Wie ich damit umgehe, Zurechtstutzen und Umgang zu erfahren
Heute habe ich mit einer neuen Pflicht angefangen. Ich mache Textarbeit. Obwohl es überraschend kam, bin ich froh, diese Pflicht tun zu können. Ich weiß, dass dies Gottes Gnade ist und Er mir damit eine Chance gibt, zu praktizieren. Ich möchte gute Arbeit leisten. Aber wenn ich darüber nachdenke, wie wenig vertraut ich mit dieser Arbeit bin, und wie andere zurechtgestutzt wurden und man mit ihnen umging, weil sie eigensinnig und prinzipienlos bei dieser Art Arbeit waren, fange ich an, mir Sorgen zu machen und denke: „Werde ich bei dieser Pflicht auch Zurechtstutzen und Umgang erfahren? Wäre es andererseits nicht gut, wenn ich etwas daraus lernen kann, zurechtgestutzt zu werden? Das ist eine tolle Gelegenheit, die Wahrheit zu erlangen!“ Also nahm ich die Pflicht schließlich an.
Wie die Zeit vergeht. Von einem Augenblick auf den anderen mache ich nun schon seit über zwei Wochen Textarbeit. Durch den gemeinschaftlichen Austausch des Leiters über Prinzipien und seiner Anleitung bei der Arbeit bin ich etwas vertrauter mit der Arbeit und habe einige Prinzipien gelernt. Heute habe ich gesehen, wie mit einigen Brüder und Schwestern umgegangen wurde, weil sie ihre Pflicht nicht nach den Prinzipien getan haben und eigensinnig waren. Ich wurde ziemlich nervös und fürchtete, man würde sich auch mit mir befassen. Auch wenn ich wusste, dass das Zurechtstutzen durch den Leiter im Einklang mit Gottes Worten verdorbene Dispositionen und das Wesen von Problemen aufzeigt und uns hilft, uns selbst zu kennen und in die Prinzipien der Wahrheit einzutreten, wollte ich nicht, dass man mich zurechtstutzte und mit mir umging. Heute hat man sich mit Bruder Saul befasst, weil er seine Pflicht nicht nach den Prinzipien ausübt. Der Leiter hatte wiederholt deswegen mit ihm Gemeinschaft gehalten und Abhilfe geschaffen, aber er machte immer wieder den gleichen Fehler. Der Leiter sagte, er sei geistlich unempfänglich und verstehe die Prinzipien nicht. Obwohl diese Worte nicht an mich gerichtet waren, fühlte es sich, als ich die Worte „geistlich unempfänglich“ hörte, an, als hätten sie einen empfindlichen Nerv getroffen. Ich ermahnte mich: „Ich muss nach den Prinzipien handeln und darf keine Fehler machen oder zulassen, dass man sich mit mir befasst. Ich werde in der Klemme sein, wenn sich herausstellt, dass ich geistlich unempfänglich bin. Wie kann so ein Mensch gerettet werden? Ist so jemand es überhaupt wert, gefördert zu werden?“ Diese Gedanken beunruhigten mich nur noch mehr. Heute Abend war ich die ganze Zeit angespannt in meiner Pflicht. Ich habe alles mit äußerster Vorsicht getan und mir hat davor gegraut, einen Fehler zu machen. Aber ich verstehe nicht, warum es mir so viel ausmacht, wenn mit anderen Leuten umgegangen wird.
In letzter Zeit bin ich bei meiner Pflicht voller Sorge und sehe mich ständig um. Mir graut davor, einen Fehler zu machen. Manchmal fragen mich andere nach meiner Ansicht, aber selbst bei Vorschlägen, bei denen ich mir sicher bin, fürchte ich, etwas Falsches zu sagen. Ich muss mich absichern und mir die Zustimmung mehrerer andere Leute einholen, bevor ich meine Ansicht äußere. Um ehrlich zu sein, ist es sehr ermüdend, meine Pflicht so zu tun, und ich habe das Gefühl, dass ich mich von Gott entfernt habe. Heute habe ich eine Passage in Gottes Wort gelesen, die mich sehr berührt hat. Der Allmächtige Gott sagt: „Einige Antichristen, die im Haus Gottes arbeiten, beschließen im Stillen, gewissenhaft zu handeln, um zu vermeiden, dass sie Fehler machen, man sie zurechtstutzt und sich mit ihnen befasst, dass sie die Obigen verärgern oder von ihrem Leiter dabei erwischt werden, wie sie etwas Schlechtes tun; und sie stellen sicher, dass sie ein Publikum haben, wenn sie gute Taten tun. Doch wie gewissenhaft sie auch sein mögen, aufgrund der Tatsache, dass sie vom falschen Ausgangspunkt ausgehen und den falschen Weg einschlagen, nur um des Ansehens und des Status willen handeln und niemals nach der Wahrheit suchen, verletzen sie oft Grundsätze, unterbrechen und stören das Werk der Kirche, agieren als Lakaien Satans und begehen oft sogar Übertretungen. Es ist sehr üblich, dass solche Menschen oft gegen Grundsätze verstoßen und Übertretungen begehen. Daher ist es natürlich schwierig für sie, zu vermeiden, dass man sie zurechtstutzt und sich mit ihnen befasst. Warum aber verhalten sich Antichristen so vorsichtig, wenn man sie nicht zurechtstutzt und sich nicht mit ihnen befasst? Ein Grund ist sicherlich, dass sie denken: ‚Ich muss vorsichtig sein – schließlich ist „Vorsicht die Mutter der Sicherheit“ und „Die Guten leben in Frieden“. Ich muss diese Grundsätze befolgen und mich jeden Augenblick daran erinnern, damit ich nichts Falsches tue oder in Schwierigkeiten gerate, und ich muss meine Verdorbenheit und meine Absichten unterdrücken. Solange ich nichts Falsches tue und bis zum Ende durchhalte, werde ich Segen erlangen, dem Unheil entgehen und in meinem Glauben an Gott erfolgreich sein!‘ Sie treiben sich oft selbst an, motivieren und ermutigen sich auf diese Weise. Sie glauben, dass sie, wenn sie etwas Falsches tun, ihre Chancen auf Segen deutlich verringern. Ist das nicht das Kalkül und der Glaube, der sie im Innersten ihres Herzens beherrscht? Ganz abgesehen davon, ob diese Berechnung oder dieser Glaube der Antichristen richtig oder falsch ist, worüber werden sie sich am meisten Sorgen machen, wenn man sich mit ihnen befasst und sie zurechtstutzt? (Ihre Aussichten und ihr Schicksal.) Sie verknüpfen es mit ihren Aussichten und ihrem Schicksal, wenn man sich mit ihnen befasst und man sie zurechtstutzt – das hat mit ihrer bösen Natur zu tun“ (Das Wort, Bd. 4, Die Antichristen entlarven: 9. Sie gehen ihrer Pflicht nur deshalb nach, um sich hervorzuheben und ihre eigenen Interessen und Ambitionen zu verfolgen; nie erwägen sie die Interessen von Gottes Haus und verraten diese Interessen sogar, wenn sie dafür im Gegenzug selbst verherrlicht werden (Teil 8)). Diese Passage beschreibt genau meinen Zustand. Wenn ich sehe, wie andere Umgang erfahren, akzeptiere ich es nicht als von Gott kommend oder versuche herauszufinden, warum mit diesen Leuten umgegangen wird, wo sie abgewichen sind, wie ich aus ihrem Scheitern lernen kann und wie ich es in Zukunft vermeiden kann, auf dieselbe Weise abzuweichen, um ihm Einklang mit den Prinzipien zu handeln. Stattdessen stelle ich eine unsichtbare aber enge Verbindung zwischen meinem Schicksal und damit, Umgang zu erfahren, her. In meinen Augen besteht umso weniger Hoffnung, gesegnet zu werden, je ernsthafter mit uns umgegangen wird. Ich bin zurückhaltender und vorsichtiger geworden, weil ich glaube, solange ich nicht viele Fehler mache oder man sich mit mir befasst, besteht die Hoffnung, dass ich gesegnet werde. Weil ich nicht verstehe, was es bedeutet, Umgang zu erfahren, und weil ich zu viel Wert auf Segnungen lege, reagiere ich äußerst empfindlich auf Dinge, die mein Schicksal betreffen, und bin übervorsichtig bei allem, was ich tue. Ich fürchte, wenn ich nicht vorsichtig bin, wird man sich mit mir befassen, und ich verliere mein gutes Ergebnis. Ich erkenne, dass ich sehr böse und hinterlistig bin! Der Leiter hält oft mit uns über die Prinzipien Gemeinschaft und nimmt uns an die Hand, aber wir nehmen seine Worte nicht ernst. Wir handeln weiter eigensinnig und blind und stören die Arbeit. Ist es nicht völlig normal, dass man sich mit uns befasst? Ein rationaler Mensch würde angesichts dessen über sich nachdenken, darüber, ob er versagt hat oder geistlich unempfänglich ist, würde nach der Wahrheit suchen und umgehend seine Abweichung richtigstellen. Das ist ein Mensch mit positivem Eintritt, der nach der Wahrheit sucht. Wenn mit uns umgegangen wird, hilft uns das, in die Wahrheit einzutreten und unsere Pflicht gut zu tun. Aber ich suche nicht nur nicht nach der Wahrheit oder denke nach, ich bin reserviert und verstehe die Dinge falsch. Ich kann nicht zwischen gut und schlecht unterscheiden! Dank der Offenbarung von Gottes Wort, verstehe ich meinen Zustand jetzt ein wenig.
Heute hat der Leiter während einer Versammlung erfahren, dass Saul negativ geworden ist, nachdem man sich mit ihm befasst hat, und dass er sich eingeschränkt und unterdrückt fühlt. Der Leiter fragte uns, ob wir uns eingeschränkt fühlten. Ich erinnerte mich an meinen jüngsten Zustand und sagte, dass ich mich etwas eingeschränkt gefühlt hatte. Der darauffolgende gemeinschaftliche Austausch des Leiters berührte mich sehr. Er sagte: „Woran liegt es, dass manche Leute, die wiederholt Umgang erfahren, dennoch nicht die Wahrheit erlangen, und sagen, sie fühlen sich eingeschränkt, unterdrückt und gequält? Es liegt daran, dass sie sich nicht darauf konzentrieren die Wahrheit zu verstehen oder zu erlangen, was bedeutet, dass sie überhaupt nichts gewinnen. Sie widersetzen sich und werden wütend, wenn man sich mit ihnen befasst. Sie gehen gegen andere an. Ist das ein Mensch, der die Wahrheit annimmt? In Wirklichkeit erfahren diese Menschen Umgang, weil sie gegen die Prinzipien der Wahrheit verstoßen haben, aber sie weigern sich, sich zu besinnen, und werden sogar nachlässig. Das zeigt, dass sie die Wahrheit nicht annehmen und dass sie gegen die Wahrheit ankämpfen und mit ihr hadern. Mit der Wahrheit zu hadern bedeutet im Wesentlichen, mit Gott zu hadern. Im Kern ist das eine sehr schwerwiegende Angelegenheit.“ Durch den gemeinschaftlichen Austausch des Leiters erkannte ich schließlich, wie gravierend es ist, wenn wir die Wahrheit ablehnen und uns gegen das Erfahren von Umgang sträuben, und wie gefährlich dieser Zustand ist. Als ich nach Hause kam, war ich lang tief beunruhigt und fand ewig keinen Schlaf. Ich glaube, diese Situation ist keineswegs ein Zufall und dass Gottes Wille dahintersteckt. Ich habe angefangen, mich zu fragen, wie genau es sich äußert, die Wahrheit nicht anzunehmen. Wie kann ich aus dieser Situation lernen und mich besinnen?
Saul wurde heute entlassen. Einige andere wurden auch entlassen, weil sie die Wahrheit nicht angenommen und bei ihrer Pflicht keine Fortschritte gemacht haben. Von einer Schwester erfuhr ich, dass Saul seine Pflicht oft eigensinnig tat und gegen die Prinzipien verstieß und dass der Leiter jedes Mal geduldig mit ihm über die Prinzipien Gemeinschaft hielt. Manchmal stutzte er ihn zurecht und wies auf den Kern seines Problems hin, aber Saul suchte weder nach der Wahrheit noch dachte er darüber nach. Als Reaktion darauf, zurechtgestutzt zu werden, wurde er nachlässig und weigerte sich, bei Arbeitsbesprechungen seine Ansichten zu teilen. Einmal sagte er bei einer Versammlung sogar: „Der Leiter erkennt es nicht, wenn ich gute Arbeit leiste, aber befasst sich mit mir, wenn es nicht der Fall ist.“ Es war schwer zu glauben, dass er das gesagt hatte, und die Tatsache, dass er dazu fähig war, bewies, wie wenig er die Wahrheit akzeptierte! Ich las einige Abschnitte in Gottes Wort. „Wenn man einen Antichristen zurechtstutzt und sich mit ihm befasst, leistet er als Erstes Widerstand und lehnt das tief in seinem Herzen ab. Er bekämpft es. Warum ist das so? Weil Antichristen von Natur aus und ihrem Wesen nach die Wahrheit satthaben und hassen und die Wahrheit überhaupt nicht akzeptieren. Natürlich verhindern das Wesen und die Disposition eines Antichristen, dass er seine eigenen Fehler oder seine eigene verdorbene Disposition eingesteht. Aufgrund dieser beiden Tatsachen ist die Haltung eines Antichristen dazu, dass man ihn zurechtstutzt und sich mit ihm befasst, dass er es ablehnt und sich dagegen zur Wehr setzt, und zwar vollständig und restlos. Sie verabscheuen es und wehren sich aus tiefstem Herzen dagegen und weisen nicht die geringste Andeutung von Akzeptanz oder Unterwerfung auf, geschweige denn von echter innerer Einkehr oder Reue. Wenn man einen Antichristen zurechtstutzt und sich mit ihm befasst, spielt es keine Rolle, wer es tut, worum es geht, inwieweit er die Schuld an der Sache trägt, wie himmelschreiend der Irrtum ist, wie viel Frevel er begeht oder welche Folgen sein Frevel für die Kirche hat – der Antichrist zieht nichts davon in Betracht. Für einen Antichristen ist derjenige, der ihn zurechtstutzt und sich mit ihm befasst, derjenige, der ihn aussondert oder absichtlich Fehler findet, um ihn zu bestrafen. Der Antichrist mag sogar denken, dass er schikaniert und gedemütigt wird, dass er nicht menschlich behandelt wird, dass er herabgesetzt und verhöhnt wird. Nachdem man einen Antichristen zurechtgestutzt und sich mit ihm befasst hat, denkt er nie darüber nach, was er eigentlich falsch gemacht hat, welche Art von verdorbener Disposition er offenbart hat, ob er in dieser Angelegenheit nach den Grundsätzen gesucht hat oder ob er in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Wahrheit gehandelt oder seine Verantwortung erfüllt hat. Die Antichristen prüfen sich nicht selbst und denken nicht darüber nach, noch denken sie über diese Fragen nach. Stattdessen gehen sie mit Zurechtstutzen und Umgang nach eigenem Belieben und hitzköpfig um. Jedes Mal, wenn man einen Antichristen zurechtstutzt und sich mit ihm befasst, ist er voller Zorn, Groll und Unzufriedenheit und lässt sich von niemandem beraten. Sie weigern sich, zu akzeptieren, dass man sie zurechtstutzt und sich mit ihnen befasst, und sie sind nicht in der Lage, vor Gott zurückzukehren, um über sich selbst zu lernen und nachzudenken, um ihre Handlungen anzusprechen, die gegen die Grundsätze verstoßen, wie z. B. Oberflächlichkeit oder Nachlässigkeit oder blindwütiges Agieren bei ihren Pflichten, noch nutzen sie diese Gelegenheit, ihre eigene verdorbene Disposition zu bewältigen. Stattdessen finden sie Ausreden, um sich zu verteidigen, um sich zu rechtfertigen, und sie werden sogar Dinge sagen, um Zwietracht zu säen und andere aufzuwiegeln“ (Das Wort, Bd. 4, Die Antichristen entlarven: 12. Wenn es keinen Status gibt oder die Hoffnung auf Segnungen ausbleibt, dann wollen sie sich zurückziehen). „Unabhängig von den Umgebungen, die entstehen – besonders im Angesicht von Widrigkeiten und besonders, wenn Gott Menschen enthüllt oder entlarvt –, sollte man als erstes vor Gott treten, um über die eigenen Worte und Taten und die eigene verdorbene Disposition nachzudenken und sie zu prüfen, anstatt zu untersuchen, zu studieren und zu beurteilen, ob Gottes Worte und Handlungen richtig oder falsch sind. Wenn du in deiner richtigen Position bleibst, solltest du genau wissen, was du tun solltest. Die Menschen haben eine verdorbene Disposition und verstehen die Wahrheit nicht. Das ist kein so großes Problem. Aber wenn Menschen eine verdorbene Disposition haben und die Wahrheit nicht verstehen, aber trotzdem nicht nach der Wahrheit suchen – dann haben sie ein echtes Problem. Du hast eine verdorbene Disposition und verstehst die Wahrheit nicht, also kannst du Gott immer noch willkürlich beurteilen und dich Ihm so nähern und mit Ihm interagieren, wie es deine Stimmung, deine Vorlieben und Gefühle vorgeben. Wenn du jedoch nicht die Wahrheit suchst und praktizierst, werden die Dinge nicht so einfach sein. Nicht nur, dass du nicht in der Lage sein wirst, dich Gott zu unterwerfen, sondern du könntest Ihn missverstehen und dich über Ihn beschweren, Ihn verurteilen, dich Ihm widersetzen und Ihn sogar in deinem Herzen beschimpfen und ablehnen, indem du sagst, dass Er nicht gerecht ist, dass nicht alles, was Er tut, unbedingt richtig ist. Ist es nicht gefährlich, dass du noch solche Dinge verursachen kannst? (Doch.) Es ist sehr gefährlich. Nicht nach der Wahrheit zu suchen, kann einen das Leben kosten! Und das kann zu jeder Zeit und an jedem Ort geschehen“ (Das Wort, Bd. 4, Die Antichristen entlarven: 10. Sie verachten die Wahrheit, setzen sich öffentlich über Prinzipien hinweg und ignorieren die Anordnungen von Gottes Haus (Teil 3)). „Bei allen, die oft passiv sind, ist die Ursache dafür die Unfähigkeit, die Wahrheit anzunehmen. Wenn du die Wahrheit nicht annimmst, wird dich die Passivität wie ein Dämon verfolgen und dich dazu bringen, in einem ständigen Zustand der Passivität zu leben und eine vorwurfsvolle, ungehorsame und unzufriedene Haltung gegenüber Gott zu entwickeln. Wenn es so weit kommt, dass du anfängst, Widerstand zu leisten, zu rebellieren und laut gegen Gott zu wettern, dann hast du eine kritische Grenze erreicht. Wenn die Menschen anfangen, dich auseinanderzunehmen und zu brandmarken, wirst du die düstere Realität der Situation viel zu spät erkannt haben, zu Boden fallen und dir auf die Brust schlagen. Dann kannst du nur noch auf die Strafe Gottes warten!“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Arbeitern). Durch Gottes Wort verstand ich schließlich: Der eindeutigste Hinweis darauf, ob ein Mensch die Wahrheit annimmt, ist, wie er damit umgeht, dass man sich mit ihm befasst. Wenn sie Umgang erfahren, können diejenigen, die nach der Wahrheit streben und sie annehmen, sich besinnen, und egal, wie streng der Umgang war, können sie immer zu Gott beten, überlegen, wo genau sie falsch lagen, was die Ursache dafür war und welche verdorbene Disposition sie offenbart haben, dann nach der Wahrheit suchen und daraus lernen. Auch wenn womöglich etwas Negativität und Schwäche vorhanden ist, liegt das daran, dass sie das Ausmaß ihrer Verdorbenheit und den Ernst ihrer Verfehlungen erkennen, sie anfangen, sich schuldig und reumütig zu fühlen, und sich dabei von Herzen hassen. Aber diese Negativität geht vorbei. Sie können durch diese Misserfolge nach der Wahrheit suchen und weiter über sich nachdenken, und wenn sie ihr Problem wahrhaftig verstehen und die Natur ihres Handelns klar erkennen, erkennen sie Gottes Liebe und Schutz darin, Umgang erfahren zu haben, und sie danken Gott. In dem Moment ist der Zustand eines Menschen richtig und positiv. Aber ein Mensch, der die Wahrheit nicht annimmt, geht anders damit um, wenn man sich mit ihm befasst. Obwohl manche sich nicht offen beklagen, denken sie nie über sich nach oder kennen sich selbst durch Gottes Wort. In ihrem Inneren argumentieren sie dagegen, widersetzen sich und reden sich heraus, und das bedeutet: Je mehr sie darüber nachdenken, umso gekränkter und gequälter fühlen sie sich. Es geht sogar so weit, dass sie das Gefühl haben, ihnen sei Unrecht geschehen. Dabei entstehen natürlich negative Gefühle. In diesen negativen Gefühlen steckt ihre Unzufriedenheit mit der Wirklichkeit und mit anderen. Jene, die die Wahrheit annehmen, finden, dass es ihnen hilft, ihre verdorbene Disposition wirklich zu verstehen, wenn mit ihnen umgegangen wird. Es hilft ihnen, Buße zu tun und sich zu ändern, was ein Wendepunkt in ihrem Glauben ist. Aber jene, die die Wahrheit nicht akzeptieren, werden entlarvt und verstoßen. All jene, die oft negativ werden, akzeptieren die Wahrheit nicht, haben die Wahrheit von Natur aus satt und können sich nicht weiterentwickeln, ganz gleich, wie viele Jahre sie schon glauben. Als mit ihm umgegangen wurde, besann Saul sich weder noch erkannte er die Natur und Konsequenzen davon, eigensinnig zu arbeiten, und suchte schon gar nicht nach den Prinzipien der Praxis. Stattdessen war er eingeschränkt, negativ und lustlos. Anfangs dachte ich, es sei normal, sich niedergeschlagen zu fühlen, nachdem man Umgang erfahren hat, und dass er nach einigen Tagen des Nachdenkens wieder okay sein würde. Aber einige der anderen Brüder und Schwestern meinten, er sei früher schon so gewesen war: äußerlich begeistert und engagiert, aber sobald bei der Arbeit Probleme auftauchten und mit ihm umgegangen wurde, sei er negativ und lustlos geworden und habe aufgehört, bei der Erörterunge von Problemen etwas beizutragen. Er sagte, je mehr Vorschläge er bezüglich der Arbeit machte, umso mehr Probleme wurden enthüllt, und dass er weniger Vorschläge und Ansichten äußerte, damit weniger Probleme entlarvt würden. Seit er das letzte Mal zurechtgestutzt wurde, fühle er sich bei seiner Pflicht eingeschränkt und unterdrückt und außerdem deprimiert und gequält. Diese negative Haltung seinerseits bedeutet im Wesentlichen, die Wahrheit abzulehnen, Gott verantwortlich zu machen und sich Ihm zu widersetzen. Er hat die Disposition eines Antichristen offenbart. Ich habe endlich erkannt, dass sich hinter dieser Negativität eine satanische Disposition verbirgt, die sich Gott widersetzt. Ist die Tatsache, dass Saul den falschen Weg einschlägt, nicht ein Weckruf für mich? Der Allmächtige Gott sagt: „Nicht nach der Wahrheit zu suchen, kann einen das Leben kosten! Und das kann zu jeder Zeit und an jedem Ort geschehen.“ Ich habe nicht viel persönliche Erfahrung damit gemacht, aber durch das, was ich in letzter Zeit erlebt habe, pflichte ich diesen Worten von Herzen bei. Es ist sehr gefährlich, nicht nach der Wahrheit zu suchen oder sie nicht anzunehmen, wenn mit einem umgegangen wird. Die Brüder und Schwestern die kürzlich entlassen wurden, waren tatsächlich begabt, aber ihre schwerwiegende Schwäche war es, die Wahrheit sattzuhaben und nicht danach zu suchen, was dazu führte, dass sie bei ihrer Pflicht nie Ergebnisse erzielten und schließlich entlassen wurden. Je mehr ich darüber nachdenke, umso mehr erkenne ich, wie wichtig es ist, nach der Wahrheit zu suchen.
Der gemeinschaftliche Austausch des Leiters an jenem Abend geht mir seit einigen Tagen durch den Kopf und in Gedanken komme ich immer wieder auf folgende Worte Gottes zurück: „Wenn du an Gott glaubst, jedoch nicht die Wahrheit oder den Willen Gottes suchst, und auch nicht den Weg liebst, der dich Gott näher bringt, dann sage Ich, dass du jemand bist, der versucht, sich dem Urteil zu entziehen und dass du eine Marionette und ein Verräter bist, der vor dem großen weißen Thron flieht“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Christus vollbringt das Werk des Gerichts anhand der Wahrheit). Als ich vorher diese Worte Gottes las: „du bist jemand, der versucht, sich dem Urteil zu entziehen“ und „du bist eine Marionette und ein Verräter, der vor dem großen weißen Thron flieht,“ kamen mir sofort jene in der religiösen Welt in den Sinn, die sich an religiöse Auffassungen klammerten. Sie wollen nur durch Gnade gerettet werden. Sie weigern sich, Gottes Urteilswerk in den letzten Tagen anzunehmen. Sie sind Marionetten und Verräter, die vor Gottes herrlichem weißen Thron fliehen. Aber ich frage mich, bedeutet Gottes Werk in den letzten Tagen anzunehmen auch, Sein Urteil zu akzeptieren? Sieht Gott das so? Was bedeutet es wirklich, Gottes Urteil und Züchtigung wahrhaftig anzunehmen? Indem ich über Gottes Worte nachdachte, erkannte ich, dass Gottes Werk in den letzten Tagen anzunehmen nicht bedeutet, Sein Urteil in den letzten Tagen wirklich zu akzeptieren. Man muss zumindest in der Lage sein, Umgang zu akzeptieren, um Gottes Urteil in den letzten Tagen anzunehmen. Wenn man keinen Umgang akzeptieren kann, wird man auf keinen Fall Gottes Urteil und Züchtigung annehmen. Ich las in Gottes Wort mehr darüber, wie man damit umgeht, wenn mit einem umgegangen wird. Der Allmächtige Gott sagt: „Was ist das Allermindeste, das die Menschen wissen sollten, wenn es um Zurechtstutzen und Umgang geht? Das Zurechtstutzen und den Umgang muss man erfahren, um seine Pflicht angemessen zu erfüllen – es ist unerlässlich. Hierbei handelt es sich um etwas, dem sich die Menschen täglich stellen müssen und das sie häufig im Laufe ihres Glaubens an Gott und dem Erlangen von Rettung erleben. Niemand kann von Zurechtstutzen und Umgang getrennt sein. Wenn jemand Zurückschneiden und Umgang unterzogen wird, betrifft dies dann dessen Zukunft und Schicksal? (Nein.) Wozu dient also das Zurechtstutzen und der Umgang mit jemandem? Dient es dazu, Menschen zu verurteilen? (Nein, es hilft den Menschen, die Wahrheit zu verstehen und ihre Pflicht den Prinzipien entsprechend zu erfüllen.) Das ist richtig. Das ist das zutreffendste Verständnis hiervon. Wenn jemand zurückgeschnitten und mit ihm umgegangen wird, dann ist das eine Art Disziplinierung, eine Art Züchtigung, aber es ist gewissermaßen auch eine Hilfe. Dass du zurückgeschnitten wirst und man mit dir umgeht, ermöglicht dir, dein inkorrektes Streben rechtzeitig zu ändern. Es lässt dich die Probleme, die du derzeit hast, umgehend erkennen und lässt dich rechtzeitig die verdorbenen Gesinnungen erkennen, die du an den Tag legst. In jedem Fall hilft dir Zurückschneiden und Umgang dabei, deine Pflichten den Prinzipien entsprechend zu erfüllen, es bewahrt dich rechtzeitig davor, Fehler zu machen und in die Irre zu gehen, und es hindert dich daran, Katastrophen zu verursachen. Ist dies für die Menschen nicht die größte Hilfe, deren bestes Heilmittel? Wer Gewissen und Vernunft hat, sollte imstande sein, mit Umgang und Zurechtstutzen richtig umzugehen“ (Das Wort, Bd. 4, Die Antichristen entlarven: 9. Sie gehen ihrer Pflicht nur deshalb nach, um sich hervorzuheben und ihre eigenen Interessen und Ambitionen zu verfolgen; nie erwägen sie die Interessen von Gottes Haus und verraten diese Interessen sogar, wenn sie dafür im Gegenzug selbst verherrlicht werden (Teil 8)). Gottes Wort über die richtige Haltung und den Weg der Praxis, den wir angesichts von Umgang einschlagen sollten, ist sehr deutlich. In Wirklichkeit hat es rein gar nichts mit Schicksal zu tun, wenn mit uns umgegangen wird. Egal, ob die Sprache, die dabei verwendet wird, barsch, verstörend oder gar verdammend ist, dient all dies dazu, uns zu helfen, unsere Verdorbenheit, Eigensinnigkeit und Prinzipienlosigkeit beim Handeln zu erkennen und die Unstimmigkeiten bei unserer Arbeit zu sehen. Es dient dazu, uns zu helfen, nach der Wahrheit zu suchen und unsere Pflicht den Prinzipien gemäß zu erfüllen. Oft oder schwerwiegenden Umgang zu erfahren heißt das nicht, dass wir kein gutes Schicksal haben; noch bedeutet es, ein gutes Schicksal zu haben, wenn nicht mit uns umgegangen wird. Auch wenn manche Leute oft zurechtgestutzt werden, oft mit ihnen umgegangen wird auch auf strenge und scharfe Weise, auch wenn es wie eine Bloßstellung oder Verdammung aussieht, sind diese Menschen später in der Lage, nach der Wahrheit zu suchen, über sich nachzudenken und etwas Erkenntnis über ihre verdorbene Disposition, ihre Unzulänglichkeiten und Abweichungen zu erlangen. Sie sind in der Lage, sich zu ändern und im Leben zu entwickeln, und schließlich können sie weiterhin wichtige Arbeit auf sich nehmen. Ich habe begonnen, daran zurückzudenken, was, seit ich zur Gläubigen wurde, meine Haltung zu Umgang ist. Ich glaube seit neun Jahren an Gott, und in all diesen Jahren hat man sich selten mit mir befasst und ich habe kaum größere Rückschläge oder Misserfolge erlebt. Ich hatte immer eine andere Meinung zur Frage, was es heißt, Umgang zu erfahren. Ich hielt es für etwas Schlechtes, wie entlarvt oder verdammt zu werden. Ich bekomme es mit der Angst zu tun, wenn ich sehe, wie mit anderen umgegangen wird, weil ich fürchte, dass mir dasselbe geschieht, wenn ich nicht vorsichtig bin. Ich habe Umgang mit Verdammung und Bloßstellung verwechselt, Ich lehnte es ab und widersetzte mich, da ich in meinem Glauben in meiner Komfortzone bleiben wollte. Wie unterscheidet sich mein Streben von dem jener, die in der Religion nur ihr Auskommen haben wollen? Ich habe so viel von Gottes Wort gelesen und mir ist völlig klar, dass Sein Werk in den letzten Tagen beabsichtigt, den Menschen durch Urteil, Läuterung, Zurechtstutzen und Umgang zu reinigen und zu perfektionieren. Aber ich besitze kein echtes Wissen und bin nicht gewillt, es anzunehmen, zurechtgestutzt oder geläutert zu werden, daher ist es egal, wie viele Jahre ich schon an Gott glaube, ich werde keine Fortschritte machen. Ich werde weder die Wahrheit erlangen noch eine Veränderung meiner Lebensdisposition erreichen, und am Ende werde ich bestraft werden. Je mehr ich darüber nachdenke, umso mehr erkenne ich, wie gefährlich mein Zustand ist. Für Menschen wie mich, die sich nach Bequemlichkeit sehnen und nach Gnade streben, bedeutet es nicht, dass wir ein gutes Ergebnis erzielen werden, auch wenn nicht mit uns umgegangen wird. Wenn ich nie nach der Wahrheit suche oder meine verdorbene Disposition ändere, werde ich am Ende nicht gerettet werden. Es ist nicht so, dass Umgang das Ergebnis eines Menschen enthüllt, vielmehr enthüllt ihre Haltung zur Wahrheit, wer sie sind. Ich hatte immer gedacht, Umgang sei etwas Schlechtes und dass er vielleicht Gottes Missfallen oder Verdammung ausdrückte. Aber jetzt erkenne ich, wie falsch ich lag! Unter Tränen betete ich zu Gott: „Gott, ich erkenne endlich meinen Unverstand und meine Torheit. In den Jahren meines Glaubens habe ich nie nach der Wahrheit gesucht, und meine Natur hatte die Wahrheit satt. Ich habe Zurechtstutzen und Umgang stets vermieden. Gott, ich möchte Buße tun. Ich bin bereit aus Umgang zu lernen.“ Nachdem ich gebetet hatte, fühlte ich mich deutlich erleichtert und empfand ein Gefühl der Sehnsucht und des Verlangens. Ich hoffe, in Zukunft Zurechtstutzen und Umgang zu erfahren, damit ich im Leben weiterkomme.
Heute ist etwas Unvergessliches passiert. Während der Arbeit an einem Projekt, musste, weil ich meine Pflicht eigensinnig tat und nicht nach den Prinzipien suchte, Arbeit nochmals gemacht werden, was den Fortschritt verzögerte. Der Leiter wies auf die Natur dieses Problems hin und befasste sich mit mir, weil ich arrogant war und es mir an Kaliber fehlte. Er sagte, dies zeige meinen Mangel an geistlicher Empfänglichkeit. Seine Worte gingen mir nicht aus dem Sinn. Ich war sehr aufgebracht und fing an, mich abzugrenzen, wobei ich dachte: „Der Leiter hat mich durchschaut. Er denkt, ich bin ungeeignet für diese Pflicht. Jetzt kommt bald der Tag, an dem ich entlassen werde.“ Ich wurde immer schwermütiger. Da ich erkannte, dass mein Zustand falsch war, betete ich zu Gott: „Oh Gott, heute habe ich Umgang erfahren. Ich weiß nicht, was ich daraus lernen oder wie ich über mich nachdenken soll. Bitte erleuchte und führe mich, mich selbst zu kennen und mich von diesen negativen Gefühlen zu befreien.“ Nach dem Beten erinnerte ich mich, dass es entscheidend ist, nach der Wahrheit zu suchen, wenn man Umgang erfährt. Was kann Negativität schon lösen? Ich sollte darüber nachdenken, was genau meine Probleme sind und wie ich geistlich unempfänglich gewesen bin. Wenn ich besonnen darüber nachdenke, habe ich vor allem deshalb Umgang erfahren, weil ich meine Pflicht eigensinnig getan habe, ohne zu überlegen oder nach den Prinzipien zu suchen. Der Leiter hatte über diesbezügliche Prinzipien Gemeinschaft gehalten, aber ich hielt mich einfach an die Regeln. Ich meinte sogar, da ich diese Prinzipien bereits mehrmals gehört hatte, beherrschte ich sie und musste nicht mehr daran arbeiten. Ich glaubte blind an mich selbst, ließ die Prinzipien links liegen, hielt meine Ansichten für richtig und erkundigte mich nicht nach der Meinung anderer. Ich war zu eigensinnig, handelte nicht nach den Prinzipien und befolgte blind die Regeln. War das nicht geistlich unempfängliches Verhalten? Hätte ich diesen Umgang nicht erfahren, wäre ich empfindungslos geblieben und würde denken, ich hätte meine Pflicht gut ausgeübt, ohne wirklich zu wissen, welch böse Taten ich womöglich begehen würde. Umgang ist eine Warnung an mich und bietet mir Schutz. Da ich das jetzt erkenne, fühle ich mich nicht mehr negativ. Ich kann mich darauf konzentrieren, den Prinzipien gemäß zu suchen, und mich ermahnen, derartige Fehler nicht zu wiederholen.
Heute waren wir bei einer Versammlung mit dem Leiter. Er hat geduldig mit uns über die Prinzipien beim Erfüllen einer Pflicht Gemeinschaft gehalten und uns dann gefragt, ob wir in letzter Zeit Gewinne verbucht hätten. Er ermutigte uns, nach der Wahrheit zu streben, und dass es am wichtigsten ist, Lehren zu ziehen, unabhängig von den Umständen. Er las uns auch einen Abschnitt aus Gottes Wort vor: „Wie oft du im Laufe des Erfahrens von Gottes Werk auch gescheitert bist, gefallen bist, Zurechtstutzung und Umgang erfahren hast oder entlarvt worden bist, dabei handelt es sich nicht um schlechte Dinge. Unabhängig davon, wie du zurechtgestutzt wurdest oder man sich mit dir befasst hat, ob von Leitern, Arbeitern oder deinen Brüdern und Schwestern, bei allem handelt es sich um etwas Gutes. An Folgendes musst du dich erinnern: Egal, wie sehr du leidest, eigentlich profitierst du davon. Jeder, der Erfahrung hat, kann das bezeugen. Was auch geschieht, dass man Zurechtstutzung, Umgang und Entlarvung erfährt, ist immer eine gute Sache. Es ist Gottes Heil und die beste Gelegenheit für dich, dich selbst kennenzulernen. Es kann zu einem Gangwechsel in deiner Lebenserfahrung führen. Ohne es wirst du weder die Gelegenheit, die Voraussetzung noch den Kontext haben, die Wahrheit deiner Verderbtheit verstehen zu können. Wenn du die Wahrheit wirklich verstehst und in der Lage bist, die verdorbenen Dinge, die in den Tiefen deines Herzens verborgen sind, auszugraben, wenn du sie klar erkennen kannst, dann ist das gut, das hat ein großes Problem des Eintritts ins Leben gelöst und ist von großem Nutzen für Veränderungen in der Disposition. Fähig zu werden, dich wahrhaft selbst zu kennen, ist die beste Gelegenheit für dich, dich zu bessern und ein neuer Mensch zu werden; es ist die beste Gelegenheit für dich, ein neues Leben zu erlangen. Sobald du dich wahrhaft selbst kennst, wirst du sehen können, dass es in der Tat etwas Kostbares ist, wenn die Wahrheit zu jemandes Leben wird, und du wirst nach der Wahrheit dürsten, die Wahrheit ausüben und in deren Wirklichkeit eintreten. Das ist so etwas Großartiges! Wenn du diese Gelegenheit ergreifen kannst und ernsthaft über dich selbst nachdenkst und zu echter Erkenntnis über dich selbst gelangst, wann immer du scheiterst oder hinfällst, dann wirst du inmitten von Negativität und Schwäche wieder aufstehen können. Wenn du diese Schwelle einmal überschritten hast, dann wirst du einen großen Schritt nach vorn machen können und in die Wirklichkeit der Wahrheit eintreten“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Um die Wahrheit zu erlangen, musst man von den Menschen, Belangen und Dingen in der Nähe lernen). Gottes Worte bewegten mich sehr, und ich konnte die Tränen nicht zurückhalten. Obwohl es aufreibend und schmerzhaft war, Umgang zu erfahren und es sich manchmal anfühlte als würde ich unter der Negativität zusammenbrechen, habe ich durch diese Erfahrung wirklich Gottes Liebe erkannt. Es war diese Art Situation, die mich zwang, vor Gott zu treten, um über mich nachzudenken und meine verdorbene Disposition zu verstehen und darüber nachzudenken, wo meine Probleme liegen. Wenn ich etwas Erkenntnis über mich erlange, empfinde inneren Frieden und Erleichterung. Hätte ich keinen Umgang erfahren, weiß ich nicht, welche Störungen ich bei meiner Pflicht verursacht hätte oder welche Probleme oder Versehen entstanden wären. Es war dieser Umgang, der dazu führte, dass ich bei meiner Pflicht mit mehr Achtsamkeit nach den Prinzipien suche. Ich habe selbst erlebt, dass es unmittelbar mit unserer Pflicht zu tun hat, wenn Umgang erfahren. Diese Erfahrung hat meine Haltung gegenüber dem Zurechtgestutztwerden und dem Erfarhen von Umgang geändert.
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