李　诚

我们信主的人都知道，“死人复活”是主耶稣再来时要发生的事，这也是我们信主之人所盼望看到的场面。那“死人”究竟怎样复活呢？很多人都会想到以西结书37章5-6节：“主耶和华对这些骸骨如此说：‘我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。’”约翰福音6章39节主耶稣说：“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”还有哥林多前书15章52-53节：“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（变成：原文作穿。下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。”并且人还会按照经文的字面意思认为：末世主降临时会行超然的神迹，用他的大能恢复历世历代在主里睡了的圣徒的身体，使他们从坟墓里、土里或海里出来，那时，千千万万在尘土里已腐化了的尸骨，或在海里早已归于乌有的人，都要在一霎时重获新生，成为不朽坏的，进入荣耀里。那场面是何等壮观啊！……这些都是我们对“死人复活”的理解与想象，但这个预言到底怎样应验呢？真像我们想象得那么超然吗？主会按照我们的想象来成就死人复活的事吗？

我们都知道，神的智慧高过诸天，神所作的超过我们的所思所想。圣经上记载：“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”（以赛亚书55:8-9）我们受造之物在神面前就像灰尘一样渺小、卑贱，永远也测不透神的作工。就如圣经上记载主耶稣对尼哥底母讲重生的道时说：“人若不重生，就不能见神的国。”（约翰福音3:3）尼哥底母从字面上理解主的话，认为“重生”就是人再从母腹里生出来，他凭头脑想象把属灵的事理解成了物质世界的事，这种领受是大错特错的。还有，主耶稣与撒玛利亚妇人对话时说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。”（约翰福音4:14）当时撒玛利亚妇人不明白主说这话的意思，她就认为主所赐的水就是我们人喝的水，于是就说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”（约翰福音4:15）其实主耶稣所说的“水”指的是主的话语，是生命之水，而撒玛利亚妇人只从字面上理解，也把主的话给理解错了。从中看到，神的话是真理，隐藏着神作工的奥秘，神如果不把奥秘揭示出来，我们理解的程度是非常有限的。同样，如果我们也按字面意思来解释“死人复活”的预言，会不会犯尼哥底母和撒玛利亚妇人一样的错误呢？所以，对待预言我们得心存敬畏，多多寻求，千万不能按字面意思来理解领受，也不能凭观念想象来定规，更不可凭私意来解说。

那么，“死人复活”究竟是指什么说的？“死人”“活人”又是指什么说的呢？千百年来，没有人能把这个问题说清楚，这些奥秘只有神能打开。如今，主已经回来了，就是道成肉身的全能神，发表了数百万字的话语，揭开了圣经中的一切奥秘。我们一起来看看全能神的话是怎么说的吧。全能神说：“神造了人，后经撒但败坏，人都被败坏成了‘死人’，所以，当你变化之后，就与死人不相同了。是神的话把人的灵点活，使人重得复苏，人的灵得复苏人就活过来了。说到死人，就是指没灵的尸首，是指灵已死了的人。人的灵被点活，人就活过来了，以前谈到的圣者就是指活过来的人，是指在撒但的权势之下而又胜过撒但的人。……本来神造的人是活着的，但因着撒但的败坏人活在了死亡之中，活在了撒但的权势之下，这样人便成了没灵的死人，成了抵挡神的仇敌，成了撒但的工具，成了撒但的俘虏。……死人就是没灵的人，是麻木到极处的人，是抵挡神的人，更是不认识神的人，这样的人对神根本就没有一点顺服的意思，只有悖逆与抵挡，却没有一点忠心。活人是灵得复苏的人，是知道顺服神的人，是对神有忠心的人，是有真理有见证的人，这样的人在神的家中才是神所喜悦的人。神拯救的是能活过来的人，是可以看见神救恩的人，是能对神忠心的人，是肯寻求神的人，是相信神道成肉身的人，是相信神显现的人。”《话・卷一　神的显现与作工・你是活过来的人吗？》

全能神的话把什么是“死人”、什么是“活人”都告诉给了我们。起初，神造了人类的始祖亚当、夏娃，他们是有灵的活人，是有良心理智的人，是能彰显神、荣耀神的人。后来，他们被撒但引诱吃了分别善恶树的果子，里面有了撒但的毒素，对神没有了忠心与顺服，失去了神起初所造之人的样式，虽然他们的肉体还活着，但在神的眼里他们已经成了没灵的死人。到了今天，我们被撒但败坏得越来越深，满了撒但的败坏性情，例如：狂妄、自私、诡诈、恶毒、贪婪等等，甚至在临到不合观念的事时，我们还能发怨言论断神、抵挡神、背叛神，在神看我们也是没灵的死人。从中看到，“死人”是指活在撒但的权势之下，有抵挡神的败坏本性，是与神为敌的人；而“活人”是指脱去了撒但的败坏性情，恢复了良心理智，对神有认识，能顺服神、爱神的人，这样的人心中有神的地位，凡事能寻求真理摸神心意，按神话真理去实行，不再凭撒但的生存法则行事，是得胜撒但权势归向神的人，这样的人就是有灵的活人，才是真正从死里复活的人。

明白了什么是“死人”“活人”后，有的弟兄姊妹可能会问，那“死人复活”的预言是怎么应验的呢？在回答这个问题以先咱们先来看一个事实。虽然我们的罪因着主耶稣的赎罪祭而得着赦免了，但犯罪的根源并没有解决，我们还活在撒但的败坏性情里，每天过着犯罪认罪的生活。如：我们守不住神的诫命，实行不出主的话，还能与世人一样追随世界潮流，贪恋钱财、肉体享受，等等；我们受狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙等撒但本性的支配，还能常常悖逆神、抵挡神，喜欢在人群中显露自己、见证自己，让人高看，与神争夺地位；为了个人的利益，我们还能耍诡诈、玩手段，说谎话欺骗人，与人明争暗斗，甚至还在主面前起假誓、许空愿，嘴上喊着爱主，实质上却在跟主搞交易，以外表的劳苦作工、撇弃花费来换取主的赏赐祝福；我们信主不尊主为大，心中没有主的地位，而是崇拜名人、伟人、牧师长老；等等。我们这些败坏性情得不着洁净怎能成为活过来的人，又怎能蒙神称许进天国呢？因此我们还需要神进一步的拯救。

主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）可见，末世主再来还要发表真理，作最后一步赐人生命的工作。全能神的话说：“人要想成为活人，成为见证神的人，成为被神验中的人，务必得接受神的拯救，甘心顺服在神的审判刑罚之下，甘心接受神的修理对付，这样才能实行出神所要求的一切真理，这样才能得着神的救恩，才能真正成为活人。”《话・卷一　神的显现与作工・你是活过来的人吗？》末世，神为了把我们从撒但权下彻底拯救出来，再次道成肉身，以全能神的名展开了审判从神家起首的工作。我们经历了神话语的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，对自己抵挡神、悖逆神的事实真相与撒但本性实质有了真实的认识，同时对神公义圣洁的性情有了些认识，看到了神对我们实实际际的拯救，更产生对自己撒但性情的恨恶与背叛，愿意实行真理凭神话做人，脱去败坏性情，满足神的心意。我们接受了神所发表的真理作生命，达到真实地顺服神、爱神，活出了真正人的样式，这才是“死人”变成“活人”了，也就是死里复活了。这也应验了主耶稣的话：“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”（约翰福音6:39）可见，“死里复活”是在全能神作末世审判的工作中成就应验的，并不是像人想象的那么超然。弟兄姊妹，神要的是活人而不是死人，活人才能荣耀神、见证神，活人才有资格承受神的应许——进天国。我们只有接受全能神的末世作工，经历神话语的审判刑罚，接受真理作我们的生命，我们才能从死里复活！感谢神！