美国　简默

主耶稣曾说过：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）主的话明确地告诉我们，诚实人才是合神心意的人，我们只有变成如同小孩子一样的诚实人，才能蒙神称许进入神的国。从主的话中我们看到做诚实人有多么重要，这是直接关系到我们进天国的大事！那到底该怎样做才能成为诚实人呢？这个问题相信是每个真心信主之人所关心的，以下我们就来交通一下做诚实人该具备的四大要素。

第一，首先在祷告上做诚实人，这是做诚实人进入的门。

作为基督徒，祷告是我们敬拜神不可缺少的一项，也是我们直接跟神沟通的方式。在祷告时，尤其需要我们面向神做诚实人，但我们有没有做到呢？想想我们祷告时常说：“主啊！我心里爱你啊！主啊！你的话就是我脚前的灯，路上的光……”但事实上，很多时候我们却实行不出所祷告的话，我们口口声声说要爱主，以为劳苦作工就是爱主的表现，可想想，如果没有天国的福分，没有公义冠冕，我们还能心甘情愿地跑路花费吗？如果做不到，那我们的劳苦付出到底是为了什么呢？是不是在与神搞交易呢？我们对主的爱还算真实吗？而且在临到事时我们也没有在主的话里寻求主的心意，让神引领我们，还常常凭自己的意思行；还有我们在祷告时对神满了感谢赞美，可一临到试炼却满口怨言，甚至否认神、论断神，做出背叛神的事；有时候我们祷告不是老老实实地把自己的真实情形跟神说，而是强凑一些话，或者背一些赞美神的经文，走个形式、走个过程应付神，说完后心里也没有什么享受或感动；当我们或家人有病时，为了求主医治，我们就专挑好听的话说给主听：“主啊，你是全能的大医生，只要我（家人）的病能得医治，我愿为你……”但当自己或家人的病好后，我们就把所说的话抛到脑后，并不兑现自己的承诺。

主耶稣曾说：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”（约4：23）主的话明明告诉我们，神喜欢人用心灵和诚实敬拜他，因为神的实质是信实的，神说话时特别真实、恳切，话语特别明确、直白，把他对人类的心意和要求都明明白白地告诉我们，就像主耶稣经常说：“我实实在在地告诉你们……”而且神说爱人类，就能为人类舍命，为人类付出所有，没有丝毫的虚假和伪装，都是实实在在让人能感受得到的，所以神也希望我们能用一颗真心来对待他，跟他交心说真话。神最厌憎我们虚假、伪装的祷告，厌憎我们带着自己的存心目的、奢侈欲望祷告，厌憎我们凭空地赞美，或者许空愿应付神、欺骗神，这样的祷告神不垂听。因此，我们做诚实人得先从祷告做起，向神敞开自己的心，说心里话、真心话，自己有什么难处，有什么败坏、缺少都能向神敞开，自己犯了什么罪都来到神面前，向神认罪悔改，在神面前做个表里如一、心怀坦荡的人，这是做诚实人的基本功，也是进入的门。

第二，做诚实人必须说真话、弃绝谎言，这是最基本的日常操练。

箴言书十二章二十二节说：“说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”主耶稣也告诉我们说：“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。”（太5：37）可见，神最厌憎说谎话、搞欺骗的人，可我们在日常生活中，不知不觉、不由自主说谎话的时候太多了。就如我们和弟兄姊妹在一起时，流露了哪些败坏或觉得难以启齿的事，都尽可能地回避不交流，唯恐敞开后弟兄姊妹会贬低、小瞧自己，最多只是简单大框地说几句认识，而将事实真相掩盖起来；有时因着自己的过失，给教会带来一些损失，我们也会为了逃避责任找各种理由为自己开脱；与人相处时，我们有时为了维护自己的脸面、虚荣而说谎，有时为了满足自己的肉体利益而说谎……这样的经历在我们的生活中实在太多了，我们连说真话都达不到，就更谈不上做诚实人了。

那我们该怎么解决谎言呢？就是必须在说话上严格把关，从操练根据事实说话开始，必须严格求真，每句话都要根据事实，一是一，二是二，绝不能凭观念、想象、喜好等。这就需要我们在说话时注重省察自己，有没有不对的存心，是不是为了维护个人利益说话，其中有没有掺杂，当发现自己说空话、大话、掺水分的话、不准确的话时，不要轻易放过，得认真对待，及时纠正，操练根据事实说话。如果我们说谎欺骗了别人，就得来到神面前反省自己，并敢于面对事实，承认自己的错误，说出事实真相。另外，对我们看不透、不明白的事，我们不随意下结论，等事实显明了，弄明白透亮了再说。当我们这样认真对待自己所说的话、所做的事时，就向做诚实人又迈进了一步。正如圣经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话……”（彼前3：10）

第三，对神有爱，有忠心，服事主时能够按照神的话行，体贴神的心意，尽职尽责，这是诚实人当做到的。

主耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”（太22：37-38）这是神对我们的要求，也是最大、最重要的诫命。我们要想尽心、尽意、尽性地爱神，最现实、最实际的一条就是能忠于神的托付，在神的托付上尽到自己的责任，能用心去完成，达到满足神的心意。我们都自认为是对主忠心的人，是爱主的人，因为我们觉得自己能为主劳苦作工，再累再苦也不怕，这样作工就是爱主，就是主眼里的好仆人。可我们有没有认真反省过自己的表现是否合神的心意与要求呢？我们一起来解剖一下吧。我们虽然外表为主作工，可很多时候心里想的却不是怎么把工做好，做到合神心意，而是因着自己在这个职位上不得不做，只是应付应付走个过程；当弟兄姊妹有难处需要我们扶持帮助时，我们不是用主的话和自己的经历认识来引导他们，而是用圣经字句和道理劝勉他们，丝毫解决不了他们的问题，不能给他们带来实际的路途；我们虽说是为主作工花费，但我们总是做在人面前，想得到牧师长老的赏识、弟兄姊妹的夸赞，却不想着怎么体贴神的心意……像我们这样的作工都不是诚实人，没有达到尽心、尽意事奉神。

圣经上说：“你们做仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的……”（西3：22-23）我们都知道，为主作工不是讨哪个人的喜悦、让哪个人高看，而是我们作为受造之物应尽的本分、责任。所以我们为主作工时应把存心摆对，面向主做，按主的话去行，尽心尽力地做每一件事，对主忠心无二，不走形式，不走过程，这才是主眼中的诚实人。我们每个人都有神赐予的特长，有的擅长传福音，能把更多的人带到主面前；有的能讲道供应弟兄姊妹；有的常年打扫教堂的卫生、维护聚会的秩序……但不管我们做什么，都要按照神的要求去行，能认真、严肃地对待自己的一言一行，不掺杂一点虚假，接受神灵的鉴察。在事奉中虽然有偏差、有缺少，但我们能勇敢地面对事实，接受别人的帮助、指点；有了过犯得罪了神不掩盖、伪装，不为自己辩解表白，不歪曲事实嫁祸于人，能坦白，并向神祷告，认罪悔改……这样做才能越来越事奉到神心意上，这也是做诚实人的关键实行。

第四，做诚实人必须将心交给神，这也是最关键的。

主耶稣说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我……”（太15：8）主的话告诫我们，不能嘴上用好听的话讨好神，心里却没有神，我们做诚实人最主要得向神敞开心，接受神的鉴察，用真心来敬拜神、爱神，可想想我们总是为自己图谋，没有把心交给神让神当家作主。就如我们口喊着要顺服神，结果临到事的时候，我们就活在是非对错里，怨天怨地，对神没有一点顺服，也不寻求神的心意，还想按照己意去做；我们口里说爱主，愿为主作工奉献一生，心里却满了交易换取，妄想借此得到神更大的赏赐，获得天国的福分；我们虽然口里说信神，但总为自己的利益得失奔波忙碌，总是凭着自己的意思走信神的路，根本没有把真心交给神。

众所周知，约伯在神眼中是义人，他把心完全交给了神，他知道他的家产是神赐给的，愿意一切顺服神的摆布安排，当万贯家产被夺去，儿女遭灾时，他不埋怨神，而是寻求神的心意，还说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）约伯的心是纯净的，他不考虑自己的得失，而是尽力满足心中所信的神，他对神有绝对的顺服，因此获得了神的称许。所以，我们若想成为诚实人，必须得操练把心交给神。要想达到将心交给神，也有几条实行法：第一，我们既然信神，就不能凭自己的意思行事，应该做到一切让神作主，顺服神的摆布安排；第二，除了事奉神的事交给神掌管外，像婚姻、家庭、追求的人生目标等等这些人生大事，我们也都应按照神的心意与要求来选择，怎么做符合神的话，符合真理，我们就怎样行；第三，我们在凡事上都要寻求神的心意，不管大事小事，事奉中的事，还是工作上的问题，我们都应根据神的话来对待，按照神的话来行。我们只有做到将心交给神才是真实的奉献，这样才能获得圣灵作工，实行做诚实人也才能达到好的果效。

以上四大要素是做诚实人必须具备的，如果我们能在这几方面下功夫实行，坚持不懈，假以时日，相信我们就能成为神所喜悦的诚实人，蒙神祝福。