中国山东　刘强

小时候我受学校的教育、家庭的熏陶，像“百善孝为先”“人若不孝，畜生不如”，我就认为人活着得做一个孝顺父母的人，这才是好人。看到父母孝顺爷爷奶奶，我看在眼里记在心上，以后父母老了我也得做一个孝子。我父母不但对长辈孝顺，对我们兄妹也是疼爱有加。记得小时候我得病了，父母连夜推着木车子翻山越岭把我送到镇卫生院。我是家里唯一的男孩，父母对我特别疼爱。结婚后我有了孩子，父母又帮着照顾我的孩子。父母为我做这么多，我就想着以后可得好好孝敬他们。可是在一场突如其来的车祸中我父亲去世了，我很难过，心想以后得好好孝敬母亲，把没孝敬父亲这份都做到母亲身上来弥补心中的遗憾。从那以后，不管是家务活还是农忙季节我都尽量多干一点，平时母亲身体不舒服我都格外在意，忙前忙后给母亲看病拿药。凡是母亲提出来的要求我能做到的都尽力去做，就为了让母亲心情能宽慰一些。

2011年，我接受了神的末世作工，也尽上了本分，只要有机会，农忙季节或者逢年过节我就回家看望母亲。2023年8月份，我在外地尽本分被警察抓捕拘留了一个月，在没有任何证据的情况下警察让我交两千元保释金办理了取保候审。回家后，我看到母亲苍老了许多，耳聋加重了，腰也弯了。母亲看到我回来既惊又喜，跟我诉说着这几年的不容易，还说一直担心牵挂我，一个劲儿地劝我这次不要再走了。一听到这些，我心里酸酸的。又听说母亲还到村外打零工，天黑才回来。母亲已经七十多岁了，种好几亩地，闲下来还得打零工挣钱补贴家用，母亲真是太不容易了！这次回来我就尽力帮她做一些事，减轻她的劳累。可是好景不长，两个月后的一天下午，七八个警察和几个村干部突然闯进我家，他们以我没去报到为由抓捕我。那些警察像强盗土匪似的把我家里翻了个底朝天。母亲哪见过这场面，惊吓得大哭了起来。想到母亲养我这么大受了不少苦，这次我被抓又为我担惊受怕，我就更觉得对不起母亲。警察关押我十二天，最终也没有审出什么就把我释放了。回家后，警察让村里人跟踪监视我，还不断打电话骚扰，要求我定时打电话向他们报到。我在家成天提心吊胆的，就担心我正在干着活儿又被抓了。由于我刚被抓释放，不敢接触弟兄姊妹，在家聚不上会也尽不上本分，情形很不好。

一天，教会带领让人给我送信，说为了我的安全建议我离开家尽本分。接到信我是又喜又忧：喜的是离开家就不用提心吊胆怕警察再来抓我，也能尽本分了；忧的是这次离开家不知道什么时候才能回来，可能永远没有机会见到母亲了，更别提在身边照顾她了。看到年迈体弱的母亲我不知怎么开口。都说“百善孝为先”“养儿防老”“父母在，不远游”，我要是离开家了，有一天母亲得重病或者死了我就不能为母亲养老送终了，母亲、亲戚邻居不得说白养我这个儿子了吗？不得骂我是个不孝子、白眼狼吗？一想到这些，我心里很痛苦纠结：走吧，放不下母亲，但不走就有可能被抓捕。我心里特别煎熬，左右为难。最后我还是鼓起勇气跟母亲说明情况，可出乎我意料的是母亲没有拦阻，只是说让我回家过年，不然她会很难过。随即我就离开家尽上了本分。

离家后的那段时间，虽然我也尽着本分，可母亲苍老的面容总在我脑海里挥之不去，“父亲去世了，就剩母亲一个人在家孤零零的，这以后的日子该咋过呀？眼看就要过年了，我已经答应母亲回家过年，她肯定盼着我回去呢，但我回去就有可能被抓捕，还不能回去。可我不回去，母亲要是看见人家都团团圆圆地在一起过年会不会更难过啊？”一想到这些，我心里就有些受搅扰，祷告也不知向神说什么，尽本分也没有心思了。一天，我看到神的话：“外邦世界有一个什么说法，‘乌鸦反哺，羔羊跪乳’，还有什么‘人若不孝，禽兽不如’，这套说法说得多么高大上！其实，他们说的‘乌鸦反哺，羔羊跪乳’这些现象还真有，是事实，但仅仅是生物界中的现象而已，是神给各种生物所制定的一种规律而已，各种生物包括人都在遵循这种规律。各种生物都在遵循着这种规律，更证实了各种生物是由神造的，这个规律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。你看，狮子、老虎都是比较凶残的肉食动物，但是在幼崽没有成年之前，它们也在抚养，也不会咬，这就是动物的本能。不管是哪类动物，不管是凶残的还是善良温柔的，都有这个本能，各种生物只有遵循了这样一种本能、这样一种规律才能繁衍生息下去，包括人类。如果各种生物不遵循这个规律，或者没有这个规律、没有这个本能的话，那各种生物就不会繁衍生息下去，生物链就不存在了，这个世界也就不存在了。是不是这样？（是。）乌鸦反哺，羔羊跪乳，这恰恰证实了生物界在遵循着这样一种规律，各种生物都有这种本能，在生养下一代之后，在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵护、抚养之下长大。各种生物都能对自己的下一代尽责任、尽义务，尽心尽责地抚养自己的下一代，更何况人了，人被人类称为是高级动物，如果都不能遵循这种规律，如果都没有这种本能的话，那人类还不如动物呢。所以，父母不管在养育你期间给了你多少的抚养，尽了多少的责任，他们只是在做一个受造人类能力范围内该做的一件事，这是他们的本能。……各种生物或者动物都有这些本能、规律，它们遵循得特别好，实行得特别到位，没有人能打破。还有一些特殊的动物，像老虎、狮子，它们到成年的时候就和父母分开了，甚至有的雄性之间就成为对手了，该咬就咬，该争就争，该斗就斗，很正常，这是规律。它们不讲情感，也不像人类那样活在情感里，‘得报恩啊，得偿还啊，得听父母的呀，不孝顺父母别人会谴责、会骂，戳脊梁骨，我可受不了这个！’动物界就没有这些说法。为什么人能有这些说法？因为在社会上、人群中有各种各样错误的思想、舆论，人受了这些错误思想、舆论的影响、侵蚀、腐蚀之后，人就对儿女与父母这层关系有了不同的解读、不同的处理，最后就把父母当成了自己的债主，一辈子怎么还也还不完。甚至有的人父母死了，他因为一件事做得没让父母高兴、如愿，一生都觉得愧疚，觉得愧对父母的恩情。你说这多不多余啊？人活在情感里，只能被来自情感的各种思想所侵扰。人活在败坏人类思想渲染的环境之下，人会被各种错谬的思想所侵扰，所以人就活得很累，不像其他生物那么简单。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》从神的话中看到，各种生物包括人养育下一代这都是神给命定的规律、本能，无论多么凶残的动物还是温顺的动物都得遵循这一规律，这是神的命定，没有恩情之说。父母养育下一代也是神给人的一种本能，这是人该尽的责任、义务，我们做儿女的不应该把父母的养育当作恩情，也不应该把父母当作债主，用一生去偿还。而我受“百善孝为先”“养儿防老”“父母在，不远游”这些撒但毒素的熏陶腐蚀，从小就觉得孝顺父母是人生最大的事，是衡量一个人是好人坏人的标准。小时候看到父母对爷爷奶奶很孝顺，我就立志长大后做一个孝子。父母辛苦挣钱供我读书，长大后给我操持婚事，又起早贪黑给我们看孩子，我就把父母为我做的一切当作恩情，把父母当成我的债主，认为一定得报答偿还。信神后被中共警察抓捕需要离开家时，我觉得这一走可能永远不能为母亲养老送终，就觉得亏欠母亲，迟迟开不了口。离家尽本分后，我还想着母亲嘱咐我要回家过年，回不去时我就觉得愧对母亲，尽本分也不用心了。现在我明白了，对父母的养育不该用偿还的思想来对待，儿女对父母也没有什么亏欠之说，要说亏欠只能是亏欠神，因为我的这口气息、我的生命是神给的。记得没信神时，有一次我骑着摩托车太困睡着了，一下撞到路边一辆装满废铁的货车尾部，头盔飞出去十几米，车筐撞瘪了，车钥匙也弯了，车倒在地上还高速运转着，我蹲在那里好长时间头才不晕了。修车的时候老板说：“你命真大！车撞成这样人还没事！”其实现在想想都是神的保守，不然我早就没命了。父母关心照顾的只是我的肉体，临到危险时他们也帮不上我。我的命运在神的手中，父母养育我是他们的责任、义务，更是神的主宰安排，我得感谢神。明白了这些，我心里释放了很多。

我又看到一段神的话，对什么是有人性明白了一些。全能神说：“在造物主的面前，你是一个受造之物，你这一生应该做的不是只对父母尽责任，而是应该尽到一个受造之物的责任、尽到一个受造之物的本分，你对父母尽责任也只能是在根据神的话、根据真理原则的基础上，而不是根据你的情感需要或者良心需要来对他们做任何的事情。当然，根据神的话、根据真理原则来对他们尽责任、尽义务，这也是你尽受造之物本分的一部分，这是神给人的责任。这个尽责任是根据神的话，并不是根据人的需要，所以你可以很轻松地根据神的话对待父母，对父母尽责任、尽义务，就这么简单。……你要是接受真理，这些事就都容易，而且在你经历的过程中你会越来越感觉真是这么回事，人的命运没有人能改变，人的命运只掌握在神的手中，你怎么努力都不行。当然，也有人说：‘你说的这些事是事实，但是那么做我感觉太没有人情味了，我良心上总受谴责，我受不了。’你受不了你就满足你的情感，守在父母身边寸步不离地陪伴他们、伺候他们，尽孝心，父母说的不管对错你都言听计从，就当他们的小尾巴、跟班的，这都可以，那样没有人戳你脊梁骨，七大姑八大姨也会说你是个大孝子，但最后受亏损的只能是你自己。你保全了自己孝子的名声，满足了自己情感的需要，良心从来不受控告，也报答了父母的恩情，但是有一样你却忽略了也失去了，你没有根据神的话对待、处理这一切事情，你失去了尽受造之物本分的机会。这意味着什么？意味着你孝顺了父母却背叛了神，你尽了孝道，满足了父母肉体情感的需要，却悖逆了神。你宁愿选择当孝子，也不愿意选择尽受造之物的本分，这是对神最大的不敬。神不会因为你是大孝子，你没辜负父母，你有良心，你尽到了子女的责任，而说你是顺服神的人，说你是有人性的人。你只满足自己的良心与肉体情感的需要，而不接受神的话、不接受真理作为看待或处理这件事的根据、原则，那你对神就是最大的悖逆。人要想做合格的受造之物，首先得根据神的话看每一件事、做每一件事，这就叫合格，这就叫有人性、有良心。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十六）》看了神的话我明白了，我是父母的孩子，但我更是一个受造之物，我不应该只凭着自己的情感、良心来对父母尽责任，我应该做的是根据神的话、根据真理原则尽上受造之物的本分，这才是有良心有人性的人。如果我不尽本分，就是把母亲孝顺得再好，母亲满意了，亲戚邻居夸我，我得了孝子的名声，但我没尽上受造之物的本分，这是悖逆神，是大逆不道。认识到这些，我不再为没能回家照顾母亲感到亏欠和纠结了。

后来，我又看到神的话：“多数人选择离开家尽本分，一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母，不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们，这不是人愿意选择离开父母，这是一方面客观原因；另一方面，主观上来说，你出来尽本分不是因为想离开父母逃避你的责任而出来的，而是因着神的呼召，你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分，不得不远离父母，不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的，是吧？躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分，这是不是两种不同的性质？（是。）你内心对他们是有牵挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客观环境许可，你能守在他们身边同时也能尽本分，你愿意陪伴在他们身边时常照顾他们的生活，尽你的责任，但是因为客观环境的原因你必须远离他们，不能守在他们身边，不是你不愿意尽儿女的责任，而是你达不到。这是不是性质不一样？（是。）如果说你离开家是为了逃避对他们尽孝道、尽责任，这是不孝，没人性。父母把你养大了，你恨不得翅膀硬了赶紧出去单过，不想看到父母，听到父母有什么难处都不想搭理，有条件管也不管，就假装没听到，谁爱说什么说什么，就是不想尽责任，这是不孝。但现在是这样吗？（不是。）很多人因为尽本分离开了本县、本市、本省甚至本国，已经远离家乡了，而且因为种种原因不方便与家里联络，偶尔从家乡来的人口中打听到父母现在的情况，知道他们还健康，生活得还好，也就安心了。其实你不是不孝，不是到了没人性的程度连父母都不想管，不想尽责任，而是因为种种客观原因你必须选择这样做，这不是不孝。……你如果真担心、牵挂他们，那你应该常常祷告神，把他们交托在神的手中让神摆布安排。神主宰人类的命运，神主宰他们的每一天，主宰他们所临到的每一件事情，你还担心什么？你连自己都主宰不了，你自己都一大堆难处，你拿什么来让父母每天都活得快乐啊？你只能把这一切都交托在神的手中，他们若是信神的人，求神带领他们能够走上正道，最终能够蒙拯救，他们若是不信的人，愿意走什么道就走什么道，好一点的、有点人性的父母你祷告神祝福他们欢度余生，至于神怎么作神有安排，人应该顺服。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十六）》看了神的话我心里敞亮了，明白了什么是孝与不孝。我是因着大红龙的逼迫不得不离开家，这不是不孝，不是逃避对父母尽责任，而是环境不许可，如果在家条件许可，看到父母有难处能帮也不帮，不尽儿女的责任，这才是不孝。孝敬父母应该根据个人的环境、条件来实行，我现在在外尽本分，这才是我该完成的责任和使命。我该祷告神把母亲交托给神，母亲的身体怎么样，一辈子受多少罪、享多少福都是神命定好的。我自己都掌握不了自己，还成天为母亲担心挂虑，真是太不自量力了！就像十年前，我在父母身边也没能阻止父亲在家门口出车祸意外身亡。我离家尽本分这些年没在母亲身边照顾，她的身体还算挺好，七十多岁了没什么大病大灾，有时头疼脑热自己能到村诊所拿药，过年过节时我妻子、儿子还回家看望她，农忙时我几个舅舅都帮她收种庄稼。我不该再为母亲担心挂虑了。之后，我就把心安静下来好好尽本分。感谢神带领我放下了对母亲的亏欠！