Wie betet ihr derzeit zu Gott? Inwiefern verbessert euer Beten religiöse Gebete? Was versteht ihr tatsächlich von der Bedeutung des Gebets? Habt ihr über diese Fragen nachgedacht? Jeder, der nicht betet, ist von Gott distanziert, und jeder, der nicht betet, folgt seinem eigenen Willen. Nicht zu beten, bedeutet Abstand von Gott und Verrat an Gott. Was ist eure tatsächliche Erfahrung mit dem Gebet? Die Beziehung zwischen Gott und den Menschen lässt sich an den Gebeten der Menschen erkennen. Wie verhältst du dich, wenn die Brüder und Schwestern dich für die Resultate deiner Arbeit bewundern und loben? Wie reagierst du, wenn die Leute dir Anregungen geben? Betest du vor Gott? Wenn ihr vor Problemen oder Schwierigkeiten steht, nimmt sich jeder von euch Zeit zum Beten, aber wendet ihr euch im Gebet an Gott, wenn euer Zustand nicht gut ist? Betet ihr, wenn ihr Verdorbenheit erkennen lasst? Betet ihr aufrichtig? Wenn man nicht aufrichtig betet, wird man keine Fortschritte machen. Vor allem bei Versammlungen solltet ihr Gebete und Lobpreis darbringen. Manche Menschen glauben seit Jahren an Gott, doch leider beten sie nicht sehr oft. Sie verstehen einige doktrinäre Worte und werden arrogant, und sie denken, dass sie die Wahrheit verstanden haben, dass sie an geistlicher Größe gewonnen haben, und sie sind sehr selbstzufrieden. Folglich bleiben sie in diesem abnormalen Zustand stecken, und wenn sie das nächste Mal beten, stellen sie fest, dass sie nichts zu sagen haben und dass ihnen das Wirken des Heiligen Geistes fehlt. Wenn Menschen außerstande sind, ihren Zustand unter Kontrolle zu haben, mögen sie vielleicht die Früchte ihrer Anstrengung genießen, nachdem sie ein wenig Arbeit geleistet haben – oder vielleicht werden sie negativ, wenn sie auf ein paar Schwierigkeiten stoßen, fangen an, bei ihrer Arbeit nachzulassen und hören auf, ihre Pflicht zu tun, was sehr gefährlich ist. So sind Menschen, die weder Gewissen noch Vernunft haben. Die meisten Menschen nehmen sich nur dann Zeit zum Beten, wenn sie Schwierigkeiten haben oder wenn sie eine Sache nicht voll und ganz verstehen können. Sie beten nur, wenn Zweifel und Unentschlossenheit sie plagen oder wenn sie eine verdorbene Gesinnung erkennen lassen. Sie beten nur, wenn sie in Not sind. Das ist normal. Aber du musst auch beten und Gott Dank darbringen, wenn du bei deiner Arbeit Resultate erzielst. Wenn es dir nur darum geht, glücklich zu sein, und du nicht betest, du immer beschwingt bist, diese Gefühle stets genießt, aber Gottes Gnade vergisst, dann ist das ein absoluter Verlust von Vernunft. Wenn du dich zu weit von Gott entfernst, führt das manchmal dazu, dass du Maßregelungen erleidest; oder vielleicht rennst du bei dem Versuch, etwas zu tun, gegen eine Mauer; oder du machst einen Fehler und man befasst sich mit dir, lässt dich Worte hören, die das Herz durchbohren, und du erleidest Druck oder Elend, alles, ohne zu wissen, womit genau du Gott gekränkt hast. Tatsächlich bedient sich Gott oftmals der externen Umwelt, um dich zu maßregeln, um dir Kummer zu verursachen und dich zu läutern, und wenn du dann endlich vor Gott trittst, um zu beten und nachzudenken, stellst du fest, dass dein Zustand nicht richtig ist – vielleicht selbstgefällig, arrogant und voller Selbstbewunderung –, du fängst an, dich selbst anzuwidern, und wirst absolut reuig. Sobald du anfängst, zu Gott zu beten und Ihm zu beichten, beginnst du, dich zu verabscheuen und möchtest Buße tun, und zu diesem Zeitpunkt fängt dein unkorrekter Zustand an, sich zu berichtigen. Wenn Menschen aufrichtig beten, vollbringt der Heilige Geist Sein Werk, reicht ein bestimmtes Gefühl oder Erleuchtung dar, was es ihnen ermöglicht, aus einem abnormalen Zustand herauszukommen. Beten bedeutet nicht, bloß ein wenig zu suchen, einige Formalitäten zu befolgen, und dies dann als erledigt zu betrachten. Es bedeutet nicht, ein paar Worte des Gebets zu sprechen, wenn du Gott brauchst, und dann gar keine, wenn du Ihn nicht brauchst. Wenn du für lange Zeit nicht betest, selbst wenn dein Zustand von außen betrachtet normal erscheint, wirst du dich bei deiner Pflichterfüllung auf deinen eigenen Willen stützten, tun, was immer du willst, und auf diese Weise wirst du unfähig sein, den Grundsätzen entsprechend zu handeln. Wenn du über einen langen Zeitraum hinweg nicht zu Gott betest, wird dich der Heilige Geist niemals erleuchten oder erhellen. Auch wenn du deine Pflicht tust, befolgst du dabei bloß die Regeln, und deine Pflicht so zu erfüllen, wird die Früchte dessen, Gott zu bezeugen, nicht zeitigen.

Ich habe früher gesagt, dass viele Menschen im Rahmen ihrer Pflicht ihre eigenen Geschäfte tätigen und sich mit ihren eigenen Angelegenheiten befassen, und das ist auch heute noch so. Nachdem sie eine Zeitlang gearbeitet haben, hören sie auf zu beten, und Gott ist nicht mehr in ihren Herzen. Sie denken: „Ich werde einfach so vorgehen, wie die Arbeitsordnung es vorschreibt. Ich habe auf jeden Fall keine Fehler gemacht, und ich habe keine Unterbrechungen und Störungen verursacht …“ Wenn du Dinge tust, ohne zu beten, und wenn du Gott nicht dankst, wenn etwas gut erledigt wird, dann gibt es ein Problem mit deinem Zustand. Wenn du weißt, dass dein Zustand falsch ist, du aber nicht in der Lage bist, ihn selbst zu korrigieren und du dich deshalb bei deinen Handlungen ständig auf deinen eigenen Willen stützt, dann kannst du die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen, selbst wenn du sie verstehst. Du denkst ständig, dass deine Denkweise richtig ist, und du hältst immer an ihr fest, du machst, was dir gefällt, du lässt außer Acht, wie der Heilige Geist wirkt, du vergräbst dich in deinen eigenen Unterfangen, und infolgedessen verlässt dich der Heilige Geist. Sobald dich der Heilige Geist verlässt, wirst du dich finster und ausgetrocknet fühlen. Das Gefühl, genährt zu werden, wird dir völlig fehlen, und du wirst überhaupt keinen Genuss verspüren können. Es gibt viele Menschen, die nicht aufrichtig beten, noch nicht einmal einmal in sechs Monaten. Eine Person dieser Art hat Gott nicht mehr in ihrem Herzen. Einige Menschen haben es nicht zur Gewohnheit, zu beten, und sie beten nur dann, wenn sie in Gefahr sind oder unter etwas leiden. Sie erfüllen zwar weiterhin ihre Pflicht, fühlen sich aber geistlich ausgetrocknet, weshalb sie zwangsläufig negative Gedanken haben. Manchmal denken sie „Wann kann ich endlich mit meinen Pflichten fertig sein?“ Sogar solche Gedanken können auftauchen, alles, weil sie lange nicht gebetet haben und sich von Gott entfernt haben. Wenn hierdurch ein ungläubiges, böses Herz entsteht, dann ist das sehr gefährlich. Das Gebet ist von entscheidender Bedeutung! Ein Leben ohne Gebet ist so trocken wie Staub und kann das Wirken des Heiligen Geistes nicht erlangen; solche Menschen leben nicht vor Gott, und sie sind bereits in die Dunkelheit gestürzt. Deshalb muss man oft beten und über Gottes Worte Gemeinschaft halten, damit man das Wirken des Heiligen Geistes genießen und Gott von Herzen preisen kann. Nur so kann dein Leben voller Frieden und Freude sein. Der Heilige Geist wirkt besonders stark in jenen, die bei allem Gebet und Lobpreis darbringen. Die Kraft, die der Heilige Geist den Menschen verleiht, ist unendlich, und die Menschen können sie niemals aufbrauchen oder erschöpfen. Die Menschen mögen unaufhörlich sprechen und beten, und sie mögen viele Doktrinen verstehen, doch ohne das Wirken des Heiligen Geistes, ist es nutzlos und vergebens. Es gibt viele Fälle, in denen Menschen ihren halben Tag mit Beten verbringen, aber sie bringen dabei nur paar Worte hervor wie „Gott, ich danke Dir und ich preise Dich!“ Nach einer Weile warten sie womöglich wieder mit demselben Satz auf. Ihnen fällt nichts anderes ein, was sie Gott sagen könnten, sie haben Ihm keine inneren Gedanken mitzuteilen. Das ist sehr gefährlich! Wenn Menschen, die an Gott glauben, noch nicht einmal Worte äußern können, um Gott zu preisen, zu danken und zu verherrlichen, wie kann man dann sagen, sie hätten einen Platz für Ihn in ihren Herzen? Du magst behaupten, an Gott zu glauben und Ihn in deinem Herzen anerkennen, aber du trittst nicht vor Ìhn, du bist unfähig, Ihm beim Beten zu sagen, was in deinem Herzen ist, und dein Herz ist zu weit von Gott entfernt, weshalb der Heilige Geist Sein Werk nicht vollbringen kann. Jeden Morgen, wenn ihr aufwacht, müsst ihr euer Herz aufrichtig im Gebet öffnen, Gottes Worte lesen und dann über sie nachdenken, bis ihr Licht findet und einen Weg der Praxis habt. Tu dies, und dein Tag wird besonders gut und erfüllend sein, und du wirst spüren, dass der Heilige Geist stets mit dir ist und dich beschützt.

Ich habe festgestellt, dass viele Menschen ein gemeinsames Problem haben. Wenn sie Schwierigkeiten haben, treten sie vor Gott, um zu beten, aber wenn sie nichts bedrückt, ignorieren sie Gott. Sie halten an fleischliche Freuden fest, wie es ihnen gefällt, erwachen aber nie. Heißt das, an Gott zu glauben? Heißt das, wahren Glauben zu haben? Wenn einem wahrer Glaube fehlt, dann fehlt einem ein Weg, den man beschreiten kann. Ohne wahren Glauben kann man nicht wissen, welche Handlungen im Glauben an Gott mit Gottes Willen übereinstimmen oder durch welches Handeln man die Wahrheit erlangen oder im Leben wachsen kann. Ohne Glauben ist ein Mensch blind, hat zwar das Verlangen, nach der Wahrheit zu streben, doch es fehlt ihm an Richtung und Zielen. Wie entsteht also Glaube? Glaube entsteht, indem man betet und mit Gott Gemeinschaft hält, und umso mehr, indem man Gottes Worte liest und die Erleuchtung des Heiligen Geistes erlangt. Je mehr man die Wahrheit versteht, desto mehr Glauben wird man haben. Menschen, denen es an Verständnis der Wahrheit fehlt und die überhaupt keinen Glauben haben, auch wenn sie sich unter die Kirche mischen, sind Ungläubige. Menschen, die an Gott glauben, können dies nicht ohne Gebet und ohne Gottes Worte zu lesen tun. Wenn sie bloß weiterhin Versammlungen besuchen, aber kaum aufrichtig beten, werden sie sich immer weiter von Gott entfernt wiederfinden. Alle von euch beten selten aufrichtig, und manche Menschen wissen immer noch nicht, wie man betet. Tatsache ist, dass es beim Gebet in erster Linie darum geht, aus dem Herzen zu sprechen. Das ist, Gott sein Herz zu öffnen und sich einfach vor Ihm zu öffnen. Wenn das Herz eines Menschen von der richtigen Art ist, dann kann er aus dem Herzen sprechen, und so erhört und akzeptiert Gott sein Gebet. Wenn manche Menschen beten, wissen sie nur, wie man um etwas bittet. Sie bitten Gott ständig um Gnade, sagen nichts anderes, und je mehr sie erbitten, desto ausgetrockneter fühlen sie sich folglich. Wenn du betest, ob du nun etwas herbeisehnst, etwas von Gott ersuchst, Gott bittest, dir in einer Angelegenheit, mit der du dich befasst und die du nicht klar durchschauen kannst, Weisheit und Kraft zu geben, oder Gott um Erleuchtung bittest, musst du einen Verstand von normaler Menschlichkeit aufweisen. Ohne Verstand, wirst du auf die Knie niederfallen und sagen: „Gott, ich flehe Dich an, mir Glauben und Kraft zu geben, ich flehe Dich an, mich zu erleuchten und mir zu erlauben, meine Natur zu erkennen. Ich flehe um Dein Wirken und darum, dass Du mir Gnade und Segnungen gewährst.“ Diesem „Flehen“ unterliegt eine verbindliche Mitteilung. Es ist eine Methode, mit der man Gott unter Druck setzt, Ihm mitteilt, dass diese Sache getan werden muss, als wäre sie vorherbestimmt. Das ist kein aufrichtiges Gebet. Wenn du die Bedingungen bereits festgelegt hast und schon entschieden hast, was du tun wirst, gehst du dann aus der Sicht des Heiligen Geistes nicht lediglich nach Schema F vor? Begehst du damit nicht Verrat an Gott? Man sollte mit einem suchenden, unterwürfigen Herzen beten. Wenn dir beispielsweise etwas passiert ist, und du dir nicht sicher bist, wie du das handhaben sollst, kannst du sagen: „Gott, ich weiß nicht, wie ich das angehen soll. Ich möchte Dich in dieser Angelegenheit zufriedenstellen und mich um Deinen Willen bemühen. Ich möchte so handeln, wie Du es willst, nicht so, wie ich es will. Du weißt, dass der menschliche Wille Deinen Absichten völlig widerspricht, sich Dir völlig widersetzt und nicht mit der Wahrheit übereinstimmt. Ich bitte Dich, mich in dieser Sache zu erleuchten, mich zu führen und mir zu ermöglichen, Dich nicht zu verletzen …“ Das ist ein angemessener Ton für ein Gebet. Wenn du sagst, „Gott, ich bitte Dich, mir zu helfen, mich zu führen, mir das richtige Umfeld und die richtigen Menschen bereitzustellen, und mich meine Arbeit gut erledigen zu lassen“, wirst du nach deinem Gebet Gottes Absichten weiterhin nicht begreifen, weil du von Gott verlangst, nach deinem Willen zu handeln. Jetzt musst du ermitteln, ob die Worte, die du im Gebet benutzt, vernünftig sind, und ob sie aus dem Herzen kommen. Wenn deine Gebete nicht vernünftig sind, wird der Heilige Geist nicht an dir wirken. Deshalb musst du beim Beten vernünftig und in einem angemessenen Ton sprechen. Sag: „Gott, Du kennst meine Schwächen und meine Aufsässigkeit. Ich bitte Dich nur darum, mir Kraft zu geben und mir zu helfen, meine Situation durchzustehen, aber nur Deinem Willen entsprechend. Ich kenne Deinen Willen nicht, aber ich bitte nur darum, dass Dein Wille dennoch geschieht. Selbst wenn ich Dienst erbringen oder als Kontrastfigur dienen muss, werde ich das bereitwillig tun. Ich bitte darum, dass Du mir Kraft und Weisheit gibst, und mir erlaubst, Dich in dieser Angelegenheit zufriedenzustellen. Ich wünsche nur, mich Deinen Anordnungen zu fügen …“ Nach einem solchen Gebet wird sich dein Herz besonders wohlfühlen. Wenn du nur bittest, besteht alles nur aus leeren Worten, ganz gleich wie viel du sagst; Gott wird auf dein Gesuch hin nicht wirken, weil du im Voraus entschieden hast, was du willst. Wenn du im Gebet niederkniest, dann sprich: „Gott, Du kennst die menschlichen Schwächen, und Du kennst die Zustände des Menschen. Ich bitte Dich, mich in dieser Angelegenheit zu erleuchten. Lass mich Deinen Willen verstehen. Ich wünsche nur, mich allem zu fügen, was Du veranlasst, und mein Herz ist gewillt, Dir zu gehorchen …“ Bete auf diese Weise, und der Heilige Geist wird dich bewegen. Wenn deine Absicht beim Beten falsch ist und du ständig auf deinem eigenen Willen basierend Forderungen an Gott stellst, werden deine Gebete trocken und unfruchtbar sein, und der Heilige Geist wird dich nicht bewegen. Wenn du nur deine Augen schließt und bloß irgendwelche abgedroschenen Phrasen von dir gibst, um dich bei Gott durchzuwurschteln, wird dich dann der Heilige Geist auf diese Weise bewegen? Wenn Menschen vor Gott treten, müssen sie sich folgsam verhalten und eine fromme Haltung haben. Du trittst vor den einen wahren Gott und sprichst mit dem Schöpfer. Solltest du nicht fromm sein? Es ist nicht einfach, zu beten. Wenn Menschen vor Gott treten, zeigen sie ihre Fänge und Krallen, ohne jede Frömmigkeit; und wenn sie beten, liegen sie zu Hause auf dem Rücken, äußern ein paar einfache, oberflächliche Worte und denken, dass sie beten und dass Gott sie hören kann – ist das nicht Selbsttäuschung? Wenn ich das sage, liegt Meine Absicht nicht darin, von den Menschen zu verlangen, sich an irgendeine bestimmte Regel zu halten. Allerdings ist das Mindeste, was jemand tun kann, ein Herz zu haben, das Gott gehorcht, und mit einer frommen Haltung vor Gott zu treten. Deinen Gebeten mangelt es viel zu oft an Vernunft. Du betest immer mit folgendem Ton: „O Gott! Da du mir diese Pflicht zu erfüllen gegeben hast, lass alles, was ich tue, ordnungsgemäß sein, damit Dein Werk nicht gestört und den Interessen der Familie Gottes nicht geschadet wird. Du musst mich beschützen.“ Ein derartiges Gebet ist zu unvernünftig, nicht wahr? Würde Ich zuhören, wenn du vor Mich treten und unvernünftig sprechen würdest? Wenn du Mich verärgern würdest, würde Ich dich sofort hinausschmeißen! Bist du vor dem Geist nicht ebenso gleich wie vor Christus? Wenn du vor Gott trittst, um zu beten, musst du darauf achten, wie du vernünftig sprechen kannst, und darauf, wie du deinen inneren Zustand anpassen kannst, um Frömmigkeit zu erreichen und zu Unterwürfigkeit fähig zu sein. Sobald du das getan hast, ist es gut, wenn du abermals betest, und dann wirst du Gottes Gegenwart spüren. Oft fallen die Menschen im Gebet auf die Knie nieder; sie schließen ihre Augen, und alles, was sie tun können, ist, „O Gott! O Gott!“ zu rufen. Warum sollten sie über lange Zeit auf diese Weise wortlos rufen? Der Grund ist die falsche Mentalität und der abnormale Zustand der Menschen. Wenn ein Mensch Gott nicht in seinem Herzen erreichen kann, werden seine Gebete wortlos sein. Macht ihr das jemals? Ihr kennt jetzt euer eigenes Maß, aber wenn ihr in einem abnormalen Zustand seid, denkt ihr weder über euch nach noch sucht ihr nach der Wahrheit, und ihr seid nicht bereit, im Gebet vor Gott zu treten oder Gottes Worte zu essen und zu trinken. Das ist gefährlich. Unabhängig davon, ob der Zustand eines Menschen normal ist oder nicht, oder welche Probleme aufkommen, darf er nicht vom Gebet abirren. Wenn du nicht betest, selbst wenn dein Zustand jetzt normal ist, wird er im Laufe eines längeren Zeitraums abnormal werden. Es muss normal sein, zu beten und Gottes Wort zu lesen. Gottes Worte zu lesen, um die Wahrheit zu suchen, kann zum aufrichtigem Gebet führen, durch Gebet kann man Gottes Erleuchtung erlangen, und dies kann einen Menschen befähigen, Gottes Wort zu verstehen. Wenn man zu Gott betet, ist das Wichtige, zunächst die eigene Mentalität zu berichtigen. Wenn deine Mentalität nicht stimmt, wirst du nicht fromm sein, du wirst nach Schema F vorgehen, und du wirst Gott täuschen. Nur wenn du Gott in deinem Herzen Ehrfurcht und Gehorsam entgegenbringst und du zu Gott betest, wird dein Herz in Frieden sein. Deshalb musst du, wenn du betest, die richtige Mentalität haben, und wenn du dann wieder betest, werden deine Gebete Früchte zeitigen. Wenn du oft auf diese Weise praktizierst, Gott beim Beten sagst, was wirklich in deinem Herzen ist, und Gott sagst, was dein Herz am meisten will, dann wirst du, sogar, ohne es zu bemerken, imstande sein, zu Gott zu beten, und du wirst normal mit Gott Gemeinschaft halten können.

Gebet erfordert nicht, dass du gebildet oder kultiviert bist, und es geht nicht darum, einen Aufsatz zu erstellen. Sprich einfach aufrichtig, mit der Vernunft eines normalen Menschen. Denk an die Gebete Jesu. Im Garten Gethsemane betete Er: „Ist’s möglich …“ Das heißt, „Wenn es getan werden kann.“ Dies wurde als Teil eines Gesprächs gesagt; Er sagte nicht: „Ich flehe Dich an.“ Mit einem unterwürfigen Herzen und in einem unterwürfigen Zustand betete Er, „Ist’s möglich, so gehe dieser Kelch von Mir: doch nicht wie Ich will, sondern wie Du willst!“ Er betete beim zweiten Mal weiterhin auf diese Weise, und beim dritten Mal betete Er: „So geschehe Dein Wille.“ Nachdem Er die Absichten von Gott, dem Vater, begriffen hatte, sagte Er: „So geschehe Dein Wille.“ Er war imstande, Sich vollständig zu unterwerfen, ohne irgendeine persönliche Wahl zu treffen. Jesus sagte im Gebet: „Ist’s möglich, so gehe dieser Kelch von Mir.“ Was bedeutete das? Er betete auf diese Weise, weil Er an das große Leid dachte, am Kreuz bis zu Seinem letzten Atemzug zu bluten – und das streifte die Frage des Todes –, und weil Er die Absichten von Gott, dem Vater, noch nicht vollständig begriffen hatte. Auf diese Weise zu beten, trotz des Gedankens an ein derartiges Leid, zeigt, dass die große Tiefe Seiner Unterwerfung. Die Art Seines Gebets war normal; Er deutete in Seinem Gebet auf keine Bedingungen hin, noch sagte Er, dass der Kelch fortgenommen werden müsse. Vielmehr lag Seine Absicht darin, in einer Situation, die Er nicht verstand, nach dem Willen Gottes zu suchen. Als Er das erste Mal betete, verstand Er nicht, und Er sagte: „Ist’s möglich … so geschehe dein Wille.“ Er betete in einem Zustand der Unterwürfigkeit zu Gott. Beim zweiten Mal betete Er auf die gleiche Weise. Insgesamt betete Er dreimal, und bei Seinem letzten Gebet verstand Er den Willen Gottes schließlich vollständig, wonach Er nichts mehr fragte. Bei Seinen beiden ersten Gebeten suchte Er einfach, und Er suchte in einem Zustand der Unterwürfigkeit. Menschen beten allerdings einfach nicht so. In ihren Gebeten sagen die Menschen immer: „Gott, ich bitte Dich, dieses und jenes zu tun, und ich bitte Dich, mich in diesem und jenem zu führen, und ich bitte Dich, Bedingungen für mich einzurichten …“ Vielleicht wird Gott keine angemessenen Bedingungen für dich einrichten. Vielleicht wird Gott dich Härten durchleiden lassen, um dir eine Lektion zu erteilen. Wenn du immer so betest, „Gott, ich bitte Dich, Vorkehrungen für mich zu treffen und mir Kraft zu geben“ –, ist das äußerst unvernünftig! Wenn du zu Gott betest, musst du vernünftig sein, und du solltest mit einem gehorsamen Herzen zu Ihm beten. Versuche nicht festzulegen, was du tun wirst. Wenn du vor dem Beten versucht festzulegen, was du tun wirst, dann ist das kein Gehorsam gegenüber Gott. Dein Herz muss im Gebet gehorsam sein, und als Erstes musst du mit Gott suchen. Auf diese Weise wird dein Herz während des Gebets auf natürliche Weise erhellt werden, und du wirst wissen, welche Vorgehensweise angemessen ist. Dass du von deinem Plan vor dem Gebet zu der in deinem Herzen erfolgten Veränderung nach dem Gebet übergehst, ist das Ergebnis des Wirkens des Heiligen Geistes. Wenn du bereits deine eigene Entscheidung getroffen hast und festgelegt hast, was du tun wirst, und du dann betest, um Gott um Seine Erlaubnis zu bitten, oder um Gott darum zu bitten, das zu tun, was du willst, dann ist ein derartiges Gebet unvernünftig. Oft erhört Gott die Gebete der Menschen genau deshalb nicht, weil sie bereits beschlossen haben, was sie tun werden, und Gott lediglich um Erlaubnis bitten. Gott sagt: „Da du bereits beschlossen hast, was du tun wirst, warum fragst du Mich dann?“ Diese Art des Gebets fühlt sich ein bisschen an, als würde man Gott betrügen, und deshalb versiegen ihre Gebete.

Zwar sprechen die Menschen zu Gott, wenn sie sich im Gebet niederknien, doch Folgendes musst du klar erkennen: Das Gebet stellt für den Heiligen Geist einen Weg dar, in den Menschen zu wirken. Der Heilige Geist erleuchtet, erhellt und führt die Menschen immer, während sie beten. Wenn Menschen im richtigen Zustand beten und suchen, dann wird der Heilige Geist gleichzeitig wirken. Das ist eine Art unausgesprochener Pakt zwischen Gott und den Menschen; man könnte auch sagen, Gott hilft hierbei den Menschen, Dinge zu erledigen. Das Gebet ist für Menschen ein Weg, vor Gott zu treten und mit Ihm zu kooperieren. Es ist auch ein Weg für Gott, die Menschen zu rettet und zu reinigen. Darüber hinaus ist es ein Weg zum Lebenseintritt; es ist kein Ritual. Das Gebet ist nicht nur ein Mittel, um Menschen zu motivieren, noch ist es nur ein formelhaftes Vorgehen, um Gott zufriedenzustellen. Derartige Gedanken sind falsch. Das Gebet ist von tiefer Bedeutung! Wenn man an Gott glaubt, kann man weder vom Gebet noch vom Lesen der Worte Gottes absehen. Durch das Gebet wirkt der Heilige Geist in den Menschen, erleuchtet und führt sie. Wenn die Menschen nicht zu Gott beten, werden sie Schwierigkeiten haben, das Wirken des Heiligen Geistes zu erlangen. Wenn du oft betest, das Gebet oft ausübst und oft mit einem unterwürfigen Herzen zu Gott betest, dann ist dein innerer Zustand normal. Wenn du betest und es sich meist nur um ein paar doktrinäre Sätze handelt und du Gott nicht dein Herz öffnest oder nach der Wahrheit suchst und du dir auch keine Gedanken über den Willen Gottes und Seine Anforderungen machst, dann betest du nicht wirklich. Nur Menschen, die oft über die Wahrheit nachdenken, deren Herzen Gott oft nahe sind und die oft in Gottes Worten leben, verfügen über wahres Gebet, haben Worte im Herzen, um zu Gott zu sprechen, und sind imstande, Gott um die Wahrheit zu ersuchen. Um zu lernen, wie man betet, muss man oft über Gottes Worte nachdenken. Wenn man den Willen Gottes verstehen kann, wird man mehr in seinem Herzen haben, das man Ihm mitteilen kann, und man wird in der Lage sein, zu verstehen, welche Worte vernünftige Gebete darstellen, und welche nicht, welche Gebete wahre Anbetung darstellen, und welche nicht, mit welchen Gebeten man sucht, um den Willen Gottes zu erfassen, und bei welchen Gebeten, die Gott lediglich um Erlaubnis bitten sollen, man sich bereits im Voraus entschieden hat. Wenn du diese Angelegenheiten nie ernst nimmst, werden deine Gebete nie erfolgreich sein, und dein innerer Zustand wird immer abnormal sein. Im Hinblick darauf, was normale Vernunft ist, was wahrer Gehorsam ist, was wahre Anbetung ist und welche Stellung man beim Beten ausfüllen sollte – bei allen diesen Lektionen dreht es sich um die Wahrheiten des Gebets. Alle sind detailreiche Themen. Da die meisten Menschen Mich nicht tatsächlich sehen können, sind sie darauf beschränkt, vor dem Geist zu beten. Wenn du anfängst zu beten, wird dies zu einer Frage dessen, ob die Worte, die du sagst, vernünftig sind, ob deine Worte wirklich anbetend sind, ob, worum du bittest, Gottes Zustimmung findet, ob dein Gebet Elemente eines Handels aufweist oder durch menschlichen Unreinheiten verfälscht ist, ob deine Gebete und deine Sprechweise dem Willen Gottes entsprechen, ob du Gott gegenüber besonders ehrfürchtig, respektvoll und gehorsam bist, und ob du Gott wirklich wie Gott behandelst. Was du im Gebet sagst, musst du ernst meinen, du musst nach dem Willen Gottes fühlen und mit Seinen Anforderungen übereinstimmen. Nur wenn du auf diese Weise betest, wirst du in deinem Herzen Frieden und Freude erfahren. Nur so kannst du normale Vernunft aufweisen, wenn du vor Christus trittst. Wenn du vor dem Geist nicht betest bzw. nicht sagst, was in deinem Herzen ist, dann wirst du, wenn du vor Christus trittst, dazu neigen, Auffassungen zu entwickeln, dich aufzulehnen und dich Ihm zu widersetzen, oder du wirst unvernünftig reden, unaufrichtig sprechen oder mit deiner Sprechweise und deinen Handlungen Störungen verursachen, und danach wirst du immer Schmach erleiden. Warum wirst du immer Schmach erleiden? Weil dir allgemein auch nur die geringste Kenntnis der Wahrheiten fehlt, wie man Gott anbetet oder behandelt, und wenn du also auf ein Problem stößt, lässt du dich verwirren, weißt nicht, wie du praktizieren sollst, und machst ständig Fehler. Wie sollten Menschen, die an Gott glauben, in Seine Gegenwart kommen? Selbstverständlich durch das Gebet. Wenn du deine Einstellung beim Beten geändert hast und dein Herz in Frieden ist, dann bist du vor Gott getreten. Nach dem Beten musst du darüber nachdenken, ob die im Gebet geäußerten Worte vernünftig gewesen sind, ob du eine angemessene Stellung ausgefüllt hast, ob du Gott gegenüber Gehorsam aufgewiesen hast und ob du menschliche Unreinheit oder Unehrlichkeit aufgewiesen hast. Wenn du irgendwelche Probleme feststellst, dann musst du damit fortfahren, zu Gott zu beten, und du musst deine Unreinheiten und Mängel vor Gott zugeben. Indem du Gott auf diese Weise sagst, was in deinem Herzen ist, wird dein Zustand immer normaler werden, du wirst immer pflichtbewusster und vernünftiger werden, und deine fehlerhaften Zustände werden immer weniger werden. Wenn du eine Weile auf diese Weise praktiziert, werden deine Gebete sich weiter verbessern, und meistens wird Gott sie hören und akzeptieren. Jene, die in der Lage sind, oft auf diese Weise zu Gott zu beten, sind jene, die gekommen sind, um vor Gott zu leben. Wenn du das Gebet nicht Ernst nimmst oder deine falschen Methoden des Betens nicht berichtigst, dann wirst du nicht wissen, wie man betet. Wenn du nicht weißt, wie man betet, wird es dir infolgedessen schwerfallen, vor Gott zu leben. Ein solcher Mensch wird über keinen Lebenseintritt verfügen und er wird sich außerhalb von Gottes Wort befinden. Wenn du nicht weißt, wie du vor Gott beten bzw. sprechen sollst, wenn du es nicht Ernst meinst, wenn du sprichst, sagst, was immer du willst, und nicht denkst, dass es ein Problem ist, wenn du falsche Dinge sagst, und wenn du fortlaufend unachtsam und wirrköpfig gewesen bist, wirst du infolgedessen fürchten, etwas Falsches zu sagen oder zu tun, wenn du in die Gegenwart Christi kommst. Je mehr du befürchtest, die Dinge falsch zu verstehen, desto mehr Fehler wirst du machen, und du wirst sie niemals wiedergutzumachen können. Und weil die Menschen nicht beständig in Kontakt mit Christus sein können bzw. nicht oft hören können, dass Christus direkt zu ihnen spricht, da Ich nicht oft vor euch sein kann, könnt ihr nur im häufigen Gebet vor dem Geist nach der Wahrheit suchen und das aussprechen, was in eurem Herzen ist. Es genügt, wenn ihr erreicht, ein unterwürfiges, gottesfürchtiges Herz zu haben. Selbst wenn Ich direkt zu euch spreche, liegt es immer noch an euch, die Wahrheit zu akzeptieren, nach ihr zu streben und den Weg, Gott nachzufolgen, zu beschreiten. Von jetzt an müsst ihr mehr darauf achten, was ihr sagt, wenn ihr betet. Nehmt euch Zeit zum Beten, zum Nachdenken und zum Fühlen. Wenn euch der Heilige Geist dann erleuchtet, werdet ihr Fortschritte machen. Das Gefühl, das ihr bekommt, wenn der Heilige Geist euch erleuchtet, ist besonders subtil. Wenn du gewisse Dinge tust oder wenn du mit Christus in Kontakt bist, um gewisse Angelegenheiten zu regeln, dann wirst du, wenn du einige dieser subtilen Gefühle und etwas dieser subtilen Kenntnis hast, erkennen können, welche Worte mit praktischer Vernunft gesprochen werden und welche nicht, welche Dinge mit praktischer Vernunft getan werden, und welche nicht. Damit wirst du die Ziele des Gebets erreicht haben.

In der Bibel sind die Gebete vieler Menschen aufgezeichnet, die in diesen Gebeten ihre eigenen Bedingungen nicht bereits festgesetzt hatten. Stattdessen nutzten sie das Gebet, um den Willen Gottes zu suchen und zu erfassen und um dem Heiligen Geist zu erlauben, Entscheidungen zu treffen. Beispielsweise griffen die Israeliten Jericho durch das Gebet an. Auch das Volk von Ninive tat durch das Gebet Buße und erlangte dadurch Gottes Vergebung. Das Gebet ist keine Art Ritual. Es ist wahre Kommunikation zwischen einer Person und Gott, und es ist von tiefer Bedeutung. An den Gebeten der Menschen kann man sehen, dass sie Gott direkt dienen. Wenn du das Gebet als Ritual betrachtest, werden deine Gebete erfolglos sein, und es wird kein wahres Gebet sein, weil du die Gefühle in deinem Inneren Gott nicht mitteilst und Ihm nicht dein Herz öffnest. Was Gott betrifft, zählt dein Gebet nicht. Du existierst nicht in Gottes Herz. Wie wird der Heilige Geist dann in dir wirken? Nachdem du eine Zeitlang so gearbeitet hast, wirst du daher erschöpft sein. Von jetzt an wirst du ohne das Gebet nicht in der Lage sein, zu arbeiten. Es ist das Gebet, das Arbeit hervorbringt, und es ist das Gebet, das Dienst hervorbringt. Wenn du Leiter bist, jemand, der Gott dient, dich aber niemals dem Gebet gewidmet oder das Gebet nie Ernst genommen hast, dann hast du keine Gedanken, die du vor Gott zum Ausdruck bringen kannst. Daher neigst du dazu, dich zu irren, wenn du deine Pflicht erfüllst, und du wirst wahrscheinlich stolpern, während du dich beständig auf deine eigenen Absichten und Handlungen verlässt. Es ist inakzeptabel, an Gott zu glauben, ohne ausreichend zu beten. Einige Menschen beten selten, und da Gott Mensch geworden ist, glauben sie, dass es reicht, direkt Gottes Worte zu lesen. Hierin ist deine Denkweise zu simpel. Kannst du, nur indem du Gottes Worte liest, vom Heiligen Geist erleuchtet und erhellt werden? Wenn ein Mensch nie zu Gott betet, in der Hinsicht, dass er nicht wirklich mit Gott spricht oder nicht wirklich mit Ihm Gemeinschaft hält, dann wird es ihm sehr schwerfallen, seine verdorbene Gesinnung loszuwerden und Gott bei der Erfüllung seiner Pflichten zufriedenzustellen. Sogar der menschgewordene Gott betet manchmal! Als der Jesus im Fleisch kam, betete Er auch, wenn es um kritische Angelegenheiten ging. Er betete auf dem Berg, an Bord von Schiffen und im Garten. Er leitete auch Seine Jünger im Gebet an. Wenn du häufig vor Gott trittst und zu Ihm betest, beweist das, dass du Gott wie Gott behandelst. Wenn du häufig deinen eigenen Wünschen nach handelst und du das Gebet oft vernachlässigst, und verschiedene Dinge hinter Seinem Rücken tust, dann dienst du Gott nicht, du bist lediglich mit deinen eigenen Unterfangen beschäftigt. Wirst du von daher nicht verdammt sein? Von außen betrachtet, wird es nicht so aussehen, also ob du irgendetwas Störendes getan hättest, noch so, als hättest du Gott gelästert, du erledigst jedoch bloß deine eigenen Angelegenheiten. Du bist nur mit deinen eigenen Unterfangen beschäftigt und strebst nach Ruhm, Gewinn, Status und persönlichem Vorteil. Ist das nicht, die Arbeit der Kirche zu stören? Auch wenn es nach außen hin so aussieht, als würdest du dich nicht störend verhalten, widersetzen sich deine Handlungen im Wesentlichen Gott. Wenn du nie Buße tust oder dich nie veränderst, dann bist du in Gefahr.

Alle sind schon einmal in dem Zustand gewesen, sich gequält und elend zu fühlen und mit niemandem reden zu wollen, wenn etwas Unbefriedigendes passiert. Nach einer Weile fühlen sie sich besser, doch der Zustand ist nicht behoben worden. Manchmal lassen sie bei ihrer Pflichterfüllung eine verdorbene Gesinnung erkennen und sie halten die Arbeit auf, oder sie werden Zurückschneiden und Umgang unterzogen, sie sind schmerzerfüllt und bekümmert. Sucht man aber nicht nach der Wahrheit sucht, um das zu beheben, wird dieser abnormale Zustand nicht behoben. Wie viele Male seid ihr voller Schmerz und Kummer vor Gott getreten, um zu beten? Ihr nehmt alle eine entspannte geistliche Haltung an und wurschtelt euch einfach durch. Daher gibt es viele, die behaupten, an Gott zu glauben, die Gott jedoch nicht in ihrem Herzen tragen. Welche Pflicht sie auch erfüllen, wenn sie auf ein Problem stoßen, beten sie nie und suchen nie nach der Wahrheit. Sie stützen sich auf ihren eigenen Willen, um die Dinge blindlings zu erledigen, wobei sie scheinbar Leid erdulden und Energie dafür aufwenden. Sie denken, dass sie ihrer Pflicht gut nachkommen, obwohl sie mit nichts aufwarten und ihre Mühe vergebens ist. Die Menschen stützen sich oft auf ihren eigenen Willen und während sie gehen, irren sie ab. Sobald sie ein wenig Arbeit leisten, werden sie arrogant, haben das Gefühl, über Kapital zu verfügen, und dann haben sie keinen Platz für Gott in ihrem Herzen. Daran kann man erkennen, dass es in der Natur der Menschen liegt, zu betrügen. Die Menschen denken sogar: „Wie könnte es in meinem Herzen keinen Platz für Gott geben, wenn ich an Ihn glaube? Arbeite ich in diesem Moment nicht für die Kirche? Wie könnte Gott mich verlassen?“ Nicht etwa, dass Gott dich verlassen will, es ist nur so, dass du in deinem Herzen keinen Platz für Gott hast. Es spielt keine Rolle, wie viel du arbeitest, du wirst dich davon nicht reinwaschen können, du wirst keine Möglichkeit haben, das Wirken des Heiligen Geistes zu erlangen, und was du auch tust, du wirst dich weiterhin von Gott entfernen und Ihn täuschen. Die Lektion des Gebets ist die tiefgreifendste. Wenn du deine Pflicht angehst, und noch nicht einmal betest, dann wirst deine Leistung nicht dem Standard entsprechen, und deine harte Arbeit wird vergebens sein. Je abnormaler dein Zustand ist, desto mehr solltest du beten. Ohne Gebet wird dein Zustand nur immer schlimmer werden, und deine Pflicht wird nicht effektiv sein. Das Gebet ist nicht davon abhängig, wie gut die Dinge klingen, die du sagst. Es erfordert stattdessen, dass du aus deinem Herzen heraus sprichst, dass du die Wahrheit über deine eigenen Schwierigkeiten sagst, dass du von der Position eines geschaffenen Wesens aus sprichst und aus der Perspektive des Gehorsams: „Gott, Du weißt, wie verhärtet die Menschen sind. Bitte führe mich in dieser Angelegenheit. Du weißt, dass ich schwach bin, dass ich erhebliche Mängel aufweise, dass ich mich nicht eigne, um von dir verwendet zu werden, dass ich rebellisch bin und dass ich Dein Wirken unterbreche und Dinge tue, die nicht Deinem Willen entsprechen, wann immer ich handle. Ich bitte Dich, Dein Werk zu tun, Ich will einfach gehorchen und kooperieren …“ Wenn du noch nicht einmal diese Worte sprechen kannst, dann gibt es für Dich keine Hoffnung. Manche Menschen denken: „Ich habe noch nicht erkannt, ob ich beim Beten vernünftig bete. Wie sollte ich demnach beten?“ Dauert es lange, zu erkennen, ob man vernünftig ist? Denke nach jedem Gebet aufrichtig nach, und du wirst Klarheit finden. Wenn du das tust, wirst du bei den nachfolgenden Gebeten immer vernünftiger werden, denn wenn du betest, wirst du wissen, dass manche Worte unangemessen sind. Beim Beten haben die Menschen die direkteste Beziehung zu Gott und die engste. Wenn du etwas tust, kannst du dich dann für gewöhnlich sofort niederknien und beten? Nicht immer; es hängt von der Umgebung ab. Wenn du alleine zu Hause bist und du dich niederkniest und zu Gott betest, ist deine Beziehung zu Gott am engsten. Du kannst sagen, was immer in deinem Herzen ist, und du empfindest die größte Freude. Wenn du zunächst betest und dann Gottes Wort liest, wird es sich anders anfühlen, Sein Wort zu lesen. Bete und suche zunächst, wenn du deine Pflicht ausführst, dann wird dein Herz es ernst meinen, und die Wirkung deiner Pflichterfüllung wird anders sein. Wenn du Gottes Wort liest und Licht findest, dann bete zu Gott, und du wirst eine größere Freude finden. Wenn du nie betest, wirst du beim Lesen von Gottes Wort und bei deiner Pflichterfüllung Gottes Gegenwart nicht spüren. Manchmal wird dich das Lesen von Gottes Worten nicht erleuchten, und nach dem Lesen wird es keine offensichtliche Wirkung geben. Nichts, was du in deinem Glauben an Gott tust, kann ohne Gebet erfolgen. Wenn du oft zu Gott betest und deine Beziehung zu Gott normal wird, wirst du über den Lebenseintritt verfügen und dein Glaube wird stärker werden. Wenn du lange Zeit nicht betest, wirst du deinen Glauben verlieren, und wie wirst du dann den Lebenseintritt erreichen? Menschen, die wahren Glauben haben, erlangen diesen, indem sie im Gebet vor Gott leben und anhand des Gebets nach der Wahrheit suchen. Viele Menschen gehen beim Beten nur nach Schema F vor und suchen nicht nach der Wahrheit. Sie treten nur dann vor Gott, um zu beten und Ihn anzuflehen, wenn etwas passiert, und etwas anderes können sie nicht tun. Sie zwingen Gott immer dazu, zu tun, was sie wollen und sie zufriedenzustellen. Ist das ein wahres Gebet? Hört Gott solchen Gebeten zu? In Gottes Gegenwart zu beten und zu suchen ist keine Frage dessen, Gott dazu zu überreden, das zu tun, was du willst, und schon gar nicht, von Ihm zu verlangen, dieses oder jenes zu tun. Das alles drückt einen Mangel an Vernunft aus. Was ist ein vernünftiges Gebet? Was ist ein unvernünftiges Gebet? Nach einer Weile wirst du diese Dinge aus Erfahrung wissen. Nach dem Beten magst du beispielsweise das Gefühl haben, dass der Heilige Geist nicht tut, worum du gebetet hast, und dass Er dich nicht auf die Weise anleitet, um die du gebetet hast. Wenn du das nächste Mal betest, wirst du anders beten. Du wirst nicht versuchen, Gott zu überreden, wie du es das letzte Mal getan hast, oder deinen eigenen Wünschen entsprechend Anforderungen an Ihn stellen. Du wirst sagen: „O Gott! Möge alles Deinem Willen entsprechend getan werden.“ Solange du dich auf diesen Ansatz konzentrierst, nachdem du eine Weile umhergetastet hast, wirst du wissen, was ein vernünftiges Gebet und was ein unvernünftiges Gebet darstellt. Es gibt auch einen Zustand, bei dem du in deinem Geist spürst, dass deine Gebete öde sind, wenn du deinen eigenen Wünschen entsprechend betest, und bald wirst du feststellen, dass du nichts zu sagen hast. Je mehr du zu sagen versucht, desto misslicher wird es. Das beweist, dass du bei dieser Art des Gebets völlig dem Fleisch folgst, und bei dieser Vorgehensweise wirkt der Heilige Geist nicht, noch führt Er dich. Auch das ist eine Frage des Suchens und Erfahrens. Wenn du solche Dinge häufiger erlebst, wirst du sie schließlich auf natürliche Weise verstehen.

Beim Gebet geht es hauptsächlich darum, aufrichtig zu Gott zu sprechen und Ihm zu sagen, was in deinem Herzen ist. Du sagt: „Gott, Du kennst die Verdorbenheit des Menschen. Heute habe ich noch etwas Unvernünftiges getan. Ich habe Absichten gehegt – ich bin ein hinterlistiger Mensch. Ich habe nicht deinem Willen oder der Wahrheit entsprechend gehandelt. Ich habe nach meinem eigenen Willen gehandelt und versucht, mich zu rechtfertigen. Jetzt erkenne ich meine Verdorbenheit. Ich bitte Dich, mich mehr zu erleuchten und mir zu ermöglichen, die Wahrheit zu verstehen, sie in die Praxis umzusetzen und mich von dieser Verdorbenheit zu befreien.“ Bete auf diese Weise; über echte Dinge, die auf eine echte Art und Weise ausgedrückt und ausgesprochen werden. Wenn die meisten Menschen vor Gott treten, um zu beten, handelt es sich bei einem Großteil ihrer Worte um Doktrin. Sie stellen keine wahren Gebete dar, die aus dem Herzen kommen. Nur was das Denken betrifft, verfügen sie über ein wenig Wissen, und im Herzen sind sie zur Buße bereit, aber sie bemühen sich nicht, über die Wahrheit nachzudenken oder sie gänzlich zu verstehen. Das beeinträchtigt den Fortschritt ihres Lebens. Wenn du beim Beten über Gottes Worte nachdenken und nach der Wahrheit suchen kannst und der Heilige Geist dich erleuchtet, dann ist das bei weitem lohnender als einfach darüber nachzudenken und es zu verstehen; du wirst die Grundsätze der Wahrheit verstehen können. Der Heilige Geist bewegt Menschen, während Er wirkt, und Er erleuchtet und erhellt Menschen in Gottes Worten, damit sie ein wahres Verständnis haben und wahre Buße aufweisen, was viel tiefgehender ist als die Gedanken und das Verständnis von Menschen. Das musst du gründlich verstehen. Wenn du dich lediglich mit oberflächlichem, willkürlichen Denken und Überprüfen befasst, hast du danach keinen geeigneten Weg zum Praktizieren, und du erreichst nur wenig Eintritt in die Wahrheit, und dann wirst du zu einer Veränderung weiterhin unfähig sein. Es gibt zum Beispiel Zeiten, in denen du beschließt, dich Gott ernsthaft hinzugeben und Ihm Seine Liebe ernsthaft zu vergelten. Doch selbst wenn du diesen Wunsch im Kopf hast, wirst du dir vielleicht nicht so viel Mühe geben und dein Herz ist dem Unterfangen vielleicht nicht voll und ganz verpflichtet. Doch wenn du, nachdem du gebetet hast und bewegt worden bist, einen Beschluss fasst und sagst: „Gott, ich bin bereit, Not zu durchleiden, ich bin bereit, Deine Prüfungen anzunehmen, und ich bin bereit, mich Dir vollständig zu unterwerfen. Wie groß mein Leid auch sein mag, ich will Dir Deine Liebe vergelten. Ich erfreue mich an Deiner großen Liebe und Du hast mich erhoben. Dafür danke ich Dir aus tiefstem Herzen und ich gebe Dir alle Ehre.“ Nachdem du so ein Gebet dargebracht hast, wird dein ganzer Körper gestärkt sein, und du wirst einen Weg der Praxis haben. Das ist die Wirkung des Gebets. Wenn jemand gebetet hat, beginnt der Heilige Geist an ihm zu wirken, erleuchtet, erhellt und führt ihn, gibt ihm Glauben und Mut und befähigt ihn, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Es gibt Menschen, die täglich Gottes Worte lesen, ohne ein solches Ergebnis zu erzielen. Aber nachdem sie sie gelesen haben, erhellen sich sowohl ihr gemeinschaftlicher Austausch über sie als auch ihre Herzen, und sie finden einen Weg. Wenn der Heilige Geist dich darüber hinaus bewegt und dir eine Last gibt sowie ein wenig Führung, dann werden die Ergebnisse in der Tat ganz anders ausfallen. Wenn du Gottes Worte liest, wirst du vielleicht nur ein wenig bewegt, und dann kann es sein, dass du weinst. Nach kurzer Zeit wird dieses Gefühl vergehen. Doch wenn das Gebet, das du darbringst, Tränen mit sich bringt, ernsthaft, authentisch und aufrichtig ist, und du vom Heiligen Geist bewegt wirst, dann wird dein Herz viele Tage lang voller Freude sein. Das ist die Wirkung des Gebets. Der Zweck des Gebets ist, vor Gott zu treten und das anzunehmen, was Er den Menschen geben möchte. Wenn du oft betest, wenn du oft vor Gott trittst, um mit Ihm Gemeinschaft zu halten, und eine normale Beziehung zu Ihm hast, dann wirst du immer von Ihm bewegt werden. Wenn du stets Seine Versorgung empfängst und die Wahrheit akzeptierst, wirst du verändert werden, und deine Umstände werden sich weiter verbessern. Vor allem, nachdem Brüder und Schwestern gemeinsam gebetet haben, kommt eine besonders starke Energie auf, und sie haben das Gefühl, eine Menge erlangt zu haben. In der Zeit, die sie gemeinsam verbracht haben, mögen sie tatsächlich nicht viel Gemeinschaft gehalten haben, aber es war ein Gebet, dass sie erhoben hat, sodass sie keine Sekunde länger warten konnten, ihrer Familie und der Welt zu entsagen, und sie wollten nichts, und einzig Gott zu haben, genügte ihnen. Was für ein großartiger Glaube! Man kann die Kraft, die das Wirken des Heiligen Geistes den Menschen gibt, endlos genießen! Wie weit kannst du kommen, wenn du dich auf deine Beharrlichkeit versteifst und dich auf sie stützt, anstatt auf die Kraft, die Gott dir gibt? Du wirst einfach immer weiter gehen und dir wird die Kraft ausgehen, und wenn du dann auf ein Problem oder eine Schwierigkeit stößt, wird dir kein Weg zur Verfügung stehen, den du gehen kannst. Du wirst stürzen und verkommen, bevor du das Ende erreichst. Es gibt so viele Menschen, die auf dem Weg, Gott zu folgen, gescheitert und gestürzt sind; ohne die Wahrheit können sie nicht standhalten. Deshalb müssen die Menschen beständig zu Gott beten, sich auf Gott stützen und bis zum Schluss eine normale Beziehung zu Gott aufrechterhalten. Doch während die Menschen weitergehen, irren sie weit von Gott ab. Gott ist Gott, die Menschheit ist die Menschheit. Jeder folgt seinem eigenen Weg. Gott spricht die Worte Gottes, und die Menschheit beschreitet ihren eigenen Weg, der nicht derselbe ist, wie der Weg Gottes. Wenn ein Mensch in seinem Glauben an Gott an Kraft verliert, tritt er vor Gott, um im Gebet einige Worte zu sagen, und leiht sich ein wenig Kraft. Wenn er ein bisschen Kraft hat, geht er wieder fort. Nach einer Weile geht ihm der Treibstoff aus und er kommt zurück vor Gott, um sich mehr zu holen. Ein Mensch kann diese Vorgehensweise nicht lange aufrechterhalten. Wenn ein Mensch Gott verlässt, hat er keinen Weg nach vorn.

Ich habe jetzt festgestellt, dass die Fähigkeit vieler Menschen, sich selbst zu kontrollieren, besonders dürftig ist. Welchen Grund hat das? Es liegt zunächst einmal daran, dass die Menschen die Wahrheit nicht verstehen, und wenn sie nicht beten, werden sie höchstwahrscheinlich verkommen. Sie verstehen nur buchstäbliche Doktrin, was nicht funktioniert, und sind völlig außerstande, sich zu zügeln. In einem solchen Zustand kannst du nur durch das Gebet Erleuchtung und Erhellung vom Heiligen Geist erlangen, und nur wenn du ein wenig von der Wahrheit verstehst, kannst du irgendwie gezügelt werden und ein wenig das Abbild eines Menschen aufweisen. Wer an Gott glaubt, muss Seine Worte oft lesen, den Schwerpunkt auf die Wahrheit legen und oft beten. Nur dann können die Menschen sich bessern, eine Veränderung herbeiführen und einen Anflug von dem Abbild eines Menschen ausleben. Wenn du nur darüber redest, dich selbst zu kennen und eine normale Menschlichkeit auszuleben, dann ist das nicht in Ordnung; ohne das Wirken des Heiligen Geistes wird das keine Wirkung zeigen. Wenn du nicht darauf achtest, wie der Heilige Geist genau wirkt und Menschen bewegt, und wie Menschen in ihrem Alltagsleben nach der Wahrheit suchen und sie praktizieren sollten, wie kannst du dann an Gott glauben? Welche Pflicht kannst du ausführen? Wenn Menschen in ihrem Herzen nur an Gottes Existenz glauben, wenn alles, was von ihrem Glauben übrig ist, nur ein Anerkennen Gottes ist, und wenn Seine Worte und Seine Wahrheit ins Abseits gestellt werden, dann werden sie keinen Lebenseintritt haben, und weder Gott noch die Wahrheit werden sich in ihrem Herzen befinden. Die Gedanken und Auffassungen der Menschen werden nur mit der materiellen Welt angefüllt sein. Ein derartiger Glaube an Gott ist zu einem religiösen Ritual geworden. Jene, die nicht die Wahrheit lieben, könnten sogar den Atheismus oder Materialismus annehmen, und sie könnten langsam infrage stellen, ob Gott existiert, und die geistliche Welt und Dinge des geistlichen Lebens ablehnen. Das stellt eine völlige Abweichung vom wahren Weg dar, und sie sind in den bodenlosen Abgrund gestürzt. Ohne das Gebet ist das Verlangen der Menschen, die Wahrheit zu praktizieren, nur ein subjektiver Wunsch; sie werden sich bloß an die Vorschriften halten. Selbst wenn du nach den Anordnungen von dem von oben handelst und Gott nicht verletzt, hältst du dich nur an die Vorschriften, und so wirst du deine Pflicht nie gut erfüllen. Der Geist der Menschen ist jetzt bei allen empfindungslos und träge. In den Beziehungen der Menschen zu Gott gibt es viele Subtilitäten wie etwa vom Heiligen Geist bewegt und erleuchtet zu werden, doch die Menschen können sie nicht spüren – sie sind so empfindungslos! Wenn die Menschen weder Gottes Worte lesen noch beten und die Dinge des geistlichen Lebens nie erlebt haben und ihren eignen Zustand nicht in den Griff bekommen können, können sie unmöglich garantieren, dass sie derzeit vor Gott leben. Wenn du vor Gott leben willst, dann ist es unakzeptabel, nicht zu beten und erst recht nicht, Gottes Worte nicht zu lesen. Kein Kirchenleben zu führen, ist ebenfalls unakzeptabel. Wenn ein Mensch sich von Gottes Worten entfernt, dann glaubt er nicht mehr an Ihn, und sich vom Gebet zu entfernen, heißt, weit von Gott fortzugehen. Um an Gott zu glauben, muss man beten. Ohne Gebet gibt es keinen Anflug von Glauben an Gott. Ich habe gesagt, dass man sich nicht an Vorschriften halten muss und überall und jederzeit beten kann, weshalb es viele gibt, die selten beten. Sie beten nicht am Morgen, wenn sie aufwachen, sondern lesen stattdessen bloß ein paar Passagen der Worte Gottes und hören sich Hymnen an. Tagsüber beschäftigen sie sich mit externen Angelegenheiten, und sie beten nicht, bevor sie sich nachts schlafen legen. Haltet ihr es nicht für wahr, dass man, wenn man Gottes Worte nur liest und nicht betet, wie ein Ungläubiger ist, der Seine Worte liest, ohne dass die Worte verstanden werden? Wenn Menschen nicht beten, können ihre Herzen nicht ins Innere der Worte Gottes gelangen, uns sie werden durch das Lesen Seiner Worte nicht erleuchtet werden. Sie werden keine subtilen Gefühle des Geistes haben, noch wird ihr Geist bewegt werden. Sie sind empfindungslos und träge; sie halten nur oberflächlich über die Arbeit der Kirche und ihre Pflichterfüllung Gemeinschaft. Wenn etwas vorfällt, können sie die innersten Gefühle ihres Herzens nicht begreifen. Beeinträchtigt das nicht ihre normale Beziehung zu Gott? In ihrem Herzen gibt es bereits keinen Platz für Gott, und wie sie auch beten, es kommen keine Worte hervor, und sie können Gott nicht spüren. Das ist bereits sehr gefährlich. Es bedeutet, dass sie zu weit von Gott abgewandert sind. Tatsächlich wird es einen nicht von äußerlichen Tätigkeiten bei der Arbeit abhalten, wenn man sich zum Beten in seinen Geist zurückzieht; es wird die Dinge keineswegs verzögern. Wenn ein Problem auftaucht und es nicht gelöst wird, dann führt das zu Verzögerungen. Das Gebet zu Gott soll Probleme lösen und die Menschen befähigen, in Gottes Gegenwart zu leben und Seine Worte zu genießen. Das ist für die Pflichterfüllung und den Lebenseintritt der Menschen von größerem Nutzen.

1998