中国广东　祥运

2023年，我儿子因信神被中共抓捕。8月份，儿子释放后跟我说，警察盯了我好几年，知道我尽什么本分、在哪里住、在哪里上班，现在还在监控我，儿子让我不要在当地尽本分了。

没多久我就到外地尽本分了。本以为到了外地后能安顿下来，可没想到一个星期后收到教会来信，说前几天被抓的几个带领工人最近都来过我住的这个家，这里已经不安全了，叫接待家秋华姊妹马上搬家。信中还说现在带领工人被抓，让我配合处理善后工作。听到这儿，我心里扑通扑通地跳，很紧张害怕，饭都吃不下了。我心想：“真是一波未平一波又起，我来到这里本来是想找个安全的环境尽本分的，现在连躲藏的地方都不安全，早知道是这样我就不来了。”又想到被抓的人来过秋华家，那秋华有可能被盯上了，这个时候让我去处理善后工作多危险哪！万一被警察抓去，他们知道我是带领能轻易放过我吗？我又想到以前我认识的两个带领，前年被抓判了十年，这漫长的牢狱生活想想都害怕，不死也得脱层皮啊。警察对待信神的人惨无人道，在监狱里不光是吃不饱、穿不暖，还要被洗脑，而且警察为了逼人背叛神还会喷辣椒水、电击身体各个部位等等。我身体不太好，要是被打死了那我多年的付出就白费了，就没有蒙拯救的机会了。万一我承受不了警察的折磨当了犹大，那我信神的机会就没了。我越想越害怕，不想在这里尽本分了。我就跟秋华说：“咱们在这里很不安全，你明天去找地方躲躲。我对这里也是人生地不熟的，明天早上我也回我们教会。”秋华说：“这不合适吧！咱们这个时候走，这不是在关键时刻撂挑子吗？这属于逃兵，性质挺严重的！你考虑清楚啊！”听她这么说，我这脸火辣辣的，有点蒙羞，这才意识到我的情形不对了。我就向神祷告：“神哪，愿你保守我的心安静下来，顺服这个环境，即使被抓我也决不出卖神家利益，如果我出卖了，愿神的咒诅惩罚临到我。”祷告后，我的心没那么紧张害怕了。

随后，我和秋华就在一起读神的话。有一段神的话给了我信心、力量。全能神说：“撒但无论多么‘神通广大’，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生、因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的权下存在，更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰，没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关，与能力无关，与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　一》看了神的话我有些信心了，认识到大红龙虽然势力很大，用各种办法抓捕信神的人，但是最终能不能得逞不是它说了算，一切都在神的手中。神不允许大红龙的抓捕迫害临到，它也不敢超越神的权柄，不敢随意抓人，它只是为神效力的工具。我想到8月份的时候，从儿子口中得知警察一直监视着我的行踪，但是我在不知情的情况下也用身份证租房子尽接待本分，还经常参加小组聚会，就这样我也没有被抓，看到的确是神在主宰着一切，神若不允许，就是在警察的眼皮子底下也不会被抓。我明明已经经历到神的全能主宰了，当来到这处教会出了环境我却把神的主宰抛到脑后，怕自己被抓被打残打死就想赶紧逃离这里，看到自己对神的全能主宰没一点儿认识。如果在这个时候我丢下本分当了逃兵，这处教会的神话语书籍被中共掳走，那我在神面前留下的过犯是永远都无法弥补的。想到这儿，我心里感到很自责难受，恨自己没有人性。我就向神祷告：“神啊，我来到这里尽本分有你的许可，我看到环境不好对自己没利就想跑，连教会工作都不想管了，我太没有良心理智了！神哪，我愿意悔改。如果有一天我被抓被打死，我也愿意顺服你的摆布安排。”

过后我又向神祷告，愿神带领我认识自己的败坏性情。我看到神的话：“在临到危险的时候大家都会有一些本能的反应，都害怕、慌张、恐惧，心里没底，都怕死，都想逃。在这种危急的情况下，人性好、善良的人首先想到的是保护带领工人、保护外地的弟兄姊妹，首先想到的是他人的安危。虽然他也有本能的反应，也害怕、慌张、恐惧，当然也有自保的这个本能，但是他处理这件事的方式却不是先保护自己，而是先保护他人，这就是人性善良的人做人的方式。而自私的人他做人的方式是什么？他能想到其他人但是他不去保护，他先保护自己。所以，人性善良能体谅别人、保护别人的这类人就容易接受真理，他人性里的良心与理智就符合接受真理、脱去败坏性情的条件。而自私的那类人他明白真理也不接受、不实行，临到危险的时候他的人性表现出来的就是自保、就是自私，所以从他表现出来的这个人性看，他就不具备接受真理能脱去败坏性情的基本条件。……不管这类人平时表现得怎么好，就从这一方面来看他是唯利是图的人，他的败坏性情很难脱去。因为他不接受真理，越到关键的时候、越到事实临及的时候他越选择违背良心理智、违背真理，越到关键的时候他越显出他厌烦真理的败坏性情与自私卑鄙的人性，所以这一类人他们的败坏性情很难脱去。到现在为止有没有看清楚要脱去败坏性情人的人性是基本条件？一个人的人性是怎样的决定了他的败坏性情最终是否能脱去，决定了他最终能不能走上追求真理的道路，也决定了他最终能不能蒙拯救。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（四）》神的话把怎么分辨人性好坏说得很清楚。面临被抓捕每个人都会害怕，人性好的人看到教会出环境虽然也会胆怯害怕，但是他不会袖手旁观，能不顾自己的安危尽快处理善后工作，使教会利益不受损失。但是没人性的人一临到危险环境就惶惶不可终日，看着教会利益受损失也不管不问，就想做缩头乌龟躲起来，这种人连基本的人性都不具备，是神淘汰的对象。我就反省自己，来到这里听到带领工人被抓工作没人配合，我本来应该站起来维护教会利益，即便我对这里环境不熟悉，我可以等熟悉环境的姊妹来找我，跟姊妹商量着怎么做，可我想的都是自己怎么逃走不被抓，就怕被抓被打死没有蒙拯救的机会。而且我不仅自己撂下本分逃跑，还想拉着秋华一起走，丝毫不维护教会的工作，真是太自私没有人性，不配神拯救！

后来我看了两段神的话，对我很有帮助。全能神说：“……神带领我们走的路不是直线上升，而是曲折度大而且是坑坑洼洼的路，而且神说所走的路越是崎岖，越能显明我们的爱心，但就这样的路我们谁也开辟不出来。在我的经历当中也走了不少崎岖不平的路，也忍受了极大的痛苦，甚至有时达到悲痛欲绝，似乎想大声呼喊，但我还是走到了今天。我相信这是神所带领走的路，所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去，因为这是神所命定的，谁能逃脱呢？我不求什么得福，只求能够按照神的意思走我该走的路。我不求模仿别人，走别人走的路，我只求尽我的忠心把我该走的路走到底。……个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，谁也不能帮助谁。”《话・卷一　神的显现与作工・路……　六》“经历神对人真实的爱，需要人经历极大的痛苦，付上高的代价，最后才能被神得着，人最终才能将真实的爱还给神，神心才能得满足。人若想被神成全，要想遵行神的旨意，要想将真实的爱完全献给神，必须经历很多的痛苦、环境的折磨，把你这个人折腾得死去活来，最后能够将真心被迫还给神。显明一个人对神是不是有真实的爱，就在苦难熬炼当中显明，神纯洁人的爱，也是借着苦难熬炼才达到。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》看了神的话我明白了，信神这条路是坎坷的，不是一帆风顺的，我总想在安逸的环境中信神这是没法跟随神走到底的。信神的人都会不同程度地临到各种苦难熬炼，从患难中走出来的人才能得到神的成全。就像弟兄姊妹被抓，有的被中共折磨得死去活来，有的出狱后还遭到社会舆论的谴责和不信的家人指责，甚至有家难归，他们的肉体虽然受了很多苦，但是经历过来生命长进了一大步。他们在经历中看到神的作为，对自己的败坏性情有更深的认识，最后能顺服神的摆布安排，为神站住见证，这些都是在苦难的环境中才能得着的，是生命的财富。而我为了保全自己的肉体利益，在神家工作最需要我时却不敢起来尽本分，做缩头乌龟，也许肉体能不受苦，但是我没有尽到自己的本分，万一神的祭物被警察掳走那我就是变相出卖了神家利益，在本分上留下了过犯。过后，雪丽姊妹把我带到了一个接待家，我们和雨帆一起商量怎么处理善后工作。当我说我去哪个家时，雪丽说：“你对这里的路不熟，我们两个去就行了。”接下来，雨帆跟雪丽就分头去转移书籍，我就在家里回复信件跟进工作，晚上我们一起寻求相关真理给弟兄姊妹交通神的话，坚固弟兄姊妹的信心。通过大家一起依靠神配合，教会的神话语书籍和祭物安全转移了。

过后，我继续反省自己总害怕被抓的根源是什么。我看到神的话：“敌基督极力地维护自身的安全，他的想法是，‘我得绝对保证安全，谁被抓我也不能被抓’。在对待这事上，他也是常常来到神面前祷告求神保守他别出事，他觉得不管怎么说他也是作着教会带领的工作，神应该保守他。为了自身的安危，为了不被抓捕，为了自己能逃离一切的迫害，使自己处于安全的环境中，敌基督常常不住地为自身的安全祈求祷告，他们唯独在自身的安危上对神有真实的依靠、有真实的交托，他们在这事上有信心，对神的依靠也是真实的。他们只顾求告神保守自己的安全，而对教会的工作、对自己的本分就无暇顾及，他的作工原则是保证自身的安全第一。如果哪个地方安全，敌基督就选择在哪里工作，外表上也很积极主动，表现出很大的‘责任感’与‘忠心’。如果作什么工作担风险，容易出事，容易被大红龙发现，他们就找借口推辞，找机会逃跑。一旦发现有危险，或者一旦有危险的兆头，他们就想方设法脱身，丢掉本分，不管弟兄姊妹，只顾自己脱离险境。他们心里可能都准备好了，一旦出现危险就赶紧放下手中所有的工作，不管教会工作怎么样，不管神家利益受到什么损害，也不管弟兄姊妹的安危，自己逃命要紧。……这样的人危不危险？如果被抓住能不能成为犹大？敌基督就这么危险，随时都能成为犹大，随时都有背叛神的可能，同时敌基督也自私卑鄙到极点，这就是敌基督的本性实质决定的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（二）》神解剖敌基督尽本分对自己的肉体有利时就显出很大的热心，能受苦付代价，一旦所在的地方出环境就赶紧找地方躲藏保命，丝毫不顾及神家利益，如果被抓捕随时都能成犹大。敌基督不相信神的全能主宰，本性自私卑鄙，根本不是真心为神花费的。我对号自己的表现和敌基督没什么区别。教会出了环境，带领让我处理善后工作，这本来就是我义不容辞的责任，应该赶紧去配合才对，但是我怕出去处理善后工作随时被抓就想赶紧逃离这里。想到我被监控那么久，是神保守我没有被抓我才有机会在这里尽本分，可是我却忘恩负义不思还报，凭着“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”，还有“唯利是图”的撒但毒素活着，对我有利就尽点本分，得不着利就逃脱，哪怕损害到教会利益和弟兄姊妹的安全我也置之不理，真是自私没有人性！同时也显明了我不是真心为神花费，而是在与神搞交易，走的就是与神为敌的敌基督道路。我就向神祷告愿意悔改，要好好在这里尽本分，去经历这样的环境。

神话语书籍转移后，我们在给弟兄姊妹安排教会生活上遇到了难处。因为很多弟兄姊妹都有环境不好联系，而且多数的接待家被抓的带领都去过，一个安全的聚会家都不好找。我刚搬到这个新的家，接触弟兄姊妹多了很容易带来环境，但是不接触又了解不到弟兄姊妹的真实情况。纠结时，我看到神的话：“你们说，在大红龙这个邪恶国家里信神、尽本分，谁能保证没有一点儿危险？不管尽哪方面本分都得担着一些风险，但尽本分这是神的托付，跟随神必须得担着风险来尽本分。讲智慧是应该的，采取点安全措施都是有必要的，但不应该把个人的安危放在第一位，应该体贴神的心意，把神家工作放在第一位，把福音扩展放在第一位，完成神给你的托付最要紧，这是第一位。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（二）》看了神的话，我对在恶劣环境中怎么尽本分有些路途了，现在出去尽本分随时都会临到被抓、被跟踪的危险，但我们不能停止尽本分，得用智慧与大红龙周旋。以往我不维护教会利益，现在我不能再考虑自己的肉体利益了，我愿意按着神的要求尽本分。后来，我们就共同依靠神去经历，陆陆续续地找到了一些安全的家，也安排了一部分弟兄姊妹过上了教会生活、尽上了本分。

后来我就琢磨，我害怕被抓还有一个根源，就是我总觉得被警察打死就没有蒙拯救的机会了。我看到一段神的话：“如果面临生命要被夺去的那一刻，你很安心，你很甘心，你有顺服，没有埋怨，觉得自己的责任、义务、本分已经尽到最后了，你心里很喜乐、很平安，你这样去了，在神那儿看不是去了，而是在另外一个空间里以其他的形式活着了，只不过是换了一种方式活着，并不是真的死去了。在人看，‘这个人岁数不大就死了，挺可怜哪！’但在神看不是死了，不是去受苦了，而是去享福了，是离神更近了。因为作为受造之物，你所尽的本分在神看已经合格了，你尽完你的本分了，神不需要你在这个受造之物的行列中再尽这样的本分了，你的‘去’在神那儿不叫‘去’，叫‘收走’‘带走’，或者说是‘领走了’，这是好事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》看了神的话我明白了，信神的人遭受中共的迫害虽然肉体死了但不是真正的死，是换了一种方式活着。就像彼得，他能献出自己的生命为神倒钉十字架，虽然肉体死了，但是得到了神的祝福在天国里活着。如果为保全自己的利益苟且偷生做犹大，那灵魂体都要受到刑罚，这才是真正的苦。我不能做苟且偷生的懦夫了，就算是被抓被打死或者判刑坐监我也绝不做犹大背叛神。后来我听说，有两个新人因为去过她们家的几个人被抓还没放出来，她们害怕被抓不敢聚会了。听到她们的处境，我想要是我去找她们也可能会随时被抓，我就想让她们自己在家看神的话。后来想到新人情形不好，还不明白真理，如果不聚会很容易退去，扶持新人是我的责任，我不能因为害怕被抓就不管她们。我就依靠神去找她们交通神的话，最后她们明白了神的心意，也愿意聚会了。经历这次环境，我对神的全能主宰有了一些认识，对神的信心增加了一些，也对自己自私诡诈的败坏性情有点认识，这是在安逸的环境中得不到的。虽然现在共产党还在疯狂抓捕基督徒，出去尽本分不知道哪天就会被抓，但是我不受死的辖制了，愿意依靠神去经历。我能有这点长进这都是神话语带领达到的果效，感谢神！