中国湖北　小聪

2023年12月，我尽浇灌本分，负责几处教会的浇灌工作。那时候我尽本分很积极，新人的情况基本都掌握。2024年3月份，江林教会传进来的新人逐渐增多，负责人就安排我负责这处教会的浇灌工作。因这处教会离我负责的几处教会距离有点远，加上环境不好，负责人就提醒我，如果不能及时和新人见面就要多写信跟进浇灌人员了解新人的情况。我当时满口答应。

一星期之后，负责人来信询问新人最近的情形、难处是什么，这些新人适合尽什么本分，等等。看到这些问题，我心想：“江林教会的浇灌工作我才接手，新人的情况只是大概掌握了一些，细节还没有了解那么多。之前我答应负责人要注重跟进新人的情况，现在却没有跟进到位，如果我如实回答，那负责人会怎么看我呀？会不会觉得我应付糊弄不作实际工作呀？会不会觉得我尽浇灌本分有段时间了连怎么跟进工作都不清楚，素质太差，因此小瞧我？”想到这儿我就不想回信，但不给负责人回信也不行啊。我陷入了两难之中，说也不是，不说也不是。这时我灵机一动，如果我现在给江林教会的浇灌人员写信，询问清楚了再给负责人回复，这样负责人就不会觉得我工作能力差，也不会觉得我应付糊弄不作实际工作了。于是我就赶紧给江林教会的浇灌人员写信。写完信后我还觉得不稳妥，心想：“如果浇灌人员回复慢了，我一直等着没及时回复负责人，负责人会不会对我有不好的看法呀？到时可能会暴露我跟进工作不到位的事，这样不仅没有维护住脸面地位反而让我陷入两难之地，后续负责人问起原因我也不好解释啊，我得先给负责人回复一下。但怎么说能让负责人觉得我回复信件慢是情有可原呢？负责人询问了这么多问题，如果我说都跟进了那也不现实，我就说有一个问题我没有考虑到没跟进，正在写信跟进，等收到回信再一起反馈，这样负责人也不会说我什么，毕竟人思考问题没有那么全面的，漏一两个问题也正常。”于是我就这样给负责人写信回复了。过了两天，江林教会的浇灌人员回复了新人的情况，我就一一反映给负责人，负责人也没说什么。我心里很庆幸：还好没有如实回复情况，不然负责人肯定会觉得我思考问题片面，质疑我的工作能力，或者认为我应付糊弄不作实际工作，这样的话我在负责人心中的好形象就保不住了。

一天聚会时，看到神的最新说话里谈到属魔鬼的一类人撒谎成性，我想到了自己回复负责人信件的事，明明新人的情况我没有跟进却说只有一方面问题没有跟进，我这个表现也是在撒谎欺骗，就想着敞开谈谈自己耍诡诈的情形。但转念一想，“我之前大费周折地说谎不就是为了维护在负责人心中的好形象吗？现在如果敞开了那之前的‘努力’不就白费了吗？脸面地位得不到不说，还让负责人觉得我心机太深、太诡诈了。算了，我不说也没人知道。”我就没有敞开。聚完会我又想到神说过撒谎成性的这类人把利益看得很重，一旦涉及到他的脸面地位就会想尽办法地撒谎欺骗，我不也是这样吗？为了维护自己的脸面地位撒谎说自己跟进了工作，这不就是和魔鬼的表现一样吗？认识到这儿，我心里特别地不安、害怕，就把这个事情向负责人敞开了。

随后，我针对自己的情形找相关神的话语进入。我看到神的话：“诡诈人的存心就比诚实人复杂多了，他考虑的事涉及的面太多，又要考虑名利地位，又要考虑名誉声望，又要维护自己的利益，还不能让人看出破绽，不能露出马脚，就必须得绞尽脑汁地编谎。另外，诡诈人的奢侈欲望也大，要求也多，他就得想方设法达到目的，所以他就得继续说谎、继续欺骗，他说的谎话越多，要圆的谎话也多，所以诡诈人比诚实人活得累多了，痛苦多了。有些人比较诚实，如果能追求真理，不管说了什么谎话能反省自己，不管搞什么欺骗也能认识到，能对照神的话去解剖、认识，能去改变，用不了几年就能脱去许多谎话、许多欺骗，这样就能做到基本是诚实人了，这样活着不但没有多少痛苦，不那么累，而且还有平安喜乐了，在许多事上不受名利地位、虚荣脸面辖制，自然就活得自由释放了。但诡诈人说话做事总是别有用心，编造各种谎话来迷惑人、欺骗人，一旦露馅儿他就想方设法圆谎，就这样折腾来折腾去，他也觉得活得特别累。每临到一件事说了那么多谎话就够累了，还得再去圆谎，就更累了。他每说一句话都为达到他的目的，所以他在说的每句话上都费尽心思，说完之后怕你看穿他，还要绞尽脑汁地圆谎，一个劲儿地给你解释，想让你知道他不是在说谎骗你，他是好人。诡诈人就好做这些事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》从神的话中我明白了，有诡诈性情的这类人考虑问题特别的复杂，既要维护自己的脸面地位还不让人看出破绽，若是临到事影响到了他的脸面地位就会绞尽脑汁地说谎圆谎。负责人写信跟进新人的情况，我只需要回复哪些跟进了、哪些没有跟进就行了，是很简单的一件事情，我却把它想得特别复杂，担心我如实回复了会暴露自己在尽本分上的一些缺少、不足，负责人会质疑我的工作能力小瞧我，就想着把新人的情况了解清楚了再回复，这样就能掩盖我跟进工作不到位的事实。但我又担心如果了解清楚了再回复负责人会觉得我回复信件拖拖拉拉，到时可能还会暴露自己跟进新人不到位的事实，自己认真负责的形象就会受到影响，我就跟负责人撒谎说只有一个问题没有跟进，同时赶紧写信给浇灌人员了解新人情况，再把了解的情况给负责人反馈，给负责人一种我还是作实际工作的假象。我为了维护自己的脸面地位真是煞费苦心，耍手段、玩心计，我真是太诡诈了！其实神鉴察人心肺腑，我的所作所为神都知道，我欺骗了人但欺骗不了神，神都看在眼里，我再不悔改变化肯定被神淘汰，我得赶紧追求真理变化自己的诡诈性情。

过后，我看到一个经历见证视频《我尝到了做诚实人的甜头》，里面有段神的话让我对自己所走的道路有了一些认识。全能神说：“你们做带领工人的怕不怕神家过问你们的工作、监督你们的工作？怕不怕神家发现你们工作的漏洞、偏差对付你们？怕不怕上面掌握你们的实际素质、实际身量之后对你们另眼相看，不提拔你们？如果你有这几种怕就证明你的存心不是为了教会工作，你是为了名誉地位而作工，就证明你有敌基督的性情，你有敌基督性情你就能走敌基督道路，就能作敌基督所作的一切的恶。如果你心里不怕神家监督工作，不管上面怎么询问了解你都能实实在在地反映问题，没有隐瞒，知道多少说多少，不管你说的话对不对，不管你流露什么败坏，就是流露了敌基督性情也绝对不会给你定性为敌基督的，关键就看你能否认识自己的敌基督性情，能不能寻求真理来解决这个问题。如果是接受真理的人，敌基督的性情是能够解决的。如果你明知道自己有敌基督性情却不寻求真理解决，出现问题还想掩盖欺骗、推脱责任，临到对付修理还不接受真理，那这个问题就严重了，就和敌基督一样了。为什么你知道自己有敌基督性情却不敢面对呢？为什么不能用坦诚的心来对待，说‘上面询问我工作，我知道多少就说多少，即使我做的坏事露馅儿了，上面知道后不用我了，我没地位了，那我也得把这事说清楚’？你怕神家监督、过问工作就证明你宝爱地位胜过宝爱真理，这是不是敌基督性情？喜爱地位超过一切，这就是敌基督性情。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》从神的话中我认识到，在临到带领工人过问、监督工作时不敢如实反映情况，甚至为了名誉地位掩盖事实真相，这是有敌基督性情的人，走的就是敌基督的道路。对照自己的情形，负责人询问我负责的新人情况时我对很多问题不清楚，但我怕要是如实反映，负责人看到我没有跟进到位会认为我应付糊弄甚至质疑我的工作能力，这样会影响到我的名誉地位，我就撒谎搞欺骗，我这不是和敌基督的性情一样吗？其实，负责人跟进工作一方面是提醒我浇灌工作是否跟进落实到位了，没有落实到位的赶紧去落实，以免因一时疏忽耽误了浇灌工作的进度，这对我是个提醒、帮助。另外，负责人了解到新人的情况，如果浇灌工作存在偏差、问题也能及时交通帮助，这是在维护教会的利益，我应该如实地反映，了解多少就说多少，没有跟进到位的赶紧去落实跟进就行了。但我太宝爱名誉地位了，面对负责人的监督不敢如实说自己没有作好工作，还撒谎欺骗负责人，这样就可能导致存在的偏差不能及时扭转，耽误新人的生命进入。我真是把名誉地位看得高于一切，尽本分处处维护自己的名誉地位，玩心思、耍手段，哪有一点真心、忠心哪！

一天，我看到一段神的话：“神要求人做诚实人，就证明神很厌憎诡诈人，神不喜欢诡诈人。神不喜欢诡诈人就是不喜欢诡诈人的做法、性情，以至于他的存心、他欺骗的方式，这些神都不喜欢。如果诡诈人能接受真理，能承认自己的诡诈性情，愿意接受神的拯救，也有希望达到蒙拯救，因为神不偏待人，真理不偏待人。所以，我们要想成为神喜悦的人，首先就得改变我们做人的原则，不能再凭撒但哲学活着，不能再靠说谎欺骗过日子，得脱去一切的谎言做诚实人，这样神对我们的看法就会改变了。以前，人总是凭着说谎、欺骗、伪装在人群中生活，还以撒但哲学为生存根基、为生命、为基础来做人，这是神所厌憎的。在外邦人群中，说真话、讲实话，做诚实人，就会遭到毁谤、论断、弃绝，所以你就随从世界潮流，凭撒但哲学活着，越来越会说谎，越来越诡诈，还能使用阴险的手段达到目的，以此来保护自己，在撒但的世界越来越亨通，结果陷在罪里越来越深，不能自拔。在神家恰恰相反，你越会说谎话、玩诡诈，神选民就会越厌烦你、弃绝你，你若不思悔改，还持守撒但的哲学逻辑，还采用阴谋诡计、用高级手腕来伪装自己、包装自己，越容易被显明淘汰，因为神就是厌憎诡诈人，在神家只有诚实人才能亨通，诡诈人最终都得被弃绝、淘汰，这是神早已命定好的。只有诚实人在天国里才有份，你如果不做诚实人，不朝着追求真理的方向去经历、实行，不揭自己的丑，不亮自己的相，那你永远不可能获得圣灵的作工、得着神的称许。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》从神的话中我明白了，神喜欢诚实人，厌憎诡诈人，因诡诈人不管临到什么事总是说谎搞欺骗，以撒但哲学为生存的根基，丝毫不实行真理。反省自己耍诡诈的根源就是凭“人不为己，天诛地灭”“人活脸，树活皮”“人过留名，雁过留声”这些撒但毒素活着，把脸面地位和自己的利益看得很重，不管临到什么事情，一旦涉及到自己的脸面地位就会绞尽脑汁采取各种手段来掩盖事实真相，事成之后还觉得这样做才是聪明人，只有那些傻瓜、愚蠢的人才会实话实说。我想到在我上学那会儿，有一次我记错了作业内容，有一项作业没有完成，我就担心破坏自己在老师心中好学生的形象，就骗老师说作业忘家里了，中午回去拿，之后我就赶紧把没写完的作业补完，下午再拿给老师。现在信神了，我还是凭着撒但的思想观点活着，为了维护在负责人心中的形象，不暴露自己的问题、缺少，我就耍手段、搞欺骗来掩盖事实真相，哪怕过后意识到应该做诚实人敞开交通，但又担心敞开了不仅之前的努力白费了，反而让负责人觉得我心机太深、太诡诈，我就不想说诚实话。神喜欢的是诚实人，因为诚实人临到问题敢于承担，自己的缺少、不足被显明后敢于面对，过后也能寻求真理解决，这样的人越尽本分越掌握原则，果效越好。可这些表现我都没有，对于自己不好的一面总是想办法伪装包裹，甚至欺骗弟兄姊妹，我哪有一点儿诚实人的样式？所活出的就是一个弯曲诡诈的撒但形象，再不悔改肯定会遭到神的厌弃，失去蒙拯救的机会。

过后，我看到两段神的话有了实行的路途。全能神说：“人都以为没有利益、失去利益人就没法生存了，好像人的生存就离不了利益，所以多数人都是唯利是图，把利益看得高于一切，都是为利益活着，让人放弃利益就等于让人舍弃性命。这种情况该怎么办？就必须得接受真理，只有明白真理了，才能看透利益的实质，才能学会放弃、背叛，达到忍痛割爱。当你忍痛割爱放弃利益之后，你就觉得心里踏实、平安一些，这样你就得胜肉体了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识性情是性情变化的基础》“做诚实人首先得能把心亮出来，让大家看到你的心、看到你的所思所想、看到你真实的那一面，不要伪装，不要包着裹着，人家才能信任你，才能把你当成一个诚实人，这是做诚实人最基本的实行，这是前提。……要做诚实人，那就是无论在神面前还是在人面前都能把自己心里的情形、自己的心里话单纯敞开。这容不容易做到？得需要一段时间的操练，还要常常祷告依靠神，操练在每件事上都能单纯敞开说心里话，这样操练就能长进。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》神的话把实行的路途说清楚了，要想解决诡诈的情形就要放弃自己的利益，不为自己的脸面地位考虑，凡事都向神敞开亮相。在尽本分的过程中我有什么问题、缺少都应该及时反映，不应该考虑自己的脸面地位，要以神家的利益为重。哪怕我实话实说弟兄姊妹发现了我尽本分中的问题、缺少后小瞧我，我也要正确对待，只有这样操练敞开心说心里话才能做一个诚实人。于是我就下定决心，以后在尽本分的过程中遇到难处、问题，不管弟兄姊妹怎么看我我都应该把自己怎么想的、怎么做的向弟兄姊妹敞开亮相，做一个神眼中的诚实人。

一次聚会时，我负责的一个新人小雅问了我一个传福音的问题，我当时简单交通了一些，过后我发现自己领受的有偏差，根本解决不了小雅的问题。之后负责人问我小雅的聚会情况，我心里琢磨：“要是如实把自己跟小雅交通的内容写出来，负责人看了肯定会觉得我身为浇灌人员连这点问题都交通不清楚，这也作不了实际工作啊！要不我就一笔带过不照实写了吧。”这样想的时候，我感觉这样做不对，我这不又是在耍诡诈吗？虽然人不知道我怎么做的，但神鉴察。神喜欢的是诚实人，我应该做一个诚实人实话实说。最终我还是如实地写了出来。当我这样做的时候，心里压着的石头终于放下了，有一种如释重负的感觉。过后我也及时跟小雅交通，扭转自己的偏差。之后在生活中与弟兄姊妹相处或者尽本分时，我就操练做诚实人，虽然有时临到事情涉及到自己的利益了又会想耍诡诈，但是在神话语的带领下我还是选择跟弟兄姊妹实话实说。每当我如实跟配搭的弟兄姊妹或者负责人反映情况时，弟兄姊妹也没有因我做得不好就说我，反而还提醒帮助我，与我交通真理原则，我心里也感到轻松释放，没有以前那么累了。是神的话语使我对自己的诡诈性情有了认识，也让我意识到了按神的话实行敢于说真话敞开亮相自己并不是什么丑事，反倒越敞开亮相心里越踏实释放。感谢神让我有了这些收获！