中国陕西　韩玖祎

我在教会维修电子设备有两年多了。刚接手这个本分的时候因为要学习一些新业务、新技术，我觉得很有挑战性，我也愿意投入时间和精力钻研，不怕吃苦付代价。身边的弟兄姊妹评价我尽本分有负担，我听了心里挺高兴。但随着尽这个本分时间长了，技术业务我都能掌握一些了，做得也比较顺手，我就觉得这个本分普通平淡。整天面对重复的工作、重复的操作，我心想：“要一直这样持续下去吗？这也太平淡了！要说技术我掌握得也够用，遇到的问题基本都知道怎么解决，没什么太大难处，这样下去也太没劲了！不如让我尽个其他的本分，换个新环境，接触一些新鲜的人事物，或许我就能干劲十足，哪怕业务不熟悉让我从头学也行啊。”我想找负责人说说我的想法。可想到我尽这个本分时间比较长，一时也找不到合适的人接替我的本分，我就没说，但不说心里还感觉压抑沉闷。我每天按部就班地维修设备，做什么也不求真、不用心，整天跟无心菜一样。

因我尽本分不用心，我维修过的设备频频出现问题，有时就需要反复地维修，本该三天修好的电脑却拖延到五天甚至更长时间，耽误了弟兄姊妹使用。一次，我拿到一台电脑，一看是常见的问题我就感到厌倦，草草地修完了事。随后配搭的弟兄在检查的时候发现电脑还有一处故障，需要重新拆机维修。还有一次，负责人让我教两个新来的弟兄吴明和郑扬维修设备，我就简单讲了常见故障的处理方法，然后让两个弟兄操练着维修。几天过去了设备还没修好，我就去询问了解。吴明说正在修呢，我心想：“这种设备维修起来没啥难度，怎么还没修好呢？算了，在修着就行。”等过了几天他们还是没有修好，我也只是催下进度，并没有实际地了解他们的难处和维修的情况。又过了两天才了解得知他们没有掌握关键步骤，所以没有一点儿进展。看到本分接连不断地出现问题，耽误了进度，大家也都跟着受累，我心里挺自责。

我意识到这是我尽本分应付糊弄造成的，就找神的话解决自己的情形。我看到神的话：“好应付糊弄的人没有良心理智，人性不好，不值得信赖，太不可靠了。那圣灵还会作工在这样的人身上吗？绝对不会。所以，尽本分好应付糊弄的人永远也不会得着神的成全，永远也不可能被神使用。好应付糊弄的人都是诡诈人，鬼心眼儿太多，丝毫没有良心理智，做事没有原则、没有底线，只凭自己的喜好做事，什么坏事都能做得出来。他做什么事都是根据心情：心情好，高兴了，就做得稍好点儿；心情不好，不高兴了，就应付糊弄；如果生气了，就能任意妄为，耽误大事。他心里根本没有神，就是混日子，混吃等死。……没心没肺的人做事没有底线，什么也约束不住他，这样的人还能凭良心行事吗？（不能。）为什么不能？（他没有良心的标准，没有人性，没有底线。）对了，他做事没有良心的标准，尽凭喜好，随心所欲，凭心情。他尽本分的果效好坏就是根据心情，心情好果效就好，心情差果效就差，这样尽本分能达到合格吗？他尽本分是根据心情，不是根据真理原则，这样就很难实行出真理，很难得到神的称许。凭肉体喜好做事都是丝毫不实行真理的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人是神经营计划当中最大的受益者》“有许多人尽本分总是应付糊弄，从来不求真，像给外邦人打工一样，做事太粗糙，浮皮潦草，什么事也不在意，大大乎乎的，好像闹着玩一样，这是怎么回事？这就是外邦人在效力，不信派尽本分就是这样。这些人都是痞性严重，放荡不受约束，跟外邦人没什么区别。他给自己做事绝对不应付糊弄，为什么尽本分就丝毫不认真、不用心？做什么事、尽什么本分总带点玩的性质，带点调皮捣蛋的性质，总是应付糊弄，带点欺骗的性质，这样的人有没有人性啊？绝对没有人性，丝毫没有良心理智，就跟野驴、野马差不多，没有人管着看着都不行。他糊弄神家，欺骗神家，这有一点真心信神的意思吗？这是为神花费吗？绝对够不上，效力都不合格。这样的人如果给人打工，干不了几天就得被炒鱿鱼、被解雇，在神家可以说就是效力者，就是雇工，一点儿都不差，只能被淘汰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话里看到，尽本分不考虑教会利益和自己的责任，总随心所欲、凭喜好，想怎么做就怎么做，这是没人性的人。想想我最近尽本分的表现正是这样。尽这个本分时间长了，技术和业务掌握了一些，觉得没有新鲜感、挑战性了，我尽本分就开始掉以轻心，能应付就应付，维修机器不用心，明显故障也没发现，导致返工拖延进度。吴明他们刚操练尽这个本分，需要多交流、多跟进，让他们能尽快熟悉维修技术，可我没负担，不细节指导，结果他们的业务长进很慢，也耽误了维修。我在尽本分中个人的喜好太大了，丝毫不想着维护教会的利益，尽本分应付、轻慢、随心所欲，实在是太没有人性了，根本不值得信赖！想到神说：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，你总应付糊弄就没法达到合格尽本分。要想忠心尽本分，首先得解决应付糊弄的问题，只要发现有应付糊弄的现象就得及时扭转。如果稀里糊涂总也发现不了问题，总是应付糊弄走形式、走过程，那就没法尽好本分了，所以尽本分必须得用心才行。人尽本分的机会难得，神给人的机会人如果抓不住那就流失了，以后再想找这样的机会可能就没有了。神的作工不等人，尽本分的机会也不等人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》从神的话中我知道了神给人尽本分的机会是有限的，我凭喜好尽本分应付糊弄已经给工作造成了耽延，我要是继续这样随心所欲不思悔改，那最后肯定会失去尽本分的机会啊。我不愿再这样下去，就向神祷告悔改，在本分上开始求真用心。维修机器时我就用心地维修，同时也细心辅导吴明他们技术。这样实行的时候我的情形好了很多，维修出现的问题也少了，尽本分乏味枯燥的感觉也减少了很多。

过后我也反省：为什么尽一项本分的时间长一些我就能表现出倦怠乏味开始应付糊弄呢？几天后，我看到神的话：“如果说喜欢刺激是败坏性情，那这是什么败坏性情？是狂妄、诡诈还是凶恶？（都不是。）哪方面败坏性情它都不沾边，那这是什么问题呢？（人性的问题。）这是人性的哪方面问题？是不是有点不着调啊？（是。）做人不规矩、不着调，喜欢刺激，不安分。不安分就是没有正常人性，这个不涉及良心，主要是没有正常人性的理性，不能规规矩矩、安分守己地守住一样活计、一样工作，做成年人该做的事，有成熟的思想，成熟的做人的风格、做事的方式，这最起码是人性的一方面缺陷。当然这上升不到人性品质的问题，而是涉及到做人做事的一种态度。喜欢新鲜、刺激，做什么事没有常性，不能持之以恒，不安分、不规矩，总想寻求刺激搞点新鲜的，这类问题是属于人性的缺陷。喜欢刺激这类人缺乏正常人性的理性，不容易担当成年人应该担当的责任与工作，做任何一项工作只要时间长了没新鲜感了就感觉厌倦了，没心思做了，就想寻找新鲜的感觉、刺激的感觉，没有刺激就感觉平淡，甚至感觉精神世界空虚。他有这样的感觉心就不安分了，就想寻找刺激、有兴趣的事，总想做一些特立独行的事情，做什么工作或者做什么事感觉到乏味没意思了就不想做了，即便是该做的工作或是有意义有价值的工作他也坚持不下去了。……这类人往往从外表看不出有什么大的问题，如果你不加分辨或是对这类人的实质、这类问题的实质看不透就会认为‘这个人只是性情不稳定，有点像小孩不成熟，三四十岁还这样’，其实这类人内心深处是在不断地寻求刺激，他无论做什么事都没有成年人的思想意识，也没有成年人做事的方式与态度，所以这类人很麻烦。也可能他的人性不坏，人性品质也不是那么恶劣，但就是因为有这方面人性的缺陷就很难胜任一些重要的工作或者大部分的工作。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（九）》读了神的话我才认识到，我尽本分能表现出倦怠乏味、应付糊弄不走心最主要是我的人性有问题。我喜欢新鲜、刺激，不喜欢平淡、普通，我追求的是尽本分中充满变化和挑战，而不是始终如一地守住一样工作。就像我刚尽维修本分的时候接触的是新鲜的事物，本分涉及的一些业务我不太掌握，有一些挑战和难处，我能在尽本分中有很多新鲜刺激的体验，我就喜欢这个本分，愿意付代价。但是尽这个本分时间长了，新鲜感没了，我就觉得尽这个本分乏味平淡，外表在尽着本分，但心里是一种厌倦的状态，每天维修设备应付了事，心里还琢磨着换个环境换个本分。我对待本分没有忠心，尽本分没有新鲜刺激的感觉我就提不起兴趣，我这完全是凭喜好尽本分哪。我做人做事不着调、不安分，没有常性，没有成年人的担当，这样很难做成一件事，根本就不值得信赖。尤其看到神的话：“做什么工作或者做什么事感觉到乏味没意思了就不想做了，即便是该做的工作或是有意义有价值的工作他也坚持不下去了。……也可能他的人性不坏，人性品质也不是那么恶劣，但就是因为有这方面人性的缺陷就很难胜任一些重要的工作或者大部分的工作。”从神的话里看到这样的人性缺陷危害挺大。我负责维修设备，从我的特长来说教会安排我尽这个本分是合适的，可我对待本分是凭喜好，感觉不到新鲜趣味了我就厌倦、应付糊弄，甚至琢磨着想调换本分，我这哪有忠心哪？如果不扭转，尽本分没有责任心，很容易被显明撤换啊。

认识到这儿，我想到了挪亚建造方舟坚守了一百二十年，就找出神的话看。全能神说：“挪亚造方舟造了多少年？（一百二十年。）一百二十年对于现在的人来说是一个什么概念？是一个普通人的正常寿命都活不到的年份，甚至两个人的岁数加起来都不一定有这个年数长，但是挪亚却在这一百二十年期间做了一件事情，天天做同样一件事情。在那个工业还不发达的年代，在那个还没有什么信息流通的年代，在那个一切都凭着人的双手、劳力去达到的年代，挪亚就这样一天一天地做着同一件事情，一百二十年没有放弃过，也没有间断过。一百二十年，这是一个什么概念？在这个人类中间有没有一个人能坚持做一件事情做一百二十年的？（没有。）没有一个人能坚持做一件事情做一百二十年，这个并不稀奇。但是一个人能坚守神的托付一百二十年不变，从来没有怨言、从来没有放弃，不受任何外界环境的干扰，最终把它完成得如神所说的一模一样，这是一件什么样的事情？这在人类中间不但稀有，而且罕见，更甚至是绝无仅有的。在整个人类的历史长河中，在所有跟随神的人类中间，这是绝无仅有的一件事情。从工程的浩大程度来看，从工程的难度上来看，从工程所耗的体力精力来看，再从工程延续的时间上来看，都不是一件容易的事情，所以挪亚做的这一件事情在人类中间是绝无仅有的，他是所有跟随神之人所应该效法的楷模、榜样。挪亚没有听过多少道，那个时代神也没发表多少话语，所以挪亚肯定不明白多少真理。挪亚不懂得现代科学与现代的知识，就是一个普通得不能再普通的人，是人类中间一个不起眼的人，但是他有一点是与任何人都不同的，就是他知道听神的话，知道怎么遵行神的话、怎么守住神的话，知道人的本位是什么，他对神的话能够有真实的相信、有真实的顺服，仅此而已。具备了这几样简单的信条，就足以让挪亚能够完成神所给他的托付，这个托付他坚持的时间不是几个月，不是数年，也不是数十年，而是上百年。这个数据惊不惊人？除了挪亚谁能做到？（没有人能做到。）……挪亚能完成神的托付是因为挪亚听见神的话就能牢记于心，把神的托付当作终身大事来办，坚信不疑，一百年不变心。就是因为挪亚有敬畏神的心，是真正的人，是最有理智的人，所以神才把造方舟的事托付给他了。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》看了神的话我很感动也很蒙羞，挪亚没有听过多少神的话，也不明白太多真理，但他能坚守神的托付一百二十年，这是因着他有良心与理智。当挪亚听到神让他在洪水灭世之前建造好方舟，挪亚体会到了神急切的心意，他就有了体贴神的心，把造方舟当成了最重要、最着急的事情去做。挪亚在完成建造方舟的浩大工程中面对难处、失败、病痛、劳累，还有家人的不理解、世人的讥笑毁谤，他都始终如一地坚守着神的托付，从来没有想要放弃，他还常常因着神能将这么重要的托付交给他而深深地感激，因着神的高抬而常常受激励。挪亚对待神的话、神的托付是听而接受，顺服坚守，这都是挪亚有良心理智的表现，这样的人性品质真是太宝贵了！看到神问“挪亚能坚持一百二十年不变，你们能坚持多少年？”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》我真是无言以对啊！这些年我享受了这么多神话语的浇灌供应还有神的看顾保守，可是我尽维修设备的本分才两年多就坚持不下去了，开始漫不经心、应付糊弄，真是没有一点儿良心理智，不值得信赖啊！我心里很懊悔自责，就向神祷告悔改：“神啊，不管这个本分还让我再尽多长时间，我都愿意好好去尽，不再凭喜好了。”

过后我们总结的时候，我发现自己尽本分还存在不少问题，我的维修技术很一般，在技术上还需要不断地学习，但因着我不求上进，不注重在业务上下功夫钻研，导致我的维修技术没有提升多少。我真是太狂妄自是了，不认识自己的缺少，还觉得自己这个也会了、那个也掌握了，尽这个本分没什么难处也没什么挑战了，我真是太无知了，根本就不认识自己半斤八两。接下来，我得根据神的要求在本分上较真，发现自己的缺少、不足，寻求怎么提高技术能达到合格尽本分。

此后，我不再琢磨调换本分了，而是琢磨怎么能把本分尽好。当我的心态扭转后，之前的浮躁厌倦的感觉没有了，心能投入到本分中了，不管是简单的还是有难度的问题我都能认真对待，花时间精力把设备尽快修好，不耽误弟兄姊妹使用。感谢神话语的揭示让我对自己尽本分的情形状态有了些认识和转变，我从心里感谢神！