中国山东　郝正

我出生在一个贫穷落后的小山村，家乡封建陋俗严重，人际关系特别复杂。从小受社会环境的熏陶和父母的说教，我把“逢人只说三分话，话到嘴边留三分”“沉默是金，说话是银，言多必失”“看透不说透，还是好朋友”“顺情说好话，耿直讨人嫌”等等这些哲学法则当作为人处世的至理名言。即使和哥哥姐姐们相处，我也总是察言观色，尽量多说一些好听的、恭维的话让他们高兴。他们做错了事，父母问我是谁干的，我都会说不知道，因此哥哥姐姐都比较喜欢我，母亲也经常夸我是个好孩子。踏入社会后，不管与亲戚朋友相处，还是与外面那些形形色色的人交往，我总是小心翼翼地维护与人之间的关系，得罪人的事我是从来不干，也从不与人争执，即使别人得罪我，我也能包容，与他们和睦相处。虽然常常吃亏，心里憋屈、生气，但是我却持守着“沉默是金，言多必失”将事态压下去。因此，我也就成了亲戚朋友眼中出了名的好人。我凭着这种为人处世之道赢得了众人的夸奖、赞赏，但我这心里却总有种说不出的压抑、痛苦。为了不得罪人，我对任何人都得防备着，从来不敢与人敞开心说心里话，为了维护自己的利益总得委曲求全，戴着一副假面具，活得很苦、很累，心里很惆怅，就常常想：这苦何时到头啊？我该怎样才能轻松地活着呢？就在我迷茫、痛苦的时候，全能神向我伸出了拯救之手。

那是1998年，我有幸接受了全能神的末世作工。通过读全能神的话语我明白了，神末世道成肉身来作工拯救人，主要是为了解决人的败坏性情，使人活出真正人的样式。全能神说：“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的，所以他喜欢对他绝对诚实的人。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》“我的国度都是要那些诚实、不虚伪、不诡诈的，世上不都是那些老实忠厚的吃不开吗？我正和他们相反，诚实人到我这里来就行，我就喜悦这样的人，我也需要这样的人，这正是我的公义。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第三十三篇》神要求人单纯敞开做诚实人，只有做诚实人才能蒙拯救进天国。看到神的要求，我从心底里感到这样活着才轻松、快乐，我也很向往做神要求的诚实人。后来，通过与弟兄姊妹聚会、相处，看到他们都能以诚相待，畅所欲言，很诚恳、很实在，对人有成见或者看见别人流露败坏，能互相指点帮助，也能敞开心谈认识自己，我当时就很惊讶，因在我认为对人有成见、看法那是绝对不能说出来的，说真话会得罪别人、害了自己，但是在这里却不用顾虑这些，弟兄姊妹之间没有世上的那么多虚假、客套，伤害到别人能主动赔礼道歉，做事能为别人考虑。我清楚他们能有这些实行、活出，完全是全能神的话语、作工达到的果效。这就使我更加定真了全能神的话语就是真理，能洁净人、变化人，我从心里很想做个诚实人。然而，撒但的处世哲学早已在我里面根深蒂固，成了我的生存法则。在与弟兄姊妹相处的时候，不知不觉，我还是凭着这些撒但的处世哲学活着，不敢与人敞开心说心里话，怕得罪人、伤着人，有失自己的声誉，就依旧小心谨慎地维护与他们之间的关系，感觉做诚实人的难度很大。神为了洁净变化我，精心摆上合适的环境来显明我的败坏、缺少，带领我进入做诚实人的实际。

后来，我跟李弟兄配搭尽组长本分。我们两个相处得倒挺好的，李弟兄在生活上经常帮助我。但是在尽本分的时候，我发现他比较狂妄自是，总凭己意，不按原则办事，有几次我都想给他提出来，但是每次话到嘴边我又咽了回去，心想：“我要是说他，他肯定会说我没良心，对我这么好，我还总给人家提意见，万一弟兄对我产生成见，以后没法在一块儿配搭尽本分了咋办？”就这样，为了维护与弟兄之间的关系，我就始终没有给人家提。后来，李弟兄因狂妄自是，玩忽职守，给教会工作带来严重的亏损，被撤换了。即便这样，我也没有反省自己。直到有一次我有事去李弟兄家，他家姊妹揭露我：“我家弟兄能到今天这个地步与你有关，你如果当时能够多提醒帮助他，他或许就不至于在尽本分的时候胡作非为，给教会工作带来打岔搅扰。你为啥不能维护教会工作？你就是不实行真理的老好人！”听着姊妹的指责，我的心像针扎一样地痛苦、难受，更感到羞愧。离开后，我的眼泪就止不住地流了下来。痛苦中，我就向神祷告：“神哪，今天临到姊妹这样的对付、指责有你的许可，但我对自己没有真实的认识，求你开启引导我能认识自己。”祷告后，我的心渐渐安静下来，开始回顾与弟兄配搭时的一幕幕，才看到我尽凭撒但处世哲学活着，明明看到弟兄尽本分违背原则，我也不制止，不提醒帮助他，生怕得罪他，伤了和气以后不好配搭。李弟兄走到今天这个地步，我的确有不可推卸的责任，我越想心里越自责、懊悔。

后来，我看到一段神的话：“人性好得有一个标准，不是走中庸之道、不坚持原则、谁也不得罪，四面讨好、八面见光，让各种人都感觉好，不是这个标准。那是什么标准？对神、对人、对事，他都有一颗真心，能负责任，这方面大家有目共睹，心里都清楚，另外，神鉴察人心，神知道每一个人。有的人总标榜自己人性好，从来不做坏事，也不偷别人的东西，也不贪图别人的东西，甚至在临到利益纠纷时能让别人占便宜，宁可自己吃亏，从来不说别人坏话，人都感觉他是好人；但是在神家尽本分他却藏奸耍滑，总为自己图谋，没有一件事能考虑到神家的利益，没有一件事是急神所急、想神所想，没有一件事能为了本分放下自己的利益。他从来不舍弃自己的利益，甚至看见恶人作恶也不揭露，一点儿原则没有，这就不是好的人性。不在乎他怎么说，得看他的活出，看他的流露，看他尽本分时的态度是什么、他里面的情形是什么、他喜爱什么。如果他喜爱自己的名利超过对神的忠心，喜爱自己的名利超过神的利益、超过对神的体贴，这就不是有人性的人。他的表现人能看得见，神也能看得见，这样的人很难得着真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把真心交给神就能得着真理》读完神的话我明白了，真正的好人不是外表有多少好行为，与人相处得有多好，赢得多少人的赞成，而是心向着神，对神有忠心，能实行真理维护神家工作，与人相处能坚持真理原则，对人有生命灵里的帮助、扶持。而我呢，多次看见弟兄凭己意作工、违背真理原则，而且还特别狂妄自是，不接受弟兄姊妹的建议，我知道他这样尽本分对他自己和神家工作有害无益，可我却凭着“看透不说透，还是好朋友”的撒但哲学对待，睁一眼闭一眼，不指点帮助，也不向带领反映，就眼看着教会工作受亏损也不愿意放下自己的脸面实行真理，尽到自己的责任，我真是太自私卑鄙，太诡诈了！我这不是纵容人犯罪吗？不是站在撒但一边吗？就我这样，总怕得罪人而维护个人利益的卑鄙小人，哪有一点正义感？哪是什么好人啊？我一直追求的好人不正是神所厌憎的老好人、诡诈人吗？要是在世界上我这样做能亨通，但是在神的家却是让神极度厌憎的。这时我才认识到，人不实行真理，凭情感、凭人为的好来维护与人的关系，实质上就是在坑害人、断送人。此时，我做好人的观点生平第一次受到冲击，看到我凭撒但哲学与人相处完全是错误的，而且这一次的对付修理使我刻骨铭心，终生难忘，感觉弟兄犯下的是过犯，而我留下的是永远的亏欠。借着神的审判刑罚，我对自己多年来错谬的追求观点有了认识，不愿再凭着撒但哲学活着，愿意按照神的要求做个诚实正直的人。虽然我有追求做诚实人的愿望，但我被撒但败坏太深，撒但性情根深蒂固，加上我对自己老好人的本性实质还没有真实的看透、恨恶，也没有真实变化，不久，我又老病重犯了。

我们邻村张姊妹的丈夫是个无恶不作的地痞，一直拦阻、逼迫姊妹信神，只要他看见姊妹出去聚会，他就找周围弟兄姊妹的麻烦，致使许多弟兄姊妹都不得安宁。我记得有一次，姊妹出去聚会，她丈夫就把一个弟兄准备盖房子的那些木料全部给点火烧了。教会带领当时就给她交通说：“你不要出来聚会了，你在家维护环境，自己灵修，读神的话。”可一段时间后，姊妹很想聚会，就忍不住跑到我们村王姊妹家，想和她一起聚会，王姊妹不知如何是好，就来找我商量。临到这事，我心里很清楚，该以维护教会利益为重，先让姊妹回家维护环境。但是转念一想：我又不是教会带领，万一安排得不妥当，弟兄姊妹会咋看我呢？再说了，要是让张姊妹知道是我不让她聚会的，那张姊妹还不得对我有看法呀？想到这儿，我就委婉地推辞道：“这事你应该找教会带领商量，你去找他们吧。”后来，因着王姊妹没有找到教会带领，就把张姊妹留下一块儿聚会了。

第二天晚上，我正在家里灵修听神话语诗歌，忽然听到一阵“哐哐哐”猛烈的砸门声，儿子上前刚一开门，就闯进来三四个手持木棍的彪形大汉，紧接着又从我家房顶上跳下了四五个，他们不由分说将我摁倒在床一顿暴打。当时我很害怕，就在心里一个劲儿地祷告神、呼求神。正在我被打得疼痛难忍的时候，突然那个床板“咔嚓”断了，我掉坐在床底下，歹徒们见状以为我被打成了重伤，就慌忙逃走了。经过这一顿暴打，我想肯定得断胳膊断腿，但是没想到只是受了点皮肉伤，并未伤到筋骨。我知道这都是神的看顾、保守。过了一天我才得知，原来是张姊妹的丈夫知道她出来聚会，以为是我安排的，就找地痞来打我。这时，我才意识到是我做事没原则造成的，如果我当时能够坚持原则，不让姊妹参加聚会，就不至于发生这样的事了。今天突然临到地痞上门来殴打我，都是因为我自私卑鄙，光维护自己的脸面、个人利益，不实行真理做老好人造成的，是我咎由自取。

后来，我就来到神面前寻求、反省：为什么我总是身不由己地维护自己的利益做老好人，明知真理却实行不出来呢？一次，我看到神的话说：“撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的，他们的那些鬼话成了人的生命本性了。‘人不为己，天诛地灭’，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人的生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。撒但是借着各国的传统文化来教育人、迷惑人、败坏人，使人类陷入灭顶之灾的汪洋大海，最后因人事奉撒但抵挡神而被神毁灭。……人的生活、行事为人还有许多撒但毒素在里面，几乎没有丝毫真理，比如人的处世哲学、行事手段，人的座右铭，都充满了大红龙的毒素，都是从撒但来的，所以人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。那些当官的、掌权的、有成就的人都有他的成功之道和秘诀，那个秘诀不正代表他的本性吗？他们能在世上做大事，背后的阴谋诡计谁也看不漏，证明他们的本性太阴险恶毒。人类被撒但败坏太深了，每个人的血液里都流着撒但的毒液，可以看见人的本性都是败坏的、邪恶的、反动的，都被撒但的哲学充满了、浸透了，完全是背叛神的本性，所以就能抵挡神，与神为敌。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》揣摩着神的话，我找到了问题的根源，我总是做老好人，实行不出真理，就是因我心里被撒但的哲学、毒素充满了。像“沉默是金，说话是银，言多必失”，“明知不对，少说为佳”，“明哲保身，但求无过”，“逢人只说三分话，话到嘴边留三分”，“看透不说透，还是好朋友”，等等，我把这些东西当成了至理名言，当作为人处世的法则，凭着这些东西竭力追求做一个人所认为的老好人。一直以来，跟任何人相处，我考虑的都是如何不得罪人，如何使人夸奖、高看，撒但圆滑诡诈的处世哲学已被我运用得炉火纯青，成了我本性的自然流露。虽然我在世上具备了好人的标准，成为被人称赞的老好人，但却与真正的好人格格不入。我凭着这些撒但的毒素活着到底得到了什么呢？从小失去了小孩子该有的天真烂漫，不管与谁相处总是戴着假面具，说话、做事处处小心谨慎、察言观色，对任何人都得防备着，从来不敢与人敞开心说心里话，就连跟自己的家人都说谎耍诡诈；许多时候因怕得罪人而违背自己的良心，出卖自己的人格、尊严，就是说话、做事从来都不敢坚持正义，甚至为了维护自己的形象委曲求全，心里生气还得强装笑脸……这些撒但哲学没有让我活出正常人的样式，而是让我变成了一个善恶不分、自私卑鄙、圆滑诡诈的人。凭着这些撒但的哲学活着，虽然我得到了人一时的好评，但却如同戴上了无形的枷锁，被牢牢地捆绑着，不能随便说话，不能随便做事，一点自由都没有，心灵里特别地痛苦、压抑。如今我才看清，我以往所追求的好人并不是真实的好人，而是不追求真理的诡诈人，是黑心人，是抵挡神、背叛神的人，不经历神的审判洁净绝对不能蒙神拯救。这时我才明白，我被恶人打有神的许可，是神对我的提醒、警示，是让我回到神面前反省自己，认识做老好人的实质与后果，向神悔改。

通过读神的话，我看清了老好人的本性实质以及做老好人的危害、后果，就向神祷告，愿意好好追求真理，脱离撒但哲学的捆绑辖制，按照神的话做诚实人。有一次，我得知我们教会林姊妹调到其他教会尽本分，并被选为教会执事。我知道她挺诡诈的，以往在教会的时候尽本分一贯藏奸耍滑，说一套做一套。我想这样的诡诈人不适合做教会执事，我得维护教会工作，写信给那处教会带领反映一下林姊妹的情况。可当我提起笔的时候又犹豫了，心想：这是那处教会的事，那处教会带领会不会说我手伸得太长，多管闲事呢？这时，我想到一段神的话：“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》神的话句句敲打着我的心，我感受到神急切的心意，神希望人能实行真理，有正气，为维护神的作工，敢于向撒但势力说不，敢于承担责任，不为自己的得失考虑打算，能以教会利益为重。明白神的心意后，我实行真理有底气了。于是，我就写信给那处教会的带领，反映了林姊妹的情况。几天后，那处教会的带领告诉我，说他们通过了解，发现林姊妹确实属于诡诈人，已经调整了她的本分。看到这样的结果，我心里特别地踏实、得安慰，体会到做诚实人真好，总算做了一件有意义的事。后来，有弟兄姊妹对我说：“你发现问题为维护教会的工作写信告诉我们，在这方面看见你确实有一些变化了，不像以往一点正义感都没有……”听到这些话，我心里挺受感动的，我深知我能实行一点真理，能有这点变化，都是神的审判刑罚达到的果效。感谢全能神对我的拯救！