Auszug 30

Was ist eine Pflicht? Der Auftrag, mit dem Gott einen Menschen betraut, ist die Pflicht, die dieser Mensch ausführen sollte. Das, womit Er dich betraut, ist die Pflicht, die du ausführen solltest. Um deine Pflicht auszuführen, musst du lernen, realistisch zu bleiben und nicht nach dem zu greifen, was für dich unerreichbar ist. Denke nicht immer, dass die Kirschen in Nachbars Garten süßer schmecken, und bestehe nicht immer darauf, etwas zu tun, was für dich nicht geeignet ist. Manche Menschen sind dafür geeignet, für andere Gastgeber zu sein, bestehen aber darauf, Leiter zu sein; andere sind für die Schauspielerei geeignet, wollen aber Regisseure sein. Es ist nicht gut, immer höhere Positionen anzustreben. Man muss seine eigene Rolle und Position finden und genau festlegen – das ist es, was ein Mensch mit Vernunft tut. Dann sollte er seine Pflicht mit einer stabil geerdeten Einstellung gut erfüllen, um Gottes Liebe zu vergelten und Ihn zufriedenzustellen. Wenn jemand seine Pflicht mit dieser Einstellung ausführt, wird sein Herz beständig und im Reinen sein; er wird in der Lage sein, in seiner Pflicht die Wahrheit zu akzeptieren, und er wird schließlich nach und nach seine Pflicht im Einklang mit Gottes Forderungen ausführen. Er wird imstande sein, seine verdorbenen Dispositionen abzulegen, sich allen Anordnungen Gottes zu unterwerfen und seine Pflicht dem Standard entsprechend auszuführen. Auf diese Weise erlangt man Gottes Anerkennung. Wenn du dich wahrhaft für Gott aufwenden kannst und deine Pflicht mit der richtigen Einstellung ausführst, mit der Einstellung, Ihn zu lieben und zufriedenzustellen, dann wird dich das Wirken des Heiligen Geistes leiten und führen, du wirst bereit sein, bei der Erfüllung deiner Pflicht die Wahrheit zu praktizieren und im Einklang mit den Grundsätzen zu handeln, und du wirst ein Mensch werden, der Gott fürchtet und das Böse meidet. Auf diese Weise wirst du das Abbild eines wahren Menschen ganz ausleben. Das Leben der Menschen wächst allmählich, während sie ihre Pflichten ausführen. Diejenigen, die keine Pflichten ausführen, können die Wahrheit und das Leben nicht gewinnen, egal wie viele Jahre sie glauben, weil ihnen Gottes Segen fehlt. Gott segnet nur diejenigen, die sich wahrhaft für Ihn aufwenden und ihre Pflichten bestmöglich ausführen. Egal welche Pflicht du ausführst, egal was du tun kannst, erachte sie als deine Verantwortung und deine Pflicht, akzeptiere sie und erledige sie gut. Wie erledigst du sie gut? Indem du es exakt so ausführst, wie Gott es verlangt – mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand und mit all deiner Kraft. Du solltest über diese Worte nachdenken und überlegen, wie du deine Pflicht mit ganzem Herzen erfüllen kannst. Wenn du beispielsweise siehst, dass jemand seine Pflicht ohne Grundsätze ausführt, sie gedankenlos und nach seinem eigenen Willen tut, und du denkst bei dir: „Das ist mir egal, das ist nicht meine Verantwortung“, tust du dann mit ganzem Herzen deine Pflicht? Nein, das ist Verantwortungslosigkeit. Wenn du ein verantwortungsvoller Mensch bist und du eine solche Situation erlebst, wirst du sagen: „Das geht so nicht. Es liegt vielleicht nicht in meinem Zuständigkeitsbereich, aber ich kann dem Leiter von dieser Sache berichten, und er kümmert sich dann im Einklang mit den Grundsätzen darum.“ Danach wird jeder sehen, dass es angebracht war; dein Herz wird erleichtert sein, und du wirst deiner Verantwortung nachgekommen sein. Dann wirst du mit ganzem Herzen deine Pflicht getan haben. Wenn du immer unaufmerksam bist, egal welche Pflicht du ausführst, und du sagst, „Wenn ich diese Arbeit auf simple und oberflächliche Weise erledige, dann kann ich mich einfach durchwursteln und damit durchkommen. Schließlich wird es niemand überprüfen. Mit meinen begrenzten Fähigkeiten und beruflichen Fertigkeiten habe ich mein Bestes getan. Es reicht doch, einfach über die Runden zu kommen. Außerdem wird niemand deswegen nachfragen oder ein ernstes Wort mit mir reden – so wichtig ist es nicht.“ Führst du mit diesem Vorsatz und dieser Einstellung deine Pflicht mit ganzem Herzen aus? Nein, das ist Oberflächlichkeit, und darin zeigt sich deine satanische, verdorbene Disposition. Kannst du deine Pflicht mit ganzem Herzen ausführen, indem du dich auf deine satanische Disposition verlässt? Nein, das ist unmöglich. Was bedeutet es also, deine Pflicht mit ganzem Herzen auszuführen? Du wirst sagen: „Obwohl der Obere in dieser Sache nicht nachgefragt hat und sie bei all der Arbeit in Gottes Haus nicht sehr wichtig erscheint, werde ich sie trotzdem gut erledigen – es ist meine Pflicht. Ob eine Aufgabe wichtig ist oder nicht, ist eine Sache, ob ich sie gut erledigen kann oder nicht, eine andere.“ Was ist wichtig? Ob du deine Pflicht gut und mit ganzem Herzen erfüllen kannst oder nicht und ob du dich an die Grundsätze halten und im Einklang mit der Wahrheit praktizieren kannst oder nicht; das ist es, was wichtig ist. Wenn du die Wahrheit praktizieren und Dinge im Einklang mit den Grundsätzen erledigen kannst, dann erfüllst du deine Pflicht wirklich mit ganzem Herzen. Wenn du eine Art von Pflicht gut ausgeführt hast, aber trotzdem nicht zufrieden bist und eine noch wichtigere Art von Pflicht ausführen willst und imstande bist, sie gut zu tun, heißt das, dass du in noch größerem Ausmaß deine Pflicht mit ganzem Herzen erfüllst. Wenn du also deine Pflicht mit ganzem Herzen tun kannst, worauf deutet das hin? In einer Hinsicht bedeutet es, dass du deine Pflicht im Einklang mit den Grundsätzen von Gottes Worten tust. In anderer Hinsicht bedeutet es, dass du Gottes prüfenden Blick akzeptiert und Gott in deinem Herzen hast; es bedeutet, dass du deine Pflicht nicht tust, um damit anzugeben, oder so, wie es dir gefällt, oder nach deinen eigenen Vorlieben – stattdessen betrachtest du sie als einen Auftrag, mit dem Gott dich betraut hat, und du erledigst ihn mit diesem Verantwortungsgefühl und dieser Herzenseinstellung, nicht nach deinem eigenen Willen, sondern ganz nach Gottes Anforderungen. Du bist mit Leib und Seele dabei, wenn es um deine Pflicht geht – das heißt, dass du deine Pflicht mit ganzem Herzen ausführst. Manche Menschen verstehen die Wahrheiten in Bezug auf die Ausführung von Pflichten nicht. Wenn sie in eine Notlage geraten, beschweren sie sich, und immer machen sie einen Wirbel um ihre persönlichen Interessen, Gewinne und Verluste. Sie denken: „Wenn ich die Arbeit, die mir der Leiter überträgt, gut erledige, dann wird das ihm Herrlichkeit und Ehre bringen, aber wer wird sich an mich erinnern? Niemand wird wissen, dass ich die Arbeit gemacht habe, und der Leiter wird die Lorbeeren ernten. Nützt es nicht anderen, wenn ich meine Pflicht auf diese Weise ausführe?“ Was für eine Disposition ist das? Es ist Aufsässigkeit – diese Menschen sind von der absurden Sorte. Sie verstehen Gottes Auftrag nicht richtig. Sie wollen immer Posten mit Autorität haben, die Lorbeeren einheimsen, belohnt werden und sich selbst in einem guten Licht dastehen lassen. Warum konzentrieren sie sich immer auf Ruhm und Gewinn? Daran zeigt sich, dass ihr Wunsch nach Ruhm und Gewinn zu stark ist und sie nicht verstehen, dass es bei der Ausführung einer Pflicht darum geht, Gott zufriedenzustellen, oder dass Gott das Herz eines Menschen bis in die Tiefe genau prüft. Diesen Menschen fehlt der wahre Glaube an Gott, daher fällen sie aufgrund der Fakten, die sie mit ihren eigenen Augen sehen können, ihr Urteil, was zur Folge hat, dass in ihnen irrige Ansichten entstehen. Infolgedessen werden sie bei ihrer Arbeit negativ und passiv und können ihre Pflichten nicht mit ganzem Herzen und ganzer Kraft ausführen. Weil ihnen wahrer Glaube fehlt und sie nicht wissen, dass Gott die Tiefen der Menschenherzen genau prüft, konzentrieren sie sich darauf, ihre Pflichten so auszuführen, dass andere es sehen, andere von dem Leid und der Mühsal, die sie ertragen, wissen zu lassen, und danach zu streben, von den Leitern und Arbeitern gelobt und anerkannt werden. Sie denken, dass es sich nur lohnt, eine Pflicht auszuführen, wenn sie es so machen, und dass es nur ruhmreich ist, wenn alle es sehen. Ist das nicht abscheulich? Sie glauben an Gott, aber sie haben nicht nur keinen Glauben, sie akzeptieren oder verstehen auch die Wahrheit überhaupt nicht. Wie können solche Menschen eine Pflicht gut tun? Gibt es da nicht ein Problem mit ihrer Disposition? Wenn du versuchst, mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, und sie sie trotzdem nicht akzeptieren, dann haben sie eine böse Disposition. Sie schaffen es nicht, ihrer eigentlichen Verantwortung nachzukommen, und halten nicht an ihren Pflichten fest. Früher oder später müssen sie ausgemustert werden. Diejenigen, die Pflichten ausführen, müssen Menschen mit normaler Menschlichkeit sein. Sie müssen über gesunde Vernunft verfügen und in der Lage sein, sich allem zu unterwerfen, was Gott anordnet und orchestriert. Gott schenkt verschiedenen Menschen verschiedene Kaliber und Gaben, und verschiedene Menschen sind am besten geeignet, verschiedene Pflichten auszuführen. Du darfst nicht wählerisch sein und dir eine Pflicht aufgrund deiner Vorlieben aussuchen und beschließen, nur bequeme, leichte Pflichten zu tun, die mit deinen eigenen Wünschen übereinstimmen. Das ist falsch. Das heißt nicht, eine Pflicht mit ganzem Herzen zu tun, und das ist keine Pflichterfüllung. Um eine Pflicht auszuführen, musst du als Erstes mit Leib und Seele dabei sein. Als Nächstes solltest du, egal was du tust, ob es eine große Aufgabe ist oder eine kleine, eine dreckige Arbeit oder eine ermüdende, eine Aufgabe, die vor den Augen anderer, oder eine, die außer Sichtweite erledigt wird, eine wichtige Aufgabe oder eine unwichtige Aufgabe, all das als deine Pflicht ansehen und dich an den Grundsatz halten, sie mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und all deiner Kraft zu erledigen. Wenn du, nachdem du deine Aufgabe erledigt hast, am Ende das Gefühl hast, dein Gewissen sei im Hinblick auf einige der Arbeiten, die du verrichtet hast, nicht völlig rein, und obwohl du dein ganzes Herzblut hineingesteckt hast, einige deiner Arbeiten nicht gut erledigt worden sind und die Ergebnisse deiner Anstrengungen nicht sehr gut sind, was solltest du dann tun? Manche denken: „Nun, ich habe mein ganzes Herzblut in meine Pflicht hineingesteckt, aber die Ergebnisse waren nicht sehr gut. Das ist nicht mein Problem. Das liegt jetzt in Gottes Händen.“ Was für eine Sichtweise ist das? Ist das die richtige Sichtweise? Sie wenden sich für Gott nicht aufrichtig auf, weil sie nicht gewillt sind, die Wahrheit zu suchen, um Probleme zu lösen; sie sind nicht gewillt, Gott zufriedenzustellen, und ihre Betrachtungsweise auf ihre Pflicht ist noch immer oberflächlich. Es hat den Anschein, als hätten diese Menschen kein Herz. Wenn wir davon reden, dass du deine Pflicht mit ganzem Herzen tust, dann ist damit gemeint, dass du dein ganzes Herz einsetzt – du kannst deine Pflicht nicht halbherzig tun, du solltest mit Hingabe dabei sein, deine Pflicht achtsam ausführen, deine Loyalität zeigen und eine verantwortungsvolle Haltung einnehmen, um zu gewährleisten, dass Aufgaben gut erledigt werden, und so die Resultate erzielen, die du erzielen solltest. Nur dann kann man sagen, dass du eine Pflicht mit ganzem Herzen erfüllt hast. Wenn du siehst, dass die Ergebnisse deiner Arbeit nicht so gut sind, und du denkst: „Ich habe mein Bestes getan. Ich habe Schlaf geopfert, Mahlzeiten ausgelassen, bin spät aufgeblieben, bin manchmal zurückgeblieben, wenn andere rausgingen, um sich zu erholen und spazieren zu gehen. Ich habe Härten ertragen und nicht nach den Bequemlichkeiten des Fleisches gegiert. Das bedeutet, dass ich meine Pflicht mit ganzem Herzen getan habe.“ Stimmt diese Sichtweise? Du hast deine Zeit investiert, und du hast hart gearbeitet. Oberflächlich betrachtet, hast du der Form Genüge getan, aber die Ergebnisse, die du erzielt hast, sind nicht gut, und du übernimmst keine Verantwortung dafür, und es kümmert dich nicht. Heißt das, dass du deine Pflicht mit ganzem Herzen tust? (Nein.) Das heißt nicht, dass du deine Pflicht mit ganzem Herzen tust. Wenn Gott feststellt, ob ein Mensch etwas mit ganzem Herzen tut, worauf sieht Er dann? In einer Hinsicht sieht Er sich an, ob du diese Sache mit einer gewissenhaften und verantwortungsvollen Haltung angehst. In anderer Hinsicht sieht Er sich an, was du gerade denkst, während du das tust, ob du die Pflicht, die du ausführen sollst, aufmerksam ausführst und ob du sie durchweg im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen tust und ob du, wenn du in Bedrängnis gerätst, eifrig die Wahrheit suchst, um Probleme zu lösen, damit du deine Pflicht gut erfüllen kannst. Wenn die Menschen etwas tun, sieht Gott zu und prüft sie genau. Er beobachtet die ganze Zeit ihre Herzen. Obwohl die Menschen es nicht wissen, können sie Seinen prüfenden Blick bisweilen spüren. Manche Menschen sind bei ihren Pflichten immer oberflächlich, und irgendwann richtet Gott ein Umfeld ein, um sie zu enthüllen. An diesem Punkt spüren sie, dass Er sie verlassen hat, und jeder sieht, dass sie Gläubigen nicht ähneln – dass sie Nichtgläubigen, Teufeln und Satanen ähneln. Diese Arten von Menschen werden ausgemustert, während sie ihre Pflichten ausführen. Manche Menschen denken oft über sich nach, während sie Pflichten ausführen. Manchmal sind die Ergebnisse, die sie erzielen, nicht gut, oder es ergibt sich ein Problem, und sie können es in ihren Herzen fühlen, und sie denken: „Bin ich gerade wieder oberflächlich?“ Sie haben das Gefühl, als würden sie getadelt. Wie kommt das? Das bewirkt Gott, es ist die Erleuchtung durch den Heiligen Geist. Weshalb also erleuchtet Gott dich? Auf welcher Grundlage erleuchtet Er dich? In welchem Kontext tadelt Er dich? Du musst die richtige Einstellung haben und sagen: „Ich muss meine Pflicht mit ganzem Herzen tun, und das bedeutet im Einklang mit der Wahrheit. Habe ich meine Pflicht wirklich mit ganzem Herzen getan?“ Wenn du immer darüber nachdenkst, wird Gott dich erleuchten, und du verstehst: „Ich habe diese Aufgabe nicht mit ganzem Herzen getan. Ich dachte, ich würde mich ganz gut schlagen, und hätte mir 99 von 100 Punkten gegeben. Aber jetzt sehe ich, dass das nicht wirklich der Fall ist – ich war eigentlich gerade noch zufriedenstellend.“ Erst dann wirst du feststellen, dass Gott unzufrieden ist. Das ist Gott, der dich erleuchtet und dich verstehen lässt, wie gut du deine Pflicht eigentlich ausführst und wie weit du immer noch von Seinen Anforderungen entfernt bist. Wenn jemand bei der Ausführung seiner Pflicht weit unter die Mindestanforderungen fällt, wird Gott ihn dann trotzdem erleuchten? Wahrscheinlich nicht. Wen also erleuchtet Gott? Erstens diejenigen, die die Wahrheit lieben, zweitens diejenigen mit einer unterwürfigen Einstellung; drittens diejenigen, die sich nach der Wahrheit sehnen, und viertens diejenigen, die sich in jeder Hinsicht prüfen und über sich nachdenken. Das sind die Arten von Menschen, die Gottes Erleuchtung erlangen können. Indem du auf diese Weise praktizierst und Erfahrungen machst, werden deine persönlichen Erfahrungen damit, deine Pflicht mit ganzem Herzen zu tun – dieser Aspekt des Praktizierens der Wahrheit und dieser Aspekt der Wirklichkeit – noch größer werden. Allmählich wirst du dir darüber im Klaren werden, welche Menschen ihre Pflichten mit ganzem Herzen tun und welche nicht, und über die Einstellung verschiedener einzelner Personen zur Ausführung ihrer Pflicht und ihr Verhalten in ihrer Pflicht. Wenn du dich selbst kennst, wirst du andere beurteilen können, und du wirst bei deiner Pflicht immer sorgfältiger werden. Der kleinste Fall von Oberflächlichkeit wird deiner Aufmerksamkeit nicht entgehen, und du wirst in der Lage sein, die Wahrheit zu suchen, um das Problem zu lösen. Du wirst in der Lage sein, Dinge im Einklang mit den Grundsätzen zu handhaben, während du deine Pflicht ausführst, du wirst immer mehr die Wahrheit praktizieren, und dein Herz wird beständig und im Reinen sein. Wenn du eines Tages in deinem Herzen weißt, dass du eine Pflicht nicht gut erfüllt hast, was solltest du dann tun? Du musst darüber nachdenken, nach Informationen suchen und Rat von anderen einholen; dann wirst du, bevor du dich versiehst, zu einem Verständnis der Sache gelangen. Wird dir das nicht bei der Ausführung deiner Pflicht helfen? (Ja.) Es wird hilfreich sein. Das wird der Fall sein, egal welche Pflicht du ausführst. Solange die Menschen ihre Pflichten mit ganzem Herzen tun, die Wahrheitsgrundsätze suchen und in ihren Bemühungen durchhalten, werden sie schließlich Ergebnisse erzielen.

Auszug 31

Da Menschen verdorbene Dispositionen haben, sind sie oft oberflächlich, wenn sie ihre Pflichten ausführen. Dies ist eines der schwerwiegendsten Probleme überhaupt. Wenn die Menschen ihre Pflichten gut ausführen sollen, müssen sie zuerst dieses Problem der Oberflächlichkeit angehen. Solange sie eine solche oberflächliche Einstellung haben, werden sie nicht in der Lage sein, ihre Pflichten gut auszuführen, was bedeutet, dass es äußerst wichtig ist, das Problem der Oberflächlichkeit zu lösen. Wie sollten sie also praktizieren? Erstens müssen sie das Problem ihrer Geisteshaltung lösen; sie müssen ihre Pflichten richtig angehen und die Dinge mit Ernsthaftigkeit und Verantwortungsbewusstsein tun. Sie sollten nicht versuchen, betrügerisch oder oberflächlich zu sein. Man führt seine Pflicht für Gott aus, nicht für irgendjemanden. Wenn die Menschen in der Lage sind, Gottes prüfenden Blick zu akzeptieren, werden sie die richtige Geisteshaltung haben. Außerdem müssen die Menschen, nachdem sie etwas getan haben, dies untersuchen und darüber nachdenken, und wenn sie sich im Herzen ein wenig unbehaglich fühlen und nach eingehender Prüfung feststellen, dass es wirklich ein Problem gibt, dann müssen sie Änderungen vornehmen. Sobald diese Änderungen vorgenommen worden sind, werden sie sich in ihren Herzen wohlfühlen. Wenn sich Menschen unbehaglich fühlen, beweist das, dass es ein Problem gibt, und sie müssen sorgfältig prüfen, was sie getan haben, besonders in den entscheidenden Phasen. Das ist eine verantwortungsvolle Einstellung zur Ausführung seiner Pflicht. Wenn man es ernst meint, Verantwortung übernimmt und sein ganzes Herz und seine ganze Kraft einsetzt, wird die Arbeit richtig gemacht. Manchmal hast du eine falsche Geisteshaltung und kannst einen Fehler, der sonnenklar ist, nicht finden oder entdecken. Wenn du in der richtigen Geistesverfassung wärst, dann wärst du mit der Erleuchtung und Führung des Heiligen Geistes in der Lage, das Problem zu erkennen. Wenn der Heilige Geist dich leiten und dir ein Bewusstsein schenken würde, das es dir ermöglicht, Klarheit im Herzen zu spüren und zu wissen, worin der Irrtum liegt, dann wärst du in der Lage, die Abweichung zu korrigieren und nach den Wahrheitsgrundsätzen zu streben. Wenn du in einer falschen Geistesverfassung, geistesabwesend und unachtsam wärst, würdest du dann den Fehler bemerken können? Das würdest du nicht. Was wird daraus ersichtlich? Das zeigt, dass es sehr wichtig ist, dass die Menschen zusammenarbeiten, um ihre Pflichten gut zu erfüllen; ihre Geistesverfassung ist sehr wichtig, und es ist sehr wichtig, worauf sie ihre Gedanken und Ideen richten. Gott prüft genau und kann sehen, in welcher Geistesverfassung sich die Menschen befinden, und wie viel Energie sie aufwenden, wenn sie ihre Pflichten ausführen. Es ist entscheidend, dass die Menschen ihre Herzen und ihre ganze Kraft in das stecken, was sie tun. Ihre Zusammenarbeit ist eine entscheidende Komponente. Nur wenn die Menschen danach streben, die erfüllten Pflichten und die geleisteten Dinge nicht zu bereuen und Gott gegenüber nicht in der Schuld zu stehen, werden sie mit ganzen Herzen und ganzer Kraft handeln. Wenn du es immer wieder versäumst, dein ganzes Herz und deine ganze Kraft in die Ausführung deiner Pflicht zu stecken, wenn du immer wieder oberflächlich bist, dem Werk enormen Schaden zufügst und weit hinter den von Gott geforderten Ergebnissen zurückbleibst, dann kann dir nur eines geschehen: Du wirst ausgemustert. Und wird dann noch Zeit für Reue sein? Nein, wird es nicht. Diese Aktionen werden zu einem immerwährenden Bedauern, zu einem Schandfleck! Ewig oberflächlich zu sein ist ein Makel, es ist eine schwere Verfehlung: ja oder nein? (Ja.) Du musst dich bemühen, deine Verpflichtungen und alles, was du tun sollst, mit ganzem Herzen und ganzer Kraft zu erfüllen, du darfst nicht oberflächlich sein und kein Bedauern aufkommen lassen. Wenn du das tun kannst, wird Gott die Pflicht, die du ausführst, in Erinnerung behalten. Die Dinge, die Gott in Erinnerung behält, sind gute Taten. Was sind dann die Dinge, die Gott nicht in Erinnerung behält? (Es sind Verfehlungen und böse Taten.) Du würdest vielleicht nicht akzeptieren, dass es sich um böse Taten handelt, wenn sie jetzt so beschrieben würden, aber wenn der Tag kommt, an dem diese Dinge ernsthafte Konsequenzen haben und zu einem negativen Einfluss führen, dann wirst du ahnen, dass es sich nicht nur um verhaltensbezogene Verfehlungen handelt, sondern um böse Taten. Wenn du das erkennst, wirst du Reue empfinden und dir denken: „Ich hätte ein bisschen vorausschauender sein sollen! Mit ein wenig mehr Überlegung und Anstrengung zu Beginn hätte diese Konsequenz vermieden werden können.“ Nichts wird diesen ewigen Schandfleck aus deinem Herzen tilgen, und wenn er dich in ständiger Schuld belassen würde, dann hast du ein Problem. Deshalb musst du dich heute bemühen, den Auftrag, den Gott dir gegeben hat, mit ganzem Herzen und ganzer Kraft zu erfüllen: jede Pflicht mit einem guten Gewissen, ohne etwas zu bedauern und in einer Weise auszuführen, an die sich Gott erinnern wird. Was auch immer du tust, sei nicht oberflächlich. Wenn du aus einem Impuls heraus einen Fehler machst und es sich dabei um eine schwerwiegende Verfehlung handelt, wird dies zu einem ewigen Makel. Wenn du einmal etwas bedauerst, kannst du es nicht wieder gutmachen. Es kommt zu einem permanenten Bedauern. Diese beiden Wege sollten klar gesehen werden. Welchen solltest du wählen, um Gottes Billigung zu erlangen? Deine Pflicht mit ganzem Herzen und ganzer Kraft auszuführen und gute Taten vorzubereiten und anzuhäufen, ohne etwas zu bedauern. Was auch immer du tust, tue nichts Böses, das andere bei der Ausführung ihrer Pflichten stört, tue nichts, was der Wahrheit widerspricht und sich gegen Gott widersetzt, und tue nichts, was du dein Leben lang bedauern wirst. Was geschieht, wenn ein Mensch zu viele Verfehlungen begangen hat? Er zieht sich den wachsenden Zorn Gottes in Seiner Gegenwart zu! Wenn du immer mehr Verfehlungen begehst und Gottes Zorn über dich immer größer wird, dann wirst du schließlich bestraft werden.

Oberflächlich betrachtet scheinen manche Menschen keine ernsthaften Probleme während der Zeit zu haben, in der sie ihre Pflichten ausführen. Sie tun nichts offenkundig Böses, verursachen keine Unterbrechungen oder Störungen, und sie gehen nicht den Weg der Antichristen. Bei der Ausführung ihrer Pflichten unterlaufen ihnen keine großen Fehler, und es treten keine grundsätzlichen Probleme auf, und doch offenbaren sie sich innerhalb von wenigen Jahren, ohne dass sie es merken, als Menschen, die die Wahrheit überhaupt nicht annehmen und zu den Ungläubigen gehören. Warum ist das so? Andere können ein Problem nicht sehen, aber Gott prüft genau das innerste Herz dieser Menschen, und Er erkennt das Problem. Sie waren bei der Ausführung ihrer Pflichten stets oberflächlich und ohne Reue. Im Lauf der Zeit werden sie auf natürliche Weise enthüllt. Was bedeutet es, weiterhin ohne Reue zu sein? Es bedeutet, dass sie, obwohl sie immer ihre Pflichten ausgeführt haben, immer die falsche Einstellung zu ihnen hatten, eine Einstellung der Oberflächlichkeit, eine lockere Einstellung, und sie sind nie gewissenhaft, geschweige denn, dass sie ihre Pflichten mit ganzem Herzen erfüllen. Sie strengen sich vielleicht ein wenig an, aber sie tun es mechanisch. Sie geben bei ihren Pflichten nicht alles, und ihre Verfehlungen sind endlos. In Gottes Augen haben sie niemals Buße getan; sie waren immer oberflächlich, und daran hat sie nie etwas geändert – das heißt, sie geben das Böse in ihren Händen nicht auf und tun Ihm nicht Buße. Gott sieht in ihnen keine Einstellung der Buße, und Er sieht keine Umkehr in ihrer Einstellung. Sie betrachten ihre Pflichten und Gottes Aufträge weiterhin mit einer solchen Einstellung und solch einer Art und Weise. An dieser starrsinnigen, unnachgiebigen Disposition ändert sich durchweg nichts, und außerdem haben sie auch nie das Gefühl, Gott etwas schuldig zu sein, empfinden ihre Oberflächlichkeit nie als eine Verfehlung, eine Übeltat. In ihren Herzen empfinden sie keine Schuldenlast, fühlen sich nicht schuldig, und machen sich keine Selbstvorwürfe, geschweige denn, dass sie sich selbst anklagen. Und im Laufe vieler Jahre erkennt Gott, dass diese Art von Leuten nicht mehr zu retten ist. Ganz gleich, was Gott sagt, und ganz gleich, wie viele Predigten sie hören oder wie viel von der Wahrheit sie verstehen, ihre Herzen werden nicht bewegt und ihre Einstellung verändert sich nicht oder kehrt sich um. Gott sieht das und sagt: „Für diese Person gibt es keine Hoffnung. Nichts, was Ich sage, berührt ihr Herz, und nichts, was Ich sage, bewegt sie zur Umkehr. Es gibt keine Möglichkeit, sie zu ändern. Diese Person ist ungeeignet, ihre Pflicht auszuführen, und sie ist ungeeignet, in Meinem Haus zu schuften.“ Und warum sagt Gott das? Das liegt daran, dass sie, wenn sie ihre Pflicht ausführen und eine Arbeit verrichten, immer oberflächlich sind. Ganz gleich, wie sehr sie zurechtgestutzt werden, wie viel Nachsicht und Geduld ihnen entgegengebracht wird, es hat keine Wirkung und kann sie nicht dazu bringen, wahrhaft Buße zu tun oder sich wirklich zu ändern. Es kann sie nicht dazu bringen, ihre Pflicht gut zu erfüllen oder es ihnen ermöglichen, den Weg des Strebens nach der Wahrheit einzuschlagen. Diese Person ist also nicht mehr zu retten. Wenn Gott feststellt, dass eine Person nicht mehr zu retten ist, wird Er dann immer noch sehr an dieser Person festhalten? Das wird Er nicht. Gott wird sie gehen lassen. Manche Leute betteln immer: „Gott, sei nicht zu hart zu mir, lass mich nicht leiden, diszipliniere mich nicht. Gib mir etwas Freiheit! Lass mich die Dinge ein wenig oberflächlich machen! Lass mich ein bisschen ausschweifend sein! Lass mich mein eigener Herr sein!“ Sie wollen nicht gezügelt werden. Gott sagt: „Da du nicht den richtigen Weg gehen willst, werde Ich dich loslassen. Ich werde dir freie Hand geben. Geh und tu, was du willst. Ich werde dich nicht retten, denn du bist nicht mehr zu retten.“ Haben diejenigen, die nicht mehr zu retten sind, denn überhaupt kein Empfinden von Gewissen? Fühlen sie irgendeine Schuldlast? Fühlen sie sich beschuldigt? Sind sie in der Lage, Gottes Vorwürfe und Disziplinierung, Seine Strafe und Sein Gericht wahrzunehmen? Sie können es nicht wahrnehmen. Sie sind sich all dieser Dinge nicht bewusst. Diese Dinge sind in ihrem Herzen nur schwach oder gar nicht vorhanden. Kann eine Person, die in diesem Stadium angelangt ist und Gott nicht mehr in ihrem Herzen hat, dann trotzdem Errettung erlangen? Das ist schwer zu sagen. Wenn jemandes Glaube an diesem Punkt angelangt ist, ist er in Gefahr. Wisst ihr, wie ihr streben solltet, wie ihr praktizieren solltet und welchen Weg ihr wählen solltet, um diese Konsequenz zu vermeiden und sicherzustellen, dass ein solcher Zustand nicht auftreten wird? Am wichtigsten ist es, zuerst den richtigen Weg zu wählen, und sich dann darauf zu konzentrieren, die Pflicht, die ihr momentan ausführen solltet, gut auszuführen. Das ist der Mindeststandard, der grundlegendste Standard. Auf dieser Basis sollst du die Wahrheit suchen und danach streben, die Standards für eine den Anforderungen entsprechende Erfüllung deiner Pflicht zu erreichen. Denn die Sache, die am deutlichsten deine Verbindung zu Gott widerspiegelt, ist, wie du die Angelegenheiten, die Er dir anvertraut, und die Pflicht, die Er dir zuweist, behandelst, und die Einstellung, die du hast. Diese Frage zeigt das am direktesten und am greifbarsten. Gott wartet; Er möchte deine Einstellung sehen. Zu diesem entscheidenden Zeitpunkt solltest du dich beeilen und Gott deinen Standpunkt mitteilen, Seinen Auftrag annehmen und deine Pflicht gut ausführen. Wenn du diesen wichtigen Punkt begriffen hast und dem Auftrag, den Gott dir gegeben hat, gerecht geworden bist, wird deine Beziehung zu Gott normal sein. Wenn Gott dir eine Aufgabe anvertraut oder dich auffordert, eine bestimmte Pflicht auszuführen und deine Einstellung oberflächlich und teilnahmslos ist und du die Pflicht nicht ernst nimmst, ist das nicht genau das Gegenteil davon, etwas aus ganzem Herzen und mit ganzer Kraft zu tun? Kannst du deine Pflicht auf diese Weise gut ausführen? Bestimmt nicht. Du wirst deine Pflicht nicht den Anforderungen gerecht ausführen. Deine Einstellung bei der Ausführung deiner Pflicht ist also von entscheidender Bedeutung, ebenso die Methode, die du wählst, und der Weg, den du einschlägst. Wer seine Pflichten nicht gut ausführt, wird ausgemustert werden, wobei es keine Rolle spielt, seit wie vielen Jahren derjenige an Gott glaubt.

Auszug 32

Viele Menschen führen ihre Pflichten auf nachlässige Weise aus, ohne sie je ernst zu nehmen, als ob sie für Nichtgläubige arbeiten würden. Sie erledigen Dinge auf grobe, oberflächliche, gleichgültige und nachlässige Weise, als ob es alles nur ein Witz wäre. Warum ist das so? Sie sind schuftende Nichtgläubige; Ungläubige, die Pflichten ausführen. Diese Menschen sind äußerst schurkisch; sie sind zügellos und unbeherrscht und unterscheiden sich nicht von Nichtgläubigen. Wenn sie Dinge für sich selbst tun, sind sie definitiv nicht nachlässig, also warum zeigen sie dann weder Ernsthaftigkeit noch Fleiß, wenn es darum geht, ihre Pflichten auszuführen? Was auch immer sie tun, welche Pflicht sie auch immer ausführen, es hat einen spielerischen und schelmischen Charakter. Solche Menschen sind immer nachlässig und legen hinterlistige Charakterzüge an den Tag. Besitzen solche Menschen Menschlichkeit? Sie besitzen definitiv keine Menschlichkeit; ebenso wenig besitzen sie auch nur das geringste Maß an Gewissen und Vernunft. Wie wilde Esel oder wilde Pferde müssen sie ständig geführt und beaufsichtigt werden. Sie betrügen und täuschen das Haus Gottes. Bedeutet das, dass sie aufrichtig an Gott glauben und sich für Ihn aufwenden? Das tun sie definitiv nicht, und sie sind nicht qualifiziert, als Arbeitskräfte zu dienen. Würden solche Menschen für irgendjemand anderen arbeiten würden, wären sie innerhalb weniger Tage entlassen. Im Haus Gottes ist es völlig zutreffend zu sagen, dass sie Arbeitskräfte und Tagelöhner sind, und man kann nichts anderes tun, als sie auszumustern. Viele Menschen sind bei der Ausführung ihrer Pflichten regelmäßig nachlässig. Selbst wenn sie zurechtgestutzt werden, weigern sie sich dennoch, die Wahrheit anzunehmen, vertreten stur ihre Sichtweise und beschweren sich sogar, dass das Haus Gottes ihnen gegenüber ungerecht sei, ohne Barmherzigkeit und Toleranz. Ist das nicht unvernünftig? Objektiv gesagt handelt es sich hier um eine arrogante Disposition, und solchen Menschen fehlt jegliches Gewissen und jegliche Vernunft. Die Menschen, die wirklich an Gott glauben, müssen zumindest in der Lage sein, die Wahrheit anzunehmen und zu handeln, ohne gegen Gewissen und Vernunft zu verstoßen. Menschen, die Zurechtstutzen nicht annehmen oder sich dem nicht unterwerfen können, sind zu arrogant, selbstgerecht und schlichtweg unvernünftig. Es wäre keine Übertreibung, sie als Bestien zu bezeichnen, denn alles, was sie tun, ist ihnen völlig gleichgültig. Sie handeln genau so, wie es ihnen gefällt, ohne Rücksicht auf die Konsequenzen; wenn Probleme auftreten, ist ihnen das egal. Solche Menschen sind nicht als Arbeitskräfte qualifiziert. Weil sie mit ihren Pflichten auf diese Weise umgehen, können andere es nicht ertragen, ihnen zuzusehen, und haben kein Vertrauen in sie. Kann Gott dann Vertrauen in sie haben? Da sie nicht einmal diesen Mindeststandard erfüllen, sind sie auch nicht als Arbeitskräfte qualifiziert, und man kann nichts anderes tun, als sie auszumustern. Es ist nicht zu glauben, wie arrogant und selbstgerecht manche Menschen sein können. Sie denken immer, sie wären zu allem in der Lage; egal, was für sie angeordnet wurde, sie sagen: „Das ist einfach; das ist keine große Sache. Ich schaffe das. Ich brauche niemanden, der mit mir über die Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft hält; ich kann mich selber darum kümmern.“ Da sie immer eine solche Einstellung an den Tag legen, können weder Leiter noch Arbeiter es ertragen, diesen Menschen zuzusehen, und sie haben kein Vertrauen in das, was diese Menschen tun. Sind solche Menschen nicht arrogant und selbstgerecht? Wenn jemand übermäßig arrogant und selbstgerecht ist, ist das ein schändliches Verhalten, und wenn sich daran nichts ändert, wird er seine Pflichten niemals dem Standard entsprechend ausführen können. Welche Einstellung sollte man gegenüber der Ausführung seiner Pflichten haben? Das absolut Mindeste ist, dass man ihnen gegenüber Verantwortung zeigt. Ganz gleich, was für Schwierigkeiten und Probleme einem widerfahren: Man sollte nach den Wahrheitsgrundsätzen suchen, die Maßstäbe verstehen, die das Haus Gottes einfordert, und wissen, welche Ergebnisse man durch die Ausführung seiner Pflichten erreichen sollte. Wenn man diese drei Dinge begreifen kann, kann man seine Pflichten problemlos dem Standard entsprechend ausführen. Egal, welche Pflichten jemand ausführt: Wenn er zuerst einmal die Grundsätze versteht, die Anforderungen des Hauses Gottes versteht und weiß, welche Ergebnisse er erzielen sollte, hat er dann nicht einen Weg, seine Pflichten auszuführen? Daher ist die Haltung, die man zur Ausführung der eigenen Pflichten hat, sehr wichtig. Die Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, führen ihre Pflichten auf nachlässige Weise aus – sie haben nicht die richtige Einstellung, sie suchen nie nach den Wahrheitsgrundsätzen, und sie bedenken weder die Anforderungen des Hauses Gottes noch, welche Ergebnisse sie erzielen sollten. Wie könnten sie so ihre Pflichten dem Standard entsprechend erfüllen? Wenn du aufrichtig an Gott glaubst, musst du, wenn du nachlässig bist, zu Ihm beten, über dich selbst nachdenken und Selbsterkenntnis erlangen; du musst dich gegen deine verdorbenen Dispositionen auflehnen, dich um die Wahrheitsgrundsätze bemühen und danach streben, Seinen geforderten Standards gerecht zu werden. Wenn du deine Pflicht auf diese Weise ausführst, wirst du allmählich die Anforderungen von Gottes Haus erfüllen. Die Wahrheit ist, dass es nicht sehr schwer ist, deine Pflicht gut auszuführen. Es ist nur eine Frage des Gewissens und der Vernunft, der Rechtschaffenheit und des Fleißes. Es gibt viele Nichtgläubige, die ernsthaft arbeiten und dadurch erfolgreich werden. Sie wissen nichts über die Wahrheitsgrundsätze. Wie können sie dann so gut abschneiden? Das liegt daran, dass sie überlegt und fleißig sind, so dass sie ernsthaft arbeiten und sorgfältig sein können, und auf diese Weise erledigen sie Dinge mit Leichtigkeit. Keine der Pflichten im Haus Gottes ist sehr schwierig. Solange du mit ganzem Herzen bei der Sache bist und dein Bestes gibst, kannst du gute Arbeit leisten. Wenn du nicht aufrichtig bist und bei allem, was du tust, nicht fleißig bist, wenn du immer versuchst, dir Unannehmlichkeiten zu ersparen, wenn du immer oberflächlich bist und dich durch alles durchwurstelst, wenn du deine Pflicht nicht gut ausführst, die Dinge vermasselst und dadurch dem Haus Gottes Schaden zufügst, dann bedeutet das, dass du Böses tust, und das wird zu einer Verfehlung werden, die von Gott verabscheut wird. Wenn du in den entscheidenden Momenten der Verbreitung des Evangeliums keine guten Ergebnisse bei deiner Pflichterfüllung erzielst und keine positive Rolle spielst, oder wenn du Störungen und Unterbrechungen verursachst, wirst du natürlich von Gott verabscheut und ausgemustert werden und deine Chance auf Errettung verlieren. Das wirst du auf ewig bedauern! Die einzige Chance auf Errettung besteht darin, dass Gott dich erhebt, um deine Pflichten auszuführen. Wenn du unverantwortlich bist, es auf die leichte Schulter nimmst und nachlässig bist, ist das die Einstellung, mit der du die Wahrheit und Gott behandelst. Wenn du nicht im Geringsten aufrichtig oder unterwürfig bist, wie kannst du dann Gottes Rettung erlangen? Die Zeit ist gerade jetzt so kostbar; jeder Tag und jede Minute sind entscheidend. Wenn du nicht nach der Wahrheit suchst, wenn du dich nicht auf den Lebenseintritt konzentrierst, wenn du nachlässig bist und Gott in deiner Pflicht täuschst, ist das wirklich unvernünftig und gefährlich! Sobald du von Gott verabscheut und ausgemustert wirst, wird der Heilige Geist nicht länger in dir wirken, und es gibt kein Zurück mehr. Manchmal kann das, was eine Person in einer einzigen Minute tut, ihr Leben ruinieren. Manchmal wird eine Person durch ein einziges Wort, das Gottes Disposition kränkt, enthüllt und ausgemustert – das kann doch in wenigen Minuten geschehen, nicht wahr? Es ist genauso wie bei einigen Menschen, die zwar ihre Pflichten ausführen, aber konsequent unverantwortlich handeln, sich rücksichtslos verhalten und ohne jegliche Zurückhaltung agieren. Sie sind im Grunde Nichtgläubige und Ungläubige, und sie vermasseln alles, was sie tun, ganz egal, was. Solche Menschen verursachen nicht nur Verlust für das Haus Gottes, sondern verlieren auch ihre Chance auf Rettung. Auf diese Weise wird ihnen das Recht entzogen, ihre Pflichten auszuführen. Das bedeutet, dass sie enthüllt und ausgemustert wurden – eine sehr traurige Angelegenheit. Einige von ihnen wollen Buße tun, aber glaubt ihr, dass sie die Chance dazu bekommen werden? Sobald sie ausgemustert wurden, haben sie ihre Chance verloren. Und sobald Gott ihnen den Rücken gekehrt hat, wird es fast unmöglich sein, sich wieder zu rehabilitieren.

Welche Art von Menschen rettet Gott? Man könnte sagen, dass sie alle über ein Gewissen und Vernunft verfügen und die Wahrheit annehmen können, denn nur wer ein Gewissen hat und über Vernunft verfügt, kann die Wahrheit annehmen und wertschätzen, und solange er die Wahrheit versteht, kann er sie praktizieren. Diese gewissenlosen und unvernünftigen Menschen sind diejenigen, denen es an Menschlichkeit mangelt; umgangssprachlich sagen wir, dass es ihnen an Tugend fehlt. Was ist die Natur des Mangels an Tugend? Es ist eine Natur ohne Menschlichkeit und nicht würdig, menschlich genannt zu werden. Wie das Sprichwort sagt: Einem Menschen kann es an allem mangeln, außer an der Tugend – so jemand ist kein Mensch mehr, sondern eine Bestie in Menschengestalt. Seht euch die Dämonen und Teufelskönige an: Alles, was sie tun, tun sie nur, um sich gegen Gott aufzulehnen und Seinem auserwählten Volk zu schaden. Fehlt es ihnen nicht an Tugend? Doch, sie verfügen wirklich nicht darüber. Menschen, die zu viele tugendlose Dinge tun, droht zweifellos Vergeltung. Wer keine Tugend besitzt, hat keine Menschlichkeit; wie könnte so jemand seine Pflichten gut ausführen? Solche Menschen sind unwürdig, Pflichten auszuführen, weil sie Bestien sind. Menschen ohne Tugend führen ihre Pflichten nie gut aus. Sie sind es nicht wert, Menschen genannt zu werden. Sie sind Bestien, Bestien in Menschengestalt. Nur Menschen mit Gewissen und Vernunft können menschliche Angelegenheiten bewältigen, zu ihrem Wort stehen, vertrauenswürdig sein und als „aufrichtige Ehrenleute“ gelten. Der Begriff „aufrichtige Ehrenleute“ wird im Haus Gottes jedoch nicht verwendet. Stattdessen verlangt Gottes Haus, dass Menschen ehrlich sind, denn das besagt die Wahrheit. Nur ehrliche Menschen sind vertrauenswürdig, besitzen Gewissen und Vernunft und sind es wert, Menschen genannt zu werden. Wenn jemand bei der Ausführung seiner Pflichten die Wahrheit akzeptieren und gemäß den Grundsätzen handeln kann und seine Pflichten dem Standard entsprechend ausführt, dann ist diese Person wirklich ehrlich und tatsächlich vertrauenswürdig. Und die Menschen, die Gottes Rettung erlangen können, sind ehrliche Menschen. Ein ehrlicher Mensch zu sein, der vertrauenswürdig ist, hängt nicht von deinen Fähigkeiten oder deinem Aussehen ab, geschweige denn von deinem Kaliber, deiner Kompetenz oder deinen Gaben. Solange du die Wahrheit akzeptierst, verantwortungsbewusst handelst, Gewissen und Vernunft hast und dich Gott unterwerfen kannst, ist das ausreichend. Egal, welche Fähigkeiten eine Person besitzt: Die entscheidende Frage ist, ob sie Tugend hat oder nicht. Sobald jemand keine Tugend hat, kann er nicht mehr als Mensch betrachtet werden – dann ist er eine Bestie. Die Menschen, die aus Gottes Haus ausgemustert werden, werden ausgemustert, weil ihnen Menschlichkeit und Tugend fehlen. Deshalb müssen Menschen, die an Gott glauben, die Wahrheit akzeptieren können, ein ehrlicher Mensch sein, zumindest Gewissen und Vernunft besitzen, ihre Pflichten gut ausführen und in der Lage sein, Gottes Auftrag zu erfüllen. Nur solche Menschen können Gottes Rettung erlangen; sie sind die Menschen, die aufrichtig an Ihn glauben und sich aufrichtig für Ihn aufwenden. Das sind die Menschen, die Gott rettet.

Prüft ihr häufig euer Verhalten und eure Absichten, während ihr etwas tut und eure Pflichten ausführt? (Nur selten.) Wenn ihr euch nur selten selbst prüft, könnt ihr dann eure verdorbenen Dispositionen erkennen? Könnt ihr euren wahren Zustand verstehen? Wenn ihr wirklich verdorbene Dispositionen offenbart, welche Konsequenzen wird das haben? Ihr müsst euch über all diese Dinge komplett im Klaren sein. Wenn jemand sich nicht selbst prüft und ständig alles nur nachlässig und ohne jegliche Grundsätze tut, wird das dazu führen, dass er viele böse Taten begeht und dann enthüllt und ausgemustert wird. Ist das nicht eine ernste Konsequenz? Selbstprüfung ist der Weg, dieses Problem zu lösen. Sagt mir, da die menschlichen Verdorbenheiten tief verwurzelt sind: Ist es akzeptabel, nur selten über sich selbst nachzudenken? Kann man seine Pflichten gut ausführen, ohne nach der Wahrheit zu suchen, um die eigenen verdorbenen Dispositionen zu beseitigen? Wenn verdorbene Dispositionen nicht beseitigt werden, kann es leicht passieren, dass man Dinge falsch macht, gegen die Grundsätze verstößt und sogar Böses tut. Wenn du dich nie selbst prüfst, ist das problematisch – dann bist du nichts anderes als ein Nichtgläubiger. Wurden nicht viele Menschen aus genau diesem Grund ausgemustert? Wie muss man beim Streben nach der Wahrheit praktizieren, um sie zu erlangen? Das Wichtige ist, häufig selbst zu prüfen, während man seine Pflichten ausführt, und darüber nachzudenken, ob man gegen die Grundsätze verstoßen und Verdorbenheit offenbart hat und ob man falsche Absichten hat. Wenn du dich selbst gemäß Gottes Worten prüfst und erkennst, inwiefern sie auf dich zutreffen, wird es dir ein Leichtes sein, Selbsterkenntnis zu erlangen. Wenn du dich auf diese Weise prüfst, wirst du nach und nach deine verdorbenen Dispositionen beseitigen und ohne Probleme deine niederträchtigen Gedanken sowie schädlichen Absichten und Motivationen beseitigen können. Wenn du dich nur prüfst, nachdem etwas schiefgegangen ist, nachdem du einen Fehler gemacht oder eine böse Tat begangen hast, dann ist es ein bisschen zu spät. Die Konsequenzen sind bereits eingetreten, und das stellt eine Verfehlung dar. Wenn du zu viel Böses tust und dich erst prüfst, nachdem du ausgemustert wurdest, wird das zu spät sein, und du wirst nur noch heulen und mit den Zähnen klappen können. Die Menschen, die wahrhaft an Gott glauben, können ihre Pflichten erfüllen – das ist Gottes Erhebung und Segnung, und es ist eine Gelegenheit, die du zu schätzen wissen solltest. Daher ist es umso wichtiger, dass du dich häufig selbst prüfst, während du deine Pflichten ausführst. Man muss oft und alles prüfen. Man muss seine Absichten und seinen Zustand prüfen und untersuchen, ob man vor Gott lebt, ob die Absichten hinter den eigenen Handlungen angemessen sind und ob sowohl die Beweggründe als auch die Quelle der eigenen Handlungen Gottes Prüfung standhalten und Seinem prüfenden Blick unterzogen wurden. Manchmal empfinden die Menschen es als Bürde, nach der Wahrheit zu suchen, wenn sie auf Schwierigkeiten bei der Ausführung ihrer Pflichten stoßen. Sie denken: „Das reicht aus. Das ist gut genug.“ Darin zeigt sich, welche Einstellung jemand zu Angelegenheiten hat und was für eine Mentalität gegenüber seinen Pflichten. Diese Mentalität ist eine Art Zustand. Was ist das für ein Zustand? Sich Pflichten ohne Verantwortungsbewusstsein anzunehmen, eine Art oberflächliche Haltung einzunehmen, oder? (Ja.) Angesichts eines so ernsten Problems ist es sehr gefährlich, sich nicht selbst zu prüfen. Manchen Menschen ist dieser Zustand komplett egal. Sie denken: „Es ist normal, ein bisschen nachlässig zu sein, so sind die Menschen eben. Wo ist das Problem?“ Sind solche Leute nicht wirrköpfige Menschen? Ist eine solche Sicht der Dinge nicht zu gefährlich? Schaut euch die Menschen an, die ausgemustert wurden. Sind sie bei der Ausführung ihrer Pflichten nicht immer nachlässig? Das passiert, wenn man nachlässig ist. Früher oder später werden sich Menschen, die schnell nachlässig werden, selbst ruinieren, und sie weigern sich, sich zu ändern, bis sie kurz vor dem Tod stehen. Pflichten nachlässig auszuführen, ist ein ernstes Problem, und wenn du dich nicht gut über dich selbst nachdenken und nach der Wahrheit suchen kannst, um Probleme zu lösen, ist das wirklich äußerst gefährlich – du könntest jederzeit ausgemustert werden. Wenn es ein so ernstes Problem gibt und du dich dennoch nicht prüfst und nach der Wahrheit suchst, um das Problem zu lösen, wirst du dir selbst schaden und dich ruinieren, und wenn der Tag kommt, an dem du ausgemustert wirst und anfängst zu weinen und mit den Zähnen zu klappen, wird es zu spät sein.

Auszug 34

Es gibt Menschen, die überhaupt nicht bereit sind, für ihre Pflichten zu leiden, die sich immer beschweren, wenn sie auf ein Problem stoßen, und sich weigern, einen Preis zu zahlen. Was ist das für eine Haltung? Es ist eine oberflächliche Haltung. Wenn du deine Pflicht oberflächlich ausführst und mit einer respektlosen Haltung herangehst, was wird dann das Ergebnis sein? Du wirst deine Pflicht schlecht ausführen, obwohl du in der Lage bist, sie gut zu erfüllen – deine Leistung wird nicht dem Standard entsprechen, und Gott wird mit deiner Einstellung zu deiner Pflicht sehr unzufrieden sein. Hättest du zu Gott gebetet, nach der Wahrheit gesucht und dein ganzes Herz und deinen ganzen Verstand eingesetzt, hättest du so kooperiert, dann hätte Gott alles für dich im Voraus vorbereitet, sodass sich, als du Dinge abgearbeitet hast, alles gefügt und zu guten Ergebnissen geführt hätte. Du müsstest keine riesige Menge an Energie aufbringen; hättest du dein Möglichstes getan, hätte Gott bereits alles für dich arrangiert. Wenn du gerissen bist und nachlässt, wenn du deine Pflicht nicht ordnungsgemäß tust und immer den falschen Weg nimmst, dann wird Gott nicht auf dich einwirken; du wirst diese Gelegenheit versäumen, und Gott wird sagen: „Du taugst nichts; Ich kann dich nicht gebrauchen. Stell dich zur Seite. Du bist gern hinterlistig und nachlässig, oder? Du bist gern faul und nimmst es auf die leichte Schulter, nicht wahr? Gut, dann nimm es in alle Ewigkeit leicht.“ Gott wird dann diese Gnade und Gelegenheit einer anderen Person zukommen lassen. Was sagt ihr: Ist das ein Verlust oder ein Gewinn? (Ein Verlust.) Es ist ein enormer Verlust!

Gott vervollkommnet diejenigen, die Ihn wahrhaft lieben, und all jene, die nach der Wahrheit streben, in einer Vielzahl von unterschiedlichen Umgebungen. Er ermöglicht es den Menschen, Seine Worte durch unterschiedliche Umgebungen oder Prüfungen zu erfahren und dadurch zu einem Verständnis der Wahrheit zu gelangen, zu wahren Erkenntnissen über Ihn, und schließlich die Wahrheit zu erlangen. Wenn du Gottes Wirken auf diese Weise erlebst, wird sich deine Lebensdisposition ändern, und du wirst die Wahrheit und das Leben gewinnen können. Wie viel hast du durch diese jahrelangen Erfahrungen gewonnen? (Sehr viel.) Lohnt es sich also nicht, ein wenig Leid zu ertragen und einen kleinen Preis zu zahlen, wenn du deine Pflicht ausführst? Was hast du im Gegenzug gewonnen? Du hast so viel von der Wahrheit verstanden! Das ist ein unbezahlbarer Schatz! Was wollen die Menschen dadurch gewinnen, dass sie an Gott glauben? Tun sie es nicht deshalb, um die Wahrheit und das Leben zu gewinnen? Denkst du, du kannst die Wahrheit erlangen, ohne diese Umgebungen zu erfahren? Das kannst du absolut nicht. Wenn dir irgendwelche besonderen Schwierigkeiten widerfahren oder du auf irgendwelche besonderen Umgebungen triffst, dann ist deine Einstellung immer, sie zu meiden oder ihnen zu entfliehen; verzweifelt versuchst du, sie auszuschlagen und loszuwerden. Wenn du dich nicht der Gnade von Gottes Orchestrierungen ausliefern willst, nicht gewillt bist, dich Seinen Orchestrierungen und Anordnungen zu unterwerfen, und nicht zulassen willst, dass die Wahrheit das Kommando über dich übernimmt – wenn du immer das Sagen haben und alles, was dich betrifft, nach deiner satanischen Disposition kontrollieren willst, dann werden die Konsequenzen früher oder später sein, dass Gott dich mit Sicherheit verlassen oder dich Satan ausliefern wird. Wenn die Menschen diese Sache verstehen, dann müssen sie rasch umkehren und ihrem Lebensweg entsprechend dem richtigen Pfad folgen, den Gott verlangt. Dieser Weg ist der richtige, und wenn der Weg richtig ist, dann bedeutet das, dass auch die Richtung stimmt. Es mag in dieser Phase Unebenheiten auf dem Weg und Schwierigkeiten geben, sie können stolpern oder bisweilen ein wenig missmutig und einige Tage negativ werden. Solange sie durchhalten können und ihre Pflicht ausführen und Dinge nicht hinauszögern, werden diese Probleme allesamt unbedeutend sein, aber sie müssen unverzüglich über sich reflektieren, die Wahrheit suchen, um diese Probleme zu lösen, und sie dürfen keinesfalls zaudern, das Handtuch werfen oder ihre Pflichten aufgeben. Das ist entscheidend. Wenn du denkst: „Negativ und schwach zu sein ist keine große Sache; das ist eine innerliche Angelegenheit. Gott weiß nichts darüber. Und angesichts des von mir in der Vergangenheit erlittenen Leids und des Preises, den ich gezahlt habe, wird Er sicher nachsichtig mit mir sein“, und wenn diese Schwäche und Negativität anhalten und du in den Umgebungen, die Gott für dich orchestriert hat, die Wahrheit nicht suchst oder Lektionen lernst, wirst du deine Chance immer wieder verpassen, und infolgedessen wirst du all die Gelegenheiten, durch die Gott dich vervollkommnen wollte, versäumen, sabotieren und ruinieren. Was werden die Konsequenzen sein? Dein Herz wird immer finsterer werden, du wirst Gott in deinen Gebeten nicht mehr spüren, und du wirst negativ werden, bis deine Gedanken mit Bösem und Verrat angefüllt sind. Dann wirst du in äußerstem Elend gefangen sein, dich völlig machtlos fühlen und zutiefst unglücklich sein. Du wirst spüren, dass du keinen Weg und keine Richtung hast und dass du kein Licht sehen oder irgendeine Hoffnung finden kannst. Ist es ermüdend, so zu leben? (Ja, das ist es.) Diejenigen, die nicht den hellen Weg gehen, auf dem man nach der Wahrheit strebt, werden auf ewig unter Satans Macht leben, in fortwährender Sünde und Finsternis und ohne Hoffnung. Könnt ihr die Bedeutung dieser Worte verstehen? (Ich muss nach der Wahrheit streben und meine Pflicht mit ganzem Herzen und Verstand erfüllen.) Wenn eine Pflicht auf dich zukommt und sie dir anvertraut wird, dann denk nicht daran, wie du es vermeiden kannst, dich Schwierigkeiten zu stellen. Wenn etwas schwierig abzuarbeiten ist, dann schiebe es nicht beiseite und ignoriere es nicht. Du musst die Sache direkt angehen. Du musst immer daran denken, dass Gott bei den Menschen ist und sie nur beten und sich suchend an Gott wenden müssen, wenn sie irgendwelche Schwierigkeiten haben, und dass bei Gott nichts schwer ist. Du musst diesen Glauben haben. Da du glaubst, dass Gott der Herrscher über alles ist, warum hast du dann trotzdem Angst, wenn dir etwas widerfährt, und meinst, dass du nichts hast, auf das du dich verlassen kannst? Das beweist, dass du nicht auf Gott vertraust. Wenn du Ihn nicht als deine Stütze und als deinen Gott ansiehst, dann ist Er nicht dein Gott. Im wirklichen Leben musst du, egal auf welche Situationen du triffst, häufig vor Gott treten, um zu beten und die Wahrheit zu suchen. Selbst wenn du nur im Hinblick auf eine Angelegenheit pro Tag die Wahrheit verstehst und etwas dazugewinnst, wird es keine Zeitverschwendung gewesen sein! Wie lange könnt ihr jetzt pro Tag vor Gott treten? Wie oft tretet ihr pro Tag vor Gott? Habt ihr irgendwelche Resultate erzielt? Wenn ein Mensch selten vor Gott tritt, wird sein Geist ausgetrocknet und sehr finster sein. Wenn alles gut ist, irren die Menschen von Gott ab, ignorieren Ihn und suchen Ihn nur, wenn Schwierigkeiten auftreten. Heißt das, an Gott zu glauben? Heißt das, Gottes Wirken zu erleben? Das sind die Manifestationen von Ungläubigen. Mit dieser Art von Gottesglauben ist es unmöglich, die Wahrheit und das Leben zu gewinnen.

Wenn Menschen die Wahrheit nicht begreifen oder praktizieren, leben sie häufig inmitten der verderbten Dispositionen Satans. Sie leben inmitten diverser Fallen Satans, denken über ihre eigene Zukunft nach, ihr Ansehen, ihren Status und sonstige Interessen und zerbrechen sich wegen dieser Dinge den Kopf. Beziehst du diese Haltung jedoch auf deine Pflicht, deine Suche und dein Streben nach der Wahrheit, dann kannst du die Wahrheit gewinnen. Beispielsweise zermarterst du dir das Hirn wegen eines unbedeutenden persönlichen Zugewinns, du denkst reiflich und sorgfältig darüber nach, planst alles meisterhaft und steckst eine Menge an Überlegungen und Energie hinein. Würdest du dieselbe Energie darauf verwenden, deine Pflicht auszuführen und die Wahrheit zu suchen, um Probleme zu lösen, dann würdest du sehen, dass Gott eine andere Einstellung zu dir hat. Ständig beschweren sich die Menschen über Gott: „Warum ist Er gut zu anderen, aber nicht zu mir? Warum erleuchtet Er mich nie? Warum bin ich immer schwach? Warum bin ich nicht so gut wie sie?“ Warum ist das so? Gott bevorzugt niemanden. Wenn du nicht vor Gott trittst und das, was dir widerfährt, immer allein lösen willst, dann wird Er dich nicht erleuchten. Er wird warten, bis du kommst, um zu Ihm zu beten und Ihn anzuflehen, dann wird Er es dir gewähren. Welche Sorte Mensch gefällt Gott? Worauf wartet Gott? Worum sollen die Menschen Ihn bitten? Möchte Er, dass sie um Geld, Komfort, Ruhm, Gewinn und Vergnügen bitten, wie diese unverschämten Leute? Gott gefällt es nicht, wenn die Menschen Ihn um solche Dinge bitten. Diejenigen, die diese Dinge von Gott haben wollen, sind unverschämt, sie sind die niedersten von allen Menschen, und Gott will sie nicht. Er will Menschen, die aus der Sünde erwachen können, von Ihm die Wahrheit ersuchen und sie von Ihm annehmen – das ist die Sorte Mensch, die Er annehmbar findet. Du solltest wie folgt beten: „Oh Gott, ich bin zutiefst von Satan verdorben worden, und ich lebe oft inmitten meiner verdorbenen Dispositionen. Ich bin nicht in der Lage, die mannigfaltigen Versuchungen, die mit Ruf und Status zu tun haben, zu überwinden, und ich weiß nicht, wie ich damit umgehen soll. Mir fehlt ein Verständnis der Wahrheitsgrundsätze. Ich bitte Dich, mich zu erleuchten und zu führen.“ Und: „Ich bin bereit, meine Pflicht auszuführen, aber ich glaube, dass ich nicht genüge – zum einen ist meine Größe zu gering, und zum anderen fehlt mir das Verständnis auf diesem Gebiet. Ich mache mir Sorgen, dass ich mich nicht gut schlagen werde. Ich bitte dich um Deine Führung und Hilfe.“ Gott wartet darauf, dass du kommst und die Wahrheit suchst. Wenn du vor Gott trittst und mit ehrlichem Herzen suchst, wird Er dich erhellen und erleuchten, und dann wirst du einen Weg haben und wissen, wie du deine Pflicht ausführen sollst. Wenn du dir, was die Wahrheit betrifft, immer Mühe gibst, deinen wahren Zustand im Gebet vor Gott bringst und Gott um Führung und Gnade bittest, wirst du auf diese Weise nach und nach die Wahrheit verstehen und praktizieren, und was du auslebst, wird das Abbild eines Menschen aufweisen, normale Menschlichkeit und die Wahrheitsrealität. Wenn du keine Rücksicht auf Gottes Absichten nimmst, nicht nach der Wahrheit strebst und oft planst, überlegst, über deine diversen Interessen nachdenkst und hart dafür arbeitest – sogar dein Leben dafür gibst – und alles dafür tust, dann wirst du vielleicht den Respekt der Menschen gewinnen, und auch diverse Vorteile und Formen von Ansehen – aber was ist wichtiger, diese Dinge oder die Wahrheit? (Die Wahrheit.) Die Menschen verstehen diese Glaubenslehre, aber sie streben nicht nach der Wahrheit, sie schätzen ihre eigenen Interessen und ihren Status. Verstehen sie es also wirklich oder ist das ein falsches Verständnis? (Es ist ein falsches Verständnis.) Sie sind in der Tat töricht. Sie sehen die Sache nicht klar. Wenn sie in der Lage sind, das klar zu erkennen, werden sie ein wenig an Größe gewonnen haben. Dies erfordert, dass sie nach der Wahrheit streben und sich um das Wort Gottes bemühen. Sie können nicht konfus und unachtsam sein. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst und ein Tag kommt, an dem Gott sagt, „Gott hat Seine Worte zu Ende gesprochen, Er hat kein Verlangen, dieser Menschheit noch mehr zu sagen oder noch mehr zu tun, und die Zeit ist gekommen, um die Arbeit des Menschen zu inspizieren“, dann bist du dazu bestimmt, ausgemustert zu werden. Egal wie toll deine Befürworter sind, wie viele Gaben und Talente du besitzt, wie gebildet du bist, wie viel Ansehen du hast oder wie herausragend deine Stellung in dieser Welt ist, nichts davon wird dir irgendetwas nützen. Zu diesem Zeitpunkt wirst du erkennen, wie kostbar und wichtig die Wahrheit ist, du wirst verstehen, dass du, wenn du die Wahrheit nicht gewonnen hast, mit Gott nichts zu tun hast, und du wirst wissen, wie erbärmlich und tragisch es ist, an Gott zu glauben, ohne die Wahrheit zu gewinnen. Heutzutage haben viele Menschen bereits ein undeutliches Gefühl davon in ihren Herzen, aber dieses Gefühl hat in ihnen noch nicht die Entschlossenheit geweckt, nach der Wahrheit zu streben. Sie haben tief in ihren Herzen noch nicht gefühlt, wie kostbar und wichtig die Wahrheit ist. Sich dessen ein wenig bewusst zu sein, reicht nicht; man muss das Wesen dieser Sache klar erkennen. Wenn du es tust, dann wirst du erkennen, welchen Aspekt der Wahrheit du anwenden musst, um dieses Problem zu lösen. Nur die Wahrheit kann die mannigfaltigen Schwierigkeiten lösen, mit denen die Menschen konfrontiert sind, und ihre diversen verzerrten Gedanken, engstirnigen Ansichten, verkommenen Dispositionen und diversen Probleme beheben, die mit Verderbtheit zu tun haben. Indem ihr einfach nach der Wahrheit strebt und fortwährend die Wahrheit anwendet, um Probleme zu lösen, werdet ihr eure verdorbenen Dispositionen ablegen und euch Gott unterwerfen können. Wenn ihr nur auf menschliche Methoden und menschliche Zurückhaltung vertraut, um Probleme zu lösen, mit denen ihr konfrontiert seid, dann werdet ihr diese Schwierigkeiten und verdorbenen Dispositionen nie beheben können. Manche Menschen sagen: „Wenn ich Gottes Worte mehr lese und jeden Tag mehrere Stunden mit dieser Lektüre verbringe, werde ich dann definitiv eine Änderung in der Disposition erreichen können?“ Das hängt davon ab, wie du Gottes Worte liest und ob du die Wahrheit verstehen und sie in die Praxis umsetzen kannst. Wenn du Seine Worte nur mechanisch liest und nicht nach der Wahrheit strebst, dann wirst du die Wahrheit nicht gewinnen, und wenn du die Wahrheit nicht gewinnst, dann wird sich deine Lebensdisposition keinesfalls ändern. Kurz gesagt, man muss unbedingt nach der Wahrheit streben, und man muss nach der Wahrheit streben und sie praktizieren, um eine Änderung der Disposition zu erreichen. Einfach Gottes Worte zu lesen, ohne die Wahrheit zu praktizieren, wird nie reichen. Wie die Pharisäer zu sein, die sich darauf spezialisiert hatten, anderen das Wort Gottes zu predigen und ihnen zu sagen, wie man es in die Praxis umsetzt, es selbst aber nicht taten, ist der falsche Weg. Gott verlangt, dass die Menschen Sein Wort mehr lesen, damit sie die Wahrheit verstehen, die Wahrheit praktizieren und die Wahrheitsrealität ausleben können. Dass Gott von den Menschen verlangt, in die Wahrheitsrealität einzutreten, Seinem Weg zu folgen und den rechten Lebensweg zu gehen, auf dem man nach der Wahrheit strebt, hängt direkt mit Seiner Forderung zusammen, dass die Menschen praktizieren sollen, ihr ganzes Herz und ihre ganze Kraft zu geben, wenn sie ihre Pflichten ausführen. Wenn die Menschen Gott folgen, müssen sie Sein Wirken dadurch erleben, dass sie ihre Pflichten ausführen, um Rettung zu erlangen und vervollkommnet zu werden.

Auszug 35

Kann es denn die Ausführung deiner Pflicht beeinflussen, wenn dir Dinge widerfahren, die nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmen? Zum Beispiel wird es bei der Arbeit manchmal hektisch, und die Leute müssen etwas Mühsal ertragen und einen Preis bezahlen, um ihre Pflichten gut auszuführen; manche Menschen entwickeln dann Auffassungen in ihrem Kopf, und in ihnen kommt Widerstand auf, sie werden negativ und drücken sich vor ihrer Arbeit. Manchmal ist die Arbeit nicht hektisch, und es wird für die Leute leichter, ihre Pflichten auszuführen, und einige Menschen freuen sich darüber und denken: „Es wäre großartig, wenn die Ausführung meiner Pflicht immer so einfach wäre.“ Was für Menschen sind das? Das sind faule Menschen, die nach den Annehmlichkeiten des Fleisches gieren. Sind solche Menschen bei der Ausführung ihrer Pflichten treu? (Nein.) Solche Menschen behaupten, bereit zu sein, sich Gott zu unterwerfen, aber ihre Unterwerfung hat Bedingungen – damit sie sich unterwerfen, muss alles mit ihren eigenen Auffassungen übereinstimmen und darf ihnen kein Leid verursachen. Wenn sie auf Widrigkeiten stoßen und Mühsal ertragen könnten, beschweren sie sich viel und lehnen sich sogar gegen Gott auf und widersetzen sich Ihm. Was für Menschen sind das? Das sind Menschen, die die Wahrheit nicht lieben. Wenn Gottes Handeln mit ihren eigenen Auffassungen und Wünschen übereinstimmt und sie kein Leid ertragen oder einen Preis zahlen müssen, können sie sich unterwerfen. Aber wenn Gottes Werk nicht mit ihren Auffassungen oder Vorlieben übereinstimmt und es von ihnen verlangt, Leid zu ertragen und einen Preis zu zahlen, können sie sich nicht unterwerfen. Auch wenn sie sich dem Werk nicht offen widersetzen, sind sie in ihrem Herzen widerständig und verärgert. Ihrer Meinung nach müssen sie große Mühsal ertragen, und sie hegen in ihrem Herzen Beschwerden. Was für ein Problem liegt hier vor? Hier zeigt sich, dass sie die Wahrheit nicht lieben. Können Gebete, Gelübde oder Vorsätze dieses Problem lösen? (Nein, das können sie nicht.) Auf welche Weise sollte man dieses Problem dann lösen? Zuerst musst du Gottes Absichten und Seine Anforderungen verstehen und begreifen, was wahre Unterwerfung ist. Du musst wissen, was Aufsässigkeit und Widerstand ausmacht, darüber nachdenken, welche verdorbenen Dispositionen dich dabei hindern, dich Gott zu unterwerfen, und diese Dinge vollkommen verstehen. Wenn du jemand bist, der die Wahrheit liebt, wirst du in der Lage sein, dich gegen das Fleisch aufzulehnen, insbesondere gegen deine fleischlichen Vorlieben, und dann Unterwerfung unter Gott praktizieren und nach Seinen Anforderungen handeln. Auf diese Weise wirst du in der Lage sein, deine Verdorbenheit und Aufsässigkeit zu beseitigen und Unterwerfung unter Gott zu erreichen. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, wirst du nicht in der Lage sein, diese Dinge vollkommen zu verstehen, deine inneren Zustände zu erkennen und zu verstehen, welche Dinge dich daran hindern, dich Gott zu unterwerfen. Folglich wird es dir unmöglich sein, dich gegen das Fleisch aufzulehnen und Unterwerfung unter Gott zu praktizieren. Wenn jemand sich nicht einmal gegen seine fleischlichen Vorlieben auflehnen kann, wird es für ihn sehr schwer sein, Treue in der Ausführung seiner Pflicht zu erreichen. Kann man solche Leute als Menschen betrachten, die sich Gott unterwerfen? Können Menschen, ohne treu zu sein, ihre Pflichten dem Standard entsprechend ausführen? Können sie Gottes Anforderungen erfüllen? Auf keinen Fall. Wenn eine Person ihre Pflicht dem Standard entsprechend ausführen möchte, muss sie zumindest in der Lage sein, die Wahrheit zu praktizieren und sich wirklich Gott zu unterwerfen. Wenn jemand sich nicht gegen seine fleischlichen Vorlieben auflehnen kann, dann kann er die Wahrheit nicht praktizieren. Wenn du immer nach deinem eigenen Willen handelst, dann bist du niemand, der sich Gott unterwirft. Auch wenn du dich Ihm gelegentlich unterwirfst, ist das nur bedingt; du kannst dich nur unterwerfen, wenn die Dinge mit deinen eigenen Auffassungen übereinstimmen und wenn du guter Stimmung bist. Wenn Gottes Handeln nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmt, wenn die Pflicht, die Gott für dich anordnet, und die Situationen, die Er für dich orchestriert, dir große Mühsal bringen oder dich beschämen oder enorm unzufrieden machen, wirst du dich dann immer noch unterwerfen können? Es wird dir schwerfallen, dich zu unterwerfen; du wirst viele Gründe finden, um dich gegen Gott aufzulehnen und dich Ihm zu widersetzen. Selbst wenn du später über dich nachdenkst, wird es dir nicht leichtfallen, dich gegen das Fleisch aufzulehnen, denn sich gegen das Fleisch aufzulehnen, ist keine leichte Sache. Wie lehnt man sich gegen das Fleisch auf? Man muss natürlich die Wahrheit suchen. Man muss auch sein verdorbenes Wesen und seine verdorbene Hässlichkeit erkennen, einen Punkt erreichen, an dem man sich selbst, seine fleischlichen Vorlieben und das Wesen des Fleisches hasst. Nur dann wird man bereit sein, sich gegen das Fleisch aufzulehnen. Wenn man die Wahrheit nicht versteht, wird man nicht in der Lage sein, fleischliche Dinge zu hassen, und ohne Hass ist es unmöglich, sich gegen das Fleisch aufzulehnen. Deshalb ist es notwendig, zu Gott zu beten und sich auf Ihn zu stützen, um einen Weg zu haben, dem man folgen kann. Ohne die Wahrheit fehlt es den Menschen an Kraft, und sie könnten die Wahrheit nicht praktizieren, selbst wenn sie es wollten. Man muss unbedingt zu Gott beten und sich auf Ihn stützen.

Einige Menschen streben nicht nach der Wahrheit; sie gieren lediglich nach den Annehmlichkeiten des Fleisches und sind nicht bereit, Mühsal zu ertragen, um die Wahrheit zu erlangen. Sobald ihnen auch nur ein bisschen Mühsal widerfährt, beschweren sie sich und machen Gott Vorwürfe, anstatt die Wahrheit zu suchen, um das Problem zu lösen. Sie beten auch zu Gott und sagen: „O Gott, Deine Identität und Dein Wesen sind so erhaben. Ich bin es nicht wert, Dich zu lieben, aber ich bin bereit, mich Dir zu unterwerfen. Egal in welcher Situation: Ich bin bereit, mich Dir zu unterwerfen. Mögest Du mich führen, erleuchten und erhellen. Wenn ich nicht in der Lage bin, Dich wahrhaftig zu lieben und mich Dir zu unterwerfen, dann unterziehe mich bitte Deinem prüfenden Blick und bestrafe mich. Lass Dein Gericht über mich kommen.“ Nachdem sie auf diese Weise gebetet haben, fühlen sie sich ziemlich gut, aber ist das nicht nur ein Haufen leerer Worte? Kann ständiges Gebet mit leeren Worten und das Aufsagen von ein paar Worte und Glaubenslehren Probleme lösen? (Nein, das kann es nicht.) Wenn jemand leere Worte im Gebet sagt: Was für ein Problem liegt dann vor? Hat das nicht etwas Betrügerisches an sich? Ist es nützlich, auf diese Weise vor Gott zu beten? Faul zu sein und nicht in der Lage, Leid zu ertragen, während man nach den Annehmlichkeiten des Fleisches giert, die Wahrheit zu kennen, aber nicht in der Lage zu sein, sich ihr zu unterwerfen, seine Pflicht zu kennen, aber ihr nicht gerecht zu werden, und darüber zu reden, dass man Gott lieben möchte, obwohl man weiß, dass man nicht mit ganzem Herzen und ganzer Kraft bei der Sache ist – ist das nicht eine Täuschung Gottes? Es gibt nichts, was Gott mehr verabscheut als Gebete, die nur eine religiöse Zeremonie sind. Gott akzeptiert Gebete nur dann, wenn sie aufrichtig sind. Wenn du nichts Aufrichtiges zu sagen hast, dann bleib still; komm nicht ständig vor Gott und sprich falsche Worte oder mache blindlings Schwüre, um Ihn zu täuschen. Rede nicht darüber, wie sehr du Ihn liebst, wie sehr du Ihm treu sein möchtest. Wenn du nicht in der Lage bist, diese Wünsche zu erfüllen, wenn es dir an der nötigen Entschlossenheit und Größe fehlt, dann darfst du keinesfalls vor Gott treten und so beten. Damit würdest du Gott verhöhnen. Was bedeutet es, jemanden zu verhöhnen? Es bedeutet, dich über jemanden lustig zu machen, mit ihm zu spielen. Wenn Menschen mit einer solchen Disposition vor Gott kommen, um zu beten, dann ist das im mindesten Fall Täuschung. Im schlimmsten Fall, wenn du das oft tust, bist du von völlig niederem Charakter. Wenn Gott dich verurteilen würde, würde Er das als Gotteslästerung bezeichnen! Die Menschen haben keine gottesfürchtigen Herzen, sie wissen nicht, wie man Ehrfurcht vor Gott hat oder wie man Ihn liebt und zufriedenstellt. Wenn sie sich nicht über die Wahrheit im Klaren sind oder sie verdorbene Dispositionen haben, lässt Gott das durchgehen. Aber sie kommen vor Gott, während sie in ihren verdorbenen Dispositionen leben, und wenden die Methoden der Nichtgläubigen zur Täuschung anderer Menschen bei Gott an. Sie knien „ehrwürdig“ vor Ihm im Gebet und versuchen mit diesen Worten, Gott zu täuschen. Wenn sie mit ihrem Gebet fertig sind, machen sie sich nicht nur keine Selbstvorwürfe, sie sind sich auch der Schwere ihres Handelns nicht im Geringsten bewusst. Wenn das so ist, steht Gott ihnen dann bei? Gott steht ihnen nicht bei. Kann jemand, dem Gott nicht im Geringsten gegenwärtig ist, Seine Erleuchtung und Erhellung erlangen? Kann er Licht bezüglich der Wahrheit erlangen? (Nein, das kann er nicht.) Dann steckt er in Schwierigkeiten. Habt ihr oft auf diese Weise gebetet? Macht ihr das nicht häufig? (Doch, ja.) Wenn Menschen zu lange in der säkularen Welt verweilen, nehmen sie den Gestank der Gesellschaft an, ihre schäbige Natur wird zu stark, und sie werden mit satanischen Giften und Philosophien erfüllt; was aus ihrem Mund kommt, sind Worte von Falschheit und Täuschung, und ihre Gebete sind voller leerer Worte und Glaubenslehren und ohne Worte, die aus dem Herzen kommen oder ihre wahren Schwierigkeiten mitteilen. Sie wenden sich immer nur für ihre persönlichen Vorlieben bittend an Gott und wollen Seinen Segen; nur selten suchen sie mit ihrem Herzen nach der Wahrheit und sie beten nicht mit einem Gott unterwürfigen Herzen. Solche Gebete offenbaren nur Täuschung und Falschheit. Diese Menschen haben zutiefst verdorbene Dispositionen und sind schlichtweg zu lebenden Dämonen geworden. Wenn sie vor Gott im Gebet kommen, sprechen sie keine menschlichen Worte oder Worte, die von Herzen kommen. Stattdessen bringen sie Satans Täuschung und Falschheit vor Gott. Kränkt das nicht Gottes Disposition? Kann Gott solche Gebete erhören? Gott empfindet Abneigung gegen solche Menschen und mag sie definitiv nicht. Solche Gebete können als Versuche betrachtet werden, Gott zu täuschen und auszutricksen. Diese Menschen suchen überhaupt nicht nach der Wahrheit, noch sprechen sie von Herzen zu Gott oder vertrauen sich Ihm an. Ihre Gebete sind mit Gottes Absichten und Seinen Anforderungen unvereinbar. Die Kernursache liegt in der menschlichen Natur und ist keine kurzzeitige Offenbarung von Verdorbenheit. Diese Menschen denken: „Nun, ich kann Gott nicht sehen oder fühlen, und ich weiß nicht, wo Gott ist. Ich sage einfach ein paar beliebige Worte zu Gott, wer weiß, ob Er überhaupt zuhört.“ Die Mentalität, die sie beim Gebet zu Gott an den Tag legen, ist von Skepsis und der Absicht, Ihn auf die Probe zu stellen, geprägt. Und wie fühlen sie sich nach einem solchen Gebet? Fühlen sie sich nicht immer noch leer? Ist es nicht problematisch, gar nichts zu fühlen? Beten stützt sich auf ein Fundament des Glaubens. Es bedeutet, zu Gott im eigenen Herzen zu beten, mit Gott von Herzen zu sprechen, Gott das eigene Herzen zu öffnen und von Ihm die Wahrheit zu suchen. Wenn eine Person auf diese Weise betet, wird sie ein Gefühl des Friedens und von Gottes Gegenwart in sich empfinden. Darin zeigt sich Gott, der ihnen zuhört, ohne dass sie Ihn sehen. Jedes Mal, wenn eine Person auf diese Weise von Herzen zu Gott betet, fühlt sie sich, als wäre sie Ihm persönlich begegnet. Ihr Glaube wird stärker, ihre Beziehung zu Gott wird enger, und sie kommt Ihm einen Schritt näher. Sie wird innere Erfüllung empfinden und ein besonders standhaftes Herz haben. Dies sind die echten Gefühle, die nach dem Gebet entstehen. Religiöse Gebete zu skandieren ist nur ein mechanisches Durchexerzieren, bei dem die Leute nur jeden Tag die gleichen paar Sätze wiederholen, bis sie sie nicht mehr sagen wollen. Sie empfinden nach solchen Gebeten nichts, und es werden überhaupt keine Resultate erzielt. Können solche Menschen wahren Glauben haben? Das ist unmöglich.

Manche Menschen sind bei der Ausführung ihrer Pflichten nicht treu. Sie handeln immer nachlässig oder empfinden ihre Pflichten als zu schwierig und ermüdend. Sie wollen sich nicht unterwerfen, sondern sich ihnen ständig entziehen, und lehnen sie ab. Sie wollen immer Pflichten ausführen, die einfacher sind, bei denen sie nicht Wind und Wetter ausgesetzt sind und kein Risiko eingehen müssen und die es ihnen erlauben, fleischliche Annehmlichkeiten genießen zu können. In ihrem Herzen wissen sie, dass sie faul sind, nach den Annehmlichkeiten des Fleisches gieren und nicht in der Lage sind, Mühsal zu ertragen. Doch sie vertrauen nie jemandem ihre wahren Gedanken an, weil sie fürchten, ausgelacht zu werden. Ihre Lippen sagen: „Ich muss meine Pflicht gut ausführen und Gott treu sein“, und wenn sie etwas nicht gut machen, sagen sie allen: „Ich habe keine Menschlichkeit und keine Treue bei der Ausführung meiner Pflicht.“ Doch in Wirklichkeit denken sie das gar nicht. Wenn sich jemand in einem solchen Zustand befindet, wie kann er dann auf vernünftige Weise beten? Der Herr Jesus sagte, dass man Gott mit seinem Herzen und in Ehrlichkeit anbeten soll. Wenn du vor Gott kommst, muss dein Herz ehrlich und ohne Falschheit sein. Sag nicht vor anderen eine Sache, während du in deinem Herzen etwas ganz Anderes denkst. Wenn du vor Gott kommst und eine Fassade aufsetzt und dabei einige angenehme und schöne Worte von dir gibst, als würdest du einen Aufsatz schreiben wollen, ist das nicht ein Versuch, Gott zu täuschen? Infolgedessen wird Gott erkennen, dass du nicht jemand bist, der Ihn mit Herz und in Ehrlichkeit anbetet. Er wird erkennen, dass dein Herz nicht ehrlich ist, dass es äußerst teuflisch und niederträchtig ist und dass du böse Absichten hegst, und Er wird dir den Rücken kehren. Wie also sollten Menschen über die Dinge beten, die ihnen im Alltag häufig widerfahren, und über die Probleme, denen sie oft in ihrem täglichen Leben begegnen? Sie müssen lernen, von Herzen mit Gott zu sprechen. Du sagst: „O Gott, ich finde diese Pflicht so anstrengend. Ich bin ein Mensch, der gierig nach den Annehmlichkeiten des Fleisches ist, der faul ist und harter Arbeit gegenüber abgeneigt. Ich kann in der Pflicht, die Du mir anvertraut hast, meine Treue nicht darbringen und sie nicht einmal mit aller Kraft ausführen. Ich will mich ihr ständig entziehen und lehne sie immer ab, und ich bin immer nachlässig. Bitte diszipliniere mich.“ Sind das nicht wahre Worte? (Ja, das sind sie.) Hast du den Mut, so etwas zu sagen? Du fürchtest, was passieren könnte, wenn Gott, nachdem du das gesagt hast, dich wirklich eines Tages diszipliniert, und du wirst ängstlich, bist ständig auf der Hut und paranoid. Wenn Menschen ihre Pflichten ausführen, wollen sie immer Mühsal vermeiden. Sie gieren nach den Annehmlichkeiten des Fleisches und wollen sich zurückziehen, wenn sie auf kleine Schwierigkeiten stoßen, wenn etwas Mühe erforderlich ist oder wenn sie sich ein wenig müde fühlen. Sie sind immerzu wählerisch, und wenn sie ein wenig Mühsal erfahren, fragen sie sich: „Weiß Gott davon? Wird Er sich daran erinnern? Werde ich nach solch großer Mühsal in der Zukunft eine Belohnung erhalten?“ Sie sind immer auf ein Ergebnis aus. Diese Probleme müssen alle gelöst werden. Ich habe einmal jemanden beauftragt, eine Nachricht zu überbringen, und als er zu Mir zurückkam, um Bericht zu erstatten, sprach er zuerst von seinen großen Leistungen. Er erklärte, wie er das Problem gelöst hatte, sprach darüber, wie sehr er sich damit beschäftigt hatte und wie viel er reden musste, wie schwierig es gewesen sei, mit dieser Person zurechtzukommen, und wie viele wohlklingende Worte er gebraucht hatte, um schließlich die Aufgabe zu erledigen. Er hat sich das ständig als Verdienst angerechnet und sprach ohne Pause darüber. Welcher Gedanke steht hinter diesem Verhalten? „Du musst mich loben, mir ein Versprechen geben und mir sagen, welche Belohnungen ich in Zukunft erhalten werde.“ Er war unverhohlen auf eine Belohnung aus. Sagt Mir, ist die Erledigung dieser kleinen Aufgabe es Wert, dafür gelobt zu werden? Wenn jemand immer auf Lob für die Ausführung eines kleinen Teils seiner Pflicht aus ist, welche Disposition ist das? Ist das nicht die Natur Satans? Er erwartete für diese kleine Aufgabe Lob und Belohnungen – bedeutet das nicht, dass sein Verhalten noch schlimmer wäre, wenn er bedeutende Aufgaben erfüllen oder etwas Großes vollbringen würde? Wenn er nicht Gottes Anerkennung und Segen erhalten könnte, würde er sich gegen Gott auflehnen? Würde er bis in den dritten Himmel hinaufsteigen und mit Gott diskutieren? Welchem Weg folgt er also in seinem Glauben an Gott? (Dem Weg der Antichristen.) Dem Weg der Antichristen, genau wie Paulus. Paulus war immer auf Belohnungen und Status von Gott aus. Wenn Gott ihm diese nicht gewährte, wurde er negativ, drückte sich vor seiner Arbeit, widersetzte sich dem Herrn und verriet Ihn. Sagt Mir: Was für ein Mensch erwartet eine Belohnung, nachdem er bei seiner Pflicht ein wenig Mühsal erlitten hat? (Ein böser Mensch.) Die Menschlichkeit von so jemandem ist sehr böse. Tragen gewöhnliche Menschen diese Zustände in sich? Jeder Mensch trägt diese Zustände in sich. Jeder Mensch hat dieselbe Wesensnatur, nur manche Menschen zeigen das nicht so stark. Sie besitzen Rationalität und wissen, dass solche Handlungen und Gedanken falsch sind und dass man keine Belohnungen von Gott verlangen darf. Aber was sollte man tun, wenn man sich in einem solchen Zustand befindet? Man muss nach der Wahrheit suchen, um ihn zu beseitigen. Welcher Aspekt der Wahrheit kann diesen Zustand beseitigen? Entscheidend ist, dass ein Mensch weiß, wer er ist, was die für ihn angemessene Stellung ist, die er einnehmen sollte, welchen Weg er anstreben sollte und welche Art Mensch er sein sollte. Diese Dinge sind das Minimum dessen, was man wissen sollte. Wenn jemand nicht einmal diese Dinge weiß, ist er weit davon entfernt, die Wahrheit zu verstehen, die Wahrheit zu praktizieren oder nach Errettung zu streben.

Bei der Ausführung gewisser Spezialpflichten oder anstrengenderer und ermüdenderer Pflichten müssen die Menschen einerseits immer darüber nachdenken, wie sie diese Pflichten ausführen, welche Mühsal sie ertragen sollten und wie sie ihren Pflichten gerecht werden und sich unterwerfen sollten. Andererseits müssen sie auch prüfen, welche Verfälschungen sich in ihren Absichten finden und wie diese die Ausführung ihrer Pflichten behindern. Menschen ist eine Abneigung gegen das Ertragen von Mühsal angeboren – keinem einzigen Menschen bringt das Ertragen von mehr Mühsal auch mehr Enthusiasmus oder Freude. Solche Menschen gibt es nicht. Es liegt in der Natur des menschlichen Fleisches, dass die Menschen besorgt und betrübt sind, wenn ihr Fleisch Mühsal erleidet. Doch wie viel Mühsal müsst ihr jetzt bei der Ausführung eurer Pflicht ertragen? Ihr müsst nur ein wenig Müdigkeit und Anstrengung eures Fleisches ertragen. Wenn du nicht einmal diese kleine Mühsal ertragen kannst, kann man dich dann als entschlossen betrachten? Kann man dich als jemanden betrachten, der aufrichtig an Gott glaubt? (Nein.) Das ist nicht in Ordnung. Wenn du deine Pflicht im Hause Gottes ausführst, gibt es niemanden, der dich beaufsichtigt. Deine Pflicht hängt einzig und allein von deiner Eigeninitiative ab. Im Hause Gottes gibt es Arbeitsanordnungen und Verfahrensstrukturen, und es liegt an den einzelnen Menschen, sich auf ihren Glauben, ihr Gewissen und ihre Vernunft zu verlassen. Nur Gott wirft einen prüfenden Blick darauf, ob du deine Pflicht gut ausführst oder nicht. Wenn Menschen, egal welche verdorbenen Dispositionen sie bei der Ausführung ihrer Pflichten oder im Umgang mit den Menschen, Ereignissen und Dingen um sie herum offenbaren, sich dessen nie bewusst sind und sich keine Vorwürfe machen: Ist das dann etwas Gutes oder Schlechtes? (Es ist etwas Schlechtes.) Warum wird das als etwas Schlechtes betrachtet? Das Gewissen und die Vernunft des Menschen haben ein Mindestmaß. Wenn du kein Gewissensempfinden hast und dich dein Gewissen nicht davon abhalten kann, schlechte Dinge zu tun oder dein Verhalten zu zügeln, wenn du dich auf eine Weise verhältst, die den Verwaltungsverordnungen und den Grundsätzen widerspricht und jeder Menschlichkeit entbehrt, aber in deinem Herzen keinerlei Selbstvorwürfe empfindest, fehlt dir dann nicht eine moralische Grundlage? Fehlt dir dann nicht jegliches Gewissensempfinden? (Ja.) Seid ihr euch normalerweise bewusst, wenn ihr etwas falsch macht, gegen die Grundsätze verstößt oder über einen längeren Zeitraum nicht treu bei der Ausführung eurer Pflicht seid? (Ja.) Kann dich dein Gewissen dann zurückhalten und dich dazu bringen, Dinge im Einklang mit deinem Gewissen und deiner Vernunft und in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen zu tun? Wenn du jemand bist, der die Wahrheit versteht, kannst du dann davon, dich nach deinem Gewissen zu richten, dazu aufsteigen, dich nach den Wahrheitsgrundsätzen zu richten? Wenn du das kannst, dann kannst du gerettet werden. Es ist nicht einfach, Mühsal bei der Ausführung der eigenen Pflicht zu ertragen. Es ist auch nicht einfach, eine bestimmte Art von Arbeit gut auszuführen. Es steht fest, dass die Wahrheit in den Worten Gottes in den Menschen wirkt, die diese Dinge tun können. Es ist nicht so, dass sie ohne Furcht vor Mühsal und Erschöpfung geboren wurden. Wo könnte man solche Menschen finden? Diese Menschen haben alle eine gewisse Motivation, und sie haben einige der Wahrheiten der Worte Gottes als ihre Grundlage. Wenn sie ihre Pflichten übernehmen, ändern sich ihre Ansichten und Standpunkte – die Ausführung ihrer Pflichten wird einfacher und das Ertragen von körperlicher Mühsal und Erschöpfung wird ihnen zunehmend unbedeutend erscheinen. Die Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen und deren Ansichten sich nicht geändert haben, leben nach menschlichen Vorstellungen und Auffassungen, nach egoistischen Wünschen und nach persönlichen Vorlieben, was dazu führt, dass sie ihre Pflichten widerwillig und unmotiviert ausführen. Zum Beispiel sagen einige Menschen bei Arbeit, bei der man dreckig wird oder die anstrengend ist: „Ich werde den Anordnungen des Hauses Gottes gehorchen. Welche Pflicht die Kirche für mich auch anordnet, ich werde sie ausführen, egal, ob man dabei dreckig wird oder sie anstrengend ist oder eindrucksvoll oder unbeachtlich. Ich stelle keine Forderungen, und ich werde es als meine Pflicht akzeptieren. Das ist der Auftrag, den Gott mir anvertraut hat, und die Mühsal von etwas Dreck und Erschöpfung sollte ich eben ertragen.“ Das führt dazu, dass sie, wenn sie ihre Arbeit ausführen, nicht das Gefühl haben, überhaupt Mühsal zu ertragen. Während andere sagen, dass man bei dieser Arbeit dreckig wird und sie anstrengend ist, empfinden sie sie als einfach, weil ihr Herz ruhig und ungestört ist. Sie tun ihre Arbeit für Gott, und daher empfinden sie sie nicht als schwierig. Einige Menschen betrachten Arbeit, die anstrengend oder unbeachtlich ist oder bei der man dreckig wird, als eine Beleidigung ihres Status und ihres Charakters. Ihrer Meinung nach zeugt das davon, dass andere sie nicht respektieren, sie schikanieren oder auf sie herabsehen. Das führt dazu, dass sie selbst die gleichen Aufgaben und die gleiche Arbeitsbelastung als anstrengend empfinden. Was auch immer sie tun, sie hegen einen Groll in ihrem Herzen und denken, dass die Dinge nicht so sind, wie sie es gerne hätten, oder dass die Dinge für sie nicht zufriedenstellend sind. In ihrem Inneren sind sie voller Negativität und Widerstand. Warum sind sie negativ und widerständig? Was ist die Ursache dafür? Meistens liegt es daran, dass sie für die Ausführung ihrer Pflichten keinen Lohn bekommen; es fühlt sich an, als ob sie umsonst arbeiten würden. Würden sie belohnt werden, wäre es für sie vielleicht akzeptabel, aber sie wissen nicht, ob das passiert oder nicht. Deshalb denken die Menschen oft, dass es sich nicht lohnt, Pflichten auszuführen. In ihren Augen ist es gleichbedeutend mit unentgeltlicher Arbeit, was dazu führt, dass sie oft negativ und widerständig werden, wenn es um die Ausführung ihrer Pflichten geht. So ist es doch, oder? Offen gesagt: Diese Menschen sind nicht bereit, ihre Pflichten auszuführen. Niemand zwingt sie dazu, also warum kommen sie trotzdem, um ihre Pflichten auszuführen? Das liegt daran, dass sie sich selbst dazu zwingen – aufgrund ihres Wunsches, Segnungen zu erlangen und ins Himmelreich einzutreten, haben sie keine andere Wahl, als ihre Pflichten zu erfüllen. Darin zeigt sich, wie sehr sie in ihrer Situation feststecken. Diese Einstellung steht hinter ihrem Versuch, mit Gott zu handeln. Einige Menschen fragen, wie solche Menschen das Problem der Negativität und des Widerstands in ihrem Herzen lösen können. Dieses Problem kann nur durch gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit gelöst werden. Wenn sie die Wahrheit nicht lieben, dann werden sie nicht in der Lage sein, sie anzunehmen, egal, wie man mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hält. In diesem Fall sind sie Ungläubige und als solche enthüllt worden. Weil sie handeln wollen und nichts tun, wenn es ihnen keinen Nutzen bringt, werden sie, wenn Gott ihnen Belohnungen und den Eintritt ins Himmelreich verspricht und ihnen eine Garantie dafür gibt, mit Sicherheit ihre Pflichten voller Eifer ausführen. In Wirklichkeit steht Gottes Verheißung allen Menschen offen, und diejenigen, die nach der Wahrheit streben, können sie erlangen. Diejenigen, die nicht nach der Wahrheit streben, können sie jedoch nicht erlangen. Es ist nicht so, dass sie nichts von Gottes Verheißung wissen; ihr Problem ist, dass sie in ihrem Herzen nicht greifbar und nicht sicher erscheint. Für sie ist die Verheißung Gottes wie ein ungedeckter Scheck – sie können nicht an sie glauben oder wirklich auf sie vertrauen, und dagegen kann man nichts tun. Sie wollen greifbare Dinge, und wenn man ihnen ein Gehalt zahlen würde, wären sie definitiv voller Energie. Doch bei Menschen ohne Gewissen und Vernunft ist es nicht zwangsläufig so, dass sie motiviert wären; sie sind so schäbig. Wenn sie in der säkularen Welt angestellt wären, wären sie bei ihrer Arbeit nicht fleißig, sie würden sich aus der Affäre ziehen und sich drücken und sicherlich entlassen werden. Das Problem hier liegt schlichtweg in ihrer Natur. Für Menschen, die in der Ausführung ihrer Pflichten stets nachlässig sind, gibt es nur eine Lösung: sie zu entfernen und auszumustern. Für die Menschen, die die Wahrheit nicht annehmen, gibt es keinen anderen Weg. Ihren Ausreden und Rechtfertigungen fehlt es allesamt an Vernunft, und über die Qualität ihrer Menschlichkeit muss man kein Wort verlieren.

Heutzutage haben die meisten Menschen begonnen, Pflichten auszuführen. Versteht ihr, was Pflichten sind, wie sie entstehen und wer sie einem gibt? (Pflichten sind Aufträge, die Gott den Menschen anvertraut.) Genau. Wenn du an Gott glaubst und in Sein Haus kommst und imstande bist, Gottes Auftrag anzunehmen, dann bist du ein Mitglied Seines Hauses. Die Aufgaben, die das Haus Gottes für dich anordnet, der Weg, dem du laut Gott folgen sollst, und die Aufträge, die Gott dir anvertraut, sind deine Pflichten, und sie sind das, was Gott dir gegeben hat. Wenn du Gottes Worte isst und trinkst, seine Absichten verstehst und auf die Anordnungen des Hauses Gottes hörst und sie verstehst, wenn du in deinem Herzen weißt, welche Pflicht du ausführen solltest und welche Verantwortungen du erfüllen kannst, und wenn du Gottes Auftrag annimmst und anfängst, deine Pflicht auszuführen, dann wirst du ein Mitglied des Hauses Gottes und ein Teil der Verbreitung des Evangeliums. Gott betrachtet dich als ein Mitglied Seines Hauses und als Teil der Verbreitung Seines Werkes. An diesem Punkt hast du die Pflicht bekommen, die du ausführen solltest. Was auch immer du tun kannst, was auch immer du erreichen kannst, das sind deine Verantwortungen und deine Pflicht. Man könnte sagen, dass sie Gottes Auftrag, deine Mission und deine Pflicht und Schuldigkeit darstellen. Pflichten kommen von Gott; sie sind die Verantwortungen und Aufträge, die Gott den Menschen anvertraut. Wie sollte der Mensch sie also verstehen? „Da dies meine Pflicht ist und der Auftrag, den Gott mir anvertraut hat, ist es meine Verpflichtung und Verantwortung. Es ist nur recht und billig, dass ich es als meine Pflicht und Schuldigkeit annehme. Ich kann es nicht ablehnen oder verweigern; ich kann nicht wählerisch sein. Was mir zufällt, ist definitiv das, was ich tun sollte. Es ist nicht so, dass ich kein Recht habe, selbst eine Wahl zu treffen – sondern dass ich keine Wahl treffen sollte. Das ist die Haltung, die ein geschaffenes Wesen einnehmen sollte.“ Das ist eine Haltung der Unterwerfung. Manche Menschen suchen sich immer die besten Pflichten heraus, wenn sie ihre Pflichten ausführen. Sie wollen immer nur einfache Arbeit machen, die ihnen gefällt, und sie sind unfähig, sich den Anordnungen des Hauses Gottes zu unterwerfen. Das beweist, dass ihre Größe zu gering ist und dass sie keine normale menschliche Vernunft besitzen. Wenn es sich um eine junge Person handelt, die zu Hause verhätschelt und verwöhnt wurde und keine Mühsal erfahren hat, ist es verständlich, dass sie ein wenig eigensinnig ist. Solange sie die Wahrheit annehmen kann, wird sich das allmählich ändern. Wenn sich jedoch bei einem Erwachsenen in den Dreißigern oder Vierzigern ein so widerliches Verhalten zeigt, dann ist das ein Problem von Faulheit. Die Krankheit der Faulheit ist angeboren und von allen am schwersten zu behandeln. Es ist ein Problem der eigenen Natur, und solche Menschen sind nur in der Lage, ein wenig Mühsal und Erschöpfung zu ertragen, wenn sie in besonderen Umständen oder Situationen schlichtweg keine andere Wahl haben. Das ist vergleichbar damit, dass manche Bettler genau wissen, dass sie es als Bettler herausfordern, von anderen verachtet und diskriminiert zu werden, aber aufgrund ihrer Faulheit und Arbeitsunwilligkeit haben sie keine andere Wahl, als zu betteln. Andernfalls müssten sie verhungern. Kurz gesagt: Wenn eine Person ihre Pflicht nicht gewissenhaft und verantwortungsbewusst ausführen kann, wird sie früher oder später ausgemustert. Die größte Verfehlung ist es, an Gott zu glauben, sich Ihm aber nicht zu unterwerfen. Wenn du dich weigerst, deine Pflicht auszuführen, oder ständig abgeneigt bist, Mühsal zu ertragen, oder Angst davor hast, dich anzustrengen, dann hast du weder Gewissen noch Vernunft. Du bist nicht geeignet, Pflichten auszuführen, und kannst verschwinden. Eines Tages, wenn du erkennst, dass keine Pflicht auszuführen gleichbedeutend damit ist, dich dem Auftrag, den dir der Schöpfer anvertraut hat, zu verweigern, und dass du jemand bist, der weder Gewissen noch Vernunft hat und sich gegen Gott auflehnt; wenn du erkennst, dass alle, die an Gott glauben, ihre Pflichten gut ausführen sollten, und dass das notwendig ist, dann solltest du dich anständig verhalten und deine Pflicht gut ausführen. Das heißt es, sich zu unterwerfen. Wenn jemand in seiner Pflicht aufsässig oder negativ ist, sprich, wenn er keinerlei Unterwerfung unter Gott zeigt, dann wendet sich so ein Mensch nicht aufrichtig für Gott auf. Bereitwillig die eigene Pflicht gut auszuführen, ist der absolut mindeste Ausdruck der Unterwerfung gegenüber Gott. Und wie entstehen Pflichten? (Pflichten kommen von Gott; sie sind Verantwortungen, die Gott den Menschen gibt.) Pflichten sind Verantwortungen, die Gott den Menschen gibt. Haben Nichtgläubige also keine Pflichten? (Nein, haben sie nicht.) Warum sagt ihr, dass sie keine haben? (Sie gehören nicht zum Haus Gottes.) Genau, Nichtgläubige beschäftigen sich nur mit ihrem fleischlichen Leben, und ihre Handlungen verdienen es nicht, Pflichten genannt zu werden. Nichtgläubige gehören zur Welt und zu Satan. Gott ordnet lediglich ihr Lebensschicksal an – die Zeit ihrer Geburt, die Familie, in die sie hineingeboren werden, die Arbeit, die sie im Erwachsenenalter tun, und die Zeit ihres Todes – Er wählt sie nicht aus, noch rettet Er sie. Diejenigen, die an Gott glauben, sind anders. Im kleineren Maßstab sind all die Arbeiten, die sie im Haus Gottes verrichten, Pflichten, die sie ausführen sollten. Im größeren Maßstab, im Rahmen von Gottes gesamtem Führungsplan, ist die Pflicht, die jedes geschaffene Wesen ausführt, eine Mitarbeit bei Gottes Werk. Einfach ausgedrückt, erbringen sie einen Dienst für Gottes Führungsplan. Ob du diesen Dienst nun treu erbringst oder nicht, du bist weit davon entfernt, jemand zu sein, der den Willen Gottes befolgt. Tatsächlich kann jemand erst dann als ein Teil von Gottes Volk und als ein dem Standard entsprechendes geschaffenes Wesen betrachtet werden, wenn er seine Pflicht wirklich ausführen kann, das Ergebnis erzielt, für Gott Zeugnis abzulegen, und Seine Anerkennung gewinnt. Wenn du jede Pflicht, die Gott dir anvertraut, gut ausführst und die geforderten Standards erfüllst, dann bist du ein Mitglied des Hauses Gottes und jemand, den Gott als eine Person seines Hauses anerkennt.

Auszug 36

Der Text des Liedes „Es ist solch eine Freude, ein ehrlicher Mensch zu sein“ ist insgesamt ziemlich praktisch, und Ich habe für den gemeinschaftlichen Austausch ein paar Zeilen ausgewählt. Wir wollen zunächst über folgende Zeile Gemeinschaft halten: „Mit ganzem Herzen und Verstand halte ich meine Pflicht hoch, und ich sorge mich nicht um das Fleisch.“ Um welchen Zustand geht es hier? Was für ein Mensch ist jemand, der seine Pflicht mit ganzem Herzen und Verstand hochhalten kann? Hat er ein Gewissen? Ist er seiner Verantwortung als geschaffenes Wesen nachgekommen? Hat er sich in irgendeiner Form bei Gott revanchiert? (Ja.) Die Tatsache, dass er seine Pflicht mit ganzem Herzen und Verstand hochhalten kann, bedeutet, dass er ihr ernsthaft, verantwortungsvoll, ohne oberflächlich zu sein, ohne listig zu sein, ohne nachzulassen und ohne sich vor der Verantwortung zu drücken, nachgeht. Er hat die richtige Einstellung, und sein Zustand und seine Denkweise sind normal. Er besitzt Vernunft und ein Gewissen, er nimmt Rücksicht auf Gott, und er ist loyal und pflichtergeben. Was bedeutet es, dass er „sich nicht um das Fleisch sorgt“? Hier liegen auch einige Zustände vor. Es bedeutet in erster Linie, dass er sich um die Zukunft seines Fleisches keine Sorgen macht und für das, was noch kommt, keine Pläne schmiedet. Es bedeutet, dass er nicht überlegt, was er später tun wird, wenn er alt ist, wer sich um ihn kümmern oder wie er dann leben wird. Darüber denkt er nicht nach. Stattdessen fügt er sich in allem dem, was Gott orchestriert und arrangiert. Seine Pflicht gut auszuführen ist seine primäre und wichtigste Aufgabe – seine Pflicht hochzuhalten und Gottes Auftrag hochzuhalten, das ist das Wichtigste. Wenn die Menschen ihre Pflicht als geschaffene Wesen gut ausführen können, weisen sie dann nicht etwas Ähnlichkeit mit einem Menschen auf? Das bedeutet, Ähnlichkeit mit einem Menschen aufzuweisen. Die Menschen müssen zumindest ihre Pflicht gut erfüllen, loyal sein und mit ganzem Herzen und Verstand dabei sein. Was bedeutet es, „seine Pflicht hochzuhalten“? Es bedeutet, dass die Menschen, egal auf welche Schwierigkeiten sie treffen, die Hände nicht über dem Kopf zusammenschlagen, zu Deserteuren werden oder sich vor der Verantwortung drücken. Sie tun alles, was sie können. Das bedeutet, seine Pflicht hochzuhalten. Nehmen wir beispielsweise an, es ist für dich eingerichtet worden, dass du etwas machst, und keiner ist da, der dich beobachtet, dich überwacht oder dich antreibt. Wie würde es aussehen, wenn du deine Pflicht hochhältst? (Gottes prüfenden Blick zu akzeptieren und in Seiner Gegenwart zu leben.) Gottes prüfenden Blick zu akzeptieren, ist der erste Schritt; das ist das Eine. Das Andere ist, deine Pflicht mit ganzem Herzen und Verstand zu tun. Was musst du tun, um sie mit ganzem Herzen und Verstand zu tun? Du musst die Wahrheit akzeptieren und sie in die Praxis umsetzen; das heißt, du musst akzeptieren und dich fügen, was immer Gott auch verlangt; du musst so mit deiner Pflicht umgehen, wie du mit deinen Privatangelegenheiten umgehen würdest. Du brauchst niemanden, der dich beobachtet, dich überwacht, dich kontrolliert, um sicherzustellen, dass du es richtig machst, keinen, der an dir dranbleibt, beaufsichtigt, was du tust, oder dich gar zurechtstutzt. Du musst dir denken: „Diese Pflicht zu erfüllen, ist meine Verantwortung. Sie ist meine Sache, und da sie mir gegeben worden ist, man mir die Grundsätze mitgeteilt hat und ich sie verstanden habe, werde ich sie weiter zielstrebig erledigen. Ich werde alles tun, was ich kann, damit es gut erledigt wird.“ Du musst in der Ausübung dieser Pflicht ausharren und darfst dich von keinem Menschen, keinem Ereignis und keiner Sache einschränken lassen. Das bedeutet, mit ganzem Herzen und Verstand deine Pflicht hochzuhalten. Dieses Abbild sollten die Menschen aufweisen. Womit also müssen die Menschen ausgestattet sein, um ihre Pflicht mit ganzem Herzen und Verstand hochzuhalten? Zunächst müssen sie das Gewissen haben, das geschaffene Wesen haben sollten. Das ist das Mindeste. Darüber hinaus müssen sie auch loyal sein. Um als Mensch Gottes Auftrag anzunehmen, muss man loyal sein. Man muss allein Gott gegenüber völlig loyal sein und darf nicht halbherzig sein oder keine Verantwortung übernehmen; nach seinen eigenen Interessen und Launen zu handeln, ist falsch, es ist keine Loyalität. Was bedeutet es, loyal zu sein? Es bedeutet, dass du deine Pflichten ausführst und dich nicht von deiner Stimmung, Umgebung oder anderen Menschen, Ereignissen und Dingen beeinflussen oder einschränken lässt. Du musst dir denken: „Ich habe diesen Auftrag von Gott angenommen; Er hat ihn mir gegeben. Das ist es, was ich tun soll, also werde ich ihn genauso wie meine Privatangelegenheiten behandeln, auf welche Art und Weise auch immer ich damit gute Ergebnisse erziele, wobei das Gewicht darauf liegt, Gott zufriedenzustellen.“ Wenn du dich in diesem Zustand befindest, hat nicht nur dein Gewissen die Kontrolle, sondern es ist auch Loyalität in dir. Wenn du dich damit zufriedengibst, die Aufgabe einfach zu erledigen, nicht danach strebst, effizient zu sein oder Ergebnisse zu erzielen, und denkst, es würde ausreichen, dir einfach alle Mühe zu geben, dann entspricht das lediglich dem Maßstab des menschlichen Gewissens und kann nicht als Loyalität gelten. Gott gegenüber loyal zu sein, ist eine höhere Anforderung und ein höherer Maßstab als der Maßstab des Gewissens. Dabei geht es nicht nur darum, dass du dir alle Mühe gibst; du musst auch dein ganzes Herz einbringen. Im Herzen musst du deine Pflicht immer als deine Aufgabe betrachten, für diese Aufgabe Bürden auf dich nehmen, Vorwürfe ertragen, wenn du den kleinsten Fehler machst oder dich in einem Zustand befindest, in dem du nachlässig bist; und du musst spüren, dass du dich nicht so verhalten darfst, weil du Gottes so viel schuldest. Menschen, die wirklich ein Gewissen und Vernunft haben, führen ihre Pflicht aus, als wäre es ihre eigene Aufgabe, unabhängig davon, ob jemand sie beobachtet oder beaufsichtigt. Ob nun Gott mit ihnen zufrieden ist und ganz gleich wie Gott sie behandelt, sie verlangen von sich stets strengstens, dass sie ihre Pflichten gut ausführen und den Auftrag vollenden, den Gott ihnen anvertraut hat. Das nennt man Loyalität. Ist das nicht ein höherer Maßstab als der Maßstab des Gewissens? Wenn die Menschen nach dem Standard des Gewissens handeln, werden sie oft von äußeren Dingen beeinflusst oder denken, es genüge, sich einfach alle Mühe zu geben; das Reinheitsniveau ist nicht so hoch. Wenn wir allerdings davon reden, loyal und imstande zu sein, seine Pflicht treu hochzuhalten, dann ist das Reinheitsniveau höher. Es geht nicht nur darum, sich anzustrengen; es setzt voraus, dass du mit ganzem Herzen, mit Leib und Seele bei deiner Pflicht bist. Um deine Pflicht gut auszuführen, musst du bisweilen ein wenig physisches Ungemach ertragen. Du musst einen Preis zahlen und all deine Gedanken der Ausführung deiner Pflicht widmen. Egal auf welche Umstände du triffst, sie haben keinen Einfluss auf deine Pflicht oder zögern deine Pflichtausführung hinaus, und du bist imstande, Gott zufriedenzustellen. Um das zu tun, musst du einen Preis zahlen können. Du musst deine leibliche Familie, deine Privatangelegenheiten und Eigeninteressen aufgeben. Du musst deine Eitelkeit, deinen Stolz, deine Gefühle, deine leiblichen Freuden und sogar Dinge wie deine besten Jugendjahre, deine Ehe, deine Zukunft und dein Schicksal allesamt loslassen und aufgeben, und du musst bereit sein, deine Pflicht gut auszuführen. Dann wirst du Loyalität erreicht haben und, indem du so lebst, Ähnlichkeit mit einem Menschen aufweisen. Solche Menschen besitzen nicht nur ein Gewissen, sondern sie nutzen den Maßstab des Gewissens als Grundlage, von der ausgehend sie von sich selbst die Loyalität verlangen, die Gott vom Menschen verlangt, und um sich mittels dieser Loyalität zu beurteilen. Sie streben eifrig diesem Ziel entgegen. Auf Erden findet man solche Menschen selten. Unter tausend oder zehntausend von Gottes Auserwählten gibt es nur einen. Führen solche Menschen ein wertvolles Leben? Sind es Menschen, die Gott zu schätzen weiß? Natürlich führen sie ein wertvolles Leben und sind Menschen, die Gott zu schätzen weiß.

In der nächsten Liedzeile heißt es: „Mein Kaliber mag zwar schlecht sein, mein Herz ist jedoch ehrlich“. Diese Worte klingen sehr real, darin ist die Rede von einer Anforderung, die Gott an die Menschen stellt. Welche Anforderung? Dass es nicht das Ende der Welt ist, wenn es den Menschen an Kaliber mangelt, sie müssen jedoch ein ehrliches Herz haben, und wenn sie es haben, dann werden sie Gottes Zustimmung erhalten können. Wie auch immer deine persönliche Situation oder dein Hintergrund ist, du musst ein ehrlicher Mensch sein, ehrlich in Wort und Tat sein, deine Pflicht mit ganzem Herzen und Verstand ausführen, deiner Pflicht treu sein, nicht nach dem kürzesten Weg suchen, kein gerissener oder hinterlistiger Mensch sein, nicht lügen oder betrügen und beim Reden nicht zum Punkt kommen. Du musst gemäß der Wahrheit handeln und jemand sein, der nach der Wahrheit strebt. Viele Menschen glauben, sie hätten ein schlechtes Kaliber und würden ihre Pflicht nie gut oder dem Standard entsprechend erfüllen. Sie geben bei dem, was sie tun, ihr Bestes, können die Grundsätze aber nie begreifen und immer noch keine guten Ergebnisse hervorbringen. Letztlich können sie sich nur darüber beklagen, dass ihr Kaliber zu schlecht ist, und sie werden negativ. Gibt es also kein Vorankommen, wenn ein Mensch ein schlechtes Kaliber hat? Ein schlechtes Kaliber zu haben, ist keine tödliche Krankheit, und Gott hat nie gesagt, Er würde keine Menschen retten, die ein schlechtes Kaliber haben. Wie Gott zuvor gesagt hat, ist Er wegen derer bekümmert, die ehrlich, aber unwissend sind. Was bedeutet unwissend? Unwissenheit geht in vielen Fällen auf ein schlechtes Kaliber zurück. Wenn Menschen ein schlechtes Kaliber haben, dann ist ihr Wahrheitsverständnis gering. Es ist nicht ausreichend spezifisch oder praktisch und beschränkt sich oft auf ein oberflächliches oder wörtliches Verständnis – es beschränkt sich auf Glaubenslehre und Vorschriften. Deshalb können sie sich auf viele Probleme keinen Reim machen und bei der Ausübung ihrer Pflicht nie die Grundsätze begreifen oder ihre Pflicht gut erfüllen. Will Gott also Menschen mit schlechtem Kaliber nicht? (Doch, Er will sie.) Auf welchen Weg und in welche Richtung weist Gott die Menschen? (Zu einem Dasein als ehrliche Menschen.) Kannst du ein ehrlicher Mensch sein, indem du das einfach so sagst? (Nein, man muss die Anzeichen eines ehrlichen Menschen aufweisen.) Was sind die Anzeichen eines ehrlichen Menschen? Erstens haben sie keine Zweifel an Gottes Worten. Das ist eins der Anzeichen eines ehrlichen Menschen. Abgesehen davon, ist das wichtigste Anzeichen, dass man in allen Belangen die Wahrheit sucht und praktiziert – das ist am entscheidendsten. Du sagst, dass du ehrlich bist, aber du verdrängst Gottes Worte immer und machst einfach, was du willst. Sind das die Merkmale eines ehrlichen Menschen? Du sagst: „Mein Kaliber ist zwar dürftig, aber ich habe ein ehrliches Herz.“ Doch wenn dir eine Pflicht zufällt, hast du Angst, zu leiden und Verantwortung zu tragen, falls du sie nicht gut erfüllst, also erfindest du Ausreden, um dich vor deiner Pflicht zu drücken, oder schlägst vor, dass es jemand anderes macht. Sind das die Merkmale eines ehrlichen Menschen? Eindeutig nicht. Wie sollte sich also ein ehrlicher Mensch verhalten? Er sollte sich den Anordnungen Gottes unterwerfen, der Pflicht, die er ausführen soll, treu gegenüberstehen und danach streben, Gottes Absichten zufriedenzustellen. Das äußert sich auf verschiedene Weise: Eine davon ist, dass du deine Pflicht mit ehrlichem Herzen annimmst, ohne an deine fleischlichen Interessen zu denken, ohne halbherzig zu sein und ohne zu deinem eigenen Vorteil zu intrigieren. Das sind Anzeichen von Ehrlichkeit. Ein anderes ist, dass du dich mit ganzem Herzen und ganzer Kraft einsetzt und deine Pflicht gut erfüllst, die Dinge richtig tust und dein Herz und deine Liebe in deine Aufgabe einbringst, um Gott zufriedenzustellen. Das sind die Merkmale, die ein ehrlicher Mensch bei der Ausübung seiner Pflichten haben sollte. Wenn du nicht umsetzt, was du weißt und verstehst, und wenn du dich nur zu 50 oder 60 Prozent anstrengst, dann setzt du nicht dein ganzes Herz und deine ganze Kraft dafür ein. Vielmehr bist du durchtrieben und wirst nachlässig. Sind Menschen, die ihre Pflichten auf diese Weise ausführen, ehrlich? Auf keinen Fall. Gott hat keine Verwendung für solche gerissenen und betrügerischen Menschen; sie müssen ausgemustert werden. Gott setzt nur ehrliche Menschen zur Ausführung von Pflichten ein. Selbst treu Schuftende müssen ehrlich sein. Menschen, die ständig nachlässig und durchtrieben sind und nach Wegen suchen, es langsamer angehen zu lassen, sind alle betrügerisch und allesamt Dämonen. Keiner von ihnen glaubt wirklich an Gott, und sie werden alle ausgemustert. Manche Menschen denken: „Ein ehrlicher Mensch zu sein, bedeutet nur, die Wahrheit zu sagen und nicht zu lügen. Es ist wirklich einfach, ein ehrlicher Mensch zu sein.“ Was hältst du von dieser Ansicht? Beschränkt ein ehrlicher Mensch zu sein sich auf einen solch engen Rahmen? Ganz und gar nicht. Du musst dein Herz offenbaren und es Gott geben; das ist die Einstellung, die ein ehrlicher Mensch haben sollte. Deshalb ist ein ehrliches Herz sehr kostbar. Was wird damit impliziert? Dass ein ehrliches Herz dein Verhalten kontrollieren und deinen Zustand ändern kann. Es kann dich dazu führen, die richtige Wahl zu treffen und dich Gott zu fügen und Seine Anerkennung zu gewinnen. So ein Herz ist wahrhaft kostbar. Wenn du so ein ehrliches Herz hast, dann ist das der Zustand, in dem du leben solltest, das heißt, wie du dich verhalten und einbringen solltest. Du solltest gründlich über diesen Liedtext nachdenken. Kein Satz ist so einfach wie seine wörtliche Bedeutung, und wenn du ihn wirklich verstehst, nachdem du darüber nachgedacht hast, dann wirst du etwas dazugewonnen haben.

Wir wollen uns eine weitere Textzeile ansehen: „Stelle in allen Dingen Gottes Absichten mit all deiner Treue zufrieden.“ In diesen Worten liegt ein Weg zum Praktizieren. Manche Menschen werden negativ, wenn sie im Zuge ihrer Pflichtausübung auf Schwierigkeiten stoßen, und sie sind deshalb nicht bereit, ihre Pflicht zu tun. Etwas stimmt nicht mit diesen Menschen. Wenden sie sich überhaupt aufrichtig für Gott auf? Sie sollten darüber nachdenken, warum sie negativ werden, wenn sie auf Schwierigkeiten treffen, und warum sie nicht die Wahrheit suchen können, um Probleme zu lösen. Wenn sie über sich nachdenken und die Wahrheit suchen können, dann werden sie ihre Probleme sehen können. Tatsächlich stellt für die Menschen die größte Schwierigkeit in erster Linie das Problem einer verdorbenen Disposition dar. Wenn du die Wahrheit suchen kannst, dann wird deine verdorbene Disposition leicht zu beheben sein. Sobald du deine verdorbene Disposition in Ordnung bringst, wirst du imstande sein, bei allem deine ganze Loyalität einzubringen, um Gottes Absichten zufriedenzustellen. „In allen Dingen“ bedeutet, dass du, was immer es auch ist, ob es etwas ist, was Gott dir gegeben hat, etwas, das ein Leiter oder Mitarbeiter für dich arrangiert hat, oder etwas, worauf du zufällig gestoßen bist, deine ganze Loyalität einbringst und die Verantwortung und Pflicht erfüllst, wie du es solltest, und es zu deinem Grundsatz machst, Gottes Absichten zufriedenzustellen, solange es das ist, was du tun sollst und du deiner Verantwortung nachkommen kannst. Dieser Grundsatz klingt ein wenig großspurig und für die Menschen ein wenig schwierig zu erfüllen. Um es etwas praktischer zu formulieren, es bedeutet, dass du deine Pflicht gut erfüllst. Deine Pflicht hochzuhalten und sie gut zu erfüllen, ist nicht leicht. Ob es nun eine Tätigkeit als Leiter oder Mitarbeiter ist oder irgendeine andere Pflicht, du musst einige Wahrheiten verstehen. Kannst du deine Pflicht gut erfüllen, ohne die Wahrheit zu verstehen? Kannst du sie gut erfüllen, ohne die Wahrheitsgrundsätze hochzuhalten? Wenn du alle Aspekte der Wahrheit verstehst und gemäß den Wahrheitsgrundsätzen praktizieren kannst, dann wirst du deine Pflicht gut erfüllt haben, deine Pflicht hochgehalten haben, in die Wahrheitsrealität eingetreten sein und kannst Gottes Absichten zufriedenstellen. Das ist der Weg, den es zu praktizieren gilt. Ist das leicht? Wenn die Pflicht, die du ausführst, etwas ist, worin du gut bist und was dir gefällt, dann denkst du, dass es deine Verantwortung und Verpflichtung ist, und dass es vollkommen normal und gerechtfertigt ist, ihr nachzukommen. Du bist fröhlich, glücklich und gelassen. Es ist etwas, wofür du bereit bist und deine ganze Loyalität einbringen kannst, und du meinst, dass du Gott zufriedenstellst. Wenn du aber eines Tages vor einer Aufgabe stehst, die dir nicht gefällt oder die du nie zuvor ausgeführt hast, wirst du ihr dann all deine Loyalität widmen können? Du wirst damit auf die Probe gestellt, um zu sehen, ob du die Wahrheit praktizierst. Wenn du beispielsweise für die Gesangsgruppe verpflichtet wirst, du singen kannst und das etwas ist, was dir Freude macht, dann bist du bereit, diese Pflicht auszuführen. Würde dir eine andere Pflicht auferlegt, bei der du das Evangelium verbreiten sollst, und die Aufgabe wäre etwas schwierig, könntest du dann gehorchen? Du überlegst und sagst: „Ich singe gern.“ Was bedeutet das? Es bedeutet, dass du das Evangelium nicht verbreiten willst. Die Bedeutung ist klar. Du sagst einfach immer wieder, „Ich singe gern“. Wenn ein Leiter oder Mitarbeiter mit dir argumentiert und fragt, „Warum lernst du nicht, wie man das Evangelium verbreitet, und rüstest dich mit mehr Wahrheiten aus? Es wird deinem Lebenswachstum mehr nützen“, dann bestehst du dennoch darauf und sagst, „Ich singe gern, und ich tanze gern.“ Du willst das Evangelium nicht verbreiten, ganz gleich was sie sagen. Warum willst du nicht losziehen? (Weil das Interesse fehlt.) Du hast kein Interesse daran, also willst du nicht losziehen – worin liegt hier das Problem? Es besteht darin, dass du deine Pflicht nach deinen Vorlieben und nach deinem persönlichen Geschmack aussuchst und dich nicht unterwirfst. Du zeigst keine Unterwerfung, und das ist das Problem. Wenn du nicht die Wahrheit suchst, um dieses Problem zu lösen, dann lässt du nicht viel wahre Unterwerfung erkennen. Was solltest du in dieser Situation tun, um wahre Unterwerfung zu zeigen? Was kannst du tun, um Gottes Absicht zufriedenzustellen? Genau dann musst du über diesen Aspekt der Wahrheit nachdenken und Gemeinschaft halten. Wenn du bei allem deine ganze Loyalität einbringen willst, um Gottes Absichten zufriedenzustellen, dann reicht es nicht aus, nur eine einzige Pflicht auszuüben; du musst jeden Auftrag annehmen, den Gott dir beschert. Egal, ob er dir zusagt und deinen Interessen entspricht oder es sich dabei um etwas handelt, das dir nicht gefällt oder schwierig ist, du nie zuvor getan hast, du solltest ihn trotzdem annehmen und dich fügen. Du musst ihn nicht nur annehmen, sondern du musst auch proaktiv mitwirken und etwas darüber lernen, während du ihn erlebst und in ihn eintrittst. Selbst wenn du Mühsal erleidest, erschöpft bist, gedemütigt und ausgegrenzt wirst, musst du dennoch deine ganze Loyalität einbringen. Nur wenn du auf diese Weise praktizierst, kannst du bei allem deine ganze Loyalität einbringen und Gottes Absichten zufriedenstellen. Du musst es als deine Pflicht erachten, der du nachkommen sollst, nicht als Privatangelegenheit. Als was solltest du Pflichten ansehen? Als etwas, das der Schöpfer – Gott – einem Menschen zu tun gibt; so kommen die Pflichten der Menschen zustande. Der Auftrag, den Gott dir gibt, ist deine Pflicht, und es ist vollkommen normal und gerechtfertigt, dass du deine Pflicht ausführst, wie Gott es verlangt. Wenn du verstehst, dass diese Pflicht Gottes Auftrag ist und dass dir damit Gottes Liebe und Gottes Segen zuteilwerden, dann wirst du deine Pflicht mit einem gottliebenden Herzen annehmen können, und du wirst, während du deine Pflicht tust, Gottes Absichten berücksichtigen können, und du wirst alle Schwierigkeiten überwinden können, um Gott zufriedenzustellen. Diejenigen, die sich wirklich für Gott aufwenden, könnten niemals Gottes Auftrag ablehnen; sie könnten niemals irgendeine Pflicht ablehnen. Ganz gleich, mit welcher Pflicht Gott dich betraut und welche Schwierigkeiten sie mit sich bringt, du solltest sie nicht verweigern, sondern sie annehmen. Das ist der Weg der Praxis: In allen Dingen die Wahrheit zu praktizieren und bei allem deine ganze Treue einzubringen, um Gott zufriedenzustellen. Worauf liegt hier der Fokus? Er liegt auf den Worten „in allen Dingen“. „Alle Dinge“ bedeutet nicht unbedingt Dinge, die dir gefallen oder in denen du gut bist, geschweige denn Dinge, mit denen du vertraut bist. Manchmal werden es Dinge sein, die du nicht gut kannst, Dinge, die du erlernen musst, Dinge, die schwierig sind, oder Dinge, bei denen du leiden musst. Unabhängig davon, um was es sich handelt, solange Gott dich damit beauftragt hat, musst du es von Ihm annehmen; du musst es annehmen und die Pflicht gut erfüllen, deine ganze Loyalität einbringen und Gottes Absichten zufriedenstellen. Das ist der Weg des Praktizierens. Ganz gleich was passiert, du musst stets die Wahrheit suchen, und wenn du dir einmal sicher bist, welche Art des Praktizierens mit Gottes Absichten übereinstimmt, solltest du so praktizieren. Nur wenn du das tust, praktizierst du die Wahrheit, und nur so kannst du in die Wahrheitsrealität eintreten.

Es gibt in dem Lied noch eine Zeile, in der es heißt: „Ich bin aufrichtig und rechtschaffen, ohne Hinterlist, ich lebe im Licht.“ Wer weist dem Menschen diesen Weg? (Gott.) Wenn jemand aufrichtig und rechtschaffen ist, dann ist er ein ehrlicher Mensch. Er hat sein Herz und seinen Geist Gott gegenüber vollständig geöffnet und hat nichts zu verbergen und sich vor nichts zu verstecken. Er hat Gott sein Herz übergeben und es Ihm gezeigt, was bedeutet, dass er Ihm sein ganzes Ich übergeben hat. Kann er Gott also trotzdem fremd sein? Nein, das kann er nicht, daher ist es für ihn leicht, sich Gott zu fügen. Wenn Gott sagt, dass er betrügerisch ist, wird er das zugeben. Wenn Gott sagt, dass er arrogant und selbstgerecht ist, gibt er das auch zu. Und er gibt nicht nur das zu und belässt es dabei, sondern ist imstande, Buße zu tun, hin zu den Wahrheitsgrundsätzen zu streben, es richtigzustellen, wenn er sieht, dass er falschlag, und seine Fehler zu korrigieren. Bevor er es sich versieht, wird er viele seiner fehlerhaften Verhaltensweisen korrigiert haben und immer weniger hinterlistig, betrügerisch und nachlässig sein. Je länger er so lebt, desto offener und ehrenhafter wird er, und desto stärker wird er dem Ziel näherkommen, ein ehrlicher Mensch zu werden. Das bedeutet, im Licht zu leben. Diese ganze Herrlichkeit gebührt Gott! Wenn die Menschen im Licht leben, dann ist es Gottes Tun – es ist nichts, womit sie sich rühmen können. Wenn die Menschen im Licht leben, verstehen sie jede Wahrheit, sie haben ein gottesfürchtiges Herz, sie wissen, dass sie bei jedem Problem, auf das sie stoßen, die Wahrheit suchen und praktizieren müssen, und sie leben mit einem Gewissen und mit Vernunft. Obwohl man sie nicht als gerechte Menschen bezeichnen kann, weisen sie in Gottes Augen gewissermaßen das Abbild eines Menschen auf, und zumindest wetteifern ihre Worte und ihr Tun nicht mit Gott, sie können nach der Wahrheit suchen, wenn ihnen etwas widerfährt, und sie haben ein Gott unterwürfiges Herz. Daher sind sie relativ sicher und geschützt und könnten Gott unmöglich verraten. Auch wenn sie kein sehr tiefes Verständnis der Wahrheit haben, sind sie imstande zu gehorchen und sich zu fügen, sie haben ein gottesfürchtiges Herz, und sie können das Böse meiden. Wenn ihnen eine Aufgabe oder Pflicht übertragen wird, können sie ihr mit ganzem Herzen und ganzem Verstand und bestmöglich nachgehen. Diese Art von Mensch ist vertrauenswürdig, und Gott hat Vertrauen zu ihm – solche Menschen leben im Licht. Sind diejenigen, die im Licht leben, in der Lage, Gottes prüfenden Blick zu akzeptieren? Könnten sie ihre Herzen immer noch vor Gott verbergen? Haben sie immer noch irgendwelche Geheimnisse, die sie Gott nicht erzählen können? Haben sie immer noch irgendwelche schäbigen Tricks auf Lager? Das haben sie nicht. Sie haben ihre Herzen Gott gegenüber vollständig geöffnet, und es gibt nichts, was sie immer noch verbergen oder außer Sichtweite versteckt haben. Sie können sich Gott aufrichtig anvertrauen, über alles mit Ihm Gemeinschaft halten und Ihn alles wissen lassen. Es gibt nichts, was sie Gott nicht erzählen, und nichts, was sie Ihm nicht zeigen. Wenn Menschen diesen Standard erreichen können, wird ihr Leben leicht, frei und befreit.

Auszug 37

Was sind die wichtigsten Grundsätze für die Ausführung der Pflicht? Man muss in Übereinstimmung mit den Standards, Grundsätzen und Forderungen von Gottes Haus handeln, im Einklang mit der Wahrheit praktizieren und die eigenen Pflichten mit ganzem Herzen und mit ganzer Kraft gut ausführen, indem man Gottes Worte, die Wahrheit und den Schutz der Arbeit und der Interessen von Gottes Haus als Grundsätze nimmt. Wie also handeln die Leute in der Regel für sich selbst? Sie tun, was ihnen gefällt, und wenn sie handeln, räumen sie ihren eigenen Interessen Priorität ein und stellen sie über alles andere. Sie tun, was auch immer in ihrem eigenen Interesse ist, und handeln ausschließlich, um ihre selbstsüchtigen fleischlichen Wünsche zu befriedigen, ohne im Geringsten auf Gerechtigkeit, Gewissen oder Vernunft zu achten; diese Dinge haben sie nicht im Herzen. Sie folgen nur einer satanischen Disposition und handeln nach menschlichen Vorlieben, intrigieren, wo sie nur können, und leben nach Satans Philosophien. Welche Art zu leben ist das? Es ist Satans Art zu leben. Wenn man Gott folgt und seine Pflichten ausführt, sollte man in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen handeln und allermindestens Gewissen und Vernunft haben − das ist das absolute Minimum. Manche sagen: „Ich habe heute schlechte Laune, ich will bei dieser Sache flüchtig sein.“ Heißt das gewissenhaft vorgehen? (Nein.) Wenn es Zeiten gibt, in denen ihr flüchtig sein wollt, seid ihr euch dessen bewusst? (Das sind wir.) Gibt es Zeiten, in denen ihr euch dessen nicht bewusst seid? (Doch.) Seid ihr dann in der Lage, euch selbst zu prüfen und es im Nachhinein festzustellen? (Einigermaßen.) Wenn du feststellst, dass du oberflächlich warst und du kommst beim nächsten Mal wieder auf die Idee, nachlässig sein zu wollen, bist du dann in der Lage, dich dagegen aufzulehnen und solche Gedanken zu beseitigen? (Wenn ich mir dieser Gedanken bewusst bin, kann ich mich ein Stück weit gegen sie auflehnen.) Jedes Mal, wenn du dich gegen deine eigenen Gedanken und Wünsche auflehnst, findet eine Schlacht statt, und wenn sich deine egoistischen Wünsche am Ende der Schlacht durchsetzen, dann hast du dich Gott vorsätzlich widersetzt und bist in Gefahr. Nehmen wir an, du glaubst seit zehn Jahren an Gott, und in den ersten drei Jahren wurstelst du vor dich hin und nimmst es einigermaßen ernst, aber drei Jahre später stellst du fest, dass man im Glauben an Gott die Wahrheit praktizieren muss, in die Wahrheitsrealität eintreten und gegen das Fleisch aufbegehren muss. Dann erkennst du nach und nach deine eigene Verdorbenheit und Bösartigkeit und deine eigene frevelhafte und arrogante Natur, und dann kennst du dich wirklich − du kennst dein eigenes verdorbenes Wesen. Du fühlst, dass es unbedingt notwendig ist, die Wahrheit zu akzeptieren, und dass es entscheidend ist, deine verdorbenen Dispositionen zu beseitigen. Erst jetzt hast du das Gefühl, dass es ziemlich erbärmlich ist, die Wahrheitsrealität nicht zu besitzen. Obwohl jedes Mal, wenn die Verdorbenheit von Menschen offenbart wird, im Herzen eine Schlacht tobt, sind sie bei jeder dieser Schlachten außerstande, ihre eigenen egoistischen Wünsche zu besiegen, und sie handeln weiterhin nach ihren eigenen Vorlieben. In ihrem Herzen wissen sie in Wirklichkeit nur allzu gut selbst, dass Satans Disposition immer noch den Ton angibt und es deshalb schwierig ist, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Das beweist, dass sie keine Wahrheitsrealität besitzen, und es ist sehr schwer zu sagen, ob sie am Ende Errettung erlangen können oder nicht. Wenn du wirklich den Willen hast, solltest du die Wahrheiten, die du verstehst, in die Praxis umsetzen. Welche verdorbenen Dispositionen dich beim Praktizieren dieser Wahrheiten auch immer behindern, du solltest immer zu Gott beten und dich auf Ihn stützen, die Wahrheit suchen, um die verdorbenen Dispositionen zu beseitigen, dich trauen, sie zu bekämpfen, und es wagen, dich gegen dein Fleisch aufzulehnen. Wenn man diese Art von Glauben hat, kann man die Wahrheit in die Praxis umsetzen. Auch wenn es gelegentlich Zeiten geben wird, in denen du scheiterst, du wirst dich nicht entmutigen lassen und trotzdem in der Lage sein, zu Gott zu beten und zu Ihm aufzuschauen, um über Satan zu triumphieren. Wenn du einige Jahre lang so kämpfst, wirst du es öfter schaffen, über das Fleisch zu triumphieren und die Wahrheit zu praktizieren. Du wirst seltener scheitern, und wenn du gelegentlich doch scheiterst, wirst du nicht negativ werden und weiterhin beten und zu Gott aufschauen, bis du in der Lage bist, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Das heißt, dass es Hoffnung gibt für dich, dass die Wolken sich verzogen haben und du den blauen Himmel sehen kannst. Solange es Momente gibt, in denen es dir gelingt, die Wahrheit zu praktizieren, ist das ein Beweis dafür, dass du jemand bist, der einen Willen hat und hoffen darf, Errettung zu erlangen. Menschen, die nach der Wahrheit streben, treten erst dann endlich in die Wahrheitsrealität ein, wenn sie beim Praktizieren der Wahrheit viele Fehlschläge erlebt haben. Es spielt keine Rolle, wie oft sie scheitern und wie negativ sie sind, solange sie in der Lage sind, sich auf Gott zu stützen und zu Ihm aufzublicken, wird es immer Momente geben, in denen sie Erfolg haben. Egal, wie oft sie wieder und wieder scheitern, solange sie nicht aufgeben, gibt es trotzdem Hoffnung für sie. Wenn der Tag kommt und sie tatsächlich feststellen, dass sie in der Lage sind, die Wahrheit zu praktizieren, nach den Grundsätzen zu handeln, in wichtigen Angelegenheiten keine Kompromisse mit Satan einzugehen – vor allem, wenn es um die Ausführung der Pflicht geht − und die Pflichten nicht aufzugeben, während sie in ihrem Zeugnis außerdem standhaft bleiben, dann besteht für sie auf jeden Fall die Hoffnung, errettet zu werden.

Jedes Mal, wenn du die Wahrheit praktizierst, wirst du innerlich eine Schlacht durchleben. Hat irgendwer von euch beim Praktizieren der Wahrheit keine Schlachten durchlebt? Auf keinen Fall! Nur wenn jemand bereits in die Wahrheitsrealität eingetreten ist und kaum mehr verdorbene Dispositionen offenbart, könnte es im Prinzip sein, dass er keine größeren Schlachten erlebt. Unter besonderen Umständen und in bestimmten Zusammenhängen würde er allerdings noch ein wenig kämpfen. Das heißt, je besser man die Wahrheit versteht, desto weniger kämpft man, und je weniger man die Wahrheit versteht, desto mehr Schlachten trägt man aus. Vor allem bei neuen Gläubigen müssen die Schlachten, die sie jedes Mal im Herzen austragen, wenn sie die Wahrheit praktizieren, extrem wild sein. Warum sind sie so wild? Weil Leute nicht nur ihre eigenen Vorlieben haben und fleischliche Entscheidungen treffen, sie haben zusätzlich zu den verdorbenen Dispositionen, die sie behindern, noch tatsächliche Schwierigkeiten. Für jeden Aspekt der Wahrheit, den du verstehst, musst du gegen diese vier Aspekte kämpfen, die dich behindern. Das heißt, dass man mindestens drei oder vier Barrieren überwinden muss, bevor man die Wahrheit in die Praxis umsetzen kann. Habt ihr Erfahrung darin, fortwährend gegen eure verderbten Dispositionen anzukämpfen? Wenn ihr die Wahrheit praktizieren und die Interessen von Gottes Haus schützen müsst, seid ihr dann in der Lage, die Einschränkungen, die eure verdorbenen Dispositionen mit sich bringen, zu überwinden und auf der Seite der Wahrheit zu stehen? Zum Beispiel: Dir wird jemand als Partner zugeteilt, um die Arbeit der Bereinigung in der Kirche durchzuführen, aber diese Person hält mit den Brüdern und Schwestern immer darüber Gemeinschaft, dass Gott die Menschen in größtmöglichem Umfang rettet und wir liebevoll mit den Menschen umgehen und ihnen Gelegenheiten geben sollten, Buße zu tun. Dir wird klar, dass mit ihrem gemeinschaftlichen Austausch etwas nicht stimmt, und obwohl die Worte, die sie sprechen, völlig richtig erscheinen, stellst du nach eingehender Analyse fest, dass sie Absichten hegen und Ziele verfolgen, dass sie niemanden kränken wollen und die Arbeitsanordnungen nicht durchführen wollen. Wenn sie auf diese Weise Gemeinschaft halten, werden Leute, die von geringer Größe sind und kein Urteilsvermögen haben, von ihnen gestört, zeigen unbesonnen Liebe, ohne die Grundsätze zu beachten, achten nicht darauf, anderen gegenüber scharfsinnig zu sein, und entlarven oder melden Antichristen, böse Menschen und Ungläubige nicht. Das ist für die Bereinigungsarbeit ein Hindernis. Wenn die Kirche nicht rechtzeitig von Antichristen, bösen Menschen und Ungläubigen gereinigt werden kann, wird es Gottes Auserwählte darin beeinträchtigen, Gottes Worte auf eine normale Art und Weise zu essen und zu trinken und ihre Pflichten normal auszuführen. Es wird vor allem die Arbeit der Kirche unterbrechen und stören und gleichzeitig den Interessen von Gottes Haus schaden. Wie solltest du in solchen Fällen praktizieren? Wenn du das Problem erkennst, musst du aufstehen und die Person bloßstellen; du musst sie aufhalten und die Arbeit der Kirche schützen. Vielleicht überlegst du: „Wir sind Arbeitspartner. Wenn ich meinen Partner direkt bloßstelle und er das nicht akzeptiert, zerstreiten wir uns dann nicht? Nein, ich kann nicht einfach meine Meinung sagen, ich muss ein wenig taktvoller sein.“ Also ermahnst du ihn einfach und rufst ihn mit ein paar Worten zur Ordnung. Wenn er hört, was du sagst, akzeptiert er es nicht und rasselt ein paar Gründe herunter, um dich zu widerlegen. Wenn er das nicht akzeptiert, wird die Arbeit von Gottes Haus Verluste erleiden. Was solltest du tun? Du betest zu Gott und sagst: „Gott, bitte treffe Anordnungen und Orchestrierungen. Diszipliniere ihn – es gibt nichts, was ich tun kann.“ Du denkst, dass du ihn nicht aufhalten kannst und lässt ihn ungehindert gehen. Ist das etwa verantwortungsbewusstes Handeln? Praktizierst du die Wahrheit? Wenn du ihn nicht aufhalten kannst, warum meldest du ihn dann nicht den Leitern und Mitarbeitern? Warum sprichst du die Sache nicht in einer Versammlung an, lässt alle darüber Gemeinschaft halten und die Sache besprechen? Wenn du das nicht tust, würdest du dir dann anschließend wirklich keine Vorwürfe machen? Wenn du sagst: „Ich schaffe das nicht, also werde ich es einfach ignorieren. Ich habe ein reines Gewissen“, welche Art von Herz hast du dann? Ist es ein Herz, das wirklich liebt, oder ist es ein Herz, das anderen schadet? Dein Herz ist ein bösartiges Herz, denn wenn dir etwas widerfährt, hast du Angst, Menschen zu kränken und hältst dich nicht an die Grundsätze. Im Grunde weißt du ganz genau, dass diese Person mit dieser Handlungsweise ihre eigenen Ziele verfolgt und dass du in dieser Sache nicht auf sie hören darfst. Aber du schaffst es nicht, dich an die Grundsätze zu halten und sie daran zu hindern, andere in die Irre zu führen, und das schadet letztlich den Interessen von Gottes Haus. Würdest du dir nach all dem Vorwürfe machen? (Das würde ich.) Hilft es dabei, die Verluste wiedergutzumachen, wenn du dir Vorwürfe machst? Sie sind unwiederbringlich. Danach überlegst du wieder: „Ich bin meiner Verantwortung trotzdem nachgekommen, und Gott weiß das. Gott prüft die Tiefe der menschlichen Herzen genau.“ Was sind das für Worte? Das sind betrügerische, teuflische Worte, die Gott und die Menschen täuschen. Du bist deinen Verantwortungen nicht nachgekommen und suchst immer noch Gründe und Ausreden, um dich vor ihnen zu drücken. Das ist hinterlistig und uneinsichtig. Ist so ein Mensch Gott gegenüber in irgendeiner Weise aufrichtig? Hat er einen Gerechtigkeitssinn? (Den hat er nicht.) Das ist ein Mensch, der die Wahrheit nicht im Geringsten akzeptiert, ein Mensch von Satans Sorte. Wenn dir etwas widerfährt, lebst du nach Philosophien für weltliche Belange und praktizierst nicht die Wahrheit. Du hast immer Angst, andere zu verletzen, aber du fürchtest dich nicht davor, Gott zu verletzen, und wirst sogar die Interessen des Hauses Gottes opfern, um deine zwischenmenschlichen Beziehungen zu schützen. Was sind die Folgen eines solchen Verhaltens? Du wirst deine zwischenmenschlichen Beziehungen recht gut geschützt haben, aber du wirst Gott verletzt haben, und Er wird dich verschmähen und zornig auf dich sein. Was ist unter dem Strich besser? Wenn du das nicht erkennen kannst, dann bist du völlig verwirrt; es beweist, dass du nicht das geringste Verständnis für die Wahrheit hast. Wenn du so weitermachst, ohne jemals aufzuwachen, ist die Gefahr in der Tat groß, und wenn du am Ende nicht in der Lage bist, die Wahrheit zu erlangen, wirst du es sein, der einen Verlust erlitten hat. Wenn du in dieser Angelegenheit nicht nach der Wahrheit suchst und scheiterst, wirst du dann in Zukunft in der Lage sein, die Wahrheit zu suchen? Wenn du es dann immer noch nicht kannst, wird es nicht mehr darum gehen, einen Verlust zu erleiden – du wirst schließlich ausgemustert werden. Wenn du die Motivation und Sichtweise eines Jasagers hast, dann wirst du in allen Angelegenheiten unfähig sein, die Wahrheit zu praktizieren und an den Grundsätzen festzuhalten, und du wirst immer scheitern und versagen. Wenn du nicht aufwachst und nie nach der Wahrheit strebst, dann bist du ein Ungläubiger und wirst nie die Wahrheit und das Leben erlangen. Was solltest du dann tun? Angesichts solcher Dinge musst du zu Gott beten, Ihn anrufen, um Rettung anflehen, Ihn bitten, dir mehr Glauben und Kraft zu schenken, damit du an den Grundsätzen festhalten kannst, zu tun, was du tun solltest, die Dinge entsprechend den Grundsätzen zu handhaben, dem Standpunkt, auf dem du stehen sollst, treu zu bleiben, die Interessen von Gottes Haus zu schützen, und zu verhindern, dass die Arbeit von Gottes Haus in irgendeiner Weise Schaden nimmt. Wenn du fähig bist, dich gegen deine Eigeninteressen, deinen Stolz und deine Sichtweise eines Jasagers aufzulehnen, und wenn du das, was du tun solltest, mit ehrlichem, ganzem Herzen tust, dann hast du Satan besiegt und diesen Aspekt der Wahrheit gewonnen. Wenn du darauf bestehst, nach der Philosophie Satans zu leben, deine Beziehungen zu anderen schützt, niemals die Wahrheit praktizierst und es nicht wagst, an den Grundsätzen festzuhalten, wirst du dann in der Lage sein, die Wahrheit in anderen Angelegenheiten zu praktizieren? Du wirst immer noch keinen Glauben und keine Kraft haben. Wenn du niemals in der Lage bist, die Wahrheit zu suchen oder zu akzeptieren, wird dir dann ein solcher Glaube an Gott erlauben, die Wahrheit zu erlangen? (Nein.) Und wenn du die Wahrheit nicht erlangen kannst, kannst du dann gerettet werden? Du kannst nicht gerettet werden. Wenn du immer nach der Philosophie Satans lebst und dir die Wahrheitsrealität völlig fehlt, dann kannst du niemals gerettet werden. Es sollte dir klar sein, dass die Erlangung der Wahrheit eine notwendige Bedingung für Errettung ist. Wie kannst du dann die Wahrheit erlangen? Wenn du fähig bist, die Wahrheit zu praktizieren, in Übereinstimmung mit der Wahrheit zu leben, wenn die Wahrheit zur Grundlage deines Lebens wird, dann wirst du die Wahrheit gewinnen und Leben haben, und du wirst zu denen gehören, die gerettet werden.

Auszug 38

Was ist los, wenn manche Menschen zu wenig Fachwissen haben, um ihre Pflichten zu tun, und es ihnen sehr schwerfällt, etwas zu lernen? Das liegt daran, dass sie von geringem Kaliber sind. Die Wahrheit ist für Menschen mit einem überaus geringen Kaliber unerreichbar, und sie lernen nur mit Mühe. Die meisten von ihnen weisen fatale Unzulänglichkeiten auf; sie haben nicht nur kein Gewissen und keine Vernunft, sondern auch keinen Platz für Gott in ihrem Herzen. Ihre Augen sind leblos und stumpf, und sie befinden sich in einem Zustand der Benommenheit, genau wie Tiere. Sie wissen nur, wie man isst, trinkt und sich vergnügt, und sie studieren nicht und haben keine Fähigkeiten. Sie lernen die Dinge nur oberflächlich und denken, dass sie sie verstanden haben, dabei haben sie nur an der Oberfläche gekratzt. Wenn andere versuchen, mehr zu erklären, weigern sie sich zuzuhören, weil sie glauben, es sei unnötig. Sie hören nicht auf das, was andere sagen, und akzeptieren es auch nicht, sodass sie nichts erreichen können und im Grunde genommen nutzlos sind. Von geringerem Kaliber zu sein, ist an sich schon fatal. Wenn man dann auch noch eine schlechte Disposition und keine Moral hat, nicht auf Ratschläge hört, keine positiven Dinge akzeptieren kann und nicht bereit ist, zu lernen und Neues anzunehmen, ist man nutzlos! Menschen, die ihre Pflichten ausführen, müssen ein Gewissen und Vernunft besitzen, ihr eigenes Maß und ihre eigenen Unzulänglichkeiten kennen und verstehen, was ihnen fehlt und was sie verbessern müssen. Sie müssen immer das Gefühl haben, dass es ihnen an so vielem fehlt und dass sie ausgemustert werden könnten, wenn sie nichts Neues lernen und annehmen. Wenn sie in ihrem Herzen ahnen, dass eine Krise bevorsteht, gibt ihnen das Motivation und Bereitschaft, Dinge zu lernen. Auf der einen Seite sollte man sich mit Wahrheiten ausstatten, und auf der anderen Seite sollten sie sich fachliches Wissen aneignen, das sich darauf bezieht, ihre Pflichten auszuführen. Wenn sie auf diese Weise praktizieren, können sie Fortschritte machen, und sie werden bei der Ausführung ihrer Pflichten gute Ergebnisse erzielen. Nur indem man seine Pflichten gut ausführt und die Ähnlichkeit von Menschlichkeit auslebt, kann man ein Leben von Wert haben. Daher ist das Ausführen seiner Pflichten das Bedeutendste. Manche Menschen haben eine schlechte Disposition und sind nicht nur unwissend, sondern auch arrogant. Sie denken ständig, wenn sie bei allem nachsuchen und immer auf andere hören, würden andere auf sie herabsehen und sie würden ihr Gesicht verlieren und dass ein solches Verhalten einen Mangel an Würde darstellt. Eigentlich ist das Gegenteil der Fall. Arrogant und selbstgerecht zu sein, nichts zu lernen, bei allem hinterherzuhinken und nicht mehr auf dem Laufenden zu sein, kein Wissen, keine Einsicht und keine Ideen zu haben, das ist wirklich peinlich, und an diesem Punkt verliert man seine Integrität und Würde. Manche Menschen können nichts gut, verstehen alles, was sie lernen, nur rudimentär, geben sich damit zufrieden, nur ein paar Glaubenslehren zu verstehen, und halten sich für kompetent. Aber trotzdem können sie nichts erreichen und kommen zu keinen greifbaren Ergebnissen. Wenn du ihnen sagst, dass sie nichts verstehen und nichts erreicht haben, sind sie nicht überzeugt davon und sie beharren hartnäckig auf ihrem Standpunkt. Aber wenn sie etwas tun, dann tun sie es schlecht und halbherzig. Ist man nicht nutzlos, wenn man keine Aufgabe gut bewältigen kann? Ist man dann nicht ein Taugenichts? Menschen mit einem überaus geringen Kaliber können noch nicht einmal die einfachsten Aufgaben bewältigen. Sie sind Taugenichtse, und ihr Leben hat keinen Wert. Manche Leute sagen: „Ich bin auf dem Land aufgewachsen, ohne Bildung und Wissen, und mein Kaliber ist gering im Gegensatz zu euch, die ihr in der Stadt lebt und gebildet und wissend seid, sodass ihr euch in allem auszeichnen könnt.“ Ist diese Aussage richtig? (Nein.) Was ist daran falsch? (Ob ein Mensch etwas erreichen kann, hat nichts mit seiner Umgebung zu tun; es hängt in erster Linie davon ab, ob er sich bemüht, zu lernen und sich zu verbessern.) Wie Gott die Menschen behandelt, hängt nicht davon ab, wie gebildet sie sind, in welchem Umfeld sie geboren wurden oder wie begabt sie sind. Vielmehr stützt sich Sein Umgang mit den Menschen auf deren Haltung gegenüber der Wahrheit. Womit hängt diese Haltung zusammen? Sie hängt mit ihrer Menschlichkeit zusammen und auch mit ihren Dispositionen. Wenn du an Gott glaubst, musst du in der Lage sein, mit der Wahrheit richtig umzugehen. Wenn deine Haltung Bescheidenheit aufweist und erkennen lässt, dass du die Wahrheit annimmst, dann wird Gott dich auch dann erleuchten, wenn du von etwas geringerem Kaliber bist, und dir erlauben, etwas zu erlangen. Wenn dein Kaliber gut ist, du aber immer arrogant und selbstgerecht bist und du denkst, dass alles, was du sagst, richtig ist, und alles, was andere sagen, falsch, wenn du alle Vorschläge ablehnst, die andere machen, und du sogar die Wahrheit nicht annimmst, wie auch immer man Gemeinschaft über sie hält, und du dich ihr immer widersetzt – kann dann so jemand wie du Gottes Zustimmung gewinnen? Wird der Heilige Geist an so jemandem wirken? Das wird Er nicht. Gott wird sagen, dass du eine schlechte Disposition hast und nicht würdig bist, Seine Erleuchtung zu empfangen, und wenn du nicht Buße tust, wird Er dir sogar das wegnehmen, was du einmal hattest. So verhält es sich, wenn man offenbart wird. Solche Menschen führen ein erbärmliches Leben. Sie sind eindeutig nichts und in allem unfähig, aber sie denken trotzdem, sie seien recht gut und in jeder Hinsicht besser als alle anderen. Sie sprechen nie vor anderen über ihre Fehler oder Unzulänglichkeiten und auch nicht über ihre Schwächen und ihre Negativität. Sie tun immer so, als seien sie kompetent und vermitteln anderen einen falschen Eindruck, indem sie sie glauben machen, sie seien in allem bewandert, hätten keine Schwächen, bräuchten keine Hilfe, müssten nicht auf die Meinung anderer hören, nicht von den Stärken anderer lernen, um ihre eigenen Schwächen auszugleichen, und dass sie immer besser als alle anderen sein werden. Was ist das für eine Disposition? (Arroganz.) So eine Arroganz. Menschen wie diese führen ein erbärmliches Leben! Sind sie wirklich kompetent? Können sie tatsächlich etwas erreichen? Sie haben in der Vergangenheit viel verpatzt, und trotzdem glauben solche Leute immer noch, sie könnten alles tun. Ist das nicht sehr unvernünftig? Menschen, die dermaßen wenig Vernunft haben, sind völlig verwirrt. Solche Menschen lernen nichts Neues und nehmen nichts Neues an. Innerlich sind sie vertrocknet, engstirnig und verarmt. Egal in welcher Situation – sie können weder hinter die Grundsätze kommen und diese begreifen noch die Absichten Gottes verstehen. Sie halten sich stur an Vorschriften, sprechen Worte und Glaubenslehren und geben vor anderen an. Das Ergebnis ist, dass sie nichts von der Wahrheit verstehen und nicht das geringste Stückchen Wahrheitsrealität haben, und dennoch bleiben sie so arrogant. Sie sind einfach verwirrte Menschen und gegen Vernunft völlig immun, und man kann sie nur ausmustern.

Wenn ihr mit anderen zusammenarbeitet, um eure Pflichten zu tun, seid ihr dann in der Lage, offen für abweichende Meinungen zu sein? Seid ihr in der Lage, andere zu Wort kommen zu lassen? (Ich bin es, ein wenig. Früher habe ich oft nicht auf die Vorschläge der Brüder und Schwestern gehört und darauf bestanden, die Dinge auf meine Art zu machen. Erst später, als die Tatsachen bewiesen, dass ich mich geirrt hatte, sah ich, dass die meisten ihrer Vorschläge richtig gewesen waren, dass jene Lösung, über die alle diskutierten, angemessen war, und dass es ein Mangel meinerseits war, mich auf meine eigenen Ansichten zu verlassen, da ich die Dinge nicht klar sehen konnte. Nachdem ich diese Erfahrung gemacht hatte, wurde mir klar, wie wichtig eine harmonische Zusammenarbeit ist.) Und was könnt ihr daraus ersehen? Habt ihr aus dieser Erfahrung einen Nutzen gezogen und die Wahrheit verstanden? Denkt ihr, irgendjemand ist vollkommen? Egal wie stark die Menschen sind oder wie fähig und talentiert, sie sind trotzdem nicht vollkommen. Die Menschen müssen das begreifen, es ist eine Tatsache, und das sollte auch die Einstellung der Menschen sein, ihre eigenen Verdienste und Stärken oder Fehler korrekt anzugehen; das ist die Rationalität, die Menschen besitzen sollten. Mit einer solchen Rationalität kannst du richtig mit deinen eigenen Stärken und Schwächen als auch mit denen von anderen umgehen, und das wird dich in die Lage versetzen, harmonisch an ihrer Seite zu arbeiten. Wenn du diesen Aspekt der Wahrheit verstanden hast und in diesen Aspekt der Wahrheitsrealität eintreten kannst, dann kannst du mit deinen Brüdern und Schwestern harmonisch auskommen, auf deren Stärken zurückgreifen, um jegliche Schwächen, die du hast, auszugleichen. Auf diese Weise wirst du, ganz gleich welche Pflicht du gerade tust oder was du gerade machst, immer besser darin werden und Gottes Segen haben. Wenn du immer denkst, dass du ziemlich gut bist und dass andere im Vergleich dazu schlechter sind, und wenn du immer das letzte Wort haben willst, dann wird das problematisch. Das ist ein Problem der Disposition. Sind solche Menschen nicht arrogant und selbstgerecht? Stell dir vor, jemand gibt dir einen guten Rat, aber du denkst, wenn du ihn annimmst, könnte er auf dich herabsehen und denken, du seist nicht so gut wie er. Also beschließt du einfach, nicht auf ihn zu hören. Stattdessen versuchst du, ihn mit hochtrabenden und wohlklingenden Worten in den Schatten zu stellen, damit er Hochachtung vor dir hat. Wenn du immer auf diese Weise mit den Menschen umgehst, kannst du dann in Harmonie mit ihnen zusammenarbeiten? Es wird dir nicht nur nicht gelingen, Harmonie zu erreichen, sondern es wird auch negative Folgen haben. Mit der Zeit werden dich alle als zu hinterlistig und verschlagen wahrnehmen, als jemanden, den sie nicht ergründen können. Du praktizierst keine Wahrheit und bist kein ehrlicher Mensch, sodass andere sich von dir abgestoßen fühlen. Wenn sich alle von dir abgestoßen fühlen, heißt das dann nicht, dass du abgelehnt wirst? Sag Mir, wie würde Gott jemanden behandeln, den alle ablehnen? Auch Gott würde einen solchen Menschen verabscheuen. Warum verabscheut Gott solche Menschen? Es sind ihre Methoden, die Gott verabscheut, auch wenn ihre Absichten bei der Ausführung ihrer Pflicht aufrichtig sind. Die Disposition, die sie offenbaren, und jeder ihrer Gedanken, jede ihrer Ideen und jede ihrer Absichten sind in Gottes Augen frevelhaft; das sind Dinge, die Gott verabscheut und die Ihn anwidern. Wenn Menschen in ihren Worten und Taten immer verachtenswerte Taktiken anwenden, mit dem Ziel, andere dazu zu bringen, Hochachtung vor ihnen zu haben, dann verabscheut Gott dieses Verhalten.

Wenn Menschen ihre Pflicht tun oder irgendeine Arbeit vor Gott verrichten, muss ihr Herz rein sein: Es muss wie eine Schüssel mit frischem Wasser sein – kristallklar, ohne Unreinheiten. Welche Art von Einstellung ist also richtig? Ganz gleich, was du tust, du kannst mit anderen Gemeinschaft halten, was auch immer in deinem Herzen ist, welche Gedanken auch immer du vielleicht hast. Wenn jemand sagt, dass deine Art, Dinge zu erledigen, nicht funktionieren wird, und er eine andere Idee vorschlägt, die du für eine ziemlich gute Idee hältst, dann gibst du deinen eigenen Weg auf und tust Dinge so, wie er es denkt. Indem du das tust, sieht jeder, dass du Vorschläge anderer akzeptieren kannst, den richtigen Weg wählst, den Grundsätzen entsprechend und mit Transparenz und Klarheit handelst. In deinem Herzen ist keine Finsternis, und du handelst und sprichst aufrichtig, setzt auf eine ehrliche Einstellung. Du nennst die Dinge beim Namen. Wenn es so ist, dann ist es so; wenn es nicht so ist, dann ist es nicht so. Keine Tricks, keine Geheimnisse, einfach eine sehr transparente Person. Ist das nicht eine Einstellung? Das ist eine Einstellung zu Menschen, Ereignissen und Dingen, und sie repräsentiert die Disposition einer Person. Dahingegen öffnet sich jemand vielleicht nie und kommuniziert nie mit anderen, was er denkt. Und in allem, was er tut, berät er sich nie mit anderen, sondern hält stattdessen sein Herz verschlossen und ist anscheinend auf Schritt und Tritt auf der Hut vor anderen. Er hüllt sich so dicht ein, wie er kann. Ist das kein hinterlistiger Mensch? Beispielsweise hat er eine Idee, die er für genial hält, und denkt: „Das behalte ich fürs Erste für mich. Wenn ich euch davon erzähle, könntet ihr das ausnutzen und mir die Schau stehlen, und das geht nicht. Ich werde mich zurückhalten.“ Oder wenn es etwas gibt, was er nicht ganz versteht, wird er denken: „Ich werde jetzt nichts sagen. Wenn ich es tue, und jemand sagt etwas Erhabeneres, sehe ich dann nicht aus wie ein Narr? Jeder wird mich durchschauen, meine Schwachheit darin sehen. Ich sollte nichts sagen.“ Ungeachtet der Überlegung, ungeachtet des zugrundeliegenden Motivs, hat er Angst, dass jeder ihn geradewegs durchschaut. Mit dieser Art von Sichtweise und Einstellung geht er an seine eigene Pflicht und Menschen, Dinge und Ereignisse heran. Welche Art von Disposition ist das? Eine verschlagene, hinterlistige und frevelhafte Disposition. Oberflächlich betrachtet scheinen sie anderen alles gesagt zu haben, was sie glauben, sagen zu können, aber unter der Oberfläche halten sie einige Dinge zurück. Was halten sie zurück? Sie sagen niemals Dinge, die ihren Ruf und ihre Interessen betreffen − sie denken, diese Dinge seien privat, und sie sprechen mit niemandem darüber, nicht einmal mit ihren Eltern. Sie sagen diese Dinge nie. Das bedeutet Ärger! Glaubst du, wenn du diese Dinge nicht sagst, wird Gott nichts davon wissen? Die Menschen sagen, dass Gott es weiß, aber können sie in ihrem Herzen sicher sein, dass Gott es weiß? Die Menschen kommen nie zu folgender Einsicht: „Gott weiß alles; was ich in meinem Herzen denke, auch wenn ich es nicht offenbart habe, prüft Gott genau im Verborgenen, Gott weiß es absolut. Ich kann nichts vor Gott verbergen, also muss ich es aussprechen, mit meinen Brüdern und Schwestern offen darüber Gemeinschaft halten. Unabhängig davon, ob meine Gedanken und Ideen gut oder schlecht sind, ich muss sie wahrheitsgemäß aussprechen. Ich darf nicht verschlagen, hinterlistig, selbstsüchtig oder verachtenswert sein − ich muss ein ehrlicher Mensch sein.“ Wenn Menschen so denken können, ist das die richtige Einstellung. Anstatt nach der Wahrheit zu suchen, verfolgen die meisten Menschen ihre eigenen unbedeutenden Absichten. Ihre eigenen Interessen, ihr Ansehen und die Stellung bzw. das Ansehen, das sie in den Gedanken anderer Leute haben, sind für sie von großer Wichtigkeit. Das sind die einzigen Dinge, die sie wertschätzen. Sie klammern sich daran mit eiserner Faust fest, als seien diese Dinge ihr Leben. Und wie sie von Gott angesehen und behandelt werden, ist zweitrangig; für den Moment ignorieren sie das; für den Moment wägen sie nur ab, ob sie der Gruppenchef sind, ob andere Menschen zu ihnen aufsehen und ob ihre Worte Gewicht haben. Ihre erste Sorge ist, diese Position innezuhaben. Wenn sie in einer Gruppe sind, haben es fast alle Menschen auf diese Art von Stellung, solche Gelegenheiten abgesehen. Wenn sie hochtalentiert sind, wollen sie natürlich der Boss sein; wenn sie mittelmäßige Fähigkeiten haben, wollen sie trotzdem eine höhere Position in der Gruppe einnehmen; und wenn sie in der Gruppe eine niedrige Position haben, ein durchschnittliches Kaliber und durchschnittliche Fähigkeiten aufweisen, werden sie auch wollen, dass andere zu ihnen aufsehen, sie werden nicht wollen, dass andere auf sie herabsehen. Bei dem Ansehen und der Würde dieser Menschen ist bei ihnen Schluss: Sie müssen an diesen Dingen festhalten. Sie könnten keine Integrität und weder Gottes Zustimmung noch Akzeptanz besitzen, aber in einer Gruppe können sie das Ansehen, den Status und die Wertschätzung anderer, um die sie gekämpft haben, niemals verlieren – was die Disposition Satans ist. Doch dessen sind sich die Menschen nicht bewusst. Es ist ihre Überzeugung, dass sie sich bis ganz zum Schluss an diesen Funken Ansehen klammern müssen. Sie wissen nicht, dass sie erst, wenn diese eitlen und oberflächlichen Dinge vollständig aufgegeben und abgelegt sind, ein echter Mensch werden. Wenn ein Mensch diese Dinge, die abgelegt werden sollten, als Leben ansieht und daran festhält, ist sein Leben verloren. Sie wissen nicht, was auf dem Spiel steht. Und so halten sie, wenn sie handeln, immer etwas zurück, sie versuchen immer, ihr eigenes Gesicht und ihren eigenen Status zu wahren, das setzen sie an erste Stelle, reden nur, wenn es ihnen nützt, zu ihrer eigenen fadenscheinigen Verteidigung. Alles, was sie tun, gilt ihnen selbst. Sie eilen zu allem, was glänzt, und lassen jeden wissen, dass sie Anteil daran hatten. Es hatte eigentlich gar nichts mit ihnen zu tun, aber sie wollen nie im Hintergrund bleiben, sie haben immer Angst, dass andere Menschen auf sie herabsehen, sie fürchten sich immer davor, dass andere Menschen sagen, sie seien nichts, dass sie zu nichts fähig sind, dass sie keine Fertigkeiten besitzen. Wird all das nicht von ihren satanischen Dispositionen gelenkt? Wenn du Dinge wie Ansehen und Status loslassen kannst, wirst du viel entspannter und freier sein; du wirst den Weg des Ehrlichseins betreten haben. Doch für viele ist das nicht leicht zu verwirklichen. Wenn beispielsweise die Kamera auftaucht, rennen die Menschen nach vorn; es gefällt ihnen, wenn sie gefilmt werden, je mehr über sie berichtet wird, desto besser; sie haben Angst, dass nicht genug über sie berichtet wird, und werden jeden Preis für die Chance auf mehr zahlen. Und wird all das nicht von ihren satanischen Dispositionen gelenkt? Das sind ihre satanischen Dispositionen. Über dich wird also berichtet – was dann? Die Menschen halten viel von dir – na und? Sie vergöttern dich – na und? Beweist irgendetwas davon, dass du die Wahrheitsrealität besitzt? Nichts davon hat irgendeinen Wert. Wenn du diese Dinge überwinden kannst – wenn sie für dich gleichgültig werden und du sie nicht länger als wichtig empfindest, wenn Ansehen, Eitelkeit, Status und die Bewunderung der Menschen nicht länger deine Gedanken und dein Verhalten beherrschen, weit weniger, wie du deine Pflicht ausführst – dann wird die Ausführung deiner Pflicht noch effektiver werden und noch reiner.

Auszug 39

Manche Menschen benehmen sich nie, wenn es um ihre Pflichten geht. Stattdessen suchen sie ständig nach neuen Dingen, um sich abzuheben und hochtrabende Ideen zu verbreiten. Ist das eine gute Sache? Können sie harmonisch mit anderen zusammenarbeiten? (Das können sie nicht.) Wenn jemand hochtrabende Ansichten verbreitet, was ist das für eine Disposition? (Arroganz und Selbstgerechtigkeit.) Es ist Arroganz und Selbstgerechtigkeit. Was ist die Natur ihrer Handlungen? (Sie versuchen, ihre Unabhängigkeit zu etablieren, ihre eigene Flagge zu zeigen und ihre eigene Fraktion zu gründen.) Ihre eigene Fraktion zu gründen bedeutet, andere Menschen dazu zu bringen, ihnen zu gehorchen und die Dinge nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen zu behandeln. Ihre Absicht und ihr Ziel sind, ihre Unabhängigkeit zu etablieren und ihre eigene Flagge zu zeigen, sodass ihr Handeln ein Gefühl der Störung der Ordnung der Dinge vermittelt. Was bedeutet es, die Ordnung der Dinge zu stören? Es bedeutet, Zerstörung zu verursachen; es ist eine Art von Unterbrechung und Störung damit verbunden. In der Regel lassen sich die meisten Probleme durch den gemeinschaftlichen Austausch und durch Diskussionen in der Gruppe lösen, wobei die meisten Entscheidungen, die unter Einhaltung der Wahrheitsgrundsätze getroffen werden, sowohl richtig als auch präzise sind. Einige Menschen widersetzen sich jedoch beharrlich diesem Konsens; sie vermeiden es nicht nur, die Wahrheit zu suchen, sondern missachten auch die Interessen des Hauses Gottes. Sie stellen seltsame Theorien auf, um aufzufallen und von anderen geschätzt zu werden. Sie wollen den richtigen Entscheidungen, die getroffen wurden, widersprechen und die Entscheidungen, die alle getroffen haben, widerlegen. Das ist es, was es bedeutet, die Ordnung der Dinge zu stören, Zerstörung zu verursachen und Unterbrechungen und Störungen zu erzeugen. Das ist das Wesen der Verbreitung hochtrabender Ideen. Was ist also das Problem mit dieser Art von Verhalten? Erstens offenbaren diese Menschen eine verdorbene Disposition und einen völligen Mangel an Unterwerfung. Außerdem wollen diese eigenwilligen Menschen immer auffallen und von anderen geschätzt werden, was dazu führt, dass sie die Arbeit der Kirche unterbrechen und stören. Ohne die Wahrheit sind sie nicht in der Lage, die Dinge zu durchschauen, aber sie geben beharrlich hochtrabende Ideen von sich, um anzugeben, und suchen nicht im Geringsten nach der Wahrheit. Ist das nicht willkürlich und rücksichtslos? Um die eigenen Pflichten gut erfüllen zu können, ist es unerlässlich, zu lernen, mit anderen zusammenzuarbeiten. Eine Diskussion zwischen zwei Personen führt immer zu einer umfassenderen und genaueren Sicht der Dinge als die Sichtweise einer einzelnen Person. Wenn jemand immer nonkonformistisch handeln will oder gewohnheitsmäßig hochtrabende Ideen von sich gibt, um andere dazu zu bringen, ihm zu folgen, dann ist das gefährlich, denn damit geht man seinen eigenen Weg. Man sollte alles, was man tut, mit anderen besprechen. Hört euch zunächst einmal an, was alle anderen zu sagen haben. Wenn die Mehrheitsmeinung richtig ist und der Wahrheit entspricht, solltest du sie akzeptieren und ihr gehorchen. Was auch immer du tust, verbreite keine hochtrabenden Ansichten. Egal in welcher Gruppe von Menschen, das ist nie eine gute Idee. Wenn du eine hochtrabende Idee predigst, die mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt und von der Mehrheit gebilligt wird, kann sie als akzeptabel angesehen werden. Wenn sie jedoch den Wahrheitsgrundsätzen widerspricht und der Arbeit der Kirche schadet, musst du die Verantwortung dafür übernehmen und die Konsequenzen deines Handelns tragen. Darüber hinaus ist es ein Problem, das die Disposition betrifft, wenn man hochtrabende Ideen von sich gibt. Es beweist, dass du nicht über die Wahrheitsrealität verfügst und stattdessen auf der Grundlage deiner verdorbenen Disposition lebst. Wenn du hochtrabende Ansichten von dir gibst, versuchst du, andere zu führen, das Kommando zu haben, und du versuchst auch, deine eigene Flagge zu zeigen und deinen eigenen Herrschaftsbereich aufzubauen; du willst Gottes auserwähltes Volk dazu bringen, auf dich zu hören, dir zu folgen und dir zu gehorchen. Das bedeutet, den Weg eines Antichristen zu gehen. Bist du sicher, dass du Gottes auserwähltes Volk darin anleiten kannst, in die Wahrheitsrealitäten einzutreten? Kannst du sie in Gottes Reich führen? Dir fehlt selbst die Wahrheit, und du bist fähig, Dinge zu tun, die sich Gott widersetzen und Ihn verraten – wenn du Gottes auserwähltes Volk immer noch auf diesen Weg führen willst, bist du dann nicht ein Erzsünder geworden? Paulus wurde ein Erzsünder und erleidet noch immer Gottes Bestrafung. Wenn du den Weg eines Antichristen gehst, gehst du den Weg des Paulus, und dein Ergebnis und dein Ende werden nicht anders sein als das seine. Deshalb dürfen diejenigen, die an Gott glauben und Gott folgen, keine hochtrabenden Ideen von sich geben. Vielmehr müssen sie lernen, die Wahrheit zu suchen, sie zu akzeptieren und sich sowohl der Wahrheit als auch Gott zu unterwerfen. Nur so können sie sicherstellen, dass sie nicht ihren eigenen Weg gehen und dass sie Gott folgen können, ohne in die eine oder andere Richtung abzuweichen. Das Haus Gottes verlangt von den Menschen eine harmonische Zusammenarbeit bei der Ausführung ihrer Pflichten. Das ist sinnvoll, und es ist auch der richtige Weg des Praktizierens. In einer Gemeinde können die Erleuchtung und Führung des Heiligen Geistes über jeden kommen, der die Wahrheit versteht und das Begriffsvermögen hat. Du solltest die Erleuchtung und Erhellung durch den Heiligen Geist ergreifen, dich genau danach richten und eng mit ihr zusammenwirken. Dadurch wirst du den richtigsten aller Wege gehen; es ist der Weg, auf dem du vom Heiligen Geist geführt wirst. Achtet besonders darauf, wie der Heilige Geist in den Menschen, die Sein Werk erfahren, wirkt und wie Er sie leitet. Du solltest oft mit anderen Gemeinschaft halten, Vorschläge machen und deine eigene Meinung äußern – das ist deine Pflicht und deine Freiheit. Aber wenn du am Ende, wenn eine Entscheidung zu treffen ist, allein das endgültige Urteil fällst und alle tun müssen, was du sagst, und sich deinem Willen fügen müssen, dann verstößt du gegen die Grundsätze. Du solltest die richtige Wahl auf der Grundlage dessen treffen, was die Mehrheit denkt, und dann die endgültige Entscheidung treffen. Wenn die Vorschläge der Mehrheit nicht im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen stehen, solltest du dich an die Wahrheit halten. Nur dies entspricht den Wahrheitsgrundsätzen. Wenn du immer hochtrabende Ansichten von dir gibst und versuchst, irgendwelche ausgeklügelten Theorien darzulegen, um andere zu beeindrucken, und du im Grunde deines Herzens eigentlich spürst, dass das falsch ist, dann dränge dich nicht ins Rampenlicht. Ist dies die Pflicht, die du ausführen solltest? Was ist deine Pflicht? (Alles zu tun, was in meiner Macht steht, um die Pflicht auszuführen, die ich ausführen soll, und nur über das zu sprechen, was ich begreife. Wenn ich keine eigene Meinung habe, sollte ich lernen, mehr auf die Vorschläge der anderen zu hören, weise zu unterscheiden und den Punkt zu erreichen, an dem ich mit allen harmonisch zusammenarbeiten kann.) Wenn du nichts verstehst und du keine Meinung hast, lerne zuzuhören und zu gehorchen und suche die Wahrheit. Das ist die Pflicht, die du ausführen solltest, das ist die angemessene Einstellung. Wenn du keine eigene Meinung hast und stets befürchtest, dumm dazustehen, dich nicht profilieren zu können und gedemütigt zu werden – wenn du Angst hast, von den anderen verachtet zu werden und keinen Platz in ihren Herzen einzunehmen, und du deshalb immer versuchst, dich ins Rampenlicht zu drängen, und immer hochtrabende Ideen von dir geben willst und irgendwelche absurden Behauptungen aufstellst, die nicht der Realität entsprechen, von denen du aber erwartest, dass andere sie akzeptieren – führst du dann deine Pflicht aus? (Nein.) Was tust du dann? Du bist destruktiv. Wenn ihr merkt, dass sich jemand ständig so verhält, müsst ihr dieser Person Grenzen setzen. Und wie sollten die Grenzen gesetzt werden? Man muss die Person weder völlig zum Schweigen bringen noch ihr die Gelegenheit zum Sprechen vorenthalten. Man kann sie Gemeinschaft halten lassen und man sollte sie nicht ausschließen, aber jeder in ihrem Umfeld sollte von seiner Urteilskraft Gebrauch machen. Das ist der Grundsatz. Wenn zum Beispiel jemand einen falschen Standpunkt vorbringt, der völlig mit menschlichen Auffassungen und Vorstellungen übereinstimmt, und die Mehrheit dieser Person beipflichtet und ihr zustimmt, aber ein paar Menschen, die ein wenig Unterscheidungsvermögen haben, erkennen können, dass der Standpunkt der Person mit ihrem Willen und ihren Ambitionen und Wünschen verfälscht ist, dann sollten diese Menschen diese Person bloßstellen und sie dazu bringen, über sich selbst nachzudenken und sich selbst zu erkennen. Dies ist der richtige Ansatz. Wenn niemand sein Unterscheidungsvermögen einsetzt oder seine Meinung äußert und sich alle nur wie Jasager verhalten, wird es unweigerlich diejenigen geben, die die Stiefel dieser Person lecken, ihr beipflichten und sie unterstützen und damit ihren Ambitionen und Wünschen Auftrieb geben. Diese Person wird dann anfangen, wirklich Macht in der Kirche zu gewinnen. Das ist der Punkt, an dem es gefährlich wird, denn sie könnte sich mit denen zusammenschließen, die sie unterstützen, und zu einer eigenen Macht werden, die Böses tut und die Arbeit der Kirche stört. So werden diese Menschen den Weg der Antichristen betreten haben. Sobald sie die Kontrolle über die Kirche an sich gerissen haben, werden sie zum Antichristen und beginnen, ihr eigenes unabhängiges Reich zu errichten.

Auszug 40

Wenn etwas passiert, sollten alle mehr zusammen beten und ein gottesfürchtiges Herz haben. Die Menschen sollten sich auf keinen Fall auf ihre eigenen Ideen stützen und willkürlich handeln. Solange die Menschen in ihrem Gebet zu Gott und ihrem Suchen nach der Wahrheit in Herz und Verstand eins sind, werden sie in der Lage sein, die Erleuchtung und Erhellung des Wirkens des Heiligen Geistes zu erlangen, und sie werden Gottes Segnungen für sich gewinnen können. Was sagte der Herr Jesus? („Wo zwei unter euch eins werden, warum es ist, dass sie bitten wollen, das soll ihnen widerfahren von Meinem Vater im Himmel. Denn wo zwei oder drei versammelt sind in Meinem Namen, da bin Ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,19-20).) Was wird hier veranschaulicht? Dass der Mensch sich nicht von Gott entfernen darf, dass der Mensch sich auf Gott stützen muss, dass der Mensch es nicht auf eigene Faust machen kann und dass es nicht akzeptabel ist, seinen eigenen Weg zu gehen. Was ist damit gemeint, wenn wir sagen, dass der Mensch es nicht auf eigene Faust machen kann? Das bedeutet, dass die Menschen harmonisch zusammenarbeiten, vereint in Herz und Verstand handeln und ein gemeinsames Ziel haben müssen. Salopp ausgedrückt kann man sagen: „Stöcke in einem Bündel kann man nicht brechen.“ Wie könnt ihr also wie ein Bündel Stöcke werden? Ihr müsst harmonisch zusammenarbeiten, euch einig sein, dann wird der Heilige Geist wirken. Wenn jeder Geheimnisse vor den anderen hat und an seine eigenen Interessen denkt und niemand Verantwortung für die Arbeit der Kirche übernimmt, niemand sich darum kümmern will, niemand die Führung übernehmen, sich darum bemühen oder leiden und einen Preis dafür zahlen will, wird der Heilige Geist dann Sein Werk verrichten? (Nein.) Warum nicht? Wenn Menschen in einem falschen Zustand leben und nicht zu Gott beten oder die Wahrheit suchen, wird der Heilige Geist sie verlassen, und Gott wird nicht gegenwärtig sein. Wie kann der Heilige Geist an denen wirken, die die Wahrheit nicht suchen? Gott verabscheut sie, weshalb sie Sein Antlitz nicht sehen können und der Heilige Geist vor ihnen verborgen ist. Wenn Gott nicht länger am Wirken ist, kannst du tun, was du willst. Bist du nicht erledigt, wenn Er dich ins Abseits stellt? Du wirst nichts erreichen. Warum fällt es den Nichtgläubigen so schwer, Dinge zu tun? Liegt es nicht daran, dass sich jeder bedeckt hält? Sie halten sich bedeckt und sind außerstande, irgendetwas zu erreichen – alles ist sehr anstrengend, selbst die einfachste Sache. Ihr Leben steht unter der Macht Satans. Wenn du genauso handelst wie die Nichtgläubigen, inwiefern unterscheidest du dich dann von ihnen? Da gibt es überhaupt keinen Unterschied. Wenn in der Kirche Macht von jenen ausgeübt wird, die die Wahrheit nicht besitzen, wenn sie von jenen ausgeübt wird, die von satanischen Dispositionen erfüllt sind, ist es dann nicht eigentlich Satan, der Macht ausübt? Wenn die Taten der Menschen, die in der Kirche Macht ausüben, alle im Widerspruch zur Wahrheit stehen, hört das Wirken des Heiligen Geistes auf, und Gott übergibt sie Satan. Sobald die Menschen in Satans Hand sind, tauchen zwischen ihnen alle Formen von Hässlichkeit auf, Eifersüchteleien und Streitigkeiten beispielsweise. Was wird durch diese Phänomene veranschaulicht? Dass das Werk des Heiligen Geistes aufgehört hat, Er sich verabschiedet hat und Gott nicht länger am Wirken ist. Was nützen die bloßen Worte und Glaubenslehren, die der Mensch versteht, ohne das Wirken Gottes? Sie nützen nichts. Wenn jemand nicht mehr über das Wirken des Heiligen Geistes verfügt, wird er in seinem Inneren leer, kann nichts mehr fühlen, ist wie eine Leiche, und an diesem Punkt wird er sprachlos sein. Alle Inspiration, Weisheit, Intelligenz, Einsicht und Erleuchtung in den Menschen kommt von Gott; all das ist Gottes Werk. Wenn jemand in Bezug auf eine bestimmte Angelegenheit die Wahrheit sucht, plötzlich zu einer Erkenntnis kommt und einen Weg findet, woher kommt diese Erhellung? Das kommt alles von Gott. Das ist genauso, wie wenn die Leute über die Wahrheit Gemeinschaft halten: Zunächst fehlt ihnen jegliches Verständnis, doch während sie Gemeinschaft halten, werden sie erhellt und können dann über gewisse Erkenntnisse sprechen. Das sind die Erleuchtung und das Wirken des Heiligen Geistes. Wann wirkt der Heilige Geist am meisten? Wenn Gottes auserwähltes Volk über die Wahrheit Gemeinschaft hält, wenn die Menschen zu Gott beten und wenn sie, vereint in Herz und Verstand, ihre Pflichten ausführen. Zu diesen Zeiten ist Gottes Herz am zufriedensten. Ob nun also viele oder wenige von euch eure Pflicht gemeinsam ausführen, wie die Umstände auch aussehen mögen und zu welchem Zeitpunkt auch immer, vergesst eines niemals – seid eins in Herz und Verstand. Wenn ihr in diesem Zustand lebt, werdet ihr über das Wirken des Heiligen Geistes verfügen.

Auszug 41

Im Haus Gottes sind alle, die nach der Wahrheit streben, vor Gott vereint und nicht getrennt. Sie alle arbeiten auf ein gemeinsames Ziel hin: ihre Pflicht zu erfüllen, die ihnen zufallende Arbeit zu verrichten, nach den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln, zu tun, was Gott verlangt, und Seine Absichten zufriedenzustellen. Wenn dein Ziel nicht dieser Sache gilt, sondern dir selbst, der Befriedigung deiner selbstsüchtigen Begierden, dann ist das die Offenbarung einer verdorbenen satanischen Disposition. In Gottes Haus werden die Pflichten den Wahrheitsgrundsätzen entsprechend getan, während die Handlungen der Nichtgläubigen von ihren satanischen Dispositionen gelenkt werden. Dies sind zwei sehr unterschiedliche Wege. Nichtgläubige behalten ihre Meinung für sich, jeder hat seine eigenen Ziele und Pläne, jeder lebt für seine eigenen Interessen. Deshalb kämpfen sie alle um ihren eigenen Vorteil und sind nicht bereit, auch nur einen Fingerbreit von dem aufzugeben, was sie gewinnen. Sie sind geteilt, nicht vereint, weil sie kein gemeinsames Ziel verfolgen. Die Absicht und die Natur hinter ihrem Tun ist dieselbe. Sie sind alle nur auf sich selbst bedacht. Es gibt keine Wahrheit, die darin herrscht; was sehr wohl herrscht und das Sagen hat, ist eine verdorbene satanische Disposition. Sie werden von ihrer verdorbenen satanischen Disposition beherrscht und können sich selbst nicht helfen, und so stürzen sie immer weiter in die Tiefen der Sünde hinab. Wenn in Gottes Haus die Grundsätze, Methoden, Motivation und der Ausgangspunkt eures Handelns sich nicht von denen der Nichtgläubigen unterscheiden würden, wenn mit euch auch eine verdorbene satanische Disposition spielen würde, ihr auch von dieser kontrolliert und manipuliert würdet, und wenn der Ausgangspunkt eures Handelns eure eigenen Interessen, euer Ansehen, euer Stolz und euer Status wären, dann würdet ihr eure Pflicht nicht anders ausführen als die Nichtgläubigen. Wenn ihr nach der Wahrheit strebt, solltet ihr eure Vorgehensweisen ändern. Ihr solltet euren eigenen Interessen und euren persönlichen Absichten und Wünschen den Rücken kehren. Wenn ihr etwas tut, solltet ihr euch zuerst gemeinsam über die Wahrheit austauschen und Gottes Absichten und Anforderungen verstehen, bevor ihr die Arbeit unter euch aufteilt, mit dem Blick darauf, wer worin gut und wer worin schlecht ist. Ihr solltet das übernehmen, wozu ihr imstande seid, und an eurer Pflicht festhalten. Kämpft nicht um Dinge und schnappt nicht nach ihnen. Ihr müsst lernen, Kompromisse zu schließen und tolerant zu sein. Wenn jemand gerade erst begonnen hat, eine Pflicht auszuführen, oder gerade erst die Fähigkeiten für einen Bereich erlernt hat, aber einigen Aufgaben nicht gewachsen ist, darfst du diese Person nicht dazu zwingen. Du musst ihr Aufgaben zuweisen, die etwas einfacher sind. Dadurch wird es für sie leichter, bei der Ausführung ihrer Pflicht Ergebnisse zu erzielen. Das ist es, was es heißt, tolerant, geduldig und prinzipientreu zu sein. Es ist ein Teil dessen, was normale Menschlichkeit aufweisen sollte; es ist das, was Gott von den Menschen verlangt und was die Menschen praktizieren sollten. Wenn du in einem bestimmten Bereich recht gute Fähigkeiten hast und länger als die meisten in diesem Bereich gearbeitet hast, dann solltest du die schwierigeren Arbeiten zugewiesen bekommen. Du solltest dies von Gott annehmen und dich unterwerfen. Sei nicht wählerisch und beschwere dich nicht, indem du sagst: „Warum werde ich schikaniert? Die leichten Aufgaben geben sie anderen und die schweren überlassen sie mir. Versuchen sie, mir das Leben schwer zu machen?“ „Versuchen, dir das Leben schwer zu machen“? Was meinst du damit? Die Arbeitsgestaltung ist auf jeden Einzelnen zugeschnitten; wer leistungsfähiger ist, leistet mehr. Wenn du viel gelernt hast und dir viel von Gott gegeben wurde, dann sollte dir eine schwerere Last auferlegt werden – nicht, um dir das Leben schwer zu machen, sondern weil es genau zu dir passt. Es ist deine Pflicht, also versuche nicht, wählerisch zu sein, nein zu sagen oder dich davor zu drücken. Warum hältst du es für schwer? Tatsächlich wärst du dieser Aufgabe durchaus gewachsen, wenn du etwas Herzblut hineinstecken würdest. Dass du sie als schwer empfindest, glaubst, man würde dich ungerecht behandeln und dich absichtlich schikanieren – das ist die Offenbarung einer verdorbenen Disposition. Du weigerst dich, deine Pflicht zu tun und von Gott zu akzeptieren. Das ist keine Praxis der Wahrheit. Wenn du bei der Ausführung deiner Pflichten wählerisch bist und dir nur das aussuchst, was bequem und einfach ist, nur das tust, was dich gut dastehen lässt, dann ist das eine verdorbene satanische Disposition. Dass du nicht in der Lage bist, deine Pflicht anzunehmen oder dich zu unterwerfen, beweist, dass du dich immer noch gegen Gott auflehnst, dich Ihm entgegenstellst, Ihn ablehnst und Ihm ausweichst. Das ist eine verdorbene Disposition. Was solltest du tun, wenn du erkennst, dass dies eine verdorbene Disposition ist? Wenn du das Gefühl hast, dass die Aufgaben, die anderen übertragen werden, leicht zu bewältigen sind, während die Aufgaben, die man dir gibt, dich lange beschäftigen und mühsame Recherchen erfordern werden, und dich das unglücklich macht, ist es gerechtfertigt, dass du dich unglücklich fühlst? Mit Sicherheit nicht. Was solltest du also tun, wenn du merkst, dass dies nicht richtig ist? Wenn du widerständig bist und sagst: „Jedes Mal, wenn sie Aufgaben verteilen, geben sie mir die schweren, schmutzigen und anspruchsvollen Aufgaben und anderen die leichten, einfachen und prestigeträchtigen. Glauben die denn, ich bin jemand, den sie einfach herumschubsen können? Das ist keine faire Weise, Aufgaben zu verteilen!“ – wenn du so denkst, dann ist das falsch. Unabhängig davon, ob es Abweichungen bei der Aufgabenverteilung gibt oder ob sie vernünftig verteilt werden, was ist es, was Gott genau prüft? Was Er genau prüft, ist das Herz eines Menschen. Er prüft, ob jemand in seinem Herzen unterwürfig ist, ob er einige Lasten für Gott auf sich nehmen kann und ob er Gott liebt. Gemessen an Gottes Anforderungen sind deine Ausreden ungültig, die Ausführung deiner Pflicht entspricht nicht dem Standard, und dir fehlt die Wahrheitsrealität. Du zeigst überhaupt keine Unterwerfung, und du beschwerst dich, wenn du einige anspruchsvolle oder schmutzige Aufgaben erledigen musst. Wo liegt das Problem hier? Zunächst einmal ist deine Denkweise falsch. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass deine Einstellung gegenüber deiner Pflicht falsch ist. Wenn du immer nur an deinen eigenen Stolz und deine Interessen denkst, die Absichten Gottes nicht berücksichtigst und überhaupt keine Unterwerfung zeigst, dann ist das nicht die richtige Einstellung, die du zu deiner Pflicht haben solltest. Wenn du dich aufrichtig für Gott aufwenden würdest und ein Herz hättest, das Gott liebt, wie würdest du mit Aufgaben umgehen, die schmutzig, anspruchsvoll oder schwer sind? Deine Mentalität wäre eine andere: Du würdest dich dafür entscheiden, alles zu tun, was schwierig ist, und dir schwere Lasten heraussuchen, um sie auf dich zu nehmen. Du würdest das übernehmen, was andere Menschen nicht tun wollen, und du würdest es einzig aus Liebe zu Gott tun und um Ihn zufriedenzustellen. Du würdest es mit Freude tun, ohne dich auch nur im Geringsten zu beschweren. Das Schmutzige, das Anspruchsvolle und das Schwierige zeigen die Menschen so, wie sie sind. Wie unterscheidest du dich von Leuten, die nur leichte und imageträchtige Aufgaben übernehmen? Du bist nicht viel besser als sie. Ist es nicht so? So musst du diese Dinge sehen. Was die Menschen also am meisten als das offenbart, was sie sind, ist die Ausführung ihrer Pflicht. Manche Menschen sagen die meiste Zeit großartige Dinge und behaupten, dass sie gewillt sind, Gott zu lieben und sich Ihm zu unterwerfen, aber wenn sie auf eine Schwierigkeit bei der Ausführung ihrer Pflicht stoßen, geben sie alle möglichen Beschwerden und negativen Worte von sich. Es ist offensichtlich, dass sie Heuchler sind. Wenn jemand die Wahrheit liebt, wird er, wenn er mit einer Schwierigkeit bei der Ausführung seiner Pflicht konfrontiert wird, zu Gott beten und die Wahrheit suchen, während er seine Pflicht ernst nimmt, auch wenn sie nicht angemessen zugeteilt ist. Derjenige wird sich nicht beschweren, selbst wenn er vor schweren, schmutzigen oder schwierigen Aufgaben steht, und er kann seine Aufgaben gut erledigen und seine Pflicht mit einem Herzen ausführen, das sich Gott unterwirft. Er hat große Freude daran, und wenn Gott das sieht, ist Er getröstet. Das ist die Art von Mensch, die bei Gott Anerkennung findet. Wenn jemand kratzbürstig und reizbar wird, sobald er mit schmutzigen, harten oder anspruchsvollen Aufgaben konfrontiert wird, und sich von niemandem kritisieren lässt, dann ist eine solche Person kein Mensch, der sich aufrichtig für Gott aufwendet. Solche Personen können nur offenbart und ausgemustert werden. Seid ihr in normalen Fällen, wenn ihr diese Zustände aufweist, in der Lage, die Ernsthaftigkeit dieses Problems zu erkennen? (Teilweise.) Wenn ihr etwas davon wahrnehmen könnt, könnt ihr es dann mit eurer eigenen Kraft, eurem eigenen Glauben und eurer eigenen Größe ändern? Du musst diese Einstellung umkehren. Du musst zuerst denken: „Diese Einstellung ist falsch. Ist das nicht Rosinenpickerei bei der Ausführung meiner Pflicht? Das ist keine Unterwerfung. Die Ausführung meiner Pflicht sollte etwas Fröhliches sein, das ich bereitwillig und gerne tue. Warum bin ich nicht froh, und warum bin ich verärgert? Ich weiß sehr wohl, was meine Pflicht ist und dass ich sie tun sollte – warum kann ich mich nicht einfach unterwerfen? Ich muss vor Gott treten und beten und die Offenbarung dieser verdorbenen Dispositionen tief in meinem Herzen erkennen.“ Und während du das tust, solltest du beten: „Gott, ich habe mir angewöhnt, eigenwillig zu sein – ich höre auf niemanden. Meine Einstellung ist falsch, und ich zeige keine Unterwerfung. Bitte diszipliniere mich und mach mich unterwürfig. Ich möchte mich nicht ärgern. Ich will mich nicht mehr gegen Dich auflehnen. Bitte bewege mich und befähige mich, diese Pflicht gut auszuführen. Ich bin nicht gewillt, für Satan zu leben; ich bin gewillt, für die Wahrheit zu leben und sie zu praktizieren.“ Wenn du so betest, wird sich der Zustand in dir verbessern, und wenn sich dieser Zustand verbessert, wirst du in der Lage sein, dich zu unterwerfen. Du wirst denken: „Das ist wirklich nicht viel. Ich tue einfach mehr, wenn andere weniger tun und keinen Spaß dabei haben oder dabei untätig plaudern. Gott hat mir eine zusätzliche Last auferlegt, eine schwere Last; das ist Seine Wertschätzung für mich, Seine Gunst mir gegenüber, und es beweist, dass ich diese schwere Last tragen kann. Gott ist so gut zu mir und ich sollte mich Ihm unterwerfen.“ Und deine Einstellung wird sich geändert haben, ohne dass du es gemerkt hast. Du hattest eine schlechte Einstellung, als du deine Pflicht angenommen hast. Du warst nicht in der Lage, dich zu unterwerfen, aber du warst in der Lage, dies sofort umzukehren und Gottes genaue Prüfung und Disziplin unverzüglich zu akzeptieren. Du warst in der Lage, umgehend mit einer gehorsamen Einstellung vor Gott zu treten, einer Einstellung, die Wahrheit anzunehmen und zu praktizieren, bis du in der Lage warst, deine Pflicht in ihrer Gesamtheit von Gott anzunehmen und sie von ganzem Herzen zu erfüllen. Darin liegt ein Prozess des Kampfes. Dieser Prozess des Kampfes ist der Prozess deiner Veränderung, der Prozess deiner Akzeptanz der Wahrheit. Es ist unmöglich, dass die Menschen gewillt und froh sind, sich dem zu unterwerfen, was auf sie zukommt, ohne eine Sekunde darüber nachzudenken. Wenn die Menschen dazu in der Lage wären, würde das bedeuten, dass sie keine verdorbenen Dispositionen hätten, und sie hätten es nicht nötig, dass Gott die Wahrheit zum Ausdruck bringt, um sie zu retten. Die Menschen haben Ideen; sie haben falsche Einstellungen; sie haben falsche und negative Zustände. Das sind alles echte Probleme – sie existieren. Aber wenn diese negativen und widrigen Zustände, negativen Emotionen und verdorbenen Dispositionen das Kommando übernehmen und dein Verhalten, deine Gedanken und deine Einstellung kontrollieren, dann hängt es von deiner Einstellung zur Wahrheit ab, was du tust, wie du praktizierst und welchen Weg du wählst. Du magst Emotionen empfinden oder dich in einem negativen oder rebellischen Zustand befinden, aber wenn diese Dinge während der Ausführung deiner Pflicht auftauchen, werden sie leicht umgekehrt sein, weil du vor Gott kommst, weil du die Wahrheit verstehst, weil du Gott suchst und weil deine Einstellung eine Einstellung ist, mit der du dich der Wahrheit unterwirfst und sie akzeptierst. Du wirst dann problemlos deine Pflicht gut ausführen können, und du wirst in der Lage sein, die durch die verdorbene satanische Disposition hervorgerufene Einschränkung und die Kontrolle, die sie über dich hat, zu besiegen. Am Ende wirst du erfolgreich deine Pflicht gut ausführen, den Auftrag Gottes erfüllen und dir die Wahrheit und das Leben sichern. Der Prozess, bei dem die Menschen ihre Pflicht ausführen und die Wahrheit erlangen, ist auch ein Prozess, bei dem die Disposition verändert wird. Dass die Menschen die Erleuchtung und Erhellung des Heiligen Geistes empfangen und die Wahrheit verstehen und in die Wirklichkeit eintreten, liegt alles in der Ausführung ihrer Pflichten. Es liegt auch alles darin, dass sie, wenn es bei der Ausführung ihrer Pflicht Probleme gibt, oft vor Gott treten, um zu beten, zu suchen und Seine Absichten zu erfassen, um sie zu lösen, sodass sie ihre Pflichten normal ausführen können. Dass die Menschen von Gott diszipliniert werden und unter der Führung des Heiligen Geistes leben, allmählich lernen, die Dinge nach den Wahrheitsgrundsätzen zu tun und ihre Pflicht zufriedenstellend auszuführen, das liegt alles in der Ausführung ihrer Pflichten. Das ist, wenn die Wahrheit das Kommando übernimmt und in deinem Herzen regiert.

Ganz gleich, auf welches Problem sie bei der Ausführung ihrer Pflichten stoßen, manche Menschen suchen nicht nach der Wahrheit und handeln immer nach ihren eigenen Denkweisen, Auffassungen, Vorstellungen und Wünschen. Sie befriedigen immer ihre eigenen egoistischen Wünsche, und ihre verdorbene Disposition beherrscht stets ihre Handlungen. Sie mögen den Anschein erwecken, dass sie ihre Pflichten immer ausgeführt haben, aber weil sie die Wahrheit nie angenommen haben und nicht in der Lage sind, die Dinge nach den Wahrheitsgrundsätzen zu tun, gelingt es ihnen letztendlich nicht, die Wahrheit und das Leben zu erlangen, und sie werden zu Arbeitskräften, die diesen Namen verdienen. Worauf sind also diese Personen bei der Ausführung ihrer Pflicht angewiesen? Sie sind nicht auf die Wahrheit angewiesen und sie verlassen sich nicht auf Gott. Das bisschen Wahrheit, das sie verstehen, hat in ihren Herzen keine Herrschaft erlangt. Sie verlassen sich auf ihre eigenen Gaben und Talente, auf das Wissen, das sie erworben haben, und auf ihre eigene Willenskraft oder ihre guten Absichten, um diese Pflichten zu erfüllen. Und da dem so ist, werden sie dann in der Lage sein, ihre Pflichten einem akzeptablen Standard entsprechend zu erfüllen? Wenn Menschen sich auf ihre Natürlichkeit, ihre Auffassungen, ihre Vorstellungen, ihre Kompetenz und ihr Erlerntes verlassen, um ihre Pflichten auszuführen, mag es zwar so aussehen, als würden sie ihre Pflichten ausführen und nichts Böses tun, aber sie praktizieren nicht die Wahrheit und haben nichts getan, was Gott zufriedenstellt. Es gibt noch ein weiteres Problem, das nicht ignoriert werden darf: Wenn sich während des gesamten Prozesses deiner Pflichtausführung deine Auffassungen, Vorstellungen und persönlichen Wünsche nie ändern und niemals durch die Wahrheit ersetzt werden, wenn deine Handlungen und Taten niemals mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen, was wird dann das Endergebnis sein? Du wirst über keinen Lebenseintritt verfügen, du wirst zu einer Arbeitskraft werden, wodurch sich die Worte des Herrn Jesus erfüllen: „Es werden viele zu Mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr! haben wir nicht in Deinem Namen geweissagt, haben wir nicht in Deinem Namen Teufel ausgetrieben, und haben wir nicht in Deinem Namen viele wunderbare Werke getan? Dann werde Ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie erkannt; weichet alle von Mir, ihr Übeltäter!“ (Matthäus 7,22-23). Warum nennt Gott diese Menschen, die sich anstrengen und schuften, Übeltäter? In einem Punkt können wir uns sicher sein, und zwar, dass unabhängig davon, welche Pflichten oder Arbeiten diese Menschen ausführen, ihre Motivationen, Impulse, Absichten und Gedanken vollständig aus ihren egoistischen Wünschen erwachsen, und ihr Zweck liegt gänzlich darin, ihre eigenen Interessen und Aussichten zu schützen und darin, ihren eigenen Stolz, ihre Eitelkeit und ihren Status zu befriedigen. Es dreht sich alles um diese Überlegungen und Berechnungen, es gibt keine Wahrheit in ihren Herzen, sie haben kein Herz, das Gott fürchtet und sich Ihm unterwirft – das ist die Wurzel des Problems. Was ist das Entscheidende, wonach ihr heutzutage streben sollt? In allen Dingen müsst ihr die Wahrheit suchen, und ihr müsst eure Pflicht richtig erfüllen, gemäß den Absichten Gottes und dem, was Gott verlangt. Wenn ihr das tut, werdet ihr Gottes Anerkennung erhalten. Was bedeutet es nun konkret, eure Pflicht so auszuführen, wie Gott es verlangt? Bei allem, was ihr tut, müsst ihr lernen, zu Gott zu beten, ihr müsst darüber nachdenken, welche Absichten ihr habt, welche Gedanken ihr hegt, und ob diese Absichten und Gedanken mit der Wahrheit übereinstimmen. Wenn das nicht der Fall ist, solltet ihr von ihnen absehen, woraufhin ihr nach den Wahrheitsgrundsätzen handeln und Gottes genaue Prüfung akzeptieren solltet. So wird sichergestellt, dass ihr die Wahrheit in die Praxis umsetzt. Wenn ihr eure eigenen Absichten und Ziele habt und euch bewusst ist, dass sie gegen die Wahrheit verstoßen und im Widerspruch zu Gottes Absichten stehen, aber trotzdem nicht zu Gott betet und in der Wahrheit nach einer Lösung sucht, dann ist das gefährlich, denn es ist leicht für euch, Böses zu begehen und Dinge zu tun, die sich gegen Gott richten. Wenn ihr ein- oder zweimal Böses tut und dann Buße tut, habt ihr noch Hoffnung auf Rettung. Wenn ihr weiterhin Böses tut, dann seid ihr ein Übeltäter aller Art. Wenn ihr dann immer noch nicht Buße tun könnt, seid ihr in Schwierigkeiten: Gott wird euch beiseite werfen oder euch verlassen, was bedeutet, dass ihr Gefahr lauft, ausgemustert zu werden; Menschen, die alle Arten von bösen Taten begehen, werden sicherlich bestraft und ausgemustert.