李　敏

圣经启示录19章9节记载：“天使吩咐我说：‘你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！’又对我说：‘这是神真实的话。’”

我们基督徒都知道，末世主耶稣再来时凡是能迎接到主，赴上羔羊婚筵的，都是聪明童女，是有福的人，也是有希望被提进天国的人；而愚拙的童女因没有赴上羔羊的婚筵，成了被主撇弃的对象，最终只能落入灾难中。我们都盼望自己在主耶稣再来时能成为聪明童女中的一个，迎接到新郎，被请赴羔羊的婚筵。现在已是末世，战争不断爆发，饥荒、瘟疫、地震、海啸等灾难越来越大，四血月、血狼月等天体奇观也频繁出现，圣经中各种主来的预言已基本应验，那在这迎接主再来的关键时刻，我们如何做才能赴上羔羊的婚筵呢？今天，我们一起谈谈赴上羔羊婚筵该掌握的三条原则。

第一，做虚心寻求、渴慕真理的人

主耶稣教导我们：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音5:3）“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”（马太福音5:6）主耶稣要求我们做一个虚心寻求、渴慕真理的人，不管神的说话作工是否合乎我们的观念，我们都应存着一颗谦卑的心寻求、接受、顺服，这样才能蒙神悦纳进入神的国。同样，面对主耶稣再来的大事上，当我们听到有人传主耶稣回来的消息时，应虚心寻求、考察，放下自己的观念想象，主动去听主再来的福音，看看这道有没有真理的发表，有没有圣灵的作工，这样我们才能迎接到主，赴上羔羊的婚筵。反之，如果我们持守自己的观念，狂妄自是，随意论断，持守圣经的字面意思，认为“凡不是驾着白云来的就不是主耶稣”，或认为“凡不是灵体来的就不是主耶稣”，因此盲目拒绝神的作工，就很容易将末世重归的主耶稣拒之门外，错失赴羔羊婚筵的机会。罗马书11章33至34节中说：“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁做过他的谋士呢？”神的智慧奇妙难测，神末世再来会怎样作工我们人测度不透，更不是我们人能想象得到的，我们唯一能做的就是放下观念，当听说主耶稣再来的消息时就积极寻求考察，只有这样才能迎接到主的再来。

回顾当初主耶稣在犹太显现作工时，法利赛人顽固持守旧约预言的字面意思，认为神来就得叫弥赛亚，结果神来了叫“耶稣”，他们就不接受；旧约预言犹太人的王要降生，并担当政权，法利赛人就凭想象认为王肯定会降生在王宫里，还要带领他们摆脱罗马人的统治，但主耶稣来了却降生在伯利恒的马槽，也没有带领犹太人推翻罗马政府，而是传扬“天国近了，你们应当悔改”（马太福音4:17）的道，教导人如何认罪悔改、包容忍耐、受苦背十字架。面对主耶稣不合人观念的显现作工，那些祭司长、文士和法利赛人以自己明白圣经、熟读律法自居，狂妄自是，没有丝毫寻求的心，带头诬陷、抵挡、定罪主耶稣，煽动信徒弃绝主耶稣，最终把主耶稣钉在十字架上，他们的所做所行触犯了神的性情，遭到主的咒诅，导致以色列亡国两千年。而那些虚心寻求、渴慕真理的人，就像彼得、约翰等人，他们不凭自己的观念想象对待主耶稣的作工，当听说主耶稣传道作工时，就渴慕听主耶稣讲道，跟随主耶稣左右，最终从主耶稣的作工说话中认出主耶稣就是那要来的弥赛亚，得到了主的救恩。

通过以上交通我们明白了，对于神的显现作工，我们不应凭自己的观念想象衡量、定规神，而是要做一个有理智的人，虚心寻求考察，这样我们才有机会看见神的显现，得着神的带领引导。

第二，注重听神的声音

圣经启示录2、3章上多处预言：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”还有3章20节：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”还有主耶稣也明确告诉我们：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（马太福音25:6）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）从这些预言中看到，末世主耶稣再来还要发声说话，将我们以往信主时所不明白的真理都告诉给我们，使我们得着从神来的全部真理。所以，我们得注重听神的声音，通过听神的发声说话迎接主的再来，赴羔羊的婚筵。

主耶稣说：“我就是道路、真理、生命……”（约翰福音14:6）只有神能发表真理，给我们指出道路，赐给我们生命。我们确定是否是主的再来，需要根据其发表的话语是不是真理，能不能给我们带来生命的供应，有无神的权柄、能力，等等。就像主耶稣来作工时，主耶稣针对人的现实难处、困惑，教导人如何向神祷告，如何包容、忍耐人，爱仇敌、为仇敌祷告，等等。这些话语都是真理，给我们指出了具体的实行路途，使我们的生命得到供应，也使我们在临到事时有了明确的实行原则。主耶稣的门徒、跟随主的人也正是听主耶稣讲道有权柄、有能力，从主耶稣发表的真理中认出主耶稣就是那要来的弥赛亚。就像撒玛利亚妇人，她从主耶稣的话中明白了祷告不在乎外表的仪式，而在乎人用心灵和诚实敬拜神，也明白了生命活水只有从神而来，通过与主对话，她还看到主耶稣鉴察人心肺腑，能将人暗中所行的事揭露出来，因此认出主耶稣就是要来的弥赛亚；还有拿但业，他也是从主耶稣的说话中听出主耶稣鉴察一切，对人了如指掌，唯有神才有这样的权柄，因此认出了主耶稣是神，便跟随了主耶稣。

所以，末世我们要想迎接主耶稣的再来，也得留心倾听主的说话，听主所发表的真理，这样才有机会赴上羔羊的婚筵，进神的国。

第三，注重分辨邪说谬论，谨防撒但的诡计

主耶稣作工期间曾提醒门徒：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵。”（马可福音8:15）神鉴察人心肺腑，知道法利赛人常常借着给犹太教信徒讲解圣经的方式来谬解圣经，断章取义误导人，他们外表谦卑、忍耐，但实质却仇恨真理、仇恨神，疯狂与神为敌，因此主耶稣让门徒防备法利赛人的言论，以免被迷惑，失去主的救恩。就像当时法利赛人拦阻信徒说：“你们也受了迷惑吗？官长或是法利赛人岂有信他的呢？”（约翰福音7:47-48）他们说这话的意思就是：祭司长、文士和法利赛人是犹太教首领，熟读圣经，劳苦作工，他们都不接受主耶稣，证明主耶稣不是弥赛亚。法利赛人还论断、亵渎主耶稣说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。”（马太福音12:24）他们说主耶稣是靠着鬼王赶鬼，就是害怕犹太教信徒都跟随了主，没人再拥护、供养他们，他们的地位、饭碗保不住，因此就疯狂地造谣、诬陷、亵渎主耶稣，让信徒都否认主耶稣就是弥赛亚，拒绝主的救恩。犹太百姓被祭司长、文士、法利赛人敬虔的外表迷惑，把他们当成自己信神路上的领头羊，盲目听从犹太教首领散布的邪说、谬论，拒绝考察主耶稣的作工，最终他们随从犹太教首领一起抵挡、定罪主，把主耶稣钉在了十字架上，遭到了神的咒诅、惩罚，这完全应验了神的话：“我的民因无知识而灭亡。”（何西阿书4:6）

可见，在考察真道的事上，如果我们不会分辨邪说谬论，就容易中撒但的诡计，甚至随从撒但作恶抵挡神，失去神的救恩。同样，在末世迎接主耶稣重归的大事上，撒但为了拦阻我们接受神的末世作工，打岔神的经营，也借着各种人事物来散布邪说谬论迷惑、搅扰我们。但真理是识破撒但诡计的唯一克星，只要我们根据主耶稣的话分辨、衡量，就能防备法利赛人的酵，迎接到主耶稣的再来，赴上羔羊的婚筵。比如，主耶稣应许我们：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（马太福音7:7）还要求我们：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）并且启示录中神也多次提醒我们：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2:7）神的话说得很清楚，在迎接主重归的事上我们应该常常向主祷告祈求，并注重寻找圣灵向众教会的发声说话，从中认出神的声音，才能迎接到主耶稣的再来。而我们去教堂聚会时，常听到这样的话：“弟兄姊妹，你们身量小，没分辨，当有人传主回来了，你们不能听，不能看，更不能考察，以免被迷惑。”“凡传主再来的都是假的，我们都不能考察，这样才不会受迷惑。”这些话听起来好像是为我们好，但跟主耶稣的话仔细一对照，完全与主的心意、要求背道而驰，也给我们迎接主的再来造成了极大的拦阻，如果我们对这些话不加分辨，盲目随从，岂不会把主的再来拒之门外吗？又怎么能迎接到主的显现呢？我们与主重逢、赴羔羊婚筵的盼望不就彻底落空了吗？

所以，我们应该吸取犹太教信徒的教训，在迎接主来的事上得有主见、有思想，多多祷告神，寻求顺服圣灵的引导，不盲目听信任何人的话，这样我们才能不被撒但的邪说谬论迷惑，才能迎接到主的再来，赴上羔羊的婚筵。

以上三条是我们迎接到主耶稣再来、赴上羔羊婚筵的重要原则，我们多注重揣摩、寻求、进入，就能实现与主重逢的愿望。

愿神与我们同在，继续开启带领我们，阿们！