Von An Yu, China

2023 tat ich die Pflicht einer Kirchenleiterin und arbeitete mit Schwester He Li zusammen. He Li war zuvor Leiterin geworden und hatte ein gewisses Verständnis der Grundsätze, die für verschiedene Aufgaben galten. Nachdem wir die Arbeit untereinander aufgeteilt hatten, brauchte ich mir um den Teil, für den sie verantwortlich war, keine großen Sorgen zu machen. Wenn ich gelegentlich Schwierigkeiten hatte in der Arbeit, konnte He Li mir helfen. Trotz des hohen Arbeitspensums war ich entspannt, weil ich sie zur Partnerin hatte. Im Juli wurde He Li als Predigerin ausgewählt und übernahm Verantwortung für mehrere Gemeinden. Die Arbeit für unsere Gemeinde blieb allein an mir hängen. Ich hoffte, die Arbeit so bald wie möglich mit jemandem teilen zu können. Später wurde Zhao Xin zur Kirchenleiterin gewählt, und ich wurde ihre Partnerin. Ich war sehr froh. Zhao Xin hatte als Bewässerungsdiakonin gearbeitet und verstand ein wenig von der Kirchenarbeit. Sie sollte in der Lage sein, rasch zu begreifen, worum es bei der Arbeit geht. Jetzt da es jemanden gab, der die Arbeit mit mir teilte, würde der Druck auf mich sicherlich weniger werden. Ich erklärte Zhao Xin, was ihre Aufgaben waren, aber da Zhao Xin etwas älter war, verstand sie einiges zunächst nicht, und die meiste Arbeit erledigte ich immer noch selbst. In meinem Herzen machte sich Ärger breit. Nun verrichtete ich nicht nur meine eigene Arbeit, sondern musste auch Zhao Xin helfen hineinzufinden, und die Arbeitsbelastung war noch höher als zuvor. Dennoch dachte ich, ein paar Tage Praxis würden Schwester Zhao mit der Arbeit vertrauter machen.

Eines Tages, nach einer Versammlung, merkte ich, dass die Bewässerungsarbeit noch nicht nachbereitet worden war. Dann dachte ich, Zhao Xin könnte die Nachbereitung erledigen, da sie mit der Bewässerungsarbeit eher vertraut war. Als ich nach Hause kam, fragte ich Zhao Xin gleich, ob sie die Bewässerungsarbeit nachbereitet hatte. Zhao Xin sagte, sie habe noch keine Versammlung abgehalten, daher wusste sie es nicht. Im Nu stieg Ärger in mir hoch. Ich dachte: „Wenn du einen Teil der Arbeit erledigen könntest, würde mich das nicht entlasten? Wo liegt der Unterschied, ob zwei Leute die Arbeit erledigen oder ich sie allein verrichte?“ In vorwurfsvollem Ton sagte ich: „Wenn du einen Teil der Arbeit übernehmen könntest, würde das nicht die Effizienz verbessern? Denk darüber nach, welche verderbte Disposition dich daran hindert, es zu tun!“ Zhao Xin sagte einen Moment lang nichts, und in dem Moment wurde mir klar, so zu reden führte dazu, dass sie sich eingeschränkt fühlte, und dass es meinerseits unangemessen war, sie so zu behandeln, zumal sie zu der Zeit eine Gefühlsverwirrung durchmachte. Als ich daran dachte, machte mein Herz mir leise Vorwürfe.

Fast einen halben Monat später wurde Liu Wen ausgewählt, mit uns als Leiterin zu arbeiten. Liu Wen erfüllte ihre Pflichten gewissenhaft und war sorgfältig in ihrer Arbeit, aber weil sie neu war, verstand sie die Grundsätze verschiedener Aufgaben nicht. Es tauchten immer wieder Probleme während ihrer Arbeit auf, sie war ziemlich langsam, und es mangelte ihr an Leistungsfähigkeit, also brauchte sie oft meine Hilfe, um das auszugleichen. Anfangs dachte ich, mit zwei Schwestern als Mitarbeiterinnen könnte die Arbeitsbelastung aufgeteilt werden, aber anstatt sie zu mindern, wuchs meine Last. Ich spürte viel Druck, und die Pflichten zu erledigen war zu hart und erschöpfend. Im Herzen empfand ich Herablassung den zwei Schwestern gegenüber, und ich wollte nicht viel mit ihnen reden. Ich war ungeduldig, wenn sie mir Fragen stellten, und sie fühlten sich eingeschränkt und trauten sich nicht mehr zu fragen. Im Ergebnis waren einige Aufgaben verzörgert, wegen ihrer Unfähigkeit zu handeln. Während dieser Zeit waren beide Schwestern sehr negativ; sie fühlten sich, als hätten sie nichts erreicht und seien nicht fähig, ihre Pflichten zu erfüllen, und ich beschwerte mich immer noch darüber, dass sie nichts erreichten. Jetzt da ich Mitarbeiter hatte, war ich noch müder als zuvor ohne sie. Obwohl es Arbeit für drei Leute war, erledigte ich am Ende das meiste selbst und fühlte mich sehr benachteiligt. Wenn ich es nicht erledigte, hatte ich Angst, für die Verzögerung der Arbeit verantwortlich zu sein. Als ich darüber nachdachte, begannen Tränen unkontrolliert zu fließen, als wäre mir großes Unrecht angetan worden. Ich wusste nicht, wie ich dieser Umgebung entgegentreten sollte; jeden Tag seufzte ich und war zutiefst verzweifelt. Ich dachte, wenn ich nur diese Gemeinde verlassen könnte, aber dann merkte ich, dass eine Flucht das Problem nicht löste. Also trat ich im Gebet vor Gott: „Gott, ich weiß, dass ich viele verderbte Dispositionen offenbart habe, aber ich weiß nicht, wo ich beginnen soll, sie zu verstehen. Bitte erleuchte und führe mich, damit ich meine verderbten Dispositionen erkenne.“ In meiner Suche las ich folgende Worte Gottes: „Die angeborene Disposition des Menschen gehört der Hitzköpfigkeit zu. Wenn den Interessen, der Eitelkeit oder dem Stolz eines Menschen geschadet wird und er die Wahrheit nicht versteht oder die Wahrheitsrealität besitzt, lässt er seine verdorbene Disposition bestimmen, wie er mit diesem Schaden umgeht, er wird impulsiv sein und unüberlegt handeln. Was er dann zeigt und offenbart, ist Hitzköpfigkeit. Ist Hitzköpfigkeit etwas Positives oder etwas Negatives? Es ist offensichtlich etwas Negatives. Im Leben hitzköpfig zu handeln ist nicht gut, sondern kann zu Unheil führen. Wenn jemandes Hitzköpfigkeit und Verdorbenheit aufgedeckt werden, wenn ihm etwas widerfährt, ist das dann ein Mensch, der die Wahrheit sucht und sich Gott unterwirft? Natürlich ist klar, dass sich eine solche Person Gott gegenüber nicht unterwürfig verhält. Was die verschiedenen Menschen, Ereignisse, Dinge und Umgebungen betrifft, die Gott für die Menschen anordnet: Wenn jemand sie nicht von Gott annehmen kann und stattdessen auf menschliche Weise mit ihnen umgeht und sie auf menschliche Weise löst, was resultiert dann am Ende daraus? (Gott wird diese Person verschmähen.) Gott wird diese Person verabscheuen. Wird das also für die Menschen erbaulich sein? (Nein.) Sie haben nicht nur in ihrem eigenen Leben das Nachsehen, sondern bringen auch anderen keine Erbauung. Mehr noch, sie werden Gott demütigen und Ihn dazu bringen, sie zu verschmähen. Eine solche Person hat ihr Zeugnis verloren und ist überall unerwünscht. Wenn du ein Mitglied des Hauses Gottes bist, aber immer hitzköpfig handelst, immer dem Natürlichen in dir freien Lauf lässt und immer deine verdorbene Disposition offenlegst, indem du Dinge mit menschlichen Mitteln und mit einer verdorbenen, satanischen Disposition erledigst, wird die letzte Konsequenz sein, dass du Böses tust und dich Gott widersetzt – und wenn du die ganze Zeit über keine Buße tust und den Weg des Strebens nach der Wahrheit nicht beschreiten kannst, wirst du entlarvt und ausgemustert werden müssen. Ist es nicht ein schwerwiegendes Problem, nach einer satanischen Disposition zu leben und nicht nach der Wahrheit zu suchen, um sie aufzulösen? Ein Aspekt des Problems ist, dass man in seinem eigenen Leben nicht wächst oder sich ändert; darüber hinaus wird man andere negativ beeinflussen. Diese Personen werden keinen guten Zweck in der Kirche erfüllen, und mit der Zeit werden sie der Kirche und Gottes auserwähltem Volk großen Ärger bereiten, wie eine stinkende Fliege, die über einem Esstisch hin und her fliegt und Ekel und Abscheu hervorruft. Wollt ihr so eine Art von Person sein? (Nein.)“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Eine verdorbene Disposition kann nur aufgelöst werden, wenn man die Wahrheit annimmt). Was Gott hier aufdeckte, war meine derzeitige Situation. Warum war ich immer wütend und strömte sogar Hitzköpfigkeit aus und raunzte meine mitarbeitenden Schwestern an? Es war, weil sie meinen Erwartungen nicht gerecht wurden, nachdem sie für leitende Aufgaben ausgewählt worden waren. Anstatt die Arbeit aufzuteilen und mich zu entlasten, kostete es mich mehr Energie, mit ihnen Gemeinschaft zu halten und ihnen dabei zu helfen, die Unzulänglichkeiten ihrer Arbeit anzugehen. Sie verschwendeten meine Zeit und machten, dass mein Fleisch sich unbequem fühlte, weshalb ich sie im Herzen ablehnte. Ich suchte nicht nach der Wahrheit und lebte mit meiner verderbten Disposition, verachtete sie, raunzte sie an und verströmte Hitzköpfigkeit. Das führte dazu, dass sie negativ wurden, sich eingeschränkt fühlten, was unsere Arbeit beeinträchtigte. Mir mangelte es wirklich an Menschlichkeit!

Später las ich mehr von Gottes Worten: „Bei der Ausführung gewisser Spezialpflichten oder anstrengenderer und ermüdenderer Pflichten müssen die Menschen einerseits immer darüber nachdenken, wie sie diese Pflichten ausführen, welche Mühsal sie ertragen sollten und wie sie ihren Pflichten gerecht werden und sich unterwerfen sollten. Andererseits müssen sie auch prüfen, welche Verfälschungen sich in ihren Absichten finden und wie diese die Ausführung ihrer Pflichten behindern. Menschen ist eine Abneigung gegen das Ertragen von Mühsal angeboren – keinem einzigen Menschen bringt das Ertragen von mehr Mühsal auch mehr Enthusiasmus oder Freude. Solche Menschen gibt es nicht. Es liegt in der Natur des menschlichen Fleisches, dass die Menschen besorgt und betrübt sind, wenn ihr Fleisch Mühsal erleidet. Doch wie viel Mühsal müsst ihr jetzt bei der Ausführung eurer Pflicht ertragen? Ihr müsst nur ein wenig Müdigkeit und Anstrengung eures Fleisches ertragen. Wenn du nicht einmal diese kleine Mühsal ertragen kannst, kann man dich dann als entschlossen betrachten? Kann man dich als jemanden betrachten, der aufrichtig an Gott glaubt? (Nein.) Das ist nicht in Ordnung. … Es ist nicht einfach, Mühsal bei der Ausführung der eigenen Pflicht zu ertragen. Es ist auch nicht einfach, eine bestimmte Art von Arbeit gut auszuführen. Es steht fest, dass die Wahrheit in den Worten Gottes in den Menschen wirkt, die diese Dinge tun können. Es ist nicht so, dass sie ohne Furcht vor Mühsal und Erschöpfung geboren wurden. Wo könnte man solche Menschen finden? Diese Menschen haben alle eine gewisse Motivation, und sie haben einige der Wahrheiten der Worte Gottes als ihre Grundlage. Wenn sie ihre Pflichten übernehmen, ändern sich ihre Ansichten und Standpunkte – die Ausführung ihrer Pflichten wird einfacher und das Ertragen von körperlicher Mühsal und Erschöpfung wird ihnen zunehmend unbedeutend erscheinen. Die Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen und deren Ansichten sich nicht geändert haben, leben nach menschlichen Vorstellungen und Auffassungen, nach egoistischen Wünschen und nach persönlichen Vorlieben, was dazu führt, dass sie ihre Pflichten widerwillig und unmotiviert ausführen. Zum Beispiel sagen einige Menschen bei Arbeit, bei der man dreckig wird oder die anstrengend ist: ‚Ich werde den Anordnungen des Hauses Gottes gehorchen. Welche Pflicht die Kirche für mich auch anordnet, ich werde sie ausführen, egal, ob man dabei dreckig wird oder sie anstrengend ist oder eindrucksvoll oder unbeachtlich. Ich stelle keine Forderungen, und ich werde es als meine Pflicht akzeptieren. Das ist der Auftrag, den Gott mir anvertraut hat, und die Mühsal von etwas Dreck und Erschöpfung sollte ich eben ertragen.‘ Das führt dazu, dass sie, wenn sie ihre Arbeit ausführen, nicht das Gefühl haben, überhaupt Mühsal zu ertragen. Während andere sagen, dass man bei dieser Arbeit dreckig wird und sie anstrengend ist, empfinden sie sie als einfach, weil ihr Herz ruhig und ungestört ist. Sie tun ihre Arbeit für Gott, und daher empfinden sie sie nicht als schwierig. Einige Menschen betrachten Arbeit, die anstrengend oder unbeachtlich ist oder bei der man dreckig wird, als eine Beleidigung ihres Status und ihres Charakters. Ihrer Meinung nach zeugt das davon, dass andere sie nicht respektieren, sie schikanieren oder auf sie herabsehen. Das führt dazu, dass sie selbst die gleichen Aufgaben und die gleiche Arbeitsbelastung als anstrengend empfinden. Was auch immer sie tun, sie hegen einen Groll in ihrem Herzen und denken, dass die Dinge nicht so sind, wie sie es gerne hätten, oder dass die Dinge für sie nicht zufriedenstellend sind. In ihrem Inneren sind sie voller Negativität und Widerstand. Warum sind sie negativ und widerständig? Was ist die Ursache dafür? Meistens liegt es daran, dass sie für die Ausführung ihrer Pflichten keinen Lohn bekommen; es fühlt sich an, als ob sie umsonst arbeiten würden. Würden sie belohnt werden, wäre es für sie vielleicht akzeptabel, aber sie wissen nicht, ob das passiert oder nicht. Deshalb denken die Menschen oft, dass es sich nicht lohnt, Pflichten auszuführen. In ihren Augen ist es gleichbedeutend mit unentgeltlicher Arbeit, was dazu führt, dass sie oft negativ und widerständig werden, wenn es um die Ausführung ihrer Pflichten geht. So ist es doch, oder? Offen gesagt: Diese Menschen sind nicht bereit, ihre Pflichten auszuführen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Aus Gottes Worten sah ich, dass jene, die die Wahrheit nicht praktizieren und auf das Fleisch Rücksicht nehmen, nur an ihre eigenen leiblichen Interessen denken. Sie sehen ihre Pflicht nicht als ihre Verantwortung. Wenn sie mehr arbeiten, haben sie das Gefühl, zu kurz zu kommen, und so beschweren und widersetzen sie sich. So etwas heißt nicht, seine Pflicht zu tun. Verglichen mit mir waren die Schwestern, die mir als Partnerinnen zugeteilt wurden, noch neu und konnten ihre Pflichten nicht selbstständig tun, weshalb ich öfter mit ihnen Gemeinschaft halten und ihnen helfen musste. Deshalb war ich voller Beschwerden und fand, sie vergeudeten meine freie Zeit. Ich war aufbrausend und hitzköpfig, nicht willens, mit ihnen zu reden oder mich um die Arbeit, für die sie verantwortlich waren, zu kümmern. Nie sah ich die Kirchenarbeit als meine Pflicht an oder überlegte, wie ich den Schwestern helfen konnte, damit sie möglichst bald Verantwortung übernahmen, um Verluste für die Kirchenarbeit zu vermeiden. Ich hatte keine Lust, mehr zu reden oder mehr Zeit und Energie aufzuwenden. Wie könnte ein solches Verhalten als „treu meine Pflicht tun“ verstanden werden? Menschen mit Gewissen und Vernunft sind in keiner Umgebung auf ihre eigenen Interessen bedacht. Sie bleiben Gott treu und führen ihre Pflichten gut aus, wie sehr sie auch leiden und müde sind. Ich aber dachte immer nur daran, mich leiblicher Bequemlichkeit und Annehmlichkeit hinzugeben. Wenn es etwas stressiger zuging, fühlte ich mich gekränkt, meinte, ich sei schlecht weggekommen, und wollte weg aus dieser Umgebung. Das alles war auf meine verdorbenen Dispositionen, dem Fleisch zu frönen und selbstsüchtig und verachtenswert zu sein, zurückzuführen. Ich lebte in meiner verdorbenen Disposition, was den Schwestern, die meine Partnerinnen waren, sehr schadete. Jeden Tag schauten sie, was für einen Gesichtsausdruck ich hatte, bevor sie sprachen. Manchmal war es klar, dass sie eine Meinung äußern wollten, aber Angst hatten, etwas Falsches zu sagen, weil sie wussten, ich könnte wütend reagieren. Im Ergebnis konnten sie ihre Pflichten nicht voll erfüllen, wie sie es ursprünglich gekonnt hätten. Wie konnte das als „meine Pflicht tun“ angesehen werden? Im Grunde tat ich Böses und verursachte Unterbrechungen! Wenn ich jetzt daran denke, sehe ich, wie ganz und gar hässlich mein Verhalten war.

Später suchte ich und fragte, warum ich immer Bequemlichkeit begehrte und Rücksicht nahm auf meine leiblichen Interessen. In Gottes Worten las ich: „Bis die Menschen Gottes Werk erfahren und die Wahrheit verstanden haben, ist es Satans Natur, die das Kommando übernimmt und sie von innen heraus beherrscht. Was beinhaltet diese Natur im Einzelnen? Warum bist du zum Beispiel selbstsüchtig? Warum schützt du deinen eigenen Status? Warum weist du so intensive Gefühle auf? Warum findest du Gefallen an diesen ungerechten Dingen? Warum findest du Gefallen am Bösen? Worauf gründet deine Vorliebe für solche Dinge? Woher kommen sie? Warum akzeptierst du sie so freudig? Mittlerweile habt ihr alle verstanden, dass der Hauptgrund hinter all diesen Dingen ist, dass Satans Gift im Menschen ist. Was also ist Satans Gift? Wie kann es zum Ausdruck kommen? Wenn du zum Beispiel fragst, ‚Wie sollten die Menschen leben? Wofür sollten die Menschen leben?‘, werden die Leute antworten, ‚Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel‘. Diese einfache Redensart drückt die eigentliche Wurzel des Problems aus. Satans Philosophie und Logik sind zum Leben der Menschen geworden. Was es auch sein mag, wonach die Menschen streben, sie tun es so nur für sich selbst – und deshalb leben sie nur für sich selbst. ‚Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel‘ – das ist die Lebensphilosophie des Menschen, und es repräsentiert auch die menschliche Natur. Diese Worte sind zur Natur der verdorbenen Menschheit geworden und sie beschreiben zutreffend die satanische Natur der verdorbenen Menschheit. Diese satanische Natur ist längst zur Grundlage der Existenz der verdorbenen Menschheit geworden. Seit mehreren tausend Jahren und bis heute lebt die verdorbene Menschheit nach diesem Gift Satans“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie man den Weg des Petrus beschreitet). Aus Gottes Worten verstand ich, dass ich nach dem satanischen Gift „Jeder für sich, und den Letzten holt der Teufel“ gelebt hatte. Alles, was ich tat, war für mich selbst, und ich hielt alle, die nicht zuerst auf sich schauten, für Narren. Während ich meine Pflicht tat, waren deshalb alle meine Gedanken und Handlungen von Eigeninteresse getrieben. Von dem Tag, an dem He Li gegangen war, hoffte ich, das Arbeitspensum mit jemandem teilen zu können, um mich zu entlasten, sodass ich weniger leiden musste und nicht mehr so müde war. Als ich sah, wie lange Zhao Xin brauchte, um die Arbeit zu begreifen, und keine große Hilfe war, empfand ich Verachtung und wollte eine andere Partnerin. Als Leiterin begriff Liu Wen die Grundsätze nicht gut, und ihre Arbeit musste oft korrigiert werden. Ich begegnete ihnen mit Hitzköpfigkeit und war aufbrausend, weil ich meinte, sie würden nicht nur nicht helfen, die Arbeit mitzutragen, sondern es kostete mich auch mehr Mühe, mit ihnen Gemeinschaft zu halten. Dadurch hatte ich noch weniger Zeit zum Ausruhen, und das nahm ich ihnen wirklich übel. Wenn sie in der Arbeit Schwierigkeiten hatten, wollte ich nichts damit zu tun haben, was dazu führte, dass Fragen ungelöst blieben und die Arbeit sich verzögerte. Wäre ich willens gewesen, größere Opfer zu bringen und ihnen mit Geduld zu helfen, wäre ich vielleicht körperlich erschöpfter gewesen, aber durch unsere Zusammenarbeit hätte die Kirchenarbeit reibungslos Fortschritte machen können. Ich aber nahm immer nur Rücksicht auf meine leiblichen Interessen. Ich lebte nach Satans Gift von „Jeder für sich, und den Letzten holt der Teufel“, und so wurde ich immer selbstsüchtiger, verachtenswerter und bar jeder Menschlichkeit und verursachte Verzögerungen in der Arbeit. Wenn ich mich nicht änderte, würde Gott mich am Ende verschmähen und ausmustern! Ich trat vor Gott und betete: „Gott! Seit einiger Zeit lebe ich nach dem satanischen Gift von ‚Jeder für sich, und den Letzten holt der Teufel‘, und ich bin deswegen unsagbar unglücklich. Wenn ich nicht anderen die Schuld gebe, gebe ich Gott die Schuld. Ich will so nicht mehr leben. Bitte führe mich, damit ich mich von den Fesseln satanischer Philosophie befreien kann.“

Später grübelte ich: Wie soll ich im Einklang mit den Grundsätzen mit Leuten umgehen? Ich dachte an diese Worte Gottes: „Zuallererst musst du die Wahrheit verstehen. Wenn du die Wahrheit einmal verstanden hast, wird es dir ein Leichtes sein, Gottes Absichten zu verstehen, und du wirst die Grundsätze kennen, nach denen Gott von den Menschen verlangt, dass sie andere behandeln. Du wirst wissen, wie du Leute behandeln sollst, und in der Lage sein, sie in Einklang mit Gottes Absichten zu behandeln. Wenn du die Wahrheit nicht verstehst, wirst du mit Sicherheit Gottes Absichten nicht verstehen können und andere nicht gemäß den Grundsätzen behandeln. Wie du andere zu behandeln hast, wird klar in Gottes Worten gezeigt oder angedeutet; die Haltung, mit der Gott die Menschheit behandelt, ist die Haltung, die die Menschen im Umgang miteinander annehmen sollten. Wie behandelt Gott die einzelnen Menschen? Manche Menschen haben eine unausgereifte geistliche Größe oder sie sind jung; oder sie glauben erst seit Kurzem an Gott oder sind nicht durch ihre Wesensnatur bedingt böse, und auch nicht arglistig, sondern sind einfach ein wenig unwissend oder es fehlt ihnen an Kaliber. Oder sie unterliegen vielen Einschränkungen und müssen die Wahrheit erst noch verstehen, erst noch Lebenseintritt erreichen, sodass es schwierig für sie ist, sich davon abzuhalten, törichte Dinge zu tun oder mit Unwissenheit zu handeln. Doch Gott ist nicht auf die vorübergehende Torheit der Menschen fixiert; Er schaut nur auf ihre Herzen. Wenn sie entschlossen sind, nach der Wahrheit zu streben, dann liegen sie richtig, und wenn dies ihr Ziel ist, dann beobachtet Gott sie, wartet auf sie und gibt ihnen Zeit und Gelegenheiten, die ihnen den Eintritt ermöglichen. Es ist nicht der Fall, dass Gott sie wegen einer einzigen Verfehlung abschreiben wird. Das ist etwas, was Menschen häufig tun; Gott behandelt die Menschen nie auf diese Weise. Wenn Gott die Menschen nicht auf diese Weise behandelt, warum behandeln Menschen andere dann so? Zeigt das nicht ihre verdorbene Disposition? Genau das ist ihre verdorbene Disposition. Du musst dir ansehen, wie Gott unwissende und törichte Menschen behandelt, wie Er jene mit einer unausgereiften Größe behandelt, wie Er die normalen Offenbarungen der verdorbenen Disposition der Menschheit behandelt und wie Er jene behandelt, die bösartig sind. Gott behandelt unterschiedliche Menschen auf unterschiedliche Weisen und ebenso hat Er verschiedene Arten, mit den unzähligen Zuständen der verschiedenen Menschen fertigzuwerden. Du musst diese Wahrheiten verstehen. Wenn du einmal diese Wahrheiten verstanden hast, dann wirst du wissen, wie es Dinge zu erfahren gilt und wie man Menschen den Prinzipien entsprechend behandelt“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Um die Wahrheit zu erlangen, muss man von den Menschen, Angelegenheiten und Dingen um sich herum lernen). Aus Gottes Worten konnte ich sehen, dass Gott Grundsätze hat für den Umgang mit Leuten. Er ist tolerant und geduldig mit jenen, die von geringer Größe sind, und gibt ihnen Chancen zu wachsen. Ich hingegen bedachte nicht die Schwierigkeiten, mit denen andere zu kämpfen hatten, und meine Erwartungen waren zu hoch. Zhao Xin war älter, und alles war neu für sie, also war es normal, dass sie noch nicht so vertraut war mit der Arbeit. Statt ihre Schwierigkeiten zu verstehen und sie mit Liebe zu unterstützen, verlangte ich, sie solle die Arbeit von dem Tag an übernehmen, an dem sie begann ihre Pflicht zu tun. Liu Wen war langsam und geriet leicht in Verwirrung, wenn es viel zu tun gab, aber sie war beständig in ihrer Pflicht und ernsthaft bei der Sache, und sie konnte tatsächliche Aufgaben erledigen. Ich aber half den Schwestern nicht, rasch mit der Arbeit vertraut zu werden, und ich stellte allzu hohe Erwartungen. Wenn sie diese Erwartungen nicht erfüllten, ließ ich erkennen, wie unzufrieden ich war, sodass sie sich eingeschränkt fühlten. Wenn ich daran denke, wie ich meine Pflichten als Leiterin ausführte, wird mir klar, dass ich zu der Zeit überhaupt nichts wusste. Nur durch die beständige Hilfe der Brüder und Schwestern begriff ich einige Grundsätze. Damals verlangte ich übermäßig viel von den Schwestern, die meine Partnerinnen waren, und machte das Leben schwer für sie. Mir mangelte es wirklich an Menschlichkeit. Wenn ich daran dachte, schämte ich mich sehr.

Später suchte ich und las diese Worte Gottes: „Es muss Grundsätze dafür geben, wie Brüder und Schwestern miteinander umgehen. Konzentriert euch nicht immer auf die Fehler der anderen. Stattdessen müsst ihr euch immer wieder selbst prüfen und dann anderen Leuten gegenüber proaktiv zugeben, welche Dinge ihr getan habt, durch die sie gestört worden sind oder die ihnen geschadet haben, und ihr müsst lernen, euch zu öffnen und Gemeinschaft zu halten. So könnt ihr ein gegenseitiges Verstehen erreichen. Darüber hinaus solltest du, was immer dir passiert, die Dinge auf der Grundlage von Gottes Worten betrachten. Wenn die Menschen fähig sind, die Wahrheitsgrundsätze zu verstehen und einen Weg der Praxis zu finden, werden sie ein Herz und eine Seele, und das Verhältnis zwischen den Brüdern und Schwestern wird normal sein. Sie werden nicht so gleichgültig, kalt und grausam sein wie die Nichtgläubigen und ihre Mentalität, einander stets mit Vorsicht und Verdacht zu begegnen, ablegen. Die Brüder und Schwestern werden vertraulicher miteinander umgehen; sie werden einander unterstützen und lieben können; in ihren Herzen wird Wohlwollen herrschen, sie werden fähig sein, Toleranz und Mitgefühl füreinander aufzubringen, und sie werden einander helfen und unterstützen, statt einander zu verprellen, eifersüchtig aufeinander zu sein, sich aneinander zu messen, heimlich zu wetteifern und einander zu trotzen. … Wenn Menschen nach ihrer verdorbenen Disposition leben, fällt es ihnen schwer, vor Gott zur Ruhe zu kommen, es ist sehr schwer für sie, die Wahrheit zu praktizieren und in Übereinstimmung mit Gottes Worten zu leben. Um vor Gott zu leben, müsst ihr erst lernen, über euch nachzudenken und euch selbst zu kennen und wirklich zu Gott zu beten, und dann müsst ihr lernen, mit den Brüdern und Schwestern auszukommen. Ihr müsst tolerant und nachsichtig miteinander umgehen, und in der Lage sein, zu erkennen, worin die Stärken und Vorzüge der anderen liegen – ihr müsst lernen, die Meinungen anderer und was richtig ist zu akzeptieren“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gottes Worte sagen uns klar, wir dürfen uns im Umgang mit Brüdern und Schwestern nicht auf ihre Unzulänglichkeiten konzentrieren, sondern sollten ihre Stärken und Vorzüge sehen. Wir müssen einander mit Toleranz begegnen und uns ergänzen, Stärken und Schwächen ausgleichen. Zhao Xin war besser darin, über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, um Probleme zu lösen; manchmal, wenn ich bei Problemen von Brüdern und Schwestern nicht durchblickte, fand Zhao Xin die entsprechenden Worte von Gott, um darüber Gemeinschaft zu halten und sie zu lösen. Auch wenn Liu Wen langsam war, durchdachte sie Probleme mit Sorgfalt, war ernsthaft und verantwortungsbewusst in ihren Pflichten. Wenn ich viel zu tun hatte, neigte ich zur Nachlässigkeit, und Liu Wen machte mich zuweilen darauf aufmerksam, was hilfreich war, weil wir uns so ergänzten. Wenn wir drei harmonisch zusammenarbeiten und die Schwächen und Stärken der beiden andern ergänzen, wird unsere Arbeit bestimmt Fortschritte machen. Später öffnete ich mich meinen Partnerinnen und sprach von meinem Zustand, und wir machten uns gegenseitig auf unsere Probleme aufmerksam. Im gemeinschaftlichen Austausch fanden wir den Weg und die Richtung für unsere Zusammenarbeit, und mir war ganz besonders leicht im Herzen. Als ich sah, wie die Umgebung, die Gott für mich anordnete, meinem Lebenswachstum zugute kam, war ich Gott besonders dankbar.