王　艳

如今已是末世，圣经上的预言都已基本应验，弟兄姊妹都在盼望着主来接我们进天国。但很多主内的弟兄姊妹都在问：虽然我们每周去教堂敬拜，也常常读经，为主花费作工，但总是白天犯罪，晚上认罪，活在恶性循环中，总也摆脱不了罪的捆绑，这样下去，主真的会饶恕我们，接我们进天国吗？主到底怎么对待罪人呢？

提到神对待罪人的态度，弟兄姊妹的理解可能各有不同，如有的弟兄姊妹认为：主耶稣钉十字架已经赦免了我们一切的罪，不管是我们以前犯的，还是以后犯的罪，都得到了主的赦免，主已经不看我们为罪了，我们必定能进天国；有的弟兄姊妹认为：我们信耶稣心里相信口里承认，就已经因信称义，永远得救了，主再来我们肯定能被提进天国；还有的弟兄姊妹认为：主是怜悯慈爱的，不管我们犯了多大的罪，主都会饶恕、赦免，到最后主肯定会将我们带进天国，那时我们就与主同在乐园里了。以前我也认为主已担当了我们一切的罪，我们就不属罪了，所犯的罪主都会赦免的，就是因着有这样的观点，我对自己每天犯的罪不以为然，甚至还迁就自己，任罪蔓延。当我看到神说：“……你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利11:45）我感到困惑不已，就我这样的罪人也没有被洁净，怎么会蒙神称许呢？那主会怎样对待我呀？后来经过查考圣经，我有了一些新的亮光，想和大家交通交通。

主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约8:34-35）“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”（来10:26-27）这几节经文把神对待罪人的态度说得很清楚，在神看，所有犯罪的人都是罪的奴隶，都是属撒但的，最后不悔改、不变化绝对进不了神的国。而我们认为神会永远赦免我们的罪，不管我们犯了多少罪，神都不记念，事实上这只是我们的观念想象，不符合真理。为什么这么说呢？因为我们虽被主耶稣救赎了回来，但罪根还深种在我们里面，罪是抵挡神的，是因着我们狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙、唯利是图等撒但本性而产生的。我们有这些撒但本性就能随时随地悖逆神、论断神、抵挡神，甚至离神而去。就如我们虽信主、跟随主，但我们的说话、行事、为人奉行的都是“人不为己，天诛地灭”“人为财死，鸟为食亡”“人往高处走，水往低处流”“千里来做官，为的吃和穿”“人生在世，吃穿二字”等撒但的生存法则。因此我们特别注重名誉地位，作工讲道不是为了把弟兄姊妹带到主面前，而是追求让人高看、仰望自己；我们虽然外表有些好行为，对人能谦卑忍耐，可当别人触及我们的利益时，我们就没有了包容忍耐，而是厌烦、埋怨，甚至还对人产生恨的意念，流露出来的都是狂妄自大、自私卑鄙、恶毒诡诈的败坏性情；我们明知神要求我们要与世人分别为圣，活出基督徒的样式，但我们为了贪恋肉体享受，竟随从邪恶潮流，活在吃喝玩乐的堕落光景中；等等。我们的所做所行受撒但本性和这些错谬的观点、法则支配，根本行不出真理，不能满足神的心意，如果这些败坏性情、撒但法则不脱去，到最后我们还是被神定罪的对象。因此我们认为的“神会永远赦免我们的罪，不管我们犯了多少罪，神都不记念”这个观点根本不成立。

有的弟兄姊妹可能会提出质疑，说：“我们信主多年，为主劳苦作工，不知建立了多少处教会，还为主坐过监，神怎么会撇弃我们呢？”关于这个问题，主耶稣明确地告诉我们：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:21-23）一本书里也说道：“你个人性情没变化那是你追求的观点不对，你领不着赏赐属于个人的事，是你自己没实行真理，不能满足神的心意。所以说个人的经历最重要，个人的进入最关键！有些人最终要说：‘我为你作了那么多工作，没功劳也有苦劳，哪怕让我进天堂吃生命果也行。’我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》从这几段话中看到，神是圣洁、公义的，最终我们能不能进天国，不是根据我们作了多少工、受了多少苦，最主要看我们的败坏性情能不能得到变化、洁净，我们能不能实行神的话，遵行神的旨意，是不是爱神、顺服神、敬畏神的人。如果我们只凭热心撇弃花费、传扬福音、建造教会、扶持信徒，但我们的败坏性情没有丝毫变化，还能常常犯罪抵挡神、悖逆神，不能遵行神的道，那就是作恶的人，不可能进天国。就像当初的法利赛人，他们一生都在圣殿里事奉耶和华神，走遍洋海陆地传福音，受的苦也很多，但他们常常犯罪抵挡神，如霸占寡妇的家产，杀害先知，违背律法欺骗神。尤其当主耶稣显现作工的时候，法利赛人持守自己的观念，拒不接受主的作工，还拦阻犹太百姓跟随主，甚至他们为了保住自己的地位、饭碗，还给主耶稣造谣，公然亵渎主，说主是靠着鬼王赶鬼，主耶稣对他们的所做所行极其恨恶、厌憎，并没有因他们的劳苦作工就饶恕他们的罪，反倒定罪、咒诅他们。

再想想我们虽跑路花费，为传扬主的名受苦、撇下一切，但里面隐藏着个人的存心目的，不是为了满足神，体贴神的心意，而是想利用劳苦作工换取以后美好的归宿，进天国得赏赐、冠冕，这样的付出花费带有欺骗的性质，完全是在与主搞交易；而且我们作工有点成果就认为自己了不起，谁也瞧不上，狂得不得了；坐监受苦了，就觉得自己最爱主，讲道时到处炫耀自己为主站住见证了，把弟兄姊妹都带到自己的面前，让人崇拜、仰望；当神的作工说话不合我们的观念时，我们还能否认神、论断神、抵挡神……可见，如果撒但性情不解决，我们依然会犯罪抵挡神、背叛神，我们的所做所行只会被神定罪，怎么可能进天国呢？只有那些信主喜爱真理、能追求真理，不再凭撒但性情、观念想象信神，在凡事上都能寻求真理，按神的话实行，达到真实地顺服神、爱神，对神有真实的认识，这样的人才能蒙主的称许，被主带进天国。就如我们熟知的亚伯拉罕、约伯、彼得，他们信神把真心交给了神，追求爱神、满足神，顺服神的摆布安排，即使临到试炼、患难也不埋怨神、背叛神，而且他们在凡事上寻求神的心意，按神的话实行，为神作出了美好响亮的见证，他们是最蒙神祝福的人。

现在我们知道神对待罪人的态度了，自然也就知道神怎么看我们了，对待我们到底是什么态度了，以后我们应该做的就是追求真理脱去败坏性情，被神的话语洁净，这样我们才能蒙神的祝福，被神带进天国，得到美好的归宿。那我们该怎么脱离罪性的捆绑呢？推荐大家看一部电影《霎时的改变》。