中国安徽　尽意

2021年7月份，我被选为教会带领。我心想，我都六十多岁了还能尽这么重要的本分，这实在是神的高抬。我暗立心志要尽全力把本分尽好。接着我就投入到本分中，去各小组聚会，解决弟兄姊妹的问题，每天都很忙碌。一段时间后，教会的各项工作都有了些起色，我心里挺高兴的。第二年8月份，我被选为讲道员，负责两处教会的工作。我心想：“这一处教会都够忙的了，再负责一处教会那我不是更劳累吗？这样下去我的身体能吃得消吗？再说，另一处教会各方面工作的果效都不太好，我得操多少心哪！”思来想去我就不想接受这个本分。当时我想：“那找啥借口推托呢？要不就说我年龄大了，再负责一处教会我的精力、体力都达不到，会耽误工作，还是找年轻人吧！”可这么想时我心里有些不安，这不是推托本分吗？话到嘴边我又咽回去了。于是我就接受了讲道员的本分。

接下来，我每天的时间都安排得满满的，有时候就连吃饭都是匆匆忙忙的，怎么省事怎么来。忙碌中，我不由得想：“我年龄大了，这样下去身体能撑得住吗？累垮了咋办？两处教会都有带领，他们落实跟进工作也挺积极的，有他们配合我就不用跟进得太紧，我还是多休息休息吧。我都这把年纪了，抽时间也得保养保养，总这么操心那不更显老吗？”想到这里，我松了一口气，“我早这样做不就没那么忙碌了吗？还是我不会安排啊！只要我合理安排，尽这个本分并不像我想象的那么劳苦。”之后福音工作、浇灌工作我跟进得就少了。聚完会回到家我也不怎么琢磨工作上的事，认为有教会带领跟进着，我就看看经历见证视频、回复回复弟兄姊妹的问题，压力也没那么大，还琢磨着怎么做点好吃的有营养的补补身体。不知不觉一个月过去了，我到教会了解工作，没想到两处教会这个月传福音一个人都没得着。听到这个消息，我大吃一惊：“这是咋回事呢？教会带领都在忙着配合，咋福音工作一点儿果效都没有呢？之前我做教会带领工作果效也没这么差呀！”我就赶紧来到神的面前祷告：“神哪，这个月两处教会福音工作都没有果效，我不知道问题出在哪儿，愿你带领我找到原因。”祷告后，我想到自己这段时间活在肉体中了，就想着怎么吃好喝好多休息，对待本分没有负担，没有及时地了解解决工作中存在的问题，工作没果效我有直接的责任啊！我就赶紧找到教会带领总结原因。发现这些工作虽然教会带领去落实了，可是只是把事情分配下去，事后没有跟进监督，导致工作没有落实到位，特别是在福音工作上，弟兄姊妹传福音都活在难处中，教会带领就认为这也是实际难处，不知该怎么解决。了解完情况后，我知道是自己失职，就跟他们敞开自己这段时间的情形，又赶紧跟教会带领交通怎么跟进工作，不敢再拖沓了。

后来，我看到神的话：“带领工人应该主动地检查各组的工作，核实各组人员的情况，是否还存在滥竽充数的问题或者不信派散布消极、观念搅扰教会工作的问题，一旦发现就应该彻底揭露，将之清除，这是带领工人应该作的工作，不应该被动，不应该等上面下命令催促才做事，也不应该在弟兄姊妹的共同呼吁下才做点事。带领工人作工作应该体贴神的心意，做忠于神的人，最好的表现就是能够主动地发现问题解决问题，尤其是有了这些现实的交通、现实的说话作为根据之后，带领工人就不应该再被动了，而是应该积极主动地把现实问题、难处都借着交通真理彻底解决，把工作作到位，及时地、积极地跟进工作进度，不能总等待上面命令、催促才勉强做事。如果总是消极被动就是不作实际工作，这样的人就不配做带领工人，应该撤换调整。现在有许多带领工人作工作都是很被动，总得上面下命令强逼着才能作点工作，否则就疲疲沓沓、拖拖拉拉。……上面安排完工作之后他们就忙一段时间，忙完了这点活儿就不知道该做什么了，因为他们不知道自己该尽的本分是什么，对于带领工人职责范围内的工作总是不知道该作哪些，他们眼里没活儿。眼里没活儿这是什么问题？（没有负担。）准确地说就是没负担，还特别懒惰贪享安逸，能多歇一会儿就多歇一会儿，多一事不如少一事。这些懒人心里常常这么想：‘操那么多心干吗？操心多老得快。操这么多心、跑这么多路、挨这么多累能得什么好处啊？万一累病了怎么办？又没有钱治病，谁给养老啊？’这些懒人就这么消极、这么落后，丝毫没有真理，什么事也看不透，这不明显就是一群浑人吗？浑浑噩噩的，对真理没有知觉也不感兴趣，怎么能蒙拯救呢？人为什么总是散漫、懒惰像个活死人？这涉及到本性的问题，人的本性里有一种惰性，做什么事总得让人督促。有时候是人体贴肉体贪享肉体安逸，总为自己留后路，这些人鬼道心眼儿太多，真不是好东西！不管尽什么重要本分都要留一手，这就是不负责任、没有忠心。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》看到神对带领工人的要求就是得积极跟进工作，主动地解决问题，把各项工作落实到位，这是带领工人该尽的职责。想到自己刚被选为教会带领的时候对待本分也有负担、有责任心，尽本分也能感受到神的带领，能发现解决工作中存在的问题，心里充实，活得也踏实。负责两处教会工作后每天忙忙碌碌的，我觉得自己年龄大了怕这样劳累身体吃不消，心里就不太情愿尽这个本分。看到教会带领有在落实工作，我就钻空子，认为教会带领都在作工作我少跟进几次上层带领也不知道，我就把心思用在了吃喝、保养身体上，结果一个月过去了两处教会福音工作没有一点儿果效，我这不是把工作给耽误了吗？原本自己素质就一般，也没有什么特长，根本就不配尽这么重要的本分，神高抬给我操练的机会我却不知好歹，不好好尽本分，总是考虑肉体、体贴肉体，尽本分不负责任，就是一个懒人，一点儿忠心都没有。我想到挪亚接受神托付的时候年纪也挺大了，但是他不考虑自己的身体，也不考虑自己的难处，每天尽职尽责，一边造方舟一边传福音，不管多累多难都坚守自己的岗位。他心里有神的托付，神交代他造方舟后他有这份心、有这份责任感，只管按照神的吩咐做，最后完成了神的托付，得到了神的称许。又想到教会有一些老年弟兄姊妹，有的都八十多岁了还在传福音，而我才六十多岁，身体也没什么病，两处教会的范围也不大，根本就不会把我给累垮累病。可我连自己力所能及的担子都不愿意担，对照他们，我真是太蒙羞了！我就向神祷告：“神哪，我能尽这个本分是你的高抬和恩待，我却掉以轻心、藏奸耍滑，给教会工作带来了损害，我太没有人性了！这次是你的显明也是拯救，我愿意悔改，要是我再贪享肉体安逸，愿你的责罚管教临到我！”

过后，我又针对自己体贴肉体的情形找相关神的话看。我看到神的话：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》“人没有经历神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。……撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》通过神话语的揭示，我认识到了体贴肉体的危害、后果，人越体贴肉体、宝爱肉体，肉体的欲望就越大，到最后就把自己给断送了。我凭着“人不为己，天诛地灭”“人生苦短，何不及时行乐”“人生在世，吃穿二字”这些撒但哲学活着，思想观点都扭曲了，就觉着人活着不要太累，肉体安逸舒服点那才是享福，才是好的生活，只要有机会我就为自己的肉体考虑。以前没信神的时候我就是这样，觉得坐在床上吃着水果、嗑着瓜子、看看电视这样的生活太享受了，所以有的活儿我能不做就不做，有点时间就想休息。有时候看到有的老年人坐在树底下扇着扇子很悠闲自得，我就特别羡慕，想着自己什么时候也能过上那样的生活就好了。信神后，尽本分一忙我心里就不舒服，总是怕受苦、怕受累，不想多操心，对待本分玩忽职守，一点儿责任心都没有，真是自私卑鄙没有人性，不配活在神的面前！那段时间我肉体是吃好喝好保养好了，但是教会的工作被我给耽误了，这是作恶呀！看到凭着自私卑鄙的撒但性情活着，注重肉体的安逸享受，人会变得越来越懒惰，不作实际工作，最后就会成为假带领、假工人被显明淘汰。认识到这些，我向神祷告悔改：“神哪，我没有把自己的本分尽好，我亏欠你，也对不起弟兄姊妹。现在我认识到了体贴肉体的危害和后果，以后我不愿意再体贴肉体耽误教会工作了。”

之后，我又看到一段神的话：“一个人活着的价值是什么？是不是就是为了肉体的吃喝玩乐？（不是。）那是什么？你们说说。（能尽上受造之物的本分，这是人活着起码该达到的。）这话对。你说，一个人一辈子每天所做的、所想的就是为了避免病痛、避免死亡，就是为了把身体养好不得病，能够长寿，这是不是人活着该有的价值？（不是。）这不是人活着该有的价值。那人活着该有的价值是什么？刚才有人说尽好受造之物的本分，这是具体的一项。还有什么？说说你们平时祷告或者立心志时的心愿。（顺服神对人的摆布安排。）（在神给每个人命定的角色中，扮演好自己的角色，完成自己的使命与责任。）还有吗？一方面是尽好受造之物的本分。另一方面就是把自己力所能及的、能做到的都做好，起码能达到良心上没有控告，能对得起自己的良心，能在人眼中通得过。再高一点就是人这一生不管你生在什么家庭、文化高低、素质怎么样，你总得明白点人生存该明白的道理，比如人该走怎样的道路、人该怎样活着、该怎样活着有意义，总得探索点人生的真实价值吧，这一生不能白活，白来人世一遭。再一方面，在你有生之年中你得完成你的使命，这才是最要紧的。咱就不说完成一项大的使命、本分、责任，起码得做成一样事。……人来人世间一回不是来享受肉体的，也不仅仅是为了吃喝玩乐，不应该只为那些活着，那不是人活着的价值，也不是正道。人活着的价值、人该走的正道是做成一件有价值的事，完成一项或者多项有价值的工作，这不能叫事业，这叫正道，也叫正业。你说，人为了完成一项有价值的工作，为了活得有意义有价值，追求真理得着真理，付上代价值不值啊？你如果真愿意追求明白真理，走上人生正道，尽好本分，活得有价值有意义，那你就不惜付出一切的精力、代价、时间与光阴，在这期间有点病痛就不算什么，它不会压垮你，这比一辈子整天轻松自由、游手好闲，把肉体养得白白胖胖、健健康康，最后得个长寿，是不是比这强得太多了？（是。）这两样比起来哪个活得有价值啊？哪个能使人在最终面临死亡的时候心里有安慰没有遗憾啊？（活出有意义的人生。）活出有意义的人生，那是心灵里有收获、有安慰。那些养得白白胖胖，到死的时候还红光满面的人呢，他不追求有意义的人生，他死的时候什么感觉？（白活。）精辟，俩字——白活！”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（六）》从神的话中我明白了，尽好受造之物的本分这才是有价值、有意义的人生，也是最正确的选择。我把自己照顾得很好却没有尽好自己的本分，不就是白活一场吗？到有一天面临死亡的时候留下的只能是遗憾和懊悔。就像世上那些人，虽然多了一些肉体的享受过得很安逸，但是他们不知道活着的价值意义，活着没有方向和目标。现在我找到了人生的正道，知道该怎样做人，我不愿意再这样为肉体活着了，我要尽好本分活出有价值、有意义的人生，不白活一回。其实借着操练尽带领、讲道员的本分多跟弟兄姊妹在一起交通落实工作，我对以往不明白的真理更透亮一些，虽然肉体上累点苦点，但是也不觉得多苦，能够使上全力尽本分心里感到踏实、充实。借着实际的配合，依靠神，很多的难处不知不觉得到了解决，尽本分也有果效随着，心里是享受的，还是背叛肉体作实际工作心里有享受，有真正的踏实平安。明白这些，我心里感到踏实透亮一些了。

我又看到一段神的话：“带领工人无论作什么重要的工作，无论是什么性质的工作，第一件事就是应该了解掌握该工作的现状，必须得到现场跟进、过问，亲自掌握第一手资料。只是道听途说或听人汇报不行，必须得亲眼看见人员情况、工作进展情况，了解哪些地方有难处，有没有与上面的要求不符的地方，有没有违背原则、打岔搅扰的问题，涉及业务方面的工作是否缺少必要设备或相关的教材，这些事都得了如指掌。不管听人汇报多少、道听途说多少不如亲身走一遭，亲眼看见更准确、更可靠，把各方面情况都了然于心就做到心里有数了。尤其对素质好有培养价值的人更得摸准、摸清楚才能达到准确地培养人、使用人，这是作好工作的关键所在。对素质好的人该怎么培养、怎样训练也应该有路途、有原则。另外，对教会工作中存在哪类问题、哪类难处都得了解掌握，也得知道怎样解决，工作怎样发展、前景如何也有自己的想法、建议，这些事闭着眼睛都能说清楚了，达到没有疑问、没有顾虑，这工作就好作多了。这样作工作是不是就尽到责任了？对怎样解决工作中的这些问题必须心里有数，还要常常揣摩，遇到难处再和大家一起交通商量，寻求真理解决问题，这样脚踏实地地作实际工作就没有解决不了的难处。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》从神的话中我明白了，真正的好带领对待神家的工作能认真负责，不体贴肉体，处处能以神家的利益为重，按照工作安排尽本分，哪项工作有难处他都能跟弟兄姊妹在一起寻求真理解决。作为带领工人，要想作好工作就必须得深入现场细节地了解跟进工作，发现问题及时解决，而不是发号施令或者听听汇报就可以了，那样作工作不能达到好的果效。想到之前我尽本分体贴肉体走过程，不了解细节，发现问题也不去解决，没有尽到带领工人的责任，就是一个贪享地位之福的假带领，让神厌憎恨恶，接下来我就实际地到现场了解、解决问题，细节分析福音对象的难处并且交通解决。通过一段时间的配合，教会各项工作的果效都得到了一些提升。

后来我又多负责了几处教会，主要负责福音工作，几乎每天都是从早忙到晚。有时候我就想：“我现在年龄大了，血压也有点高，这样下去身体能不能吃得消呢？”看到福音执事、组长都在配合我就不想细节跟进了，这样肉体就不用那么劳累了。这个时候，我想到了神的话：“对自己的本分、分内的事，还有大一点的就是神给的托付、你的职责，你本分以外还有些重要的工作需要你去作，是安排给你的，是指名道姓让你作的，你就应该付上代价，不管多难，哪怕是头拱地，哪怕是有迫害临到，甚至能让你有性命之忧，你也在所不惜，能够献上忠心、顺服至死。这就是追求真理的实际表现、实际付出与真实的实行。”《话・卷六　关于追求真理（上）・为什么要追求真理》我就在心里向神祷告：“神哪，我又想体贴肉体了，我知道这样尽本分肯定会耽误工作，我不愿意随从肉体，我愿往你的要求标准上够，有多大劲使多大劲，愿你带领我！”于是我就参与进来，跟弟兄姊妹一起细节地交通探讨福音工作中存在的问题。经过大家同心合意地配合，福音工作的果效比上个月有了明显增长。当我不考虑自己的肉体利益把心投入到本分中的时候，也不觉得那么累了，心里感到充实有享受，感谢神的带领！