美国　忠顺

2023年5月，我在外地尽本分。一天，我收到一封老家的来信，信中提到我妈中风几年了，行动不便，我不敢相信这是真的。想到我妈中风后的样子，我的眼泪就止不住地往下流，心想：“因着中共的逼迫抓捕我快九年没回家了，不信的家人、亲戚肯定会找我，是不是他们经常逼问妈妈，她承受的压力太大了才导致中风的？家人都不信神还逼迫妈妈，他们会好好照顾我妈吗？尤其是我弟和弟媳，妈妈中风了不仅不能做生意挣钱，也不能帮他们照顾孩子，还需要他们来照顾，俗话说‘久病床前无孝子’，时间长了他们还会有耐心照顾妈妈吗？亲戚朋友和街坊邻居会不会对妈妈说一些风凉话呀？这样一来，妈妈不仅要承受病痛的折磨，还要承受心灵上的痛苦，她能胜过这些环境吗？”当时我真想立马回家去照顾我妈，可因着中共的逼迫追捕我没法回家。想想我妈生我养我，供我读书，家里生活困难，我妈省吃俭用、顶着压力借高利贷供我上大学。这九年来我没法在我妈身边照顾，现在我妈中风了我也不能回家照顾她，我妈为我付出了这么多，可我却连一点儿做女儿该尽的孝心都没尽到，心里就觉得很亏欠她。这些年我一直盼望着有一天能见到我妈，跟她促膝长谈，可如今这个愿望彻底破灭了，我妈中风了，连正常说话都达不到，更别提促膝长谈了。我越想越痛苦，尽本分时心也安静不下来，脑海中一遍遍地闪现我妈被病痛折磨的样子，眼泪也止不住地往下流。

到了晚上，我翻来覆去睡不着，满脑子都是我妈中风后的画面，完全活在了对她的情感中。我意识到自己的情形不对了，再这样下去本分肯定尽不好，现在正是福音扩展的关键时刻，我得尽快调整好自己的情形把心投入到本分中。这时我想到了约伯的经历。一夜之间约伯满山的牛羊被强盗掳走了，儿女也都死了，自己身上还长满了毒疮，面对这么大的试炼、痛苦，约伯没有说一句埋怨神的话，还说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）如今我妈中风了，虽然我不能完全明白神的心意，但知道这事临到是神对我的试炼和考验，我得效法约伯，无论如何不能以口犯罪说埋怨神的话，也不能放弃本分背叛神。想到这些，我的心慢慢平静了下来。

一天早上，我看了《妈妈得了癌症之后》这个经历见证视频，里面引用的一段神的话让我很受触动。全能神说：“在父母得重病或者碰到什么大难的事上，你不用过多分析、研究，更不应该牵扯你的精力，这没用。人的一生中生老病死，临到各种大事小情，这是很正常的。如果你是个成年人，你的思想就应该成熟，冷静地正确对待这件事，‘父母生病了，有的人说是想我想的，那可能吗？想是肯定想，自己的孩子哪有不想的？我还想他们呢，我咋没生病呢？’任何人得病都是思念儿女导致的吗？不是这回事。那父母临到这些大事是怎么回事？只能说神在他们的一生中摆设了这样的事，这是神手摆布的，不能强调客观原因、客观理由，他们到这个年龄就该临到这个事，就该得这个病。你在跟前就能避免吗？如果神在他们的命运中没有安排生病这件事，那你不在他们跟前他们也不会有事。如果他们一生中注定要临到这样的大难，那你在跟前又能起什么作用呢？他们还是躲不开，是不是？（是。）你看那些不信神的人，一家人一年一年不都在一起吗？父母临到大难的时候，家族成员、子女不都在跟前吗？父母临到病痛或者病情加重，都是因为子女离开父母造成的吗？不是这回事吧，那就是命该如此。只不过作为儿女，因为你与父母有这层血缘关系，别人听了无感，你听了就难受，这很正常，但是你没必要因为父母临到了这样的大难，你就又分析又研究，又琢磨怎么摆脱、怎么解决。父母都是成年人了，他们在社会上经历这些事不是一两件了，如果神安排环境让他们摆脱这些事的话，那这些事早晚会烟消云散；如果这件事是他们一生中的一个坎，他们必须经历，那该经历多长时间都是神说了算，是他们必须经历的，他们躲不过。你想凭一己之力去解决这个事，去分析、研究这个事的源头、前因后果，那是愚蠢的想法，没用，多余。你不应该这么做，又分析，又研究，又琢磨联系同学、朋友帮忙，给父母联系医院，联系最好的医生，安排最好的病床，没必要绞尽脑汁地做这一切事。你如果真有多余的精力，应该把你现在该尽的本分尽好，父母有他们自己的命运，到什么年龄该死，谁也逃不掉。父母不是你命运的主人，同样你也不是父母命运的主人，如果他们命该如此，你又能做什么呢？你着急、你想办法能起到任何的作用吗？起不到任何的作用，你得看神的意思。如果神要挪去他们，让你能安安静静地尽本分，那你还能干涉吗？你还能跟神讲条件吗？这个时候应该怎么做？绞尽脑汁地想办法，又研究，又分析，又把责任往自己头上揽，觉得愧对父母，这些是不是人不应该有的想法与举动？这都是不顺服神、不顺服真理的表现，是不理性、不明智的，是悖逆神的，人不应该有这些表现。明白了吧？（明白了。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》从神的话中我明白了人的一生该受多少苦、得什么重病、该经历多少坎坷这些都是神早已命定好的，与客观因素无关，我妈得病这也是她命中注定的。至于这个病需要经历几年、能不能根治、最后会不会留下后遗症等，在神那儿早就命定好了，可我不认识神的主宰还去分析研究，认为是因着这几年我没有回家，不信的家人、亲戚逼迫我妈，她承受的压力太大了才导致中风的。我又担心我妈得病后家人不照顾她，亲戚朋友和街坊邻居还会对她说一些风凉话，让她承受身体和心灵上的双重痛苦。因着中共的逼迫抓捕，我没法回家照顾我妈，就活在对她的亏欠中，心里完全被我妈的病占有，尽本分时心也安静不下来。现在我知道了，我妈中风跟我是否在她身边没有关系，不是我留在她身边她就能避开这个病，也不是我现在跑回家照顾她她的病就能减轻或者根治。就像我外婆得了食道癌、我姨妈得了肝癌，当时我妈想尽各种办法为她们治疗，花了不少钱，经常去看望她们，可最后她们还是去世了。可见，人一生要得什么病、什么时候死都是神早已命定好的，不管人用什么办法、怎样照顾丝毫改变不了，就算我留在我妈身边照顾她，她还是会得这个病。在事实的显明中，看到我虽然信神多年但看事观点还是跟外邦人一样，不认识神的主宰。想到这儿，我心里感到蒙羞惭愧，也愿意向神回转，把我妈的病完全交在神手中，不管能不能好转都任神摆布不发怨言。慢慢地，我的情形好了很多，有时还会想起我妈的病，但心里不那么痛苦了，心也能投入到本分中了。

一天，我跟几个姊妹聊天时无意中谈到我妈中风了，我的眼泪又在眼眶里打转，脑海中都是我妈关心我和支持我信神的画面。之后我也寻求：为什么得知我妈中风后我会这么痛苦？该怎么从这种情形中走出来呢？寻求中，我看到两段神的话：“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。从人看到这个物质的世界开始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之气将一个个生命体支撑着‘长大成人’。在这个过程之中，没有人觉得人是在神的看顾之中生存而‘长大’，反倒认为是父母的养育之恩，是人生命的本能支配着人‘长大’，因为人都不晓得人的‘生命’是谁赐给的，是源于何处，更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。人只知道食物是人生命延续的根本，毅力是人生命存在的源头，人头脑的信念就是人生存的资本，神的恩泽与供应人丝毫都察觉不到，就这样将神赐的生命白白地消耗着……”《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》“咱们来说说‘父母不是你的债主’这事到底怎么解释。父母不是你的债主，这是不是事实？（是。）既然是事实，咱们就应该名正言顺地把这里面的事说清楚。从父母生你这件事上来看，是你选择了让他们生你，还是他们选择了生你？是谁选择了谁？如果从神的角度上来说，双方都不是，不是你选择了父母生你，也不是他们选择了生你，从根源上来说，这是神的命定。这个话题咱们先放在一边不说，这个事人好理解。从你的角度上来说，你是被动的、没有任何选择权利地被他们所生。从父母的角度上来说呢，是他们主观愿意生你的，是吧。就是抛开神的命定来说，生你这件事是父母这一方占主动权的，他们选择生下你，他们占主动权，你没有选择让他们生你，你是被动地被他们生下来，你没有选择的权利。所以，父母既然是占主动，他们选择生你，那就有义务、有责任养你，把你抚养长大成人，供你读书也好，供你吃穿、花钱也好，这是他们的责任与义务，是他们该做的。而你在被抚养期间一直是被动的，你没有选择的权利，只能被他们抚养。因为你小，你没有能力自己抚养自己，你只能被动地被父母养大。父母怎么养你，你就怎么被养，父母让你吃好的喝好的，那你就吃好的喝好的，父母给你的生存环境是吃糠咽菜，那你就吃糠咽菜，不管怎样，在你被抚养期间，你是被动的，父母是在尽责任。就像父母养了一盆花，他既然愿意养，那他就应该施肥、浇水，应该让它接受阳光。那对于人来说，父母对你不管是无微不至地照顾还是精心地呵护，总之，都是在尽责任、尽义务。不管他们抚养你的目的是什么，这是他们的责任，因为他们生了你，他们就应该对你负责任。从这点上来看，父母对你所做的算不算恩情？算不上，是吧？（是。）父母对你尽这个责任不算恩情，那对一朵花、一棵草要尽责任，浇点水、施点肥，那算恩情吗？（不算。）就更不算了。小花、小草在外面长得更好，放到地里风吹日晒雨淋，长得更茁壮，放家里栽在盆里还不如在外面养呢，在哪儿不是活着呀？不管在哪儿都有神的命定，你是有生命的人，神会对任何一个生命负责，让他生存下去，遵循所有受造之物所遵循的一个规律。只不过作为一个人来说，你生活在父母养育你这样的环境里，那你就应该在这样的环境中长大，就应该生存在这样的环境里。生存在这样一个环境里，从大环境来说是神的命定，从小的环境来说是父母养育你，是吧。不管怎么说，父母养育你这是尽责任、尽义务，他们把你养大成人，这是他们的义务与责任，这不算什么恩情。如果不算什么恩情，那能不能说这是你应该享受的？（可以。）这是你应该享受的一种权利，你就应该被抚养，因为你在未成年期间，你所扮演的角色就是被抚养的角色。所以，你只是接受了父母对你尽的一种责任，但并不是接受了父母的恩惠与恩情。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》从神的话中我明白了，神是人生命的源头，我的生命气息是神给的，在我还没有出生之前神就已经为我安排好了家庭和父母，之后又一直看顾保守我长大，还安排弟兄姊妹来给我传福音，使我有幸听见神的声音接受神的拯救，从此不再追求世上的名利，这一切都是神的主宰安排。从外表看是我妈抚养我，但这是出于神的主宰命定。我爸重男轻女，从我出生那天开始他就不喜欢我，我做错一点事他就会动手打我，我妈每次都站在我一边保护我；我爸不让我读高中，我妈就坚持让我读，还顶着债务的压力借高利贷供我上大学；我毕业之后找工作处处碰壁，活在痛苦绝望中，我妈就连夜找来姊妹给我交通神的话帮助扶持我，使我从痛苦绝望中走了出来；当我离家尽本分时，我妈给了我很多经济上的帮助，还帮我维护家里的环境，避免我遭到家人的逼迫和拦阻。我妈在我成长和信神的历程中为我做的这一切都是在履行她的责任与义务，是她生下我之后应当担负的责任，这算不上是恩情，也不需要我去还报。可我一直把我妈对我的养育和付出当成是一种恩情，加上我从小就深受“百善孝为先”“人若不孝，禽兽不如”这些传统文化的毒害，就觉得我应该还报我妈的恩情，如果不还报那就对不起她，良心也受谴责。当我得知我妈中风时，我没法回家照顾，心里就满了对她的亏欠，尽本分时心也安静不下来。现在大灾难已经降下，神的急切心意是要让更多的人听到神的声音归回到神的宝座前，得到神的拯救，在这扩展福音的关键时刻如果我一味地活在对我妈的情感里，对待本分掉以轻心、应付糊弄，那就是严重的背叛神，是真正的没有良心、忘恩负义的人。神给了我生命，又恩待我来到神的面前供应我生命的话语，还保守我在两次车祸中化险为夷，要是没有神的看顾保守我不知道死多少次了，没有神的拯救我还跟外邦人一样活在虚空痛苦之中。神给我的爱太大了，我最应该感谢的是神，最应该做的就是尽好本分还报神的爱。

接着我又看到一段神的话，从中找到了如何对待父母的实行原则。全能神说：“如果就你生活的环境与所处的背景来说，你孝顺父母与你完成神的托付、与你尽本分没有冲突，就是你孝顺父母不影响你忠心尽本分，那这两者可以同时实行，你不需要在形式上与父母分开，不需要作形式意义上的撇弃、弃绝。这是在什么情况下？（孝顺父母和尽本分不冲突的情况下。）对了。就是说，你父母不拦阻你信神，他们也信，特别支持你、特别鼓励你去忠心尽本分完成神的托付，那你与父母之间的关系就不是普通意义上的肉体亲人关系了，而是弟兄姊妹之间的关系，那你对父母除了以弟兄姊妹这层关系相处之外还得尽到一些儿女的责任，对他们多一些关心也是应该的。在尽本分不受影响的情况下，就是在你的心不受他们辖制的情况下，打电话问候一下、关心一下，帮助他们解决一些难处，处理一些生活上的问题，甚至也可以帮助他们解决一些生命进入上的难处，这些都可以。这是在父母不拦阻你信神的情况下，这层关系应该维持，你应该尽到你的责任。为什么你对他们应该关心、照顾、问候呢？因为你是他们的儿女，因为这层关系，你就多了一种责任，因为这种责任，你对他们就多了一些问候与实质性的帮助。这是在不影响你尽本分的情况下，在他们不拦阻、不搅扰你信神尽本分，也不拖你后腿的情况下，你对他们尽责任理所应当，做到没有良心责备，这是最低标准。如果因为环境的影响、拦阻，你没法在家孝顺父母，那就没必要守规条了，应该任神摆布、顺服神的安排，就不用强求了。这事神定罪吗？神不定罪，神不强人所难。……虽然你有孝顺父母的责任，如果环境许可，你也能尽到这个责任，但是不应该受情感辖制。比如，父母有一方生病住院了，没人照顾，你尽本分挺忙还回不去，怎么办哪？这个时候就不能受情感的辖制，把这事放在祷告中，交托给神，任神摆布，得有这样的态度。如果神要夺去他的性命，把他挪走，那你也能顺服。有些人说：‘虽然我顺服了，但我心里还是痛苦，得哭好几天，这是不是情感啊？’这不叫情感，这叫有人情味，这叫有人性，神不定罪。你可以哭，但是如果你哭到几天不睡觉、不吃饭，也没心思尽本分，还想回去看望父母，这样就没法尽好本分，没有实行出真理，那你孝顺父母就不是尽责任了，就是活在情感里了。你活在情感里孝顺他们，就不是在尽责任，不是遵守神的话，因为你放弃了神的托付，你不是遵行神道的人。遇到这种情况，在不耽误本分、不影响你忠心尽本分的情况下，力所能及地做点孝敬父母的事，尽到自己能够尽到的责任，总之，都是在人性范围里做人该做的、人能做到的。如果你陷在情感里，能耽误尽本分，那就完全违背神的意思了，神没这么要求你，神只要求你对父母尽到责任就行，这就是有孝敬的心了。神所说的孝顺父母是有背景的，在各方面条件都能达到的范围内尽点责任就可以了，至于他们以后会不会得大病、会不会死，这是由你决定的吗？他们生活得怎么样，什么时候死，得什么病死，怎样死，与你有关系吗？（没有。）没有关系。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（四）》从神的话中我明白了，孝顺父母不是神的托付，也不是我的使命，只有尽好受造之物的本分才是我的天职，因为神说过：“尽本分不都是理所当然的吗？这是天职，是不可推托的责任，谁不尽本分你也应该尽本分，你得有这个心志。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神得着真理最关键》虽然作为儿女有孝顺父母的责任，但这不是受造之物的本分，需要根据不同的环境背景来找到准确的实行路途，一切都要建立在不耽误本分的前提条件下。如果环境条件许可，我应该尽到作为女儿应尽的一份责任力所能及地照顾我妈，可因为中共的逼迫抓捕我有家不能回，没法留在她身边照顾，甚至连见她一面、打个电话问候一下我妈病情的权利也被中共给无情地剥夺了。另外，我尽本分也比较忙，没时间回去照顾我妈，如果我回家照顾我妈耽误了教会工作，这也不合神的心意。揣摩到这些，我心里坦然了很多，也来到神面前祷告：“全能神啊，现在我知道如何对待我妈得病这事了，我愿意放下对她的情感守住自己的本分，我没法回家照顾她，但我把她交在你的手中，无论之后她会临到什么，我愿意顺服下来。”祷告后我心里释放了一些，能把心投入到本分中不再被我妈中风的事辖制、占有了。感谢神摆设了这个环境，让我对自己里面的传统思想有了一些分辨，也知道如何正确对待父母了。