Von Xiaomo, China

Ich bin in der Kirche für die Evangeliumsarbeit zuständig. Einmal berichteten einige Brüder und Schwestern, Gruppenleiterin Xinyue sei arrogant und selbstherrlich, und unfähig, gut mit anderen zusammenzuarbeiten oder Vorschläge anzunehmen. Alle fühlten sich von ihr eingeschränkt, und das wirkte sich auf die Evangeliumsarbeit aus. Alle haben versucht, darauf hinzuweisen und ihr zu helfen, aber sie hat es bloß mit Worten zugegeben und akzeptiert und sich danach überhaupt nicht geändert. Wir diskutierten darüber und beschlossen, sie von ihrem Posten zu entlassen. Das war mir sehr peinlich, weil ich bereits einige Male mit Xinyue über ihre Probleme Gemeinschaft gehalten hatte, aber zu meiner Überraschung wurden die Probleme nicht gelöst, sondern nur noch schlimmer. Das machte mich nachdenklich, und ich fragte mich, was der wahre Grund dafür war. Ich erinnerte mich an die Zeit, als ich den Job übernommen hatte. Ich stellte fest, dass Xinyues Gruppe bei der Evangeliumsarbeit am erfolgreichsten war und sich wirklich für ihre Pflicht engagierte. Ich hatte eine hohe Meinung von der Gruppe. Vor allem als ich sah, wie kompetent Xinyue war, fand ich, dass es mit ihr als Leiterin der Gruppe keine größeren Probleme geben sollte, also kontrollierte ich ihre Arbeit nicht weiter. Obwohl mir einige Schwestern von ihren Problemen berichteten, nahm ich sie nicht ernst. Meiner Meinung nach machten sie die Evangeliumsarbeit gut, und auch wenn es ein paar Probleme gab, war das keine große Sache. Wenn ich Gemeinschaft mit ihnen hielt, gab ich ihnen manchmal nur ein paar einfache Ratschläge und überprüfte nicht, ob die Probleme danach gelöst worden waren. Ich erinnere mich an eine Arbeitsbesprechung, bei der mir auffiel, dass Xinyue und Xiaoli sich nicht einig waren. Sie waren beide sehr arrogant und beharrten auf ihren eigenen Ansichten. Ich fand einige Worte Gottes, die ihren Zustand beschrieben, um mit ihnen darüber Gemeinschaft zu halten. Und als ich merkte, dass sie in der Lage waren, darüber nachzudenken, und bereit waren, sich zu ändern, fiel mir ein großer Stein vom Herzen. Andererseits hatten sie schon lange Probleme damit, miteinander zu arbeiten, weshalb ich wusste, dass einmal Gemeinschaft mit ihnen zu halten das Problem nicht lösen würde. Ich sollte der Sache nachgehen und in Erfahrung bringen, ob sich ihr Zustand wirklich geändert hatte. Aber dann dachte ich, ich müsste, um mehr Gemeinschaft mit ihnen zu halten, Passagen aus Gottes Worten finden und versuchen, ihre Zustände zu ergründen, was wirklich anstrengend ist. Abgesehen davon taten sie ganz normal ihre Pflichten, also war es bestimmt in Ordnung, wenn ich nicht nach ihnen sah. Also habe ich es einfach dabei belassen. Dann merkte ich, wie Xinyue und eine andere Schwester während des gemeinschaftlichen Austauschs miteinander stritten. Die andere Schwester machte einen vernünftigen Vorschlag, aber Xinyue akzeptierte ihn nicht und beharrte darauf, dass sie richtig lag. Die Schwester hatte schließlich keine andere Wahl, als nachzugeben. Als ich bemerkte, wie selbstgerecht Xinyue war, hätte ich ihr Problem gerne aufgedeckt, aber dann dachte ich an die Zeit und Energie, die es kosten würde, darüber Gemeinschaft zu halten, und an die anderen Aufgaben, um die ich mich noch kümmern musste. Da es keinen offensichtlichen Konflikt oder Spannungen zwischen ihnen gab, war es vielleicht doch nicht so schlimm, wie ich dachte. Je weniger Ärger, desto besser. Außerdem war Xinyue Gruppenleiterin, und wenn sie auch ein wenig Arroganz an den Tag legte, sollte sie imstande sein, das Problem durch die Suche nach der Wahrheit zu lösen. Deshalb machte ich sie nicht auf ihr Problem aufmerksam. Rückblickend war mir durchaus bewusst, dass Xinyue arrogant war und nicht gut mit anderen zusammenarbeiten konnte. Außerdem war sie Leiterin, deshalb war es wirklich unverantwortlich von mir, eine so wichtige Angelegenheit zu ignorieren!

Später las ich Folgendes in Gottes Worten: „Egal, welche wichtige Arbeit ein Leiter oder Arbeiter verrichtet und welcher Art diese Arbeit ist: Seine oberste Priorität ist es, mit dem Lauf der Arbeit vertraut zu sein. Er muss persönlich vor Ort sein, um die Dinge nachzuverfolgen und Fragen zu stellen, um seine Informationen aus erster Hand zu bekommen. Er darf sich nicht nur auf Hörensagen verlassen oder sich die Berichte anderer Leute anhören, sondern muss vielmehr mit eigenen Augen die Situation der Mitarbeiter sehen, wie die Arbeit vorangeht und in Erfahrung bringen, welche Schwierigkeiten es gibt, ob irgendwelche Bereiche nicht mit den Anforderungen der Oberen übereinstimmen, ob es Verstöße gegen die Grundsätze oder Störungen oder Unterbrechungen gibt, ob es an nötiger Ausrüstung oder entsprechendem Lehrmaterial für die berufliche Arbeit fehlt – über all das muss er informiert sein. Ganz gleich, wie viele Berichte er sich anhört oder wie viel er durch Hörensagen mitbekommt: Nichts geht über einen persönlichen Besuch; es ist genauer und zuverlässiger, Dinge mit den eigenen Augen zu sehen. Sobald er mit allen Aspekten der Situation vertraut ist, wird er einen guten Eindruck davon haben, was vor sich geht“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (4)). „Ganz gleich, welche Arbeit sie kontrollieren: Leiter, die eine Bürde tragen, werden immer in der Lage sein, Probleme zu erkennen. Etwaige Probleme, die mit Fachkenntnissen oder mit Verstößen gegen die Grundsätze zu tun haben, werden sie erkennen und erfragen können; sie werden Verständnis dafür erlangen, und wenn sie ein Problem entdecken, werden sie es umgehend lösen. Intelligente Leiter und Arbeiter lösen nur Probleme, die mit der kirchlichen Arbeit, beruflicher Kenntnis und Wahrheitsgrundsätzen zu tun haben. Sie schenken kleinen Angelegenheiten des täglichen Lebens keinerlei Beachtung. Sie kümmern sich um alle Aspekte der Arbeit zur Verbreitung des Evangeliums, die Gott in Auftrag gegeben hat. Sie erkundigen sich nach allen Problemen, die sie wahrnehmen oder entdecken können und prüfen sie. Wenn sie in diesem Augenblick nicht in der Lage sind, das Problem selbst zu lösen, dann kommen sie mit anderen Leitern und Arbeitern zusammen, halten mit ihnen Gemeinschaft, suchen die Wahrheitsgrundsätze und überlegen sich Lösungsmöglichkeiten. Wenn sie auf ein großes Problem treffen, das sie wirklich nicht lösen können, dann suchen sie von den Oberen und gestatten den Oberen, sich darum zu kümmern und es zu lösen. Solche Leiter und Arbeiter sind Menschen, die sich bei ihren Handlungen nach den Grundsätzen richten. Egal, was für Probleme vorliegen: Solange sie diese gesehen haben, werden sie bei diesen Problemen nicht lockerlassen; sie bestehen darauf, sie komplett zu verstehen und dann eines nach dem anderen zu lösen. Selbst wenn sie nicht komplett gelöst werden, kann sichergestellt werden, dass diese Probleme nicht erneut auftreten werden“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (4)). Als ich sah, was Gott von Leitern und Mitarbeitern verlangt, war ich wirklich beschämt. Ich hatte für die Evangeliumsarbeit keine Last getragen. Ich hatte es nicht nur versäumt, die Evangeliumsarbeit rechtzeitig zu überwachen, sondern auch den Zustand der Brüder und Schwestern nicht richtig verstanden. Wie im Fall von Xinyue, die Gruppenleiterin ist, mit der man aber nur schwer zusammenarbeiten kann: Ich hätte ihr Problem im gemeinschaftlichen Austausch lösen sollen, aber ich wies sie nur ganz kurz darauf hin, ohne mit den anderen zu sprechen, um die Sache genauer zu verstehen. Außerdem hatte ich ihr weder die Art ihres Problems noch die Folgen davon dargelegt. Später habe ich mich nicht erkundigt, ob sie sich verändert hat oder nicht. Ich hatte nicht überlegt, ob es eine Frage ihres Dispositionsessenz war oder sich Verdorbenheit darin offenbarte, ob sie sich als Gruppenleiterin eignete und andere Fragen wie diese. So wurden ihre Probleme nie gelöst, und das beeinträchtigte die Evangeliumsarbeit. Später stellte ich fest, dass Xinyue immer noch arrogant, selbstgerecht und selbstherrlich war, und ich wusste, dass ich Gemeinschaft mit ihr halten sollte, um das zu lösen, denn sonst würde es die Arbeit verzögern. Aber ich kümmerte mich trotzdem nicht darum, weil ich keinen Ärger haben wollte. Ich ging nur oberflächlich und nach Schema F vor, um Probleme zu lösen, und begnügte mich damit, vordergründige Arbeit zu leisten und das Problem zu erwähnen, mehr nicht. Ich achtete nicht darauf, ob das Problem tatsächlich gelöst wurde oder nicht. Ich war verantwortungslos, ich tat weder meinen Job noch leistete ich sonst praktische Arbeit. So verhält sich eine falsche Leiterin. Die Kirche hatte mir die Leitung der Evangeliumsarbeit übertragen, in der Hoffnung, ich würde imstande sein, meine Pflicht Gottes Anforderungen entsprechend zu erfüllen, ernsthaft und verantwortungsvoll zu arbeiten, und die Wahrheitsgrundsätze anwenden, um die Probleme der Brüder und Schwestern zu lösen, damit die Evangeliumsarbeit reibungslos ablaufen konnte. Stattdessen tat ich nichts, wenn Probleme auftauchten, die gelöst werden mussten, und dachte, je weniger Ärger, desto besser. Ich verhielt mich wirklich wie eine falsche Leiterin und behinderte den Fortschritt der Evangeliumsarbeit. Meine Einstellung zu meiner Pflicht war für Gott wirklich abstoßend!

Danach suchte ich nach der wahren Wurzel für mein Unvermögen, praktische Arbeit zu leisten, und grübelte darüber nach. Ich las dies in Gottes Worten: „Leiter und Arbeiter sollten bei ihrer Arbeit Gottes Absichten berücksichtigen und Ihm gegenüber treu sein. Am besten verhalten sie sich so, dass sie Probleme proaktiv erkennen und lösen. Sie dürfen nicht passiv bleiben, vor allem nicht, wenn sie diese aktuellen Worte und die Gemeinschaft als ihre Grundlage haben. Sie sollten die Initiative ergreifen, um tatsächliche Probleme und Schwierigkeiten gründlich zu lösen, indem sie über die Wahrheit Gemeinschaft halten und ihre Arbeit genau so ausführen, wie sie es tun sollten. Sie sollten umgehend und proaktiv den Fortschritt der Arbeit kontrollieren; sie dürfen nicht immer auf Befehle und den Anstoß der Oberen warten, bevor sie widerwillig handeln. Wenn Leiter und Arbeiter immer negativ und passiv sind und keine richtige Arbeit verrichten, dann sind sie nicht würdig, als Leiter und Arbeiter zu dienen, und sollten entlassen und versetzt werden. Es gibt jetzt viele Leiter und Arbeiter, die bei ihrer Arbeit sehr passiv sind. Sie verrichten immer nur dann ein bisschen Arbeit, wenn sie von den Oberen Anweisungen bekommen und die Oberen sie zur Arbeit drängen; andernfalls lassen sie es langsam angehen und schieben die Dinge hinaus. Die Arbeit in einigen Kirchengemeinden ist ziemlich chaotisch; einige der Leute, die dort Pflichten ausführen, sind unglaublich lustlos und nachlässig und erzielen keine wirklichen Resultate. Diese Probleme sind an sich schon sehr schwerwiegend und in ihrer Natur schrecklich, doch die Leiter und Arbeiter jener Kirchengemeinden benehmen sich noch immer wie bürokratische Beamte und Herrscher. Sie sind nicht nur unfähig, richtige Arbeit zu verrichten, sondern können auch Probleme weder erkennen noch lösen. Das lähmt die kirchliche Arbeit und lässt sie stagnieren. Immer, wenn die Arbeit einer Kirchengemeinde in einem schrecklichen Durcheinander steckt und es kein Anzeichen von Ordnung gibt, hat definitiv ein falscher Leiter oder ein Antichrist das Sagen. In jeder Gemeinde, in der ein falscher Leiter das Sagen hat, liegt die gesamte kirchliche Arbeit in Trümmern und ist ein völliges Durcheinander – daran besteht kein Zweifel. … Was ist los, wenn Menschen blind für die Arbeit sind, die getan werden muss? (Sie tragen keine Bürde.) Es ist richtig, zu sagen, dass sie keine Bürde tragen; sie sind auch sehr faul und sehnen sich nach Bequemlichkeit, machen Pausen, wann immer sie können, und versuchen, jegliche zusätzlichen Aufgaben zu vermeiden. Diese faulen Menschen denken oft: ‚Wieso sollte ich mir so viele Gedanken darüber machen? Wenn ich mir viele Sorgen mache, werde ich nur schneller alt. Was werde ich denn davon haben – oder davon, so viel herumzurennen und mich so sehr aufzuarbeiten? Was wird passieren, wenn ich mich kaputtmache und krank werde? Ich habe nicht das Geld, um die Behandlung zu bezahlen. Und wer wird sich um mich kümmern, wenn ich alt bin?‘ Diese faulen Menschen sind einfach so passiv und rückständig. Sie besitzen keinen Funken Wahrheit und können nichts klar sehen. Sie sind eindeutig ein Haufen verwirrter Menschen, nicht wahr? Sie sind alle wirr im Kopf; sie wissen nichts von der Wahrheit und interessieren sich nicht für sie – wie könnten sie also gerettet werden? Weshalb sind die Menschen immer undiszipliniert und faul, als ob sie wandelnde Leichen wären? Das berührt das Problem ihrer Natur. In der menschlichen Natur gibt es eine gewisse Faulheit. Egal, welche Aufgabe die Menschen erledigen, sie brauchen immer jemanden, der sie beaufsichtigt und sie antreibt. Manchmal nehmen die Menschen Rücksicht auf das Fleisch, sehnen sich nach körperlichem Wohlbefinden und halten immer etwas für sich selbst zurück – diese Menschen sind von teuflischen Absichten und gerissenen Plänen erfüllt, und es gibt wirklich nichts Gutes in ihnen. Sie geben nie ihr Bestes, ganz egal, welche wichtige Aufgabe sie gerade ausführen. Das ist unverantwortlich und illoyal“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (26)). „Alle falschen Leiter verrichten nie echte Arbeit, und sie führen sich auf, als ob ihre Leitungsfunktion irgendeine offizielle Position wäre, und sie genießen die Vorteile ihres Status. Sie betrachten die Pflichten, die Leiter ausführen sollten, und die Arbeit, die diese leisten sollten, als Belastung, als Plage. In ihrem Herzen begegnen sie der Kirchenarbeit voller Trotz: Wenn man ihnen anschafft, die Arbeit im Blick zu behalten und Probleme, die bei dieser bestehen, zu ermitteln, um die man sich kümmern und die man lösen muss, dann sind sie voller Widerwillen. Es handelt sich um die Arbeit, die Leiter und Arbeiter tun müssen, es ist ihr Job. Wenn sie diese nicht tun – wenn sie sie nicht tun wollen –, warum wollen sie dann noch ein Leiter oder Arbeiter sein? Machen sie ihre Pflicht, um Gottes Absichten zu berücksichtigen, oder um ein Beamter zu sein und die Vorteile von Status zu genießen? Ist es nicht schamlos, ein Leiter zu sein, wenn sie eigentlich nur ein offizielles Amt einnehmen wollen? Niemand hat einen schlechteren Charakter – diese Menschen haben keinen Selbstrespekt, sie haben keine Scham. Wenn sie fleischliche Bequemlichkeit genießen wollen, dann sollten sie schnell wieder zurück in die Welt verschwinden und erstreben, ergreifen und sich schnappen, was sie können. Niemand wird sich einmischen. Gottes Haus ist ein Ort, an dem Gottes auserwähltes Volk seine Pflichten ausführt und Ihn anbetet. Es ist ein Ort, der den Menschen ermöglicht, nach der Wahrheit zu streben und gerettet zu werden. Es ist nicht irgendein Ort, an dem man fleischliche Bequemlichkeit auskostet, und erst recht kein Ort, der es den Leuten erlaubt, in fürstlichem Komfort zu leben. Bei falschen Leitern handelt es sich um Personen, die keine Scham kennen; sie sind dreist, unverfroren und haben keine Vernunft. Welche eigentliche Arbeit ihnen auch zugeteilt wird, sie betrachten sie nicht als wichtig. Sie drängen sie in die hinterste Ecke ihres Denkens, und obwohl ihr Mund ausgezeichnete Antworten von sich gibt, leisten sie keine echte Arbeit. Stellt das nicht einen Mangel an Tugend dar? … Welche Arbeit manche Leute auch verrichten oder welche Pflicht sie auch ausführen, sie haben darin keine Kompetenz, können es nicht schultern und sind außerstande, jeglicher der Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten nachzukommen, denen ein Mensch nachkommen sollte. Sind sie nicht Gesindel? Sind sie es noch wert, als Mensch bezeichnet zu werden? Von Einfaltspinseln, nicht zurechnungsfähigen Menschen und Menschen mit körperlichen Behinderungen abgesehen: Gibt es irgendjemanden unter den Lebenden, der seine Pflichten nicht ausführen und seinen Verantwortungen nicht nachkommen muss? Aber Personen dieser Art sind stets gerissen und drücken sich und wollen ihrer Verantwortung nicht nachkommen; die Schlussfolgerung ist, dass sie kein anständiger Mensch sein wollen. Gott hat ihnen die Chance gegeben, ein Mensch zu sein, und Er hat ihnen Kaliber und Gaben geschenkt, und dennoch können sie diese Dinge bei der Ausführung ihrer Pflicht nicht anwenden. Sie tun nichts, wollen sich aber bei jeder Gelegenheit amüsieren. Kann man eine solche Person als Mensch bezeichnen? Egal welche Arbeit ihnen zugeteilt wird – ob sie wichtig oder gewöhnlich ist, einfach oder schwierig – sie sind stets nachlässig und gerissen und drücken sich. Wenn Probleme auftreten, versuchen sie, die Verantwortung dafür auf andere Leute abzuschieben, übernehmen keine Verantwortung und wollen ihr Leben als Schmarotzer weiterführen. Sind sie nicht nutzloses Gesindel?“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (8)). Seine Worte bereiteten mir wirklich Schmerzen. Während dieser ganzen Zeit hatte Gott ausführlich über die Verantwortung von Leitern und Mitarbeitern Gemeinschaft gehalten, aber ich war nicht im Geringsten in diese Wahrheiten eingetreten. Ich war nachlässig, verantwortungslos, frönte dem Fleisch und brachte keine Ergebnisse in meiner Pflicht zustande. Ich war die Art von Schmarotzer und Taugenichts, die Gott entlarvt. Als ich mich mit Xinyues Problem befasste, war mir klar, dass die Angelegenheit nicht gelöst war, aber ich handelte schlau und tat alles, um mir Ärger zu ersparen. Mir wurde klar, dass ich bei meiner Pflicht oft nicht effektiv war, weil ich faul war und mich nur um mein eigenes Wohlbefinden kümmerte. Anfangs hielt ich Gemeinschaft mit den anderen, wenn sie Schwierigkeiten bei der Weitergabe des Evangeliums hatten oder sich über bestimmte Grundsätze nicht sicher waren, um diese Probleme zu lösen. Aber weil einige von ihnen nur langsam vorankamen oder komplexe Probleme hatten, dachte ich, es sei zu ermüdend, ihnen zu helfen. Ich musste suchen und reflektieren und geduldig Gemeinschaft mit ihnen halten, und das vermied ich lieber, indem ich nur eklatante Probleme löste und schwierigere Dinge auf die lange Bank schob. Ich spielte die großen Probleme herunter und ignorierte die kleinen. Viele Probleme wurden also nie gelöst. Ich gab immer dem Fleisch nach, ohne wirklich etwas in Ordnung zu bringen. Deshalb gab es lange Zeit keine Fortschritte in der Evangeliumsarbeit. Das lag einzig und allein daran, dass ich von Natur aus faul war, dem Fleisch frönte und meiner Pflicht nicht mit Hingabe und Verantwortung nachkam. Ich dachte an Gottes Worte: „Das ist eine schwerwiegende Pflichtvernachlässigung! Du hast die Einstellung und den Sinn für Verantwortung verloren, den du als Leiter oder Arbeiter deiner Pflicht gegenüber haben solltest“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (26)). „Kann man eine solche Person als Mensch bezeichnen?“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (8)). Ich war Leiterin, also lag es in meiner Verantwortung, alles zu tun, was ich konnte, um die Probleme zu lösen, die ich feststellte. Aber ich wollte einfach nicht den richtigen Weg einschlagen – ich dachte immer nur an meine eigene Bequemlichkeit. Wann immer ich wirklich etwas anpacken und echte Arbeit leisten musste, drückte ich mich. Das schadete der Kirchenarbeit und dem Lebenseintritt der Brüder und Schwestern. Meine Pflicht auf diese Weise zu tun war wirklich fahrlässig! Man stelle sich vor: In Seinem Werk in den letzten Tagen, um die Verderbtheit der Menschen zu beseitigen, hat Gott Millionen von Worten gesprochen, erinnert und ermahnt, gerichtet und gezüchtigt, gewarnt und bloßgestellt und jedes Mittel genutzt, um Gemeinschaft mit uns zu halten, um zu verhindern, dass wir die Dinge falsch verstehen und nicht in die Wahrheit eintreten können. Um die Menschheit zu retten, die von Satan so sehr verdorben wurde, hat Er sich so viele Sorgen gemacht und gelitten, so viel Mühe aufgewendet und einen hohen Preis bezahlt. Aber während ich die Nahrung von so viel Wahrheit von Gott genoss, übernahm ich wichtige Aufgaben in der Kirche, ohne darüber nachzudenken, wie ich Seine Liebe zurückzahlen kann. Ich war nicht in der Lage, auch nur ein bisschen zu leiden oder einen kleinen Preis für meine Pflicht zu zahlen. Sobald ich ernsthaft handeln und echte Arbeit leisten musste, lief ich davon. Ich wollte stets Gottes Belohnungen und Segnungen im Austausch für ein winziges bisschen Anstrengung. Ich war so egoistisch und niederträchtig. Mir mangelte es an Gewissen und Vernunft. An diesem Punkt merkte ich endlich, dass das ständige Denken an das Fleisch und die Sehnsucht nach Bequemlichkeit ein Leben ohne Würde und Unzuverlässigkeit bedeuteten. Ich war eine faule Leiterin, eine falsche Leiterin. Meine Pflicht so zu tun kam meiner Bequemlichkeit zeitweilig entgegen, aber aufgrund meiner Faulheit verpasste ich immer wieder Chancen, die Wahrheit zu erlangen, und Gott würde mich schließlich ausmustern. Ich sparte ein wenig, aber verlor eine Menge. Ich war so dumm! Ich dachte daran, was die Bibel sagt: „Und der Ruchlosen Glück bringt sie um“ (Sprüche 1,32). Ich kannte einige Brüder und Schwestern, die entlassen wurden, weil sie immer nur an das Fleisch und die Bequemlichkeit dachten, anstatt echte Arbeit zu leisten. Das Verlangen nach Bequemlichkeit widert Gott an und könnte sogar unsere Chance auf Errettung zunichte machen. Gott ist heilig und gerecht, und Er prüft meine Absichten in meiner Pflicht genau. Ich konnte meine Pflicht nicht länger so ausführen. Gottes Haus ist nicht der Ort, an dem ich nach fleischlicher Bequemlichkeit strebe, sondern der Ort, an dem ich meine Pflicht erfülle und die Wahrheit praktiziere. Da ich diese Pflicht angenommen hatte, sollte ich alles daran setzen, sie gut zu erfüllen. In Reue betete ich zu Gott: „Gott, ich danke dir, dass du diese Situation herbeigeführt hast, um mir zu zeigen, wie ich in meiner Pflicht nach fleischlicher Bequemlichkeit gierte und keinerlei Verantwortung übernommen habe. Von nun an will ich mein Bestes geben, um meine Pflicht wirklich zu erfüllen.“

Nachdem ich Gottes Worte gelesen, nachgeforscht und nachgedacht hatte, merkte ich, dass ich eine weitere falsche Ansicht vertrat. Der Allmächtige Gott sagt: „Leiter und Arbeiter müssen sich aus verschiedenen Quellen ein Bild von den Verantwortlichen wichtiger Arbeiten machen sowie von den Evangeliumsleitern, von jedem Teamleiter und von den Leitern der Filmproduktionsteams und so weiter, und diese Leute noch intensiver beobachten und prüfen, bevor sie sich ihrer sicher sein können. Nur durch eine solche sorgfältige Zuweisung von Aufgaben an Personen können sie sicherstellen, dass die Anordnungen angemessen sind und dass die Personen ihre Aufgaben effektiv ausführen werden. Manche Menschen sagen: ‚Die Nichtgläubigen sagen alle: „Man soll weder an den Leuten zweifeln, die man beschäftigt, oder Leute beschäftigen, an denen man zweifelt.“ Wie kann das Haus Gottes so misstrauisch sein? Sie sind alle Gläubige, wie schlimm können sie schon sein? Sind sie nicht alle gute Menschen? Warum muss die Kirche sie kennenlernen, sie beaufsichtigen und beobachten?‘ Sind diese Worte berechtigt? Sind sie problematisch? (Ja.) Entspricht es den Grundsätzen, jemanden eingehend kennenzulernen und zu beobachten und in unmittelbarer Nähe mit ihm zu interagieren? Es entspricht voll und ganz den Grundsätzen. Welchen Grundsätzen entspricht es? (Punkt 4 der Verantwortungsbereiche von Leitern und Arbeitern: Haltet euch auf dem Laufenden über die Situation der Aufseher verschiedener Arbeiten und des Personals, das für diverse wichtige Aufgaben verantwortlich ist, und entlasst und versetzt sie bei Bedarf umgehend, um Verluste zu vermeiden oder zu mindern, die durch die Verwendung ungeeigneter Personen entstehen, und die Effizienz und den reibungslosen Ablauf der Arbeiten zu gewährleisten.) Das ist ein guter Bezugspunkt, aber was ist der eigentliche Grund für dieses Vorgehen? Der Grund ist, dass Menschen eine verdorbene Disposition haben. Obwohl heute viele Menschen eine Pflicht ausführen, gibt es nur wenige, die nach der Wahrheit streben. Nur sehr wenige Menschen streben nach der Wahrheit und treten in die Wirklichkeit ein, während sie ihre Pflicht ausführen; die meisten haben immer noch keine Grundsätze, nach denen sie die Dinge erledigen, sie sind immer noch keine Menschen, die sich Gott wahrhaft unterwerfen; sie behaupten nur, dass sie die Wahrheit lieben und bereit sind, nach der Wahrheit zu streben, und bereit sind, nach der Wahrheit zu eifern, aber man weiß nach wie vor nicht, wie lange ihr Entschluss anhalten wird. Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben, neigen dazu, jederzeit und überall ihre verdorbenen Dispositionen zu offenbaren. Ihnen fehlt jegliches Verantwortungsgefühl im Hinblick auf ihre Pflicht, sie sind oft unachtsam und oberflächlich, sie führen sich auf, wie sie wollen, und sind sogar außerstande anzunehmen, dass man sie zurechtstutzt. Sobald sie negativ und schwach werden, neigen sie dazu, ihre Pflicht aufzugeben – das passiert oft, nichts ist verbreiteter; so verhalten sich alle, die nicht nach der Wahrheit streben. Und deshalb sind Menschen, die die Wahrheit noch erlangen müssen, unzuverlässig und nicht vertrauenswürdig. Was bedeutet es, dass sie nicht vertrauenswürdig sind? Es bedeutet, dass sie wahrscheinlich scheitern und negativ und schwach werden, wenn sie auf Schwierigkeiten treffen oder Rückschläge erleben. Ist jemand, der oft negativ und schwach ist, jemand, der vertrauenswürdig ist? Keineswegs. Menschen, die die Wahrheit verstehen, sind jedoch anders. Menschen, die wirklich die Wahrheit verstehen, haben zwangsläufig ein gottesfürchtiges Herz und ein Herz, das sich Gott unterwirft, und nur Menschen mit einem gottesfürchtigen Herzen sind vertrauenswürdige Menschen; Menschen ohne ein gottesfürchtiges Herz sind nicht vertrauenswürdig. Wie sollte man an Menschen, die kein gottesfürchtiges Herz haben, herangehen? Man sollte ihnen natürlich liebevolle Hilfestellung und Unterstützung geben. Sie sollten, während sie ihre Pflicht ausführen, mehr überprüft werden und mehr Hilfe und Anweisung erhalten; erst dann kann gewährleistet werden, dass sie ihre Pflicht effektiv ausführen. Und was wird damit bezweckt? Das wichtigste Ziel ist, die Arbeit von Gottes Haus am Laufen zu halten. An zweiter Stelle steht, Probleme prompt zu identifizieren, diese Menschen rasch zu versorgen, sie zu unterstützen oder sie zurechtzustutzen, korrigierend einzugreifen, wenn sie abweichen, und ihre Defizite und Mängel auszugleichen. Davon profitieren die Menschen; daran ist nichts Bösartiges. Menschen zu beaufsichtigen, sie zu beobachten, zu versuchen, sie zu verstehen – das alles dient dazu, ihnen dabei zu helfen, den richtigen Weg des Gottesglaubens zu betreten, um sie in die Lage zu versetzen, ihre Pflicht so auszuführen, wie Gott es verlangt und wie es den Grundsätzen entspricht, um sie davon abzuhalten, eine Störung oder Unterbrechung zu verursachen, und sie davon abzuhalten, sinnlose Arbeit zu verrichten. Dabei geht es einzig und allein darum, ihnen gegenüber und gegenüber der Arbeit von Gottes Haus Verantwortung zu zeigen; darin liegt keine Bosheit“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (7)). Gottes Worte zeigen uns einen der Grundsätze, wie wir bei der Arbeit praktizieren sollten. Wir sollten die Brüder und Schwestern in unserem Zuständigkeitsbereich genau im Auge behalten, vor allem diejenigen, die entscheidende Arbeit verrichten, denn jeder hat verdorbene Dispositionen und hat nicht die Wahrheitsrealität, und wir können nicht umhin, Dinge aus Verdorbenheit heraus zu tun. Wir dürfen niemandem blind vertrauen oder uns aus den Dingen heraushalten – das zeugt davon, dass wir verantwortungslos arbeiten. Ich war ganz genauso. Manchmal wiesen mich andere auf meine Probleme hin, und in dem Moment war ich entschlossen, mich zu ändern, aber oft war es nur eine Welle der Begeisterung. Wenn ich dann wirklich aktiv werden musste, war ich immer noch von verdorbenen Dispositionen eingeschränkt und unfähig, die Wahrheit zu praktizieren. Deshalb brauchten wir die Überwachung und Hilfe der anderen, um besser praktizieren und eintreten zu können. Jeder Mensch hat Unzulänglichkeiten und kann die Wahrheitsgrundsätze nicht begreifen. Deshalb ist es unvermeidlich, dass wir bei unseren Pflichten Fehler machen und manchmal Verdorbenheit offenbaren und mutwillig handeln. In solchen Momenten müssen uns die Leiter beaufsichtigen und kontrollieren, ein tiefes Verständnis dafür entwickeln, wie genau es um die Pflichten der Mitarbeiter steht, Probleme finden und Abweichungen beheben, um Schaden von der Arbeit der Kirche abzuwenden. Aber ich war wirklich blind und töricht. Ich merkte, dass Xinyue ihre Pflicht aktiv ausführte und sich gut in der Evangeliumsarbeit machte, also machte ich mir keine Sorgen um sie. Ich übertrug ihr diese wichtige Arbeit und dachte nicht weiter darüber nach. Meine Partnerin erwähnte, dass es Probleme in der Gruppe gab, aber ich nahm sie nicht ernst. Als ich erfuhr, dass Xinyue arrogant war und nicht gut mit anderen zusammenarbeiten konnte, habe ich mir die Sache nicht genauer angesehen. Ich dachte, da sie Gruppenleiterin war, würde sie suchen und nach ein paar einfachen Hinweisen eintreten, und ich müsste mir keine Sorgen machen. Aber es kam alles ganz anders, als ich es mir vorgestellt hatte. Die Person, um die ich mir am wenigsten Sorgen machte, hatte die größten Probleme. Durch ihre arrogante Disposition wurden die anderen eingeschränkt und konnten ihre Pflichten nicht normal tun. Das alles kam daher, dass ich keine praktische Arbeit leistete und die Dinge und Menschen nicht mit Hilfe von Gottes Worten betrachtete. Wir haben die Arbeit dieser Gruppe später überprüft und festgestellt, dass es immer noch einige Probleme gab. Sie hatten viele Menschen durch ihre Weitergabe des Evangeliums gewonnen, aber einige dieser Neulinge standen nicht im Einklang mit den Grundsätzen. Einige hatten keine gute Menschlichkeit und mussten entfernt werden, was nicht nur Ressourcen vergeudete, sondern auch für die Kirche ein Problem darstellte. Je mehr ich ihre Arbeit kontrollierte, desto mehr konkrete Probleme fand ich und desto mehr merkte ich, dass ich vorher keine praktische Arbeit geleistet hatte. Ich sah nur die Oberfläche – wenn die Arbeit reibungslos zu verlaufen schien, dachte ich, niemand habe Probleme mit seiner Pflicht. Ich betrachtete die Dinge so oberflächlich. Ich merkte, wie erbärmlich es war, dass ich die Wahrheit nicht verstand, und ermahnte mich selbst, die Dinge in Zukunft nach der Wahrheit zu betrachten, meine Verantwortung zu erfüllen und die Arbeit derer zu beaufsichtigen, die mir unterstellt sind. Außerdem wurde mir klar, wie wichtig Gottes Anforderung an Leiter ist, persönlich detaillierte Arbeit zu leisten. Das hilft uns wirklich dabei, den Weg einzuschlagen, um unsere Pflichten dem Standard entsprechend auszuführen.

Danach habe ich mehr von Gottes Worten gelesen: „Wenn du wirklich ein gewisses Kaliber besitzt, die professionellen Fertigkeiten in dem von dir beaufsichtigten Bereich wirklich beherrschst und kein Branchenfremder bist, dann musst du dich nur an eine Redensart halten, und du wirst deiner Pflicht gegenüber treu sein können. Welche Redensart? ‚Sei mit dem Herzen dabei.‘ Wenn du mit dem Herzen dabei bist, ob es nun um Dinge oder Menschen geht, dann wirst du in der Lage sein, deine Pflicht treu und verantwortungsvoll zu erfüllen. Lässt sich diese Redensart leicht praktizieren? Wie setzt man sie in die Praxis um? Es heißt nicht, dass man mit den Ohren hören oder mit dem Kopf denken soll – es heißt, das eigene Herz zu benutzen. Wenn jemand wirklich sein Herz benutzen kann und er dann sieht, dass jemand etwas tut, sich auf eine bestimmte Weise verhält oder irgendeine Antwort auf etwas hat, oder Meinungen oder Argumente einiger Menschen hört, dann werden ihm einige Vorstellungen, Ansichten und Haltungen in den Sinn kommen, wenn er diese Angelegenheiten mit dem Herzen überdenkt und erwägt. Diese Vorstellungen, Ansichten und Haltungen werden ihm ein tiefes, spezifisches und korrektes Verständnis für die Person oder Sache ermöglichen und gleichzeitig zu geeigneten und korrekten Urteilen und Grundsätzen führen. Nur wenn ein Mensch diese Manifestationen aufweist, sein Herz zu benutzen, wird er seiner Pflicht gegenüber treu sein“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern (7)). Gottes Worte zeigten mir einen Weg der Praxis. Um meine Pflicht gut zu erfüllen, musste ich lernen, aufmerksam und verantwortungsbewusst zu sein. Ich musste wirklich aktiv werden, damit alles, was ich sah und hörte, in mein Herz gelangte und ich Probleme in meiner Pflicht entdeckte. Andernfalls würde ich lediglich die Arbeit routinemäßig abspulen, ohne Probleme zu bemerken. Ich musste auch alles in meiner Macht Stehende tun, um die Probleme zu lösen, die ich fand, die Hilfe von Leuten über mir suchen, wenn ich etwas nicht regeln konnte, tun und leisten, was ich konnte, meine Verantwortung erfüllen, ein reines Gewissen haben und Gottes genaue Prüfung akzeptieren. Ich konnte mich in meiner Pflicht nicht auf meine Auffassungen und Einbildungen verlassen. Ich musste mich an die Wahrheitsgrundsätze und Gottes Anforderungen halten, bis die Probleme gelöst waren. Auch wenn es noch viele Probleme bei unserer Arbeit gab, musste ich mein Bestes tun, um sie zu lösen, und egal, wie gut das gelang, musste ich zuerst lernen, mit dem Herzen dabei zu sein und meine Verantwortung zu erfüllen. Die Evangeliumsarbeit ist wichtig für Gottes Haus, und wenn ich in dieser kritischen Endzeit meine Pflicht weiterhin auf die leichte Schulter nähme, nach Bequemlichkeit strebte und meine eigenen Interessen schützte, wäre das eine egoistische, verachtenswerte Art zu leben. Also betete ich zu Gott: „Gott, meine Größe ist gering, und ich habe kein gutes Kaliber, aber ich werde alles tun, um meine Pflicht zu erfüllen und nach Deinen Anforderungen zu praktizieren.“

Später entdeckte ich, dass die Evangeliumsarbeit der Kirche nicht sehr effektiv war, vor allem, weil einige Evangeliumsmitarbeiter neu waren und die Wahrheiten über das Bezeugen von Gottes Werk nicht genau kannten. Also habe ich veranlasst, dass Li Mei zu ihnen geht und ihnen tatsächliche Anweisungen gibt. Zunächst verbrachte ich Zeit damit, die religiösen Auffassungen potenzieller Evangeliumsempfänger zu analysieren und zusammen mit Li Mei die Probleme der Evangeliumsarbeiter zu verstehen. Als ich später in meiner eigenen Arbeit viel zu tun hatte, überlegte ich, all diese Probleme an Li Mei zu übergeben, damit ich mir nicht ständig Sorgen deswegen machen musste. Als mir dieser Gedanke kam, fühlte ich mich schuldig. Die Evangeliumsarbeit lief nicht gut, und Li Mei wollte mit mir darüber sprechen, nachdem sie sich über diese Probleme informiert hatte, aber ich hatte gehofft, ihr diese harte Arbeit aufbürden zu können, wie ein Bürokrat. Das war verachtenswert. Also betete ich zu Gott und begehrte bewusst gegen das Fleisch auf. Als Li Mei mir zu den Problemen Feedback gab, habe ich mich tatsächlich eingebracht, Gemeinschaft mit ihr gehalten und nach der Wahrheit gesucht, um diese Probleme zu lösen. Durch diese tatsächliche Zusammenarbeit konnte ich die Arbeit und die Fortschritte der Gruppe schneller verstehen und die Probleme und Nöte der Evangeliumsarbeiter sofort erkennen und lösen. Ich merkte, dass Gott mich durch diese tatsächliche Zusammenarbeit führte. Einige neue Evangeliumsarbeiter verstanden allmählich die Grundsätze, die Evangeliumsarbeit wurde erfolgreicher, und einige Neulinge übernahmen Pflichten, nachdem sie Gottes neues Werk angenommen hatten. Auch wenn ich in letzter Zeit mehr Zeit und Energie aufgewendet habe, fühlt es sich nicht schwierig oder ermüdend an, wenn ich meine Pflicht wirklich ernst nehme. Tatsächlich lernte ich mehr Wahrheitsgrundsätze kennen, und dadurch, dass ich bei Problemen durch Suche und im Gebet vor Gott Ruhe gefunden habe, bin ich Gott näher gekommen und habe mich mehr auf meine Pflicht konzentriert. In meiner Pflicht habe ich noch viele Defizite. Ich bin noch weit davon entfernt, sie dem Standard entsprechend auszuführen. Aber durch meine Erfahrungen habe ich darüber nachgedacht und gelernt, was es heißt, keine praktische Arbeit zu leisten, und ich weiß jetzt, wie ich meine Pflicht in Zukunft tun sollte. Alles, was ich erreicht habe, verdanke ich der Erleuchtung und der Führung durch Gottes Worte.