Im Moment können die meisten Menschen, während sie ihren Pflichten nachgehen, an ihren Pflichten festhalten, ohne Böses zu tun, aber sind sie wirklich treu? Können sie ihren Pflichten einem akzeptablen Standard entsprechend nachkommen? Sie verfehlen ihn immer noch bei Weitem. Ob die Menschen ihren Pflichten nachkommen können oder nicht, tangiert das Thema Menschlichkeit. Wie also können sie ihre Pflichten gut erfüllen? Was müssen sie aufweisen, um ihre Pflichten gut zu erfüllen? Egal welcher Pflicht sie nachgehen oder was sie tun, die Menschen müssen sorgfältig und aufrichtig sein und ihrer Verantwortung nachkommen; erst dann wird in ihren Herzen ein Gefühl von Beständigkeit und Frieden aufkommen. Was bedeutet es, seiner Verantwortung nachzukommen? Es bedeutet, gewissenhaft zu sein, dich mit ganzem Herzen deiner Verantwortung zu widmen und alles zu tun, was du tun solltest. Sagen wir beispielsweise, ein Leitender der Kirche hat dir eine Pflicht zugewiesen und mit dir über deren einfache Grundsätze Gemeinschaft gehalten, ist aber nicht sehr ins Detail gegangen – wie solltest du vorgehen, um diese Pflicht gut zu erledigen? (Auf das eigene Gewissen vertrauen.) Allermindestens musst du dafür auf dein Gewissen vertrauen. „Auf dein Gewissen vertrauen“ – wie kann man diese Worte umsetzen? Wie kann man diese Worte anwenden? (Indem man an die Interessen von Gottes Haus denkt und nichts tut, was Schande über Gott bringen würde.) Das ist ein Aspekt. Außerdem musst du, wenn du etwas tust, wiederholt darüber nachdenken und es gemäß den Wahrheitsgrundsätzen abschätzen. Wenn sich danach in deinem Herzen kein Frieden einstellt und du das Gefühl hast, es gibt damit noch ein Problem, und nach einer Überprüfung tatsächlich ein Problem festgestellt wird, was solltest du dann an diesem Punkt tun? Du musst es rasch beheben und das Problem lösen. Welche Art von Einstellung ist das? (Es ist Sorgfältigkeit und Detailgenauigkeit.) Das ist Sorgfältigkeit und Detailgenauigkeit, was eine ernsthafte, strenge Einstellung ist. Wie du deiner Pflicht nachgehst, muss auf einer ernsthaften, verantwortungsvollen Haltung beruhen, bei der du sagst: „Diese Arbeit ist mir gegeben worden, also muss ich tun, was ich kann, um sie gut im Rahmen dessen zu erledigen, was ich zu wissen und zu erreichen imstande bin. Ich darf keine Fehler machen.“ Deine Einstellung darf nicht lauten: „Passt schon.“ Wenn deine Haltung immer nachlässig ist, kannst du dann deine Pflicht gut tun? (Nein.) Wodurch entsteht Nachlässigkeit? Ist es nicht deine satanische, verdorbene Disposition? Nachlässigkeit ist Ausdruck einer verdorbenen Disposition; sie entsteht dann, wenn die Menschen unter dem Zwang ihrer verdorbenen Dispositionen stehen. Das hat direkte Auswirkungen auf die Ergebnisse, die sie bei ihren Pflichten erzielen, und führt sogar dazu, dass sie ihre Arbeit vermasseln, was sich auf die Arbeit der Kirche auswirkt. Diese Folge ist sehr ernst. Wenn du bei deiner Pflicht andauernd nachlässig bist, welche Art von Problem ist das dann? Das ist ein Problem, das mit deiner Menschlichkeit einhergeht. Nur Menschen ohne Gewissen oder Menschlichkeit sind andauernd nachlässig. Denkt ihr, dass Menschen, die immer nachlässig sind, zuverlässig sind? (Nein.) Sie sind so unzuverlässig! Jemand, der in seiner Pflicht nachlässig ist, ist ein verantwortungsloser Mensch, und jemand, der in seinem Handeln verantwortungslos ist, ist kein ehrlicher Mensch – er ist ein unzuverlässiger Mensch. Egal welche Pflicht er ausübt, ein unzuverlässiger Mensch ist nachlässig, weil sein Charakter keinem akzeptablen Standard entspricht, er die Wahrheit nicht liebt und mit Sicherheit kein ehrlicher Mensch ist. Kann Gott unzuverlässigen Menschen irgendetwas anvertrauen? Auf keinen Fall. Weil Gott die Tiefen der Menschenherzen genau prüft, bedient Er sich keinesfalls hinterlistiger Menschen, um Pflichten zu tun; Gott segnet nur die Ehrlichen, und Er wirkt nur an denen, die ehrlich sind und die Wahrheit lieben. Immer wenn ein hinterlistiger Mensch eine Pflicht erfüllt, ist das eine menschengemachte Einrichtung und der Fehler des Menschen. Leute, die gern nachlässig sind, besitzen weder Gewissen noch Vernunft, ihre Menschlichkeit ist armselig, sie sind nicht vertrauenswürdig und so unzuverlässig. Wird der Heilige Geist an solchen Menschen wirken? Auf keinen Fall. Diejenigen, die bei ihren Pflichten gern nachlässig sind, werden also nie von Gott vervollkommnet werden, und sie werden nie von Ihm eingesetzt werden. Diejenigen, die gern nachlässig sind, sind allesamt hinterlistig, voller böser Motive, und Gewissen und Vernunft fehlen ihnen völlig. Sie gehen ohne Grundsätze oder Untergrenzen vor; sie handeln nur anhand ihrer eigenen Vorlieben und sind zu allerlei üblen Dingen fähig. Ihr ganzes Handeln beruht auf ihren Launen: Wenn sie gute Laune haben und zufrieden sind, dann bringen sie etwas mehr zustande. Wenn sie schlechte Laune haben und verärgert sind, dann werden sie nachlässig sein. Wenn sie wütend sind, dann handeln sie vielleicht willkürlich und rücksichtslos und zögern wichtige Angelegenheiten hinaus. Sie haben Gott überhaupt nicht im Herzen. Sie lassen einfach die Tage vergehen, sitzen herum und warten auf den Tod. Egal wie sehr Menschen, die ihre Pflichten nachlässig erledigen, ermahnt werden, es nützt nichts, und es ist sinnlos, mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten. Sie weigern sich trotz wiederholter Ermahnungen, sich zu bessern, sie sind herzlos; sie können nur vertrieben werden, das ist die angebrachteste Vorgehensweise. Herzlose Menschen kennen bei ihrem Handeln keine Untergrenzen, nichts kann sie zurückhalten. Können solche Menschen auf Grundlage ihres Gewissens mit Angelegenheiten umgehen? (Nein.) Warum nicht? (Sie weisen die Gewissensstandards nicht auf, noch besitzen sie Menschlichkeit oder haben Untergrenzen.) Das ist richtig. Bei ihrem Handeln weisen sie die Gewissensstandards nicht auf; sie handeln aufgrund ihrer Vorlieben und tun, was immer sie wollen, frei nach ihren Launen. Ob die Ergebnisse, die sie bei ihren Pflichten erzielen, gut oder schlecht sind, hängt von ihrer Stimmung ab. Wenn ihre Laune gut ist, sind die Ergebnisse gut, aber wenn ihre Laune schlecht ist, sind auch die Ergebnisse schlecht. Kann man wohl einen akzeptablen Standard erreichen, wenn man seine Pflicht so erledigt? Sie erfüllen ihre Pflichten frei nach ihren Launen, nicht anhand der Wahrheitsgrundsätze; somit ist es für sie sehr schwer, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen, und sehr schwer für sie, Gottes Anerkennung zu erlangen. Diejenigen, die aufgrund physischer Vorlieben handeln, setzen die Wahrheit überhaupt nicht in die Praxis um.

Alles, was die Menschen tun, tangiert die Suche nach der Wahrheit und deren Umsetzung in die Praxis; alles, was die Wahrheit tangiert, hängt mit der Beschaffenheit der Menschlichkeit der Menschen zusammen und mit der Haltung, mit der sie Dinge erledigen. Wenn Menschen Dinge auf eine prinzipienlose Art und Weise tun, liegt es oft daran, dass sie die Grundsätze dahinter nicht verstehen. Doch häufig verstehen die Menschen nicht nur die Grundsätze nicht, sie wollen sie auch nicht verstehen. Obwohl sie vielleicht ein wenig darüber wissen, wollen sie trotzdem nicht mehr zustande bringen. Dieser Maßstab ist nicht in ihren Herzen und diese Anforderung ebenfalls nicht. Also ist es für sie sehr schwer, Dinge gut zu erledigen; es ist für sie sehr schwer, Dinge auf eine Art und Weise zu erledigen, die mit der Wahrheit übereinstimmt und die Gott zufriedenstellt. Entscheidend dafür, ob Menschen in der Lage sind, ihre Pflichten annehmbar zu erfüllen, ist, was sie anstreben, ob sie nach der Wahrheit streben oder nicht und ob sie positive Dinge lieben. Wenn Menschen positive Dinge nicht lieben, ist es für sie nicht leicht, die Wahrheit anzunehmen, was sehr ärgerlich ist – obwohl sie einer Pflicht nachkommen, erweisen sie nur einen Dienst. Unabhängig davon, ob du die Wahrheit verstehst oder nicht und ob du in der Lage bist, die Grundsätze zu begreifen, wenn du deine Pflicht auf Grundlage deines Gewissens ausführst, wirst du zumindest durchschnittliche Ergebnisse erzielen. Nur das ist akzeptabel. Wenn du dann noch in der Lage bist, die Wahrheit zu suchen und Dinge nach den Wahrheitsgrundsätzen zu tun, dann wirst du in der Lage sein, Gottes Forderungen vollends zu erfüllen, und im Einklang mit Gottes Willen sein. Wie lauten Gottes Forderungen? (Dass die Menschen ihr ganzes Herz und ihre ganze Kraft hineinstecken, um ihre Pflichten gut zu erledigen.) Wie sollte man es interpretieren, dass sie „ihr ganzes Herz und ihre ganze Kraft hineinstecken sollen“? Wenn Menschen ihre ganze Seele der Erfüllung ihrer Pflichten widmen, dann legen sie ihr ganzes Herz hinein. Wenn sie jedes Gramm ihrer Kraft, die sie besitzen, aufwenden, um ihre Pflichten zu erledigen, dann legen sie ihre ganze Kraft hinein. Ist es leicht, sein ganzes Herz und seine ganze Kraft aufzuwenden? Ohne Gewissen und Vernunft ist das nicht leicht zu bewerkstelligen. Wenn ein Mensch kein Herz hat, wenn es ihm an Intellekt mangelt und er unfähig ist, nachzudenken, und wenn er, mit einem Problem konfrontiert, nicht weiß, wie man die Wahrheit sucht, und keine Mittel und Wege dafür hat, kann er dann sein ganzes Herz aufwenden? Ganz sicher nicht. Wenn also jemand ein Herz besitzt, ist er dann fähig, sein ganzes Herz zu geben? (Ja.) Wenn ein Mensch ein Herz besitzt, er es aber nicht nutzt, um seine Pflicht zu erfüllen, und stattdessen nur über böse und krumme Wege nachdenkt und es nutzt, um unangemessene Dinge zu tun, wird er dann sein ganzes Herz in seine Pflicht stecken können? (Nein.) Sagen wir, derjenige erlebt, dass er zurechtgestutzt wird, und er erkennt seine verdorbene Disposition und schwört zu Gott, er sei bereit, Buße zu tun, und er besitzt die Entschlossenheit, seine Pflicht gut zu erledigen, aber dann, wenn er auf Schwierigkeiten oder Versuchungen trifft, wird sein Herz erschüttert, er erledigt seine Pflicht halbherzig, oder es entsteht in ihm Negativität, und er läuft weg – ist er dann zu diesem Zeitpunkt in der Lage, sein ganzes Herz zu geben? (Nein.) Ihr habt gerade gesagt, jemand sei fähig, sein ganzes Herz zu geben, wenn er ein Herz besitzt. Hat diese Aussage Hand und Fuß? (Nein.) Was immer du tust, du solltest dich nicht auf deine Impulse oder Einbildungen verlassen, geschweige denn auf deine Leidenschaft; du solltest nicht frei nach deinen Gefühlen weitermachen noch menschlichen Vorstellungen folgen – vielmehr musst du fortwährend die Wahrheit suchen und praktizieren. Sich auf Begeisterung und Gefühle oder Leidenschaft und kurzzeitige Impulse zu verlassen kann nicht gewährleisten, dass du deine Pflicht gut erledigst. Zum Beispiel: Wenn sie sehr jung sind, nehmen alle sich vor, ihre Eltern im Erwachsenenalter zu ehren. Wenn du dann erwachsen bist und es Zeit wird, diesen Vorsatz in die Tat umzusetzen, welche Schwierigkeiten hindern dich dann vielleicht daran? Das tangiert wirkliche Probleme; bei jedem Menschen sieht die Wirklichkeit so aus, dass seine Schwierigkeiten größer sind als seine Ideale. Wenn du beispielsweise die Schule abschließt und anfängst, Geld zu verdienen, denkst du: „Jetzt, da ich Geld verdiene, muss ich zuerst schöne Kleidung für meine Mutter und meinen Vater kaufen und ihnen Dinge für ihre Gesundheit besorgen, und ab jetzt muss ich sie ehren. Ich werde ihnen Geld zum Ausgeben schenken, damit sie jeden Tag glücklich verbringen können.“ Aber wenn du deinen Lohn erhältst und ausrechnest, was du brauchst, bleibt kaum etwas übrig, nachdem du die Miete, Lebenshaltungskosten und diverse andere Ausgaben abgezogen hast, und du musst dir doch auch was Schönes zum Anziehen kaufen. Wenn dein ganzes Geld ausgegeben ist, fühlst du dich unwohl, weil du das von dir gegebene Versprechen gebrochen hast, nämlich dass du, wenn du erwachsen bist, Geld verdienen wirst, um deine Eltern zu ehren. Du denkst: „Ich erweise meinen Eltern keine Ehre, ich muss nächsten Monat etwas Geld sparen.“ Dann kommt der nächste Monat, und das Geld, das du verdienst, reicht immer noch nicht, also denkst du: „Ich habe reichlich Zeit, um meinen Eltern Ehre zu erweisen.“ Nach und nach, im Laufe der Zeit, findest du einen Partner, gründest eine Familie, hast Kinder, und das Geld wird noch knapper. Aufgrund deiner Situation und der Lebensumstände ist dein Wunsch, deine Eltern zu ehren, sehr schwierig zu realisieren, weil du auch deine Familie unterstützen, über die Runden kommen und für die Ausbildung deiner Kinder sorgen musst; um zu überleben, musst du auch Kontakte mit lokalen Tyrannen und korrupten Beamten knüpfen, weswegen du dich elend fühlst. Obwohl du deine Eltern ehren willst, ist es nutzlos; die diversen Schwierigkeiten des wirklichen Lebens überwältigen dich, und dein Wunsch, deinen Eltern Ehre zu erweisen, wird langsam von der Realität erdrückt. Ist also deine Absicht, deine Eltern zu ehren, vertretbar? (Nein.) War also dein Wunsch, deinen Eltern Ehre zu erweisen, als du jung warst, echt oder unecht? (Echt.) Damals war dein Wunsch echt, aber er war auch naiv, dumm und töricht; er war unzuverlässig. Welches ist dein wahres Ich? Was aus dir hervorströmt und was sich in deinem wirklichen Leben manifestiert, sind deine wahre Menschlichkeit und die wahre Einstellung, mit der du deine Angehörigen behandelst. Ständig schiebst du es auf, deinen Eltern Ehre zu erweisen, bis du unwissentlich das Empfinden deines Gewissens verlierst, deine Selbstvorwürfe, dein Verantwortungsgefühl und dein Pflichtbewusstsein. Dann denkst du: „So ist jeder. Ich schlage mich nicht schlechter als alle anderen, und außerdem habe ich echte Schwierigkeiten!“ Jeder deiner Vorwände, jedes Argument und jede Ausrede – was sind sie? Sie sind Teil deiner verdorbenen Disposition. Egal wie schwierig die Realität für dich ist, wie viel Gründe und Vorwände sie dir liefert, der Verantwortung aus dem Weg zu gehen, die du übernehmen solltest, und egal wie handfest deine Argumente und Vorwände sind, am Ende ist das, was du offenbarst, dein vollständiges und wahres Ich. Wie also kannst du ein positives Ideal realisieren? Welche Dinge offenbaren die Menschen im wirklichen Leben, bevor sie die Wahrheit verstehen oder erreichen? Sind sie gerecht und positiv? (Nein.) Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, dann sind es, egal wie gut dein Handeln ist oder wie richtig deine Vorstellungen zu sein scheinen, immer noch verdorbene Dispositionen, und sie stimmen nicht mit der Wahrheit überein. Wenn du also nicht nach der Wahrheit strebst oder sie verstehst, wird es für dich sehr schwer sein, die Wahrheit zu praktizieren, und was du dann auslebst, sind die Offenbarungen verdorbener Dispositionen. Egal für wie gut du dich hältst, für wie großartig, für wie redlich, was du auf dieser Grundlage tust, kann unmöglich mit der Wahrheit übereinstimmen. Verstehst du das? (Ich verstehe es ein wenig.) Was versteht ihr? (Alle Menschen wollen ihre Pflichten richtig erledigen, aber weil sie von ihren verdorbenen Dispositionen beherrscht werden, schaffen sie es nicht, selbst wenn sie ihre Pflichten ihrem Gewissen entsprechend tun wollen. Deshalb müssen sie ihre verdorbenen Dispositionen beheben, um ihre Pflichten gut zu erledigen.) Jemand anders, was versteht ihr noch? (Was ein Mensch tut, wenn er die Wahrheit nicht versteht, entspricht nicht dem Praktizieren der Wahrheit, egal wie die Menschen ihn ansehen. Selbst wenn die Menschen dieses Handeln für sehr gut halten, kann es unmöglich mit Gottes Willen übereinstimmen, also habe ich verstanden, dass es sehr wichtig ist, die Wahrheit zu verstehen.) Sehr gut gesagt! Es hat den Anschein, dass ihr alle während dieser Zeit einige Fortschritte gemacht habt. Die Wahrheit zu erreichen ist keine leichte Sache; die Menschen müssen dafür viele Male einen Preis zahlen. Außer dass die Menschen sich gegen das Fleisch auflehnen und die Wahrheit suchen und praktizieren müssen, müssen sie auch viel Leid und Läuterung ertragen, und sie müssen Verfolgung und brutale Misshandlung durch die Hand Satans erfahren – selbst wenn sie nicht sterben, so müssen sie doch noch viele Schläge einstecken – nur dann können sie ihre verdorbenen Dispositionen ablegen und die Wahrheit erreichen. Man könnte sagen, das Erreichen der Wahrheit ist ein Prozess, bei dem man Urteil und Züchtigung erfährt und dadurch gereinigt wird. Du gestehst vielleicht ein, dass du eine verdorbene Disposition hast, und du erkennst auch die Wahrheit an, aber wird deine verdorbene Disposition nicht hervorkommen, um dich zu behindern und zu stören, wenn du die Wahrheit praktizierst? (Ja.) Welche Dinge kommen dann in den Herzen der Menschen auf? (Sie argumentieren und suchen nach Ausflüchten. Sie offenbaren Selbstsucht und kümmern sich um ihren eigenen Stolz und ihre Eitelkeit.) Das ist ein Problem mit den Dispositionen der Menschen. Manche Menschen sagen oder offenbaren überhaupt nichts, aber wenn du dir ihre Disposition ansiehst, kannst du deutlich erkennen, dass es in ihren Herzen Aufsässigkeit gibt. Aufsässigkeit ist eine Art von verdorbener Disposition. Ob sie argumentieren oder nach Ausflüchten suchen, sie tun es, um ihre eigenen Interessen zu wahren, ihren Stolz, ihren Status und ihre Eitelkeit, um irgendein Vorhaben umzusetzen oder Ziel zu erreichen. Wenn ein Mensch diese Art von aufsässiger Disposition in sich hat, dann ruft das alle möglichen verdorbenen Dispositionen hervor, die Gott feindlich gesinnt sind und Ihm entgegenwirken. Was ist Aufsässigkeit? Einfach gesagt, liegt sie dann vor, wenn jemand im Herzen widersetzlich ist, wenn er sich gegen Gott stellt und sagt: „Warum unterscheiden sich die Worte, die Du sprichst, von dem, was ich denke? Warum gefallen sie mir nicht? Sie gefallen mir nicht, also kann ich sie nicht annehmen, und ich bin nicht bereit zuzuhören, wenn Du sprichst.“ Er stellt sich mit seinem Herzen gegen Gott, ist ungehorsam, so sehr, dass er sich der Realität widersetzt, sich allem widersetzt, was Gott getan hat, und den Forderungen, die Er an ihn stellt. Dann sind die Menschen aufsässig, und das ist die größte Schwierigkeit, die Menschen dabei haben, die Wahrheit zu akzeptieren und zu praktizieren. Ob du nun nach Ausflüchten suchst oder nach diversen objektiven Argumenten oder Bedingungen, in jedem Fall ist das die aufsässige Disposition, die in dir existiert, die dir Ärger beschert. Nehmen wir an, du kannst diese aufsässige Disposition beheben, diese Art von Zustand umkehren, und was immer dir auch passiert, du sagst: „Das ist mir passiert, und ich verstehe die Wahrheit nicht, noch weiß ich, wie man sie praktiziert. Alles, was ich tun kann, ist zu Gott beten und auf das Lesen von Gottes Wort vertrauen, um einen Weg der Praxis zu finden, oder jemanden fragen, der die Wahrheit versteht. Wenn ich lerne, wie man auf eine Weise praktiziert, die der Wahrheit entspricht, die Gott gefällt und die Ihn zufriedenstellt, dann werde ich so praktizieren.“ So eine Denkweise zu haben ist richtig; das ist jemand, der die Wahrheit liebt. Wenn du auf diese Weise nach der Wahrheit strebst, versuchst, trotz aller Rückschläge mehr zustande zu bringen, ohne negativ zu werden oder den Mut zu verlieren, dann wirst du deine verdorbene Disposition ablegen können und Gottes Rettung erlangen.

Als Gott Hiob das erste Mal prüfte, konnte Hiob da Gottes Willen anhand seines damaligen Verständnisses korrekt erkennen? (Nein.) Was also zeigte sich in Hiob? Fügte er sich oder begehrte er auf, widersetzte und beklagte sich? (Er fügte sich.) Innerlich und äußerlich betrachtet, in welcher Art von Zustand befand er sich? Ließ er je den geringsten Unwillen oder Widerstand erkennen? Das tat er nicht. Obwohl in der Bibel nur eine einfache Beschreibung davon aufgezeichnet ist, sieht man nirgends, dass Hiob je einen Zustand der Aufsässigkeit hätte erkennen lassen. Kannst du anhand dieser Worte erkennen, dass Hiob viel von der Wahrheit verstand? (Nein.) Welche Wahrheit verstand Hiob damals tatsächlich? Sprach Gott über die Wahrheit der Unterwerfung? Sprach Er darüber, wie die Menschen nicht gegen Ihn aufbegehren sollten? Er sprach über nichts davon. In welchem Zustand befand sich Hiob? Obwohl er damals Gottes heutiges Wort nicht als Fundament hatte, erlaubten sein Verhalten und alles, was er tat, den Menschen, die Gedanken seines Herzens und den Zustand in seinem Herzen zu erkennen. Ist das nicht etwas, das für die Menschen sichtbar und greifbar ist? (Das ist es.) Manche Menschen sagen: „Wir wissen nicht, was er in seinem Herzen dachte.“ Das musst du nicht wissen; du solltest sein äußerliches Handeln erkennen können. Als er sich Prüfungen gegenübersah, legte er das Handeln eines Menschen an den Tag, der ohne jegliche Aufsässigkeit war und sich Gott völlig unterwarf: Er zerriss seine Kleider und warf sich nieder. Seine Niederwerfung kam von Herzen und entsprach völlig all seinen Gedanken und allem, was er damals zum Ausdruck bringen wollte. Es stellte sein Streben und seine Einstellung zu Gott dar. Was also war seine Einstellung zu Gott? Was war seine Reaktion auf das, was Gott ihm angetan hatte? Seine erste Reaktion war, es anzunehmen und sich zu fügen, ohne Einwände und ohne Widerspruch. Manche Menschen, die kein spirituelles Verständnis besitzen, sagen zweifelnd: „Wie kann es auf der Welt so einen Menschen geben? Ist das kein Heiliger? Das muss ein Hochstapler sein.“ Tatsache ist, dass es wirklich Menschen wie Hiob gibt, aber es gab nur einen Hiob, und Ich fürchte, es wird nie noch einen wie ihn geben. Hiobs Zustand war das, was Ungläubige als „selbstlos und ohne Verlangen“ bezeichnen. Als ihm Gottes Prüfungen widerfuhren, sagte er nichts; vielmehr drückte er seine Einstellung zu Gott durch sein Handeln aus. Seine Niederwerfung bewies, dass er, als ihm Prüfungen widerfuhren, diese wirklich annahm und sich wahrhaft unterwarf, und er widersetzte sich überhaupt nicht. Weder zog er eine Show ab, noch verstellte er sich; er tat das nicht, damit andere es sahen, er tat es, damit Gott es sah. Wie also erreichte Hiob diese Art von Unterwerfung? Er konnte diese Art von Unterwerfung nicht einfach dadurch erreichen, dass er eine Prüfung erfuhr und verstand, was es bedeutet, sich zu unterwerfen. Jeder einzelne der verdorbenen Menschheit, der auf Erden lebt, ist von Satan verdorben worden; sie alle besitzen rebellische Dispositionen. Die Menschen sind selbstsüchtig, und sie alle begehren gegen Gott auf. Das ist eine von Satan verdorbene Natur; die ganze verdorbene Menschheit weist diese Natur auf. Aber war Hiob einfach von einem Tag auf den anderen in der Lage, sich Gott in diesem Maße zu unterwerfen? Mit Sicherheit nicht. Er musste streben, und zudem brauchte er ein klares Ziel, das er anstreben konnte, und einen richtigen Weg. Gleichzeitig brauchte er auch Gottes Führung, Seine Fürsorge und Seinen Schutz. Hiob konnte nur Gnade, Barmherzigkeit und Segnungen von Gott empfangen, weil er danach strebte, den rechten Weg zu beschreiten, danach strebte, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden; ab dann konnte er stets Gottes Hand und Führung erkennen und erhielt fortlaufend Gottes Fürsorge. Erst dann konnte er wachsen. Was meint ihr, warum setzte Gott Hiob nicht so einer Prüfung aus, als er zwanzig war? (Damals besaß er nicht die geistliche Größe.) Es war noch nicht an der Zeit. Warum widerfuhr ihm so eine schwere Prüfung nicht, als er vierzig war? Es war noch immer nicht an der Zeit. Warum prüfte Gott ihn erst, als er siebzig war? (Gottes Zeit war gekommen.) Das ist richtig, die Zeit war gekommen. Müsst ihr alle jetzt warten, bis ihr siebzig seid? (Nein.) Warum nicht? (Weil wir jetzt die Worte Gottes mit unseren eigenen Ohren hören können. Gott erklärt Seinen Willen und Seine Forderungen an uns sehr deutlich.) Das Werk jener Epoche und das Werk dieser Epoche unterscheiden sich. In jener Epoche sprach Gott nicht zu den Menschen, und der Mensch verstand die Wahrheit nicht; Gottes Wirken war nur einfach und repräsentativ. Wer an Gott glaubte, hielt sich einfach an die Worte Gottes, die von den Propheten übermittelt wurden, und wer gottesfürchtig war, erhielt Seine Segnungen. Jene, die nicht wirklich an Gott glaubten, waren Wirrköpfe; sie hielten sich bestenfalls daran, Opfergaben darzubringen und zu beten, was gar nicht so schlecht war. Glaubten Hiobs Freunde zu jener Zeit nicht auch an Gott? War ihr Glaube nicht weitaus armseliger als Hiobs? Sie und Hiob stammten aus derselben Epoche, aber war Hiob nicht viel besser als sie? (Das war er.) Warum gab es da so einen großen Unterschied? (Das hat mit der Natur der Menschen und ihrem Streben zu tun.) Das ist richtig, es hat mit dem Streben der Menschen zu tun. Man erntet, was man sät. Wenn du nichts anpflanzt, dann wirst du, wenn die Zeit kommt, überhaupt keine Ernte haben. Diese wenigen Wirrköpfe strebten nicht; sie waren genauso wie die Ungläubigen, die es heute in der Kirche gibt. Sie hielten nur die Vorschriften ein, und es gefiel ihnen, in allen Dingen die Vorschriften zu befolgen. Sie verstanden die Wahrheit nicht, und sie dachten, sie wären immer im Recht und verstünden alles. Als Hiob Prüfungen widerfuhren, sagten sie zu ihm: „Du solltest rasch deine Sünden bekennen. Sieh doch, Gottes Strafe ist gekommen.“ Welche Einstellung hatte Gott letztlich ihnen gegenüber? Gott sprach: „Ihr habt ein so hohes Alter erreicht und könnt weder Mein Handeln und Meine Haltung zu den Menschen klar erkennen noch das Muster, nach dem Ich handle. Ihr seid wirklich Wirrköpfe; Hiob hat all das klar erkannt.“ Also erschien Gott Hiob, ihnen aber nicht; sie waren nicht würdig. Sie strebten nicht nach Gotteserkenntnis, und weder fürchteten sie Gott noch mieden sie das Böse, also erschien Gott ihnen nicht.

Nun, jeder möchte ein Mensch werden, der Gott fürchtet und das Böse meidet. Was also heißt es, den Weg zu beschreiten, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden? Man kann sagen, dass folgende Dinge dazugehören: sich Gott zu fügen, und zwar vollkommen und absolut; und wahrhafte Angst und Ehrfurcht vor Gott zu haben, ohne jegliche Täuschung, jeglichen Widerstand oder jegliches Aufbegehren. Das bedeutet, vollkommen reinen Herzens und Gott gegenüber absolut treu und unterwürfig zu sein. Diese Treue und diese Unterwerfung müssen absolut sein, nicht relativ; sie hängen weder von Zeit und Ort noch vom eigenen Alter ab. Das ist der Weg, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden. Im Laufe eines solchen Strebens wirst du Gott allmählich verstehen und Seine Taten erleben; du wirst Seine Fürsorge und Seinen Schutz, die Tatsache Seines Daseins und Seine Herrschaft spüren. Schließlich wirst du voll und ganz spüren können, dass Gott in allen Dingen und direkt an deiner Seite ist. Du wirst eine solche Erkenntnis haben. Wenn du dem Weg der Gottesfurcht und Vermeidung des Bösen nicht folgst, dann wirst du nie ein Verständnis dieser Dinge erlangen. Die Menschen sagen: „Gott herrscht über alles; Er ist allgegenwärtig und allmächtig.“ In deinem Herzen erkennst du all das voll und ganz an, aber du kannst diese Dinge nicht sehen oder erfahren, wie also kannst du Gott verstehen? Was hast du in all diesen Jahren getan, in denen du an Gott glaubtest? Du besuchst oft Versammlungen, hörst dir Predigten an und tust immer deine Pflicht; du warst viel unterwegs und hast beim Verbreiten des Evangeliums einige Menschen für Gott gewonnen. Warum also verstehst du nicht, dass Gott über alle Dinge herrscht? Du hast überhaupt kein Verständnis der Wahrheit! Bist du vollkommen blind? Du weißt offensichtlich, dass es der wahre Weg ist, strebst aber nicht nach der Wahrheit. Obwohl du Versammlungen besuchst, dir Predigten anhörst und dich am Gemeindeleben beteiligst, verstehst du die Wahrheit nicht und hast dich überhaupt nicht geändert. Du bist so erbärmlich! In diesem Zustand befinden sich die Ungläubigen, als würden sie nicht zu Gottes Haus gehören; aus Gottes Sicht bist du ein Schmarotzer, ein Dienender. Vielleicht sagst du: „Ich tue meine Pflicht. Gott, Du musst mich anerkennen!“ Und Gott würde sagen: „Ich nehme in deinem Herzen nicht den geringsten Platz ein, und du nimmst keine meiner Wahrheiten an. Du bist ein Frevler. Weiche von Mir!“ Das sind Gottes innerste Gedanken. Du liebst die Wahrheit nicht, du verstehst nicht, dass Gott die Wahrheit, der Weg und das Leben ist, und du hast keine erfahrungsbezogenen Erkenntnisse. Du kannst mit keinen echten Erfahrungen aufwarten, um zu bezeugen, dass der Gott, an den du glaubst, die Wahrheit, der Weg und das Leben ist. Kannst du also Gottes Anerkennung bekommen? Du kannst Gott nicht bezeugen. Du lebst immer noch nach einer verdorbenen Disposition und tust, was immer du willst; es gibt keinen klaren Unterschied zwischen dir und einem Ungläubigen. Du bist kaum in der Lage, dich gegen deine kleine, selbstsüchtige und verachtenswerte Engstirnigkeit aufzulehnen, und du findest es schwierig, deine Auffassungen und deine Aufsässigkeit zu beseitigen. Jedes Mal, wenn Gott eine Situation für dich einrichtet, lernst du daraus keine Lektion, und Jahrzehnte an Erfahrungen haben bei dir keine offensichtliche Ernte getragen, weshalb es nicht möglich ist, deine verdorbene Disposition zu reinigen. Ob du nun zwanzig oder dreißig Jahre oder sogar noch länger an Gott glaubst, wenn deine Aufsässigkeit, dein Widerstand und deine verdorbene Disposition weder beseitigt noch gereinigt werden, dann bist du ein unangetasteter alter Teufel, der sich überhaupt nicht geändert hat. Das genügt, um zu beweisen, dass du ein Ungläubiger bist, der problemlos verstoßen werden kann.

Einige Menschen glauben seit vielen Jahren an Gott, hören sich viele Predigten an und verstehen viele Glaubenslehren, also denken sie, dass sie den wahren Weg, Gott und das Leben erlangt haben; aber in gewöhnlichen Belangen streben sie immer noch nach Ruhm und Gewinn. Sie kränken sogar andere und grenzen sie aus, womit sie ihre selbstsüchtige und abscheuliche Hässlichkeit voll und ganz offenbaren. Warum können sie die Wahrheit nicht im Geringsten annehmen oder sie praktizieren? Sie können nur ein paar Worte und Glaubenslehren sprechen, und denken fälschlicherweise, sie hätten das Leben erlangt. Das ist doch der bedauernswerte Zustand der Menschen, oder? Sie können nicht einmal ihre eigenen Interessen beiseitelegen, noch können sie dieses kleine Bisschen Leid ertragen; was können sie dann überhaupt ertragen? Von Anfang bis Ende betrachten sie ihre eigenen Interessen und egoistischen Wünsche als wichtiger als alles andere. Wenn sie anfangen, an Gott zu glauben, sind sie so, und sie haben sich bis heute nicht geändert; sie glauben immer noch, sie seien gut. Warum ist das so? Sie denken, dass sie seit vielen Jahren an Gott glauben, und haben bis heute ihre Pflicht getan; sie denken, dass sie ein gewisses Leid ertragen haben und sie einen merklichen Beitrag leisten, dass sie anderen in jeder Hinsicht überlegen sind – insbesondere haben diese Menschen, die sich seit vielen Jahren Predigten anhören, ein Gefühl der Überlegenheit und glauben fälschlicherweise, dass sie Gott erlangt haben. Die Schwüre, die sie ablegen, und die Entschlossenheit, die sie zum Ausdruck bringen, sind genau dieselben wie zu der Zeit, als sie gerade erst anfingen, an Gott zu glauben. Weder ihre Entschlossenheit noch ihre Schwüre, ihr Enthusiasmus oder ihr Wille haben sich irgendwie verändert. Sie wenden immer noch enorme Energie für Gott auf, aber es gibt auch Dinge, die sich nicht geändert haben, das heißt, ihre arroganten, aufsässigen, hinterlistigen und unnachgiebigen Dispositionen haben sich überhaupt nicht geändert. Also frage Ich Mich, was haben diese Menschen in all diesen Jahren getan? Sie glauben an Gott, erfüllen jeden Tag von früh bis spät ihre Pflichten und wenden dabei die meiste Zeit ihres Lebens auf, also denken sie, dass sie Gott und den wahren Weg bereits erlangt haben. Ist das so? Wurde das von Gott bestätigt? Was will Gott sehen? Ist das nicht eine überlegenswerte Frage? Wenn ein Mensch glaubt, er sei gut, das aber im klaren Widerspruch zu der Art und Weise steht, wie Gott ihn betrachtet, wer hat dann das Problem? (Der Mensch.) Das steht fest, denn Gott irrt sich nicht. Der Standard, den Gott von den Menschen verlangt, hat sich nie geändert; vielmehr interpretiert der Mensch ihn ständig falsch, fasst ihn ständig auf eine Art und Weise auf, die ihm nützt. Einige Menschen denken: „Diese Leute haben die meiste Zeit ihres Lebens an Gott geglaubt. Wenn sie wirklich nicht Gottes Zustimmung erlangt haben, sind sie dann nicht wirklich bedauernswert?“ Sind solche Menschen es wert, bedauert oder bemitleidet zu werden? Wenn du sagst, dass sie es nicht wert sind, bedauert zu werden, nicht wert, bemitleidet zu werden, ist das nicht grausam ihnen gegenüber? Nein. Warum sage Ich das? (Weil Gott den Menschen bereits genug Chancen eingeräumt hat. Sie streben nicht, und die Blasen an ihren Füßen sind ihre eigene Schuld.) Um es etwas weniger nett zu formulieren, sie haben es verdient, und sie sind es nicht wert, bedauert zu werden. Wenn ich von anderen Menschen rede, denkt ihr alle: „Du hast es nicht anders verdient! Die Blasen an deinen Füßen sind deine eigene Schuld. Keiner hat dich daran gehindert, dir Gottes Worte anzuhören! Gott will dich nicht, und weder bemitleide noch bedauere ich dich. Du hast es nicht anders verdient!“ Würde euch das aber passieren, würdet ihr dann euer eigenes Gewissen erforschen und über euch selbst nachdenken? Was solltet ihr denken? In der Rolle, die ein geschaffenes Wesen einnehmen sollte, und mit den Gedanken und der Haltung, die es haben sollte, mit Vernunft und Gewissen, wie sollte euer rationales Denken da aussehen? Wie solltet ihr denken und handeln, um Gott und Mensch gegenüber eine möglichst vernünftige und gerechte Rechenschaft abzulegen? (Gott, ich möchte etwas zu meinen eigenen Gefühlen sagen. Ich denke, dass ich seit vielen Jahren an Gott glaube, aber die Wahrheit nicht erlangt habe. Das liegt nicht daran, dass Gott etwas falsch gemacht hat oder dass Gottes Wirken keine Resultate erzielt hätte, sondern vielmehr daran, dass ich nicht nach der Wahrheit gestrebt habe. Ich denke an den Vergleich, den der Herr Jesus gezogen hat: Die Leute, die den Weinberg früh betreten, bekommen denselben Lohn wie die Leute, die später kommen. Bei dem, was Gott ihnen allen schenkt, behandelt Er jene, die Gottes Werk früh annehmen, und jene, die Sein Werk spät annehmen, extrem fair und angemessen. Wenn jemand nicht nach der Wahrheit strebt und am Ende die Wahrheiten, die Gott den Menschen schenkt, nicht erlangt, dann liegt das nicht daran, dass Er ihnen nicht genug Zeit gegeben hätte, sondern vielmehr daran, dass sie die Wahrheit nicht wertschätzen oder annehmen; sie verscherzen sich eine Chance nach der anderen und verpassen die Gelegenheiten, die Gott ihnen eingeräumt hat. Manche Menschen glauben erst seit Kurzem an Gott, können aber dennoch die Wahrheit annehmen und nach ihr streben. Nachdem sie einige Jahre das Urteil und die Züchtigung von Gottes Worte erfahren haben und man sie mit Hilfe von Gottes Worten zurechtgestutzt hat, erreichen sie eine gewisse Verwandlung und können gerettet werden. All diese Dinge, die Gott getan hat, sind gerecht. Das sind einige meiner Gefühle, nachdem ich Gottes gemeinschaftlichem Austausch zugehört habe.) Sehr gut! Wir wollen uns mit diesem Problem zunächst aus menschlicher Sicht beschäftigen. Wäre Gott nicht Mensch geworden, um die Menschheit zu retten, in welcher Situation befänden sich dann all jene, die an Gott glauben? Sie würden ganz unter der Macht Satans leben, in den Fluten des Frevels und inmitten der verdorbenen Menschheit. Inmitten der verdorbenen Menschheit zu leben ist gleichbedeutend mit einem Leben in einem Gefängnis von Teufeln, in einer Höhle von Dämonen oder in einem großen Färbebecken. Wenn jemand nicht an Gott glaubt, dann wird er wie selbstverständlich tun, was immer er will, schlechte Dinge zuwege bringen oder Böses tun. Seine Verderbtheit wird immer stärker, und er wird immer frevelhafter und unvernünftiger und am Ende zu einem lebenden Dämon. Seinen Worten und Taten nach erscheint er wie ein Mensch, aber seine ganze Denkweise und seine Disposition sind bereits die eines lebenden Dämons geworden. Was für ein Ende finden solche Menschen? Werden sie nicht das gleiche Ende wie Satan finden? (Doch, das werden sie.) Sie sind von Satan gefangengenommen worden. Sie sind Satans Partner, sind Satans Komplizen und Lakaien geworden, und sie widersetzen sich Gott genauso, wie Satan es tut. Somit haben sie keinen Handlungsspielraum mehr, und das Ende, dass ihnen schließlich zuteilwird, ist es, bestraft und vernichtet zu werden. Was ich sage, bezieht sich auf Menschen. Wenn du nicht an Gott glaubst, dann wird Gott dich nicht retten. In dieser Welt hast du vielleicht alle Freiheiten, kannst tun, was immer du willst, und dich verhalten, wie auch immer du willst; es mag sein, dass du dich weder von Gewissen und Vernunft zurückhalten lassen noch die Wahrheit annehmen oder sie praktizieren musst, geschweige denn akzeptieren, dass man dich zurechtstutzt und diszipliniert. Du lebst nur nach deinen eigenen Vorlieben und folgst dabei den weltlichen Trends, bis du dich komplett veränderst und somit keine Vernunft und kein Empfinden von Gewissen mehr hast. Du wirst völlig und komplett verkommen und, innerlich wie nach außen hin, zu einem lebenden Dämon, einem lebenden Satan, einem lebenden Teufel werden; du musst nicht verkleidet oder eingemummt sein – du bist ein echter Satan, ein Teufel. Zu diesem Ergebnis kommt es, wenn Ungläubige unter der Macht Satans leben, und am Ende müssen sie durch die Katastrophen vernichtet werden. Nehmen wir an, dass jemand an Gott glaubt, aber nie imstande ist, die Wahrheit zu akzeptieren oder sich selbst zu erkennen, und nicht wahrhaft Buße tut; er hat viele Jahre an Gott geglaubt, sich aber überhaupt nicht geändert; sein Gewissen und seine Vernunft haben sich nicht erholt, und seine Art zu leben ist dieselbe wie die eines Ungläubigen. Egal wie Gott über die Menschen urteilt und sie züchtigt, und egal wie das Haus Gottes über die Wahrheit Gemeinschaft hält, er schenkt diesen Dingen keinerlei Beachtung. Solche Menschen sind Ungläubige, Frevler, die das Haus Gottes unterwandert haben. Gott hat den Menschen viele Gelegenheiten eingeräumt, die Wahrheit und Rettung zu erlangen, und die Menschen glauben jahrelang an Gott, ohne Gottes Willen irgendeine Beachtung zu schenken; wie es für sie üblich ist, streben sie immer nach den Freuden des Fleisches, essen, trinken und feiern. Sie haben kein Gewissen, weisen keine positiven Elemente von Menschlichkeit auf; sie sind bereits rettungslos verloren, für sie gibt es kein Zurück mehr. Gott gibt sie auf und rettet sie nicht; über ihr Ende müssen wir nicht reden. An diesem Punkt endet ihr Leben des Gottesglaubens; ihre Reise des Gottesglaubens ist beendet. Ihr Ende steht fest – das ist ihr Ende. Welche Gefühle hätte jemand in seinem Herzen, wenn ihn dieses Ende ereilt? Er würde einen feinen Schmerz in seinem Herzen empfinden, wirklich verzweifelt und traurig sein und das Gefühl haben, dass Gott sich von ihm abgewandt hat, als wäre er in einem endlosen Ozean verloren, unfähig, sich an seinen letzten Strohhalm zu klammern, vollkommen erbärmlich und vollkommen hilflos. Wenn du nicht so tief gesunken bist, dann kannst du diese Art von Schmerz nicht fühlen, aber sobald du diesen Punkt erreicht hast, gibt es kein Zurück mehr. In dieser Situation, in der Gott die Menschen nicht retten wird, werden sich die Menschen letztendlich auf dieses Schicksal und auf dieses Ende zubewegen. Aber stellt es für Gott denn einen Verlust dar, dass Menschen dieses Schicksal ereilt, dieses Ende? Ist es für Gott irgendein Verlust, wenn die Menschen, die Er erschuf, von Satan verdorben werden, wenn sie Seine Rettung überhaupt nicht annehmen und diesen Weg des Verderbens einschlagen? Keineswegs. Würde Gott denn aufhören, Gott zu sein, weil eines Seiner geschaffenen Wesen vernichtet wurde? Würde Er Seine Identität und Seinen Status als Gott verlieren, Sein Wesen als Gott? Würde dies etwas an der Tatsache ändern, dass Er der Herrscher über alle Dinge ist? (Nein.) Das würde es nicht. Was bedeutet das? Ganz gleich ob die Menschen Gottes Werk annehmen oder ob sie Rettung erlangen können, es stellt für Gott keinen Verlust dar. Das ist ein Aspekt. Selbst wenn die Menschen nicht an Gott glauben und Gott nichts tut, um die Menschen zu retten, Gott verliert nichts. Satan ist immer noch Satan; Gott ist immer noch Gott. Der Eine, der über alle Dinge herrscht, ist immer noch Gott, Gott ist immer noch der Eine, der alles schuf, und Er ist immer noch der Eine, der über alles herrscht. Das Schicksal der Menschheit, das Schicksal Satans und das Schicksal aller Dinge liegen in Gottes Händen. An Gottes Status, Gottes Einzigartigkeit, Gottes Disposition und Gottes Wesen kann sich nichts ändern. Auch Gottes Heiligkeit wird nicht befleckt, und Sein Werk wird keinen Verlust erleiden. Gott ist immer noch Gott. Dadurch können die Menschen eine Tatsache verstehen: Egal wie groß die Menschheit wird, in Gottes Augen ist es nur eine Zahl. Sie stellt keine Art von Macht dar und auch keine Bedrohung für Gott. Egal welchem Kurs die Menschheit folgt, die Menschen liegen in Gottes Händen. Egal auf welches Ende die Menschheit trifft, ob die Menschen an Gott glauben oder Seine Existenz oder Herrschaft anerkennen, nichts davon kann Gottes intrinsische Identität oder Seinen intrinsischen Status beeinflussen, noch kann es Gottes Wesen beeinflussen. Diese Tatsache kann niemand ändern. Aber da gibt es etwas, das die Menschen vielleicht noch nicht ganz verstanden oder erfahren haben. Wenn irgendeiner unter den Menschen von Gott verlassen wird und Er ihn nicht rettet, dann wird sein letztliches Ende Vernichtung sein, und das ist nicht mehr zu ändern. Im ganzen Universum und allen Dingen – egal wie groß sie sind, egal wie viele Planeten es gibt, wie viele Leben es gibt – es gibt nichts, dass etwas an der Tatsache von Gottes Existenz ändern kann, und das Schicksal des Universums und aller Dinge liegt allein in den Händen des Einen. Von einem lebenden Organismus bis zu einem Stern, nichts kann Gottes Existenz noch Gottes Herrschaft beeinflussen, geschweige denn jegliche Idee, die Gott hat, kontrollieren. Das ist eine Tatsache. Manche Menschen denken: „Ich glaube nicht an Dich, also bist Du nicht Gott.“ Oder: „An Dich glauben nicht viele Menschen, also bist Du nicht Gott.“ Ist das eine haltbare Aussage? (Nein.) Manch andere sagen: „Nur wir glauben an Dich, also ist Deine Macht, alle Dinge und die Menschheit zu beherrschen, begrenzt und erstreckt sich nicht über alles.“ Ist das der Fall? (Nein.) Die Menschen, die solche Ansichten vertreten, sind enorm unwissend und töricht!

Ich habe gerade darüber Gemeinschaft gehalten, wie die Menschheit ins Verderben stürzen würde, wenn Gott die Menschen nicht retten würde. Gottes Identität und Sein Status waren davon aber überhaupt nicht beeinflusst, geschweige denn Sein Wesen. Ihr könnt diese Tatsache klar erkennen, nicht wahr? (Ja.) Egal ob die Menschheit nun die Wahrheit akzeptiert oder ob sie imstande ist, Rettung zu erlangen, Gott ist immer noch Gott – Sein Status, Seine Identität und Sein Wesen werden sich nicht ändern. Doch es gibt eine große Schwankungsbreite, wenn es um das Schicksal der Menschheit geht. Wer kontrolliert diese Schwankungsbreite? Sind es die Menschen selbst? Ist es ein Land? Ist es ein Herrscher? Ist es eine Macht? Nein. Der Eine, der über dein Schicksal und das Schicksal der Menschheit bestimmt, ist Gott – alles liegt in Seinen Händen. Folgende Tatsache musst du also klar erkennen: Indem Gott die Menschheit rettet und dich rettet, erweist Er dir Gnade; es ist eine große Rettung, die allergrößte Gnade. Warum sage Ich, dass es die allergrößte Gnade ist? Weil Gottes Rettung der Menschheit kein unaufhaltsames Gesetz ist, noch ein unvermeidbarer Trend, noch ist es eine Notwendigkeit. Gott entscheidet sich aus freien Stücken dazu. Wäre es in Ordnung, wenn Gott dich nicht retten würde? Er muss dich doch sicherlich nicht retten, oder? Vielleicht hat Gott dich anfangs vorherbestimmt, aber wenn Er dich jetzt nicht auswählen will und dich nicht rettet, dann kannst du diese Gnade nicht empfangen. Was also solltest du tun? Du musst eine gute Leistung abliefern und mit allen möglichen Mitteln versuchen, dein Handeln, dein Herz und deinen wahren Glauben einzusetzen, um Gott zu rühren und Seine Gnade zu empfangen. Das ist mit Sicherheit nicht undurchführbar. Als der Herr Jesus damals das Evangelium verbreitete, gab es da eine Kanaaniterin – was tat sie? (Ihre Tochter war von einem Dämon besessen, also bat sie den Herrn Jesus um Hilfe. Der Herr sagte: „Es ist nicht fein, daß man den Kindern ihr Brot nehme und werfe es vor die Hunde.“ Die Frau sagte: „Die Hündlein essen von den Brosamlein, die von ihrer Herren Tisch fallen.“ Der Herr Jesus sagte, dass der Glaube der Frau groß sei und kam ihrem Wunsch nach.) Was an ihr hieß der Herr Jesus gut? (Ihren Glauben.) Was genau war ihr Glaube? Wie sollten wir ihren Glauben verstehen? (Sie hat den Herrn Jesus als Gott anerkannt.) Der Herr Jesus sagte, sie sei ein Hund, warum also war sie nicht verärgert? Ihr könnt diese Sache nicht wirklich erklären. So sehen die Tatsachen aus: Warum hieß der Herr Jesus den Glauben dieser Person gut? Er hieß nicht die Tatsache gut, dass sie bereit war, ein Hund zu sein, noch hieß Er ihre Bereitwilligkeit gut, Brösel zu essen – das alles war zweitrangig. Was also hieß der Herr Jesus gut? Dass es ihr nichts ausmachte, ob der Herr Jesus sie wie einen Hund behandelte, wie einen Menschen, einen Teufel oder einen Satan – es spielte für sie keine Rolle, wie Er sie behandelte. Das Wichtigste war, dass sie den Herrn Jesus als Gott behandelte und fest daran glaubte, dass Er der Herr und Gott war und dass dies eine Wahrheit und eine Tatsache waren, die sich nie ändern konnten. Der Herr Jesus ist Gott und der Herr, und Er war der Eine, den sie in ihrem Herzen anerkannte. Das genügte. Ob der Herr Jesus sie rettete oder nicht, ob Er sie wie jemanden behandelte, der mit Ihm aß, als Jünger, oder als Anhängerin, oder sie wie einen Hund behandelte, es spielte für sie keine Rolle. Kurz gesagt, die Tatsache, dass sie den Herrn Jesus in ihrem Herzen als den Herrn anerkannte, genügte – das war ihr größter Glaube. Habt ihr diese Art von Glauben? Würde Ich eines Tages sagen, dass ihr alle die Wachhunde von Gottes Haus seid, wärt ihr bereit, das zu akzeptieren? Würde Ich sagen, dass du zu den kleinen Lieblingen von Gottes Haus gehörst, zu Gottes Volk und Engeln, wärst du darüber wirklich zufrieden. Wenn ich aber sagen würde, du wärst ein Hund, wärst du unglücklich. Warum wärst du unglücklich? Weil du dich für sehr wichtig hältst. Du denkst: „Ich erkenne an, dass Du Gott bist, wie könntest Du mich da als Hund bezeichnen? Ich erkenne an, dass Du Gott bist, was immer Du also tust, Du solltest fair und vernünftig sein. Wir beide sind Gleichgestellte, wir sind Kumpel! Ich glaube an Dich, was meinerseits so viel Mut, Liebe und Glauben zeigt. Wie kannst Du sagen, ich sei ein Hund? Du liebst den Menschen nicht! Wir sind Kumpel, wir sollten auf Augenhöhe sein. Ich respektiere Dich, ich fürchte Dich, und ich bewundere Dich – Du solltest mich auch respektieren und mich wie einen Menschen behandeln. Ich bin ein Mensch!“ Was hältst du von dieser Einstellung? (Ihr fehlt es an Vernunft.) Wenn die Menschen mit Gott auf Augenhöhe sein und Gott wie ihren Kumpel behandeln wollen, wird das nicht Probleme heraufbeschwören? Du sagst: „Du siehst normal aus – ich sehe tatsächlich besser aus als Du, und ich bin größer. Auch du hustest, wenn Du Dich erkältest, und auch Dich erschöpft es, wenn Du viel redest – meine Gesundheit ist besser als Deine. Aber du besitzt eben die Wahrheit, und in dieser Hinsicht bist Du stärker als ich. Wenn ich noch viele Jahre an Gott glaube und mehr Wahrheiten verstehe, dann werde ich nicht so viel schlechter dastehen als Du. Außerdem besitze ich Fachkenntnisse, die Du nicht hast! Wenn man es so betrachtet, dann bist Du nicht so viel besser als Ich.“ Was haltet ihr von dieser Sichtweise? (Sie ist falsch.) Was haltet ihr von dieser Vergleichsmethode? Man kann die Menschen unmöglich mit Gott vergleichen. Welche Art von Fehler macht man mit dieser Vergleichsmethode? (So jemand nimmt nicht seinen ordnungsgemäßen Platz ein, und er behandelt Gott nicht wie Gott. Er behandelt Ihn wie einen gewöhnlichen Menschen. Er sieht nur die Menschlichkeit des menschgewordenen Gottes, nicht aber Seine Göttlichkeit.) Um es deutlich zu sagen, er besitzt weder Gewissen noch Vernunft – er besitzt keine Menschlichkeit. Außerdem haben die Menschen Gottes geistlichen Körper nicht gesehen, also behandeln sie Seine Menschwerdung als einen Menschen und denken, dass dieser gewöhnliche Mensch weder großartig noch beeindruckend ist und man Ihn leicht schikanieren und austricksen kann. So ist es nun einmal. Menschen sind solch verdorbene Dinge. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, wird genau das mit der Zeit passieren; du wirst weder ein gottesfürchtiges Herz besitzen noch ein Herz, das Angst vor Gott hat. Die Menschen sollen nach der Wahrheit streben, damit sie imstande sind, sich Gott zu unterwerfen. Egal, was Er tut, in welcher Form Er erscheint oder in welcher Weise Er zu dir redet, weder Gottes Platz in deinem Herzen wird sich ändern noch deine Furcht vor Ihm, deine Beziehung zu Ihm oder dein wahrer Glaube an Ihn. Gottes Wesen und Sein Status in deinem Herzen werden sich nicht ändern. Du wirst mit der Beziehung zwischen dir und Gott sehr gut umgehen können, und zwar angemessen und rational, und dabei den Maßstäben entsprechend und mit Zurückhaltung handeln. Aber wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, wird das sehr schwer für dich zu bewerkstelligen sein – es wird dir nicht leicht fallen. Wenn die Menschen nicht nach der Wahrheit streben, werden sie nie Gottes Wesen erkennen können, noch Seine Göttlichkeit. Sie werden weder verstehen, was Seine Disposition ausmacht, noch welche Dinge Er in Wirklichkeit äußert. Die Menschen werden diese Dinge nicht erkennen können. Selbst wenn man sie dir sagen würde, wirst du sie weder erkennen noch verstehen können.

Wir haben gerade darüber gesprochen, zu welchem Ergebnis die Menschen kämen, wenn Gott sie nicht retten würde. Welches Ergebnis wäre das? (Vernichtung.) Was würde das für Gott bedeuten? (Es hätte überhaupt keine Auswirkung auf Gott.) Das ist unter dem Gesichtspunkt, dass Gott die Menschen nicht retten würde; Gott wäre davon überhaupt nicht betroffen, aber das Schicksal und das Ergebnis der Menschen wäre elend und würde sich erheblich von dem Ergebnis von Menschen wie Hiob und Abraham unterscheiden. Wenn Gott jemanden nicht rettet, dann zählt diese Person zu den Mächten Seiner Feinde und den Rängen Seiner Gegner. Dieses Ergebnis ist zweifelsohne schrecklich. Lasst uns nun darüber reden, was ein Mensch daraus gewinnen wird, wenn Gott ihn retten und an ihm wirken will. Warum glauben Menschen an Gott? Auf was sind Gottesgläubige aus? Geht es ihnen um Gottes Zufriedenheit? Geht es ihnen darum, die Pflicht eines geschaffenen Wesens zu tun? Geht es ihnen darum, Satan zu beschämen und Gott zu bezeugen? Diese Gründe klingen alle recht hochtrabend und ein bisschen zu weit hergeholt. Würde Ich euch jetzt bitten, über eure Absichten zu reden, als ihr ursprünglich anfingt, an Gott zu glauben, hättet ihr bei eurer Antwort ein schlechtes Gewissen und würdet rot werden; es würde euch schwerfallen, diese Dinge zu sagen, weil es sich dabei nicht um die Tatsachen handelt. Was genau sind denn die Tatsachen? (Die Menschen glauben an Gott, weil sie auf Segnungen aus sind.) (Sie sind hinter einem guten Bestimmungsort oder einer Quelle für seelische Unterstützung her.) Alles in allem sind solche Absichten leicht unangemessen und nicht wirklich vorzeigbar. Aber würden die Menschen an Gott glauben, wenn sie nicht zunächst diesem Ziel hinterherjagen würden? Sie hatten mit Sicherheit nicht die Absicht, an Gott zu glauben, noch wollten sie das; wer würde denn an Gott glauben, wenn man keine Vorteile daraus zöge? Wenn es um den Glauben an Gott geht, denken die Menschen, wenn sie davon nicht zumindest ein bisschen profitieren, sollten sie wenigstens eine Verheißung bekommen. Welche Verheißung? Manche Menschen sagen: „Gottes Verheißung ist, dass wir in diesem Leben das Hundertfache empfangen werden und ewiges Leben im nächsten – das bedeutet, dass wir auf ewig leben werden, ohne je zu sterben. Das ist eine Wonne und ein Segen, die in all den Zeitaltern noch nie jemand genossen oder empfangen hat. Außerdem wird Gott, wenn die Menschen an Ihn glauben, ihnen eine gewisse Gnade, Segnungen und Schutz in diesem Leben schenken.“ Kurz gesagt, wenn jemand gerade angefangen hat, an Gott zu glauben, dann ist sein Herz befleckt und unrein. Er glaubt nicht an Gott, um die Pflicht eines geschaffenen Wesens zu tun, um wie ein Mensch zu leben, um letztlich das Abbild eines Menschen auszuleben, der von Gott geliebt wird, um auf eine Weise zu leben, die Ihn verherrlicht und bezeugt, und um selbst nach dem Tod keine Schande über Ihn zu bringen und Ihn auch dann noch zu bezeugen – vielmehr will er von ganzem Herzen und mit ganzer Seele gesegnet werden und in diesem Leben mehr von Gottes Gnade und Seinen Segnungen genießen. Wenn es für ihn ein nächstes Leben gibt, dann will er in diesem noch größere Segnungen bekommen. Das sind die Wünsche, Absichten und Ziele, die die Menschen in sich tragen, wenn sie gerade zum Glauben an Gott gekommen sind; sie glauben an Gott, um die Segnungen des Himmelreiches und Gottes Verheißung zu erlangen. Für die verdorbene Menschheit ist das legitim, und Gott wird den Menschen deswegen keine Vorwürfe machen. Wenn die Menschen gerade anfangen, an Gott zu glauben, dann sind sie alle unwissend und verstehen nichts. Indem sie die Worte Gottes lesen und Seine Erleuchtung erfahren, beginnen sie langsam, die Wahrheiten über den Gottesglauben und die Bedeutung des Gottesglaubens zu verstehen als auch Gottes Anforderungen an den Menschen. Während dieses Vorgangs genießen die Menschen Gottes Fürsorge und Schutz; die Krankheiten mancher Menschen werden geheilt, sie sind bei verhältnismäßig guter körperlicher Gesundheit, ihre Familien sind einträchtig, und ihre Ehen sind glücklich – sie erfreuen sich auf vielerlei Weise an den verschiedenen Arten von Gottes Gnade und Segnungen. Natürlich ist das alles zweitrangig. Aus Gottes Sicht sind das nicht Seine größten Aufwendungen. Was ist Seine größte Aufwendung? (Die Erwartungen, die Er an die Menschen gestellt hat, und Seine gewissenhaften Bemühungen.) Die Worte „Seine gewissenhaften Bemühungen“ besitzen eine gewisse konkrete Aussage, während „Erwartungen“ relativ nichtssagend ist. Von dem, was ihr von Gott empfangen hat, was stellte für euch den größten praktischen Nutzen dar, war was das Kostbarste? (Die Versorgung mit der Wahrheit.) (Dass wir einiges von der Wahrheit verstehen und einige Belange durchschauen können.) Mit Sicherheit sind es nicht diese sogenannten Gnaden und Segnungen. Sind die kostbarsten Dinge, die die Menschen von Gott empfangen, nicht Sein Leben, Seine Worte und Seine Wahrheiten sowie der Weg, den die Menschen als geschaffene Wesen gehen sollten, und dass Gott es ihnen ermöglicht, das zu verstehen? Zusammengefasst, haben die Menschen von Gott die Wahrheit, den Weg und das Leben bekommen – sind das nicht die kostbarsten Dinge von allen? (Das sind sie.) Habt ihr sie erlangt? (Wir haben sie noch nicht wirklich erlangt.) Vielleicht fühlt sich das nicht so von praktischem Nutzen oder so echt an, wie wenn du arm wärst, und dir jemand hundert Dollar gäbe, oder wie wenn du Hunger hättest, und dir jemand zwei Brötchen geben würde, aber die Wahrheit, der Weg und das Leben, die Gott gibt, werden jedem Menschen wahrhaftig gewährt, der aufrichtig an Ihn glaubt. Ist das nicht eine Tatsache? (Ja.) Das ist eine Tatsache. Egal wie viel von Gottes Wort du gehört hast, wie viel von der Wahrheit du akzeptieren kannst und verstanden hast, wie viel Wirklichkeit du ausgelebt oder wie viele Resultate du erzielt hast, es gibt eine Tatsache, die du verstehen musst: Die Wahrheit, der Weg und das Leben Gottes werden einem jeden Menschen umsonst gewährt, und das ist jedem gegenüber fair. Gott wird nie einen Menschen einem anderen auf Basis dessen vorziehen, wie lange er an Gott geglaubt oder wie viel er gelitten hat, und Er wird nie einen Menschen begünstigen oder segnen, weil er seit langem an Ihn glaubt oder viel gelitten hat. Noch wird Gott jemanden aufgrund seines Alters, Erscheinungsbildes, Geschlechts, familiären Hintergrunds o. Ä. anders behandeln. Jeder Mensch erhält von Gott dieselben Dinge. Gott lässt es nicht zu, dass jemand weniger erhält oder jemand mehr erhält. Gott verhält sich einem jeden gegenüber fair und angemessen. Er gibt den Menschen genau das, was sie brauchen, wann sie es brauchen, lässt sie nicht hungern, frieren oder durstig werden und stillt jedes Bedürfnis im Herzen des Menschen. Wenn Gott das tut, verlangt Er dann etwas von den Menschen? Gott lässt den Menschen diese Dinge zuteilwerden, hat Er also irgendwelche egoistischen Beweggründe? (Nein.) Gott hat überhaupt keine egoistischen Beweggründe. Gottes Worte und Sein Werk gelten allesamt der Menschheit und sind dazu gedacht, alle Mühsale und Schwierigkeiten der Menschen zu beseitigen, damit sie von Ihm das echte Leben erlangen können. Das ist eine Tatsache. Aber könnt ihr das mit Fakten belegen? Wenn ihr das nicht mit Fakten belegen könnt, dann wäre eine solche Aussage von euch komplett falsch und nur eine Plattitüde. Kann Ich das so formulieren? Zum Beispiel verlangt Gott von den Menschen, in Wort und Tat ehrlich und nicht hinterlistig zu sein. Gott sagt das, um den Menschen zu ermöglichen, das wirkliche Abbild eines Menschen auszuleben und nicht wie Satan zu sein, der sich wie eine Schlange über den Boden schlängelt, stets mit gespaltener Zunge spricht und andere Menschen davon abhält, die Wahrheit zu verstehen. Er sagt das also, damit die Menschen, in Wort und Tat, das Abbild eines Menschen ausleben und würdevoll, rechtschaffen und anständig sind, reine Herzen besitzen und weder eine dunkle Seite noch irgendetwas Schändliches in sich tragen. Er sagt es, damit die Menschen nach außen hin genauso sind wie in ihrem Inneren, und damit sie sagen, was immer sie in ihrem Herzen denken, sie Gott oder andere Menschen nicht betrügen, nichts zurückhalten und ihre Herzen wie ein Stück unbeflecktes Land sind. Das ist es, was Gott fordert, und das ist Gottes Ziel, wenn Er von den Menschen verlangt, ehrlich zu sein. Was möchte Gott, dass die Menschen erlangen, wenn Er von ihnen verlangt, ehrlich zu sein? Welche Art von Abbild sollen sie Seinem Wunsch nach ausleben? Wer profitiert davon am meisten? (Der Mensch.) Manche Menschen können Gottes Willen nie verstehen, zweifeln immerzu an Gott und sagen: „Gott möchte, dass wir ehrlich sind und auf schlichte Weise und offen mit Ihm reden, sodass Er unsere tatsächliche Lage herausfinden kann und uns dann durch Kontrolle und Manipulation dazu bringt, uns Seinen Anordnungen und Orchestrierungen komplett zu unterwerfen.“ Ist diese Denkweise richtig? Diese Denkweise ist extrem finster und schändlich, und nur Teufel würden solche Mutmaßungen über Gott anstellen und auf solche Weise an Ihm zweifeln. Welchem Zweck dient es, dass Gott von den Menschen verlangt, ehrlich zu sein und zu Menschen ohne jegliche selbstsüchtigen Motive und Absichten, ohne Eigenwilligkeit oder Verfälschungen oder eine dunkle Seite zu werden? Es soll den Menschen ermöglichen, von ihren verdorbenen Dispositionen gereinigt zu werden, um nach und nach Heiligkeit zu erreichen, im Licht zu leben, freier und befreiter zu leben, von Genuss erfüllt zu sein und vor Freude und Frieden überzusprudeln – das sind die gesegnetsten Menschen von allen. Gottes Ziel ist es, die Menschen zu vervollkommnen, es ihnen zu ermöglichen, sich an den größten aller Segnungen zu erfreuen. Wenn du diese Art von Mensch wirst, welchen Nutzen kann Gott dann aus dir ziehen? Hat Gott irgendwelche verborgenen Motive? Profitiert Er denn überhaupt davon? (Nein.) Wenn ein Mensch also ehrlich ist, wer profitiert dann am meisten davon? (Die Person selbst.) Welchen Nutzen und welche Vorteile kann ein Mensch daraus ziehen? (Sein Herz wird frei und befreit sein, und sein Leben wird immer leichter werden; wenn andere mit ihm zu tun haben, werden sie ihm immer mehr vertrauen, und er wird normale Beziehungen zu anderen Menschen haben.) Was noch? (Wenn die Menschen sich im Einklang mit Gottes Worten und Forderungen verhalten, werden sie keine Qualen mehr erleiden, sondern stattdessen ein entspanntes, friedvolles und glückliches Leben führen.) Dieses Gefühl ist wirklich echt. Was also ist das Ziel von Gottes Errettung des Menschen? (Die Menschen zu verwandeln und zu reinigen, sodass Er sie am Ende gewinnen kann.) Welche Folge hat es von Gott gewonnen zu werden? Man erlangt den wunderbaren Bestimmungsort, den Gott verheißen hat. Also, wer profitiert am meisten davon? (Der Mensch.) Der Mensch profitiert am meisten davon!

Was gewinnen die Menschen daraus, Gott all diese Jahre lang nachzufolgen? Die meisten Menschen würden sagen, dass sie viel geerntet haben. Lasst uns erst einmal nicht darüber reden, wie viel jene Menschen, die über gutes Kaliber verfügen und nach der Wahrheit streben ernten; selbst Menschen von gewöhnlichem Kaliber ernten viel. Zu allererst, besitzen die Menschen ein gewisses Urteilsvermögen hinsichtlich dieser bösen, verdorbenen Welt? (Ja.) Wie hast du dich früher gefühlt, als du inmitten von Ungläubigen gelebt hast? Du hast dich jeden Tag müde, genervt, wütend, gekränkt und deprimiert gefühlt; du hast dich nicht getraut, Dampf abzulassen, aus Angst, du würdest einem bösen Menschen über den Weg laufen, der dich schikaniert und gegen den du dich nicht wehren könntest, also musstest du deinen Stolz herunterschlucken. Genauer gesagt, als du in einer ungläubigen Welt gelebt hast, in dieser bösen Welt, waren die Leute, mit denen du in Kontakt kamst, Teufel; sie gingen wie wilde Tiere aufeinander los, weswegen dein Herz große Qualen litt. Das ist das offensichtlichste Gefühl. In was verwandelte sich dieses Gefühl, nachdem du anfingst, an Gott zu glauben? Was wurde aus diesem Stückchen deines Gewissens und moralischem Empfinden? Daraus wurden echtes Urteilsvermögen und wahre Erkenntnis über dieses böse Zeitalter. Das Erleiden vieler Verfolgungen erlaubt es dir, das grässliche Antlitz der Teufelskönige zu erkennen, ebenso wie die Finsternis und Bosheit dieses Zeitalters. Ist das denn keine Ernte? Wenn du nicht an Gott glaubst und die Wahrheit nicht annimmst, kannst du dann so eine Ernte einholen? Früher hast du dich nur gefragt: „Wie kommt es, dass die Menschen immer schlimmer werden? Unfassbar.“ Würdest du das jetzt immer noch sagen? Jetzt besitzt du ein gewisses Verständnis und Urteilsvermögen, was böse Menschen und frevelhafte und weltliche Teufel angeht. Wärst du bereit, mit ihnen in Kontakt zu treten und Umgang mit ihnen zu haben? (Nein.) Dazu wärst du gewiss nicht bereit. Würde man dich auffordern, mit ihnen zu verkehren und dich mit ihnen abzugeben, würde es dir den Atem verschlagen und du würdest sagen: „Ich habe Angst. Ich kann mich nicht gegen sie wehren. Diese Menschen gehören alle zu Satan, sie sind so böse!“ Was hat dich so sehr verändert? Ist das nicht die Wirkung von Gottes Wort? Ist es nicht so, dass all die ständigen Gespräche darüber, wie man böse Menschen, das böse Zeitalter und böse Trends erkennt, es dir ermöglicht, dieses Zeitalter und die Menschheit zu verstehen? Du besitzt dieses Verständnis, also bist du nicht bereit, dich mit ihnen abzugeben; das moralische Empfinden und Gewissen, das du in dir trägst, sind von ihnen angewidert, und du entwickelst langsam Urteilsvermögen. Allmählich durchschaust du ihre Wesensnatur; du kannst von ganzem Herzen erkennen, dass sie Teufel sind. Mit ihnen auszukommen bereitet deinem Herzen Qualen und verstört dich dermaßen, dass du unmöglich so weiterleben kannst; dein einziger Wunsch ist, dich sofort von ihnen abzusondern. Wenn manche Menschen das erste Mal in die Kirche kommen und den Brüdern und Schwestern begegnen, denken sie bei sich: „Wie kommt es, dass diese Menschen anders sind? Sie können alle auf schlichte Weise und offen ihre innersten Gedanken mitteilen, als wären sie Familienmitglieder. Wie kommt es, dass sie sich überhaupt nicht gegen andere absichern? Sind sie dumm oder was? Ich bin der Schlaue. Ich sichere mich jedem gegenüber, und ich teile meine innersten Gedanken mit niemandem.“ Mit der Zeit verstehen sie etwas der Wahrheit; sie denken, wenn sie nicht anfangen, danach zu streben, ein ehrlicher Mensch zu werden, und sich stattdessen immer verstellen, lügen und betrügen, dann wären sie doch Teufel, oder? Dann würde man sie mit Sicherheit verstoßen. „Ich muss die Wahrheit akzeptieren und ein ehrlicher Mensch sein.“ Dann versuchen sie, ihr Herz gegenüber den Brüdern und Schwestern zu öffnen und ihre innersten Gedanken mitzuteilen. Wenn sie hier und da mal Lügen erzählen, beten sie zu Gott, geben ihre Lügerei auf und praktizieren das Verhalten eines ehrlichen Menschen. Sie praktizieren dann immer auf diese Weise, und eines Tages spüren sie, dass es wirklich gut ist, so zu leben; nicht nur, dass sie nicht müde sind, sie sind auch nicht deprimiert und haben keine Schmerzen. Ihre Herzen sind frei und befreit, und sie empfinden wirklich Frieden und Freude. An diesem Punkt können sie mit den Brüdern und Schwestern offen über all ihre Gedanken und Ideen Gemeinschaft halten. „Nur in Gottes Haus findet sich ein Umfeld der Wahrheit, in dem Gottes Wort herrscht, und nur dort gibt es ein reines Land. Nur in Gottes Haus können die Menschen in ihrem Leben mehr Ähnlichkeit mit einem Menschen haben!“ Wenn das wirklich deine Gefühle beschreibt, dann wirst du dich nicht von Gott abwenden, weil du erkennst, dass Gott Liebe ist, und du genießt Seine Liebe. Wenn Ungläubige sehen, dass Menschen an Gott glauben und Ihm auf diese Weise nachfolgen, können sie das nicht verstehen. Sie verstehen nicht, was diese Menschen tun, warum sie einen derart großen Glauben an Gott haben oder warum sie unter solch schwierigen Umständen immer noch daran festhalten würden, sich zu versammeln – selbst wenn sie vertrieben und ausgeschlossen werden, wenden sie sich nicht von Gott ab, sie bestehen weiterhin darauf, einen Dienst zu erweisen, und sie verbreiten das Evangelium und bereiten gute Taten vor. Es gibt unter ihnen einige Menschen, die es vielleicht aus Angst nicht wagen, sich von Gott abzuwenden; sie fürchten, dass sie sich Gottes Strafe zuziehen werden, wenn sie das tun. Was ich dir nun sage, ist die Wahrheit: Du kannst einfach austreten und musst dir keine Sorgen machen, Gott wird dich nicht bestrafen. Gott lässt den Menschen die freie Wahl, und die Tür zu Gottes Haus steht auf ewig offen; wer auch immer gehen will, kann das jederzeit und überall tun, ohne Einschränkungen. Wenn aber jemand, nachdem er gegangen ist, wieder zurückkommen will, dann ist das nicht so einfach, weil sein Weggang einen Verrat an Gott darstellt. Solche Menschen müssen eine strenge Überprüfung durchlaufen; es muss überprüft werden, ob sie wirklich Buße getan haben und ob sie gute Menschen sind oder nicht. Erst dann können sie wieder in die Kirche aufgenommen werden. Was aber diejenigen angeht, die sich von Gott abwenden und in die Welt zurückkehren wollen, so gab es im Haus Gottes diesbezüglich nie irgendwelche Einschränkungen. Hat die Kirche irgendwelche Verwaltungsverordnungen, die besagen, dass es bestimmten Menschen nicht gestattet ist zu gehen? (Nein.) So etwas hat es nie gegeben. Das Haus Gottes erlaubt es jedem, die Kirche zu verlassen; wenn ein böser Mensch die Kirche verlässt, dann wird sie ihn sogar gern hinausbegleiten. Manche Menschen möchten jedoch gegenüber Leuten, die gehen wollen, immer ihre guten Absichten bekunden und sagen: „Du kannst nicht gehen, du hast immer noch einige Gaben und etwas Kaliber. Du hast immer noch eine Zukunft in der Kirche, und du könntest eines Tages reich gesegnet werden.“ Manch wohlwollende Menschen versuchen, andere auf diese Weise zu überreden, und denken, dass das Liebe ist. Nützt es irgendetwas, Menschen auf diese Weise darum zu bitten, hierzubleiben? Du kannst Menschen dazu bringen zu bleiben, ihre Herzen aber nicht. Wer die Wahrheit nicht liebt, wird es in Gottes Haus nicht aushalten können; selbst wenn man sie zwingt zu bleiben, sind das keine Menschen, die nach der Wahrheit streben, also welche Segnungen könnten sie erlangen? Wenn es treue Dienende sind, dann ist der Segen, überleben zu können, nicht zu verachten; was aber diejenigen angeht, die die Wahrheit nicht lieben, so ist es für sie ermüdend, an Gott zu glauben; sind solche Menschen dann willens, einen Dienst zu erbringen? Diese wohlgemeinte Überzeugungsmethode beschert einem guten Menschen also gewisse Ergebnisse, erweist sich aber als ein wenig töricht, wenn man sie bei einem bösen Menschen anwendet. Es gibt Grundsätze zur Ermahnung anderer. Jene zu ermahnen, die Buße tun können, bringt gewisse Ergebnisse, während das Ermahnen böser Menschen sinnlos ist. Je mehr du versuchst, sie zu überzeugen, desto mehr sind sie von dir angewidert, und ihre Scham verwandelt sich in Wut. Das zeugt von Torheit – es ist töricht, einen bösen Menschen zu ermahnen. Es gibt einige Menschen, die, obwohl sie noch nicht sehr lange an Gott glauben, tief in ihrem Herzen spüren, dass ihnen das Lesen von Gottes Worten in den vergangenen paar Jahren einfache wahrnehmungsbasierte Erkenntnisse über viele Wahrheiten beschert hat und dass sie sich, obwohl sie die Wahrheit noch nicht ganz erlangt haben, etwas geändert und wirklich eine ganze Menge von Gott bekommen haben. Doch wenn man dich bittet, über erfahrungsbasierte Erkenntnisse und Zeugnisse zu sprechen, kannst du diese Dinge noch immer nicht klar erklären; du spürst einfach, dass du Fortschritte machst und dich in eine gute und positive Richtung bewegst und nicht rückwärts in eine schlechte oder negative Richtung – und du sagst dir ständig: „Ich muss ein guter Mensch sein, ich muss ein ehrlicher Mensch sein. Keinesfalls darf ich ein hinterlistiger Mensch sein und erst recht kein arroganter Jünger der Frevelhaftigkeit, den Gott verabscheut. Ich muss jemand sein, der Gott gefällt.“ Es passiert oft, dass du dich auf diese Weise ermahnst und dich selbst einschränkst, und nach ein paar Jahren denkst du schließlich, dass du in der Lage bist, ein wenig vom Abbild eines Menschen auszuleben. Nach den echtesten Gefühlen der Menschen, ihren Erfahrungen und Erkenntnissen zu urteilen, ist es der Mensch, der am meisten von Gottes Wirken bei Seiner Rettung Menschheit profitiert. Was habt ihr durch euren Glauben an Gott bis heute versäumt? Ich werde es für euch einmal aufzählen: Ihr habt es versäumt, maßlos zu sein, zu tun, was immer ihr wollt, herzlos zu leben, habt Gelegenheiten versäumt, in Nachtclubs und Bars tanzen zu gehen, zu singen und zu feiern, und ihr habt Gelegenheiten versäumt, euch in einer Woge der Frevelhaftigkeit um den Verstand zu essen und zu trinken. Solche Tage hattet ihr nicht. Wichtiger ist aber die Frage: was habt ihr erlangt? Oft haben die Menschen das Gefühl, dass es sie ziemlich glücklich und unbekümmert macht, an Gott zu glauben. Sein ganzes Leben so zu verbringen, wäre ziemlich gut. Das meiste von dem, was ihr gewinnt, sind Glück, Freude und Frieden. Sind das nicht echte Vorteile? (Doch, ja.) Manche Menschen sagen vielleicht: „Obwohl ich ein bisschen müde davon bin, in den vergangenen beiden Jahren meine Pflicht getan zu haben, fühle ich mich trotzdem wohl.“ Dieses Wohlgefühl und dieser Frieden können nicht mit Geld erkauft werden, noch kann man sie gegen Status, Ruhm, Gewinn oder einen akademischen Grad eintauschen.

Wenn ein Gottesgläubiger die Wahrheit erlangt, erlangt er auch Leben, und Leben zu erlangen bedeutet, echte Vorteile zu erlangen. Was hat Gott andererseits davon, dass der Mensch echte Vorteile erhält? Wie lauten Gottes Forderungen an den Menschen? Was muss Gott von den Menschen bekommen? Tätigt Gott eine Transaktion? (Nein.) Hat Gott in Seinem Reden und Handeln je gesagt, „Ich habe diese Worte gesprochen, also musst du Mir so und so viel Geld geben“? Hat dich Gott je um einen einzigen Cent gebeten? (Nein.) Manche misstrauische Menschen glauben nie, dass Gott der Menschheit so selbstlos und ganz umsonst so viele Wahrheiten schenken würde, die das Leben des Menschen sein können; sie glauben diese Tatsache nicht. Sie denken, dass alle Angelegenheiten auf Erden Transaktionen sind, dass einem nichts geschenkt wird, also glauben sie nicht, dass alle Worte und Taten Gottes der Menschheit umsonst geschenkt werden, ohne einen Preis. Sie denken, dass es, selbst wenn es so wäre, eine Falle sein muss. Dass sie so an Gott zweifeln, ist keine große Überraschung, denn sie wissen nicht, wen Gott rettet und vervollkommnet, geschweige denn, wem die Wahrheit geschenkt wird. Doch das, was Gott tut, ist wirklich kostenlos. Egal was Er von den Menschen verlangt, solange sie es tun, ist Er zufrieden, und die Menschen können Seine Anerkennung bekommen. Solange die Menschen die Wahrheiten, die Gott kundtut, annehmen und nach Seinen Worten leben können, ist dies das von Gott erwartete Ergebnis und das, was Er von den Menschen möchte, wenn Er sie rettet. Gott will nur so wenig, aber können die Menschen es Ihm geben? Wie viele Menschen gibt es, die diese Forderung Gottes als das Kostbarste ansehen, mit dem sie sich bei Gott revanchieren können? Wer kann Gottes Herz verstehen? Das kann keiner, und die Menschen merken nicht, dass sie das Kostbarste von allem bekommen haben. Warum sage Ich, dass sie das Kostbarste von allem bekommen haben? Gott hat dem Menschen Sein Leben geschenkt, alles, was Er ist, und alles, was Er hat, damit sie all das ausleben können, damit sie all das, was Er ist und hat, sowie die Wahrheiten, die Er dem Menschen geschenkt hat, nehmen und in ihre Lebensausrichtung und ihr Lebensziel verwandeln können, damit sie nach Seinen Worten leben können und Seine Worte zu ihrem Leben machen. Könnte man daher nicht sagen, dass Gott den Menschen Sein Leben geschenkt hat, damit Er ihr Leben werden könnte, und zwar ohne etwas dafür zu verlangen? (Das könnte man.) Was genau bekommen die Menschen also von Gott? Seine Erwartungen? Seine Verheißungen? Oder was? Was die Menschen von Gott bekommen, sind keine leeren Worte, es ist Gottes Leben! Und während Gott den Menschen Leben schenkt, ist Seine einzige Forderung an sie, dass sie Sein Leben als das ihre ausleben. Wenn Gott sieht, dass du dieses Leben auslebst, ist Er zufrieden; das ist Seine einzige Forderung. Was die Menschen also von Gott bekommen, ist etwas Unschätzbares, doch während Er ihnen diese unschätzbare Sache schenkt, bekommt Er nichts. Am meisten profitiert der Mensch; der Mensch fährt die größte Ernte ein und profitiert am meisten. Wenn die Menschen Gottes Worte als ihr Leben annehmen, verstehen sie gleichzeitig auch die Wahrheit und verfügen über so Grundsätze und eine Grundlage für ihr Verhalten, also haben sie eine Richtung für ihren Lebensweg. Sie werden nicht mehr von Satan in die Irre geführt oder von ihm gebunden sein, und sie werden auch nicht mehr von bösen Menschen in die Irre geführt oder benutzt, noch von bösen Trends verseucht oder in Versuchung geführt. Sie leben frei und befreit zwischen Himmel und Erde, können unter Gottes Herrschaft leben und werden nie wieder von irgendeiner bösen oder finsteren Macht misshandelt. Das heißt, während ein Mensch diese Art von Leben auslebt, leidet er keine Qualen mehr und trifft auf keine Schwierigkeiten; er lebt glücklich, frei und mühelos. Er hat eine normale Beziehung zu Gott, begehrt weder gegen Ihn auf, noch widersetzt er sich Ihm. Er lebt wahrhaftig unter Seiner Herrschaft und, in seinem Inneren wie nach außen hin, auf eine Weise, die vollkommen gerechtfertigt ist; er besitzt die Wahrheit und verfügt über Menschlichkeit und wird der Bezeichnung „Menschheit“ würdig. Vergleicht einmal, so einen großen Nutzen zu erlangen, mit dem, was in der Einbildung des Menschen die Verheißungen sind, die dem Menschen von Gott gegeben werden, oder den Segnungen, die der Mensch bekommen will – was ist besser? Was davon brauchen die Menschen am meisten? Was davon kann die Menschen dazu bringen, dass sie sich Gott unterwerfen und Ihn anbeten, was kann sie ewig leben lassen, ohne von Gott vernichtet oder bestraft zu werden? Was ist wirklich wichtig: dein Wunsch, gesegnet zu werden, oder das Leben, das Gott dir gegeben hat, wahrhaft auszuleben? Was wird dir eher dabei helfen, vor Gott zu treten, ohne dass Er dich verabscheut, Sich von dir abwendet oder dich bestraft? Was kann dein Leben bewahren? Nur indem du die von Gott stammende Wahrheit annimmst, kannst du dieses ewigwährende Leben erlangen. Wenn du dieses Leben einmal hast, dann ist dein Leben zeitlich unbegrenzt – das ist ewiges Leben. Das bedeutet, wenn jemand das Leben, das von Gott kommt, nicht erlangt, dann muss er sterben; das menschliche Leben ist zeitlich begrenzt. Ist zeitlich begrenztes Leben trotzdem ewiges Leben? Das ist es nicht. Kann der Erhalt ewigen Lebens von Gott den Platz deines Wunsches, gesegnet zu werden, einnehmen? Kann der Wunsch eines Menschen, gesegnet zu werden, ihn vor dem Sterben bewahren? Mit Sicherheit nicht.

Gott ist gekommen, um so viele Wahrheiten kundzutun. Die Menschen erhalten von Gott Leben, sie bekommen das immerwährende Leben, das von Gott stammt, ein Leben, das ewig ist. Hat Gott sich geändert? (Nein.) Theoretisch betrachtet, hat Gottes großes Projekt zur Rettung der Menschheit letztlich dazu geführt, dass die Menschen berechtigt sind, ewig zu leben, ohne zu sterben; auf dieser Ebene hat Gott Seine Wünsche erfüllt, Seinen sechstausendjährigen Führungsplan umgesetzt: das Werk zur Rettung der Menschheit. Gottes großes Werk ist vollbracht, und es scheint, als hätte Gott einigen Vorteil daraus gezogen, aber wer ist in Wirklichkeit der, der ewig leben wird? Wer ist der, der die größten Segnungen bekommt? (Der Mensch.) Es ist die Menschheit. Würde sich etwas an Gottes Status ändern, wenn Er diese Menschen nicht bekommt? (Nein.) Gottes Status würde sich nicht ändern, noch Sein Wesen oder irgendetwas anderes. Das Schicksal des Menschen, andererseits, würde sich erheblich ändern; und das wäre kein kleiner Unterschied, sondern der Unterschied zwischen Himmel und Erde! Das eine bedeutet ewigen Tod, das andere, ewiges Leben. Wofür sollten sich die Menschen entscheiden? (Ewig zu leben.) Was möchte Gott sehen? Was ist Seine größte Erwartung an die Menschheit? Warum würde Er so einen großen Preis zahlen? Gott hat dem Menschen Sein Leben umsonst geschenkt, ohne jegliche Forderungen oder einen Handel und ohne irgendwelche zusätzlichen Voraussetzungen. Alles, was Er von den Menschen verlangt, ist, dass sie Seine Worte in ihrem Herzen annehmen und Seinen Anforderungen gemäß das Abbild eines Menschen ausleben. Dann wird Sein Werk Ergebnisse erzielen, und Seine Wünsche werden erfüllt sein. Aber die Menschen sind engstirnig; sie denken, dass Gott vielleicht irgendwie enorm davon profitiert, wenn Er all diese Worte sagt und die Menschen sie essen und trinken und in sie eintreten lässt, wenn er sie dazu veranlasst, von Dingen abzulassen und sich aufzuwenden, sich gegen sich selbst aufzulehnen, sich selbst zurückzustellen und Ihn ständig anzubeten. Ist das wirklich der Fall? (Nein, Gott ist selbstlos. Er schenkt dem Menschen die Wahrheit umsonst, ohne Forderungen und ohne von den Menschen zu verlangen, es Ihm zu vergelten.) Angesichts dieser Tatsachen, ist der Satz „Gott ist selbstlos“ wahr? (Ja.) Gott ist selbstlos. In allem, was Gott tut, gibt es nichts Selbstsüchtiges. Hat Gott je etwas getan, das nur Ihm galt und nicht dem Menschen? Das hat Er nie. Bis heute hat Gott so etwas nie getan, was die Menschen anhand ihrer Erfahrungen sehen können. Während Gott es den Menschen ermöglicht, die Wahrheit zu verstehen und das Leben, das von Ihm stammt, zu erhalten, veranlasst Er auch sehr viele Umstände, Menschen, Geschehnisse und Dinge. Auf diese Weise gibt Er den Menschen entsprechende Gelegenheiten, ihre Pflichten zu tun, damit sie die geeigneten Umstände und Voraussetzungen haben können, in denen sie die Wahrhaftigkeit Seiner Worte und die darin enthaltene Wahrheit zur Genüge erfahren und verstehen sollen. Er bedient sich dafür aller möglicher Methoden, wie etwa, dass Er Menschen zurechtstutzt, sie züchtigt, prüft, läutert, antreibt und ermahnt, sowie dem Gemeindeleben und dem gegenseitigen gemeinschaftlichen Austausch und der Unterstützung und der Hilfe der Brüder und Schwestern, damit die Menschen Seinen Willen erkennen, Sein Herz nicht missverstehen und um sie dazu zu bringen, den richtigen Weg einzuschlagen. Stellt Gott, während Er all das tut, irgendwelche zusätzlichen Forderungen an die Menschen, die es von ihnen verlangen würden, besondere Dinge für Ihn zu tun? (Nein.) Alles in allem gibt Gott den Menschen, während Er sie rettet, genügend Gelegenheiten und genügend Raum und veranlasst verschiedene vorteilhafte und geeignete Voraussetzungen und Umstände, um jeden Menschen aufzubauen. Gleichzeitig reinigt Er auch jeden Menschen, und am Ende vervollkommnet Er diejenigen, die vervollkommnet werden können; Er vervollkommnet diejenigen, die die Wahrheit lieben und nach ihr streben. Kurz gesagt, ist alles, was Gott tut, umsonst – ob es nun die Worte sind, die Er zu den Menschen sagt, das Werk, das Er verrichtet, oder der Preis, den Er zahlt.

Egal wie viele Jahre Gott wirkt, wie viel von Gottes Wort die Menschen verstehen können, wie viel von der Wahrheit sie in die Praxis umsetzen können oder wie viel sie von Gott mit Leben versorgt werden, gibt es unter den Menschen eigentlich überhaupt jemanden, der sich wirklich mit Gott austauschen kann? Stellen wir dieses Thema erst einmal zurück – das ist doch ein bisschen zu viel von euch verlangt. Gibt es irgendwen, der Gottes Herz wirklich verstehen kann? Wir wollen nicht darüber reden, Ihn zufriedenzustellen – kannst du Sein Herz verstehen? Das kann niemand. Manche Menschen sagen: „Gott ist so groß, und wir Menschen sind so klein. Gott ist im Himmel, und wir sind auf Erden. Einer von Gottes Gedanken genug, um uns jahrelang darüber nachdenken zu lassen – wie könnten wir Ihn verstehen? Das ist nicht leicht zu bewerkstelligen, und sich mit Ihm auszutauschen ist erst recht unerreichbar.“ Es ist also schwierig, das zu bewerkstelligen? Gibt es da einen Schwierigkeitsgrad? Wo kommt diese Schwierigkeit ins Spiel? Gottes Gedanken zeigen sich in all Seinen Worten, in der Wahrheit, die Er kundgetan hat, und in Seiner Disposition. Wenn jemand nicht nach der Wahrheit strebt und die Wahrheit nicht verstehen kann, noch die Wahrheit und das Leben, die von Gott kommen, erlangen kann, wird er Gott nie verstehen können. Wenn jemand Gott nicht versteht, dann kann er nie vor Ihn treten, um sich mit Ihm auszutauschen, noch wäre er dazu in der Lage. Was meine Ich mit „austauschen“? Sein Herz offenzulegen, aus dem Herzen zu reden. Wisst ihr, wie man das macht? Du weißt, wie du deinen Eltern dein Herz öffnest, deinen Geschwistern und deinen Busenfreunden, aber du weißt nie, wie du Gott dein Herz offenlegst. Woran liegt das? (Daran, dass wir Gottes Herz nicht verstehen.) Warum könnt ihr Gottes Herz nicht verstehen? (Der Mensch hat keine wahre Kenntnis von Gott.) Das ist einer der Hauptgründe. Die Menschen verstehen Gottes Herz nicht; sie kennen Sein Herz nicht, noch wissen sie, was Er gerade denkt, was Er liebt, was Er hasst, warum Er bekümmert oder warum Er traurig ist. Du kannst diese Dinge nicht erkennen, was beweist, dass du weder Wahrheit noch Leben aus Gottes Worten erlangt hast und dein Herz immer noch weit entfernt von Gott ist. Was bedeutet es, wenn das Herz eines Menschen weit entfernt von Gott ist? Erstens bedeutet es, dass die Menschen keinen Platz für Gott in ihren Herzen haben; sie wollen immer noch ihr eigener Herr sein. Wenn sie so weitermachen, führt das dazu, dass sie überall und jederzeit gegen Gott aufbegehren und sich Ihm widersetzen; sie geben Gott sogar auf und wenden sich von Ihm ab. Wenn manchen Menschen Unglück und Unheil widerfährt, verstehen sie Gott falsch und beklagen sich über Ihn; sie sagen Dinge, die über Gott urteilen und Ihn leugnen. Solche Menschen widersetzen sich Gott bereits und verraten Ihn. So sieht die Lage aus. Ist es in Bezug auf Gott gut oder schlecht, in so einem Zustand zu leben? (Schlecht.) Warum ist das schlecht? (Das ist nicht das, was Gott will, noch ist es das, was Er zu sehen hofft.) Das ist ein Aspekt: Gott wünscht Sich nicht, so etwas zu sehen. Was würde Gott in Seinem Herzen empfinden? (Er wäre voller Bedauern und verletzt.) Zunächst einmal wäre Er verletzt. Wenn du große Erwartungen an jemanden hättest und hoffen würdest, dass er dir sein Herz offenlegt, er sich aber stattdessen von dir entfremdet und dich missversteht, sich immer vor dir versteckt und dir aus dem Weg geht, was würdest du dann denken? Und auch wenn er dir sein Herz öffnen und mit dir reden würde, aber das, was er sagt, nicht das ist, was du hören willst, was würdest du denken? Würdest du dich nicht einsam fühlen? (Doch, ja.) Zunächst einmal würdest du dich einsam und ausgegrenzt fühlen, als hättest du keine Angehörigen, keine Vertrauten, niemanden, mit dem du von Herzen reden könntest, niemanden, an den du glauben oder auf den du dich verlassen kannst; dein Herz wäre einsam. Und was würdest du in deiner Einsamkeit denken? Wie würdest du dich fühlen? Würde es dir keine Schmerzen in deinem Herz bereiten? (Doch, das würde es.) Es würde wehtun. Ist dieser Schmerz leicht zu beseitigen? Was könnte diesen Schmerz lindern? Wie könntest du diese Situation ändern? Vielleicht, indem du diesen Wunsch aufgibst und so tust, als könnest du diese Tatsache nicht erkennen? (Nein.) Was müsstest du also letztendlich tun? Wofür solltest du dich schließlich entscheiden? Wie kann so eine Situation geändert werden? Gott könnte zwei Dinge tun. Der Mensch hat vielleicht andere Methoden, aber die Entscheidungen der verdorbenen Menschheit sind mit Sicherheit anders als Gottes Vorgehensweise. Die Entscheidung des Menschen sähe folgendermaßen aus: „Wenn du nicht im Einklang mit meinem Willen handelst, dann werde ich dir keine Beachtung schenken. Wenn dieser Mensch nichts taugt, dann entscheide ich mich eben für jenen. Wenn der erste schlecht ist, entscheide ich mich eben für den zweiten.“ Würde Gott so handeln? Mit Sicherheit nicht. Gott gibt die Dinge, die Er tun will, nicht auf. Was also würde Gott tun? Das ist eine Frage, in der sich Gottes selbstloses Wesen zeigt. Zum einen würde Gott den Menschen weiterhin umsonst mit allem Notwendigen versorgen, was er für sein Leben und seinen Geist braucht, als auch die verschiedenen Bedürfnisse seiner Umstände befriedigen. Außerdem würde Gott noch eine zweite Sache tun, und zwar, was Er seit mehreren Jahrtausenden getan hat. Könnt ihr euch denken, was das ist? (Warten.) Was noch? (Gott würde weiter warten und sie weiter führen.) Es scheint, als würdet ihr ein gewisses Verständnis und diese Denkweise besitzen. Richtig, Er würde warten. Gott würde sich für keine andere Methode entscheiden, ob nun aufgeben, Seinen Kummer lindern, oder die Angelegenheit meiden. Während Er die Menschheit umsonst mit Leben versorgt, wartet Er auch, ohne etwas dafür zu verlangen. Das ist es, was Er tut. Wie gut macht Er das? Um es mit Menschenworten zu sagen, ist Gott nicht toll? (Gott tut alles, was Er kann, und alles, was Er sollte.) Gott tut all das umsonst, damit die Menschen ewiges Leben bekommen können. Er stellt keine anderen Forderungen; auf jeden Fall kann man sagen, dass Er an den Menschen keine unvernünftigen Forderungen stellt. Während Gott dem Menschen all dies gewährt, gewährt Er ihm gleichzeitig, nach und nach und ganz umsonst, das Kostbarste und Wertvollste, das Er besitzt, nämlich das, was der Mensch am meisten wertschätzen und in Ehren halten sollte. Und während die Menschen all das bekommen, erhalten sie Glück, Frieden, eine Grundlage für ihr Überleben und menschliches Verhalten sowie den größtmöglichen Nutzen daraus. Doch hat dabei auch nur einer dieser Menschen an Gott gedacht? Haben diese Menschen bedacht, was Er gerade tut und denkt? Das haben sie nicht, oder? Während sie all das bekommen, fragen sich da irgendwelche unter ihnen: „Was haben wir Gott als Gegenleistung für all die Dinge gegeben, mit denen Er uns beschenkt hat? Was bekommt Gott von uns? Ist Gott glücklich, wenn wir Freude und Glück erhalten?“ Vielleicht stellen sich die Menschen diese Frage nicht oder denken nicht darüber nach. Wenn die Menschen miteinander über die Worte Gottes Gemeinschaft halten und von Glück und Frohsinn erfüllt sind, denkt dann irgendwer von ihnen an Gott? Das tun sie nicht und haben es nie getan, sie wissen nicht, wie man denkt. So etwas findet sich nicht in ihren Herzen. Die Menschen bekommen all das von Gott und denken: „Ich habe so ein Glück! Es ist so großartig, all das zu bekommen, ich bin so gesegnet! Keiner ist so gesegnet wie ich. Wirklich, Dank sei Gott!“ Die Menschen bedanken sich mit nicht mehr als einem Wort, sind nur in einer gewissen dankbaren Stimmung. Egal wie aufrichtig sie sind oder wie inbrünstig ihre Herzen sind oder welch große Last sie glauben, auf sich nehmen zu können, und egal wie viel von der Wahrheit sie bereits zu verstehen glauben oder was sie für Gott tun können, selbst wenn Gott an der Seite des Menschen steht, ist Er trotzdem einsam! Warum sage Ich, dass Er einsam ist? Weil Gott von Anfang bis Ende von ihnen abgeschottet ist, egal was Er den Menschen schenkt, wie Er an ihnen wirkt, in welcher Form Er ihnen erscheint oder in welcher Art und Weise Er an ihnen wirkt. Ist das so? (So ist es.) An welchem Punkt also wird sich diese Situation ändern, sodass Gott nicht länger warten muss und sich nicht länger einsam fühlt? Was müssen die Menschen tun und auf welchem Niveau muss ihre geistliche Größe sein, um dieses Befinden, diesen Zustand zu ändern? Wovon hängt das ab? (Vom Streben der Menschen.) Diese Sache hängt letztlich immer noch vom Menschen ab, nicht von Gott. Wie Ich schon sagte, wird Gott nicht einsam sein, wenn der Mensch mit Gott von Angesicht zu Angesicht und von Herzen reden kann, wenn sein Herz sich nicht entfremdet hat, wenn er sich mit Gott austauschen und Sein Herz verstehen kann, wenn er weiß, was Gott gerade denkt und was Er tun will, was Ihm gefällt und was Er verabscheut, warum Er betrübt ist und warum Er sich freut. Wenn die Menschen das tun können, dann wird Gott sie wirklich gewonnen haben. Das ist die wahre Beziehung, die Gott zwischen sich und dem Menschen sehen will. Versteht ihr das? (Etwas.) Ist Gottes Herz leicht zu verstehen? Wenn du das Wort Gottes ernsthaft liest und über jedes Wort und jede Wahrheit, die Er kundgetan hat, sorgfältig nachdenkst und für dich erlebst, dann wirst du allmählich in Gottes Herz eintreten und es verstehen. Wenn du Gottes Herz verstehst, wirst du wissen, wie man Sein Herz zufriedenstellt. Wenn jemand Gottes Herz nicht verstehen kann, wie kann er Ihn dann zufriedenstellen? Das ist nicht möglich. Was ist die Voraussetzung, um Gott zufriedenzustellen? (Verständnis.) Erst muss man verstehen und begreifen, dann kann man über das Zufriedenstellen reden. Ist es schwer für euch, das zu tun? (Wenn wir uns bemühen und sorgfältig überlegen, ist es nicht schwer.) Eigentlich ist es nicht schwer. Die Menschen können die Worte, die Gott spricht, hören und das Werk, was Er vollbringt, sehen; sie erkennen diese Worte in ihren Herzen an, und niemand leugnet sie. Das hängt von den Herzen der Menschen ab; solange sie das Herz dafür haben, ist es leicht zu bewerkstelligen. Wenn du kein Herz hast, wird es dir schwerfallen. Es spielt keine Rolle, wie viele Worte man dir sagt – sie sind alle vergebens.

Ich habe soeben darüber Gemeinschaft gehalten, dass der Mensch am meisten von Gottes Führungsplan profitiert. Ist das nicht eine Tatsache? Habt ihr diese Tatsache erkannt? (Das haben wir.) Manche Menschen haben es gehört und verstanden und denken jetzt nach: „Ich kann also wirklich davon profitieren. Das ist nicht nur eine Geschichte für Kinder, ich kann wirklich ewiges Leben erhalten!“ Wie könnt ihr ewiges Leben erhalten? (Indem wir gemäß Gottes Anforderungen praktizieren.) Was denkt ihr, wer braucht diese Wahrheiten, die Gott kundgetan hat, am meisten? Braucht Gott sie? (Gott braucht sie nicht, sondern der Mensch.) Es ist der Mensch, der sie am meisten braucht; Gott braucht sie nicht. Gott hat den Menschen geschenkt, was sie am meisten brauchen. Kann man nicht sagen, dass sie die Gesegnetsten sind? (Das sind sie.) Wenn man euch vor die Wahl stellen würde zwischen der ganzen Welt und ewigem Leben, wofür würdet ihr euch entscheiden? Einige törichte Menschen würden sagen: „Ich will das ewige Leben nicht, da ich es weder sehen noch greifen kann. Es scheint sehr ermüdend zu sein, danach zu streben. Ich will Geld, eine Villa und ein schickes Auto – das sind greifbare Vorteile!“ Gibt es solche Menschen? Ihr könnt nicht behaupten, dass es die nicht gibt; da draußen gibt es alle möglichen Idioten. Egal was Ich sage, sie verstehen es nicht, also lasst sie ziehen. Sie haben diesen Segen nicht. Sie haben sich entschieden. Am Ende wirst du bekommen, für was du dich entscheidest; du musst für deine Entscheidungen Verantwortung übernehmen. Du musst den Preis für deine Entscheidungen bezahlen; ob du Leben oder Tod erlangen wirst, hängt von dem Weg ab, den du gewählt hast. Wenn du dich bis zuletzt Gott widersetzen willst, dann befindest du dich auf dem Weg in den Tod. Wenn du sagst: „Ich will leben, indem ich dem Weg folge, den Gott mir gezeigt hat“, dann wirst du für immer leben können – das wird wahr werden. Jedes Wort Gottes wird sich erfüllen und Wirklichkeit werden, das lässt sich nicht leugnen. Manche Menschen sagen: „Wie kommt es, dass ich davon nichts weiß?“ Wenn du es nicht weißt und Ich es dir erzähle, dann weißt du doch nun, oder? Einige andere sagen: „Selbst wenn ich davon gehört habe, ich habe es nicht mit meinen eigenen Augen gesehen, also halte ich es immer noch für nicht echt.“ Dann kann man nichts machen. Wenn jemand keinen Glauben hat, dann wird er es nicht glauben, selbst wenn er es mit seinen eigenen Augen sieht. Wer kein geistliches Verständnis besitzt, kann nicht erkennen, selbst wenn er sieht, noch kann er verstehen, selbst wenn hört. Nur wer ein geistliches Verständnis besitzt und die Wahrheit versteht, kann erkennen, dass das Wort Gottes jeden Tag verwirklicht wird und sich erfüllt. Wenn du glaubst, dass Gottes Worte alles vollbringen, dass Gott allmächtig ist, dass sich all Seine Worte erfüllen werden, dann solltest du nach der Wahrheit streben. Wenn du siehst, dass sich Gottes Worte in dir erfüllen und verwirklichen, dann wirst du Glauben an Ihn haben. Du kannst dir sicher sein, dass Gottes Verheißungen und Segnungen für dich gewiss alles übertreffen werden, worum du bitten oder was du dir vorstellen könntest!

11. Dezember 2016