中国安徽　吴凡

2013年12月份，一天一个姊妹打来电话说我儿子被警察抓走了。当时我一听就愣在那儿了，“儿子信神时间短，也没啥根基，这才刚辞了工作尽本分，怎么就被抓了呢？”想到我以往被抓的时候，警察为了逼我出卖教会带领和教会钱财不择手段地折磨我，把我折磨得生不如死。这些警察个个都心狠手辣，都是魔鬼！他们极度仇恨信神的人，那是打死白死。儿子还年轻，从小到大哪受过这个苦啊！如果儿子承受不住酷刑当了犹大，那就彻底失去蒙拯救的机会了！一想到这些，我就坐卧不安。那几天我是饭也吃不下，觉也睡不好，心如刀绞，恨不得去替他受苦。我不停地祷告神，求神看顾保守我儿子，心里还有怨言：“我儿子信神不久就离开家尽本分，神怎么不看顾保守他呢？如果警察把他打残了，以后他还怎么生活呢？万一把他打死了，那我以后就再也见不到儿子了。”我越想越难受，心里黑暗下沉，吃喝神的话心也安静不下来，心里还责怪带领工人没有安排人维护好环境，导致我儿子被抓。当时我在教会做福音执事，工作很忙，我也没心思配合了，满脑子想的都是儿子的事。

痛苦无助中，我不停地祷告神，求神看顾保守我儿子不当犹大、不出卖弟兄姊妹。祷告后，我想到神的话：“每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。”《话・卷一　神的显现与作工・对被成全之人的应许》每天临到的事不管是好事还是坏事都是神摆设的，都有神的心意在其中。想到儿子被抓，我是站在肉体的角度上不想让他受苦，所以觉得这是坏事，还埋怨神不保守他。我想到约伯的经历。当约伯失去万贯家产、儿女又临到祸患时，约伯的妻子就讥笑他，让他弃掉神，约伯就斥责他妻子说：“你说话像愚顽的妇人一样。……难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（约伯记2:10）约伯有敬畏神的心，无论是得福受祸他都能从神领受，不发怨言，不以口犯罪得罪神，还能顺服神，称颂神的圣名。而我是听说儿子被抓了，还没有涉及到性命危险就开始发怨言，甚至都影响尽本分了，我与约伯相比真是天地之差，实在是蒙羞啊！我就祷告神：“神哪！我儿子尽本分被抓了，也不知道他现在怎么样了，就担心他当犹大将来受惩罚。神哪！我心里很痛苦，尽本分情形也受搅扰，愿你带领我反省认识自己的问题。”祷告后，我看到神的话：“我不给人留有‘释放’情感的机会，因在我并无情感，我已恨恶人的情感到一个地步，因着人与人的‘情’才将我放在一边，因而我成了人眼中的‘第三者’；因着人与人的‘情’才将我忘记；因着人的情，人才趁机又将‘良心’捡起来；因着人的情，所以人总是厌烦我的刑罚；因着人的情，人总是说我不公也不义，说我处理事不给人留情面，难道在地上我也有‘亲属’吗？谁曾与我一样为我的所有经营计划而废寝忘食、夜以继日呢？人怎么能与神相比呢？怎么能与神相合呢？”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第二十八篇》“人都是活在‘情’之中的，所以神并不避开任何一个人而将全人类中所有的人心中隐藏的秘密给人揭穿，为什么难以脱去情感呢？难道是高过良心标准了吗？良心能成就神的旨意吗？情感能帮助人渡过难关吗？在神的眼中，情感是神的仇敌，难道神的话没明说吗？”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第二十八篇》从神的话中我看到，神厌憎人凭情感活着，人一旦凭情感行事，心里想的都是肉体的亲情和利益，根本不去寻求真理、寻求神的心意，所做所行都是抵挡神的。想想我就是这样。当得知儿子被抓时，我首先想的就是警察肯定要打他，逼他否认神、出卖教会带领工人，如果儿子承受不住酷刑当了犹大就失去蒙拯救的机会了，以后不仅得不着福，还要下地狱受惩罚。又想到万一警察把儿子打残废了，他还年轻，以后还怎么生活呢？万一把他打死了，我就永远失去儿子了。一想到这些严重后果，我心里对神就有了怨言，埋怨神怎么不看顾保守我儿子呢，甚至与神讲理叫嚣，我哪有一点儿理智？哪有一点儿人性啊？看到人凭情感活着随时随地就能抵挡神，难怪神揭示“情感是神的仇敌”。

寻求中，我又看到神的话：“……神带领我们走的路不是直线上升，而是曲折度大而且是坑坑洼洼的路，而且神说所走的路越是崎岖，越能显明我们的爱心，但就这样的路我们谁也开辟不出来。在我的经历当中也走了不少崎岖不平的路，也忍受了极大的痛苦，甚至有时达到悲痛欲绝，似乎想大声呼喊，但我还是走到了今天。我相信这是神所带领走的路，所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去，因为这是神所命定的，谁能逃脱呢？我不求什么得福，只求能够按照神的意思走我该走的路。我不求模仿别人，走别人走的路，我只求尽我的忠心把我该走的路走到底。我不求别人来帮助，说实在话，我也帮不了别人的忙，似乎我对此事特别敏感，不知别人怎么想的。因为我总认为，个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，谁也不能帮助谁。”《话・卷一　神的显现与作工・路……　六》从神的话中我明白了，人一生该受多少苦、该经历什么环境这些都是神早就命定好的，我应该把儿子交托在神手里，顺服神的主宰安排，这才是我该有的理智与实行。儿子信神时间短，对大红龙仇恨神、仇恨真理的实质没有什么分辨，今天临到抓捕受这些苦，这其中有神的美意，更有儿子该学的功课。想到很多弟兄姊妹经历大红龙的抓捕迫害都受了不少苦，但经历过来对神产生了真实的信心。在痛苦患难中，他们宁可把牢底坐穿也不背叛神，他们得胜了肉体、得胜了撒但，最终为神作出了美好响亮的见证。我又想到自己被抓的经历，当时肉体虽然也受了一些苦，经历酷刑折磨时也胆怯也软弱，但是当我祷告神有神话语的带领引导，对神的信心也增加了，经历过后不仅对大红龙抵挡神的邪恶实质有了分辨，对神的全能主宰也有了些认识。认识到这些，我愿把儿子交在神手里，任神摆布安排。

一个月后，儿子面容憔悴、垂头丧气地回来了。儿子身量小，不敢承认自己信全能神，最后被释放了。经历这次失败后，儿子也学到了一些功课，对大红龙有了一些分辨，也看见自己身量太小，对神没有一点真实的信心。半年后，儿子又尽上了本分。

2023年10月份的一天，教会来信说我儿子又被抓捕了，儿子所在教会包括带领工人在内有三十多人被抓。想到儿子原本就有案底，警察要是知道儿子尽过带领本分，肯定要逼他出卖教会钱财、出卖带领工人，还要逼他签“三书”。现在是神显明人各从其类的时候，一旦被共产党洗脑或者经受不住酷刑签了“三书”背叛了神，那就把地狱的门撞开了，再也没有蒙拯救的机会了。想到这些，我心口像被什么东西堵住了一样难受，开始为儿子的前途命运担忧，尽本分也没心思了。我心里不停地为儿子祷告，求神怜悯保守我儿子能够平安渡过这个难关。几个弟兄姊妹见我情绪低落，整天唉声叹气的，都给我交通神的心意，还找了许多神的话帮助我。我意识到自己又受情感辖制了，于是我就祷告神：“神哪！我儿子又被警察抓走了，我心里放不下，为儿子的生死担忧，愿你带领我寻求真理，不受这事辖制。”

后来，我想到神交通放下对儿女的期望这方面的话，就找出来读。全能神说：“明白了父母对于成年子女该有的态度，那父母对成年子女的期望是不是也就放下了？有些愚昧的父母看不透人生，看不透命运，不认识神的主宰，在对待子女的事上就容易做愚昧事。比如，子女独立之后，遇到了一些特殊的事情，临到一些苦难或者是一些重大的事故，有的是病痛，有的是官司，有的是离异，有的是上当受骗，还有的是被绑架，被人害了，毒打了，面临死亡，甚至还有一些子女吸毒，等等。临到这些特殊的重大事件时，父母应该怎么办？多数父母的表现是什么？是不是做了有父母身份的受造之物该做的？很少有父母听到这些事之后像听外人的事情一样，多数父母都是一夜熬白了头，一宿一宿睡不着觉，白天吃不下饭，绞尽脑汁地想，甚至还有的痛哭流泪，眼睛也哭红了，眼泪也流干了，就一个劲儿地祷告神，让神看在他信神的份上能够保守他的子女，恩待、祝福他的子女，网开一面，留儿女一命。作为父母，在这种情况下，人性的软弱、脆弱，还有对子女的情感都暴露出来了，同时暴露的是什么？对神的悖逆。他祈求神，祷告神，让神保守自己的子女不出什么灾祸，即使临到灾祸也能不死，能够从危险中脱离出来，不被恶人害，病情不会加重，会好起来，等等这些。他是在求什么？（神，他这样祷告是在要求神，还带着埋怨。）一方面是对子女临到这些事极其不满，埋怨神不该让他的孩子临到这类事，不满里就带有埋怨，然后求神改变主意，别这样作，让自己的子女脱离险境，能够平安，得病的能痊愈，摊上官司的能摆脱官司，面临祸端的能够免去祸端，等等，就是一切平顺。他这样祷告一方面是埋怨神，另一方面还对神提出了要求，这是不是悖逆的表现？（是。）言外之意是，神这样作不对、不好，不该这么作。因为他是你的子女，你信神了，神就不应该让他临到这些事，他与其他人的子女不一样，他应该偏得神的祝福，看在你信神的份上，神应该祝福他，神要是不祝福他，你就难过，你就哭，你就闹，你就不想跟随神了，他要是死了，你也活不成了。是不是这个意思？（是的。）这是不是跟神抗议呢？（是。）这就是在跟神抗议。……神摆布谁的命运、主宰谁的命运，只要跟你没关系都可以，就不能主宰你孩子的命运？在神看，所有的人类都是在神的主宰之下，谁也不能逃脱神手的主宰安排，你的孩子为什么就例外呢？神怎么主宰有神的命定、有神的计划，你想改变能行吗？（不行。）你想改变不行。所以，人别做愚昧的事，别做没理智的事。神怎么作都有前世因果，跟你有什么关系？你要是对抗神的主宰，你就是找死。你不想让你的子女临到这些事，那是情感，那不是正义，不是怜悯，不是善良，那只是情感作用导致的。……人与人之间真正的关系不是肉体血缘上的关系，而是神所造的一个生灵与另外一个生灵之间的一种关系，这种关系没有肉体瓜葛，也没有血缘瓜葛，只是两个独立的生命体。如果站在这个角度上来想，作为父母，如果子女不幸临到了病痛，或者是有生命危险的时候，父母应该正确面对这些事情，不应该因为子女的不幸或者逝去而放弃自己余下来的生存光阴，放弃自己该走的道路或者该完成的责任与义务，应该正确面对这个事。你有正确的思想观点，能看透这些事，你会很快地从绝望、悲痛、思念中走出来。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十九）》看了神的话我明白了，人与人之间原本是没有任何关系的独立的生命体，灵魂投胎来到这个物质的世界后人才有了家庭，有了夫妻、父子、母女等等这些关系，就人的实质而论，原本就没有关系。但人看不透这些事，把肉体亲情、血缘关系看得高于一切，当儿女临到不幸、病痛或者遇到生命危险的时候，做父母的就活在情感中痛不欲生。其实，人一生该走什么道路、该受哪些苦神早就命定好了，不是父母能做主的。想到我有一个邻居，夫妻俩一辈子省吃俭用把辛苦挣来的钱全部用在女儿身上，供女儿上贵族学校接受最好的教育，希望女儿将来能找个稳定的工作，衣食无忧。可他女儿却不走正道，小小年纪就吸食毒品，结果贩毒被抓，判了十三年有期徒刑，夫妻俩几乎都崩溃了。还想到有个年轻的姊妹，她父母长年在外打工，从小把她寄养在大伯家里，从来也不管她的学习，姊妹最后考上大学了，还随着大伯大妈信神了，姊妹现在尽本分走上了人生正道。人走什么道路跟父母的关心、教育没有一点关系，也不是父母能改变的。可我却看不透这些事，一直为儿子的前途命运担忧，不能正常尽本分，连吃喝神话都受搅扰，恨不得自己去替儿子受苦，甚至还要求神保守我儿子不受魔鬼残害，能够平安渡过难关，我哪有一点儿理智啊？细想想儿子第一次被抓时，他身量小没敢承认自己信神，没有见证，十年后儿子再次被抓，这肯定有神的许可，是给儿子一次悔改的机会，这对儿子来说也是一个检验。如果儿子能胜过大红龙黑暗权势的辖制，豁出命来能为神站住见证，那这次被抓就太有意义了，对他也是一次成全。可是我凭情感行事不寻求神的心意，就觉得环境安逸儿子肉体不受苦对儿子有利，我的看事观点一点儿也不符合神的心意，实在太谬妄了！儿子这次能不能站住见证，这与他的实质、平时的追求、所走的道路有关，我不应该为儿子的前途命运患得患失，甚至埋怨神、抱怨弟兄姊妹。明白了这些，我心里又释放了一些。

寻求中，我又看到神的话：“父母在一个人一生中所担负的责任除了生产与抚养之外，无非就是在形式上给一个人提供了成长的环境罢了，因为任何人的命运只与造物主的命定有关，一个人有怎样的未来不是任何人能左右得了的，而是早已命定好的，包括人的父母也不能改变一个人的命运。就命运而言，每个人都是独立的，每个人都有各自的命运，所以任何人的父母对于一个人一生的命运都没有丝毫的拦阻，而对于一个人此生所扮演的角色也丝毫不会起到推波助澜的作用。可以说，一个人无论被命定生在什么家庭，在何环境下长大，都只是其完成此生使命的前提，丝毫不能决定一个人一生的命运，也丝毫不能决定一个人在怎样的命运中完成其使命。所以，没有任何父母能帮助一个人完成此生的使命，也没有任何亲人能协助一个人担任好此生的角色。一个人如何完成自己的使命，在怎样的生存环境中担任自己的角色，这完全取决于一个人此生的命运。这就是说，造物主命定下的任何一个人的使命都不受任何客观条件的影响，每一个人都在自己特定的成长环境中成熟，而一步一步地走上自己的人生道路，一步一步地实现造物主为其安排好的命运，不由自主地自然而然地走入茫茫人海，走上人生的岗位，为着造物主的命定、为着造物主的主宰而开始履行一个受造之物的职责。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》神的话把父母对儿女的责任说得清清楚楚。做父母的，我的责任就是把儿子抚养长大，让他健康地成长，把他带到神面前，让他知道自己的生命是从神来的，让儿子信神走正道，这些都是我做父母的责任与义务，但儿子被抓能否站住见证，以后他是什么结局归宿，是得福还是受惩罚，这个不是我能改变的，作为受造之物我应该有理智地接受顺服神的主宰安排，这才合神心意。明白了这些，我心里彻底释放了，无论儿子能不能站住见证，将来是得福或受祸，我都愿意接受顺服。

现在想到儿子虽然心里还有些牵挂，但情形不受影响了，也能正常尽本分了。我从心里感谢神！