Der menschgewordene Gott leidet anstelle des Menschen im Austausch für dessen zukünftigen herrlichen Bestimmungsort. Die Phase des Werks, die Jesus vollbracht hat, bestand darin, als ein Abbild sündigen Fleisches gekreuzigt zu werden, ein Sündopfer zu sein, die gesamte Menschheit zu erlösen und den Grundstein für den Eintritt des Menschen in seinen herrlichen Bestimmungsort zu legen. Er wurde gekreuzigt, nahm die Sünden des Menschen auf sich und erlöste die Menschheit von der Sünde. Oder anders gesagt: Er diente als Beweis, dass den Menschen ihre Sünden vergeben wurden und sie in der Lage sind, vor Gott zu treten; Er war eine Trumpfkarte im Kampf gegen Satan. Nun, da die letzten Tage angebrochen sind, will Gott Sein Werk vollenden, diesem Zeitalter ein Ende setzen und jene, die übrig geblieben sind, an einen herrlichen Bestimmungsort führen. Gott ist ein weiteres Mal Fleisch geworden, und während Er die Menschen erobert, richtet und reinigt, leidet Er gleichzeitig auch für sie, und Er bringt dies als Beweis und als Tatbestand für die Befreiung des Menschen von allen Schmerzen an; das bedeutet, Gott legt Sein eigenes Zeugnis ab und benutzt diesen Beweis, dieses Zeugnis, um Satan zu besiegen, um Schande über die Teufel zu bringen und als Gegenleistung für den herrlichen Bestimmungsort der Menschen.

Manche Leute sagen: „Wenn der Mensch gewordene Körper wirkt, ist das noch immer Gott, der wirkt, und nicht der fleischliche Körper; der Heilige Geist steuert Ihn von innen heraus.“ Ist das korrekt? Nein. Früher wurde gesagt, dass Gottes Menschwerdung, um eine Phase des Werks der Eroberung zu vollbringen, inmitten normaler Menschlichkeit geschehe; was du siehst, sei normale Menschlichkeit, doch in Wirklichkeit sei es Gott Selbst, der wirkt; wenn dieser fleischliche Körper wirkt, sei es tatsächlich Gott Selbst. Wenn es so erklärt und auf diese Weise darüber Gemeinschaft gehalten wird, glauben die Leute oft, dass dieser fleischliche Körper nur ein Werkzeug, eine äußere Hülle sei und dass Er nur handele, wenn Gottes Geist durch Ihn spricht und Ihn von Innen steuert, und dass Er ohne diese Steuerung nicht handeln würde; der fleischliche Körper sage, was immer Ihm vom Geist aufgetragen wird, und ohne diese Anweisungen sage Er nichts. Ist das der Fall? Nein. Wenn der Geist im Fleisch verkörpert wird, werden Geist und Fleisch eins. Das Handeln des Fleisches ist auch das Handeln des Geistes, und das Handeln des Geistes ist auch das Handeln des Fleisches – nur das kann man als Menschwerdung bezeichnen. Eine der aussagekräftigsten Erklärungen ist heute diese hier: Wenn Gott in den letzten Tagen Mensch wird, kommt Er einerseits, um das Werk der Eroberung zu vollbringen und dieses Zeitalter zu beenden. Andererseits ist das Kommen des fleischlichen Körpers, um den Schmerz der Menschen zu erfahren, auch das Kommen von Gott Selbst, um den Schmerz der Menschen zu erfahren; das Fleisch Gottes und Gott Selbst sind eins. Der fleischliche Körper ist nicht das Werkzeug, für das die Leute Ihn halten, und auch nicht nur eine Hülle – noch ist Er, wie die Leute meinen, eine Art steuerbares physisches Wesen. Dieses Fleisch ist die Verkörperung von Gott Selbst. Das bisherige Verständnis der Menschen war zu oberflächlich. Würde sich der gemeinschaftliche Austausch nach den Auffassungen der Menschen richten, wären die Menschen geneigt, das Fleisch vom Geist zu trennen: das Fleisch wäre nur das Fleisch, der Geist wäre nur der Geist. Das ist eine Abweichung. Außerdem wäre es so leicht für die Menschen, Auffassungen zu bekommen.

Zudem müssen die Menschen heute Folgendes verstehen: Gott ist Fleisch geworden, um die Schmerzen der Menschen zu erfahren, doch der Schmerz und das Leid, die Er durch die Menschwerdung erleidet, sind nichts, das Er erleiden sollte. Manche Menschen glauben, weil Er von gewöhnlichem und normalem Fleisch ist und kein übernatürliches Wesen, sondern ein normaler Mensch, sei dieser Schmerz unvermeidbar. Er solle Kopfschmerzen und all die anderen Dinge erleiden, die die Menschen erleiden müssen, solle schwitzen, wenn die Menschen schwitzen, und wie alle anderen auch frieren, wenn das Wetter kalt ist. Wenn das deine Ansicht ist, dann sieht du in diesem gewöhnlichen und normalen fleischlichen Körper genau dasselbe wie in jedem anderen Menschen, ohne einen Unterschied zwischen ihnen zu machen. Doch tatsächlich haben die Nöte, die dieser Körper erleidet, einen Sinn. Die Menschen sollten normale menschliche Krankheiten und andere Nöte erleiden, das sind die Nöte, die die verdorbene Menschheit erleiden sollte – das ist ein normales Gesetz. Doch zu welchem Zweck erleidet Gottes fleischlicher Körper diese Nöte? War die Kreuzigung Jesu etwas, das Ihm hätte passieren sollen? Jesus war die Menschwerdung, Er war ohne Sünde, und nach den Gesetzen der damaligen Zeit und dem, was Er damals getan hat, hätte Er nicht gekreuzigt werden dürfen – warum also wurde Er ans Kreuz geschlagen? Um die gesamte Menschheit zu erlösen. All das Leid, das die jetzige Menschwerdung erlitten hat, all die Verfolgungen, die Ihm widerfahren sind – ist das alles zufällig geschehen? Oder wurden sie bewusst von Gott arrangiert? Sie wurden weder bewusst arrangiert noch sind sie zufällig geschehen, sondern spielten sich nach dem Lauf der normalen Gesetze ab. Warum sage Ich das? Weil Gott Sich unter die Menschen begeben hat und Sich die Freiheit gab, auf diese Weise zu handeln, und während dieses Wirkens hat Er denselben Schmerz erlitten wie die Menschen. Hätte Gott bewusst Schmerz arrangiert, hätte Er nur ein paar Tage Schmerzen erlitten; die meiste Zeit würde Er nicht leiden. Das Leid, das Gott bei Seinem Wirken unter den Menschen erfährt, wurde also nicht bewusst arrangiert, doch Er hat auch keine noch so kleine Not unabsichtlich erlitten. Stattdessen ist Er gekommen, um das Leid, das unter den Menschen herrscht, zu erfahren, Er hat Sich Selbst unter die Menschen begeben, hat gelitten wie die Menschen und wurde genau wie sie behandelt, ohne Ausnahme. Genau wie euch Verfolgung widerfährt, wird Christus nicht auch verfolgt? Ihr werdet gejagt; wird Christus nicht auch gejagt? Die Menschen werden von Krankheiten gequält; leidet Christus denn weniger? Er ist davon nicht ausgenommen. Ist das denn nicht leicht zu verstehen? Es gibt auch Leute, die glauben, Gott müsse leiden, da Er ins Land des Roten Drachen kam, um zu wirken – aber ist das nicht auch falsch? Für Gott geht es nicht um die Frage, ob Er leiden sollte oder nicht. Gott zahlt höchstpersönlich den Preis des Leidens unter den Menschen, damit die Menschen nicht mehr leiden müssen, und dann führt Er sie zu einem herrlichen Bestimmungsort und lässt Satan komplett überzeugt zurück. Für Gott ist es notwendig, dass Er diese Schmerzen erleidet. Wollte Er diese Schmerzen in dieser Phase des Werks nicht erleiden, sondern nur die Schmerzen der Menschen nachvollziehen, könnte Er Sich an Seiner Stelle einiger Apostel oder vom Heiligen Geist eingesetzter Menschen bedienen, die Gott dann von den Schmerzen berichteten, die sie erlitten haben. Oder Er könnte eine Handvoll auserwählter Menschen benutzen, um Zeugnis abzulegen, und sie die schmerzhaftesten Dinge unter den Menschen erleiden lassen. Wenn sie in der Lage wären, diesen Schmerz zu erleiden und dieses Zeugnis abzulegen, wäre auch Satan selbst völlig überzeugt, und im Gegenzug für das, was sie tun, müssten die Menschen in Zukunft nicht mehr leiden. Könnte Gott das tun? Das könnte Er, doch nur Gott Selbst vollbringt das Werk Gottes. Ganz gleich, wie erhaben das Zeugnis der Menschen auch sein mag, es würde Satan nicht erreichen, und er würde sagen: „Wenn Du schon Fleisch geworden bist, warum erlebst Du dann nicht Selbst den Schmerz der Menschen?“ Was heißen soll, wenn Gott nicht auf diese Weise wirken würde, wäre ein solches Zeugnis nicht besonders kraftvoll. Gottes Werk muss von Gott Selbst verrichtet werden, denn nur dann wird es echt und praktisch sein. Und anhand dieser von Gott vollbrachten Phase des Werks kann man auch erkennen, dass alles, was Gott tut, einen Sinn hat, dass all das Leid, dass Seine Menschwerdung erlitten hat, einen Sinn hat und dass Er weder etwas leichtfertig macht noch dass in Seinem Wirken etwas keinem Zweck dient. Die Ankunft der Menschwerdung, um zu wirken und den Schmerz der Menschen zu erfahren, ist nicht freigestellt, sondern absolut notwendig: Sie ist von äußerster Notwendigkeit für die Menschheit und ihren zukünftigen Bestimmungsort; Gott tut dies und wendet Sich auf diese Weise auf, um die Menschen zu retten, sie für Sich zu gewinnen und sie an ihren herrlichen Bestimmungsort zu bringen.

Wahrheiten, die sich auf die Menschwerdung beziehen, sollten unter verschiedenen Gesichtspunkten erörtert werden:

1. Die Notwendigkeit des gewöhnlichen und normalen Fleisches.

2. Der praktische Aspekt des Wirkens dieses gewöhnlichen und normalen Fleisches.

3. Die Bedeutung – beziehungsweise die Notwendigkeit –, dass Gott unter die Menschen kommt, um den Schmerz der Menschen zu erfahren.

Warum muss Gott Selbst den Schmerz der Menschen erfahren? Wäre es nicht in Ordnung, wenn Er das nicht tun würde? Es gibt hier noch einen weiteren Bedeutungsaspekt: Das Wirken dieses gewöhnlichen und normalen Fleisches kann die Menschen erobern und vervollkommnen, doch aufgrund des Wesens der Menschen und der Gesetze der menschlichen Existenz wird ihr Leben immer noch von Leere, Schmerz, Qual und Seufzern geprägt sein, und sie werden weiterhin nicht in der Lage sein, ihren Leiden zu entkommen. Sagen wir zum Beispiel, deine Liebe zu Gott hat einen gewissen Punkt erreicht, du hast bereits eine gewisse Erfahrung darin, Gott zu verstehen, deine verdorbenen Dispositionen wurden beseitigt und Gott sagt, dass du vervollkommnet wurdest und dass du jemand bist, der Gott liebt. Wenn Gott die Menschen bis zu diesem Ausmaß rettet, sie dann aber verlässt – und somit das Wirken der Menschwerdung endet – dann würden die Krankheiten und die Leere der Menschen, die Sorgen und Nöte des Fleisches noch immer bestehen, was bedeuten würde, dass Gottes Werk der Rettung der Menschen noch nicht vollendet wäre. Ein Mensch kann vervollkommnet worden sein und kann Gott kennen, lieben und verehren, doch kann er seine Gebrechen und Probleme beseitigen? Die Wahrheit zu besitzen kann diese Dinge nicht beseitigen. Niemand hat je behauptet, dass ihn jetzt, wo er die Wahrheit besitzt, die Krankheiten des Fleisches nicht mehr plagen oder leiden lassen – niemand kann diese Art von Schmerz beheben. Man kann nur sagen: „Das Leben fühlt sich jetzt so sinnvoll an, doch wenn ich krank bin, leide ich immer noch.“ Ist das denn der Fall? Und ist dieses Gefühl real? Wenn also die Menschwerdung nur das Werk der Eroberung und Vervollkommnung des Menschen vollbrächte, wenn die Menschwerdung die Menschen nur vervollkommnen, aber den Schmerz, den das Fleisch erleidet, nicht beseitigen würde, dann wäre all der Schmerz, dem sich die Menschen auf Erden gegenübersehen, ihre Krankheiten, die Freuden und Leiden des Menschseins und ihre individuellen Sorgen – all diese Probleme wären unlösbar, und selbst wenn es den Menschen erlaubt wäre, für eintausend oder sogar zehntausend Jahre auf der Erde zu leben, ihre Sorge um Dinge wie Geburt, hohes Alter, Krankheit und Tod würden nicht beseitigt werden. Gott ist gekommen, um diesen Schmerz der Menschen zu erfahren; nachdem Er ihn erfahren hat, beseitigt Er ihn an seinem Ursprung, und der Mensch wird danach nicht mehr von Sorgen um Geburt, hohes Alter, Krankheit oder Tod geplagt. Jesus hat den Tod erfahren. Diese Menschwerdung erfährt nur den Schmerz von Geburt und von Krankheit (hohes Alter muss nicht erfahren werden, und in Zukunft werden die Menschen nicht mehr alt werden). Nachdem Er all diese Schmerzen erfahren hat, wird der Schmerz der Menschen letztendlich beseitigt werden. Nachdem Gott anstelle der Menschen allen Schmerz erlitten hat, wird Er über aussagekräftige Beweise verfügen, die schließlich für den herrlichen Bestimmungsort der Menschheit eingetauscht werden und Dinge wie Geburt, hohes Alter, Krankheit und den Tod der Menschen beseitigen. Ist das nicht bedeutsam? Ob es sich nun um Geburt, Krankheit, Not oder Qualen handelt, die Menschwerdung erfährt den Schmerz der Menschen, und ganz egal, um welchen Aspekt dieses Schmerzes es sich handelt, die Menschwerdung tut dies anstelle der Menschen und dient so als ein Symbol und ein prophetisches Zeichen. Er hat all diesen Schmerz erfahren, hat ihn auf Sich genommen, damit die Menschheit ihn nicht mehr erleiden muss. Und darin liegt die Bedeutung. Wenn die Menschen einmal vervollkommnet wurden, sind sie in der Lage, Gott zu verehren und zu lieben, und sie können im Einklang mit Gottes Willen, Seinem Wort und Seinen Anforderungen handeln, woraufhin ihre Sorgen und ihr Schmerz beseitigt werden. Darin liegt die Bedeutung von Gottes Leiden anstelle der Menschen, und es erlaubt ihnen nicht nur, Gott auf Erden zu verehren, sondern auch frei von der Qual und den Belastungen dieser Leiden zu sein, frei von Fragen um Geburt, hohes Alter, Krankheit und Tod und frei von den Zyklen des Lebens. Indem Gott während dieser jetzigen Menschwerdung diesen Schmerz erleidet und wahrnimmt, nimmt Er diese Dinge anstelle der Menschen auf Sich, und nachdem Er sie auf Sich genommen hat, müssen jene, die übrig sind, diesen Schmerz nicht mehr erleiden – das ist die prophetische Manifestation. Einige Menschen fragen absurderweise: „Gott macht das also ganz allein für den Menschen?“ Es genügt, dass Gott Fleisch wird und anstelle der Menschen leidet – warum sollte sonst noch jemand leiden müssen? Denn Gott kann alle Dinge Selbst und alleine vollbringen und an die Stelle von allem und jedem treten, Er kann für alles stehen und alles symbolisieren, all die Dinge, die herrlich und gut und positiv sind. Darüber hinaus ist Er jetzt, da Er den Schmerz der Menschen wirklich und praktisch erfahren hat, umso mehr befähigt, ein noch mächtigeres Zeugnis und einen noch mächtigeren Beweis zu benutzen, um allen zukünftigen Schmerz der Menschen zu beseitigen.

Auf diese Weise ist das Werk der beiden Phasen der Menschwerdung vervollkommnet worden und folgt einer klaren Linie: Von der ersten Phase der Menschwerdung bis zu dieser Phase der Menschwerdung hat das Werk dieser beiden Phasen den gesamten Schmerz der menschlichen Existenz und das jeweilige Leid eines jeden Menschen beseitigt. Warum muss Gott das Selbst und im Fleisch verrichten? Zuallererst müssen die Menschen verstehen, woher der Schmerz der Geburt, des hohen Alters, der Krankheit und des Todes kommt, der sich durch ihr Leben zieht, und warum die Menschen diese Dinge erleiden. Gab es sie denn schon, als der Mensch erschaffen wurde? Woher rühren diese Schmerzen? Diese Schmerzen entstanden, nachdem der Mensch von Satan in Versuchung geführt und verdorben wurde und deswegen gefallen war. Der Schmerz des menschlichen Fleisches, die Sorgen und die Leere, all diese elenden Dinge in der Welt der Menschen – sie alle erschienen, nachdem die Menschen durch Satan verdorben wurden. Nachdem die Menschen durch Satan verdorben wurden, begann Satan, die Menschen zu quälen, und so fielen sie immer weiter in Ungnade, ihre Krankheiten wurden immer schlimmer, ihre Schmerzen immer größer, und sie hatten zunehmend das Gefühl, die Welt sei leer und elend, es sei unmöglich, in dieser Welt zu überleben, und in dieser Welt zu existieren werde immer hoffnungsloser. Dieser Schmerz kam also durch Satan über die Menschen und durch den Sündenfall, der aus der Verderbnis der Menschen durch Satan folgte. Um die Menschen aus Satans Händen zurückzuführen und ihnen einen herrlichen Bestimmungsort zuteilwerden zu lassen, muss Gott diesen Schmerz persönlich erfahren. Selbst Menschen, die frei von Sünde sind, widerfahren noch schmerzhafte Dinge, sie werden immer noch von Satan kontrolliert, und er kann sie immer noch manipulieren und ihnen die größten Schmerzen und Qualen bereiten. Wenn also die Menschwerdung diese Schmerzen selbst erfährt und die Menschen aus den Klauen Satans befreit und verhindert, dass sie weitere Schmerzen erleiden – ist das nicht von größter Bedeutung? Als Jesus kam, um das Werk der Erlösung zu vollbringen, schien es so, als würde er sich nicht an das Gesetz und die Verordnungen halten, doch in Wirklichkeit vervollkommnete Er dadurch das Gesetz, beendete das Zeitalter des Gesetzes und läutete das Zeitalter der Gnade ein, das den Menschen Barmherzigkeit und Mitgefühl brachte. Und als Jesus dann gekreuzigt wurde, wurden die Menschen dadurch von all ihren Sünden losgesprochen. Jesus benutzte Sein eigenes kostbares Blut, um den Menschen das Recht zu geben, vor den Thron Gottes zurückzukehren. Man kann sagen, Er benutzte den Beweis und die Tatsache der Kreuzigung, um die Menschen zu erlösen. Obwohl die Sünden der Menschen von Gott vergeben wurden, so waren die Menschen doch bereits zu tief von Satan verdorben, ihre sündhafte Natur blieb bestehen und sie sündigten und widersetzten sich weiterhin Gott. Das ist eine unwiderlegbare Tatsache, und deshalb ist Gott ein zweites Mal Fleisch geworden, um das Werk der Reinigung der Menschen von ihrer sündigen Natur zu vollbringen, was bedeutet, dass Er die Menschen richtet und züchtigt, um sie von ihrer verdorbenen Disposition zu reinigen. Als Gott zum ersten Mal Fleisch wurde, wurde Er für die Sünden der Menschheit gekreuzigt und hat die Menschheit erlöst, und die Menschen sind zu Gott zurückgekehrt. Das zweite Mal, als Gott Fleisch wurde, kam Er, um die Menschen zu erobern und sie durch diese Eroberung zu retten. Zwar haben viele Menschen Gottes Werk angenommen und essen und trinken oft Gottes Worte, doch sie verstehen Gott nicht, wissen nicht, wo Er ist, und würden Ihn nicht erkennen, wenn Er direkt vor ihnen stünde. Zudem neigen sie dazu, Auffassungen und Missverständnisse über Gott zu haben, und manchmal sind ihre Ansichten gottfeindlich. Warum ist das so? Weil sie die Wahrheit nicht verstehen und Gott nicht wirklich kennen. Wenn Menschen ein gewisses Verständnis von Gott besitzen, leiden und leben sie mit Freuden für Gott, doch Satan hat immer noch die Kontrolle über die Schwächen in ihrem Inneren und kann sie immer noch leiden lassen, böse Geister können noch immer auf sie einwirken und in ihnen eine Störung verursachen, sie in ihren Bann ziehen, sie verwirren und beunruhigen und komplett verstören. In den Gedanken und im Bewusstsein der Menschen finden sich Dinge, die leicht von Satan kontrolliert und manipuliert werden können. Aus diesem Grund fühlst du dich manchmal krank oder beunruhigt, und es gibt Zeiten, in denen du die Welt als trostlos empfindest oder das Leben als sinnlos ansiehst oder dich sogar nach dem Tod sehnst und dich umbringen willst. Das bedeutet, diese Schmerzen werden von Satan gesteuert, und sie sind die tödliche Schwäche der Menschen. Etwas, das von Satan verdorben und mit Füßen getreten wurde, kann von ihm immer noch benutzt werden; das ist Satans Druckmittel. Und deshalb ist Gott in den letzten Tagen ein weiteres Mal Fleisch geworden, um das Werk des Gerichts zu tun, und während Er das Werk der Eroberung vollbringt, leidet Er gleichzeitig anstelle der Menschen und zahlt den Preis des Leidens im Fleische, um den Schmerz und die tödliche Schwäche der Menschen anzugehen und zu beseitigen. Wenn Gott einmal die Menschen zu Sich zurückgeführt hat, indem Er den Preis des menschlichen Leidens bezahlt hat, wird Satan nicht mehr in der Lage sein, die Menschen zu beherrschen, und sie werden voll und ganz zu Gott zurückkehren, und nur dann werden sie Ihm voll und ganz gehören! Wie kommt es, dass du für Gott leben und Gott verehren kannst, aber Ihm noch nicht unbedingt voll und ganz gehörst? Böse Geister können immer noch deine Schwächen ausnutzen, können immer noch mit dir spielen und dich benutzen, weil die Menschen zu dumm sind. Manche können nicht unterscheiden, ob sie vom Heiligen Geist bewegt oder von einem bösen Geist gestört werden. Sie kennen nicht mal den Unterschied zwischen dem Wirken des Heiligen Geistes und dem Wirken böser Geister. Ist das nicht eine tödliche Schwäche? Wenn böse Geister wirken, nutzen sie jede noch so kleine Schwachstelle aus. Vielleicht sprechen sie zu dir als innere Stimme oder flüstern in dein Ohr, vielleicht stören sie deinen Geist und verwirren deine Gedanken, lassen dich taub werden für die Berührung des Heiligen Geistes und hindern dich daran, Ihn zu spüren. Und dann beginnen die bösen Geister, dich zu stören, stürzen deine Gedanken ins Chaos und lassen dich den Verstand verlieren und bringen sogar deine Seele dazu, deinen Körper zu verlassen. So wirken die bösen Geister in den Menschen, und die Menschen schweben in großer Gefahr, wenn sie dieses Wirken nicht als das erkennen, was es wirklich ist. Heute hat Gott diesen Schmerz für die Menschen ertragen, und wenn die Menschen erst einmal einen herrlichen Bestimmungsort haben, werden sie nicht nur ausschließlich für Gott leben, sondern auch nicht mehr Satan gehören und nichts mehr in sich tragen, auf das Satan Druck ausüben kann; die Gedanken, der Geist, die Seele und der Körper der Menschen werden alle Gott gehören. Heute mag dein Herz Gott zugewandt sein, doch es gibt Zeiten, in denen du nicht umhin kannst, von Satan benutzt zu werden. Demnach sind Menschen, wenn sie die Wahrheit erlangen, in der Lage, Gott voll und ganz zu gehorchen und zu verehren, doch es wäre unmöglich für sie, komplett von Satans Störung befreit zu werden, geschweige denn, ohne irgendwelche Leiden zu sein, denn die Körper und die Seelen der Menschen wurden von Satan mit Füßen getreten. Die Seelen der Menschen sind schmutzig und verdreckt, denn sie sind der Ort, an dem Satan gewohnt hat, und er nutzt das noch immer aus. Satan ist noch immer in der Lage, zu stören und zu kontrollieren, zu verhindern, dass dein Verstand klar ist und du die Wahrheit erkennen kannst. Dementsprechend ist die Fleischwerdung Gottes, um den Schmerz der Menschen zu erfahren und anstelle der Menschen zu leiden, nicht freigestellt, sondern von absoluter Notwendigkeit!

Ihr müsst verstehen, dass Gott zweimal Fleisch geworden ist, um das Werk der Rettung der Menschheit zu vollenden. Hätte es nur die erste Menschwerdung gegeben, wäre es nicht möglich, die Menschheit voll und ganz zu retten, denn die erste Menschwerdung vollbrachte das Werk der Erlösung und erschien hauptsächlich, um sich um das Problem der Vergebung der Sünden der Menschen zu lösen und die Menschen würdig zu machen, vor Gott zu treten. Die zweite Menschwerdung vollbringt das Werk des Gerichts, um die Verdorbenheit der Menschen zu bereinigen und ihre verdorbene Disposition zu beheben, doch es wäre immer noch nicht möglich, das Problem der vollen Zugehörigkeit der Menschen zu Gott zu lösen. Gottes zweite Menschwerdung muss nämlich außerdem den Schmerz der Menschen erfahren, um den Teil der Menschen, der von Satan verdorben wurde, zu beheben – und damit das Leiden und die Qual der Menschen direkt an der Quelle komplett zu beseitigen. Das sind die Schritte des Wirkens der beiden Menschwerdungen. Keine davon ist entbehrlich. Deshalb darfst du den Schmerz, den die Menschwerdung erleidet, nicht unterschätzen. Manchmal weint Er, manchmal hat Er Schmerzen und ist aufgebracht, und manchmal wirkt Er schwach und untröstlich. Nichts davon darfst du unterschätzen, geschweige denn, dir darüber Auffassungen machen. Solltest du dir doch Auffassungen darüber machen, bist du wirklich dumm und rebellisch. Und du darfst auch nicht glauben, dass normales Fleisch das alles erleiden sollte; diese Ansicht ist noch falscher, und wenn du so etwas behauptest, lästerst du gegen Gott. Die Menschen müssen verstehen, dass der von den beiden Menschwerdungen erlittene Schmerz notwendig ist. Er ist von größter Notwendigkeit – nicht für Gott Selbst, sondern für die Menschheit. Die Verdorbenheit der Menschheit ist so groß, dass dies nicht ausbleiben kann, es muss getan werden, damit die verdorbene Menschheit voll und ganz gerettet wird. Die Art und Weise, wie Gott wirkt, können die Menschen mit eigenen Augen bezeugen. Alles, was Er tut, ist öffentlich und vor niemandem verborgen. Er leidet nicht im Geheimen, ganz für Sich allein, aus Angst, die Menschen würden es sehen und Auffassungen bekommen. Er versteckt Sich vor niemandem, ganz gleich ob die Leute schon lange oder erst seit Kurzem an Gott glauben, ob sie alt oder jung sind oder ob sie die Wahrheit begreifen können oder nicht. Denn es handelt sich hier um den Beweis, und so kann jeder beweisen, dass die Menschwerdung Gottes zu viel Schmerz erlitten und wirklich den Schmerz der Menschheit auf Sich genommen hat. Er hat nicht nur ein paar Tage an einem Ort gelitten, den niemand kennt, verbringt nicht den Großteil Seiner Zeit in Bequemlichkeit und Vergnügen – das ist nicht der Fall. Das Werk und das Leiden Christi ist niemandem verborgen; Er fürchtet nicht, dass du schwach wirst, Auffassungen haben wirst oder aufhörst zu glauben. Und was beweist die Tatsache, dass dies niemandem verborgen ist? Dass es von allergrößter Bedeutung ist! Die Menschwerdung ist niemals untätig. Auch wenn du siehst, dass es Zeiten gibt, in denen Er nichts sagt und keinen Ton von sich gibt, so verrichtet Er doch Sein Werk, so leidet Er doch in Seinem Herzen! Erkennen die Menschen das? Selbst wenn sie es sehen, verstehen die Leute es nicht. Manche Menschen wissen, dass Gott heutzutage von gewöhnlichem und normalem Fleisch ist, doch weißt du denn, welches Werk dieses gewöhnliche und normale Fleisch heute verrichtet? Nein, das weißt du nicht. Deine Augen sehen nur das Äußerliche, das innere Wesen kannst du nicht sehen. Ganz gleich, wie viele Jahre die Menschwerdung offiziell gewirkt zu haben scheint, Gott hat in Wirklichkeit keinen Augenblick geruht; obwohl es Zeiten gibt, in denen Er nichts sagt und keinen Laut von sich gibt und nicht in großem Rahmen wirkt, hat Sein Wirken nicht ausgesetzt, und Er leidet noch immer im Namen der Menschen. Manche Menschen versuchen zu beurteilen, ob Gott Fleisch geworden ist und ob Er Christus ist oder nicht, indem sie darauf schauen, ob Gott spricht: Wenn Er zwei oder drei Jahre nicht spricht, dann ist Er nicht Gott, und so eilen sie davon und hören auf, an Gott zu glauben. Solche Menschen haben eine „abwartende“ Haltung gegenüber ihrem Glauben an Gott und kennen Gott nicht. Auch heute mag es diese „abwartenden“ Menschen geben, und wenn diese sehen, dass Gott seit einiger Zeit nicht gesprochen hat, denken sie in ihrem Herzen: „Hat Gottes Geist die Erde verlassen und ist in den Himmel aufgestiegen?“ Ist es falsch, so zu denken? Fälle keine so leichtfertigen Urteile. Wenn du Auffassungen oder Zweifel hast, bete zu Gott, suche die Wahrheit und lese mehr in Gottes Wort, und all diese Probleme werden gelöst. Beschreibe die Dinge nicht blindlings mit Worten wie „mag sein, dass es dies ist, oder vielleicht ist es auch das“ – diese Worte, die du benutzt, „vielleicht“ und „mag sein“, sind Trugschlüsse und die Meinungen des Teufels Satan! Gottes Werk setzt keinen einzigen Augenblick aus. Er ruht nicht, Er ist immer am Wirken und stellt sich immer in den Dienst der Menschheit!

Das Wesen Christi muss in all seinen Aspekten verstanden werden. Wie kann man das Wesen Christi erkennen? Entscheidend ist, dass du das gesamte Wirken dieses fleischlichen Körpers kennen musst. Wenn du glaubst, dass nur der Geist so handelt und nicht das Fleisch, dass das Fleisch nur vom Heiligen Geist gesteuert wird, dann ist das falsch! Warum sollte man sagen, dass zu leiden, gekreuzigt zu werden, die gesamte Menschheit zu erobern und das Leid der Menschen zu erfahren, das Werk Christi ist? Weil Gott Mensch geworden ist und unter den Menschen wirkt. Der Geist und das Fleisch wirken gleichzeitig; es ist nicht so, wie die Menschen sich das vorstellen, dass das Fleisch nicht spricht und der Geist Ihn zum Sprechen zwingt – das ist nicht der Fall. Stattdessen herrscht eine enorme Freiheit: Der Geist und das Fleisch handeln zusammen; wenn das Fleisch sieht, dass eine Angelegenheit fast erledigt ist, sieht der Geist das genauso. Sie wirken zur gleichen Zeit. Ebenso ist es auch falsch zu sagen, dass der physische Körper die Oberhand hat. Was würde das bedeuten, dass „der physische Körper die Oberhand hat“? Das entstammt folgendem Zusammenhang: Sobald Gott Mensch wird, sehen die Menschen nur die Handlungen des Körpers und dass der Körper während der Menschwerdung die Oberhand hat. In jedem Fall wirken der Geist und das Fleisch gleichzeitig. Es würde nie vorkommen, dass der Geist das Fleisch zum Sprechen veranlässt, das Fleisch aber nicht will, oder dass das Fleisch sprechen will, aber die Worte Ihm vom Geist nicht gewährt werden. Das würde niemals geschehen. Wenn die Menschen so etwas glauben, dann irren sie sich – auf lächerliche Weise. Der Geist und das Fleisch sind eins. Der Geist ist im Fleisch verkörpert, wie also könnte es sein, dass der Geist sprechen will, aber das Fleisch nicht spricht? Oder dass das Fleisch sprechen will, und der Geist Ihm nicht die Worte gewährt? So etwas kann nicht sein. Die Menschwerdung ist die Verkörperung des Geistes im Fleisch. Wenn das Fleisch wirkt, kann Er jederzeit und an jedem Ort sprechen, was etwas völlig anderes ist, als wenn der Heilige Geist in einem Menschen wirkt. Nur der Heilige Geist, der im Fleisch verkörpert wurde, ist die Menschwerdung, und es steht außer Frage, dass der Heilige Geist es verlassen würde. Wenn der Heilige Geist in den Menschen wirkt, gibt es einen bestimmten Zusammenhang und eine Wahl. Wenn die Menschen nicht nach der Wahrheit streben und ihren eigenen Weg gehen, dann verlässt der Heilige Geist sie, und sie werden das spüren. Das Verständnis der Menschen beinhaltet immer Irrglauben. Sie denken, dass Gott nach dem Erreichen dieser Phase keine Worte mehr hat, dass Er nicht einmal sprechen könnte, wenn Er wollte. Ist das der Fall? Gott kann jederzeit sprechen, es hat nie einen Bruch zwischen dem Geist und dem Körper gegeben. Ganz gleich welches Wirken oder welcher Aspekt der Wahrheit ausgedrückt wird, ganz gleich, von welcher Perspektive man es betrachtet, dies ist die Verkörperung des Geistes im Fleische, Gott ist Mensch geworden, was heißt, dass all der Schmerz, den das Fleisch erleidet, auch bedeutet, dass der Geist Selbst den Schmerz der Menschen erfährt. Man darf unter keinen Umständen von Körper und Geist getrennt sprechen. Die Wahrheit der Menschwerdung ist die tiefgründigste von allen und erfordert zehn oder zwanzig Jahre oder sogar ein ganzes Leben an Erfahrung, bevor die Menschen sie wirklich verstehen können.

Frühling 1997