Der Grund, warum heute alle auf Hiob neidisch sind, ist, dass er wahren Glauben hatte. Aber habt ihr schon einmal Gemeinschaft gehalten über die Einzelheiten seiner Erfahrungen und warum er wirklich Zeugnis ablegen konnte? Wie sah sein tägliches Leben aus? Wie hat er in seinem Leben mit Gott verkehrt? Woran erkennt man bei jeder seiner Handlungen, dass er die Wahrheit suchte, dass er sich Gott unterwarf und Gottes Anordnungen und Orchestrierungen akzeptierte? Berührt all das nicht die Frage nach den Details? (Ja.) Es berührt die Details des Strebens nach der Wahrheit, etwas, das den Menschen heute abgeht. Die Leute kennen nur Hiobs berühmten Ausspruch: „Jehova hat’s gegeben, Jehova hat’s genommen; der Name Jehovas sei gelobt“ (Hiob 1,21). Sie alle können diesen Satz zitieren, aber sie sind sich nicht im Klaren darüber, warum genau Hiob in der Lage war, ihn zu sagen. Dieser berühmte Ausspruch fiel Hiob nicht leicht – er konnte den Satz erst nach einem Leben der Erfahrung sprechen. In seinem Leben der Erfahrung sah er die Anordnungen und Orchestrierungen der Hand Gottes und die Taten Gottes in vielem, und er sah, dass all seine Besitztümer von Gott gegeben waren. Eines Tages war alles verschwunden, und er wusste, dass Gott es genommen hatte. Hiob kam zu dem Schluss, dass, egal was Gott tat, Gottes Name gelobt werden sollte. Wie kam er zu diesem Schluss? Gelangt man zu diesem Schluss nicht erst nach einem Prozess? Es geht um den Weg, den die Menschen heute auf der Suche nach der Wahrheit einschlagen, darum, wie sie dieses Ergebnis erreichen, wie sie diese Gewinne erzielen können. Diese Gewinne werden nicht innerhalb weniger Tage oder gar Jahre erzielt; sie berühren jeden Aspekt und jedes Detail im Leben der Menschen.

Hiobs Glaube an Gott war nicht Glaube dem Namen nach; Hiob war das Musterbeispiel für einen aufrichtigen Gläubigen. Er betete in allen Dingen zu Gott. Wenn er unruhig war über das ausgelassene Treiben seiner Kinder, betete er zu Gott und vertraute sie Ihm an; sicherlich betete er auch häufig darüber, wie er die Viehzucht betreiben sollte. Er vertraute alles den Händen Gottes an. Wäre er wie ein Nichtgläubiger gewesen, der die Viehzucht immer mit dem Willen des Menschen plant und berechnet, sich nur auf seinen eigenen Verstand und seine Vorstellungskraft verlässt und sich den Kopf zerbricht, um die geplanten Ziele zu erreichen, hätte er dann Gottes Hände, Seine Souveränität und Seine Anordnungen trotz der vielen Misserfolge und Rückschläge erkennen können? (Nein.) Hätte er nicht oft zu Gott gebetet, hätte er Gottes Segen nicht erfahren; er wäre oft negativ und schwach gewesen wie ein gewöhnlicher Gläubiger, und eine Stimmung der Widersetzlichkeit wäre vielleicht in ihm aufgekommen. „Die Menschen sagen immer, dass es Gott gibt. Ich glaube an Gott, aber Gott segnet mich nicht in Übereinstimmung mit meinen Plänen! Jeden Tag bete ich Gott an und bringe Opfer dar. Wenn es Gott wirklich gibt, sollte Sein Segen für mich größer sein, als ich es mir je wünschen oder vorstellen könnte. Wie kommt es, dass ich dieses Ziel noch nicht erreicht habe? Es ist schwer zu sagen, ob es Gott tatsächlich gibt oder nicht.“ Er hätte ein Fragezeichen neben die Existenz Gottes gesetzt, was eine negative Wirkung ist. Zum einen hätte er die Hand Gottes, Seine Souveränität und Seine Anordnungen nicht sehen können. Außerdem hätte er sich über Gott beschwert und Missverständnisse, Antipathie und Rebellion gegen Gott entwickelt. Wenn Menschen, die an Gott glauben, ihren eigenen Weg gehen und immer Segnungen nachjagen, werden sie dann am Ende wie Hiob sagen können: „Jehova hat’s gegeben, Jehova hat’s genommen; der Name Jehovas sei gelobt“? Wird diese Art von Erfahrungswissen in ihnen entstehen? (Nein.) Ganz sicher nicht. Warum nicht? Woher kommt dieses Problem? (Sie glauben nicht an Gottes Souveränität und suchen auch nicht bei Gott, sondern lösen die Dinge mit menschlichen Methoden.) Warum zerbrechen sich Menschen den Kopf mit menschlichen Methoden, um ihre eigenen Ziele zu erreichen, anstatt sich auf Gott zu verlassen? Wenn sie Pläne machen, suchen sie dann nach Gottes Wünschen? Haben sie eine Haltung der Unterwerfung und sagen: „Ich weiß nicht, was Gott tun wird. Ich mache zuerst diesen Plan, diese Berechnung, aber ich weiß nicht, ob ich mit meinem Plan mein Ziel erreiche oder nicht; es ist nur ein Plan. Wenn ich damit mein Ziel erreichen kann, dann ist es eine Segnung von Gott. Wenn nicht, dann lag es an meiner eigenen Blindheit; mein Plan stimmte nicht mit Gottes Absichten überein.“ Haben sie diese Art von Einstellung? (Nein.) Wie kommt es dann zu diesen Handlungsweisen? Es handelt sich um menschliche Vorstellungen und Auffassungen, um menschliche Wünsche, um unvernünftige Ansprüche des Menschen an Gott; sie entspringen verdorbenen Dispositionen. Das ist ein Aspekt. Haben solche Menschen zudem ein Herz, das sich Gott unterwirft? (Nein.) Woran erkennt man, dass sie kein Herz haben, das sich Gott unterwirft? (Sie haben das unbedingte Bedürfnis, die Pläne, die sie machen, zu verwirklichen.) Was ist das für eine Disposition? Es ist Arroganz und Auflehnung. Sie glauben, dass Gott sie segnet, aber wenn sie ihre eigenen Wünsche und Berechnungen haben, tun sie Gott auf die Seite; das ist eine arrogante Disposition. Unterwerfen sie sich, wenn sie Gott zur Seite tun? Sie unterwerfen sich nicht, und Gott ist nicht in ihrem Herzen. Sie bedenken überhaupt nicht, wie Gott die Herrschaft über die Dinge hat und sie anordnet, geschweige denn, wie Er etwas tun will. Sie berücksichtigen diese Dinge nicht. Was lässt sich daraus ableiten? Sie suchen nichts, sie unterwerfen sich nicht, und sie haben kein gottesfürchtiges Herz. Zuerst schmieden sie ihre eigenen Pläne, und danach handeln und arbeiten sie hart auf der Basis ihrer Pläne, wobei sie sich auf menschliche Methoden, Vorstellungen und Auffassungen verlassen, ohne im Geringsten an Gottes Absichten zu denken. Wenn es um die Aufzucht von Nutztieren geht, müssen die Menschen im Herzen zumindest wissen, dass „der Mensch sein Bestes geben sollte, um das zu tun, was er tun soll, und sich dem Willen des Himmels zu unterwerfen“, was so viel bedeutet wie: „Ich werde meine Verantwortung für die Fütterung des Viehs erfüllen, ich werde nicht zulassen, dass es ihm an Nahrung mangelt, dass es friert, hungert oder krank wird. Wie viel Nachwuchs das Vieh im nächsten Jahr haben wird, liegt in Gottes Händen; ich weiß es nicht, ich verlange es nicht, und ich werde keine Pläne machen. Diese Dinge liegen allein in Gottes Hand.“ Haben diese Menschen eine Haltung der Unterwerfung gegenüber Gott, wenn sie sich weiterhin auf menschliche Auffassungen und Einbildungen verlassen, um zu handeln? (Nein.) Welche dieser beiden Handlungsweisen entspringt dem Willen des Menschen, und welche ist eine der Unterwerfung unter Gott? (Die erste entspringt dem Willen des Menschen und ist die Handlungsweise der Ungläubigen; die zweite Handlungsweise kommt von denen, die aufrichtig an Gott glauben und die Wahrheit suchen.) Sie alle glauben an Gott, und sie alle tun dasselbe, aber das Motiv, die Quelle und das Ziel ihrer Handlungen sowie ihre Grundsätze sind unterschiedlich. Auf diese Weise kann man sehen, auf welchem Weg sich die Menschen befinden. Gibt es da nicht einen Unterschied? Das Wesen der Ungläubigen ist das Wesen der Nichtgläubigen. Was ist die Quelle und das Ziel ihres Handelns? Es geht ihnen nur um ihre eigenen Interessen, und der Profit steht in ihrem Denken an vorderster Stelle, weshalb sie sich in ihrem Handeln ausschließlich auf ihren eigenen Willen verlassen. Warum sage ich, dass sie sich auf ihren eigenen Willen verlassen? Sie treffen ganz und gar ihre eigenen Pläne nach sorgfältiger Überlegung. Sie handeln nicht impulsiv oder blindlings, sondern verfolgen Absichten und Ziele. Sie berücksichtigen Gottes Absichten nicht, sondern handeln ganz nach ihrem eigenen Entschluss. Kein anderer macht Pläne für sie, und niemand zwingt sie, so zu handeln. Sie selbst sind entschlossen, nach ihren eigenen Plänen zu handeln, und verlassen sich damit auf ihren eigenen Willen. Dann zerbrechen sie sich nach ihren eigenen Plänen den Kopf und handeln, um ihre eigenen Wünsche zu befriedigen und die Ziele dieser Pläne zu erreichen, koste es, was es wolle. Während sie handeln, haben sie auch diese vage Idee: „Ich glaube an Gott, also wird Er mich sicher segnen.“ Ist das nicht beschämend? Auf welcher Grundlage wird Gott dich segnen? Woher weißt du, dass Gott dich segnen wird? Wird Gott irgendetwas aufgrund deiner Entscheidungen geschehen lassen? Ist das nicht eine unvernünftige Vorstellung? Wenn du glaubst, dass Gott dich auf jeden Fall segnen wird, ist das dann gleichbedeutend damit, sich Gottes Souveränität und seinen Anordnungen zu unterwerfen? (Nein.) Aber viele Menschen bringen das durcheinander. Sie sagen: „Ich glaube, Gott wird mich segnen, ich glaube, Er wird alles, was ich habe, beschützen, und ich glaube, Er wird meinen Wunsch erfüllen!“ Sie sind der Meinung, das sei eine Haltung der Unterwerfung gegenüber Gott. Ist das nicht ein Irrtum? Es ist nicht nur ein Irrtum, es ist auch eine Auflehnung und Blasphemie gegen Gott. Zu glauben, dass Gott dich segnen wird, bedeutet nicht, dass du dich der Souveränität und den Anordnungen Gottes unterwirfst – das sind zwei verschiedene Dinge. Mit dieser Aussage lässt du dich völlig von deiner arroganten Natur leiten, und diese Aussage stimmt nicht mit den Wahrheitsgrundsätzen überein.

Was ist das Wesen des Verhaltens, das gegen Gott rebelliert, über das ich gerade gesprochen habe? Analysiert die Ursache dieser Sache im Detail. Gibt es irgendeine Praxis der Wahrheit darin? Irgendeine Unterwerfung? Hat Gott einen Platz in den Herzen dieser Menschen? Haben sie ein gottesfürchtiges Herz? (Nein.) Ihr sagt alle nein, auf welche Weise manifestieren sich diese Dinge also, um genau zu sein? Ihr müsst es mit euch selbst vergleichen und wissen, wie ihr es sezieren könnt. Wenn du weißt, wie man es seziert, weißt du auch, wie du den Zustand in dir beurteilen kannst, und du weißt, wie du beurteilen kannst, ob alles, was du praktizierst, mit den Grundsätzen übereinstimmt und ob du die Wahrheit praktizierst oder nicht. Erstens: Wenn die Menschen zuerst ihre Pläne machen, ohne nach der Wahrheit zu suchen, gibt es dann überhaupt Unterwerfung? (Nein.) Da es Unterwerfung nicht gibt, wie sollte man sich dann verhalten, um sich zu unterwerfen? (Suche zuerst nach Gottes Wünschen.) In vielen Angelegenheiten zeigt Gott dir Seine Wünsche nicht klar. Wie kannst du also sicher sein, dass du die Wahrheit praktizierst? (Wir müssen uns auf das Gebet zu Gott verlassen, um sicher zu sein.) Wenn du ein paar Mal betest und Gottes Wünsche immer noch nicht verstehst, was kannst du dann tun? Handle nicht blindlings. Prüfe zunächst, ob es notwendig ist, auf diese Weise zu handeln, oder nicht, ob diese Handlungen Teil von Gottes Anordnungen sind oder nicht, ob die Bedingungen dafür, auf diese Weise zu handeln, erfüllt sind oder nicht und ob du deinen Plan verwirklichen kannst oder nicht. Wenn du es nicht kannst und trotzdem an diesem Plan festhältst, bedeutet das dann nicht, dass es eine unvernünftige Vorgehensweise ist? Ob deine Pläne und Ideen realistisch sind oder nicht, ist entscheidend. Du denkst im Herzen: „Ich werde zuerst diesen Plan machen, und wenn Gott mich segnet, dann werde ich vielleicht noch mehr als das erreichen!“ Du verlässt dich auf dein Glück und dann auf deinen eigenen Willen und lässt nicht locker; deine Ambitionen und Wünsche sind groß, und du bist sowohl arrogant als auch barbarisch. Die Pläne und Entscheidungen der Menschen weisen immer Abweichungen auf und sind nicht das, was sie praktizieren sollten. Wenn Menschen die Wahrheit oder Gottes Absichten nicht verstehen, können ihre Pläne und Entscheidungen dann richtig sein? Können sie im Einklang mit Gottes Absichten stehen? Das ist keine sichere Sache, denn es gibt viele Dinge, die die Menschen nicht verstehen und über die sie nicht entscheiden können; die Entscheidungen und Pläne der Menschen sind allesamt menschliche Einbildungen, Vermutungen und Urteile. Diejenigen, die die Wahrheit nicht verstehen, können nicht erkennen, dass alle Dinge in Gottes Händen liegen und von Ihm orchestriert und arrangiert werden. Du musst sehen, was Gottes Hände tun, was Seine Absichten sind und welches Werk Er gerade an den Menschen tut. Wenn deine Pläne und Entscheidungen dem Werk, das Gott tun will, zuwiderlaufen oder das Gegenteil von Gottes Wünschen sind, was wird dann das Ergebnis sein? Deine Pläne werden mit Sicherheit scheitern. Aus dieser Sache musst du klar erkennen, dass die Menschen nicht planen sollten – Planen ist an sich schon ein Fehler. Wie sollten sich die Menschen also richtig verhalten? Sie sollten lernen, die Dinge so zu nehmen, wie sie kommen, sie sollten nicht blindlings auf Dinge reagieren oder um Dinge herum planen, die sie nicht verstehen. Es gibt vieles, was du nicht verstehen kannst, und du weißt nicht, welche Probleme zwischendurch auftauchen könnten. Sind diese unerwarteten Situationen in den Plänen der Menschen enthalten? Ganz sicher nicht, denn die Pläne der Menschen sind allesamt nur menschliche Einbildungen, leere und unpraktische Dinge. Was sollten die Menschen also tun? Zum einen sollten sie ein Herz haben, das sich Gott unterwirft, und sie sollten keine eigenen Pläne schmieden; zum anderen müssen sie auch ihre Verantwortung und Pflichten erfüllen, ohne oberflächlich zu sein. Und ob du die Dinge, die du planst und festlegst, verwirklichen kannst oder nicht, liegt in Gottes Händen. Vielleicht planst du nur wenig, aber Gott gibt dir viel; vielleicht planst du viel, aber du erhältst nicht so viel. Nachdem du viele ähnliche Erfahrungen gemacht hast, wirst du erkennen, dass sich nichts aufgrund des Willens oder der Pläne der Menschen ändert. Alles hängt davon ab, wie Gott die Dinge angeordnet hat und wie Er über sie herrscht; alle Dinge liegen in Seinen Händen. Indem die Menschen auf diese Weise ständig Erfahrungen sammeln, erkennen sie, dass Gott wirklich Herrscher über alles ist. Wenn du die Tatsache, dass Gott über alles herrscht, im Herzen für richtig befindest, dann hast du die Wahrheit erlangt, die durch Erfahrung gewonnen wird. Manche deiner Pläne mögen recht gut sein, aber es können jederzeit unerwartete Dinge passieren; du kannst dir nicht vorstellen, wie viele einzigartige Dinge passieren können, die deine Einbildungen und deine Pläne in jeder Hinsicht übersteigen. In vielen Fragen hast du das Gefühl, unvorbereitet zu sein, und du bist dir nicht bewusst, wo die Fehler in deinen Plänen liegen, ob sie gelingen oder scheitern werden und was Menschen tun können und was nicht. Unbewusst spürst du, dass es vieles gibt, das die Menschen nicht vorhersagen können und das außerhalb ihrer Pläne und Vorstellungen liegt. Zu welcher Schlussfolgerung kommst du in einer solchen Zeit? (Dass Gott über alles herrscht.) In Gottes Herrschaft über alles gibt es ein Detail: Wenn Gott dir etwas nicht gibt, dann ist es egal, wie du dich anstrengst, dich bemühst oder kämpfst, es nützt nichts. Wenn Gott dich segnet, dann läuft alles reibungslos, ohne Probleme, und niemand kann dich aufhalten. Du erkennst, dass Gott in dieser Sache das letzte Wort hat, dass Gott alle deine Pläne ganz klar sehen kann und dass diese Angelegenheit ganz in Seinen Händen liegt. Mit dieser Erfahrung wird dein Herz unbewusst beginnen, eine richtige Einsicht und Kenntnis von Gottes Souveränität zu haben. Welche Einsicht und welche Kenntnis? Gott ist der Eine, der sie dir gewährt. Wenn Gott sie wegnehmen will, dann spielt es keine Rolle, wie sehr du dich Gott unterwirfst oder wie sehr du Gott kennst – wenn er sie nehmen soll, wird Er es tun. Alles liegt in Seinen Händen, alles ist von Ihm vorherbestimmt, und alles ist von Ihm angeordnet. Du solltest keine eigene Wahl haben. Werden deine Pläne, Berechnungen und persönlichen Ziele zu diesem Zeitpunkt noch eine dominante Stellung in deinem Herzen einnehmen? Nein. Diese menschlichen Pläne und Berechnungen werden unbewusst abnehmen, und du wirst sie aufgeben. Was wird sie ersetzen? Wenn du Gottes Souveränität erfährst, bedeutet das, dass du Seine Souveränität siehst. Obwohl Gott nicht sagt, warum Er dir diese Dinge weggenommen hat, wirst du es dennoch unbewusst verstehen. Wenn Gott dich mit einer Sache segnet, dich mit vielen Reichtümern segnet, sagt Er dir nicht, warum Er es tut; aber im Herzen hast du ein Gefühl, und du bist dir bewusst, dass es eine Segnung von Gott ist und nicht etwas, das ein Mensch sich verdienen kann. Eines Tages werden einige Dinge weggenommen werden, und du wirst dir im Herzen klar darüber sein, dass dies durch Gott geschieht. Wenn du dir all dessen klar bewusst bist, spürst du dann nicht, dass Gott dich leitet – bei jedem Schritt, den du machst, jeden Tag, den du lebst, und jedes Jahr, das vergeht? Wenn Gott dich führt, spürst du unbewusst, dass du Ihm von Angesicht zu Angesicht begegnet bist, dass du jeden Tag mit Ihm in Kontakt bist, dass du jeden Tag neue Erkenntnisse hast und jedes Jahr eine große Ernte einbringst. Unbewusst wird dein Verständnis für Gottes Souveränität und Seine Anordnungen immer tiefer werden. Wenn du Erfahrungen auf dieser Ebene machst, hat Gott dann keinen Platz in deinem Herzen? Wenn Gott einen Platz in deinem Herzen hat, dann hast du ein gottesfürchtiges Herz. Könnten andere Dinge, Gedanken oder Theorien dich also in die Irre führen, dich verwirren oder dich dazu bringen, Gott zu verlassen? Das ist unmöglich. Nur wenn du wahre Gotteserkenntnis hast, wenn die Wahrheit in deinem Herzen wurzelt, kann Gott für immer in deinem Herzen wohnen. Wenn die Wahrheit in deinem Herzen keine Wurzeln geschlagen hat, kann Gott dann lange in deinem Herzen sein? Ganz sicher nicht, denn dein Herz könnte sich jeden Moment von Gott entfernen und Ihn verraten. Wenn die Menschen immer ihre eigenen Einbildungen, Auffassungen, Pläne, Berechnungen und Wünsche benutzen, um ihr Leben zu lenken, können sie dann diese Gotteserkenntnis erlangen? (Nein.) Um also wie Hiob zur Unterwerfung vor Gott zu gelangen, muss dein Weg der Erfahrung und Praxis richtig sein. Wenn es Abweichungen auf deinem Weg der Praxis gibt, dann kann dein Glaube oder Wille noch so groß sein – es nützt nichts; deine Ambitionen können noch so hochfliegend sein – es nützt nichts. In vielen Angelegenheiten des Lebens gibt es Abweichungen in den Methoden der Praxis der Menschen. Von außen scheinen die Leute in der Lage zu sein, viel zu leiden und einen hohen Preis zu zahlen, große Entschlossenheit und ein Herz voller Feuer zu haben; aber warum ist es so, dass sie, nachdem sie eine Reihe von Erfahrungen gesammelt haben, am Ende kein Erfahrungswissen über Gottes Souveränität und Anordnungen erlangen? Das liegt daran, dass ihre Methoden der Praxis Abweichungen aufweisen und ihr subjektives Bewusstsein, ihre Auffassungen und Einbildungen sowie ihre Pläne immer die Führung übernehmen. Diese Dinge haben die Oberhand, und deshalb verbirgt Gott sich vor ihnen. Gottes Worte sagen: „Ich erscheine dem heiligen Königreich und verberge mich vor dem Land des Schmutzes.“ Worauf bezieht sich „das Land des Schmutzes“? Es bezieht sich auf die verschiedenen Wünsche, Pläne und Entschlüsse der Menschen – sogar auf ihre guten Absichten und die Absichten, die sie für richtig halten. All das hindert Gott daran, an dir zu arbeiten, und ist wie eine Mauer vor deinem Gesicht, die dich völlig einschließt, sodass du Gottes Souveränität niemals sehen oder erfahren kannst. Wenn du Gottes Souveränität nicht sehen oder erfahren kannst, kannst du dann Seine Souveränität überhaupt kennenlernen? (Nein.) Du kannst Gottes Souveränität niemals kennenlernen.

Schauen wir uns nun die Haltung an, die Hiob im Umgang mit seinen Kindern einnahm. Hiob fürchtete Jehova, aber seine Kinder glaubten nicht an Gott – fanden Außenstehende das nicht sehr peinlich für Hiob? Nach den Auffassungen der Menschen stammte Hiob aus einer großen Familie, und er fürchtete Gott Jehova, aber seine Kinder glaubten nicht an Gott, deshalb hatte er keine Ehrbarkeit. Ist diese Idee der Ehrbarkeit nicht dem menschlichen Willen, der menschlichen Hitzköpfigkeit entsprungen? Die Menschen könnten denken: „Das ist überhaupt nicht ehrbar. Ich muss mir etwas einfallen lassen, um sie zum Glauben an Gott zu bringen und meine Ehrbarkeit wiederzuerlangen.“ Ist das nicht dem menschlichen Willen entsprungen? Hat Hiob das getan? (Nein.) Wie wird es in der Bibel beschrieben? (Hiob hat Opfer dargebracht und für sie gebetet.) Hiob hat nur Opfer dargebracht und für sie gebetet. Was ist das für eine Einstellung? Könnt ihr die Grundsätze erkennen, die Hiob praktizierte? Wir wissen nicht, ob Hiob das ausgelassene Treiben seiner Kinder behindert oder gestört hat, aber er hat sicher nicht daran teilgenommen, sondern nur Opfer für sie dargebracht. Hat er jemals gebetet und gesagt: „Gott Jehova, bewege sie, lass sie an Dich glauben und lass sie Deine Gnade erlangen, und lass sie Dich fürchten und das Böse meiden, so wie ich es tue“? Hat er jemals so gebetet? Die Bibel enthält keine solchen Aufzeichnungen. Hiobs Vorgehen bestand darin, sich von ihnen zu distanzieren, für sie Opfer darzubringen und sich Sorgen um sie zu machen, falls sie gegen Gott Jehova sündigten. Hiob praktizierte diese Dinge. Was waren die Grundsätze seiner Praxis? Er hat sich ihnen nicht aufgedrängt. Wollte Hiob also, dass seine Kinder an Gott glauben oder nicht? Natürlich wollte er das. Als Vater, der an Gott glaubt, machte es ihn sehr traurig, seine Kinder auf diese Weise an der Welt hängen zu sehen, ohne ernsthaft an Gott zu glauben. Er wollte ganz sicher, dass seine Kinder vor Gott treten, dass sie die gleichen Opfer darbringen wie er, dass sie Gott fürchten und das Böse meiden und dass sie Gottes Souveränität und Seine Anordnungen akzeptieren. Das ist keine Frage der Ehrbarkeit, sondern eine Frage der Verantwortung von Eltern. Aber seine Kinder entschieden sich, nicht zu glauben, und als Vater drängte Hiob sie nicht dazu. Das war seine Einstellung. Was hat er also getan? Hat er sie gegen ihren Willen gezwungen oder versucht, sie zu überreden? (Nein.) Ganz sicher nicht. Allenfalls sprach er gelegentlich ein paar ermahnende Worte, und als seine Kinder nicht zuhörten, gab er es auf. Er sagte ihnen bloß, nicht außer Rand und Band zu geraten, und trennte sich dann von ihnen; er zog eine klare Grenze, und jeder lebte sein eigenes Leben. Hiob brachte Opfer für sie dar, weil er befürchtete, sie könnten Gott Jehova kränken; er opferte nicht an ihrer Stelle, sondern weil er ein gottesfürchtiges Herz hatte. Hiob hat sich ihnen nicht aufgedrängt, er hat sie nicht gegen ihren Willen genötigt, und er hat auch nicht gesagt: „Das sind meine Kinder, und ich muss sie zum Glauben an Gott bringen, damit Gott ein paar Menschen mehr bekommt.“ Er hat so etwas weder gesagt, noch hatte er einen solchen Plan oder eine solche Berechnung, noch hat er so gehandelt. Er wusste, dass dieses Verhalten dem menschlichen Willen entsprang, was Gott nicht gefällt. Hiob ermahnte seine Kinder nur und betete für sie, aber er zwang sie nicht oder nötigte sie gegen ihren Willen. Er zog sogar eine klare Grenze. Das war die Rationalität Hiobs und auch ein Grundsatz der Praxis: Verlasse dich nicht auf den menschlichen Willen oder gute Absichten, um etwas zu tun, was Gott kränken würde. Zudem glaubten sie nicht an Gott, und Gott hat sie nicht bewegt. Hiob verstand Gottes Absicht: „Gott hat nicht an ihnen gearbeitet, also werde ich nicht für sie beten. Ich werde Gott um nichts bitten, und ich will Gott in dieser Angelegenheit nicht kränken.“ Auf keinen Fall betete er unter Tränen oder fastete er, damit seine Kinder gerettet, vor Gott Jehova treten und gesegnet werden. Er handelte auf keinen Fall auf diese Weise; er wusste, ein solches Verhalten würde Gott kränken, und es würde Gott nicht gefallen. Was kann man aus diesen Details erkennen? War Hiobs Unterwerfung aufrichtig? (Ja.) Kann ein Durchschnittsmensch diese Art von Unterwerfung erreichen? Das kann ein Durchschnittsmensch nicht. Kinder sind den Eltern das Liebste und Teuerste, und wenn sie sich auf diese Weise vergnügen, wenn sie bösen Trends folgen, nicht vor Gott treten und ihre Chance verlieren, an Gott zu glauben und gerettet zu werden – und möglicherweise sogar in die Verdammnis stürzen und vernichtet werden –, dann ist das für einen Durchschnittsmenschen eine zu schwere emotionale Tortur, um sie zu überwinden. Aber Hiob konnte sie bewältigen. Er tat nur eines: Er brachte Brandopfer für sie dar und sorgte sich in seinem Herzen. Das war alles. Seine Kinder waren seine liebsten Angehörigen, aber er tat nichts für sie, was darüber hinausging und Gott kränken würde. Was hältst du von Hiobs Grundsatz der Praxis? Es zeigt, dass er ein gottesfürchtiges Herz hatte und sich Ihm wirklich unterwarf. Wenn es um Angelegenheiten ging, die die Zukunft seiner Kinder betrafen, betete er überhaupt nicht und handelte auch nicht nach menschlichem Willen; er schickte nur seine Diener, um einige Dinge zu erledigen, und ging nicht selbst. Der Grund dafür, sich nicht an diesem Treiben zu beteiligen, war, dass er nicht bereit war, sich von diesen Dingen verunreinigen zu lassen, und außerdem wollte er nicht in sie verwickelt werden. Würde er sich darin verwickeln lassen, würde er Gott kränken, und so distanzierte er sich von frevelhaften Orten. Gab es besondere Details in Hiobs Praktiken? Zunächst wollen wir darüber sprechen, wie er seine Kinder behandelte. Sein Ziel war es, sich in allen Dingen den Anordnungen und Orchestrierungen Gottes zu unterwerfen; er versuchte nicht, die Dinge zu erzwingen, die Gott nicht tat, noch hatte er Berechnungen und Pläne, die auf dem menschlichen Willen beruhten. Er lauschte und wartete auf Gottes Anordnungen und Orchestrierungen in allen Dingen. Das war ein allgemeiner Grundsatz. Wie sahen die Methoden des Praktizierens im Einzelnen aus? (Er nahm nicht am ausgelassenen Treiben seiner Kinder teil. Er distanzierte sich von ihnen und brachte Brandopfer für sie dar, aber er bestand nicht darauf, dass sie an Gott glaubten, und er nötigte sie auch nicht gegen ihren Willen, sondern zog eine klare Grenze zu ihnen.) Das ist der Grundsatz der Praxis. Wie verhält sich ein Durchschnittsmensch, wenn er mit diesem Thema konfrontiert ist? (Er betet zu Gott, dass seine Kinder an Ihn glauben.) Was noch? Wenn Gott das nicht tut, schleppen sie ihre Kinder in die Kirche, damit die Kinder gesegnet werden. Sie sehen, dass sie die große Wohltat des Eintritts in das Himmelreich erlangt haben, ihre Kinder aber nicht, und deshalb fühlen sie Schmerz und Bedauern im Herzen. Sie wollen nicht, dass ihre Kinder diese Wohltat verpassen, also zerbrechen sie sich den Kopf darüber, wie sie ihre Kinder in die Kirche bekommen können, weil sie meinen, damit ihre elterliche Verantwortung zu erfüllen. Sie sorgen sich nicht wirklich darum, ob ihre Kinder in der Lage sind, der Wahrheit zu folgen und Errettung zu erlangen oder nicht. Hiob hat das nicht getan, aber ein Durchschnittsmensch ist dazu nicht in der Lage. Warum nicht? (Menschen haben verdorbene Dispositionen. Sie handeln nach ihren Gefühlen.) Die meisten Menschen machen sich keine Gedanken darüber, ob dieses Verhalten Gott kränkt oder nicht. Ihre Priorität ist es, sich selbst zufrieden zu stellen, für ihre eigenen Gefühle zu sorgen und ihre eigenen Wünsche zu befriedigen. Sie denken nicht darüber nach, wie Gott über die Dinge herrscht und sie anordnet, was Gott tut oder was Seine Absichten sind. Sie denken nur an ihre eigenen Wünsche, ihre eigenen Gefühle, ihre eigenen Absichten und ihren eigenen Nutzen. Wie behandelte Hiob seine Kinder? Er kam einfach seiner Verantwortung als Vater nach, gab das Evangelium an sie weiter und hielt mit ihnen Gemeinschaft über die Wahrheit. Doch ob sie ihm nun zuhörten oder nicht, ob sie gehorchten oder nicht, Hiob zwang sie nicht dazu, an Gott zu glauben – er nötigte sie nicht mit aller Gewalt dazu oder mischte sich in ihr Leben ein. Ihre Vorstellungen und Meinungen unterschieden sich von seinen eigenen, also mischte er sich nicht in ihr Tun ein und behinderte sie auch nicht bei der Wahl des Weges, den sie einschlugen. Sprach Hiob mit seinen Kindern selten über den Glauben an Gott? Er hätte ihnen sicher genug darüber zu sagen gehabt, doch sie weigerten sich, zuzuhören und nahmen seine Worte nicht an. Wie war Hiobs Einstellung dazu? Er sagte: „Ich bin meiner Verantwortung nachgekommen; es liegt an ihnen, welchen Weg sie einschlagen, und es hängt von Gottes Orchestrierungen und Anordnungen ab. Wenn Gott nicht an ihnen arbeitet oder sie bewegt, werde ich nicht versuchen, sie zu zwingen.“ Deshalb betete Hiob vor Gott nicht für sie, weinte ihretwegen keine kummervollen Tränen, fastete ihretwegen nicht oder litt auf irgendeine Art und Weise. Er tat diese Dinge nicht. Warum tat Hiob nichts von alledem? Weil nichts davon dazu diente, sich Gottes Herrschaft und Anordnungen zu unterwerfen; all diese Dinge entsprangen menschlichen Vorstellungen und waren Mittel und Wege, die Dinge aktiv zu erzwingen. Als Hiobs Kinder nicht denselben Weg einschlugen wie er, war das seine Haltung; als seine Kinder dann starben, was war seine Haltung? Hat er geweint oder nicht? Hat er seinen Gefühlen freien Lauf gelassen? Fühlte er sich verletzt? In der Bibel findet sich kein einziger Hinweis darauf. Als Hiob seine Kinder sterben sah, war er da untröstlich oder traurig? (Ja.) Wenn wir von der Zuneigung sprechen, die er für seine Kinder empfand, dann hat er ganz sicher ein wenig Traurigkeit empfunden, dennoch unterwarf er sich Gott. Welchen Ausdruck fand diese Unterwerfung aus? Er sagte: „Diese Kinder wurden mir von Gott geschenkt. Ob sie an Gott glaubten oder nicht, ihr Leben liegt in Gottes Händen. Hätten sie an Gott geglaubt und Gott hätte sie wegnehmen wollen, hätte Er es trotzdem getan; hätten sie nicht an Gott geglaubt, wären sie trotzdem weggenommen worden, wenn Gott gesagt hätte, sie würden weggenommen. All das liegt in Gottes Händen, denn wer sonst könnte den Menschen das Leben nehmen?“ Kurzum, was ist darunter zu verstehen? „Jehova hat’s gegeben, Jehova hat’s genommen; der Name Jehovas sei gelobt“ (Hiob 1,21). Er behielt diese Einstellung auch im Umgang mit seinen Kindern bei. Ob sie lebten oder tot waren, er behielt diese Einstellung bei. Seine Methode des Praktizierens war korrekt; wie auch immer er praktizierte, in der Sichtweise, der Einstellung und dem Zustand, mit denen er alles behandelte, befand er sich immer in einer Position und einem Zustand der Unterwerfung, des Wartens, Suchens und dann des Erlangens von Wissen. Diese Einstellung ist sehr wichtig. Wenn Menschen bei allem, was sie tun, niemals diese Art von Einstellung haben, und wenn sie besonders ausgeprägte persönliche Vorstellungen haben und persönliche Absichten und Vorteile über alles andere stellen, unterwerfen sie sich dann wirklich? (Nein.) Bei solchen Menschen ist keine echte Unterwerfung zu erkennen; sie sind unfähig, echte Unterwerfung zu erreichen.

Manche Menschen konzentrieren sich, wenn sie ihre Pflicht tun, nicht auf die Suche nach den Wahrheitsgrundsätzen, sondern verlassen sich bei ihrem Handeln auf ihren eigenen Willen. Was ist die häufigste Erscheinung bei Leuten, die besonders starke persönliche Vorstellungen haben? Egal, was ihnen widerfährt, sie kalkulieren die Dinge zuerst in ihrem Kopf durch, denken sich alles Mögliche aus und erstellen einen gründlichen Plan. Wenn sie das Gefühl haben, dass er keine Lücken hat, praktizieren sie ganz nach ihrem eigenen Willen, was zur Folge hat, dass ihr Plan nicht mit den Veränderungen Schritt halten kann, sodass die Dinge manchmal schief gehen. Wo liegt hier das Problem? Wenn man nach seinem eigenen Willen handelt, gehen die Dinge oft schief. Egal, was passiert, jeder sollte sich hinsetzen und gemeinsam nach der Wahrheit suchen, zu Gott beten und um Seine Führung bitten. Mit Gottes Erleuchtung sind die Dinge, die aus dem gemeinschaftlichen Austausch hervorgehen, voller Licht und weisen einen Weg nach vorn. Wenn man die Dinge Gott anvertraut, zu Ihm aufschaut, sich auf Ihn verlässt, sich von Ihm leiten, behüten und beschützen lässt – wenn man auf diese Weise praktiziert –, wird man mehr Sicherheit erlangen und keine großen Probleme haben. Kann das, was sich die Menschen in ihren Köpfen ausdenken, völlig mit den Tatsachen übereinstimmen? Kann es mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen? Das ist unmöglich. Wenn du dich bei der Ausführung deiner Pflichten nicht auf Gott verlässt und auf Ihn blickst, sondern einfach tust, was du willst, dann wird es immer Zeiten geben, in denen du versagst, egal wie klug du bist. Menschen, die arrogant und selbstgerecht sind, neigen dazu, ihren eigenen Ideen zu folgen. Haben sie also ein gottesfürchtiges Herz? Menschen, die starke persönliche Vorstellungen haben, vergessen Gott, wenn die Zeit zum Handeln gekommen ist. Sie vergessen die Unterwerfung gegenüber Gott; erst wenn sie gegen eine Wand gefahren sind und nichts erreicht haben, fällt ihnen ein, dass sie sich Gott nicht unterworfen und nicht zu Gott gebetet haben. Worin besteht das Problem? Sie haben Gott nicht im Herzen. Ihre Handlungen zeigen, dass Gott in ihrem Herzen abwesend ist und sie sich nur auf sich selbst verlassen. Ganz gleich, ob du Gemeindearbeit leistest, eine Pflicht ausführst, dich um äußere Belange kümmerst oder dich mit Angelegenheiten in deinem persönlichen Leben befasst, es muss Grundsätze in deinem Herzen geben, es muss einen Zustand geben. Welchen Zustand? „Egal, was es ist, bevor mir etwas widerfährt, muss ich beten. Ich sollte mich Gott unterwerfen, und ich sollte mich Seiner Souveränität unterwerfen. Alles wird von Gott angeordnet, und wenn etwas geschieht, muss ich nach Gottes Absichten suchen. Ich muss diese Einstellung haben und darf nicht meine eigenen Pläne machen.“ Nachdem sie eine Zeit lang auf diese Weise Erfahrungen gemacht haben, werden die Menschen die Souveränität Gottes in vielen Dingen wahrnehmen. Wenn du immer deine eigenen Pläne, Überlegungen, Wünsche, egoistischen Motive und Begierden hast, entfernt sich dein Herz unbewusst von Gott. Du bist blind dafür, wie Gott handelt, und die meiste Zeit wird Gott vor dir verborgen sein. Du liebst es doch, Dinge nach deinen eigenen Vorstellungen zu tun, oder? Du machst doch deine eigenen Pläne, oder? Du glaubst, du hast einen Verstand, bist gebildet, kenntnisreich, hast die Mittel und Methoden, um Dinge zu tun, du kannst sie selbst tun, du bist gut, du brauchst Gott nicht, und so sagt Gott: „Dann geh und tu es selbst, und übernimm die Verantwortung dafür, ob es gut geht oder nicht, es ist Mir egal.“ Gott schenkt dir keine Beachtung. Wenn Menschen in ihrem Glauben an Gott auf diese Weise ihrem eigenen Willen folgen und glauben, was sie wollen, was ist die Folge? Sie sind nie in der Lage, Gottes Souveränität zu erfahren, sie können nie die Hand Gottes sehen, sie können nie die Erleuchtung und Erhellung des Heiligen Geistes spüren, sie können Gottes Führung nicht fühlen. Und was wird im Laufe der Zeit geschehen? Ihre Herzen entfernen sich immer weiter von Gott, und das hat Auswirkungen. Was für Auswirkungen? (Gott zu bezweifeln und zu leugnen.) Dabei geht es nicht nur darum, Gott zu bezweifeln und zu leugnen. Wenn Gott keinen Platz im Herzen der Menschen hat und sie auf Dauer tun, was sie wollen, stellt sich eine Gewohnheit ein: Wenn ihnen etwas widerfährt, denken sie zuerst an ihre eigene Lösung und handeln nach ihren eigenen Absichten, Zielen und Plänen. Sie überlegen zuerst, ob etwas für sie von Vorteil ist; wenn ja, tun sie es, wenn nicht, tun sie es nicht. Es wird zu ihrer Gewohnheit, sofort diesen Weg einzuschlagen. Und was macht Gott mit solchen Menschen, wenn sie weiterhin ohne Reue so handeln? Gott wird ihnen keine Beachtung schenken und sie auf die Seite tun. Was bedeutet es, auf die Seite getan zu werden? Gott wird sie weder disziplinieren noch zurechtweisen; sie werden immer zügelloser, ohne Gericht, Züchtigung, Disziplin oder Tadel, geschweige denn Erleuchtung, Erhellung oder Führung. Das bedeutet es, auf die Seite getan zu werden. Wie fühlt sich jemand, wenn Gott ihn auf die Seite tut? Sein Geist verfinstert sich, Gott ist nicht bei ihm, die Visionen erscheinen ihm unklar, er weiß nicht, wie er handeln soll, und er beschäftigt sich nur mit törichten Dingen. Wenn die Zeit auf diese Weise vergeht, denkt er, das Leben habe keinen Sinn, und sein Geist ist leer, sodass er den Nichtgläubigen gleicht und zunehmend verwahrlost. Das ist ein Mensch, der von Gott verschmäht wird. Manche sagen: „Warum habe ich immer mehr das Gefühl, es sei sinnlos, meine Pflicht zu tun, und als hätte ich immer weniger Energie? Wie kommt es, dass ich keine Motivation habe? Wo ist meine Motivation geblieben?“ Es gibt andere, die sagen: „Wie kommt es, dass ich, je länger ich glaube, desto mehr denke, ich hätte nicht mehr so viel Glauben wie am Anfang? Als ich anfing zu glauben, habe ich es besonders genossen, Gott von Angesicht zu Angesicht zu begegnen. Wie kommt es also, dass ich dieses Gefühl der Freude nicht mehr habe?“ Wo ist dieses Gefühl geblieben? Gott hat sich vor dir verborgen, sodass du Ihn nicht spüren kannst; so wirst du kläglich und verdorrt. Wie stark verdorrst du? Die Visionen von Gottes Werk sind dir nicht mehr klar, du hast nichts in deinem Herzen, und dein armseliges, klägliches Aussehen kommt zum Vorschein. Ist das gut oder schlecht? (Schlecht.) Wenn Gott einen Menschen verlässt, wird dieser dumm und töricht, und er hat nichts. Das ist die klägliche Erscheinung derer, die Gott verlassen! An diesem Punkt halten sie es nicht mehr für gut, an Gott zu glauben. Egal, wie sie darüber denken, sie glauben nicht, der Glaube an Gott sei der richtige Weg. Ihrer Meinung nach führt dieser Weg nirgendwohin, und sie beschreiten ihn nicht, egal wer ihnen dazu rät. Sie können nicht mehr glauben, also müssen sie in die Welt rennen; für sie sind Geld und Reichtum die einzige Möglichkeit, die sie haben, und der realistischste Weg. Sie streben nach Beförderung und Reichtum, nach Glück und Zufriedenheit, danach, ihre Vorfahren zu ehren und rasch beruflich aufzusteigen; ihre Herzen sind von diesen Dingen erfüllt, können sie da noch ihre Pflicht tun? Das können sie nicht. Wenn Leute nur solche Gedanken, aber immer noch ein wenig wahren Glauben haben und bereit sind, ihren Glauben weiter zu verfolgen, wie ist dann die Haltung des Hauses Gottes ihnen gegenüber? Solange sie fähig sind zu schuften, wird das Haus Gottes ihnen eine Chance geben; Gottes Anforderungen an jeden Menschen sind nicht hoch. Warum ist das so? Die Menschen leben nicht in einem Vakuum, und es gibt niemanden, der nicht verdorben ist. Wer hat keine Ideen, die sich Gott widersetzen? Wer hat keine Verfehlungen begangen im Widerstand gegen Gott? Wer hat keine Zustände und Verhaltensweisen der Rebellion gegen Gott? Um noch einen Schritt weiter zu gehen: Wer hat nicht schon einmal Ideen, Gedanken oder Zustände des Unglaubens, des Zweifels, des Missverständnisses oder der Mutmaßung über Gott gehabt? Jeder hat sie schon einmal gehabt. Wie behandelt Gott also die Menschen? Macht Er viel Aufhebens um diese Dinge? Das hat Er noch nie getan. Was tut Gott? Manche Menschen haben immer gewisse Auffassungen von Gottes Werk. Sie denken: „Solange jemand an Gott glaubt, wird Er ihn immer bloßstellen, richten, züchtigen und zurechtstutzen. Er lässt die Menschen nicht los und Er gibt ihnen keine Entscheidungsfreiheit.“ Ist das wirklich so? (Nein.) Die Menschen, die an Gott glauben und in Sein Haus kommen, tun es alle aus freien Stücken; kein einziger von ihnen wird dazu gezwungen. Manche Menschen haben den Glauben verloren; sie sind gegangen, um sich weltlichen Dingen hinzugeben, und niemand stellt sich ihnen in den Weg oder ist unwillig, sie gehen zu sehen. Es steht ihnen frei, sowohl zum Glauben an Gott zu kommen als auch den Glauben aufzugeben. Zudem zwingt Gott niemanden. Ganz gleich, welche Anforderungen Er an die Menschen stellt, Er überlässt ihnen die Wahl des Weges, den sie gehen wollen, und Er zwingt niemanden. Ganz gleich, wie der Heilige Geist wirkt oder wie Er Menschen leitet und sie dazu bringt, Gottes Worte zu lesen, Gott hat noch nie jemanden gezwungen. Er bringt immer die Wahrheit zum Ausdruck, um die Menschen zu versorgen und zu hüten. Er hält immer Gemeinschaft über die Wahrheit, um Probleme zu lösen und den Menschen zu erlauben, die Wahrheit zu verstehen. Welcher Zweck steckt dahinter, den Menschen zu erlauben, die Wahrheit zu verstehen? (Damit sie die Wahrheit akzeptieren können.) Wenn du die Wahrheit akzeptierst und Gottes Worte annimmst, dann hast du die Größe, diesen rebellischen und verdorbenen Dispositionen, den Ansichten der Ungläubigen und allen Arten von falschen Zuständen zu widerstehen; wenn du in der Lage bist, diese Zustände zu unterscheiden, wirst du nicht irregeführt werden. Sobald jemand alle Arten von Wahrheit versteht, missversteht er Gott nicht mehr, und er versteht Seine Absichten. Zum einen ist er in der Lage, die Pflicht eines geschaffenen Wesens gut zu tun, zum anderen lebt er mit Abbild eines Menschen und ist in der Lage, den richtigen Weg des Lebens zu gehen. Wenn jemand auf dem richtigen Weg des Lebens geht, das Zeugnis ablegt, das ein geschaffenes Wesen ablegen sollte, schließlich in der Lage ist, Satan zu besiegen, einen Wandel der Disposition erfährt, sich Gott wahrhaftig unterwirft und Ihn fürchtet und ein akzeptables geschaffenes Wesen wird, dann hat ein solcher Mensch Errettung erlangt, die das höchste Ziel ist.

September 29, 2017