德国　李明

我当浇灌组长的时候，方萍是负责我工作的教会带领。接触中我发现，她落实工作就像搞运动一样，光喊口号不注重果效，解决不了实际问题；对于我们尽本分中存在的问题、偏差，她不带着我们总结、扭转，也不交通神的话和相关原则，指不出实行的路，光是教训、指责我们；平时弟兄姊妹给她提建议，她也不接受。根据她的这些表现，我觉得她有些像假带领，就想找负责方萍工作的带领刘芸反映情况。但我又想：“她经常和方萍一起聚会，有些工作也是她们一起商量落实的，我能看到这些问题，刘芸应该也能看到，而且方萍负责好几个组的工作，加起来有十几个组长，难道他们都看不出问题吗？他们都没反映，我为什么要去说呢？万一我看得不准，刘芸会不会说我是对方萍有成见，抓她的小辫子呀？算了，我还是别当这个出头鸟了，免得给自己惹麻烦。”可我又想到自己以前曾经被假带领、敌基督坑害，也是因着我没有及时反映情况，导致敌基督搅得几个教会的工作都产生混乱，弟兄姊妹的生命受到亏损。这次，如果我不及时反映方萍的问题，这也不是维护教会利益啊。想到这儿，我心里有些不平安，心想还是找其他弟兄姊妹，听听他们的看法吧。我向唐正弟兄寻求，他也说发现方萍解决不了实际问题，不跟进、了解工作，在业务上也不指导、帮助弟兄姊妹进入原则，分工上也是独断专行、胡乱安排，不分轻重缓急，导致工作效率和果效都很差，已经严重耽误了工作，给她提醒她还不当一回事，在聚会中也很少听到她交通在临到的事上是怎么反省认识自己、怎么实行神的话的，光是谈一些字句道理，嘴上说得挺好听，但一点儿实际工作不作。我一听，弟兄和我看到的问题是一样的，心里基本能印证方萍就是不作实际工作的假带领。如果她继续做带领，就会给教会工作带来大的损失。我意识到方萍的问题有些严重，得赶紧向刘芸反映。可是又想到方萍是直接负责我工作的，万一我反映后她没被撤换，她知道是我反映她的问题，她会不会给我穿小鞋，甚至把我撤换了？我刚尽这个本分没多长时间，要是被撤换也太丢人了。俗话说“枪打出头鸟”，我还是别第一个反映了，要不问一下唐正，让他先反映，我在后面跟着反映就行，这样我也不担风险。但话到嘴边我又说不出口，心想：要不再等等，看看情况。但神鉴察人的心，在这事上我心里总有一种不安的感觉，良心受控告、受责备。我就祷告神，求神开启我能在这事上认识自己。

后来，我看到一段神的话，揭示的正是我的情形。神的话说：“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以，临到邪恶势力，临到恶人、坏人作恶，或者假带领、敌基督办事违背原则，搅扰教会工作，使神选民受到伤害时，你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说啊？都不是，这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情，临到事先考虑自己的利益，先考虑做事的后果，对自己有没有利。这是不是诡诈的性情？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘他损害神家利益关我什么事啊？我又不是带领，我为什么要管？那不关我的事，也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来了，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。这些败坏性情支配你的思想，束缚你的手脚，也控制着你的嘴，……你说话、做事都身不由己，你想说心里话、实话都说不出来，想实行真理也实行不出来，想尽到该尽的责任都尽不到。你说的、做的、行的全是欺骗，全是应付糊弄，完全被撒但性情捆绑、控制着，想接受真理、实行真理你自己都当不了家，撒但性情控制着你，你就凭着撒但性情想怎么说就怎么说、想怎么做就怎么做，你完全成了败坏肉体的傀儡，成了撒但的工具。……你从来不寻求真理，更不实行真理，只是在心里一个劲儿祷告、下决心、立心志、发誓，结果怎么样？你还是个老好人，发现问题也不说，看见恶人也不管，谁作恶搅扰也不搭理，事不关己，高高挂起，认为‘不关我的事我一律不说，只要不损害我的利益、不损害我的虚荣脸面，我一概不管，要慎之又慎，枪打出头鸟，我可不干傻事！’你彻底被邪恶、诡诈、刚硬、厌烦真理这些败坏性情控制了，控制得死死的，比戴个紧箍咒还难受。受败坏性情控制，人活着多累、多痛苦啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话把我自私、诡诈的败坏性情给揭示出来了。我看到方萍尽本分极其不负责任，解决不了问题，作不了实际工作，还不接受真理，尽本分独断专行，自己一个人说了算。通过这些表现完全可以确定她就是个假带领，如果继续做带领，会严重影响教会工作，耽误弟兄姊妹的生命进入。我心里很清楚应该及时向上反映检举她，但我怕得罪了她她给我穿小鞋，怕她会撤换我，我为了保全自己的利益，宁可教会工作受损失也不敢揭露、检举她，还耍诡诈想让别人出头，自己在后面随大流，这样即使有麻烦也找不到我头上，也不用我担风险。我凭着“人不为己，天诛地灭”“枪打出头鸟”的撒但法则活着，想的都是如何保全自己的利益不受亏损，却不管教会利益和弟兄姊妹的生命受不受亏损，我真是自私、诡诈！以前，我总认为自己有正义感，能维护教会利益，借着这次显明，我看到自己就是一个弯曲诡诈、自私卑鄙、见风使舵的小人。我凭撒但哲学活着，不检举假带领，就是在站在撒但一边坑害神选民，就是充当假带领的帮凶。我不能再做缩头乌龟了，得把发现的问题向上反映。

就在我下定决心写检举信时，刚好带领让我们写对方萍和她配搭的姊妹的评价，我心里很高兴，带领让我们写评价，那应该是发现方萍的问题了，于是我就详细地把方萍的表现都写在了评价里。没想到最后的结果是和方萍配搭的姊妹被撤换了，方萍还继续做带领。几天后，方萍在聚会交通时哭得很伤心，说：“我不作实际工作，就是一个假带领，没有人性，弟兄姊妹的难处我不给解决，还压制人，现在弟兄姊妹都不敢给我提建议了。作为教会带领，我不负责任，亏欠神，我就是一个作恶多端、没有人性的人。现在，教会还给我机会继续尽这个本分，我得好好悔改，以后弟兄姊妹看到我身上的问题都可以给我提，我愿意接受。”我看她哭得很伤心，哭着说着，态度好像也挺诚恳的，心想：“是不是我看错了？她也不是一点儿不接受真理，我不该对她要求太高了，只要她愿意悔改，应该还是能作好工作的。算了，既然没有撤换，那接下来就好好跟她配搭吧。”于是，我就发信息给她，说：“是我们不理解你的难处，以后咱们好好配搭，共同尽好本分。”她也回信息，让我多提建议帮助她。当时，我心里挺高兴的，心想如果她能接受真理，能扭转之前的偏差，还是个好带领。

但令我没想到的是，她根本没有扭转，聚会还是搞运动，不解决实际问题。那段时间，教会事务工作出了些问题，她三天两头给我们聚会说一些外面的事，也不交通在这种环境中怎么寻求真理，整天搞得人心惶惶的，弟兄姊妹都不能安心尽本分了，严重搅扰了教会生活。看到这种情况，我就找她谈了我的看法，没想到她说，“就你事多，其他弟兄姊妹都能按着我说的去做，到你这儿就不行，你这是打岔、搅扰！”被她这么一说，我也消极了，不知道接下来这本分怎么尽才好，感觉压力特别大。不做吧，要被她教训，照她说的做吧，给弟兄姊妹带来的都是搅扰，但自己又无能为力，就有种喘不过气来的感觉。我也想过要不要把问题向刘芸她们反映一下，可想到上次给她们反映问题，她们并没有对方萍作出处理，反而把另一个能作点实际工作的带领给撤了，如果我再写检举信，她们会不会觉得是我在挑事，认为我有问题？弄不好给我扣个罪名撤换了怎么办？我活在这样的情形里，只觉得心灵里黑暗、下沉，摸不着神的同在。

没多久，神家下发了工作安排。里面提到若发现教会里有恶人、敌基督或者是不作实际工作的假带领、假工人要揭露检举，维护教会的利益，这是每个神选民的责任。如果哪个带领工人因着弟兄姊妹写检举信就打压、整治，这就是敌基督，还让带领工人都写保证书，保证不打压写检举信的人。看到这份工作安排，我心里既高兴又受责备。高兴的是，神知道我们身量小，鼓励我们揭露假带领、敌基督；受责备的是，我明知道教会有假带领、假工人，可我因着怕被打压，怕被穿小鞋，宁可教会工作受损失，也不敢检举、揭发，我这哪配称为神选民哪？于是，我跟另外两个组的组长说了方萍的问题，他们跟我看到的问题是一样的。我们一起交通了分辨假带领、假工人的原则，完全确定方萍就是假带领，而且上一层带领包庇假带领，她们也有问题，我们就决定联名写检举信。我写完检举信后，两个组长让我先转走，别等他们，我又开始担心，万一让方萍知道我又写检举信了，她会不会找我麻烦？我就向神祷告，求神开启带领我认识自己。过后，我看到神的话说：“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》神句句责问的话使我无言以对。以往我总喊着要体贴神的心意、维护教会工作，可我明知方萍不作实际工作，尽讲字句道理迷惑人，尽本分还独断专行、胡作非为，已经严重影响了教会生活，我却瞻前顾后，为了保全自己不敢揭露检举，不敢站起来与黑暗势力争战，丝毫不维护教会工作，我这哪有一点儿良心理智？还哪有脸面对神啊？神的句句问话敲醒了我麻木的心，我下定决心：不再保全自己了，就算真的受到打压，我也要揭露、检举。于是，我把写好的检举信发了出去。

没过几天，同工会上方萍又是边哭边假惺惺地“懊悔”，她说：“我尽本分天天起早贪黑，也得不到弟兄姊妹的赞同，还被弟兄姊妹检举，这是神的爱临到了我，我得停下来好好反省自己。弟兄姊妹检举我，这是在帮助我，我也写过起誓保证书，保证不打压写检举信的弟兄姊妹……”过后，她还来问我工作上有没有难处、情形怎么样，说话的语气、态度也不像以往那样张狂了，还买东西给我吃。一开始，我没有分辨，心想她是不是真的悔改了，但转念一想，“我不能光看她这一时的好，还是再观察观察吧。上次她也是痛哭流泪地‘懊悔’，但过后并没有什么变化。她是不是知道检举信是我写的，在讨好我，想让我在带领调查核实检举信时说她有转变？她这是在迷惑我，我可不能中了撒但诡计，再上她的当。”想到这儿，我就赶紧向神祷告，求神保守我的心，不能像上次那样一听到她哭就认为她悔改了。让我没想到的是，她很快就原形毕露了。

没过几天，我们聚会交通分辨人方面的真理，她借着这个机会说：“我们不能光低头认识自己，还要学会分辨人，前段时间教会让写检举信，借着写检举信把恶人都显明出来了，他们抓带领工人的把柄，攻击带领工人，我们要站出来把这些恶人还有随从恶人的小苍蝇都揭露出来，对这些显明出来的恶人、敌基督一个都不能放过。”听到她这样交通，我心里很生气，看到她以前谈的那些认识都是假的，其实她丝毫不认识自己，还把矛头都指向了写检举信的人。我想到神的话说：“敌基督是死不悔改，他没有廉耻，另外性情凶恶、邪恶还极度厌烦真理。极度厌烦真理还能实行真理，还能悔改吗？那就不可能了。极度厌烦真理，这就决定了他绝对不会悔改。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》“你们说，敌基督这类人接不接受修理对付？承不承认自己有败坏性情？（不承认。）他不承认自己有败坏性情，但临到对付修理之后还要假装认识自己，说自己是魔鬼、是撒但，没人性，说自己素质差，做事考虑不周全，不能胜任教会安排的工作，没尽好本分，然后当着多数人的面承认自己有败坏性情、承认自己是魔鬼，最后还说这是神的熬炼、是神对他的拯救，让人看见他是多么地能接受对付修理、多么地顺服真理。他就不说他因为什么临到修理对付，他做的事给教会工作带来什么危害、损失，这些话他避开不说，尽说空话、道理的话、诡辩表白的话，让人误解神家对付修理他是不应该的、是不公平的，好像他忍受了多大的冤屈。他临到对付修理后心里不服，对自己的种种恶行丝毫都不承认，那他所交通的承认自己有败坏性情、愿意接受真理、能顺服对付修理这些都是什么话？是他的心里话吗？绝对不是，都是假话，都是伪装，都是引诱迷惑人的鬼话。他迷惑人要达到什么目的？（让人崇拜他跟随他。）对了，就是引诱迷惑人都跟随他都听他的，让人都觉得他对、他好，这样就没有人看透他反对他了，相反还认为他是接受真理、接受对付修理的人，是能悔改的人。那他为什么不承认自己的恶行，不承认给神家工作带来什么损失？为什么不把这些事拿出来敞开交通呢？（他要是说这些，人对他就有分辨了。）人对他有分辨了，能看透他了，看透他是什么人性、是什么性情实质了，人就该弃绝他了，还能上他的当受他迷惑吗？还能高看他吗？还能吹捧他吗？还能崇拜他吗？就都不能了。敌基督假装认识自己，实际上就是为自己诡辩表白，就是为了迷惑人，让人为他抱打不平，这是他的存心目的。他避重就轻地谈认识自己，避重就轻地谈接受对付修理，来引诱迷惑人，让人高看他崇拜他，这个方式是不是挺邪恶的？有些人真上当了，被敌基督迷惑之后还说，‘他讲的话太好了，我很受激励，流了好几回眼泪啊！’这些人当时特别崇拜他高看他，结果没想到他是个敌基督，这就是敌基督引诱迷惑人造成的后果。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇五　总结敌基督的人性品质与性情实质（二）》敌基督本性特别地狂妄自大，从来不接受真理，他们厌烦真理、仇恨真理，不管经历多么惨痛的失败，也不会有丝毫的懊悔、悔改，还善于用假象迷惑人，特别的阴险诡诈。明白了这些，我对方萍的表现更有分辨了。弟兄姊妹检举、揭露她，她边哭边谈认识，说临到检举是神的爱，要好好反省自己，说自己没有人性、亏欠神，立誓要好好悔改，还让弟兄姊妹给她提意见，这都是假的，都是骗人的谎话。她用这些外表的假象迷惑人，让大家误认为她是一个能接受对付修理、顺服真理的人，但她对自己有哪些假带领的表现，怎么不作实际工作，尽本分怎么独断专行，给教会工作带来哪些损失，根本没有真实的揭露。她光口头说自己没有人性，但对于自己到底在哪些事上没有人性，她并没有揭露、解剖。她的交通没有让人看到她具体是怎么认识自己败坏性情的，也没有见证神的公义性情，反而让人都高看她、同情她，觉得她很有身量，能正确对待检举她的人。她这么交通根本不是真实认识自己，而是在迷惑人，让人继续拥护她，达到她稳固地位的目的。她这样的伪装只是一时的，一旦她抓到机会就反咬一口，一改之前假冒为善、懊悔流泪的假面目，变本加厉地对写检举信的人公开定罪、整治报复，完全暴露了她仇恨真理的真相和恶毒的本性。看到她本性实质就是厌烦真理、仇恨真理的恶人，不仅仅是假带领，而是敌基督的实质。

后来，我发现方萍一伙准备整理资料要把经常给她提意见的唐正清除出教会。一个带领因着说唐正够不上清除条件，也被方萍一伙按假带领撤换了，和我一起检举的两个组长也被方萍一伙找借口撤换了，当时因为弟兄姊妹投票让我继续留任，我才没被撤换。接着，教会进行了一年一度的选举，没想到这些被检举的人又被选做带领工人，和她们走得近的人，包括方萍的妹妹，也做了带领工人。当时，我有点迷茫了，想不通为什么会是这样的结果，方萍她们明明把教会工作搞得一塌糊涂，怎么又都被选做带领工人了呢？我甚至有些怀疑教会跟世界一样，都是靠关系、靠势力。当我这样想时，心里特别黑暗，也没心思尽本分了，只想缩到角落里谁也不见，心里对神的公义性情也产生了怀疑。之后，聚会我也不怎么说话，也不发表任何观点，对谁都防备，只是机械性地尽着本分，有时候甚至想：“我是不是也巴结巴结方萍她们，向她们道个歉、认个错，缓和缓和关系？她们或许就不会追究我写检举信的事了，这样我起码不会被她们清除出教会。”

有一天，我听到一段神话语朗诵：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦，也像人一样小肚鸡肠，也像人一样没有公平合理，也像人一样没有正义感，也像人一样手段毒辣、阴险狡诈，也像人一样喜欢邪恶与黑暗，等等这些猜疑，人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗？这样的信简直就是在作孽！甚至更有的人认为我喜欢的人无非就是那些会讨好、会奉承的人，不会这些的人在神家也是吃不开的，站不住的。这就是你们多年来的认识吗？就是你们的收获吗？你们对我的认识岂止这些误会，更多的是你们对神灵的亵渎，对上苍的诬蔑，所以我说你们这样的信只会使你们离我更远，只会使你们更加与我敌对。多年的作工你们也见识了许多真理，但被我听到耳中的都是什么，你们知道吗？肯接受真理的人在你们中间有几个呢？你们都认为自己肯为真理付代价，但真正因为真理而受苦的有几个呢？你们的心中所存的尽都是不义，所以你们认为无论是谁都是一样的诡诈、一样的弯曲，甚至认为就连神道成的肉身也会像正常的人一样没有善良的心、没有仁慈的爱，更甚至你们认为高尚的品德，怜悯、仁慈的本性只有天上的神才有，而且你们还认为这样的圣人是不存在的，世间只有黑暗与邪恶掌权，神只是人美好向往的寄托，是人编造出来的传说人物。……你们将自己放在不义之人的位置上来看待基督所作的每一件事，将自己放在恶人的角度上来评价基督的一切工作与其身份实质。你们犯了很大的错误，也做了前人所未做到的事情，那就是你们从来都是只事奉天上的那一位头戴冠冕的高大的神，从来都不会‘侍候’这样一位渺小的令你们根本看不见的神，这不是你们的罪行吗？不是你们触犯神性情的典型范例吗？”《话・卷一　神的显现与作工・到底怎样认识地上的神》听着神一句句审判的话，我无地自容。临到这些不合我观念的环境，我不寻求真理，反而怀疑神的公义性情，怀疑神家也是官官相护、黑暗掌权，我这不是在怀疑神也像人一样喜欢邪恶与黑暗吗？我这样的观点太谬妄了！神是公义圣洁的，神家是真理掌权、公义掌权，假带领、敌基督在教会即使一时得逞，迷惑、控制一些人，但他们在教会终究是站立不住的，迟早会被神显明、淘汰。神许可教会里有假带领、敌基督出现，是让神选民实际地长分辨，能在假带领、敌基督身上看到撒但抵挡神的邪恶嘴脸，能弃绝他们，不受他们的迷惑、控制，这是神作工的智慧。可看到教会被假带领、敌基督控制，看到她们打压、整治弟兄姊妹，我却因为怕被打压小心翼翼地防备着，跟弟兄姊妹都不敢多说一句话，总怕哪一句话说得不对，会被敌基督抓住把柄撤换或者开除。我为了保全自己，甚至还想着用外邦那一套处世哲学去巴结、讨好假带领、敌基督，我真是太懦弱、太没有骨气了！我这是在否认神的公义，不相信神家是真理掌权、基督掌权。特别是想到神的话说，“你们对我的认识岂止这些误会，更多的是你们对神灵的亵渎，对上苍的诬蔑，所以我说你们这样的信只会使你们离我更远，只会使你们更加与我敌对”，我感到特别扎心，我这样谬妄的观点就是对神的亵渎和诬蔑呀！我信神对神没有真实认识，被假带领、敌基督打压以后，我不实际地寻求真理长分辨，不站起来与敌基督邪恶势力争战，反而怀疑神家没有公义，我真是太邪门了！教会里有假带领、敌基督出现，这有神的许可，是神给我们摆设的最实际的功课，是让我们寻求真理、长分辨，我该在这个环境中好好寻求真理学功课。认识到这些，我跪下来向神祷告：“神哪，我愿意向你悔改，愿你加给我信心，不管接下来临到什么样的环境，我都愿依靠你去经历。”祷告后，我心里感觉轻松了一些。

一天，方萍的妹妹对我说有弟兄姊妹检举我，要把我的本分暂停一段时间，但检举的是哪方面的问题她也不说，就让我好好反省。她还交代我，如果有弟兄姊妹问我为什么被撤换，什么都不要说。这突如其来的环境，让我不知所措，我整个人都傻了，脑袋是空白的。回到家，我呆呆地坐着，想了很多。她们会不会把我开除？想到她们在清除唐正时，先是以弟兄年龄大为借口停止他的本分，之后又整理他的清除资料，如果她们也用这种方式把我开除，我该怎么办？我心里特别害怕，但又抱着侥幸心理，也许是真有检举信，等她们调查清楚了是不是就让我恢复聚会、尽本分了？……我一会儿往好了想，一会儿又往坏了想，整个脑袋像要爆炸一样，心里也像是堵着一块大石头，难受极了。我不知道在这个环境中该怎么经历，心里对神的主宰又有了怀疑。我赶紧向神祷告，求神保守我对神不失去信心，对神的作工不疑惑。我相信神允许这样的环境临到我，是对我的生命有益处的，愿意静下心好好寻求真理。那段时间，我看了很多关于认识神主宰和经历试炼方面的神的话，知道这样的环境临到有神的许可，如果神不允许，敌基督、恶人不管多么猖狂也不能把我怎么样。虽然我看不透假带领、敌基督要做什么事，但是我得学会等待、寻求，最低限度不埋怨神，不能让撒但嘲笑，即使我真被开除了，我也不能放弃信神，我也得传福音尽本分。想到这儿，我心里不那么软弱、害怕了。

大概十天后，方萍的妹妹让我写对甄诚姊妹的评价。甄诚之前跟我一起检举过方萍，我意识到她们可能在整理甄诚的资料，要开除她。我静下心来细节地回想发生的这一系列事情，还有方萍她们的种种表现，对她们的做法更有了些分辨。我看到神的话说：“敌基督这类人打击排斥异己主要是什么目的？就是想在教会中形成一种没有任何不同于他声音的局面，他的权力是绝对的，他的领导地位是绝对的，他说的话是绝对的，任何人都必须得听，即使有不同意见也不能表达出来，也得烂在心里。谁如果敢公然反对他那就成了他的仇敌，他就要想方设法地整人治人，恨不得让人瞬间消失。这就是敌基督打击排斥异己，巩固自己地位、维护自己权力的一种手段。他心里想：‘你有不同的看法可以，但不能随便乱说，更不能影响我的权力地位。你有意见可以背后跟我说，你如果当着大家的面说让我丢面子，那你就是自找没趣，我就得整治你！’这是什么性情？不许别人随便说话，别人对他有意见、对什么事有看法还不能随便提，还得考虑他的面子，如果不考虑他的面子，他就把人当仇敌一样对待，采取打击排斥，这是什么本性啊？这就是敌基督的本性。那他为什么这么做呢？他就不允许教会有不同的声音出现，不允许教会有异己存在，他就不让神选民敞开心交通真理分辨人，他最害怕人揭露他、分辨他，他要让他的权力、他在人心中的地位不断得到巩固，绝不能动摇，他的脸面名誉、带领的身份身价绝不能受到一点儿威胁、影响。这是不是敌基督恶毒本性的一方面表现？有了权力还不满足，还要巩固、稳定达到永久的统治，他们不但要控制人的行为还要控制人的心。”《话・卷四　揭示敌基督・第二条　打击排斥异己》从神的话中看到，敌基督这类人为了稳固他们在教会中的权力、地位，对凡是跟他们有不同意见或者检举他们的人都实行打压、整治，方萍她们的表现跟神所揭示的敌基督不是一样的吗？就因着弟兄姊妹对她们有分辨，揭露检举她们，她们就抓人把柄把人撤换，把那些对她们有分辨的弟兄姊妹监控起来，对她们有一点儿不服或反抗就被定罪开除，还把她们看重的人、亲近的人都安排做带领工人，已经拉帮结伙成了一个团伙了，这性质比我们起初检举时更为严重，这就是标准的敌基督团伙呀！如果不把她们的恶行检举出来，不但教会工作受损失，整个教会的弟兄姊妹都得遭殃呀。但一想到又要检举，我心里就有些害怕，“现在她们都是带领工人，我已经被撤换、停止聚会了，如果我再检举她们，还会有弟兄姊妹相信我吗？如果检举信再像上次一样落到她们手里，不但检举的事不了了之，说不准她们真会开除我，那我就彻底完了！”一想到被开除，我心里就生出一股寒意，但想到方萍她们已经给教会工作带来严重的打岔、搅扰，现在还在继续打压、整治弟兄姊妹，如果我因害怕她们不敢检举，任由她们继续胡作非为，不知道还得有多少弟兄姊妹会遭殃受害，我在神面前也会留下严重过犯，遭神厌弃。那几天，我熬得睡不着觉、吃不下饭。后来，郑义弟兄打电话问我以前我们写检举信时都写了哪些内容，现在我是怎么想的，我只是说了句“等待吧”。郑义说：“现在不站出来检举，方萍就能放过你吗？这不是咱们个人的事情，这涉及到教会工作啊！你再想想吧。”挂完电话，郑义的话一直在我脑海中回荡，我心里堵得难受，不知道该怎么办，一会儿想豁出去再写检举信，一会儿又想到自己的前途命运，怕自己真被开除了，信神的生涯有可能就结束了，心里特别乱。后来，我看到神的话说：“人没有经历神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》揣摩着神的话我明白了，我一次次保全自己、维护自己，不敢检举，就是凭着“枪打出头鸟”“明哲保身，但求无过”“事不关己，高高挂起”“人不为己，天诛地灭”这些撒但毒素活着。这些毒素已经深深扎根在我的骨子里、血液里，说话做事处处为自己考虑，特别的自私、诡诈。以前没信神的时候，不管在工作上还是生活上，只要涉及到得罪人的事，我都不愿做；信神以后，我还是凭着这些撒但哲学活着，处处保全自己、维护自己，实行不出真理。我已经分辨出方萍她们就是敌基督团伙，应该站在神一边揭发检举她们，但我为了自己的前途命运，不考虑教会工作和弟兄姊妹的生命，我这哪有见证啊？这不是在作恶吗！

后来，我又琢磨：为什么我那么怕方萍她们呢？她们能决定我的命运吗？我的前途命运不都在神手中掌握吗？我惧怕敌基督邪恶势力这不是愚蠢吗？想到神的话说：“神烈怒的发出是一切邪恶势力不复存在的象征，是一切敌势力被毁灭的象征，这就是神公义性情的独一无二，是神烈怒的独一无二。当神的尊严、神的圣洁受到挑战的时候，当正义力量被阻挡、不被人看到的时候，也正是神的烈怒发出的时候。因为神的实质，所以地上凡是与神较量的、凡是与神敌对与神抗衡的这些势力都是邪恶的，都是败坏的，都是非正义的，都是从撒但来的，是属撒但的。因着神是正义的、是光明的、是圣洁无瑕的，所以，一切邪恶的、败坏的、属撒但的东西都将随着神烈怒的发出而消失。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》神家不同于世界，神家是神掌权，神是真理，是公义，是一切光明、美善的象征，凡是敌基督、恶人，这些属撒但的黑暗邪恶势力都站立不住，都得遭受神的咒诅、惩罚！我的担心害怕都是没有必要的，假带领、敌基督也在神的手中，即使她们真把我开除了也有我该经历的，我不能再惧怕她们，我得实行真理，站起来揭露检举她们。于是，我找甄诚想跟她商量写检举信的事，她告诉我方萍她们正在整理开除我的资料。虽然之前我想到她们可能会想办法开除我，但真听到这个消息，我还是吓出了一身冷汗。和姊妹通完话，我想到神的话说：“若在一处教会中没有一个肯行真理的人，没有一个能站住神见证的人，这个教会就彻底隔离，必须断绝与其他教会的来往，这叫埋葬死亡，这叫弃绝撒但。在一处教会中若有几个地头蛇，还有一些没有一点分辨的‘小苍蝇’随着，教会中人如果看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布，那到最终将这些糊涂虫都淘汰，虽然这些小苍蝇不作什么大凶，但他们是更诡诈的人，是更圆滑的人，类似这样的人都淘汰，一个不留！属撒但的就归给撒但，属神的必寻求真理，这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧！对这样的人一点不可惜。让那些寻求真理的人都得着供应，让其尽情地享受神话。神是公义的，是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理，你是寻求真理的人也绝不会被撒但掳去，这是确定无疑的。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》读完神的话，我感受到神的性情圣洁公义不容人触犯。神不允许假带领、敌基督搅扰打岔教会工作、坑害神的选民，神恨恶那些在假带领、敌基督出现时不实行真理、不维护教会工作的人，这样的人若不悔改，最后都得被淘汰、遭惩罚。面对方萍她们这些假带领、敌基督，我不能实行真理，不站起来揭露、检举，这不是站在撒但一边纵容她们打岔、搅扰教会工作吗？我这是在她们的恶上有份啊！我享受着神赐给的真理，吃着神的、喝着神的，可在敌基督疯狂搅扰教会工作、打压神选民的时候，我却不能维护教会工作，胳膊肘往外拐，我这是严重地背叛神，是被神定罪的，就像神说的，“让那些随从撒但的都灭亡吧！”这时，我心里才感到害怕，如果再不悔改，即使我不被她们开除，肯定也和假带领、敌基督一样被神定罪淘汰。认识到这些，我来到神面前向神祷告：“神哪，我愿意悔改，不再瞻前顾后保全自己了，我愿意实行真理，不受撒但黑暗权势的辖制，站起来维护教会的工作，即使是被开除，我也要检举敌基督，把我知道的都写出来。”之后，在一个姊妹的帮助下，我把检举信直接递到了上层带领那里。经过核实调查，确定这伙人就是敌基督，教会停止了她们的本分。之后，她们还不死心，暗中勾结作垂死挣扎，迷惑弟兄姊妹为她们掩盖作恶的事实证据，甚至还监控处理检举信的姊妹。最后，这伙敌基督被开除出了教会，那些被打压、定罪的弟兄姊妹也都恢复了正常的教会生活，尽上了本分。

从这次的经历中我真实地体会到，神的公义性情不容人触犯，神家是真理掌权、神掌权、公义掌权，不管撒但多么猖狂，外表看势力多么强大，也不过是神为成全神选民效力的工具。神的话说：“咱们总说撒但多么邪恶、凶恶、恶毒，总说撒但厌烦真理、仇恨真理，你能看见吗？撒但在灵界做哪些事你能看到吗？它怎么说话、怎么做事，它对待真理、对待神是什么态度，它邪恶的地方在哪儿，这些你都看不见。所以无论怎么说撒但邪恶、抵挡神、厌烦真理，在你心里都只是一种说法，没有真正的画面，太空洞，不实际，对不上号。但是当接触了敌基督这类人，人对撒但邪恶、凶恶的性情还有厌烦真理的实质就看得清楚一些了，对撒但就认识得更透彻、更实际一些了。如果没有这些实际的人物、实际的事例让人接触看见，人的所谓明白真理就是渺茫空洞，不实际。当人实际接触这些敌基督、恶人的时候就能看见他们是怎么作恶、怎么抵挡神的，就能分辨撒但的本性实质了，看见这些恶人、敌基督就是撒但投胎转世，就是活撒但、活魔鬼，接触敌基督、恶人就能达到这样的果效。撒但投胎成为一个恶人或者敌基督，肉体的功能才有多大呀，但他就能做这么多坏事、作这么多妖，所作所为就这么邪恶、这么阴险，那灵界的撒但作的恶比所有活在肉体中的恶人、敌基督作恶的总和还要多一百倍、一千倍。所以，人接触这些恶人、敌基督所学到的功课对人长分辨看清撒但的嘴脸很有帮助，能让人学会分辨什么是正面事物、什么是反面事物，什么是神所喜悦的、什么是神所厌憎的，什么是真理、什么是谬论，什么是正义、什么是邪恶，神到底恨恶什么、喜爱什么，神弃绝淘汰的是哪些人、神称许得着的是哪些人。对这些问题单从道理上明白没有用，必须得经历许多事，尤其是经历恶人、敌基督的迷惑搅扰，有了真实分辨以后才能明白这许多真理，对神所要求的、神所要得着的就有更深更实际的理解了。这是不是就能更加明白神的心意了？是不是能让你更加确定神是真理、神是最可爱的？（是。）神就是让人在经历这些事的过程中学功课长分辨，当然也是在训练人，同时也是显明各类人。有些人碰到恶人、敌基督不敢揭露、不敢分辨，也不敢接触，心里害怕，就像见了毒蛇一样只顾躲避，这样的人太窝囊没法学到功课，不会产生分辨。有些人接触恶人、敌基督不注重学功课、长分辨，尽凭血气对待，到揭露、分辨敌基督的时候起不到作用，办不了实事。有些人看到敌基督作许多恶心里厌烦，但没有任何办法束手无策，就被他们随意玩弄，一味地忍耐，逆来顺受，任凭敌基督胡作非为搅扰教会工作也不检举揭露，失去了人的责任、本分。总之，在恶人、敌基督肆虐为所欲为的时候，把各类人也都显明出来了，当然也把追求真理有正义感的人训练出来了，让这些人能从中长分辨、长见识，得到教训，明白神的心意。明白神的什么心意呢？就是让人看见神不拯救敌基督这类人，只是利用敌基督效力，效完力就显明淘汰，最后惩罚，因为他们是恶人，是属撒但的。神拯救的是虽有败坏性情但能喜爱正面事物、能承认神是真理、能顺服神的主宰安排，有了过犯能真实悔改的这样一班人。这些人能接受对付修理、审判刑罚，更能正确对待别人的揭露与提点，神无论怎么作工都能接受顺服，学到功课，这样一班人才是真实跟随神经历神作工被神得着的人。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（八）》遭受了敌基督的打压、残害，我实实际际地看到了，敌基督这类人的本性特别恶毒、凶残，谁对他们有分辨，不听他们的，谁要检举他们，对他们的地位构成威胁，他们就要定罪谁、开除谁；另外，敌基督没有丝毫的良心理智，他们无论作多少恶，打压多少弟兄姊妹，临到多少对付、揭露，都没有丝毫的懊悔、悔改。看到敌基督的实质就是厌烦真理、仇恨真理，敌基督就是神的仇敌，是恶魔转世。我也实际地体尝到，对于敌基督，如果畏惧他们的势力，不敢揭露、检举，那只能被他们打压、整治、残害，只有站在神一边，用神的话、用真理与敌基督争战，能揭露检举他们、弃绝他们，将他们驱逐出教会，这样才能脱离他们的权势、控制，才是得胜撒但。我能有这些收获认识，这是神话语达到的果效。感谢神！