中国江苏　周锐

2014年，我在教会尽浇灌本分。看到很多年轻的弟兄姊妹都做了带领，想到带领是在教会起主导带头的作用，而且做带领操练的机会多，解决弟兄姊妹的问题也多，生命长进也快，比尽其他本分的人更有希望蒙拯救，我心里就很羡慕那些尽带领本分的弟兄姊妹。之后我也努力追求，平时看到弟兄姊妹活在难处中了我就主动找神的话帮助解决。到了2016年，我被选为教会带领，我心里可高兴了，尽本分比以前更积极了，本分上有什么不明白不会的我就主动找配搭的姊妹和讲道员交通商量。我每天都穿梭在教会里，聚会交通扶持软弱的弟兄姊妹，处理大大小小的事情，我认为这样受苦付代价地尽本分以后蒙拯救就有希望了。

几个月后，我又被选为讲道员。当时上层带领安排我到一个偏远的岛上尽本分，负责三处教会工作。虽然工作有些难度，但我从来不耽误，工作上有不懂不会的我就主动找有经验的弟兄姊妹咨询，然后再实际地指导带领执事作工作。一段时间下来，尽本分达到了一些果效。带领也夸我，说自从我来到岛上尽本分各项工作都有了一些果效。听到这话，我心里挺美的，想着只要把本分尽好，肉体受点苦不算什么，毕竟我现在尽的本分操练的机会多长进也快，那我蒙拯救的希望也大啊。

半年后，弟兄姊妹又选我做小区带领。可这个本分才尽了十天，也就是在2018年3月的一天，我刚回到接待家就被警察抓捕了，被关押了半年多才被释放。这是我第二次被抓。释放后，因着环境隐患我只能和我妈在家一起过教会生活。当时我心想：“现在是神拯救人的关键时刻，我却只能在家给亲戚朋友传福音，这能尽的本分也太有限了，而且操练的机会也少，长进也慢，这样蒙拯救的几率就很渺茫了。”一想到这儿，我心里就提不起劲来，传福音也是应付糊弄，凭观念想象，不寻求原则，不分辨对方是不是可传对象，结果给一个宗派亲戚传福音时差点儿被亲戚给举报了，亲戚还在手机上说了信神的事，带领说要停下我的本分观察观察。听到这个消息，我心里瘫软无力，“不知道要观察到什么时候，现在关键时候我什么本分也尽不上，那蒙拯救的希望就更渺茫了。”我越想越消沉，灵修看神的话也是走过程，聚会交通也干干巴巴，有时还犯困，想早点结束聚会，甚至有时候还想，“为什么我一次又一次地被抓捕？是不是神要借着这个环境淘汰我呀？”我意识到自己的情形已经很糟糕了，就向神祷告，求神带领我能在这个环境中学到功课。

有一天，我看到神的话：“还有的人担当一项重要工作，有了一个高的地位，比别人受苦多点儿、临到的修理对付多点儿，比别人忙碌点儿，比别人说的话多点儿，他就觉得，‘我这是被神重用、被神家重用了，被弟兄姊妹看中了，这是多么荣幸的事啊，我是不是就能比别人优先得福啊？’这也是一种侥幸心理、一种观念。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨　二》“能抱着这些侥幸心理、抱着这些观念来衡量神的作工，这是信神吗？这走的是什么道路啊？他们的追求是不是有问题？他们为什么能产生这些东西？为什么还能死抱着不放？有些人说是不认识神，这话对不对？这是空话。那原因到底是什么？总是抱着这种观点、态度的人，存有这些观念还特别顽固持守的人，他们是不是认真地在神的话上下功夫了？（不是。）他们对神的话始终是一种敷衍的态度，就是雾里看花的一种态度、观点。他们认为，信神只需要知道自己为神受多少苦、付多少代价，立了多大的功，有什么特殊才能，有多大本事，地位多高，与神之间曾经有过怎样的‘患难之交’，有过哪些特殊的经历，神给了他们什么特殊的东西或者不同于别人的恩典、祝福，这就够了。无论怎么持守这些东西，他们从来没有反思过这些观点是否正确，这些观点跟神的哪些话、与神作工的哪些原则是相抵触的，这些观点在神那儿是否得到了印证，神是不是这么作的，是不是这么成就的，他们从来不关心这些事，他们只在自己头脑里琢磨、酝酿、做梦，一直到现在。所以，真理在他们那儿成什么了？成摆设了。这些人虽然信神，但是与神、与真理之间没有关系。那他们的信与什么有关系？与观念、想象、自己的欲望，还有最终的得福、归宿，只与这些有关系。他们没在真理上下功夫，最后就产生这些结果。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨　二》神揭示的就是我的情形。回想我尽浇灌本分时，看到做带领工人能在教会里起带头作用，操练的机会多，生命长进也快，就觉得比普通弟兄姊妹蒙拯救机会大。在这样的思想观点支配下，当我尽上带领本分之后表现得就特别积极，浑身有使不完的劲，即使遇到再难处理的问题我都是带着负担依靠神去解决，认为这样我蒙拯救的希望肯定比其他弟兄姊妹要大。后来我又尽上了讲道员的本分，一想到负责的教会多操练的机会更多，那蒙拯救就更有希望了，我就更加积极地尽本分，即使带领安排我到最偏远的岛上我依然积极配合，哪怕肉体受苦再大我也没有怨言。可后来因着我被抓有环境隐患，只能在家给亲戚朋友传福音，能尽的本分太有限，我就消极没劲，传福音开始糊弄，不寻求原则、不分辨人，差点儿被恶人举报。后来又因着环境隐患需要停下本分观察。一想到什么本分都尽不上了，想做带领就更渺茫了，那以后上哪儿能蒙拯救啊？我就开始破罐子破摔，吃喝神话也是走过程。看到我一直凭着观念想象信神，认为只要在教会里被重用尽带领本分，那蒙拯救希望就大，但我从来没有反思过我这样追求到底合不合神的心意。这些年我始终没有在神的话上下功夫，一心只想追求做带领，看到我追求的跟神的心意、神的要求背道而驰，我这样下去太危险了。

后来我也针对自己的情形寻求，我看到神的话：“敌基督从来就不会顺服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始终与得福的希望、以后的归宿紧紧联系在一起，好像他的名誉地位一失去，得福得赏赐的希望就没有了，就等于要了他的命了。他认为，‘我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、带领工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途呢？谁还能考虑你以后是否得福呢？所以我得为自己精心地筹划、精心地算计，不能失误，不能有一丁点儿的马虎，否则被利用了怎么办？’所以他就防备神家的带领工人，害怕人分辨看透他之后撤换他，坏了他得福的梦，他认为必须得保住名誉地位，这样才有得福的希望。敌基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情变化都重要，比人蒙拯救重要，比尽好本分做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齿，唯独得福这是一生永远都不能忘记的事，无论临到什么大事小情，都与得福挂钩，都要小心谨慎为自己留后路。所以当本分调整时，如果提升了，敌基督就认为他还有得福的希望，如果降级了，从组长变成副组长或者从副组长变成普通一员，他就预感到大事不妙了，得福的希望渺茫了。这种观点怎么样？是不是正确的观点啊？绝对不是，这种观点太荒唐了！能不能得着神称许不是根据人尽什么本分，而是根据人有无真理、对神有没有真实顺服、是不是尽上忠心，这才是最关键的。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》神揭示敌基督在神家尽本分一心只为得福，追求有好的归宿，把得福看得比追求性情变化、追求真理都重要。敌基督看到得福希望破灭时还能对神产生怀疑、误解、埋怨，甚至对抗神的主宰安排，看到敌基督临到事了从来不学功课，也不寻求真理解决，流露的都是邪恶性情。再看看自己流露的性情和敌基督是一样的。自从我信神以来，我就错谬地认为只要一直能尽带领本分以后就大有希望蒙拯救进神的国，所以我就竭尽全力把本分尽好，每天都有使不完的劲。当被大红龙抓捕后，带领考虑到我的安全让我在家过教会生活，力所能及地传福音，我认为传福音没有尽带领本分操练的多，没有多大长进，自己蒙拯救的希望也就渺茫了，就消极误解，甚至埋怨神不保守我导致我被抓不能尽本分。看到以往我尽本分特别积极并不是为了追求真理、追求性情变化，而是为了得福、有好的归宿。我把外表的撇弃花费作工当成自己的资本跟神搞交易，想从神那儿索取好的归宿，我的存心太卑鄙龌龊！我带着这样的存心尽本分怎能不让神厌憎呢？我甚至还把圣洁的神想象得和败坏人类一样没有公平公义，认为只要能做带领神就恩待、拯救，尽一般本分即使再努力追求也不一定能蒙拯救，认为神是以人有没有地位、尽本分的大小来定人的结局，我这是在否认神的公义，更是对神的亵渎。认识到这些，我心里很害怕，有种危机感。

过后，我又看到神的话：“我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以，受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》揣摩着神的话，我认识到神的性情是公义圣洁的，人要想达到蒙拯救进神的国必须得脱去撒但的败坏性情，临到事了能寻求真理、实行真理，对神有真实的顺服，最终活出神话语的实际，这才是蒙拯救的人。不是说尽带领本分操练机会多蒙拯救的希望就大，尽其他本分蒙拯救希望就小。想到保罗，他尽本分期间也作了很多工，甚至被抓坐监也没有否认主耶稣，但他是为了得福得冠冕，他从来不实行真理，对自己抵挡神的撒但本性没有丝毫认识，性情没有一点儿变化，最后还恬不知耻地说出自己活着就是基督，触犯神的性情遭到了神的惩罚。但彼得就不一样了，虽然没有像保罗作那么多工，但他在临到的事上注重寻求真理认识神，能实行神的话，变化自己的败坏性情，不管神怎么作都能有真实的顺服，最后为爱神、满足神而倒钉十字架，彼得得到了神的称许。看到不管人能作多少工、尽哪方面本分，这都不是蒙拯救的标准，即使做带领工人，不注重实行真理进入实际，还能常常抵挡神、悖逆神，最后也得被淘汰。

后来，我看经历见证视频的时候看到一段神的话让我很受触动。全能神说：“神家培养人、使用人都是根据人是否追求真理、能否忠心尽本分来决定的。那在神家各类人有没有等级的区别？各类人在身份、身价、地位、名分上暂时没有等级之分，起码在神作工拯救人、带领人期间各类人的等级、身份、身价、地位没有区别，只是工作分工不同、本分的角色不同而已。当然，在这个期间有的人被破格提拔培养作一些特殊的工作，而有些人因为素质问题或者家庭环境等各方面原因没有得到这样的机会，但是没有得到这样机会的人难道神就不拯救了吗？不是。难道这些人的身价、身份就比别人低一等了吗？也不是。在真理面前人人平等，人都有机会追求真理得着真理，神对待每一个人都是公平合理的。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》从神的话中我明白了，有了带领的地位不代表就比其他人有优势，在神家尽任何一样本分都没有等级之分，只是根据工作的需要尽的本分不同罢了，在神面前人人都是平等的。不管是尽带领本分还是尽单项本分，这只是神给人一个操练的机会，也是给人得真理的机会，让我们在尽本分的过程中经历神的说话作工，认识自己在尽本分中流露了哪些败坏性情，然后通过寻求真理、实行真理有真实的悔改变化。想想那些被开除的敌基督，他们有的曾经也是带领，地位很高，也作了很多工，但他们始终不追求真理，还厌烦真理、仇恨真理，尽本分期间严重打岔搅扰神家工作，当他们知道自己的地位不保得不着福气了，连效力都不愿意，彻底离神而去。那些尽单项本分的弟兄姊妹没有什么地位，但临到事了注重反省自己流露了哪些败坏，通过寻求真理、实行真理有了一些变化，这样的人就有希望蒙拯救。再看看我信神这么多年，不注重揣摩神的话、实行真理，性情没有一点儿变化，这次失去尽带领本分的机会觉得得福无望就活在消极堕落的情形里与神对抗，对神没有一点儿顺服，就我这样信神到最终还想蒙拯救，简直就是白日做梦。认识到这些我才意识到，神摆设这个环境是为了扭转我不对的追求观点，洁净变化我的撒但败坏性情，这是神对我的拯救和保守，我心里很感谢神！同时也对自己不追求真理而感到懊悔，心里默默地祷告：“神哪，以后我不再追求有没有带领的地位，我能尽什么本分都是你的高抬，接下来只想顺服下来把本分尽好，让你的心得安慰。”

之后我从神的话中找到了实行进入的路途。我想到神的话：“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。……你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求，也就是：成功与否在于人所走的路。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》我明白了，作为一个受造之物不应该为了得福、有好的归宿而尽本分，不管以后结局是什么、最终能不能蒙拯救都该顺服神的主宰安排，不该对神有要求，这才是有理智的人。即使到最后自己没有蒙拯救，那也是自己不追求真理造成的，神是公义的。想想教会有很多弟兄姊妹被抓捕无法尽本分，还有许多弟兄姊妹被大红龙长期监控也不方便尽本分，虽然我被抓过两次，但还有机会尽本分，这是神多大的恩待啊，我得珍惜现在传福音的本分，从心里放下自己错误的追求观点，尽上全力把本分尽好！