中国河南　刘斌

2023年8月份，我和张航弟兄配搭负责几处教会的福音工作。刚开始工作中出现问题我都主动找张航探讨商量，张航对本分也有负担，发现工作中的问题、偏差也会找我交流，并提出解决的路途跟方案，我也能接受采纳。后来，我发现张航在解决问题、写交流信方面比较缺少，我心想“张航刚操练，有缺少也正常，我得正确对待，多交通帮助他”，他写完的信我就帮着修改完善，还常常鼓励他。

一段时间后，我看到张航在写交流信上还是存在一些问题，不知不觉就开始看不上他、嫌弃他，加上我处理问题、回复信件带领多数都认同，福音工作中的问题、偏差也逐渐得到了一些扭转，工作有些起色，我就活在自我欣赏的情形中，认为自己有些工作能力。慢慢地，我尽本分时不再像以往那样注重询问、征求张航的建议了，觉得问了他也没什么好的建议，最后还得按照我的来。接下来，我就指挥他这个问题该怎么解决、那个信件该怎么处理，还带着嫌弃指责的口气说他看问题片面、解决问题肤浅。时间一长，张航就有点受我辖制了。记得有一次，我让张航写一封交流信，并告诉他写交流信的思路。过后我发现他没有按照我的意思写，我很生气，心想：“这问题我已经跟你说过了，我的思路方案经过实践证明是可行的，你写的内容根本解决不了问题啊！”我就带着质问的口气说：“你为什么不按照我说的去写呢？你这样写根本没有抓住问题的焦点，解决不了问题。”张航说：“我也想按着你的思路写，可我尝试了几次都写不好，就按照我的领受去写了。”当时，我还想继续指责他，突然意识到自己说话带着血气，就没再继续说了。还有一次，张航写好一封交流信拿给我看，我看到里面存在一些问题心里不知不觉又嫌弃他，就带着指责教训的口气说：“你看这里，看问题片面！还有这里，交通的问题不打点，不能解决问题！”我说完，张航低着头一句话没说。看着张航难受的样子，我心里有些受责备：“我咋能这么嫌弃他、指责他呢？下次可不能再这样了。”可再临到类似的事我还是身不由己地嫌弃他。后来张航尽本分比较被动，遇到难处和问题都是先问我该如何解决，甚至还定规自己素质差尽不好这个本分想辞职。看到张航这样的情形，我意识到是自己给他带来了辖制和伤害，这才寻求真理反省自己。

灵修时，我看到神的话：“我看见许多尽本分的人有点本事就狂起来了，有点特长就觉得自己了不起了，就吃老本、故步自封了，别人说什么也不听，就觉得自己那点东西就是真理，至高无上，这是什么性情？这就是狂妄性情，太没有理智了。人有狂妄性情能不能尽好本分？能不能顺服神、跟随神到路终？这更不容易。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识性情是性情变化的基础》“你们最好还是在认识自己的真理上下点功夫，为什么神并不赏识你们？为什么你们的性情让他厌憎？为什么你们的言谈让他恨恶？你们有点忠心就自夸，有点贡献就要报酬，有点顺服就看不上别人，作点小工作就目中无神。……你们的言行有什么可夸的？尽本分的、不尽本分的，带领的、跟随的，接待神的、不接待神的，捐献的、不捐献的，传道的、得道的，等等所有的人都在自夸，你们不觉着可笑吗？明明知道自己信神却不能与神相合，明明知道自己一无是处却仍然自己夸耀自己，你们不觉着你们的理智已达到了难以自制的地步了吗？”《话・卷一　神的显现与作工・与基督不合的人定规是抵挡神的人》神的话揭示的正是我的情形，我认为自己看问题比较透，写交流信思路清晰，还常常得到带领的认同，就把自己看得很高，看到张航写信存在的问题多我就从心里瞧不起他。当他没有按着我的思路写交流信时，我不问缘由就指责教训他，让他按照我的意思去写。因我总指责教训他导致他受辖制，不敢再发表自己的观点，尽本分很被动，还定规自己素质差胜任不了这个本分。其实，张航传福音多年了，跟进、指导工作有些经验，就因为受我辖制，原有的特长也发挥不出来了。看到自己狂妄得没有一点儿理智，给别人带来的都是辖制和伤害，我这哪是在尽本分哪？这分明就是在作恶啊！想到几年前我尽教会带领本分时作工作有点果效，我就不把同工放在眼里，总觉得自己素质好、自己的观点看法最正确，不管是选人用人还是安排工作、处理事务，他们就应该听我的。我不允许任何人提出不同的观点，一旦有人提出异议我就直接推翻他们的观点，有时还站地位教训指责他们，导致他们都受我辖制。因着我狂妄自是、独断专行，结果给教会工作造成严重的打岔搅扰。看到自己现在又老病重犯，我就有点消极，心想：“我不能尽这个本分了，再尽下去还会凭狂妄性情活着，不仅给张航造成伤害，也给工作带来打岔搅扰。”我活在消极误解中，尽本分也有些被动。

后来，我意识到自己的情形不对了，就有意识地寻求神的心意。我想到神的话：“神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是为显明淘汰你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你？怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你认识自己的本性实质，认识自己的不足、缺少，你知道了，心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了，这是神的怜悯。你得知道把握机会，别跟神抵触、较劲，别误解神，尤其对神安排在你身边的人事物别总觉得不如意，总想摆脱，总对神埋怨误解，你总这样就不是经历神的作工，很难进入真理实际。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》神的话让我明白了，神显明人不是为了淘汰人，而是为了拯救人，使人能认识自己的败坏性情追求真理达到性情变化。看到自己身量小得可怜，临到显明不是主动寻求真理解决自己的败坏性情，而是消极、逃避，我这也不是追求真理的人啊！我就向神祷告：“神啊，我被撒但败坏太深，作工作有点果效就把自己看得很高，狂妄自大，嫌弃指责配搭的弟兄，给他带来辖制、伤害。神啊，我不想凭狂妄性情活着，求你拯救我，使我对自己狂妄自大的本性有真实的认识，能恨恶自己，追求性情变化。”

随后，我看到一段神的话很针对我的情形。全能神说：“狂妄是人败坏性情的病根，人越狂妄就越没有理智，越没有理智就越容易抵挡神。这个问题严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神，心里一点敬畏神的心都没有。别看人信神、跟随神了，但人并不把神当神对待，总觉得自己有真理、自己伟大，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的。所以，狂妄的问题必须得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情使人不顺服神，不顺服神的主宰安排，总要与神争夺权力控制人，这样的人没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、顺服神了。狂妄自大的人，尤其狂妄得失去理智的人，信神不能顺服神还高举见证自己，这是最抵挡神的人，丝毫敬畏神的心都没有。人要想达到有敬畏神的心就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底你就越有敬畏神的心，有敬畏神的心才能顺服神，才能得着真理达到认识神，得着真理的才是真正的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神话语的揭示使我认识到，人凭狂妄本性活着，不经历神的审判刑罚性情没有变化，随时随地都能作恶抵挡神。我不就是这样吗？能解决一点问题、文笔上比别人强点就把自己看得很高，处处看不上张航，不管是解决问题还是商量工作很少询问张航的意见，有时即使问了也是走形式，总是高高在上指挥张航。看到张航没有按照我的思路去写交流信，我不是站在张航的角度上考虑他想要表达的意思，琢磨是否有可取的地方，或者怎样补充完善能达到好的果效，而是直接推翻他的思路并指责教训他，让他按照我说的来写。我把自己的看法当作标准，不准张航有自己的观点，致使张航受辖制，再写信时缩手缩脚，甚至还定规自己素质差想辞职。其实，张航有时候写的信思路也成立，只是交通得片面，我应该在此基础上补充完善，但我非要把他写的否掉，强行让他听我的，我这不是把自己的意思当真理了吗？看到自己本性太狂妄了。我凭着“唯我独尊”“唯我独大”这些撒但毒素活着，不管是给张航还是给以往配搭的弟兄姊妹带来的都是辖制、伤害，给教会工作带来的也是打岔搅扰。现在我才看见自己特别狂妄自大，丝毫没有敬畏神、顺服神之心，走的正是与神为敌的道路。想到恩典时代的保罗，他有一些传福音的恩赐特长，传福音得了一些人，建立多处教会，也写了多封书信，他就把这些当成资本，不把任何人放在眼里，还说自己不在任何使徒之下，还常常高抬自己贬低别的使徒，最后狂妄到一个地步公开见证自己活着就是基督，触犯了神的性情遭到神的咒诅惩罚。我的表现不是跟保罗一样吗？认识到这些，我有点后怕，我若再不悔改、不追求性情变化，我的结局跟保罗一样，只能被神厌弃淘汰。

之后，我就向张航敞开自己的情形并向他道歉，他也敞开心谈了他的情形。接下来，我就耐心地指导张航怎么看问题、回复信件该怎么写，有时看他实在写不好我就在他写的基础上修改完善。这样实行，我心里感到平安踏实一些。反省自己之所以这么狂妄还有一方面原因，就是我把自己的恩赐特长当成了资本。我看到神的话：“神造人给各类人的特长都不一样，有些人擅长文学，有些人擅长医学，有些人擅长钻研技术，有些人擅长搞科研，等等。人有这些特长是神赐给的，没什么可夸口的，不管有什么特长也不代表人明白真理，更不代表人具备真理实际。人有某种特长，如果信神了就应该用在尽本分上，这是蒙神悦纳的；如果以某种特长夸口或者想跟神搞交易，这就太没有理智了，神不喜悦这样的人。有些人会一门技术，来到神家就觉得高人一等，就想享受特殊待遇，就觉得这辈子有铁饭碗了，他把这门技术当成一种资本，这就太狂妄了！那应该怎么看待这些恩赐特长呢？这些东西如果在神家有用的话，也仅仅是你尽好本分的工具而已，它与真理没有关系。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（三）》从神的话中我明白了，不管我们有哪方面特长，比如擅长唱歌、跳舞、写作、传福音等等，这些恩赐特长都是神赐给人的，神给我们这些恩赐特长是为了让我们运用到尽本分中能把本分尽好。就像我在文字上有些特长，我本应该发挥自己的特长，协助配搭的弟兄姊妹一起作好教会工作，可我却以神给的这些恩赐特长为资本，不光自我欣赏，还处处嫌弃、辖制张航，让张航听我的，性情越来越狂妄，没有一点儿人性理智。这时我才看到，恩赐特长只是辅助人尽好本分的一个工具，有恩赐特长不代表明白真理，也不代表人性情变化了，光有恩赐不追求真理根本尽不好本分，还能作恶抵挡神。我把神给的这点恩赐特长当资本，认为是自己有本事、有能耐，丝毫不认识自己的身份、地位，真是太不知羞耻了，太让神恶心厌憎了！

后来有一次，我们发现浇灌工作中存在一些问题、偏差，需要写信交通解决，我和张航一起交通后就让张航先着手写。张航写好给我看时，我看有些细节还是没写出来心里又有些嫌弃了。当时我意识到自己又流露狂妄性情了，想到神的话：“你们说，人有没有完人啊？就是再强大的人，再有本事、再有才能的人，他也不是完人，人得认识到这个，这是事实，也是人正确对待自己的长处、优点或者缺点该有的一个态度，这是人该具备的理性。你具备了这个理性，你就能正确对待自己的长处与缺点，也能正确对待别人的长处与缺点，这样就能与人和谐配搭。你明白了这方面的真理，能进入这方面的真理实际，跟弟兄姊妹在一起就能够达到和睦相处、取长补短，这样你无论尽什么本分、做什么事都能越做越好，有神祝福。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我明白了，要想达到与人和谐配搭得正确对待每一个人的长处与缺点，看到别人的缺点与不足时不应该嫌弃贬低，而应该互相补足，这样尽本分才能达到好的果效。神给每个人的素质、特长不一样，张航不擅长写信交流，我应该正确对待他的缺少，不能拿自己的长处跟他的短处比。其实张航也有长处，他负责福音、浇灌工作多年，积累了很多的经验，作工作也有果效，可他也没有因此狂妄自是，看不透的问题还向我寻求，我给他指出工作中存在的问题时他也能接受，这些长处都是我不具备的，也是我应该吸取的。认识到这儿，我能正确对待张航的不足与缺少了。随后我就修改完善了这封信。把信转走时，我感觉背叛自己不凭狂妄性情活着真好，心灵里平安喜乐，还不会给人带来辖制、伤害。我有这点转变这都是神话语带领达到的果效啊，感谢神！