中国河南　郑洁

2023年9月份，教会安排我和李阳配搭负责浇灌工作。因我俩都是刚尽这个本分，对工作也不熟悉，带领让陈露暂时帮助我们。陈露给我们介绍了工作内容，说每处教会浇灌人员的情况我们都得掌握，平时需要跟进浇灌工作的进度，解决浇灌人员和新人的难处、问题，素质好的新人还得重点浇灌培养，不正常聚会的新人得及时扶持帮助。不光如此，平时还得装备异象方面的真理，提高浇灌工作的果效。听后我心想：“这么多工作都得掌握，还得细节跟进，那肯定费时费力。”我心里就感到有压力。但想到教会安排我尽这么重要的本分这是神的恩待高抬啊，我不能辜负神，得依靠神去配合。

因着我对教会的浇灌工作不熟悉，各方面细节都得了解，有时熬到很晚才睡，但我也尽力去做。后来，我发现要想尽好这个本分需要花费很多时间精力，就像新人有什么问题、难处，不正常聚会的新人是否及时去扶持，新人的素质、领受如何，培养新人的进展情况，等等这些都需要细节跟进了解。为了作好这些工作，我和李阳连着几天起早贪黑，我感觉头发蒙发沉，还有点头疼，心里就有些抵触，觉得尽这个本分不但心累肉体也累，要尽好这个本分真不是容易的事啊！想到之前我只是在教会浇灌新人，不负责工作，不用操那么多心，还有自己的空闲时间，相对轻松一些，不像现在负责这么多处教会的浇灌工作，比之前操心劳累得多。越想我心里越觉得压抑，就不想尽这个本分了，还想去做浇灌人员，我就有了引咎辞职的想法。我在心里盘算着：“现在尽这个本分的时间短，辞职的时候可以说自己素质差干不了，接手的工作少，辞职之后也好交接，要是我什么工作都接过来了，到时候我就不好提出辞职了。”于是，我尽本分就不像以往那么用心了，跟进浇灌新人的进度我就慢慢腾腾，故意磨蹭拖长时间，让带领觉得我工作效率低不胜任本分，到时候好同意我辞职。当时还有几处教会的工作是陈露在跟进着，我和李阳都需要尽快熟悉掌握把陈露手中的工作接过来，但陈露介绍这几处教会的情况时，我怕掌握了再交给我负责就不好辞职了，我就以忙为借口不去熟悉工作。有时我心里也有点受责备，“这些工作我应该尽快担起来，我为了不让肉体吃苦受累就不赶紧接手，这也不维护教会工作呀！”但想到如果我熟悉这些工作就走不掉了，肉体就得受苦了，反正我不接手工作李阳也会接手的，再说了，陈露还在兼职配合着，这些工作不会撂着没人作，这样想时我心里就不受责备了。后来，李阳和陈露商量工作时我也不想参与，就像个局外人一样，即使我知道浇灌工作受影响了也不想办法解决，只想着尽快走人。因着我迟迟不掌握那几处教会的情况，工作都压在了李阳身上，李阳一个人顾不过来，压力大，整天唉声叹气的。看到李阳情形不好，我心里才感觉难受，“李阳情形不好跟我有关，我要是能挑起担子、有点责任心他也不至于一个人那么忙，工作果效也会提高。现在浇灌工作果效不好，不正常聚会的新人越来越多，有素质的新人也没能得到及时的浇灌培养，生命进入受到亏损，这都是我作的恶呀！”

随后，我就开始反省自己为什么这么抵触尽这个本分。想到神揭示过人尽本分总挑轻省的、见难就退这方面的话语，我就找出来看。神说：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做轻闲活儿，还找理由说自己素质差、没有工作能力担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。……无论教会工作多忙，无论本分多忙，他自己的生活规律、生活常态一点儿都不打破，自己肉体生活的任何一个小细节他都不马虎，都掌握得恰到好处，特别的严格、特别的较真；而对待神家工作，无论是多大的事，哪怕涉及到弟兄姊妹人身安全的事他都能稀里糊涂地对待，甚至涉及到神的托付、涉及到他个人该尽的本分他都不放在心上，一点儿不负责任。这是不是贪享肉体安逸？贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》看到这段神的话我很自责。神揭示的正是我的情形，尽本分总挑轻省的，工作一劳苦就想推给别人，自己只做轻闲的活儿，还找理由说自己素质差，事实上就是为了贪享安逸。这样的人对神没有顺服和敬畏，为了贪享安逸能随时放弃本分，他们不配尽本分，该淘汰了。回想我尽本分的一幕幕，自从带领安排我做负责人，我一看负责的教会多工作量大，每天都很忙碌，有时还得熬夜，特别的费心劳累，我感觉每天这样尽本分太苦太累了，为了肉体安逸我就想辞职；我明知这个本分特别重要，应该赶紧把工作担起来，但我怕接手的工作多了自己就走不掉了，就故意磨蹭、糊弄，想让带领看到我素质差不胜任工作，好让我辞职；当陈露带我们熟悉工作时，我故意装得很忙碌，就是不去参与，根本不考虑教会的工作，结果工作都压在了李阳身上，导致他压力大情形不好，工作中出现的问题越来越多，浇灌新人的果效也不好，这都是我贪享安逸、拈轻怕重给教会工作带来的损害。本来上一任的两个负责人被撤换就已经耽误浇灌工作了，在这个关键的时刻教会安排我尽这个本分这是神的高抬，是让我体贴神的心意、维护教会工作，也是让我借着尽本分明白更多的真理。可我没有一点儿良心，活儿一多肉体不得安逸就心生抵触，一直耍诡诈想方设法地逃跑撂托付，想换个轻松的本分，看到工作被耽误了我也不去维护，我真是诡诈邪恶又卑鄙啊！事实上我不是做不了，而是本性太自私，能做的都不做，我对神没有丝毫的忠心，关键时刻不起一点儿作用，真是废人一个，不配尽本分啊！认识到这儿，我心里很自责难受，就向神祷告，求神带领我背叛肉体顺服下来，不再挑选本分了。

后来，我看到一段神的话，对自己的问题有了一些认识。神说：“那败坏人类的人生观都是什么？可以说就是‘人不为己，天诛地灭’，人都是为自己活着，说白了就是为肉体活着，为了一张嘴活着，这跟畜生有什么区别？这样活着没有丝毫价值，更没有什么意义。人生观就是你在世上生存是凭什么活着的，你为什么活着，你是怎样活着的，这都是人本性里实质的东西。通过解剖人的本性，你会看见人都是抵挡神的，都是魔鬼，没有真正的好人。解剖人的本性才能真正地认识人的败坏、人的实质，认识人到底属于什么，人的真正缺少是什么，该装备什么，该怎样活出人的模样。真能解剖出人的本性也不容易，不会经历神的话不行，没有真实经历不行。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・对性情变化该有的认识》看了神的话我明白了，“人不为己，天诛地灭”“人生苦短，何不及时行乐”“对酒当歌，人生几何”这些撒但法则扎根在我里面已成了我的本性，受这些思想观点的支配我做事都是以利己为原则，考虑的都是自己的肉体能否安逸，觉得肉体不受苦就是福，什么事对肉体有利我就做、没利我就不做，什么时候都不能亏待自己。当负责浇灌工作需要我肉体受苦时，我就嫌累、嫌操心，就想尽个轻省的本分，我明知道浇灌工作已经受到影响，我应该尽快熟悉工作把本分担起来，但我担心把本分接过来就不好辞职了，眼睁睁地看着浇灌工作被耽误，就像个局外人一样不管不问。教会安排我尽这个本分是对我的信任，可我却总想推脱，导致影响了浇灌工作的果效，耽误了新人的生命长进，这是在作恶，是抵挡神啊！我真是不值得信赖，让神厌憎啊！

我想到神说：“你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。”《话・卷一　神的显现与作工・扩展福音的工作也是拯救人的工作》还有神话语诗歌《背叛肉体的意义》：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿以真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》从神的话中看到，如果总宝爱肉体、贪享肉体安逸，慢慢就被撒但侵吞了，最终这样的人都得被神定罪淘汰。我意识到自己挺危险的。想想刚尽这个本分的时候我还有点体贴神心意的意愿，消极应付时心里也受责备，后来当我陷在肉体中的时候就开始明知故犯，只想着怎么能不让肉体受苦受累，想尽快辞职调换本分。我故意慢慢腾腾装出不胜任本分的样子，唯恐把工作作好了辞不掉这个本分，最终导致浇灌工作出现各种问题，新人的生命进入受到严重亏损。虽然我的肉体是得到满足了，但我在教会工作急需人配合的关键时刻不体贴神的心意，该尽的本分不尽，只想着溜走逃跑，留下了过犯，我这样对待本分是在背叛神啊。我想到神说：“神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》看到对待本分应付糊弄、掉以轻心导致教会工作受到损害，这是严重的背叛神，是神最恨恶的，最终肯定得被定罪淘汰。我心里就感到后怕，这才看清追求肉体享受是祸不是福，体贴肉体真能断送我的生命啊，如果我还执迷不误继续追求肉体安逸就跟撒但一样该被神毁灭了！我不能再凭着撒但毒素活着了，我得背叛肉体按照神的要求实行尽好自己的本分。

我想到挪亚对待本分的态度，就找神的话来看。神说：“挪亚建造方舟的整个过程是充满了难度的，先不说风吹日晒雨淋、酷暑严寒、春夏秋冬一年一年是怎样度过的，先说说建造方舟的工程浩大、各样材料的筹备还有建造方舟的过程中所面临的各种难处。……面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程常常出现失败损坏时，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神吩咐他时所说的字字句句还有神对他的高抬，他心里常常倍受激励：‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管。这是神的托付，我既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的。’所以，无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑毁谤，无论他的肉体多么劳累多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，继续建造着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心与态度并没有变。虽然肉体有时候疲乏劳累、有病痛，心里软弱，但是他完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力并没有减。在挪亚建造方舟的岁月当中，挪亚是在实行聆听、顺服神的说话，也是在实行一个受造之物、一个普通的人该完成神托付的一条重要的真理。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》看完这段话我也挺蒙羞的，神让挪亚造方舟的时候，挪亚知道难处有多大，也知道要造好方舟肯定得吃不少苦、付不少代价，但不管难处有多大，挪亚仍能接受神的托付，没有自己的选择。他不考虑自己的利益，就是单纯地顺服神，接受神的托付，尽心尽力按照神的要求去造方舟，坚持了一百二十年把方舟造好了。挪亚接受神的托付不打折扣，有忠心、有顺服，挪亚的人性太好了，这样的人神才称许啊。比起挪亚我真是太没有人性了，如果眼下这点苦我都受不了，还想调换轻松的本分，真够不上人这一撇一捺了。

后来，我又看到了神的话：“吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神的托付越有负担你就越好被神成全。有些人让他起来配搭事奉他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说，你能真心事奉神就能体贴神的负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。”《话・卷一　神的显现与作工・体贴神心意达到被成全》神恩待我给我操练尽本分的机会是为了让我体贴神的心意，最后得着真理达到被成全，我得珍惜呀！虽然负责浇灌工作忙点累点，但是得真理、被神成全的机会也多。就像浇灌新人的过程中有一些新人的难处看不透解决不了，就迫使我去寻求揣摩这方面的真理，通过寻求我对一些异象真理明白了，再遇到这类问题能看透一些，也知道该怎么解决新人的问题了，看到尽这个本分对我明白真理、生命进入有益处啊。之前我尽的本分虽然清闲安逸一些，但临到的问题少，寻求真理的机会也少，生命长进也慢。这时我才体会到神为什么让人背叛肉体多担负担，这里面都饱含着神的爱。当我的心态扭转后，尽本分虽然忙碌点我也不觉得苦了，从心里愿意顺服下来接受这个本分，也去积极主动熟悉工作，有什么不会的也主动去问陈露，不敢再磨蹭时间了，害怕陈露去尽其他本分我还不掌握教会情况就会耽误工作。后来我和李阳共同配合及时跟进工作，浇灌工作的果效也比之前好了，新人能积极聚会了，还愿意尽本分传福音，我心里也踏实了一些。

一段时间后，我们熟悉工作了，带领让我和李阳分工，各自负责几处教会，这样跟进工作能更细节一些。分工后，我负责的教会浇灌果效不好，不正常聚会的新人多，浇灌人员也缺少，李阳负责的教会相对好一些，浇灌人员也多，尽本分就相对轻松点。看到分工之后的教会情况，我就不想接手这几处教会，一旦接手就会比之前更忙更累，但想到李阳对那几处教会熟悉一些，这样分工便于跟进工作，我就顺服下来了。后来，传进来的新人越来越多急需浇灌，而我负责的教会还缺少浇灌人员，我就得比平时多花费不少时间精力去作工作，看到李阳没那么忙碌我就有点后悔跟李阳分工了。这时我意识到自己的情形不对了，又要体贴肉体了，想到之前自己因宝爱肉体耽误教会工作已经留下过犯，我不能再像以往那样背叛神伤神的心了，再苦再累我也得坚持下来。当我的存心摆对后就有信心配合了。后来浇灌工作的果效比平时还好一点，工作也没耽误。我真实体会到，尽本分摆对存心，不体贴肉体尽力配合就有神的带领祝福，心里也感到踏实平安。感谢神！