山东省　秦舒婷

前段时间，我读神的话没有什么亮光，也没去反省是什么原因导致的，只是一味地向神祷告，求神能开启我。可之后我再读神的话，还是没有什么开启，我便想：神开启人是有时候的，我急于求成也没有用。此后，我便不急不火、按部就班地读神的话，耐心地等待着神的开启。

直到有一天，我看到神的话说：“若你的心安静在神的面前，你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的，总感觉自己缺少太多，有许多真理需要认识，有许多实际需要经历，该体贴神的心意，这些事总挂在你的心头之上，似乎压得你喘不过气来，使你为此而心思沉重（但不是消极情形），这样的人才能有资格接受神话的开启，接受神灵的感动。是因着他的负担，因着他的心思沉重，可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照，因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。”《话・卷一　神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》揣摩着神的话我才明白：神是公义的神，他从不随意给予人，也不无条件地加给人，神作工是有原则的。人读神的话要想得到神的开启与光照，必须得把心安静在神面前，对神的话有渴慕寻求的心，对自己的生命有负担，在神的话里找着自己缺少的部分，为解决败坏性情尽好本分，为在真理上不断进深而有目标、有负担地读神的话，只有这样实际地付代价与神配合，才能获得神的开启；如果人不渴慕神的话，只是漫无目的、机械性地读读神话，轻慢地对待神的话，就不可能获得圣灵作工。想想自己这段时间，每次拿起神话语书，翻翻这篇看过了，翻翻那篇也看过了，就认为自己对哪篇神的话都知道个一二了，于是随便找一篇走马观花地看看便完事了，就这样无所用心地应付着读神的话。这时，我才看到自己读神的话根本没有渴慕的心，只是走走过程，守一些规条与作法，满足于明白点字句道理，根本不注重在神的话上用心揣摩，寻求明白真理，也不注重结合神的话反省自己解决问题，对自己的生命没有一点负担，更不为自己没有进入真理实际、性情没有多少变化而着急。就我这样轻慢对待神话语的态度，怎能获得神的开启与光照呢？我不实际地反省自己的情形，寻求真理解决问题，反而还凭着观念想象，认为“神开启人是有时候的”，一味被动地等候神的开启，我真是太愚昧、太无知了！现在我才认识到，神开启人是有时候的，这是实情，但圣灵作工在人身上也是有原则的，人配合到哪儿神就作到哪儿，人配合多少神就给人多少，如果人一点不配合，光是被动地等着圣灵的开启，这样神是不会开启人的，正如神的话说：“圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准上去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中认为，神是全能的，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪儿，神就作到哪儿，神作工在我身上达到什么果效是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”《话・卷一　神的显现与作工・对“实际”当如何认识》

感谢神及时的开启，我找到了自己读神话语没有亮光的原因，也看到自己不认识圣灵作工的原则，以致经历中出现偏差。现在我愿扭转自己的情形，积极主动与神配合，为了实行真理尽好本分读神的话，为了脱去撒但败坏性情得着洁净读神的话，这样才能使自己在真理上有所进深，生命逐步长大。