufrichtig anerkennt und sich selbst wirklich kennt? (Wenn eine Person sich selbst wirklich versteht, wird es zu echten Veränderungen kommen.) Das ist richtig. Gott schaut, ob sich ein Mensch wirklich verändert. Wenn ein Mensch einen Reuebrief schreibt und seine Worte aufrichtig erscheinen und er scheinbar echtes Verständnis besitzt, bedeutet das dann, dass er wirklich Buße getan hat? Ist es ein Beweis dafür, dass er wirklich Buße getan hat? Nein, wir müssen prüfen, ob sich die Person wirklich verändert hat – das ist der wichtigste Aspekt. Doch wird die Person entlassen, rechtfertigt und verteidigt sie sich danach oft vor den Brüdern und Schwestern, was gleichbedeutend damit ist, dass sie ihre eigene Verdorbenheit immer noch nicht anerkennt und keine echte Selbsterkenntnis aufweist. Ihr Widerstand, ihre Selbstverteidigung und ihre Rechtfertigung hinter den Kulissen haben diesen Punkt bestätigt. Wenn der Obere die Handlungen dieser Person im Detail analysiert und sagt, dass sie ein Antichrist, ein falscher Leiter und jemand ist, der keine wirkliche Arbeit tut, wie reagiert dieser Mensch dann darauf, dass der Obere ihn entlarvt? Er argumentiert, verteidigt und rechtfertigt sich selbst, indem er diese Dinge überall erklärt und nicht anerkennt, dass er keine wirkliche Arbeit leistet, es ihm an Kaliber fehlt, er die Wahrheit nicht versteht und ein falscher Leiter ist. Was für eine Disposition steckt hinter diesem Nichtanerkennen und dieser Selbstverteidigung? Es handelt sich um eine unnachgiebige und arrogante Disposition – eine Disposition, die der Wahrheit abgeneigt ist. Als die Person ihren Reuebrief schrieb, sagte sie, dass sie ein Teufel und Satan ist und Gott nicht würdig sei. Sie schrieb, dass sie Gott etwas schuldet und ihre Menschlichkeit nicht gut sei, aber sofort, nachdem die Person dies zugegeben hatte, fiel sie in ihre alten Gewohnheiten zurück. Was passiert hier? (Ihr Bekenntnis ist nicht echt.) Was ist also ihre wahre Seite? Was ist ihre wahre Größe? (Dass sie sich verteidigt und rechtfertigt.) Ihre Rechtfertigungen hinter den Kulissen und ihre Selbstverteidigung, ihre Selbsterklärungen überall – das ist ihre wahre Seite. Beweist das nicht, dass die Person nicht anerkennt, dass sie keine wirkliche Arbeit leisten kann und dass sie keine Wahrheitsrealität hat? Sie erkennt es überhaupt nicht an. Wenn die Person nicht einmal das anerkennt, kennt sie sich dann wirklich selbst? Wenn sie sich selbst nicht kennt, führt sie dann mit ihrer Selbstdarstellung als ein Teufel und Satan die Menschen nicht in die Irre? Dann ist alles, was sie über ihre Selbsterkenntnis sagt, eine Lüge; alles ist trügerisch. Die Person erkennt nicht an, dass sie die Arbeit nicht tun kann und dass ihre Menschlichkeit nicht gut ist. Aber warum sagt sie dann diese Worte der Selbstverurteilung? Es ist unergründlich. Wenn sie sich selbst nicht kennt, warum tut sie dann so, als ob sie es täte? Um die Menschen zu betrügen. Die Tatsachen, die uns vorliegen, haben bereits bewiesen, dass sie eine heuchlerische Person ist. Erkennt die Person also an, dass sie eine verdorbene Disposition hat? (Sie erkennt es nicht an.) Sie weigert sich, es anzuerkennen, und bemüht sich sogar, verschiedene Ausreden und Gründe zu finden, um zu beweisen, dass diese Dinge, die sie getan hat, nicht falsch sind. Dieser Mensch glaubt, dass alles, was er tut, richtig ist und dass der Obere es nicht verurteilen oder sezieren sollte. Er kann akzeptieren, dass er entlassen wurde, aber nicht, dass er wegen dieser Dinge ungerecht behandelt wird. Ungeachtet des Grundes kann dieser Mensch sich seiner Entlassung unterwerfen und sie akzeptieren. Doch weil er wegen dieser bestimmten Dinge, die er getan hat, entlassen wurde, kann er sie nicht akzeptieren oder sich unterwerfen. Ist das nicht die Wurzel seiner Rechtfertigungen und Selbstverteidigung? Eine solche Person spricht davon, ein Teufel und Satan zu sein, sagt, dass sie verflucht und in die Hölle geschickt werden sollte, und schreit immer wieder diese Sprüche, während sie weiter argumentiert und sich rechtfertigt. Kennt sich diese Person wirklich selbst? (Nein.) Sie schreit immer wieder, dass sie ein Teufel und Satan ist, aber sie erkennt keine ihrer Verfehlungen an. Erkennt die Person an, dass sie verdorbene Dispositionen hat? (Nein.) Warum wird gesagt, dass sie es nicht anerkennt? Solche Menschen geben zu, dass sie Teufel und Satane sind, warum also geben sie nicht zu, dass sie verdorbene Dispositionen haben? Welche Konsequenz ist schwerwiegender: zuzugeben, dass man eine verdorbene Disposition hat, oder zuzugeben, dass man ein Teufel und Satan ist? In Wirklichkeit verstehen diese Menschen in ihren Herzen, dass sie, sobald sie anerkennen, dass sie Satane und Teufel sind, andere in die Irre führen und ein gutes Ergebnis erzielen können und dass die Menschen ihnen nichts antun werden. Wenn sie jedoch ihre Verfehlungen eingestehen oder zugeben, dass sie keine Menschlichkeit besitzen, werden die Menschen sie meiden und hassen. Deshalb wählen sie einen plakatwürdigen Spruch, um alle in die Irre zu führen und Erklärungen abzugeben. Warum schreien sie solche Slogans und Sprüche heraus? Was ist der Zweck? (Dass die anderen sehen, wie gut sie sich selbst kennen.) Auf der einen Seite stellen sie ihre Spiritualität zur Schau. Auf der anderen Seite denken sie: „Alle sagen, dass sie Teufel und Satane sind. Wenn ich sage, dass ich ein Teufel und Satan bin, muss ich keine Konsequenzen tragen und kann sogar jedermanns Anerkennung erlangen. Warum es also nicht tun?“ Ist das nicht die Idee? Ist diese Art, sich selbst zu kennen, nicht ziemlich gerissen? (Ja, es ist irreführend.) Es ist von Natur aus irreführend und betrügerisch und zeigt die Züge eines religiösen Betrügers! Was sagen religiöse Betrüger? „Wir sind alle Sünder; wir haben alle gesündigt!“ Sie sagen nicht, inwiefern sie schlecht sind oder welche bösen Dinge sie getan haben. Sie sagen auch: „Wir sind alle Sünder und müssen Buße tun. Seht, wie viel kostbares Blut der Herr Jesus für uns vergossen hat!“ Welches Ziel wollen sie mit diesen Worten erreichen? Sie wollen sich selbst als spirituell darstellen. Sie wollen angeben und andere dazu bringen, sie hoch zu schätzen, um ihre Herzen und Köpfe zu gewinnen. Wollen diese Menschen, die vorgeben, sich als Teufel und Satane anzuerkennen, auch dieses Ergebnis erreichen? Ist das nicht auch ihr Ziel? Auf den ersten Blick scheint es, dass sie sich selbst kennen, und sie scheinen Menschen zu sein, die aufrichtig Buße tun und sich selbst als Teufel und Satane, als Kinder der Hölle bezeichnen, und die den Tod verdienen. Wie aufrichtig ihre Worte sind! Aber sind diese Menschen, während sie sehr aufrichtig reden, genauso aufrichtig in dem, was sie tatsächlich hinter den Kulissen tun? Keineswegs. Sie verfolgen einen zweischneidigen Ansatz: Auf der einen Seite erkennen sie öffentlich an, dass sie Teufel und Satane sind, aber auf der anderen Seite verteidigen und rechtfertigen sie sich und erklären, dass sie nichts Falsches getan haben. Sie sagen, dass sie von dem Oberen ungerecht behandelt wurden, dass der Obere die tatsächliche Situation nicht kennt, und dass sie bei diesen Dingen große Not und Kummer ertragen und einen hohen Preis bezahlt haben und daher nicht so behandelt werden sollten. Sie sagen diese Dinge, um mehr Sympathie zu gewinnen, um mehr Menschen irrtümlich glauben zu machen, dass sie sich als Teufel und Satane anerkennen und sich selbst wirklich kennen, dass der Obere ihnen gegenüber ungerecht war und dass sie wegen einer Kleinigkeit entlassen wurden. Sie erwecken den Anschein, dass sie sich selbst kennen und es verdienen, Leiter zu sein. Doch in Wirklichkeit verteidigen und rechtfertigen sie sich energisch. Können diese Menschen, die gut darin sind, sich zu verschleiern, zu rechtfertigen und spirituelle Sprüche zu rufen, sich wirklich selbst kennen? (Sie können es nicht.) Ihre sogenannte Selbsterkenntnis ist nichts anderes, als dass sie pro Forma vorgehen, andere betrügen und sich verstellen, um bei anderen einen guten Eindruck zu hinterlassen. Sie treten nicht ernsthaft vor Gott, um Buße zu tun und ihre Schuld einzugestehen, und sie akzeptieren nicht, dass Gott sie zurechtstutzt, entlarvt, diszipliniert oder sogar entlässt. Sie haben einfach keine solche Einstellung.

Heutzutage ist die Erfahrung der meisten Menschen zu oberflächlich, und ihre Selbsterkenntnis ist zu begrenzt. Viele erkennen nur die Fehler ihrer Methoden und ihre eigenen Schwächen an, aber nur wenige erkennen ihr schlechtes Kaliber, ihr verzerrtes Verständnis, ihren Mangel an geistlichem Verständnis und ihren Mangel an Menschlichkeit an. Noch weniger erkennen an, dass Gottes Worte der Entlarvung absolute Tatsachen sind, dass diese Worte die Wahrheit ihrer eigenen Verdorbenheit enthüllen oder dass Seine Worte vollkommen korrekt und ohne jeden Fehler sind. Dies beweist, dass die Menschen sich selbst immer noch nicht wirklich kennen. Nicht anzuerkennen, dass sie nach ihren satanischen Dispositionen und ihrer satanischen Natur leben, bedeutet, dass sie sich selbst nicht wirklich kennen. Ganz gleich, welche verdorbenen Dispositionen sie offenbaren, sie erkennen sie nicht an. Sie verbergen und verhüllen sie und verhindern so, dass andere ihre Verdorbenheit sehen. Solche Menschen sind sehr gut darin, sich zu tarnen und sind Heuchler. Heutzutage sind die meisten Menschen der Wahrheit zugeneigt, und ihr Zustand hat sich etwas verbessert, aber sie kennen sich selbst immer noch nicht wirklich. Wenn Menschen einen Fehler machen, reagieren die meisten stets so darauf, dass sie nur zugeben, sich in diesem Fall geirrt zu haben. Wenn du sie fragst, „Was genau hast du in dieser Angelegenheit falsch gemacht? Gegen welche Wahrheitsgrundsätze hast du verstoßen? Welche verdorbenen Dispositionen hast du enthüllt?“, würden sie antworten, „Das hat nichts mit verdorbenen Dispositionen zu tun. Es war nur ein momentaner Ausrutscher. Ich habe nicht sorgfältig darüber nachgedacht und impulsiv gehandelt. Es war nicht meine Absicht.“ Ihre unbeabsichtigten Handlungen und Fehler sind zu Schutzschilden und Ausreden für die verdorbenen Dispositionen geworden, die sie offenbart haben. Ist dies ein aufrichtiges Eingeständnis ihrer eigenen Verdorbenheit? Nein, das ist es nicht. Wenn du häufig Ausreden oder Gründe für die verdorbenen Dispositionen findest, die du offenbarst, dann kannst du dich deinen eigenen verdorbenen Dispositionen nicht wirklich stellen, noch kannst du sie anerkennen oder verstehen. Ein Beispiel: Eine Person führt ihre Pflichten eine Zeit lang gut aus; ihr Zustand ist stabil, alles, was sie tut, verläuft reibungslos und ohne Probleme, und sie erzielt einige positive Ergebnisse und wird von anderen gelobt. Diese Person hat das Gefühl, dass sie einen großen Beitrag geleistet hat und dass sie von Gott dafür belohnt werden sollte. Infolgedessen offenbart sie eine arrogante und selbstgerechte, verdorbene Disposition – sie glaubt, besser zu sein als andere, weigert sich, auf andere zu hören, und ist nicht in der Lage, mit anderen harmonisch zusammenzuarbeiten. Es dauert nicht lange, bis sie bei der Ausführung ihrer Pflichten Fehler macht, und ihre Brüder und Schwestern sie zurechtstutzen und bloßstellen, weil sie zu arrogant ist. Dieser Person fällt es schwer, diese Tatsache zu akzeptieren, und sie grübelt unentwegt darüber nach: „Ich bin arrogant? Das glaube ich nicht. Ich habe mit nichts geprahlt, wie könnte ich also arrogant geworden sein?“ Die Person bleibt an dem Wort „arrogant“ hängen und kann nicht darüber hinwegkommen. Ihre Unfähigkeit, dieses Wort zu akzeptieren, zeigt, dass sie nicht von Vernunft ist, sich selbst überhaupt nicht kennt und ihre eigene verdorbene Disposition nicht anerkennt. Wenn dir etwas widerfährt und du eine verdorbene Disposition offenbarst, wenn jemand dich kritisiert oder zurechtstutzt und sagt, dass das, was du getan hast, gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt, du aber nur deinen Fehler in dieser bestimmten Angelegenheit anerkennst, und nicht bereit bist, zuzugeben, dass es eine Folge war, die durch eine offenbarte verdorbene Disposition verursacht wurde, und nur bereit bist, den Fehler zu korrigieren, ohne jemals die Tatsache zu akzeptieren, dass du eine verdorbene Disposition offenbart hast, dann kennst du dich selbst nicht wirklich. Kann das Anerkennen von Fehlern allein eine Selbsterkenntnis darstellen? Selbsterkenntnis bedeutet, die eigentliche Ursache für die eigenen Fehler zu erkennen und die eigene verdorbene Disposition zu kennen. Wenn du anerkennst, dass du einen Fehler begangen hast, und sich dein Verhalten danach so ändert, dass es so aussieht, als würdest du denselben Fehler nicht mehr machen, du aber deine verdorbene Disposition nicht abgelegt hast und die eigentliche Ursache des Fehlers nicht behoben wurde, was wäre dann die Konsequenz? Du würdest immer noch unweigerlich eine verdorbene Disposition offenbaren und dich gegen Gott auflehnen und dich Ihm widersetzen. Gehe nicht davon aus, dass ein paar Verhaltensänderungen gleichbedeutend mit einer Änderung deiner Disposition sind. Sich selbst zu kennen ist eine endlose Angelegenheit; wenn Menschen die eigentlichen Ursachen ihrer verdorbenen Disposition nicht erkennen können bzw. nicht wissen, worin die Wurzel ihrer Aufsässigkeit und ihres Widerstands gegen Gott liegt, dann können sie keine Veränderung ihrer Disposition erreichen. Das ist das Schwierige daran, seine Disposition zu ändern. Warum ändern viele Menschen, die an Gott glauben, nur ihr Verhalten und nicht ihre Lebensdisposition? Genau hier liegt das Problem. Wenn du anerkennst, dass das, was du offenbarst, eine verdorbene Disposition ist, die dich dazu veranlasst hat, so zu handeln, wie es dir gefällt, willkürliche Entscheidungen zu treffen, nicht harmonisch mit anderen zusammenzuarbeiten und dich selbst über andere zu stellen, und wenn du dann, nachdem du diese Dinge anerkannt hast, weiter anerkennst, dass sie durch eine arrogante Disposition verursacht wurden, welchen Nutzen wird es dir bringen? Erst dann wirst du wirklich über diese Dinge nachdenken und erkennen, dass eine verdorbene Disposition die eigentliche Ursache für den Widerstand gegen Gott ist und ein stichfester Beweis dafür, dass Satan die Menschheit verdirbt. Du wirst erkennen, dass jemand, der diese verdorbene Disposition nicht ablegt, unwürdig ist, Mensch genannt zu werden und unwürdig ist, vor Gott zu leben. Wenn du aber nur anerkennst, dass du etwas falsch gemacht hast, was wird dann die Folge sein? Du wirst dich nur darauf konzentrieren und Mühe darauf verwenden, auf welche Weise du die Dinge tust und sie zu korrigieren, wie du die Dinge so tust, dass sie an der Oberfläche korrekt erscheinen, und wie du die Offenbarung deiner arroganten Disposition verbergen kannst. Du wirst immer verlogener werden und die Methoden, mit denen du andere betrügst, werden immer raffinierter. Du wirst denken: „Diesmal habe ich einen Fehler gemacht, und alle haben es gesehen, weil ich nicht aufgepasst habe. Das nächste Mal werde ich nicht so sein.“ Das Ergebnis ist, dass sich deine Vorgehensweise zwar oberflächlich verändert hat und andere keine Probleme sehen können, du aber deine verdorbene Disposition verborgen hast. Was ist aus dir geworden? Du bist noch hinterlistiger und heuchlerischer geworden. Wenn man sich darauf konzentriert und sich bemüht, so zu sprechen und zu handeln, dass oberflächlich betrachtet niemand Probleme sehen oder Fehler finden kann und die eigenen Handlungen tadellos erscheinen, man aber seine verdorbene Disposition nicht im Geringsten ändert, wird man dann nicht zu einem Pharisäer? Heuchlerisches Verhalten mag zwar die Menschen überlisten, aber kann es auch Gott überlisten? Was genau bedeutet es, nach der Wahrheit zu streben? In erster Linie geht es darum, eine Veränderung der eigenen Disposition anzustreben. Wenn man seine eigene verdorbene Disposition nie erkennt, kann es unmöglich eine Änderung der Disposition geben. Gleichzeitig damit, dass die Menschen anerkennen, dass sie eine verdorbene Disposition haben, müssen sie auch die Wahrheit akzeptieren, darüber nachdenken, was genau sie falsch gemacht und wo sie versagt haben, und dann die Wahrheit suchen, um ihre Probleme zu lösen. Nur so kann man sich allmählich von seiner verdorbenen Disposition befreien, bei der Ausführungen seiner Pflichten die Wahrheit praktizieren und anhand von Grundsätzen handeln. Auf diese Weise werden sie in die Wahrheitsrealität eintreten. Nur diejenigen, die nach der Wahrheit suchen und sie praktizieren können, sind diejenigen, die nach der Wahrheit streben. Sie sind diejenigen, die sich ständig bemühen können, die Wahrheit zu praktizieren und anhand von Grundsätzen zu handeln, und die ihre Erfahrungen zusammenfassen und Lehren daraus ziehen können. Sobald sie die Wahrheit praktizieren und in die Wirklichkeit eintreten, anhand von Grundsätzen handeln und weniger Fehler machen, werden sie sich allmählich dazu eignen, von Gott eingesetzt zu werden. Wenn jemand kein Mensch ist, der nach der Wahrheit strebt, kann er sich noch so sehr in leerem Gerede über Selbsterkenntnis ergehen oder sich selbst als Teufel und Satan bezeichnen, letztlich wird er die Wahrheit trotzdem nicht in die Praxis umsetzen. Was ist also der Unterschied zwischen diesen beiden? Der eine erkennt seine eigene verdorbene Disposition an, sucht nach den Wahrheitsgrundsätzen und praktiziert in Übereinstimmung mit der Wahrheit – das ist der Weg des Strebens nach der Wahrheit. Der andere erkennt nicht an, dass er eine verdorbene Disposition hat, und akzeptiert die Tatsache seiner eigenen verdorbenen Disposition nicht, sondern bemüht sich um seine Vorgehensweise. Dadurch ändert sich jedoch nur sein äußerliches Verhalten, nicht aber seine Lebensdisposition, was sein Verhalten noch betrügerischer macht. Steht das, was diese Art von Menschen praktizieren, im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen? Es ist völlig unzureichend und kratzt nicht einmal an der Oberfläche. Was sie tun, ist, sich zu tarnen, zu verstellen und zu betrügen, und ihr Ziel ist es, Gottes auserwähltes Volk zu betrügen. Sie praktizieren nicht die Wahrheit, wollen aber trotzdem, dass jeder sie lobt, sie gutheißt und unterstützt, damit sie einen Status in der Kirche haben können. Ist dies nicht ein Ausdruck dessen, sich zu tarnen und zu betrügen? Sie tarnen und verhüllen sich und konzentrieren sich darauf, wie sie die Gunst der anderen gewinnen können. Liegen in dieser Vorgehensweise irgendwelche Wahrheitsgrundsätze? Ganz und gar nicht. Dies basiert vollständig auf den Vorstellungen des menschlichen Geistes, auf menschlichen Methoden, auf menschlichen Philosophien für weltliche Angelegenheiten und heißt, dass man immer noch nach einer satanischen Disposition lebt. Diese Praxis der Heuchelei gehört zur vorgetäuschten Spiritualität; sie bedeutet, Menschen zu betrügen und ihr fehlt sogar das geringste Maß an Wahrheitsrealität.

Warum tauchen manche Menschen, die wie die anderen auch ihre Pflichten auszuführen scheinen, plötzlich aus dem Nichts auf und schockieren die Menschen, indem sie am Ende großes Übel anrichten? Kann so ein Vorfall in nur ein oder zwei Tagen zustande gebracht werden? Auf keinen Fall. Ein Meter Schnee gefriert nicht an einem einzigen Tag. Nach außen hin scheinen sie wohlerzogen und einfach zu sein, und niemand kann etwas an ihnen aussetzen, aber am Ende sind ihre Übeltaten extremer und erstaunlicher als die jedes anderen. Es sind diese sogenannten „wohlerzogenen“ Menschen, die sie begehen. Wisst ihr, welche Eigenschaft Menschen dieser Art gemeinsam ist? (Sie scheinen ein gutes Benehmen zu haben und wirken in der Regel recht wohlerzogen.) Was sie ausleben und ihre Wesensnatur weisen zwei unterschiedliche Merkmale auf – könnt ihr diese Kernpunkte erfassen? (Sie lieben die Wahrheit nicht und erkennen ihre verdorbene Disposition nicht an. Wenn sie davon sprechen, sich selbst zu kennen, verstellen sie sich und verhalten sich heuchlerisch.) Ein heuchlerisches Verhalten ist ein Aspekt davon. Wie kannst du also feststellen und bestätigen, dass diese Menschen heuchlerisch sind? Wie kannst du bestätigen, dass das gute Verhalten, das sie ausleben, nur vorgetäuscht ist? (Oberflächlich betrachtet reden sie sehr freundlich, aber mit ihrem eigentlichen Verhalten schützen sie ihre eigenen Interessen, ohne an die Interessen des Hauses Gottes zu denken.) Das ist die konkrete Äußerungsform von heuchlerischem Verhalten. Auch wenn diese heuchlerischen Menschen freundlich reden, betrügen sie in Wirklichkeit die Menschen und führen sie in die Irre. Außerdem enthüllen sie ihren Egoismus und ihre Niedertracht, wobei sie nur ihre eigenen Interessen schützen und nicht an die Interessen des Hauses Gottes denken – sie wollen wie eine Hure leben, wobei sie trotzdem ein Denkmal für ihre Keuschheit erwarten. All dies stellt ihre Wesensnatur dar, der jede Menschlichkeit fehlt. Ich habe soeben erwähnt, dass ihre Wesensnatur zwei unterschiedliche Merkmale aufweist. Das erste Merkmal ist, dass Menschen dieser Art oft Parolen skandieren und von Glaubenslehren sprechen, als wären sie äußerst spirituell, aber in Wirklichkeit lieben sie die Wahrheit nicht im Geringsten, und ohne Liebe zur Wahrheit ist es für sie unmöglich, diese zu praktizieren. Basierend auf diesem Punkt, ist das, was ihr vorhin erwähnt habt, dass sie nur an ihre eigenen Interessen denken, nicht auch eine dieser Äußerungsformen? Warum denken sie an ihre eigenen Interessen? Lieben sie die Wahrheit? (Sie lieben nicht die Wahrheit; sie schätzen nur ihre Interessen.) Sie schützen nur ihre eigenen Interessen und nehmen überhaupt keine Rücksicht auf die Interessen des Hauses Gottes oder der Brüder und Schwestern. Ist das nicht ein Verhalten, bei dem man die Wahrheit nicht im Geringsten liebt? Manche Leute sagen: „Wenn sie die Wahrheit nicht lieben, warum halten sie dann immer Gemeinschaft über Dinge, die mit der Wahrheit zu tun haben?“ Wie würdet ihr das erklären? (Sie tun es, um andere zu beeindrucken und um sich zu verstellen und zu verkleiden.) Das ist ein Aspekt davon, aber halten sie abgesehen davon wirklich Gemeinschaft über die Wahrheit? Es ist keineswegs die Wahrheit; es sind nur Worte und Glaubenslehren. Wenn es sich eindeutig nur um Worte und Glaubenslehren handelt, wie kann man es dann als die Wahrheit bezeichnen? Nur Narren würden Worte und Glaubenslehren mit der Wahrheit gleichsetzen. Teufel sind sehr geschickt darin, Worte und Glaubenslehren von sich zu geben, um die Menschen in die Irre zu führen, und sie wollen sich auch als Menschen ausgeben, die die Wahrheit besitzen, um andere und Gott zu betrügen. Wie hochtrabend die Worte und Glaubenslehren der Menschen auch sein mögen, sie sind nicht die Wahrheit. Nur die von Gott gesprochenen Worte sind die Wahrheit. Wie können von Menschen gesprochene Worte und Glaubenslehren im gleichen Atemzug mit der Wahrheit erwähnt werden? Dabei handelt es sich um zwei verschiedene Dinge. Das ist der erste Aspekt, dass diese Leute absolut keine Liebe zur Wahrheit haben. Ist dieser Aspekt ihre Wesensnatur? (Ja.) Warum sagen wir, dass es ihre Wesensnatur ist und nicht nur eine vorübergehende Offenbarung oder Verhaltensweise? Weil wir, wenn wir uns alle ihre Offenbarungen und Verhaltensweisen ansehen, zu dem Schluss kommen können, dass ihre Menschlichkeitsessenz darin besteht, dass sie die Wahrheit überhaupt nicht lieben. Anhand dieser verschiedenen Verhaltensweisen lässt sich festlegen, dass es sich um Menschen handelt, die die Wahrheit nicht lieben. Das ist das erste Merkmal. Was ist nun das zweite Merkmal? Dass diese Menschen ihre eigenen verdorbenen Dispositionen überhaupt nicht anerkennen. Was bedeutet es, dass sie sie überhaupt nicht anerkennen? Wenn es heißt, dass sie ihre verdorbenen Dispositionen nicht anerkennen, warum reden sie dann immer davon, sich selbst zu kennen? Sie reden nicht nur davon, sich selbst zu kennen, sondern helfen auch schamlos anderen Menschen, sich selbst zu kennen. Sie sagen auch oft, dass sie nicht genug tun, dass sie Gott etwas schulden, dass sie Teufel und Satane sind und es verdienen, verflucht zu werden. Wie lässt sich das erklären? (Wenn sie davon reden, sich selbst zu kennen, gibt es keinen wirklichen Inhalt bzw. fehlen wirkliche Details. Zum Beispiel fehlt der praktische Inhalt darüber, welche Verdorbenheit sie offenbart haben, welche falschen Absichten sie hegen, von welchen verdorbenen Dispositionen sie beherrscht werden, welche spezifischen Äußerungsformen sich bei ihnen zeigen, zu welcher Wesensnatur sie gehören und so weiter. Sie erklären bloß vage, dass sie Teufel und Satane sind, ohne aufrichtige Gefühle und Verständnis auszudrücken.) (Eine Folge davon, sich selbst wirklich zu kennen, ist die Fähigkeit, sich selbst wirklich zu hassen. Menschen dieser Art bekennen sich verbal zu ihrer Verdorbenheit, hassen sich aber in ihrem Herzen überhaupt nicht, und sie finden auch alle möglichen Gründe, um sich zu verteidigen und zu rechtfertigen. Manchmal rechtfertigen sie sich nach außen hin nicht, sondern akzeptieren und erkennen ihre Verdorbenheit im Inneren nicht an. Sie sind völlig unfähig, die Wahrheit zu akzeptieren und ändern sich überhaupt nicht.) Sie erkennen ihre eigene Verdorbenheit nicht an – wie lässt sich das erklären? (Wenn ihnen etwas widerfährt und sie enthüllt werden, glauben sie, dass sie zu so einer Tat nicht imstande sind, und deshalb erkennen sie nicht an, dass sie eine derartige verdorbene Disposition haben.) Menschen dieser Art reden immer davon, sich selbst zu kennen, aber was genau kennen sie? Kennen sie ihre Verhaltensweisen und die Äußerungsformen, die sie an den Tag legen, oder ihre verdorbenen Dispositionen? Oder umfasst ihre Kenntnis nur das, was sie falsch gemacht haben? Es gibt einen großen Unterschied zwischen diesen Arten von Kenntnis. Bei manchen Arten von Kenntnis handelt es sich um wahre Kenntnis, während andere Arten oberflächlich und vom Wesen her inhaltslos sind. Die Kenntnis mancher Menschen ist sogar noch oberflächlicher, und umfasst nur, was sie falsch gemacht haben, oder sie geben zu, dass sie etwas getan haben, was gegen die Moral oder das Gesetz verstößt. Das ist nicht anders als bei religiösen Menschen, die dem Herrn ihre Schuld eingestehen; es führt nicht zu wahrer Buße. Es gibt auch Menschen, die einfach nur irgendwelche Glaubenslehren von sich geben, wenn sie über Selbsterkenntnis sprechen, oder nachahmen, was andere über Selbsterkenntnis sagen. Das ist eine noch größere Form der Verstellung und des Betrugs. Warum kennen diese Menschen sich selbst nicht wirklich? Der ausschlaggebendste Grund ist, dass sie nie die Wahrheit akzeptieren, sodass alle ihre Handlungen und Verhaltensweisen ausschließlich auf ihren eigenen Vorlieben, ihrer eigenen satanischen Philosophie und ihren eigenen Interessen, Ambitionen und Wünschen beruhen. Tief in ihrem Herzen halten sie ihre Ambitionen und Wünsche nicht für verdorben; alles, was sie brauchen, ist nicht verdorben, also tun sie, was immer sie wollen, was immer ihnen gefällt. Wenn man das anhand der Ausgangssituation ihres Handelns betrachtet, erkennen sie dann ihre eigene Verdorbenheit an? (Sie erkennen sie nicht an.) Wie handeln Menschen, die ihre Verdorbenheit anerkennen? Suchen sie nach den Wahrheitsgrundsätzen, wenn sie handeln, oder beten sie nur, denken nach und richten sich dabei nach dem, was in ihrem Kopf vorgeht? Wonach richten sie sich? (Sie suchen nach den Wahrheitsgrundsätzen.) Wenn man sich also die Handlungen der vorhin genannten Arten von Menschen ansieht, ist es offensichtlich, dass sie immer das tun, was sie wollen. Sie glauben, dass Gottes Worte für andere bestimmt sind, und sie geben die Glaubenslehren, die sie verstehen, an andere weiter, was bedeutet, dass sie andere dazu bringen, nach Gottes Worten zu handeln, wobei sie andeuten, dass „ihr alle Verdorbenheit offenbart, ich aber die Wahrheit in allem suche, was ich tue, und kaum Verdorbenheit offenbare.“ Sind das Menschen, die sich selbst wirklich kennen? Sie wagen es nicht, ihre eigene Verdorbenheit anzuerkennen; das ist in dieser Angelegenheit die Wahrheit. Sie glauben, dass einen Preis zu zahlen sowie ein wenig mehr zu reden, ein bisschen mehr zu leiden oder sogar Dingen zu entsagen und sich aufzuwenden, was alles erfolgt, um ihre Ambitionen und Wünsche zu befriedigen, im Einklang mit der Wahrheit steht und richtig ist. Wenn man sie fragen würde, „Da alle Menschen verdorben sind, hast du keine Angst, dich zu irren, wenn du so denkst?“, würden sie antworten, „Nein, es ist in Ordnung. Ich habe keine Angst. Ich liege richtig mit meinen Absichten.“ Achte darauf, wie sie ihre Ambitionen, Wünsche und Absichten als etwas Positives betrachten. Erkennen diese Menschen ihre eigene Verdorbenheit an? (Nein, sie erkennen sie nicht an.) Objektiv betrachtet, erkennen sie ihre eigene Verdorbenheit einfach nicht an. Kann jemand, der seine eigene Verdorbenheit nicht anerkennt, aufrichtig Buße tun? (Nein, das kann er nicht.) Er wird auf keinen Fall Buße tun; das wird er nie. Sind solche Menschen wirklich unterwürfig? (Nein.) Noch weniger. Sie wissen nicht einmal, was die Wahrheit ist, wie können sie sich also unterwerfen? Sie unterwerfen sich nur ihren eigenen Ambitionen und Wünschen. Sie leben ihr Leben, indem sie bei allem nach ihren eigenen Wünschen vorgehen, und sie sprechen, handeln und wählen ihren Weg ausschließlich nach ihrem eigenen Willen, ohne jemals nach der Wahrheit zu suchen. Manche sagen: „Sie suchen nie nach der Wahrheit, warum hören sie sich also Predigten an?“ Dass sie sich Predigten anhören, bedeutet nicht unbedingt, dass sie in der Lage sind, nach der Wahrheit zu suchen; es ist nur ein Aspekt des Glaubens an Gott. Wenn sie sich keine Predigten anhören oder keine Versammlungen besuchen würden, würden sie dann nicht aufgedeckt werden? Es ist also notwendig, dass sie diesen Prozess durchlaufen, aber dass sie sich Predigten anhören, bedeutet nicht, dass sie Menschen sind, die die Wahrheit akzeptieren oder ihre eigene Verdorbenheit anerkennen; zu dieser Schlussfolgerung kann man nicht kommen. Es ist nicht leicht, anzuerkennen, dass man verdorben ist, und für Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, ist das schwer zu bewerkstelligen.

Wir haben gerade erwähnt, dass Menschen, die sich selbst nicht kennen, zwei verschiedene Merkmale haben: Das eine ist, dass sie die Wahrheit grundsätzlich nicht lieben, und das andere ist, dass sie niemals anerkennen, dass sie verdorbene Dispositionen haben. Wie weit seid ihr also davon entfernt, euch selbst zu kennen? (Im Moment kennen wir uns selbst noch nicht, und wir sind noch nicht an dem Punkt angelangt, uns selbst zu hassen.) Ihr seid sehr weit davon entfernt. Sich selbst zu kennen bedeutet in erster Linie, seine eigene verdorbene Disposition, seine eigenen Vorlieben und seine eigenen fehlerhaften Ansichten und Verhaltensweisen zu kennen. Das ist der Schlüssel, und andere Aspekte der Selbsterkenntnis sind zweitrangig. Du kannst die Wahrheit nur dann wirklich akzeptieren und echte Buße herbeiführen, wenn du anerkennst, dass du eine verdorbene Disposition hast, dass du alle möglichen Wesensnaturen und Offenbarungen der Verdorbenheit aufweist, die Gott in den Menschen ans Licht gebracht hat, und wenn du sie konkret auflisten kannst und in der Lage bist, anzuerkennen, dass diese spezifischen Tatsachen, Verhaltensweisen und Offenbarungen alle nicht mit der Wahrheit übereinstimmen, sich alle gegen Gott richten und alle von Ihm verabscheut werden. Wenn die Menschen heutzutage behaupten, die Wahrheit zu akzeptieren, dann erkennen sie das nur im Rahmen der Glaubenslehre an und ändern gewissermaßen ihr Verhalten. Aber danach leben sie immer noch satanische verdorbene Dispositionen aus und leben nach der Philosophie Satans; sie ändern sich überhaupt nicht. Verhaltensänderungen stellen keine Änderungen der Disposition dar. Um die eigene Disposition zu wandeln, muss man seine eigene Wesensnatur und seine eigene verdorbene Disposition kennen – das ist der erste Schritt. Wer nur erkennt, dass seine eigenen Handlungen problematisch sind, dass er kein guter Mensch ist oder dass er ein Teufel und Satan ist, ist noch weit davon entfernt, seine Wesensnatur zu kennen und seine Disposition zu wandeln.

Auszug 44

Wenn Menschen sich selbst verstehen sollen, müssen sie ihre verdorbene Disposition verstehen und ihre wahren Zustände begreifen. Der wichtigste Aspekt, um seinen eigenen Zustand zu verstehen, ist, seine eigenen Gedanken und Vorstellungen im Griff zu haben. Zu jeder Zeit werden die Gedanken und Vorstellungen der Menschen von einer wichtigen Sache beherrscht. Wenn du deine Gedanken und Vorstellungen begreifen kannst, dann kannst du begreifen, was dahinter steckt. Die Menschen können ihre Gedanken und Vorstellungen nicht kontrollieren. Du musst aber unbedingt wissen, woher diese Gedanken und Vorstellungen kommen, welche Motive dahinterstecken, wie diese Gedanken und Vorstellungen zustande kommen, was sie kontrolliert und was deren Natur ist. Nachdem sich die Disposition eines Menschen geändert hat, werden seine Gedanken, Vorstellungen, Ansichten und die Ziele, nach denen dieser Mensch strebt, die durch den Teil entstehen, der sich geändert hat, ganz anders sein als vorher – im Grunde werden sie sich der Wahrheit annähern und im Einklang mit der Wahrheit sein. Das, was sich in den Menschen nicht geändert hat, das heißt, ihre alten Gedanken, Vorstellungen und Ansichten, einschließlich dessen, was den Menschen gefällt und wonach sie streben, sind allesamt ganz und gar schmutzige, widerliche und abscheuliche Dinge. Nachdem ein Mensch die Wahrheit verstanden hat, ist er in der Lage, diese Dinge zu unterscheiden und klar zu erkennen; deshalb ist er imstande, sie aufzugeben und dagegen aufzubegehren. Solche Menschen haben sich in gewisser Weise definitiv geändert. Sie können die Wahrheit akzeptieren, die Wahrheit praktizieren und in einige Wahrheitsrealitäten eintreten. Die Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, können diese verdorbenen oder negativen Dinge nicht klar erkennen, noch sie unterscheiden; deshalb sind sie außerstande, sie aufzugeben, geschweige denn dagegen aufzubegehren. Was löst diesen Unterschied aus? Warum sind das alles Gläubige, von denen manche Negatives und Unreines erkennen und aufgeben können, während andere diese Dinge nicht klar erkennen, noch sich davon befreien können? Das hängt direkt damit zusammen, ob der Mensch die Wahrheit liebt und nach ihr strebt. Wenn diejenigen, die nach der Wahrheit streben, eine Zeitlang Gottes Worte essen und trinken und sich eine Zeitlang Predigten anhören, dann können sie die Wahrheit verstehen und die Dinge klar erkennen; sie haben in ihrem Leben Fortschritte gemacht. Im Gegensatz dazu sind diejenigen, die die Wahrheit nicht lieben, obwohl sie genauso an Versammlungen teilnehmen, Gottes Worte genauso lesen und sich genauso Predigten anhören, nicht in der Lage, die Wahrheit zu verstehen, und haben keinen Eintritt ins Leben, ganz gleich seit wie vielen Jahren sie glauben. Diese Menschen sind gescheitert, weil sie nicht nach der Wahrheit strebten. Ganz gleich seit wie vielen Jahren sie an Gott glauben, diejenigen, die nicht nach der Wahrheit streben, sind nicht in der Lage, die Wahrheit zu verstehen. Wenn sie in eine Situation geraten, können sie sie nicht klar erkennen, fast so, als wären sie religiöse Menschen. Sie haben in all ihren Glaubensjahren nichts dazugewonnen. Wie viel Wahrheit versteht ihr jetzt? Was könnt ihr klar erkennen? Könnt ihr negative Dinge und negative Menschen unterscheiden? Du bist dir nicht im Klaren darüber, was Glaube an Gott ist, noch, an wen du eigentlich glaubst. Du kannst Vorstellungen und Vorhaben im Alltag nicht klar unterscheiden, du bist dir nicht völlig bewusst, welchem Weg du als Gottesgläubiger folgen sollst, und du bist dir nicht im Klaren darüber, wie du die Wahrheit praktizieren solltest, wenn du etwas tust oder deine Pflicht ausführst. Das sind Menschen, die keinerlei Eintritt ins Leben haben. Nur indem du die Wahrheit wirklich verstehst und weißt, wie man die Wahrheit praktiziert, kannst du verschiedene Menschentypen unterscheiden, verschiedene Situationen klar erkennen, im Einklang mit der Wahrheit handeln, imstande sein, Gottes Forderungen zu erfüllen, und Gottes Absichten zunehmend näherkommen. Nur indem du so strebst, wirst du Ergebnisse erzielen.

Auszug 45

Oftmals existieren in den Menschen einige negative Zustände. Darunter können einige Zustände Menschen beeinflussen oder einschränken. Einige Zustände können sogar dazu führen, dass jemand vom wahren Weg abweicht und sich in die falsche Richtung aufmacht. Wonach die Menschen streben, worauf sie achten und für welchen Weg sie sich entscheiden – all das hängt mit ihren inneren Zuständen zusammen. Ob Menschen schwach oder stark sind, hängt sogar noch mehr mit ihren inneren Zuständen zusammen. Beispielsweise betonen manche Menschen insbesondere den Tag Gottes. Sie alle haben folgenden Wunsch: Sie sehnen sich danach, dass der Tag Gottes rasch kommt, damit sie sich aus diesem Leid, diesen Krankheiten, dieser Verfolgung und anderen Arten von Qualen befreien können. Die Menschen denken, dass sie, wenn der Tag Gottes kommt, von dem Schmerz, den sie jetzt leiden, befreit werden, dass sie nie wieder Mühsal erleiden werden und dass sie sich an Segnungen erfreuen werden. Wenn sich jemand bemüht, Gott zu verstehen, oder aus dieser Art von Zustand heraus nach der Wahrheit strebt, dann wird es nur sehr begrenzt Fortschritte in seinem Leben geben. Wenn es irgendeinen Rückschlag gibt oder ihnen irgendetwas Unangenehmes widerfährt, dann treten ihre ganze innere Schwachheit, Negativität und Aufsässigkeit hervor. Wenn also jemand einen abnormalen oder unrichtigen Zustand aufweist, dann wird auch das Ziel seines Strebens unrichtig sein und mit Sicherheit unrein. Du strebst aus inkorrekten Zuständen heraus nach Eintritt, denkst aber, dass du dich in deinem Streben ganz gut schlägst, dass du im Einklang mit Gottes Forderungen handelst und im Einklang mit der Wahrheit praktizierst. Du glaubst nicht, dass du gegen Gottes Wünsche verstoßen oder von Seinen Absichten abgewichen bist. Vielleicht empfindest du so, aber wenn irgendein unerfreuliches Ereignis oder Umfeld dazu führt, dass du in irgendeiner Weise leidest, deine Schwachstellen davon berührt werden und das, was du tief im Herzen liebst und verfolgst, dann wirst du negativ, deine Hoffnungen und Träume zerschlagen sich, und du wirst naturgemäß schwach werden. Also entscheidet dein Zustand zu der Zeit darüber, ob du stark oder schwach bist. Derzeit gibt es viele Menschen, die glauben, dass sie recht stark sind, dass sie ein wenig Größe besitzen und dass sie mehr Glauben haben als zuvor. Sie denken, dass sie sich auf den rechten Weg des Gottesglaubens begeben haben und es nicht nötig ist, dass andere sie dorthin ziehen oder schieben. Warum werden sie in diesem Fall dann negativ oder schwach, wenn sie mit einem bestimmten Umfeld konfrontiert sind oder auf Schwierigkeiten stoßen? Warum beklagen sie sich dann und geben am Ende ihren Glauben auf? Daran zeigt sich, dass es in jedem einige negative und abnormale Zustände gibt. Bei manchen Unreinheiten, die in den Menschen sind, ist es nicht leicht, diese loszulassen. Selbst wenn du ein Mensch bist, der nach der Wahrheit strebt, kannst du diese Unreinheiten nicht völlig loslassen. Das muss dadurch geschehen, dass Gottes Wort einen bloßstellt. Nachdem die Menschen über ihre eigenen Zustände reflektiert und sie verstanden haben, müssen sie sie mit Gottes Wort vergleichen und ihre verdorbenen Dispositionen beheben. Erst dann werden sich ihre Zustände allmählich ändern. Es ist nicht so, dass die Menschen, wenn sie Gottes Worte lesen und schließlich ihre Zustände erkennen, diese sofort umwandeln können. Solange die Menschen häufig Gottes Worte lesen, ihre eigenen Zustände klar erkennen und zu Gott beten und hin zur Wahrheit streben, werden sie, wenn sie erneut Verderbtheit offenbaren oder sich zukünftig in einem abnormalen Zustand befinden, in der Lage sein, das zu erkennen. Sie werden in der Lage sein, zu Gott zu beten, und Probleme mithilfe der Wahrheit lösen. Ihr inkorrekter Zustand kann umgekehrt werden, und sie können sich nach und nach ändern. Auf diese Weise werden sie die Unreinheiten und das, was die Menschen in sich tragen und was losgelassen werden sollte, loslassen können. Die Menschen müssen ein gewisses Level an Erfahrungen aufweisen, bevor sich Resultate erzielen lassen.

Viele Menschen streben, nachdem sie angefangen haben, an Gott zu glauben, aufgrund ihrer Auffassungen und Vorstellungen nach Segnungen und werden infolgedessen negativ und schwach, wenn sie auf etwas stoßen, das nicht mit ihren Auffassungen übereinstimmt. Sie fangen an, an Gott zu zweifeln, und warten sogar mit Auffassungen und falschen Vorstellungen von Ihm auf. Wenn niemand mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hält, werden sie nicht in der Lage sein, standhaft zu bleiben, und können Gott jederzeit verraten. Ich möchte euch ein Beispiel nennen. Sagen wir, dass jemand in seinem Glauben an Gott immer Auffassungen und Vorstellungen gehegt hat. Dieser Mensch glaubt, dass, solange er seiner Familie abschwört und seine Pflicht tut, Gott ihn schützen und segnen und das Leben seiner Familie behüten wird und dass es das ist, was Gott tun sollte. Dann widerfährt ihm eines Tages etwas, von dem er nicht wünschte, dass es passiert – er wird krank. Das Leben bei seiner Gastfamilie ist nicht so behaglich wie in seinem eigenen Zuhause, und vielleicht wird nicht sehr gut für ihn gesorgt. Er erträgt es nicht und ist lange Zeit negativ und niedergeschlagen. Er strebt auch nicht nach der Wahrheit und erkennt die Wahrheit nicht einmal an. Das bedeutet, dass die Menschen einige Zustände in sich tragen, und falls sie sie nicht erkennen, wahrnehmen oder diese Zustände nicht für falsch halten, obwohl sie vielleicht trotzdem leidenschaftlich sind und viel streben, an irgendeinem Punkt auf Umstände treffen, durch die ihr wahrer innerer Zustand offengelegt wird, was dazu führt, dass sie straucheln und scheitern. Eben das rührt daher, dass man nicht in der Lage ist, über sich zu reflektieren oder sich selbst zu erkennen. All jene, die die Wahrheit nicht verstehen, sind so; man weiß nie, wann sie straucheln und scheitern, wann sie negativ oder schwach werden oder wann sie dazu fähig wären, Gott zu verraten. Seht euch an, wie viel Gefahr diejenigen, die die Wahrheit nicht verstehen, ins Gesicht sehen müssen! Die Wahrheit zu verstehen, ist jedoch keine einfache Sache. Es dauert lange, ehe du schließlich einen Lichtschimmer siehst, ein wenig wahre Erkenntnis besitzt und ein wenig Wahrheit verstehst. Wenn die Absichten in deinem Inneren ernsthaft verunreinigt sind und nicht behoben werden können, dann werden sie das kleine Licht deiner Erkenntnis jederzeit auslöschen und sogar das kleine bisschen Glauben, was du hast, untergraben, und das ist mit Sicherheit sehr gefährlich. Im Moment ist das Hauptproblem, dass alle Menschen in ihren Herzen bestimmte Auffassungen und Vorstellungen von Gott haben, sie aber, bevor sie nicht aufgedeckt werden, nicht zugeben; sie sind im Inneren verborgen, und man weiß nie, wann oder unter welchen Umständen sie hervorkommen und die Menschen zum Straucheln bringen. Obwohl die Ansprüche aller Menschen gut sind und sie gute Gläubige sein und die Wahrheit erreichen wollen, sind ihre Absichten zu sehr verunreinigt, und sie hegen zu viele Auffassungen und Vorstellungen, die sie in hohem Maße daran hindern, nach der Wahrheit zu streben und Eintritt ins Leben zu erhalten. Sie wollen es, können es aber nicht. Beispielsweise fällt es den Menschen schwer, sich zu unterwerfen, wenn man sie zurechtstutzt; wenn sie auf die Probe gestellt oder geläutert werden, wollen sie mit Gott diskutieren. Wann immer sie krank werden oder auf irgendeine Katastrophe treffen, beschweren sie sich bei Gott darüber, dass Er sie nicht beschützt hat. Wie können solche Menschen Gottes Wirken erleben? Sie erreichen nicht einmal das Minimum, ein Gott unterwürfiges Herz zu haben, wie also können sie die Wahrheit erlangen? Manche Menschen werden negativ, wenn die kleinste Kleinigkeit nicht so läuft, wie sie es sich vorgestellt haben; sie straucheln wegen des Urteils anderer Leute und verraten Gott, wenn sie verhaftet werden. Es stimmt, dass man nie weiß, was die Zukunft bringt, ob es Glück oder Verderben ist. Jeder Mensch hat in sich etwas, was er verfolgen und bekommen möchte, Dinge, die ihm gefallen. Dem nachzujagen, was den Menschen gefällt, könnte ihnen Unglück bringen, aber so empfinden sie nicht. Sie glauben immer noch, dass das, wonach sie streben und was ihnen gefällt, richtig ist und dass daran nichts falsch ist. Wenn aber der Tag kommt, an dem das Unglück zuschlägt und ihnen das, wonach sie streben und was ihnen gefällt, weggenommen wird, dann werden sie negativ und schwach werden und sich nicht mehr aufrappeln können. Sie werden nicht wissen, was passiert ist, sie werden sich bei Gott darüber beschweren, dass Er unfair sei, und ihr Herz, das Gott verraten will, tritt hervor. Wenn Menschen sich selbst nicht kennen, werden sie nicht wissen, wo ihre Achillesferse ist, noch werden sie wissen, wo sie leicht scheitern oder straucheln können. Es ist wahrhaft bemitleidenswert. Deshalb sagen wir, dass ein Mensch, wenn er sich nicht kennt, jederzeit straucheln oder scheitern könnte und damit sein eigenes Ende herbeiführt.

Viele Menschen haben gesagt: „Ich verstehe jedes Element der Wahrheit, aber ich kann das einfach nicht in die Praxis umsetzen.“ Hier wird die Ursache aufgedeckt, weshalb Menschen die Wahrheit nicht praktizieren. Welche Art von Menschen versteht die Wahrheit, kann sie aber nicht in die Praxis umsetzen? Mit Sicherheit sind es nur Menschen, die der Wahrheit abgeneigt sind und sie hassen, die sie nicht in die Praxis umsetzen können, und das ist ein Problem, das in ihrer Natur liegt. Selbst wenn sie die Wahrheit nicht verstehen, werden Menschen, die die Wahrheit lieben, aufgrund ihres Gewissens handeln und nichts Böses tun. Wenn die Natur eines Menschen der Wahrheit abgeneigt ist, dann wird er nie imstande sein, die Wahrheit zu praktizieren. Menschen, die der Wahrheit abgeneigt sind, glauben nur an Gott, um Segnungen zu bekommen, nicht um nach der Wahrheit zu streben und Rettung zu erlangen. Selbst wenn sie ihre Pflichten ausführen, tun sie das nicht, um die Wahrheit zu bekommen, sondern nur, um Segnungen zu bekommen. Beispielsweise denken manche Menschen, die verfolgt werden und nicht nach Hause zurückkehren können, in ihrem Herzen: „Ich werde verfolgt und kann nicht nach Hause zurückkehren, weil ich an Gott glaube. Eines Tages wird Gott mir ein besseres Zuhause schenken; Gott wird mich nicht umsonst leiden lassen“ oder „Wo immer ich auch bin, Gott wird mir etwas zu essen geben, und Er wird mich nicht in eine Sackgasse laufen lassen. Würde ich in einer Sackgasse enden, dann wäre Er nicht der echte Gott. Das würde Gott nicht tun.“ Existiert so etwas nicht in den Menschen? Es gibt auch manche Menschen, die denken: „Ich habe mich von meiner Familie losgesagt, um mich für Gott aufzuwenden, und Gott sollte mich nicht in die Hände der Machthabenden ausliefern. Ich habe so eifrig gestrebt, Gott sollte mich beschützen und segnen. Wir sehnen uns so sehr danach, dass der Tag Gottes kommt, also sollte der Tag Gottes so bald wie möglich kommen. Gott sollte die Wünsche der Menschen erfüllen.“ Viele Menschen denken so – sind das nicht die extravaganten Wünsche der Menschen? Die Menschen haben immer extravagante Forderungen an Gott gestellt und denken immer: „Wir haben uns von unseren Familien losgesagt, um unsere Pflichten auszuführen, also sollte Gott uns segnen. Wir haben im Einklang mit Gottes Forderungen gehandelt, also sollte Gott uns belohnen.“ Viele Menschen hegen so etwas in ihren Herzen, während sie an Gott glauben. Sie sehen, dass andere Menschen so mühelos von ihren Familien weggehen und sich von allem lossagen, um sich für Gott aufzuwenden, und denken: „Sie haben ihre Familien so lange verlassen, wie kann es sein, dass sie ihr Zuhause nicht vermissen? Wie überwinden sie das? Wie kommt es, dass ich das nicht überwinden kann? Wie kommt es, dass ich meine Familie, meinen Ehemann (oder meine Ehefrau) und meine Kinder nicht loslassen kann? Wie kommt es, dass Gott ihnen gnädig ist und mir nicht? Warum schenkt der Heilige Geist mir nicht Gnade oder wohnt bei mir?“ Was für ein Zustand ist das? Den Menschen fehlt es so an Vernunft; sie praktizieren die Wahrheit nicht, beklagen sich dann über Gott und tun nicht, was sie tun sollten. Die Menschen sollten den Weg des Strebens nach der Wahrheit wählen, aber sie sind der Wahrheit abgeneigt, sie lechzen nach fleischlichen Freuden und wollen immer Segnungen bekommen und sich an Gnade erfreuen, alldieweil sie sich darüber beschweren, dass Gottes Forderungen an die Menschen zu überzogen sind. Immer wieder bitten sie Gott, Er möge ihnen gnädig sein, ihnen mehr Gnade schenken und ihnen erlauben, fleischliche Freuden zu empfinden – sind das Menschen, die aufrichtig an Gott glauben? Sie denken: „Ich habe meine Familie aufgegeben, um meine Pflicht zu tun, und ich habe so viel gelitten. Gott sollte mir gnädig sein, sodass ich mein Zuhause nicht vermisse und die Entschlossenheit habe, mich loszusagen. Er sollte mir Kraft schenken, dann werde ich nicht negativ und schwach. Andere Menschen sind so stark, Gott sollte mich auch stark machen.“ Diesen Worten, die die Menschen von sich geben, fehlt es völlig an Vernunft und Glauben. Sie werden allesamt ausgesprochen, weil die extravaganten Forderungen der Menschen nicht erfüllt worden sind, weswegen sie mit Gott unzufrieden sind. Das sind alles Dinge, die sie aus ihren Herzen heraus offenbaren, und sie stehen vollumfänglich für die Natur der Menschen. Diese Dinge existieren in den Menschen; und wenn man sie nicht ablegt, können sie dazu führen, dass sich die Menschen jederzeit und überall über Gott beschweren und Ihn missverstehen. Wahrscheinlich werden die Menschen Gott lästern, und vielleicht werden sie jeden Moment und irgendwo den wahren Weg verlassen. Das ist ganz natürlich. Seht ihr in dieser Sache jetzt klar? Die Menschen müssen das, was ihre Natur offenbart, erkennen. Das ist eine sehr ernste Angelegenheit, die man sorgsam angehen muss, weil sie die Frage berührt, ob Menschen in ihrem Zeugnis standhaft bleiben können oder nicht, und die Frage, ob sie in ihrem Glauben an Gott Rettung erlangen können oder nicht. Wenn die Menschen, die ein bisschen von der Wahrheit verstehen, erkennen, dass sie diese Dinge offenbaren, und sie, wenn sie dieses Problem feststellen, es prüfen und ausgraben können, dann werden sie das Problem lösen können. Wenn sie nicht erkennen, dass sie diese Dinge offenbaren, dann können sie dieses Problem unmöglich lösen und nur darauf warten, dass Gott sie bloßstellt oder die Tatsachen offenbar werden. Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, schätzen den Wert einer Selbstüberprüfung nicht. Sie glauben immer, dass das eine unbedeutende Sache ist, sind nachsichtig mit sich und denken: „Alle sind so – sich ein bisschen zu beklagen, ist keine große Sache. Gott wird es verzeihen und sich nicht daran erinnern.“ Die Menschen wissen nicht, wie man über sich reflektiert oder die Wahrheit sucht, um Probleme zu lösen, sie können nichts davon praktizieren. Sie sind allesamt Wirrköpfe und besonders faul als auch unselbständig und anfällig dafür, in Fantasien zu schwelgen. Sie verzehren sich: „Eines Tages wird Gott in uns eine gründliche Änderung bewirken, und dann werden wir nicht mehr so faul sein, wir werden vollkommen heilig sein und zu der Macht Gottes aufblicken.“ Das ist eine abstruse Vorstellung, und sie ist völlig unrealistisch. Wenn ein Mensch, nachdem er sich so viele Predigten angehört hat, so eine Auffassung und Vorstellung äußern kann, dann hat er keine Erkenntnisse über Gottes Wirken und bis heute nicht klar erkannt, wie Gott Menschen rettet. Solche Menschen sind unglaublich ignorant. Warum hält das Haus Gottes immer Gemeinschaft darüber, dass man sich selbst kennt und Gottes Disposition kennt? Das ist für jeden Menschen entscheidend. Wenn du wirklich klar sehen kannst, wie Gott Menschen rettet, dann solltest du dich darauf konzentrieren, dich selbst zu kennen, und du solltest regelmäßig Selbstreflexion betreiben – erst dann wirst du echten Eintritt ins Leben haben. Wenn du begreifst, dass du Verderbtheit offenbarst, wirst du dann die Wahrheit suchen können? Wirst du in der Lage sein, zu Gott zu beten und gegen das Fleisch aufzubegehren? Das ist eine Voraussetzung, um die Wahrheit zu praktizieren, und es ist ein entscheidender Schritt. Wenn dir bei allem, was dir passiert, und bei allem, was du tust, bewusst sein kann, wie man so praktiziert, dass es mit der Wahrheit übereinstimmt, dann wird es dir leicht fallen, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen, und du wirst Eintritt ins Leben haben. Wenn du nicht imstande bist, dich selbst zu kennen, wie kannst du dann im Leben vorankommen? Wenn du, egal wie negativ und schwach du bist, nicht über dich reflektierst und schließlich kennst oder nicht zu Gott betest, dann beweist das nur, dass du die Wahrheit nicht liebst, dass du kein Mensch bist, der nach der Wahrheit strebt, und dass du nie imstande sein wirst, die Wahrheit zu bekommen.

Vorher dachten einige Menschen: „Wir sehnen uns nach dem schnellen Untergang des großen roten Drachen und hoffen, dass der Tag Gottes rasch kommt. Sind das legitime Forderungen? Ist die Sehnsucht danach, dass der Tag Gottes bald kommt, nicht dasselbe wie die Sehnsucht danach, dass Gott so schnell wie möglich Herrlichkeit erwiesen wird?“ Sie finden heimlich ein paar wohlklingende Möglichkeiten, um das zum Ausdruck zu bringen, aber tatsächlich erhoffen sie sich diese Dinge nur für sich. Wonach würden sie sich sehnen, wenn sie es nicht um ihrer selbst willen täten? Alles, wonach die Menschen sich sehnen, ist, dass sie rasch von diesem elenden Umfeld und dieser schmerzvollen Welt befreit werden. Es gibt insbesondere einige Menschen, die die Verheißungen sehen, die den erstgeborenen Söhnen Gottes gegeben wurden, und sie haben einen unglaublichen Durst danach. Wann immer sie diese Worte lesen, ist es so, als stillten sie ihren Durst, indem sie in den Spiegel sehen. Die egoistischen Wünsche in den Menschen sind noch nicht gänzlich aufgegeben worden, ganz gleich also wie du nach der Wahrheit strebst, es wird immer nur halbherzig sein. Viele Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben, sehnen sich immer danach, dass der Tag Gottes kommt, sodass sie von ihrem Leid befreit werden und sich an den Segnungen des Himmelreiches erfreuen können. Wenn es nicht kommt, dann brennen sie vor Schmerz, und manche Menschen rufen aus: „Wann wird der Tag Gottes kommen? Ich habe noch nicht geheiratet, ich kann nicht noch länger warten! Ich muss meinen Eltern als ihr Kind Respekt zollen, ich ertrage es nicht mehr! Ich muss noch Kinder bekommen, damit sie sich um mich kümmern können, wenn ich alt werde! Der Tag Gottes sollte sich beeilen und kommen! Lasst uns alle zusammen dafür beten!“ Wie können diese Menschen, die nach der Wahrheit streben, den ganzen Weg entlang ohne eine einzige Klage bis heute folgen? Werden sie nicht vom Wort Gottes geleitet und vom Wort Gottes gestützt? In den Menschen gibt es so viele Unreinheiten; ist es tragfähig, dass sie Läuterung nicht akzeptieren? Wie können sie sich, ohne zu leiden, ändern? Die Menschen müssen in gewissem Maße geläutert werden und bereit sein, sich von Gott orchestrieren zu lassen, ohne eine einzige weitere Klage – dann werden sie völlig verändert sein.

Auszug 46

In der verderbten Menschheit ist die Wesensnatur der Menschen die gleiche, abgesehen von reinkarnierten Dämonen oder Menschen, die von bösen Geistern besessen sind. Manche Menschen wollen immer untersuchen, welche Geister die verschiedenen Arten von Menschen in sich tragen, aber das ist nicht realistisch; wenn man sich darauf konzentriert, kann das leicht zu Abweichungen führen. Manche Menschen haben immer das Gefühl, dass mit ihrem Geist etwas nicht stimmt, weil sie übernatürliche Ereignisse erlebt haben, während andere denken, dass ihr Geist ein Problem hat, weil sie sich nie ändern können. Aber unabhängig davon, ob der Geist eines Menschen ein Problem hat, ist die menschliche Natur eigentlich die gleiche – sie widersetzt sich Gott und verrät Ihn. Das Ausmaß der menschlichen Verderbtheit ist ebenfalls so ziemlich das gleiche, genau wie die Gemeinsamkeiten in ihrer Natur. Manche Menschen haben immer den Verdacht, dass mit ihrem Geist etwas nicht stimmt, und sie fragen sich: „Wie konnte ich so etwas tun? Das hätte ich nie gedacht! Stimmt etwas mit meinem Geist nicht?“ Sie zweifeln sogar daran, ob sie von Gott auserwählt wurden, und werden dadurch immer negativer. Einige Menschen begreifen die Dinge einfach in einer Weise, die rein ist; sie konzentrieren sich, egal was sie getan haben, nur darauf, die Wahrheit zu suchen und über sich selbst in Übereinstimmung mit Gottes Worten nachzudenken: „Wie konnte ich das tun? Welche Disposition habe ich offenbart? Welche Natur steuert das? Wie kann ich im Einklang mit der Wahrheit handeln?“ Wenn man auf diese Weise über sich selbst nachdenkt, ist es leicht, die Wahrheit zu verstehen, einen Weg zum Praktizieren zu finden sowie Selbsterkenntnis zu erlangen. Die Methoden und Wege der Selbstprüfung sind bei jedem unterschiedlich; einige konzentrieren sich auf die Suche nach der Wahrheit und auf die Selbsterkenntnis, während andere sich immer auf vage und unrealistische Dinge konzentrieren, was es schwierig macht, Fortschritte zu machen, und leicht, in der Negativität stecken zu bleiben. Du musst jetzt verstehen, dass, egal was dein Geist ist, niemand die Dinge des Geistes sehen oder berühren kann, also wird es nur hinderlich sein, dem zu viel Aufmerksamkeit zu schenken. Das Wichtigste, worauf du dich konzentrieren musst, ist die Wesensnatur der Menschheit, die mit dem Erkennen von Menschen zu tun hat, und wenn du die Wesensnatur der Menschen erkennen kannst, kannst du auch die Menschen selbst erkennen. Deutlich zu sehen, welche Dinge in der eigenen Wesensnatur existieren, welche verderbten Dispositionen offenbart werden können und welche Aspekte der Wahrheit nötig sind, um sie zu lösen – das ist das Wichtigste, worauf du dich konzentrieren musst, wenn du an Gott glaubst. Nur wenn man Gottes Werk auf diese Weise erfährt, kann man die Wahrheit erlangen und seine verderbte Disposition reinigen. Doch wie kann man sich selbst kennen? Wie kann man seine eigene Natur kennen? Man kann die Wesensnatur der Menschen in den Dispositionen erkennen, die sie durch ihre Handlungen offenbaren. Der Schlüssel zur Selbsterkenntnis liegt also darin, die eigene verderbte Disposition zu kennen. Nur so kann man seine Wesensnatur verstehen, und dies klar zu sehen, bedeutet, sich selbst gründlich zu verstehen. Sich selbst zu kennen ist eine tiefgreifende Aufgabe, und der Schlüssel dazu, ob jemand gerettet werden kann, liegt darin, wie er sich selbst kennt. Nur wenn jemand sich selbst wirklich kennt, kann er wirklich Buße tun, die Wahrheit leicht annehmen und den Weg zur Errettung beschreiten. Für diejenigen, die sich selbst nicht kennen, ist es unmöglich, die Wahrheit zu akzeptieren, geschweige denn, wirklich Buße zu tun. Das Wichtigste ist daher, die eigene verdorbene Disposition zu verstehen. Man darf auf keinen Fall nach einer falschen Spiritualität streben; sich ständig darauf zu konzentrieren, was der Geist eines Menschen ist, macht es leicht, abzuweichen und macht es leicht, Menschen irrezuleiten oder ihnen zu schaden. Es ist realistisch, dass die Menschen sich darauf konzentrieren, sich selbst zu kennen, ihre verdorbene Disposition zu verstehen und die Wesensnatur des Menschen klar zu sehen, und all das wird von Vorteil sein, um das Problem der verdorbenen Disposition zu lösen und damit die Menschen nach der Wahrheit streben und Gottes Errettung erlangen können.

Nachdem Satan Menschen verdorben hat, ist ihre Wesensnatur danach im Grunde genommen die gleiche, mit nur geringen Unterschieden. Das liegt daran, dass alle den gleichen Vorfahren haben, in der gleichen Welt leben und die gleiche Verderbtheit erfahren haben. Sie haben alle die gleichen Dinge gemeinsam. Dennoch sind manche Menschen imstande, etwas in einem Umfeld zu tun, und manche Menschen sind imstande, etwas anderes in einem anderen Umfeld zu tun; manche Menschen besitzen einiges an kulturellem Wissen, da sie geschult worden sind, und manche Menschen besitzen kein kulturelles Wissen, da sie nicht geschult worden sind; manche Menschen haben eine Sichtweise der Dinge, andere haben eine andere Sichtweise der Dinge; manche leben in einem bestimmten sozialen Umfeld, und manche leben in einem anderen sozialen Umfeld, und sie haben unterschiedliche übernommene Bräuche und Lebensgewohnheiten. Das Wesen der Dinge, die in der Natur des Menschen offenbart werden, ist jedoch gleich. Du musst dich also nicht immer damit befassen, welche Art von Geist du besitzt, oder dir immer Sorgen machen, es könnte ein böser Geist sein. Das ist etwas, was der Mensch nicht erreichen kann; das kann nur Gott wissen, und es würde den Menschen nichts nützen, es zu wissen, selbst wenn sie es könnten. Immer den eigenen Geist im Detail analysieren oder erforschen zu wollen ist nicht von Vorteil. Das ist etwas, was die Unwissendsten tun, die wirrköpfigsten Menschen. Wenn du etwas Falsches tust oder auf irgendeine Weise sündigst, solltest du nicht an dir zweifeln und sagen: „Stimmt etwas nicht mit meinem Geist? Ist das das Werk eines bösen Geistes? Wie konnte ich so etwas Lächerliches tun?“ Ganz gleich, was du tust, du solltest, um dem Problem auf den Grund zu gehen, auf deine Natur schauen und nach den Wahrheiten suchen, in die die Menschen eintreten sollten. Wenn du deinen Geist prüfst, dann wirst du mit leeren Händen dastehen – selbst wenn du erkennst, welche Art von Geist du in dir hast, du wirst trotzdem nicht imstande sein, deine eigene Natur zu erkennen, noch wirst du in der Lage sein, deine Probleme zu lösen. Deshalb reden manche Leute immer davon, welchen Geist sie haben, als seien sie außergewöhnlich geistlich oder kompetent, wenn sie tatsächlich noch laienhafter und törichter sind. Manche Menschen reden besonders geistlich und denken, die Worte, die sie sagen, seien sehr tiefgründig, und gewöhnliche Menschen würden sie nicht verstehen. Sie sagen Dinge wie: „Es ist entscheidend, dass wir prüfen, was unser Geist ist. Wenn wir keinen menschlichen Geist haben, dann können wir nicht gerettet werden, auch wenn wir vielleicht an Gott glauben. Wir dürfen es nicht dazu kommen lassen, dass Gott uns abgeneigt ist.“ Manche Menschen werden vergiftet und in die Irre geführt, wenn sie das hören, und sie haben zutiefst das Gefühl, dass das Gesagte vernünftig ist, und sie beginnen zu prüfen, welche Art von Geist sie haben. Weil sie ihrem Geist solch eine besondere Beachtung schenken, werden sie neurotisch und prüfen ihren Geist jedes Mal, wenn sie etwas tun, und schließlich stellen sie ein Problem fest: „Warum stelle ich mich in allem, was ich tue, gegen die Wahrheit? Warum habe ich nicht einmal einen Funken Menschlichkeit oder Vernunft? Ich muss ein böser Geist sein.“ Wie kann der Mensch, mit einer schlechten Natur und ohne die Wahrheit, tatsächlich irgendetwas tun, was mit der Wahrheit in Einklang steht? Ganz gleich wie gut ihre Handlungen sind, sie setzen immer noch nicht die Wahrheit in die Praxis um und sind Gott immer noch feindlich gesinnt. Die Natur des Menschen ist schlecht und von Satan verdorben und bearbeitet worden; sie haben einfach kein Abbild eines Menschen, sie rebellieren gegen Gott und widersetzen sich Ihm, sie sind so weit weg von Gott, dass sie unmöglich irgendetwas tun können, das Gottes Absichten entspricht, und in der angeborenen Natur des Menschen gibt es nichts, das mit Gott vereinbar ist. Das ist alles offensichtlich.

Manche Menschen sind immer übermäßig empfindlich und legen großen Wert darauf, ob sie geistiges Verständnis haben oder zu welcher Art von Geist sie gehören, während sie bei all dem die Frage nach dem Verständnis ihrer Natur beiseite lassen. Das ist so, als würde man Sesamkörner aufheben, um dann eine Wassermelone zu verlieren. Ist es nicht töricht, sich an das Illusionäre zu klammern und dabei das Reale zu vernachlässigen? Hast du in diesen Jahren des Studiums die Dinge des Geistes oder die Angelegenheiten der Seele gründlich verstanden? Hast du gesehen, wie dein Geist beschaffen ist? Wenn du nicht tief in deiner Seele die Dinge der Wesensnatur erforschst und stattdessen immer deinen Geist studierst, wird dein Studium dann irgendwelche Ergebnisse hervorbringen? Ist das nicht so, als würde ein Blinder eine Kerze anzünden und das Wachs verschwenden? Du legst deine wirklichen Schwierigkeiten beiseite und denkst nicht darüber nach, wie sie gelöst werden können, du wendest immer krumme Methoden an und überlegst immer, was für einen Geist du hast, aber kann das irgendein Problem lösen? Wenn du an Gott glaubst, aber nicht nach der Wahrheit strebst, dich nie mit ehrlicher Arbeit beschäftigst, sondern immer deinen Geist studierst, dann bist du der törichteste Mensch. Wahrhaft intelligente Menschen haben die folgende Einstellung: „Ganz gleich, was Gott tut oder wie Er mich behandelt, ganz gleich, wie sehr ich verderbt bin oder wie meine Menschlichkeit aussieht, ich werde unbeirrt nach der Wahrheit streben und versuchen, Gott zu kennen.“ Nur wenn man Gott kennt, kann man seine verderbte Disposition überwinden und seine Pflicht gut ausführen, um Gottes Absichten zu erfüllen; das ist die Richtung für das menschliche Leben, das ist es, was die Menschen zu erreichen versuchen sollten, und es ist der einzige Weg zur Errettung. Was nun realistisch ist, ist, nach der Wahrheit zu streben, seine eigene verderbte Natur zu kennen, die Wahrheit zu verstehen, um seine verderbte Disposition abzulegen, und in der Lage zu sein, seine Pflicht zur Zufriedenheit Gottes zu erfüllen. In die Wahrheitsrealität einzutreten und das Abbild eines echten Menschen auszuleben – das ist realistisch. Es ist realistisch, Gott zu lieben, sich Gott zu unterwerfen und für Gott Zeugnis abzulegen. Das sind die Ergebnisse, die Gott möchte. Es ist sinnlos, nach Dingen zu forschen, die man weder anfassen noch sehen kann. Sie haben nichts mit dem zu tun, was realistisch ist, und sie haben auch nichts mit den Auswirkungen von Gottes Werk zu tun. Da du jetzt in einem physischen Körper lebst, musst du danach streben, die Wahrheit zu verstehen, deine Pflichten gut auszuführen, ein ehrlicher Mensch zu sein und deine Disposition zu ändern. Das sind alles Dinge, die die meisten Menschen erreichen können.

Manche Menschen weisen offensichtlich das Wirken böser Geister auf und könnten von ihnen besessen sein. Kann so jemand durch den Glauben an Gott gerettet werden? Das ist schwer zu sagen und hängt davon ab, ob sie vernünftig handeln und einen normalen Geisteszustand besitzen. Das Wichtigste ist, ob sie die Wahrheit verstehen und in die Praxis umsetzen können oder nicht. Wenn sie dieses Kriterium nicht erfüllen können, gibt es keine Möglichkeit, dass sie gerettet werden. Ihr verfügt alle über eine normale Vernunft, sprecht normal und habt keine übernatürlichen oder abnormalen Phänomene erlebt. Zwar sind eure Zustände manchmal ein wenig abnormal und einige eurer Handlungsweisen sind falsch, aber das sind alles Offenbarungen der menschlichen Natur. Tatsächlich trifft das auch auf andere Menschen zu – es ist nur so, dass der Hintergrund und der Zeitpunkt ihrer Enthüllungen anders sind. Es scheint, dass ihr jetzt ein wenig Größe vorweisen könnt, und nachdem ihr andere über Angelegenheiten und Aussagen reden hört, die den Geist betreffen, ahmt ihr sie nach und schließt euch ihnen an, als ob ihr selbst die Angelegenheiten des Geistes so gut verstehen würdet und so ein toller Mensch wärt. Nur Gott kennt und kontrolliert die Angelegenheiten des geistlichen Reichs, und es ist gut genug, wenn die Menschen auch nur ein wenig von Seinen Worten verstehen können. Wie könnte also jemand das geistliche Reich gründlich verstehen? Ist es nicht leicht, auf Irrwege zu geraten, wenn man ständig über solche Dinge nachdenkt? Die Menschen von heute haben alle diesen Zustand in sich. Auch wenn du nicht immer ernsthaft über diese Dinge diskutierst und du wegen ihnen nicht schwach wirst oder umfällst, kannst du dennoch vorübergehend von den Worten anderer beeinflusst werden. Auch wenn du dieser Art von Dingen nicht viel Aufmerksamkeit schenkst, bist du dennoch anfällig dafür, dich auf die Dinge des Geistes in deinem Herzen zu konzentrieren, und sollte ein Tag kommen, an dem du einige Dinge wirklich falsch machst, einen Rückschlag erleidest und stolperst, dann solltest du an dir selbst zweifeln und sagen: „Ist mein Geist auch falsch?“ Du zweifelst sonst nie an dir und findest andere Menschen, die in Zweifel verstrickt sind, absurd. Aber wenn ein Tag kommt, an dem du zurechtgestutzt wirst oder jemand anderes sagt, dass du Satan bist oder ein böser Geist, dann wirst du es glauben, und genau wie sie wirst du in Zweifel verstrickt sein, ohne dich davon befreien zu können. Tatsächlich sind die meisten Menschen für dieses Problem anfällig, da sie Angelegenheiten des Geistes als unglaublich wichtig ansehen und Dinge wie das Verstehen ihrer eigenen Natur oder ihren Lebenseintritt vernachlässigen. Das macht sie völlig realitätsfremd und ist eine erfahrungsbedingte Abweichung.

Ihr solltet alle darauf achten, eure eigene Natur zu kennen und welche Aspekte eurer Natur leicht dazu führen können, dass ihr Falsches tut oder auf Irrwege geratet, und auf dieser Grundlage solltet ihr Erfahrungen und Lektionen zusammenfassen. Insbesondere in Bezug auf Dienen, in Bezug auf eure Lebenserfahrung und in Bezug auf das Erkennen eurer eigenen Natur solltet ihr nach und nach ein tiefgründigeres Wissen über diese Dinge haben, und erst dann werdet ihr in der Lage sein, eure eigenen Zustände zu begreifen und euch in die richtige Richtung zu entwickeln. Wenn du diese Aspekte der Wahrheit besitzen und sie zu deinem inneren Leben machen kannst, dann wirst du viel standhafter sein, du wirst nicht länger unverantwortliche und willkürliche Bemerkungen über Dinge fallen lassen, die du nicht verstehst, du wirst dich auf die Realität deiner Worte konzentrieren und über wahre Dinge Gemeinschaft halten. Wenn die Menschen ein tieferes Wissen über ihre eigene Natur erlangen und ein tieferes Verständnis von der Wahrheit, dann werden sie mehr mit einem Gefühl für Anstand reden und nicht länger beliebig reden. Diejenigen, die ohne die Wahrheit sind, haben immer ein schlichtes Gemüt, und sie trauen sich alles zu sagen; es gibt sogar manche Menschen, die, wenn sie das Evangelium verbreiten, um ein paar mehr Menschen zu gewinnen, keine Skrupel haben, religiösen Menschen zu folgen und gegen Gott zu lästern. Sie haben keine Ahnung, was sie selbst sind, sie kennen ihre eigene Natur nicht, und sie fürchten Gott nicht. Manche Menschen meinen, das sei keine große Sache, aber ist es wirklich keine große Sache? Wenn ein Tag kommt, an dem sie den Ernst des Problems erkennen, werden sie es mit der Angst zu tun bekommen. Was für eine schreckliche Sache ist es, das getan zu haben! Sie können das Wesen dieser Angelegenheit nicht durchschauen, und sie denken sogar, dass sie selbst so klug sind und dass sie alles verstehen; aber sie sind sich nicht dessen bewusst, dass sie Gott beleidigen, und sind sich nicht dessen bewusst, wie sie umkommen werden. Es nützt dir nichts, alle Angelegenheiten zu verstehen, die mit der Hölle oder dem geistlichen Reich zu tun haben, wenn du deine eigene Natur nicht kennst. Der Schlüssel liegt nun darin, die Schwierigkeiten zu lösen, sich selbst zu kennen und seine Wesensnatur zu erkennen. Du musst jeden einzelnen der Zustände erfassen, die deine Natur offenbart – wenn du das nicht kannst, ist jedes andere Verständnis nutzlos; es ist alles nutzlos, egal wie sehr du dich selbst sezierst, um zu sehen, welche Art von Geist oder Seele du hast. Der Schlüssel ist, die verschiedenen Dinge in deiner Natur zu erfassen, die tatsächlich in dir existieren. Egal welcher Geist nun in dir ist, du bist jetzt eine Person mit normalem Denken. Also solltest du danach streben, die Wahrheit zu verstehen und zu akzeptieren. Wenn du die Wahrheit verstehen kannst, dann solltest du in Übereinstimmung mit der Wahrheit handeln – das ist die Pflicht des Menschen. Angelegenheiten des Geistes zu erforschen ist für dich schlichtweg nutzlos, sinnlos und nicht von Vorteil. Heutzutage werden überall in den Kirchen Menschen enthüllt, die das Wirken böser Geister aufweisen. Diese Menschen haben noch Hoffnung, wenn sie die Wahrheit begreifen können, aber wenn sie die Wahrheit weder begreifen noch akzeptieren können, dann können sie nur entfernt werden. Wenn jemand die Wahrheit begreifen kann, zeigt das, dass er noch über eine normale Vernunft verfügt, und wenn er mehr Wahrheiten versteht, dann wird Satan nicht in der Lage sein, ihn in die Irre zu führen oder zu kontrollieren, und es besteht Hoffnung, dass er gerettet werden kann. Wenn Menschen von Dämonen besessen sind und ihre Vernunft die meiste Zeit nicht sehr normal ist, dann ist es mit ihnen völlig vorbei und sie müssen entfernt werden, um zu vermeiden, dass sie Ärger verursachen. Für jeden, der über eine relativ normale Vernunft verfügt, egal, welchen Geist er in sich trägt, solange er ein wenig spirituelles Verständnis hat und die Wahrheit verstehen und akzeptieren kann, besteht Hoffnung auf Rettung für ihn. Auch wenn der Mensch nicht die Fähigkeit hat, die Wahrheit zu akzeptieren, solange er bei Predigten aufmerksam zuhört, den gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit verstehen und begreifen kann und eine normale Denkweise hat und nicht absurd ist, dann hat er Hoffnung auf Rettung. Aber Ich fürchte, dass es Menschen gibt, denen es an spirituellem Verständnis mangelt oder die menschliche Worte nicht verstehen, und die nicht verstehen können, egal wie andere mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft halten. Diese Menschen werden zu Problemen und können nicht einmal als Arbeitskräfte arbeiten. Außerdem sollten sich diejenigen, die an Gott glauben, nur auf die Wahrheit und ihr Streben danach konzentrieren. Sie sollten sich nicht ständig darauf konzentrieren, über den Geist zu reden, ihn zu studieren oder ihn zu verstehen. Das ist absurd und lächerlich. Entscheidend ist nun, ob jemand die Wahrheit annehmen, die Wahrheit verstehen und in die Realitäten eintreten kann. Das ist der Schlüssel, ob jemand sich selbst kennen und über sich selbst nachdenken kann und ob er jemand ist, der seine eigene Natur versteht, ist am wichtigsten! Es ist sinnlos und vor allem wertlos, zu erforschen, was dein eigener Geist ist. Wenn du immer Dinge erforschst, wie z. B. was dein eigener Geist ist, was mit deiner Seele vor sich geht, welchen Geist du hast, ob deiner ein erstrangiger oder ein zweitrangiger Geist ist, aus welchem Geist du reinkarniert wurdest, wie oft du schon gekommen bist, was dein endgültiges Ende sein wird oder was die Zukunft bringt – immer diese Dinge zu studieren, wird die wichtigen Dinge beeinträchtigen. Selbst wenn du sie gründlich studierst, wenn eines Tages andere die Wahrheit verstehen und in die Realitäten eintreten, wirst du nichts haben. Du wirst wichtige Angelegenheiten gestört und es dir selbst eingebrockt haben. Du wirst den falschen Weg eingeschlagen und vergeblich an Gott geglaubt haben. Wem wirst du dann die Schuld geben? Es ist sinnlos, irgendjemandem die Schuld zu geben; es ist alles durch deine eigene Unwissenheit verursacht.

Auszug 47

Seht ihr jetzt deutlich, wie man Gott folgt und den Weg des Strebens nach der Wahrheit geht? Worum genau geht es dabei, an Gott zu glauben und Gott zu folgen? Geht es darum, auf einige Dinge zu verzichten, in der Lage zu sein, sich für Gott aufzuwenden und ein wenig Leid zu ertragen und Gott bis ans Ende des Weges zu folgen, und das war’s? Kann man die Wahrheit erlangen, indem man Gott auf diese Weise folgt? Kann man Errettung erlangen? Seid ihr euch im Herzen über diese Dinge im Klaren? Manche denken, dass das Ende eines Menschen festgelegt ist, sobald er Gericht, Züchtigung und Zurückstutzen durchlebt hat oder nachdem sein wahres Gesicht enthüllt worden ist, und dass ihm bestimmt ist, nicht auf Errettung hoffen zu können. Die meisten können diese Angelegenheit nicht klar verstehen, sie zögern an Wegkreuzungen und wissen nicht, wie sie den Weg, der vor ihnen liegt, beschreiten sollen. Bedeutet das nicht, dass ihnen immer noch wahres Wissen über Gottes Werk fehlt? Besitzen diejenigen, die ständig an Gottes Werk und Gottes Errettung des Menschen zweifeln, überhaupt wahren Glauben? Wenn sie noch nicht zurechtgestutzt worden sind und noch keine Rückschläge erlitten haben, denken manche Menschen normalerweise, dass sie in ihrem Glauben nach der Wahrheit streben sollten und dass sie Gottes Absichten zufriedenstellen sollten. Sobald ihnen jedoch ein Schlag versetzt wird oder irgendwelche Schwierigkeiten auftauchen, kommt ihre verräterische Natur zum Vorschein, die abscheulich anzusehen ist. Danach empfinden auch sie diese als abscheulich und fällen schließlich ein Urteil über ihr eigenes Ende und sagen: „Für mich ist alles vorbei! Wenn ich zu solchen Dingen fähig bin, bedeutet das dann nicht, dass ich erledigt bin? Gott wird mich niemals retten.“ Viele Menschen befinden sich in diesem Zustand. Es könnte sogar sein, dass alle so sind. Warum fällen Menschen auf diese Weise ein Urteil über sich selbst? Das beweist, dass sie Gottes Absicht dahinter, die Menschheit zu retten, immer noch nicht verstehen. Wenn du auch nur einmal zurechtgestutzt wirst, kann das dazu führen, dass du über eine lange Zeit hinweg in Negativität verfällst und nicht mehr aus ihr hervorkommen kannst, in dem Ausmaß, dass du vielleicht sogar deine Pflicht aufgibst; sogar ein nur geringfügiges Szenario kann dir Angst machen, sodass du nicht mehr nach der Wahrheit strebst und steckenbleibst. Es ist, als ob die Menschen nur dann mit Begeisterung streben, wenn sie meinen, fehlerlos und makellos zu sein, doch wenn sie feststellen, dass sie allzu sehr verdorben sind, es nicht über sich bringen, weiter nach der Wahrheit zu streben. Viele Menschen haben frustrierte und negative Worte geäußert, wie zum Beispiel: „Für mich ist es definitiv vorbei; Gott wird mich niemals retten. Selbst wenn Gott mir verzeiht, kann ich mir selbst nicht verzeihen; ich kann mich niemals ändern.“ Die Menschen verstehen Gottes Absicht nicht, was beweist, dass sie Sein Werk immer noch nicht kennen. In Wirklichkeit ist es natürlich, dass Menschen im Laufe ihrer Erlebnisse manchmal bestimmte verdorbene Dispositionen offenbaren oder dass ihr Handeln verfälscht ist oder dass sie unverantwortlich oder oberflächlich und treulos vorgehen. Das liegt daran, dass Menschen verdorbene Dispositionen haben; das ist ein erbarmungsloses Gesetz. Wenn es diese Offenbarungen nicht gäbe, warum würden sie dann als verdorbene Menschen bezeichnet werden? Wenn die Menschen nicht verdorben wären, dann wäre Gottes Werk der Errettung bedeutungslos. Das Problem besteht jetzt darin, dass die Menschen die Wahrheit nicht verstehen oder sich selbst nicht wirklich verstehen und ihre eigenen Zustände nicht deutlich erkennen können, weshalb es erforderlich ist, dass Gott Seine entlarvenden und richtenden Worte kundtut, damit sie das Licht sehen können. Andernfalls würden sie abgestumpft und begriffsstutzig bleiben. Wenn Gott nicht auf diese Art wirkte, würden sich die Menschen niemals verändern. Egal, in welche Schwierigkeiten ihr in jeder Phase geratet, Ich werde mit euch über die Wahrheit Gemeinschaft halten, euch mit Klarheit und Führung versorgen, und solange ihr den richtigen Weg einschlagen könnt, reicht das aus. Andernfalls steuern die Menschen auf Extreme zu. Sie gehen ständig Sackgassen entlang, ihnen fehlt immer ein Weg nach vorn und während sie weitergehen, fällen sie Urteile über sich selbst. Wenn Menschen gerade erst anfangen, Gottes Wirken zu erleben, verstehen sie sich selbst noch nicht. Und nachdem sie mehrere Male gescheitert und offenbart worden sind, fällen sie schließlich ein Urteil über sich selbst. Sie sagen: „Ich bin ein Teufel; ich bin Satan! Für mich ist alles vorbei. Es besteht keine Chance, dass ich jemals gerettet werde. Ich bin unrettbar.“ Die Menschen sind in der Tat zu zerbrechlich und es ist ziemlich schwierig, mit ihnen umzugehen, und während sie weitergehen, steuern sie auf Extreme zu. Wenn Menschen nicht erkennen können, dass ihre Verdorbenheit so tief gehend ist, dass sie Teufel sind, werden sie arrogant und selbstgerecht; sie glauben, dass sie zahllose Nöte durchlitten haben, dass sie Menschen sind, die Gott lieben, und dass sie sich dafür qualifizieren, in das Himmelreich einzugehen. Doch wenn die Menschen erkennen, wie tief ihre Verdorbenheit greift und dass sie nicht das Abbild eines Menschen ausleben, sondern Teufel und Satane sind, geben sie sich der Verzweiflung hin und haben das Gefühl, hoffnungslos zu sein, dass Gott sie verdammt und offenbart und ausgemustert haben muss. Menschen sind arrogant und selbstgerecht, wenn sie sich selbst nicht verstehen, und wenn sie es tun, geben sie sich der Verzweiflung hin. So problematisch und schwierig sind Menschen. Wenn sie die Wahrheit akzeptieren können, wenn sie eines Tages Gottes Absicht schließlich wirklich verstehen, werden sie sagen: „Meine Verdorbenheit war die ganze Zeit so tief und ich habe sie endlich erkannt. Glücklicherweise rettet mich Gott und nun kann ich ein strahlendes Leben sehen und kann auf dem richtigen Lebensweg gehen. Ich weiß nicht, wie ich Gott danken kann.“ Es ist, wie aus einem Traum zu erwachen und das Licht zu sehen. Haben sie nicht große Errettung empfangen? Sollten sie Gott nicht preisen? Manche Menschen verstehen sich selbst nicht, auch wenn der Tod nahe ist; sie sind immer noch arrogant und können die Offenbarung der Tatsachen nicht akzeptieren. Sie haben das Gefühl, dass sie ziemlich gut sind: „Ich bin ein guter Mensch; wie könnte ich das getan haben?“ Es scheint, als seien sie zu Unrecht beschuldigt worden. Manche Menschen durchlaufen Jahre von Gottes Wirken und verstehen am Ende ihre Naturen immer noch nicht. Sie denken immer, dass sie gute Menschen sind und dass sie in einem Moment der Verwirrung einen Fehler gemacht haben, und selbst heute noch, wenn sie ausgemustert werden, unterwerfen sie sich nicht. Diese Art von Person ist zu arrogant und unwissend und akzeptiert einfach nicht die Wahrheit. Sie werden niemals in der Lage sein, sich zu verwandeln und Menschen zu werden. Daran könnt ihr feststellen, dass den Naturen der Menschen zwar der Widerstand gegen Gott und der Verrat an Ihm innewohnen, ihre Naturen aber Unterschiede aufweisen. Dies erfordert ein tieferes Verständnis der Naturen der Menschen.

Innerhalb der menschlichen Naturen gibt es bestimmte gemeinsame Merkmale, die verstanden werden müssen. Alle Menschen sind imstande, Gott zu verraten – das ist ein gemeinsames Merkmal –, doch jede Person hat ihre eigene entscheidende Schwäche. Manche mögen Macht, andere Status; manche verehren Geld, während andere materielle Freuden verehren. Das sind Unterschiede innerhalb der menschlichen Naturen. Manche können, nachdem sie zum Glauben an Gott gefunden haben, standhaft bleiben, obwohl sie viele Nöte ertragen, während andere, wenn sie mit ein bisschen Not konfrontiert sind, negativ werden, sich beschweren und nicht standhaft bleiben können. Woran liegt es also dann, dass sie unterschiedlich reagieren, wenn ihnen etwas widerfährt, obwohl beide an Gott glauben und beide Gottes Wort essen und trinken? Das verdeutlicht Folgendes: Auch wenn alle zutiefst verdorbenen Menschen die Natur Satans aufweisen, fällt die Beschaffenheit ihrer Menschlichkeit unterschiedlich aus. Manche Menschen sind der Wahrheit abgeneigt und hassen die Wahrheit, während andere sie lieben und akzeptieren können. Die Dispositionen, die manche an den Tag legen, sind gravierender, während die anderer es weniger sind. Manche Menschen sind ein wenig gutherziger, während andere sehr bösartig sind. Obwohl ihre Worte, ihr Verhalten und ihre Äußerungsformen unterschiedlich sein mögen, ihre verdorbenen Dispositionen sind gleich; sie alle sind verdorbene Menschen, die Satan gehören. Das ist ein Merkmal, das sie gemeinsam haben. Die Natur einer Person definiert, wer sie ist. Obwohl es in Bezug auf die Natur Gemeinsamkeiten zwischen den Menschen gibt, muss jeder Mensch seinem Wesen entsprechend anders behandelt werden. Beispielsweise sind böse Begierden ein Merkmal, das alle Menschen gemeinsam haben. Jeder hat diese Dinge und kann sie nicht leicht überwinden. Manche Menschen haben jedoch in dieser Hinsicht besonders starke Neigungen. Immer wenn solche Menschen Versuchungen ausgesetzt sind, die das andere Geschlecht betreffen, erliegen sie diesen. Ihr Herz wird besessen davon, und sie geraten in Versuchung; sie sind jederzeit bereit, mit einer anderen Person davonzulaufen und Gott zu verraten. Daher kann man sagen, dass diese Menschen eine böse Natur haben. Einige Menschen werden nichts Unangebrachtes tun, wenn sie mit so etwas konfrontiert sind, selbst wenn sie ein bisschen Schwäche zeigen oder gewissermaßen böse Begierden offenbaren. Sie sind fähig, sich zu zügeln und eine derartige Situation zu umgehen; sie können sich gegen das Fleisch auflehnen und eine Versuchung umgehen. Somit kann man nicht sagen, dass sie eine böse Natur haben. Menschen leben im Fleisch, also haben sie böse Begierden; manche Menschen sind jedoch eigenwillig und voreilig, sie ergehen sich in ihrer Begierde und tun sogar Dinge, die die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen. Doch einige Menschen sind nicht so. Sie können nach der Wahrheit streben und sich dementsprechend verhalten, und sie können gegen das Fleisch aufbegehren. Zwar haben alle Menschen fleischliche Begierden, aber nicht alle verhalten sich gleich. Darin unterscheiden sich die menschlichen Wesensnaturen. Manche Menschen sind geldgierig. Immer wenn sie Geld oder hübsche Sachen sehen, wollen sie sie sich nehmen. Sie haben ein besonders starkes Verlangen, in den Besitz dieser Dinge zu kommen. Diese Menschen sind von Natur aus raffgierig. Welche Habseligkeiten sie auch sehen, sie begehren sie, und sie wagen es sogar, Gottes Opfergaben zu stehlen oder missbräuchlich zu verwenden – sie wagen es sogar, Geldbeträge von Tausenden oder Zehntausenden RMB anzurühren. Je mehr Geld vorhanden ist, desto dreister werden sie. Sie haben überhaupt kein Herz, das Gott fürchtet. Das ist eine raffgierige Natur. Manche Menschen haben ein unruhiges Gewissen, nachdem sie einige RMB oder dutzende RMB an Kirchengeldern ausgegeben haben. Sie knien sich eilig vor Gott und beten unter Tränen der Reue, flehen Gott um Vergebung an. Wir können nicht sagen, dass Menschen wie diese geldgierig sind, denn jeder hat verdorbene Dispositionen und Schwächen, und die Fähigkeit dieser Menschen, aufrichtig Buße zu tun, beweist, dass ihre Handlungen lediglich eine Offenbarung ihrer verdorbenen Dispositionen gewesen sind. Manche Menschen beurteilen andere voreilig. Sie sagen: „Da diese Person dieses Mal einige RMB an Kirchengeldern ausgegeben hat, könnten es beim nächsten Mal dutzende sein. Sie ist bestimmt jemand, der Opfergaben stiehlt, und sollte entfernt werden.“ Dieser Ausdrucksweise haftet gewissermaßen eine beurteilende Natur an. Menschen haben verdorbene Dispositionen, deshalb werden sie ihre Verdorbenheit mit Sicherheit offenbaren und viele schlimme Dinge tun. Das ist normal, aber eine Person, die ihre Verdorbenheit offenbart, ist nicht dasselbe wie jemand, der die Natur eines bösen Menschen aufweist. Auch wenn beide Personentypen einige derselben Dinge tun, unterscheiden sie sich in ihrer Natur. Zum Beispiel: Während eine Person den Weg des Strebens nach der Wahrheit geht und bestrebt ist, ein ehrlicher Mensch zu sein, offenbart sie unweigerlich hin und wieder Lügen, List oder Betrügereien, wohingegen Lügen und List Teil der Natur eines Teufels sind, und er wird ständig und über alles lügen. Obwohl beide in ihrem Verhalten lügen, sind das Wesen eines Teufels und das einer Person, die nach der Wahrheit strebt, grundverschieden. Ist es demnach angemessen, Menschen, die bestrebt sind, ehrlich zu sein, nur wegen einer kurzzeitigen Offenbarung der Verdorbenheit als Teufel und Satane abzustempeln? Dass sie die Verfehlung des Lügens und der Betrügerei begangen haben, heißt nicht, dass sie Teufel sind, die ständig lügen und andere betrügen. Da die Wesensnaturen der Menschen nicht gleich sind, können wir sie nicht über einen Kamm scheren. Jemanden, der eine flüchtige Verfehlung begangen hat, mit einem Teufel zu vergleichen, ist eine Form der willkürlichen Beurteilung und Verurteilung. Das ist die Sache, die den Menschen am meisten schadet. Wenn einem Urteilsvermögen fehlt und man die Dinge nicht klar sehen kann, dann darf man nicht blindlings reden oder unüberlegt Vorschriften anwenden, sonst wird man anderen schaden. Menschen, denen es an spirituellem Verständnis mangelt und die sich gern an Vorschriften halten, neigen am ehesten dazu, über andere zu richten und sie zu verurteilen. Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen, reden und handeln ohne Grundsätze, und Menschen, die achtlos reden und andere willkürlich beurteilen und verurteilen, bringen weder sich selbst noch anderen Vorteile ein.

In eurem Herzen wisst ihr nicht, welches Ziel ein Mensch in seinem Glauben an Gott erreichen muss, um im Einklang mit Seinen Absichten zu stehen. Sehr wenige sind in der Lage, völlig im Einklang mit Gottes Anforderungen an Gott zu glauben. Es sind zu viele Probleme in euch vorhanden, und womöglich habt ihr sie noch nicht erkannt und seid euch über diese noch nicht im Klaren. Das zeigt, dass ihr die Wahrheit noch nicht versteht, dass ihr unfähig seid, über euch selbst nachzudenken, und dass ihr die verschiedenen Gedanken und Aspekte eurer Natur, die ihr im Inneren bergt, noch nicht aufgedeckt habt und immer noch unfähig seid, sie zu sezieren. Eines Tages, wenn ihr viele Predigten gehört habt und Erfahrung habt, werdet ihr die Wahrheit verstehen. Erst dann werdet ihr zu wahrer Selbsterkenntnis fähig sein. Auch wenn ihr wirklich an Gott glaubt, habt ihr euch noch nicht von euren verdorbenen Dispositionen befreit, und in eurer Natur sind immer noch viele oberflächliche Dinge vorhanden, es gefällt euch immer noch, schöne Kleidung zu tragen und euch an hübschen Sachen zu erfreuen. Wenn manche Leute schöne Kleidung tragen oder sich ein tolles Handy zulegen, verändert sich der Ton ihrer Stimme; wenn Frauen hohe Absätze tragen, verändert sich ihr Gang, und sie wissen nicht mehr, wer sie sind. Im Hinblick darauf, was die Menschen in ihrem Herzen hegen und welche Natur sie diese niederträchtigen, hässlichen und oberflächlichen Dinge offenbaren lässt, müssen die Menschen ihre eigenen verdorbenen Dispositionen und die Dinge innerhalb ihrer eigenen Natur in Erfahrung bringen. Die Menschen können diese verdorbenen Dispositionen zwar spüren, können sie aber nicht beseitigen, sie können sich nur auf ihren eigenen Willen verlassen, um sie einzuschränken und zu verhindern, dass sie sich äußerlich offenbaren. Während sich ihre Erfahrungen vertiefen, während sich die Erkenntnis ihrer eigenen Natur und aller Aspekte der Wahrheit vertieft und während sie Gottes Anforderungen allmählich verstehen und nach und nach in sie eintreten, beginnen die verdorbenen Dispositionen und die Aspekte der Natur der Menschen, sich allmählich zu verändern. Zunächst ist ihre Selbsterkenntnis sehr oberflächlich. Sie können ihre verdorbenen Dispositionen eingestehen, sind aber außerstande, nach der Wahrheit zu suchen und das Wesen ihrer Verdorbenheit in Erfahrung zu bringen. Wenn sie ein wenig Wissen erlangen, wollen sie sich zurückhalten und sich durch harte Arbeit gegen das Fleisch auflehnen und Ergebnisse erzielen, aber es stellt sich heraus, dass ihre Anstrengungen vergebens gewesen sind und sie die Wurzel des Problems immer noch nicht durchschauen können. Später, wenn sie die Wahrheit schließlich verstehen und ihre verdorbenen Dispositionen gründlich kennen, fangen sie an, sich selbst zu hassen. Zu diesem Zeitpunkt müssen sie keine großen Anstrengungen dafür aufbringen, sich gegen das Fleisch aufzulehnen, sie können die Wahrheit proaktiv praktizieren und übereinstimmend mit den Grundsätzen handeln. Obwohl sie die Wahrheit manchmal nicht gänzlich verstehen, können sie zumindest anhand ihres Gewissens und ihrer Vernunft handeln. Wenn Menschen zunächst beginnen, Gottes Worte zu erleben, stoßen sie alle auf Schwierigkeiten; da sie die Wahrheit nicht verstehen und nicht wissen, wie man sich die Grundsätze als Grundlage nimmt, fragen sie immer, wie sie dies oder jenes tun sollen, und können sich nur an Vorschriften halten. Darüber hinaus werden die Menschen ständig durch negative Zustände gestört, und manchmal haben sie keinen Weg nach vorn. Was negative Zustände betrifft, sollten die Menschen jene, die dadurch beseitigt werden können, dass man Gemeinschaft über sie hält, durch gemeinschaftlichen Austausch beseitigen. Was jene betrifft, die nicht durch gemeinschaftlichen Austausch beseitigt werden können, diese darf man ignorieren. Du solltest dich stattdessen darauf konzentrieren, in normaler Weise zu praktizieren und einzutreten und mehr über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten. Eines Tages, wenn du die Wahrheit klar verstehst und vieles durchschaust, werden deine negativen Zustände auf natürliche Weise verschwinden. Sind eure alten negativen Zustände jetzt nicht bereits verschwunden? Zumindest erlebt er weitaus weniger davon als vorher. Konzentriert euch nur darauf, hart am Streben nach der Wahrheit zu arbeiten, und ihr werdet alle eure Probleme lösen können. Wenn ihr eure eigenen Probleme lösen könnt, werdet ihr Fortschritte gemacht haben und gewachsen sein. Wenn die Menschen Erfahrungen machen, bis der Tag kommt, an dem sich ihre Lebensanschauung und die Bedeutung und die Grundlage ihrer Existenz vollkommen geändert haben, wenn sie bis aufs Mark verändert worden sind und jemand anderes geworden sind, ist das dann nicht unglaublich? Dies ist eine große Veränderung, eine weltbewegende Veränderung. Erst wenn du an Ruhm, Gewinn, Status, Geld, Vergnügen, Macht und weltlicher Pracht uninteressiert wirst und leicht darauf verzichten kannst, wirst du das Abbild eines Menschen aufweisen. Diejenigen, die letztendlich von Gott vollkommen gemacht werden, sind eine Gruppe wie diese; sie leben für die Wahrheit, leben für Gott und leben für das, was gerecht ist. Dies ist das Abbild eines wahren Menschen.

Manche werden fragen: „Was genau ist ein Mensch?“ Keine der heutigen Leute sind Menschen. Wenn sie keine Menschen sind, was sind sie dann? Man könnte sagen, dass sie Tiere sind, Biester, Satane oder Teufel; jedenfalls sind sie bloß in menschliche Haut gekleidet, doch man kann sie nicht als Menschen bezeichnen, weil sie keine normale Menschlichkeit besitzen. Sie als Tiere zu bezeichnen, kommt der Sache ein wenig näher, aber Menschen haben eine Sprache, einen Verstand und Gedanken, und die Leute können sich mit Wissenschaft und Herstellung befassen, also kann man sie nur als höhere Tiere auflisten. Die Leute sind jedoch zu tief von Satan verdorben worden, sie haben ihr Gewissen und ihre Vernunft längst verloren, und sie unterwerfen sich Gott überhaupt nicht und fürchten Ihn nicht im Geringsten. Es ist völlig angemessen, sie als Teufel und Satan zu bezeichnen. Da sie die Natur Satans haben und sie satanische Dispositionen offenbaren und satanische Ansichten zum Ausdruck bringen, ist es passender, sie als Teufel und Satane zu bezeichnen. Die Leute sind zu tief verdorben worden und sie weisen nicht viel des Abbilds eines Menschen auf. Sie sind wie Biester und Tiere, sie sind Teufel. Im Moment sind die Leute weder das Eine noch das Andere, sie ähneln weder Menschen noch Dämonen, und sie weisen kein wahres Abbild eines Menschen auf. Nach vielen Jahren des Erfahrens, erlangen manche Gläubige, die seit langem gläubig sind, ein bisschen Vertrautheit mit Gott und können Gott mehr oder weniger ein bisschen verstehen und mehr oder weniger über das besorgt sein, worüber Gott besorgt ist, und mehr oder weniger an das denken, woran Gott denkt – das bedeutet, dass sie ein wenig das Erscheinungsbild eines Menschen aufweisen und halb geformt sind. Neue Gläubige haben noch keine Erfahrung damit gemacht, gezüchtigt oder gerichtet zu werden bzw. nicht viel damit, zurechtgestutzt zu werden. Sie haben auch nicht viel von der Wahrheit gehört, sie haben nur Gottes Worte gelesen, besitzen aber keine wirkliche Erfahrung. Infolgedessen, greifen sie zu kurz. Die Tiefe der Erfahrung einer Person bestimmt, wie viel sie sich verändert. Je weniger du Gottes Worte erlebst, desto weniger wirst du die Wahrheit verstehen. Wenn du überhaupt keine Erfahrung hast, dann bist du ein vollständiger, lebendiger Satan, und du bist schlicht und einfach ein Teufel. Glaubst du das? Du wirst diese Worte eines Tages verstehen. Gibt es jetzt irgendwelche guten Menschen? Wenn die Leute kein menschliches Erscheinungsbild haben, wie können wir sie dann als Menschen bezeichnen? Sie als gute Menschen zu bezeichnen, steht noch mehr außer Frage. Sie haben nur eine menschliche Hülle, aber sie haben kein menschliches Wesen, sie als Biester in menschlicher Kleidung zu bezeichnen, wäre keine Übertreibung. Wenn jemand durch das Erleben von Gottes Wirken zu einer Person mit dem Abbild eines Menschen werden will, muss er sich der Bloßstellung, der Züchtigung und dem Gericht von Gottes Worten unterziehen, nur dann kann er schließlich eine Veränderung erreichen. Das ist der Weg; würde Gott das nicht tun, würden die Menschen sich nicht verändern können. Gott muss auf diese Weise handeln, nach und nach. Die Menschen müssen Gericht, Züchtigung und beständiges Zurechtstutzen erleben und die Art und Weise, wie ihre verdorbenen Dispositionen offenbart werden müssen. Menschen können den richtigen Weg einschlagen, wenn sie in der Lage sind, über sich nachzudenken und die Wahrheit zu verstehen. Erst nachdem Menschen eine Zeitlang Erfahrungen gesammelt und schließlich einige Wahrheiten verstanden haben, können sie ein wenig Gewissheit haben, standhaft bleiben zu können. Ich sehe, dass ihr noch von zu geringer Größe seid, zu wenig von der Wahrheit versteht und eure Pflichten nicht ordnungsgemäß ausführen könnt. Auch wenn ihr euch dem Anschein nach sehr aktiv mit euren Pflichten beschäftigt, schwebt ihr in Wirklichkeit alle in Gefahr. Ich kann nicht feststellen, dass ihr irgendwelche der Wahrheitsrealitäten besitzt, und es ist schwer zu sagen, ob ihr Menschen seid, die nach der Wahrheit sterben. Das bringt euch in Gefahr. Ich habe solche Worte mehrmals gesprochen, aber viele verstehen nicht, was sie bedeuten. Manche sagen: „Ich glaube jetzt mit so viel Begeisterung an Gott, ich werde nicht straucheln oder vom Weg abkommen. Gott behandelt mich mit solcher Gnade, ich bin nicht in Gefahr.“ Gott behandelt alle Menschen gnädig und beschützt sie, aber du bist nicht in die Wahrheitsrealitäten eingetreten, also bist du natürlich in Gefahr. Wenn du vor Prüfungen stehst, kannst du dann garantieren, dass du standhaft bleiben kannst? Kein Mensch wagt es, so etwas zu garantieren. Viele Menschen sind nur in der Lage, über einige Worte und Glaubenslehren zu sprechen. Das bedeutet nicht, dass sie die Wahrheit verstehen, und es bedeutet mit Sicherheit nicht, dass sie wahre Größe haben, und trotzdem sind sie der Meinung, es fast geschafft zu haben. Wenn jemand so etwas sagt, zeigt das, dass diese Person weit zurückbleibt. Jeder Mensch, der die Wahrheitsrealitäten nicht besitzt, lebt am Rande der Gefahr. Das ist absolut wahr.

Auszug 48

Unter denjenigen, die an Gott glauben, wird welche Person wohl am unwahrscheinlichsten gerettet werden, und welch Art von Natur führt wohl am ehesten zur Zerstörung? Erkennt ihr das deutlich? Ob jemand ein Leiter oder ein Anhänger ist, welche Natur ist den Menschen gemeinsam? Das gemeinsame Element innerhalb der menschlichen Natur ist der Verrat an Gott. Jeder einzelne Mensch ist in der Lage, Gott zu verraten. Was ist Verrat an Gott? Wie zeigt er sich? Sind es nur diejenigen, die aufhören, an Gott zu glauben, die Ihn verraten? Die Menschen müssen verstehen, worin das Wesen des Menschen besteht, und müssen dessen Wurzel erfassen. Deine Temperamentsausbrüche, Fehler, schlechten Angewohnheiten oder dein Mangel an Erziehung – das alles sind lediglich oberflächliche Aspekte. Wenn du dich immer an diese Belanglosigkeiten klammerst, willkürlich Vorschriften umsetzt und nicht begreifst, was grundlegend ist, und du die Dinge, die deiner Natur innewohnen und deine verdorbene Disposition nicht behebst, dann wirst du schließlich immer noch in die Irre gehen und dich Gott schließlich widersetzen. Die Menschen können Gott jederzeit und überall verraten – das ist ein ernstes Problem. Es kann sein, dass du Gott in deinem Herzen eine Zeitlang ein bisschen liebst, dich begeistert aufwendest und deine Pflichten mit ein wenig Treue ausführst; oder vielleicht ist deine Vernunft während dieser Zeit vollkommen normal und du hast ein Gewissen, aber die Menschen sind unbeständig und launisch, imstande, sich Gott jederzeit und überall zu widersetzen und Ihn zu verraten und das nur aufgrund eines einzelnen Vorfalls. Zum Beispiel kann es sein, dass die Vernunft einer Person völlig normal ist, dass sie über das Wirken des Heiligen Geistes verfügt, praktische Erfahrung hat, eine Last trägt und ihre Pflicht treu ausführt, aber ausgerechnet dann, wenn ihr Glaube besonders stark ist, schließt das Haus Gottes einen Antichristen, den sie verehrt, aus, und sie fängt an, Auffassungen zu entwickeln. Sie wird sofort negativ, verliert ihre Begeisterung für ihre Arbeit, führt ihre Pflicht oberflächlich aus, will nicht mehr beten und beschwert sich: „Wozu beten? Wenn jemand, der so gut ist, ausgeschlossen werden kann, wer kann dann gerettet werden? Gott sollte die Menschen nicht so behandeln!“ Was ist die Natur ihrer Worte? Nur ein Vorfall passt nicht zu ihren Wünschen, und sie urteilen über Gott. Ist das nicht ein Zeichen für den Verrat an Gott? Die Menschen können Gott jederzeit und überall verlassen; wenn sie in irgendeine Situation geraten, können sie Auffassungen entwickeln und Gott richten und verurteilen – ist das nicht ein Zeichen des Verrats an Gott? Das ist wirklich ein großes Problem. Vielleicht denkst du jetzt, dass du keine Auffassungen in Bezug auf Gott hast und du dich Ihm unterwerfen kannst, aber wenn du etwas falsch machst und plötzlich damit konfrontiert bist, dass du streng zurechtgestutzt wirst, würdest du dich Ihm dann immer noch unterwerfen können? Könntest du nach der Wahrheit suchen, um eine Lösung zu finden? Wenn du dich nicht unterwerfen oder nicht nach der Wahrheit suchen kannst, um das Problem deiner Aufsässigkeit zu lösen, dann besteht immer noch die Möglichkeit, dass du Gott verrätst. Du hast vielleicht nicht ausdrücklich gesagt „Ich glaube nicht mehr an Gott“, aber dein Herz hat Ihn in diesem Augenblick bereits verraten. Du musst klar erkennen, worin genau die menschliche Natur besteht. Ist das Wesen dieser Natur der Verrat? Sehr wenige sind in der Lage, die Wesensnatur des Menschen deutlich zu erkennen. Natürlich haben einige Menschen etwas an Gewissen und eine verhältnismäßig gute Menschlichkeit, während andere keine Menschlichkeit haben. Aber unabhängig davon, ob jemandes Menschlichkeit gut oder böse ist, oder ob sein Kaliber gut oder schlecht ist, der gemeinsame Faktor ist, dass sie alle imstande sind, Gott zu verraten. Die menschliche Natur ist im Wesentlichen der Verrat an Gott. Früher habt ihr gedacht, „da es in der Natur der von Satan verdorbenen Menschen liegt, Gott zu verraten, gibt es nichts, was ich dagegen tun kann, außer mich allmählich zu verändern.“ Denkt ihr jetzt immer noch so? Dann sagt Mir, kann jemand Gott verraten, ohne verdorben zu sein? Die Menschen können Gott trotzdem verraten, auch wenn sie nicht verdorben sind. Als Gott den Menschen schuf, gab Er ihm einen freien Willen. Die Menschen sind besonders zerbrechlich; sie besitzen nicht das angeborene Verlangen, sich Gott zu nähern und zu sagen, „Gott ist unser Schöpfer, und wir sind geschaffene Wesen“. So ein Konzept haben die Menschen nicht. Ihnen fehlt von Natur aus die Wahrheit, noch hat irgendetwas in ihnen mit Gottesverehrung zu tun. Gott gab den Menschen einen freien Willen, ermöglichte ihnen zu denken, aber die Menschen akzeptieren die Wahrheit nicht, kennen Gott überhaupt nicht und verstehen nicht, wie sie sich Ihm unterwerfen und Ihn verehren sollen. Diese Dinge sind in den Menschen nicht vorhanden, daher bist du, ohne dass du verdorben bist, trotzdem imstande, Gott zu verraten. Warum heißt es, dass du imstande bist, Gott zu verraten? Wenn Satan kommt, um dich zu versuchen, folgst du Satan und verrätst Gott. Du bist von Gott geschaffen, aber du folgst nicht Ihm, sondern Satan – macht dich das nicht zu einem Verräter? Die Definition eines Verräters ist jemand, der Verrat begeht. Ist dir das Wesen hiervon voll und ganz klar? Daher können die Menschen Gott jederzeit und überall verraten. Die Menschen werden Gott nur dann nicht verraten, wenn sie ganz in Gottes Königreich und in Seinem Licht leben, wenn alles, was von Satan ist, zerstört ist, und wenn es nichts mehr gibt, das sie in Versuchung bringt oder sie zur Sünde verleitet. Wenn es immer noch etwas gibt, das die Menschen zur Sünde verleitet, werden sie immer noch imstande sein, Gott zu verraten. Deshalb sind die Menschen wertlose Dinge. Vielleicht denkst du, dass du einige Wahrheiten verstehst und Gott nicht verraten kannst, nur weil du einige Worte und Glaubenslehren von dir geben kannst, dass du zumindest beachtet werden solltest, wenn nicht als Gold oder Silber, dann doch als Bronze oder Eisen, wertvoller jedenfalls als Steingut, aber da überschätzt du dich. Weißt du, was Menschen wirklich sind? Die Menschen können Gott jederzeit und überall verraten, sie sind keinen einzigen Heller wert; ganz wie Gott sagte: Die Menschen sind wie Tiere, wertlose Halunken! Aber in ihrem Herzen denken die Menschen nicht so. Sie denken: „Ich glaube nicht, dass ich nur ein wertloser Halunke bin! Warum kann ich diese Sache nicht durchschauen? Wie kommt es, dass ich das nicht erlebt habe? Ich glaube aufrichtig an Gott, ich habe Vertrauen, also kann ich Gott nicht verraten. Alle Worte Gottes sind die Wahrheit, aber ich kann diesen Satz einfach nicht verstehen: ‚Die Menschen können Gott jederzeit und überall verraten.‘ Ich habe Gottes Liebe bereits erfahren. Ich könnte Ihn nie und nimmer verraten.“ Das ist wirklich, was die Menschen in ihrem Herzen denken, aber Gottes Worte sind Tatsachen, sie wurden nicht aus der Luft gegriffen und dann gesprochen. Jede Angelegenheit wird euch ersichtlich gemacht und soll euch voll und ganz überzeugen; nur auf diese Weise werdet ihr in der Lage sein, eure Verderbtheit zu erkennen und das Problem des Verrats zu lösen. Im Königreich wird es keinen Verrat geben; wenn die Menschen unter Gottes Herrschaft leben und nicht unter der Kontrolle Satans, dann sind sie wahrhaftig frei. Dann braucht man sich keine Sorgen mehr zu machen, dass man Gott verraten könnte; diese Besorgnis wäre unnötig und überflüssig. In der Zukunft wird man bekannt geben können, dass ihr nichts mehr in euch habt, das Gott verraten würde, aber im Moment ist das noch nicht der Fall. Weil die Dispositionen der Menschen verdorben sind, können sie Gott jederzeit verraten. Es ist nicht so, dass das Vorhandensein gewisser Umstände zum Verrat führt und du ohne bestimmte Umstände oder Nötigung Gott nicht verraten würdest – selbst ohne Nötigung kannst du Ihn dennoch verraten. Es ist ein Problem des verdorbenen Wesens des Menschen, ein Problem der Natur des Menschen. Auch wenn du jetzt nicht an etwas denkst oder etwas tust, ist die Realität deiner Natur wirklich vorhanden, und niemand kann sie auslöschen. Da die Natur, Verrat an Gott zu begehen, in dir ist, du Ihn nicht in deinem Herzen hast, in den Tiefen deines Herzens kein Platz für Gott ist und die Wahrheit darin nicht gegenwärtig ist, kannst du Gott daher jederzeit und überall verraten. Engel sind anders; zwar haben sie weder Gottes Disposition noch Sein Wesen, können sich Gott aber vollständig unterwerfen, denn Er schuf sie eigens zu dem Zweck, Ihm zu dienen, um Seine Befehle überall auszuführen. Sie gehören voll und ganz Gott. Was die Menschen betrifft, so wollte Gott, dass sie auf Erden leben, und Er versah sie nicht mit der Fähigkeit, Ihn zu verehren. Daher können die Menschen Gott verraten und sich Ihm widersetzen. Das beweist, dass die Menschen von jedem benutzt und umkämpft werden können; sie haben keine eigene Herrschaft. Solche Wesen sind die Menschen, ihnen fehlt jede Würde und sie sind wertlos!

Gott enthüllt die verräterische menschliche Natur, damit die Menschen diese Sache und sich selbst wirklich verstehen können. Die Menschen können anfangen, sich in diesem Aspekt zu ändern und sich um Wege für die Praxis zu bemühen, indem sie verstehen, bei welchen Dingen sie in der Lage sind, Gott zu verraten, und welche verdorbenen Dispositionen sie aufweisen, die zum Verrat an Gott führen können. Wenn du einen Punkt erreichst, an dem du dich in vielerlei Hinsicht nicht mehr gegen Gott auflehnst und Ihn, was die meisten Aspekte betrifft, nicht verrätst, wirst du dir, wenn du das Ende deiner Lebensreise erreicht hast, bis zu dem Zeitpunkt, zu dem Gottes Werk beendet ist, keine Sorgen mehr darüber machen müssen, ob du Gott in Zukunft verraten wirst. Warum sage Ich das? Bevor Satan die Menschen verdorben hatte, waren sie imstande, Gott zu verraten, wenn Satan sie dazu verlockte. Wenn Satan vernichtet ist, werden die Menschen dann nicht aufhören, Verrat an Gott zu begehen? Diese Zeit ist noch nicht gekommen. Die Menschen haben Satans verdorbene Disposition immer noch in sich und sind imstande, Gott jederzeit und überall zu verraten. Sobald du bis zu einem gewissen Stadium Erfahrungen mit dem Leben gemacht und dich an dieser Stelle aller falschen Ansichten, Auffassungen und Vorstellungen entledigt hast, was den Widerstand gegen Gott und den Verrat an Ihm betrifft, und du die Wahrheit verstanden hast, viele positive Dinge in deinem Herzen sind, du dich kontrollieren und dein Handeln beherrschen kannst und Gott in den meisten Situationen nicht mehr verrätst, wirst du, wenn Satan dann vernichtet ist, völlig verändert sein. Die derzeitige Phase des Werkes soll das Verräterische am Menschen und dessen Aufsässigkeit beseitigen. Die Menschheit der Zukunft wird Gott nicht verraten, weil man sich mit Satan befasst haben wird. Die Sache, dass Satan die Menschen irreführt und verdirbt, wird es nicht mehr geben; diese Sache wird dann nichts mehr mit den Menschen zu tun haben. Jetzt wird von den Menschen verlangt, die verräterische menschliche Natur zu verstehen, was eine äußerst wichtige Angelegenheit ist. Hier solltet ihr anfangen. Was gehört zur Natur des Verrats an Gott? Worin bestehen die Offenbarungen des Verrats? Auf welche Weise sollten die Menschen nachdenken und zu einem Verständnis gelangen? Wie sollten sie praktizieren und eintreten? Das alles muss klar verstanden und erkannt werden. Solange die Natur des Verrats in den Menschen noch vorhanden ist, können sie Gott jederzeit und überall verraten. Selbst wenn sie Gott nicht offen verleugnen oder hintergehen, können sie trotzdem vieles tun, was Menschen nicht als Verrat betrachten würden, im Wesentlichen aber einer ist. Das bedeutet, dass die Menschen nicht eigenständig sind; Satan hat sie zuerst in Besitz genommen. Wenn du Gott verraten könntest, ohne verdorben zu sein, wie viel mehr kannst du das dann jetzt tun, wo du voll von Satans Disposition bist? Bist du nicht noch mehr imstande, Gott jederzeit und überall zu verraten? Derzeit besteht die Aufgabe darin, diese verdorbenen Dispositionen loszuwerden, das, was dich Verrat an Gott begehen lässt, zu verringern, wodurch dir mehr Chancen gegeben werden, von Gott in Seiner Gegenwart vervollkommnet und akzeptiert zu werden. Wenn du in verschiedenen Belangen mehr von Gottes Wirken erlebst, wirst du einige Wahrheiten erlangen können und bis zu einem gewissen Grad vervollkommnet werden können. Wenn Satan und Dämonen immer noch herbeikommen, um dich zu versuchen, oder böse Geister herbeikommen, die dich irreführen und stören wollen, wirst du in der Lage sein, ein wenig Urteilsvermögen walten zu lassen, und somit weniger Verhaltensweisen an den Tag legen, mit denen du Gott verrätst. Dies entwickelt sich im Laufe der Zeit im Inneren der Menschen. Als die Menschen am Anfang geschaffen wurden, wussten sie nicht, wie man Gott verehrt oder sich Ihm unterwirft, noch wussten sie, was es bedeutet, Ihn zu verraten. Als Satan herbeikam, um sie zu versuchen, folgten sie ihm und verrieten sie Gott. Sie wurden zu Verrätern, weil sie nicht zwischen Gut und Böse unterscheiden konnten und ihnen die Fähigkeit fehlte, Gott zu verehren – noch weniger verstanden sie, dass Gott der Schöpfer der Menschheit ist und wie sie Ihn verehren sollten. Jetzt rettet Gott die Menschen, indem Er Wahrheiten darüber, Ihn zu kennen – dazu gehören Sein Wesen, Seine Disposition, Seine Allmacht, Seine Greifbarkeit usw. – in sie hineinwirkt, damit diese zu ihrem Leben werden, was ihnen Eigenständigkeit gewährt und ihnen ermöglicht, nach der Wahrheit zu leben. Je eingehender du Gottes Worte und ihr Gericht und ihre Züchtigung erlebst, desto eingehender wirst du deine eigene verdorbene Disposition verstehen, und das wird dir die Entschlossenheit verleihen, dich Gott zu unterwerfen, Ihn zu lieben und Ihn zufriedenzustellen. Je mehr du Gott kennst, desto größer das Ausmaß, in dem du deine verdorbenen Dispositionen dann ablegen kannst, und in dir wird es weniger geben, das Gott verrät, und mehr, das mit Ihm vereinbar ist, wodurch du Satan völlig besiegst und über ihn triumphierst. Mit der Wahrheit gewinnen die Menschen Eigenständigkeit, werden nicht mehr von Satan irregeführt oder eingeschränkt und leben ein wahres menschliches Leben. Manche fragen: „Wenn dem Menschen eine verdorbene Natur innewohnt und er Gott jederzeit und überall verraten kann, wie kann Gott dann noch sagen, dass Er den Menschen vollkommen gemacht hat?“ Vollkommen gemacht zu werden bedeutet, dass die Menschen, durch das Erleben von Gottes Wirken, Gott und ihre eigene Natur kennenlernen können, verstehen, wie man Gott verehrt und sich Gott unterwirft. Sie können zwischen dem Wirken Gottes und dem Wirken des Menschen unterscheiden, den Unterschied zwischen dem Wirken des Heiligen Geistes und dem Wirken böser Geister erkennen und verstehen, wie sich Satan und Dämonen Gott widersetzen, wie die Menschen sich Gott widersetzen, was ein geschaffenes Wesen ist und wer der Schöpfer ist. Das alles wird den Menschen durch Gottes Wirken hinzugefügt, nachdem sie geschaffen worden sind. Also sind die abschließend vollkommen gemachten Menschen bedeutender und wertvoller als jene, die anfangs nicht verdorben waren, da Gott ihnen etwas hinzugefügt hat, etwas in ihnen bearbeitet hat. Somit sind die abschließend vollkommen gemachten Menschen eigenständiger als Adam und Eva, haben ein besseres Verständnis der Wahrheit darüber, Gott zu verehren und sich Ihm zu unterwerfen und wie sie sich verhalten sollen. Adam und Eva wussten nicht von diesen Dingen. Als die Schlange sie versuchte, aßen sie die Frucht des Baumes der Erkenntnis des Guten und Bösen und erkannten daraufhin ihre Scham, wussten aber trotzdem nicht, wie man Gott verehrt. Von da an bis heute, wurde die Menschheit zusehends verdorbener. Das ist eine ziemlich tiefgründige Sache; niemand kann sie klar verstehen. Aufgrund der Instinkte des menschlichen Fleisches können die Menschen Gott jederzeit und überall verraten, aber schließlich wird Gott den Menschen vollkommen machen und ihn in das nächste Zeitalter bringen. Das ist für die Menschen schwerverständlich; man kann es nur langsam erleben. Wenn man die Wahrheit erst einmal verstanden hat, wird sie einem auf natürliche Weise klar werden.

Warum wird von den Menschen verlangt, Gott zu kennen? Weil die Menschen sich Gott widersetzen werden, wenn sie Ihn nicht kennen. Wenn jemand nicht die Wahrheit versteht, ist es wahrscheinlich, dass Satan und böse Geister ihn irreführen und benutzen. Er wird Satans Einfluss nicht entkommen können, und somit keine Errettung erlangen. Doch wenn jemand die Wahrheit versteht, dann verfügt er über wahre Gotteskenntnis und kann sich Ihm wirklich unterwerfen, Ihn bezeugen und von Ihm erlangt werden. Satan wird so einen Menschen nicht irreführen oder ausbeuten können, selbst wenn er es wollte; das ist, was es bedeutet, von Satans Einfluss völlig befreit zu sein und Errettung erlangt zu haben, und das ist die Bedeutung von Gottes Anforderung an die Menschen, Ihn zu kennen. Wenn du Gott kennst, dann kann Er dich erretten; wenn du Gott nicht kennst, kannst du keine Errettung erlangen. Wenn jemand Gottes Absichten nicht versteht und überhaupt nicht nach der Wahrheit strebt und stattdessen nach seiner satanischen Disposition lebt und nicht die Wahrheit praktiziert, selbst wenn er ein wenig von ihr versteht, und weiterhin wissentlich Verfehlungen begeht, dann ist er wirklich unverbesserlich. In welchem Zustand seid ihr jetzt? Solange ihr jetzt ein Fünkchen Hoffnung habt, welche Geisteshaltung solltet ihr dann bewahren, unabhängig davon, ob Gott sich an eure vergangenen Verfehlungen erinnert oder nicht? „Ich muss eine Veränderung meiner Disposition anstreben, nach Gotteskenntnis streben, darf mich nie wieder von Satan täuschen lassen und nie wieder irgendetwas tun, was Gottes Namen Schande machen würde.“ Jetzt sind die Menschen so tief verdorben und ohne jeden Wert. Welcher entscheidende Bereich bestimmt, ob sie gerettet werden können und ob sie irgendeine Hoffnung haben? Entscheidend ist, ob du, nachdem du einer Predigt zugehört hast, die Wahrheit begreifen kannst oder nicht, ob du die Wahrheit in die Praxis umsetzen kannst oder nicht und ob du dich ändern kannst oder nicht. Das sind die entscheidenden Bereiche. Wenn du nur Reue empfindest und es an der Zeit ist, etwas zu tun, einfach das tust, was du willst, auf dieselbe alte Art und Weise, wobei du nicht nur nicht nach der Wahrheit suchst, dich weiter an alte Ansichten, Methoden und Vorschriften klammerst und nicht nur nicht über dich nachdenkst und nicht versuchst, dich selbst zu kennen, sondern immer schlechter wirst und immer noch darauf beharrst, deinen alten Weg zu beschreiten, dann wirst du hoffnungslos sein und solltest abgeschrieben werden. Mit einer größeren Gotteskenntnis und einer tiefgreifenderen Selbstkenntnis, wird es dir besser gelingen, dich davon abzuhalten, Böses und Sünden zu begehen. Je genauer du deine eigene Natur kennst, desto besser kannst du dich schützen, und nachdem du deine Erfahrungen und Lektionen zusammengefasst hast, wirst du nicht wieder scheitern. Tatsächlich weist jeder Fehler auf; es ist nur so, dass Gott die Menschen deswegen nicht zur Rechenschaft zieht. Jeder weist sie auf, es ist nur eine Frage des Ausmaßes; manche Fehler kann man erwähnen, andere nicht. Manche tun etwas, von dem andere wissen, während andere etwas tun, ohne dass irgendjemand etwas davon weiß. Jeder trägt Verfehlungen und Fehler in sich, und alle offenbaren bestimmte verdorbene Dispositionen, wie Arroganz oder Selbstgerechtigkeit; alle sind bei ihrer Arbeit irgendwie abgewichen oder gelegentlich aufsässig gewesen. Das alles ist verständlich; was die verdorbene Menschheit betrifft, ist das unvermeidlich. Sobald die Menschen jedoch die Wahrheit verstehen, sollten sie in der Lage sein, dies zu vermeiden und keine weiteren Verfehlungen zu begehen; sie müssen wegen ihrer vergangenen Verfehlungen nicht mehr beunruhigt sein. Entscheidend ist, ob die Menschen Buße tun, ob sie sich wirklich verändert haben. Jene, die Buße tun und sich ändern, sind diejenigen, die gerettet werden, während jene, die völlig unbußfertig und unverändert bleiben, ausgemustert werden müssen. Wenn Menschen, nachdem sie die Wahrheit verstanden haben, immer noch wissentlich Verfehlungen begehen, unentwegt unbußfertig sind, völlig unverändert, egal, wie sie zurechtgestutzt oder verwarnt werden, dann sind solche Menschen unrettbar.