意大利　白雪

2021年11月，带领安排我跟李纯姊妹一起配搭制作幕布图。刚开始我还会花些时间看看相关原则和资料，提升自己的业务水平，但看到作这类图有些难度，而且我之前也没作过，我就觉得这个工作挺难的，还得实际操练慢慢熟悉。于是，我也没下功夫琢磨原则就开始制作，结果我作的图总被李纯指出不少问题。面对这种情况，我不是总结偏差，看看自己缺少在哪儿，而是定规自己：“我这人素质差，也不擅长作这类图，而且我都操练一段时间了还总出问题，看来我也就这水平了。”同时，我心里也很羡慕、高看李纯，觉得她作图时间好几年了，各方面都比我强，她作这类图明显比我有优势，以后还是多靠她吧。之后再作图时，我就很依赖李纯，有些地方画不好，我就直接拿给她帮忙完善。有时绘制完成后，我也不细琢磨是否符合原则，就让她帮忙提建议，有时也能看出来自己作的图有问题，但又不想花心思琢磨，就糊弄着都发给她看，觉得花时间琢磨太费精力了，而且我业务水平有限，还是等她来修改完善吧，反正她比我擅长。每次看到李纯都帮我把图完善好了，我心里就庆幸，有她这样配搭着尽本分还挺好的，节省了我不少时间和精力。

后来，需要制作的图增多，为了提高效率，李纯建议我们一起绘制。可在作图时，我不是琢磨怎么能达到更好的果效，而是特别的被动，觉得自己也不擅长这类图，作出来的果效也不如姊妹，还是多听姊妹的吧，所以，多数时候都是姊妹说怎么绘制我就怎么作，有时她在忙，我也等着她忙好一起作。有时心里也想着怎么能尽快掌握原则、提高技术，能独立绘制好幕布图，但又觉得这对我来说还有些难度，反正姊妹在，她擅长就让她多发挥作用吧，我就不用操那么多心了，就这样我尽本分一直依赖着李纯。几个月后，带领看我一直没什么长进，就对付我尽本分不思进取，还得李纯一直帮忙修改，影响她的工作。听了带领的话，我感到很扎心难受。带领安排李纯跟我配搭，主要是为了想让我尽快上手，能独立制作幕布图，可我总是依赖她，自己一点儿都不用心，操练这么久了还是没有多少长进，我怎么把本分尽成这样呢？我就向神祷告，求神带领我认识自己的问题。

后来，一个姊妹给我分享了两段神的话：“很多时候问你们工作上的一些问题，你们回答不上来，有些人参与了，但工作作得怎么样，你们从来就没有过问过，也从来没有用心去想过。其实，以你们的素质、见识，你们不至于什么都不知道，因为你们都是参与者，但是为什么多数人说不上来呢？你们有可能是真的不知道怎么说，不知道这事做得到底是好还是不好，这里有两方面原因：一方面是你们根本没用心，没关心过这些事，只是当作任务去完成；另一方面是你们不负责任，不愿意关心这些事。如果你真关心、真用心了，你对每件事应该是有观点、有看法的，没观点、没看法很多时候是出于人的漠不关心、冷淡、不负责任。对自己尽的本分不用心，不负责任，不愿意付代价，不愿意过问，也不想操心，不想付出更多的精力，就愿意做个跟班的，这就跟外邦人给老板打工没什么两样了，这样尽本分神不喜欢、不悦纳，得不到神的称许。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点儿、累点儿，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做清闲活儿，还找理由说自己素质差，没有工作能力，担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极，这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。贪享肉体安逸这方面就说到这儿。”《话・卷五　带领工人的职责》揣摩着神的话，我才看到自己尽本分这几个月没有长进，主要就是我太懒惰，尽本分不思进取、不负责任造成的。回想自己作图时遇到拿不准的地方，我不是安静下来寻求原则，而是觉得琢磨起来费心费脑，就让配搭的姊妹帮忙解决；作完的图被姊妹提出很多建议，我不反省总结，认识自己的缺少、不足，还找借口说自己素质差、不擅长，把难作的地方都推给姊妹作，甚至有些地方我看出来有问题，我也不下功夫修改，而是应付糊弄、偷懒耍滑丢给李纯去完善，觉得这样既省事，尽本分效率还高，一举两得。我以自己不擅长、素质不行为由心安理得地当起了跟班，觉得既然自己做不好，姊妹又比我擅长，那就能者多劳，让她多做点，我能做多少就做多少，反正我也没闲着。我这就是在贪享肉体安逸，偷奸耍滑啊。想想外邦人在世界上打工，就是不讲究什么良心、人性，也不琢磨怎么付代价把活儿干好，而是自己怎么轻松、容易就怎么来，处处耍诡诈搞欺骗，一点儿责任心都没有。我对待本分的态度也是这样，一点儿不用心、不负责任，还总拿别人有经验来为自己尽本分不付代价、贪图安逸找借口，把难处都推给别人，自己却躲在背后享清闲，我真的是太自私诡诈了。因我总贪享安逸、不思进取，导致自己的业务总也没有长进，到现在还不能起到什么作用，真不配作这个工作。想到这儿，我心里很亏欠神，不愿意再这样对待本分了。

后来，我又看到神的话说：“有的人不管作什么工作、尽什么本分都不胜任，都担当不起来，尽不到一个人该尽的任何义务、责任，这不就是废物吗？还配称为人吗？除了傻子、弱智与各种体残的，哪个人活着不都得尽上自己的本分、责任？但这种人总是藏奸耍滑，不想尽责任，言外之意就是不想好好做人。神赐给他素质、恩赐，给他做人的机会，他不能用在尽本分上，什么事也不做还要处处享受得好，这类人配不配称为人呢？不管交代给他什么工作，是重要的还是一般的，是有难度的还是简单的，他都应付糊弄、偷奸耍滑，出了问题还想推卸责任，什么责任不担，还想继续过寄生虫的生活，这是不是没用的废物？在社会上哪个人生存不是自食其力？一个人到成年了就得靠自己养活自己，父母的责任已经尽完了，即使父母愿意养活他，他心里也不会平安，应该能意识到，‘父母养育儿女的使命已经完成了，自己已是成年人了，又不是残疾人，应该能独立生活了’，这是不是一个成年人起码该有的理智啊？如果真有理智，就不可能继续啃老了，他怕人笑话，失去脸面。那好逸恶劳的人有没有理智？（没有。）他总想不劳而获，总想什么责任也不尽，天上掉馅饼直接掉到嘴里，总想一点活儿不干就享受一日三餐，就有人伺候，就能吃好的、喝好的，这是不是寄生虫的思想？属于寄生虫的人有良心理智吗？有人格尊严吗？绝对没有，这类人都是吃软饭的窝囊废，都是没有良心理智的畜类，都不配存留在神的家中。”《话・卷五　带领工人的职责》“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题，他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着，什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，就知道享受肉体、享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦，又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责》从神的话中我明白了，尽本分总贪享安逸，不愿意受苦付代价，安排什么工作都作不好、尽不上自己责任的人，在神眼中都属于没用的废人，这样的人尽本分不思进取，总享受别人的劳动成果，在教会中就是混饭吃的寄生虫，是被淘汰的对象。反复揣摩神所说的“寄生虫”“废物”这几个词，我就想到了在外邦世界中那些啃老族，到了成年却不找工作就业，只是享受父母的救济，过着衣来伸手饭来张口的生活，不懂得自食其力，没有正常人该有的理智，就是个寄生虫。对照我的表现，和那些没有责任感、不懂得自食其力的懒货没什么区别。教会安排我绘制幕布图，这就是我的责任，不管这个工作是否有难度，我都应该用心学习，尽快把这个工作担起来，可我总觉得作这类图有难度，就不想下功夫琢磨，还为自己的懒惰找借口，认为时间长了慢慢积累就能掌握原则了，出现问题不总结偏差，也不寻求原则。尤其看到李纯有经验，我就理所当然地把她当靠山，把难做的都推给姊妹，自己等着吃现成的，即使和姊妹一起绘制，我也很依赖她，光听姊妹的，自己不用心琢磨，我对待本分没有丝毫的责任心，一味地依赖别人，自己不下功夫，还总享受别人的劳动果实，我这样的人在教会中就是个废人，是混饭吃的寄生虫，是让神厌憎的呀！想到配搭的姊妹绘制完自己那部分后还要花时间来帮我绘制，耽误别人尽本分的时间，我心里更是难受、自责。我能懒惰到这种地步，都是受“人活着得善待自己，得学会爱自己”“背靠大树好乘凉”“有靠山不靠就是傻”等等这些撒但谬论的影响、熏陶，这些撒但思想使我一味地体贴肉体，变得越来越颓废、堕落，不思进取，总想不劳而获，尽本分稍微有点难度就不肯花心思付代价，看到身边有比自己强的人，就把难处都丢给别人，让别人来挑大梁，还认为有靠山不靠那不是傻吗？我真的是太能偷奸耍滑了！我这样对待本分，虽然没费心费力，可我作图一直没有长进，长久这样在工作上发挥不了多少作用，早晚都得被淘汰！想到这儿，我心里很难过，就向神祷告：“神啊，以往我尽本分总贪享安逸、不思进取，现在我愿意悔改，接受你的鉴察，如果我再体贴肉体，愿你责罚管教我。”

前几天，李纯指出我作的图有些问题，还给我说了具体细节。我一听就想到之前她给我说过这方面问题，可我竟然一点都没记住，我心里很懊悔。想想每次自己遇到拿不准的地方，姊妹都是耐心地给我交通，如果我用点心总结记录，也不至于同类问题总是出现，可我一直不注重在原则上下功夫，光是依赖人，不管别人说多少，我都是过耳不过心，以至于到现在有些基本原则我都没掌握。想到这儿，我就建了一个文档，把作这类图该注意的问题以及原则一条条记录下来，再遇到拿不准的地方，我就可以自己琢磨了。平时出现的问题，我也会及时地记录总结，作图也逐渐有了些长进。

后来，我又反省自己，除了懒惰，还有哪方面问题拦阻我尽好本分呢？反省中，我看到神的话说：“人所认为的这个资格大小是根据什么来衡量的？是不是就根据尽这个本分年头多少还有总结的经验多少来衡量？这样慢慢地，你们会不会论资排辈啊？比如，某某弟兄信神年头多，尽这个本分时间最长，他应该最有资格说话；某某姊妹是刚来尽本分的，虽然有点素质，但尽这个本分经验不足，信神时间也短，她是最没有资格发言的。最有资格发言的人就感觉，‘既然我有这个资格了，那我尽本分就合格了，我的追求达到顶点了，没有什么该追求、该进入的了。我的本分尽好了，工作作得也差不多了，神应该也满意了’，就开始故步自封了，这是进入真理实际的表现吗？……人到底追求什么、走什么道路，到底是能接受真理还是弃绝真理，到底是顺服神还是抵挡神，神始终在鉴察这一切。神对每一处教会、每一个人都在察看，不管教会有多少人尽本分、有多少人跟随神，一旦偏离了神的话，一旦失去圣灵作工，就不是在经历神作工了，那这些人与他们所尽的本分就与神的作工无关无份了，这个教会就成宗教团体了。你们说，一旦成宗教团体后果是什么？这伙人是不是就很危险了？他们临到任何事都不寻求真理，也不按着真理原则行事，而是受人的摆布、受人的操纵，甚至有很多人尽本分从来不祷告，从来不寻求真理原则，只问人，只听人的，只看人的脸色行事，人指挥他做什么他就去做什么。他觉得有事祷告神、寻求真理渺茫、很难，他就找个简单易行的办法，感觉听人的、依靠人最现实，又容易，那就干脆听人的，事事都问人，事事都听人的。结果他信神多年从来没有在哪一件事临到的时候来到神的面前祷告，寻求神的意思、寻求真理，达到明白真理按着神的心意去做、去行，从来没有过这样的经历。这样的人是不是在信神？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》对照神的话，反省自己心里其实有种论资排辈的观点，我把恩赐素质、作工经验都看为尽好这个本分的资本，认为具备这些，尽这个本分就是有话语权的人。所以，看到李纯绘图时间长，有工作经验，业务技术也好，心里就很羡慕、高看她，自己不会做的地方，我不祷告依靠神，也不寻求揣摩原则，就以自己不擅长为由推给姊妹，处处依赖姊妹，她说怎么做我就怎么做。想想我不只是在这个工作上依赖人，而是只要接触到比自己有恩赐素质、有特长、有作工经验的人，我就打心底里崇拜、羡慕，还常常依赖他们，以至于我心里没有神的地位，遇到事不会依靠神寻求真理解决，结果自己一直没有长进，尽本分也没什么果效，还被神厌憎，不能获得圣灵作工。正如圣经中说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！”（耶利米书17:5）是啊，我们信神应该尊神为大，凡事依靠神、仰望神才是最大智慧，不管每个人具备怎样的素质、恩赐特长、作工经验、信神年头多少，都不代表有真理，都只是一个受造之物，没有谁高谁低，只有多依靠神、仰望神，寻求真理原则，才能获得神的带领，把本分尽好。

后来，我又看到两段神的话，对怎样尽好本分有了路途。全能神说：“如果教会安排给你一项工作，你说，‘不管作这个工作能不能露脸，只要交代给我了，我就把它作好，把这个责任担起来。如果安排我搞接待，我就全力作好接待工作，把弟兄姊妹照顾好，尽力保证安全；如果安排我传福音，我就装备好真理，凭爱心传好福音，尽好本分；如果安排我学外语，那我就用心去学，下苦功夫，尽快在一两年内把外语学好，达到能给外国人见证神；如果要求我写见证文章，我就认真操练，根据真理原则看事，学习语言知识，即使我写不出言辞优美的文章，起码也应该达到把自己的经历见证说清楚，能把真理交通明白，能真实地见证神，让人看了文章能得造就、益处。无论教会交代给我哪项工作，我都要尽心尽力把工作担当起来。如果有不明白的地方或者出现什么问题，我都要祷告神，寻求真理，明白真理原则，把事情办好。不管尽什么本分，我都要竭尽全力尽好本分满足神。凡是我能达到的，我尽量担起我该承担的责任，起码做到不违背良心理智、不应付糊弄、不藏奸耍滑、不贪享别人的劳动果实，做什么事不低于良心标准’，这是做人的最低标准，这样尽本分就够得上是有良心理智的人了。尽本分起码得问心无愧，起码得对得起你的一日三餐，不是混饭吃，这就叫有责任心。不管你素质高低，不管你是否明白真理，总之你得有一种态度，‘既然这工作交给我了，我就得认真对待，就得放在心上，尽心尽力地把它做好。至于能不能绝对做好，我不敢保证，但是我的态度是尽力把它做好，绝不能应付糊弄。如果出现问题，也应该承担责任，保证吸取教训，把本分尽好’，这种态度就是对的。”《话・卷五　带领工人的职责》“无论尽什么本分必须得用心，必须得体贴神的心意，有这样的心态才能尽好本分，无论出现什么难处，也能依靠神、祷告神，寻求真理解决，如果一旦出差错了，也能及时纠正，吸取教训，避免以后再出错。尽本分心态对的人都能认真负责，无论尽什么重要本分都不会耽误事的。”（神的交通）从神的话中看到，教会安排我们作的工作就是我们该尽的本分，是一份责任，真正有责任心的人对待本分就能体贴神的心意用心去做，不管人的素质、恩赐、业务水平怎么样，或者遇到多大难处、需要受多少苦，他都能依靠神实际地付代价攻克难关，竭尽全力地把本分尽好。就像挪亚，他在建造方舟的过程中面临很多难处，不仅要筹备各种材料，搜集各类活物，而且在当时那个工业不发达的年代，每一道工序都得靠挪亚亲力亲为去做，得经历多次的失败、返工，加上肉体的劳累，等等，但是挪亚从来没有体贴肉体，偷奸耍滑，更没有把神给的托付推托给别人，而是时时牢记神的嘱托，依靠神去攻克各种难关，用一百二十年的时间建好了方舟，完成了神的托付。挪亚对待神托付的真心与顺服，让我既感动又羞愧。想想我生在末世，听到了神这么多的说话，就尽本分方面的真理神都说了很多，而且我这个工作并没有挪亚造方舟那么难，就这样我还能藏奸耍滑，真的是太没有人性了。从神的话中，我也找到了实行的路途，以后作图再遇到难处，我不再一味地依靠李纯了，而是祷告依靠神，寻求相关的原则去作。当我真用心去配合的时候，作的图越来越好了，有时李纯看后几乎没提什么建议，看到自己其实还是能起到一些作用的，这个工作并没有自己想象的那么难，以往是我不用心琢磨原则，一味体贴肉体，依赖人才总不掌握原则的。

一次，一个姊妹找到我说有张图急需用，我心想：“这个图有点难度还这么着急，我可能也作不好，要不还是让李纯作吧。”当我想去找姊妹时意识到，我这是又想体贴肉体当甩手掌柜了，就赶紧向神祷告，安静下来用心揣摩原则。没想到图很快就作好了，也没有耽误工作，这次我没有因着难而推托本分，心里感觉很踏实。

经历过来我体会到，不管作哪项工作，不是光靠人有素质、恩赐、经验才能作好的，关键得寻求真理原则。工作上遇到难处能不体贴肉体、不贪图安逸，依靠神寻求真理攻克难处，尽上自己该尽的责任，这样才能获得神的带领引导，才能把本分尽好！另外，我也明白了，神在我身边安排一个配搭不是让我当靠山去依赖的，而是让我们互相帮助，取长补短，因为神给每个人的恩赐、特长、素质都不一样，只有同心合意地配搭，把自己这一份献出来，这才是尽到了自己的责任！