中国山东　真诚

2008年，我接受了全能神的末世作工。通过读神的话，我明白了神末世道成肉身发表真理是为了彻底洁净人，拯救人脱离罪恶，把人带进美好的归宿，我心里特别激动，就想着好好为神花费尽本分。不久，教会带领安排我浇灌新人，负责几个聚会小组。为了尽好本分，我关闭了经营多年的诊所，整天在教会中忙碌。后来，因着共产党的抓捕迫害，丈夫跟我离了婚。这些年，我一直在外尽本分，虽然有时软弱，但一想到受这些苦蒙神纪念，我就有信心、力量了。

2017年4月份，教会带领考虑到我血压比较高，身体状况不好，让我暂时停下本分休养一段时间。我心里很难受：神的工作就要结束了，现在正是尽本分预备善行的关键时候，我要是不尽本分，还能有好的结局归宿吗？要是最终没得着福，这些年我的受苦花费、付出的代价不都白费了吗？后来，有个姊妹接待了我，姊妹给我交通神的心意，帮助扶持我。看着姊妹尽本分忙碌的身影，我很羡慕，可我却因着有病不能尽本分，难道神是借着病痛取缔我尽本分的资格，是要显明、淘汰我？想到这些，我浑身瘫软无力，感到特别的痛苦、绝望，对神的误解、埋怨一股脑儿地出来了：这些年，我撇下了一切，受再大的苦也没有发过怨言，可怎么也没想到是这样一个结果。那段时间，我看神的话也看不进去，祷告也不知道该向神说什么，吃不下饭、睡不好觉，心里黑暗到一个地步。姊妹看我这样就对付我说：“你回来也不好好读神的话，跟之前完全像是两个人，你这也不是追求真理的人哪。”姊妹的对付让我扎心难受，我向神祷告寻求：“神啊，临到这样的环境，我不明白你的心意，也不知道以后的路该怎么走，现在我活在黑暗中实在是太痛苦了，愿你开启带领我。”

后来的几天，我常常向神祷告呼求。一天早上，一句神的话忽然出现在我的脑海：“你长了得福的五官了吗？”我赶紧打开电脑，找到了这段神的话。全能神说：“历经几千年的败坏人都麻木痴呆，都成了抵挡神的恶魔，以至于人悖逆神的历史都记载在了‘史记’之中，甚至人的悖逆行为人自己也述说不完，因为人被撒但败坏得太深了，被撒但引诱得已不知去向了。到了今天人仍在背叛着神，人看见了神背叛神，看不见神也背叛神，甚至有的人看见了神的咒诅、看见了神的烈怒之后还在背叛着神。因此我说，人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽兽，都是毒蛇，不管人如何在我眼前装出一副可怜相，我都不会向人发出怜悯之心，因为人根本不懂得黑与白的区别，人都不懂得真理与非真理的区别，人的理智如此麻木还想得福，人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？这样的人性怎么能登宝座？实在是不知羞耻！都是不自量力的小人！我劝你们这些想得福的人先找个镜子照照自己的丑相，你是作王的料吗？你长了得福的五官了吗？性情一点不变化、一点真理都行不出来还想着美好的明天，真是妄想！”《话・卷一　神的显现与作工・性情不变化就是与神为敌》我又看到另一段神的话：“人信神都是为了得福，都是为了得赏赐、得冠冕，这在每个人心里是不是都有？在每个人心里都有，这是事实。尽管人不常把它挂在嘴边，甚至还掩饰自己得福的存心、欲望，但是人内心深处的这个欲望、这个存心动机人从来没有动摇过。不管人明白多少属灵理论、有哪些经历认识，也不管人能尽什么本分，受多少苦、付多少代价，但人心灵深处隐藏的得福存心永远不会放弃，人始终在默默地为这个得福存心劳苦奔波，这是不是人内心最深处的东西？如果这个得福存心没有了，你们会有什么感觉？会用什么样的态度来尽本分、跟随神呢？如果真把心里隐藏的这个得福存心彻底取缔了，人到底会怎么样呢？可能许多人就会消极了，有些人尽本分就没劲了，信神也觉得没意思了，好像失去了灵魂一样，整个人就像没了心似的。所以说，这个得福存心就是人内心深处隐藏的东西。也可能随着人尽本分或者过教会生活，人觉得自己能撇弃家庭甘心为神花费，对得福的存心已经有认识了，已经放弃了，现在已经不受得福存心支配与辖制了，就认为自己没有得福存心了，但神不这么认为。人看事只是看表面，在没临到试炼的时候人自我感觉良好，只要没离开教会、没否认神的名，还能坚持为神花费，就认为自己有变化了，觉得自己尽本分不再是凭着热心、凭着一时的意气做事了，而是能追求真理了，也能在尽本分中不断地寻求真理、实行真理，使败坏性情得着洁净，有一些真实变化了，但是临到一件事直接涉及到人的归宿与结局，这时人怎么表现？真相就全都显明出来了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》神审判的话语让我无地自容。以往，我道理上也知道不能为了得福信神，可我对自己没有真实的认识，如今环境临到，一下子把我得福的存心彻底显明出来了。这些年，我撇家舍业尽本分，风里来雨里去，我认为这样付出花费肯定能得到神的应许、祝福，有个好的归宿，所以尽本分特别有劲。现在，我因着有病不能尽本分了，就认为前途归宿没有了，得福的梦破灭了，不但后悔之前的撇弃花费，还埋怨神，跟神讲理对抗，消极得爬不起来。我把这些撇弃花费当成了跟神索要应许祝福的资本，认为我付出了、受苦了，神就应该给我好的结局归宿，得不到时心里就发怨言埋怨神。原来，我消极的背后隐藏的还是得福存心。我这种信神的观点就是在跟神搞交易，利用神达到自己得福的目的，这是欺骗神、抵挡神啊。保罗以自己的付出、花费与神搞交易，跟神索要公义的冠冕，严重地触犯了神的性情遭神惩罚，我也是有了一些撇弃花费后就跟神索要赏赐、祝福与应许，看到自己的愿望落空就误解神、埋怨神，甚至还想背叛神，这跟保罗有什么区别？哪有一点儿良心理智啊？我尽本分是花费了些时间、付了点代价，但因我不明白真理原则，还有许多败坏、掺杂，所尽的本分根本达不到好的果效，甚至有时还形成打岔搅扰，就这样的付出花费我还拿着当资本，跟神搞交易，要得福，真是太不知羞耻了！如果不是因着有病停止尽本分，我还认识不到自己信神追求得福的错误观点，还会一直沿着这条错误的道路走下去，最终就是和保罗一样的结局下场。想到这儿，我有些后怕，这时才体会到神摆设这样的环境是对我的爱与拯救呀！明白了神的心意，我特别地懊悔、自责，流着泪向神祷告说：“神啊！我感谢你对我的拯救，没有这样的显明，我抵挡你了还不知是怎么回事。神啊，我愿意向你悔改，不再追求得福了，只愿追求真理，脱去败坏性情活出点人样来。”

祷告后，我又看到一段神的话，是关于彼得如何经历试炼的。神的话说：“不知多少次我试炼他，当然，他也被弄得死去活来，但就在这数百次试炼当中，他不曾有一次失去信心对我失望，就是我说我已丢弃他，他也不灰心失望，仍然按照以往的实行原则来实际地爱我。当我告诉他，他爱我我也不称许，我要把他最后扔在撒但手里，但在这种不临及其肉身而是话语的试炼之中，他仍向我祷告：‘神哪！天地万物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢？你要对我施怜悯之时，我心以你的怜悯而大大欢喜，你要对我实行审判时，我虽不配，但我更觉得你的作为是何其的深奥，因你满有权柄、满有智慧，我虽肉体受苦，但灵里得安慰。我怎能不为你的智慧、作为而发出赞美呢？即使让我在认识你之后而死去，我何尝不是甘心乐意呢？全能者啊！难道你真的不愿让我看见你吗？难道我真的不配受你的审判吗？莫非我身上有你不愿意看见的东西吗？’在这种试炼之中，彼得虽不能准确地摸着我的心意，但足以见得，他以为我使用（哪怕是接受我的审判，使人看见我的威严、烈怒）而骄傲、自豪，并不因着受试炼而苦闷。因着他在我面前的忠心，因着我对他的祝福而给几千年来的人作了标杆、作了模型。这不正是你们该效法的吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第六篇》从神的话中看到，彼得不受命运归宿的辖制，即使神说彼得爱神神也不称许，最后还要把他交在撒但手里，可彼得仍然能一如既往地追求爱神，最后达到顺服至死。看到彼得对神的爱里没有交易换取，没有掺杂，而是真实的爱与顺服。从神的话中我找到了实行的路途，也愿意效法彼得，不管神怎么对待我，今后有没有结局归宿，我都愿意顺服神的主宰安排。虽然我现在不能像以往那样在教会尽本分，可信神这些年我享受了神话语的供应，有一些经历，我可以把自己经历神作工的收获写出来见证神，这也是在尽一个受造之物的本分。接下来，我常常安静在神面前，揣摩神的话，写经历见证文章，感觉心跟神近了很多，也不再为自己的前途后路患得患失了，感到心里轻松释放多了。经过一段时间的休养和调理，我的血压基本恢复正常了，我又在教会尽上了本分。

本以为这次经历过后，我对自己的信神观点有了些认识，就不再受得福存心的辖制了，可一段时间后，我追求得福的存心又被显明了。

当时，我是教会带领。一次聚会，带领让排查各聚会小组的组长能不能作实际工作，还说绝对不能选用诡诈人和不接受真理的人做组长。听后，我心想：“那我得赶紧排查，要是用错了人，那就会坑害教会工作、坑害弟兄姊妹，到时候不但被撤换，还留下了过犯，那可是恶行。”一个月后，人员调整好了，我心里挺高兴的。没想到，不久带领就发现我选用的一个组长是个诡诈人，我心里特别地难受，觉得自己没有尽好本分，还搅扰了教会的工作。紧接着，弟兄姊妹又反映我选用的另一个组长性情特别狂妄，尽本分独断专行，很难接受别人的建议，还教训、辖制弟兄姊妹。看到工作接连不断地出现问题，我一下子瘫软了，觉得自己明白真理浅，没有什么真理实际，这万一再出现偏差，搅扰了教会的工作，那恶行可就大了，到时候我的前途归宿不就没了吗？我不如趁早换个本分。一天早上，我感到头晕，一量血压，竟比平时高了许多。我把自己的身体情况告诉了带领，想着这次身体不好，要是带领让我回去换个本分也挺好，这样我就不用担什么责任了。我还对配搭姊妹说：“如果这次让我回去，我愿意顺服，回去后能尽点啥本分就尽点啥本分。”配搭姊妹听后对付我，说我这是消极的表现，让我好好反省自己。听后，我心里特别不能接受，认为我能顺服下来，还愿意力所能及地尽本分，这怎么能是消极的表现？可一想到姊妹这样说有神的许可，我就向神祷告，愿神带领我能够认识自己的情形。

后来，我看到了一段神的话：“心中有神的人无论神如何试炼都不改变对神的忠贞，心中无神的人一旦神的工作对其肉体不利，他便改变了对神的看法，甚至离神而去，这都是在最终站立不住的人，都是专求得福根本无心去为神花费而贡献自己的人，这类小人在工作结束的时候都得被‘驱逐’出去，对这些人根本不讲情面。没有人性的人对神根本不会有真实的爱，环境安逸或是有利可图时便对神百依百顺，一旦他们的欲望受到破坏或最终破灭时，这些人就立即起来反抗，甚至一夜之间就由一个满面堆笑的‘好心人’变成一个满脸横肉的刽子手，竟然无缘无故地将昨日的恩人当作不可一世的仇敌，这些杀人不眨眼的恶魔若不驱逐出境岂不是心头之患吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的实行》神审判揭示的话语使我无地自容，我不就是神揭示的这类人吗？看到尽本分能得福得利就热心花费、劳苦作工，看到得不着福了马上就翻脸，不想尽这个本分了，心里考虑的都是自己的前途归宿。尽本分出现偏差，我不是在失败中反省自己、寻求真理，补足自己的缺少，竭尽全力地尽好本分，反而怕担责任，自己的前途后路不保，就想推托，换一个不担责任的本分，还以血压升高为借口想不尽这个本分，外表看好像挺有理智，可背后却隐藏着卑鄙的存心，我真是太诡诈了！

我开始反省：我信神总追求得福，根源到底是什么？我看到神的话说：“败坏人类都是为自己活着，‘人不为己，天诛地灭’，这是人本性的概括。人信神都是为自己，为神撇弃花费是为自己得福，为神尽忠心还是为自己得赏赐，总之都是为了自己得福、得赏赐、进天国。在世上做工作是为了自己得利，在神家尽本分是为了自己得福，为了得福撇下一切，为了得福能受许多苦，这些都是人有撒但本性的最好实证。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我认识到，我总考虑自己的前途归宿，就是因为我被撒但败坏太深，“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”这些撒但的生存法则早已成了我的本性，使我越来越自私卑鄙、唯利是图，做什么事考虑的都是自己的利益。反省自己信神这些年所走的道路，我尽本分的源头、出发点都是为了自己得福、得赏赐，最后能进天国有个好的归宿，多年的付出、受苦不是真心为神花费，不是在尽一个受造之物的本分，都是在利用神、欺骗神，与神搞交易，没有一点儿爱神、满足神的成分，我这哪配称为信神的人哪？我能操练做带领，这是神的恩待，神的心意是让我操练用真理解决问题，学会分辨人、看透事，可我却不珍惜这样的机会，不在真理上装备、进入，只考虑自己的前途命运，走的就是一条与神为敌的道路，再不悔改，不追求真理，结局肯定是沉沦、灭亡。

一次灵修，我看到神的话说：“道成肉身的神之所以来在肉身完全是因着败坏的人的需要，是人的需要并不是神的需要，这一切的代价与痛苦都是为了人类，并不是为了神自己的利益，在神没有得失与报酬之说，他得到的并不是他后来收获的，而是他原来就该有的。他为人类作的一切、付出的一切代价并不是为了他能得到更多的报酬，他仅仅是为了人类。”《话・卷一　神的显现与作工・败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》揣摩着神的话，我被神的爱深深地感动着。神至高无上、圣洁尊贵，为了拯救败坏至深的人类两次道成肉身，受尽了天大的屈辱、痛苦。主耶稣为了救赎人类被钉在了十字架上，付出了生命的代价；末世，全能神来在中国，发表真理洁净、拯救人类，遭受着共产党、宗教界的逼迫追捕、毁谤弃绝，受尽一切痛苦作工在我们中间，把他的话语无偿地赐给人，只为拯救我们脱离撒但的权势。神为拯救人类付出了这么大的代价，从来没有考虑过自己的利益得失，不要求人还报什么，也不曾向人索取什么，神的爱是无私的，是真实的，神的实质太美善了！对照自己，我嘴上说信神、满足神，可我对神没有丝毫的真心，一直打着为神花费的旗号跟神搞交易，企图换取神的赐福，这是利用神、欺骗神，看到自己真是太自私诡诈、太低贱可耻了，就我这样撇弃花费再多，神也不称许啊！我又看到神的话说：“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》从神的话中我明白了，作为受造之物，不应该为得福而信神，应该追求爱神，追求尽好受造之物的本分，这样活着才最有意义。我向神祷告说：“神啊，我愿意向你悔改，不再追求得福了，不管最后的结局归宿如何，我都愿意好好地尽本分来还报你的爱。”当我的情形扭转后，我的血压也平稳了。

后来，我又看到两段神的话：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》“人最终能否蒙拯救不是根据人尽什么本分，而是根据人是否明白真理、得着真理，最终能否绝对顺服神、任神摆布，再不考虑自己的前途命运了，能做一个合格的受造之物。神是公义、圣洁的神，神就用这条标准来衡量所有的人，这条标准是永远不会改变的，你得记住。这条标准得牢牢地记在心里，到任何时候你别想另找途径追求别的不现实的东西，神对蒙拯救之人的要求标准是永不改变的，不管是谁都一样。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，人最后的结局到底是得福还是受祸跟尽什么本分没有关系，人能否达到蒙拯救，关键看人能不能追求真理、得着真理，能不能达到性情变化。我什么时期尽什么本分都是神的命定，最后的结局归宿更在神的手中主宰安排，我所该做的就是任神摆布，忠心尽好自己的本分。我也认识到，我能做带领这是神的高抬，是神给的一个操练机会，使我在尽本分的过程中看见自己的缺少和不足，借着寻求真理，明白各方面的真理原则，促使我生命长进。认识到这些，我不再受前途命运的辖制，也不再想着调换本分了，能顺服下来脚踏实地地尽本分。每当遇到问题时，我就寻求真理解决。一段时间后，我逐渐掌握了一些原则，尽本分的偏差也慢慢地减少了。当我按照神的话实行，不再为得福尽本分时，就感到自由释放，尽本分也有神的开启带领，果效也越来越好了。感谢全能神对我的拯救！