中国安徽　文斌

2004年的一天，我在聚会时被警察抓捕，判刑三年。出狱后我就开始尽本分了。因我在监狱被大红龙折磨苦害落下了急性支气管炎，每次犯病都是浑身无力、一步难行。有一次夜里犯病特别的厉害，喘气时只能出气回不了气，脖子就像有人掐着，几乎要断气一样，我用全身的力气掀被子都掀不动，最后我就咬着牙一只手按着床慢慢地挪动身体，半依半靠在床头，过了一二十分钟才慢慢缓过来一些。我不由得想到监狱里的医生对狱警说的话：“他呀，有五六样病，肺部感染、胆囊大、肝脏体积变大、疝气、急性支气管炎等等，要是不治的话随时都能要了他的命。”想到在监狱那样的环境我都经历过来了，现在我还尽上本分了，神一定会看顾保守我的，应该不会有什么事。想到这儿，我心里就踏实一些了。可随后的日子里，我这个病是隔三岔五地犯，而且病情一次比一次重。记得有一次我又犯病了，喉咙里有粘痰，喘不过来气，就像要休克了一样，过了一两个小时才慢慢缓过劲来。我去医院检查，医生说：“我可不是吓唬你，你这个病要是看不好的话，一旦干活多了病严重了谁也救不了你，随时随地都能要了你的命！”听到这话，我像是被医生判了死刑，心想：“我这个病这么严重，说不定哪天就犯了，难道我在魔鬼监狱没有被折磨死，真的要死在这病上吗？以往为神撇弃花费那么多，难道最终就是这样的结果吗？这天国里还能有我的份吗？”我就在心里迫切地向神祷告，求神看顾保守，给我开辟出路，让我赶快脱离这病痛之苦。

之后的日子，一想到我这病我心里就惆怅，唉声叹气的。接待家弟兄知道我的病情之后就给我熬中药、照顾我，但我的病还是不见好转。渐渐地，我埋怨的心就出来了，“我信神这么多年，苦也没少受，家也撇了，监也坐了，为啥我的病一犯再犯呢？说不定哪天挺不过去，一口气上不来我就死了，那我蒙拯救的希望不就成泡影了吗？神怎么就不保守我呢？”我活在病痛中，不想吃喝神的话也不想祷告，跟进、落实工作也没心思，弟兄姊妹活在难处中我也不想解决。有时候我还想：当初我要是不这么撇弃花费就不会被抓捕，也不会坐监留下这些病。当我有这个想法的时候心里有些害怕，我怎么有这样的想法呢？我想到神的话：“活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第六篇》是啊，神掌管主宰一切，可我信神多年心里没有一点儿神的地位，得了病就一直活在病里，不寻求神的心意，不相信神的全能主宰，流露的都是怨言误解。想到这儿，我心里挺难受，就向神祷告：“神啊，我不愿再这样悖逆下去，愿你开启我能明白你的心意，寻求真理解决自己的问题，早日向你回转。”

过后，我在神的话里寻求，看到神的话：“若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白，若你肯全部花费你的全人，若你能为神牺牲性命而站住见证，若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人，是在国度中永存的人。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》神说人能默默无闻、勤勤恳恳地尽本分，没有索取、没有交易，不管神给摆设什么样的环境，肉体受多少苦、付多少代价都没有怨言，能绝对顺服，这样的人是诚实人，是能得到神称许在国度中永存的人。而我呢，信神就是为了从神那儿得恩典、得祝福，看到病一直没好而且危及到了生命，我就对神埋怨误解，本分也不好好尽了，就更别说默默无闻做诚实人了。我得往诚实人上够啊，不能再跟神讲条件要求神了。想到这些，我心里就能释放一些了。

到了2010年，有一次我骑着车在路上突然犯病了，我就赶紧把车子放在一边，坐在地上。当时我胸闷得喘不过来气，脖子就像有东西卡着，像要窒息了一样，我使上全身的劲一只手撑着地慢慢地挪到一个能靠的地方，过了好一会儿才缓过来劲。有时候我就想：“这个病啥时候是个头啊？要是一直不好恐怕连本分都尽不了了，神是不是要借着这个病停止我尽本分哪？这要尽不了本分，那我与蒙拯救就无关无份了，要是死了就得不着福了。”我心里不知不觉又有了怨言：“我信神撇弃花费这么多，神怎么就不保守我的病好呢？”我意识到自己的情形不对了，就赶紧向神祷告：“神啊，这段时间我又活在病里了，我也想尽好本分满足你，可我胜不过肉体的痛苦，愿你开启带领我能认识自己。”

后来，我看到神的话：“在人的生命经历当中，人常常这样想：‘我为神撇家舍业，神给了我什么？我得数算一下，检查检查，在这段时间我得着什么祝福没有？我这段时间花费不小，跑了很多路，也受了很多苦，神对我这段时间的表现有没有什么应许啊？神是不是纪念我的善行了呢？我的结局到底是什么呢？能不能得着福呢？……’每一个人心里都时时地、常常地这么盘算，带着存心、带着野心，也带着交易向神索取。就是说，人的心在不断地试探神、不断地算计神，也不断地与神‘据理力争’自己的结局，向神讨要口供，看看神到底能不能给人想要的东西。在人那儿，在追求神的同时却并没有把神当神待，始终是在跟神搞着交易，不断地向神索取，甚至步步紧逼，得寸进尺。在人与神搞交易的同时，又与神争辩，甚至有些人临到试炼或者临到环境常常软弱，消极怠工，对神满了埋怨。从人开始信神，人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。从人的本性实质到人主观上的追求，没有一样东西是与‘敬畏神’有关的，人信神的目的根本不可能与‘敬拜神’扯上关系，就是说，人从来就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人这样的情形来说，人的实质是显而易见的，这个实质是什么呢？那就是人心地恶毒、阴险诡诈、不喜爱公平公义、不喜欢正面事物，而且卑鄙贪婪；人的心对神极其封闭，根本就不交给神，神从来看不见人的真心，也得不到人的敬拜。神无论花多大代价、作多少工作、给人多少供应，人都视而不见、无动于衷，人的心始终不交给神，就想自己管着，自己说了算，言外之意就是，人不想走‘敬畏神，远离恶事’的道，不想顺服神的主宰安排，也不想把神当神来敬拜。这是现在人的情形。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》揣摩着神揭示人的这种情形，我感到挺扎心的。反思自己这么多年并不是真实的信神，外表看我为神撇弃花费，其实我对神并没有真实的认识，我活在自己的观念想象中，把神当成了聚宝盆，认为我为神撇弃花费、受苦付代价神就会祝福我，为此我撇弃一切尽本分，传福音被抓坐监、被犯人打得半死，还得了几样病，我都没有退缩，我就把受的这些苦作为得着神祝福的凭据。当急性支气管炎犯了多次危及到我的生命时，我就对神产生了埋怨误解，甚至后悔当初的撇弃花费。我信神只想着从神那儿得恩典、得祝福，只想着肉体得平安不受苦，根本就不想神的心意如何，我真是太自私卑鄙、太没有人性了！我这个病明明是大红龙折磨的，是监狱里繁重的体力活还有恶劣的环境造成的，可我不恨大红龙却反过来埋怨神、误解神，认为神不看顾保守我。想想自己在监狱里几年遭受那么多折磨，得了好几种病，没有好药没法治疗，但我也没有死掉，这是神看顾保守着我一路走了过来。出狱后，我急性支气管炎反复地犯，每次都险些要了我的命，要不是神的看顾保守我随时随地就能被病折磨死。可我还埋怨神，真是太没有理智了！我临到病痛虽然是大红龙的迫害造成的，但也有神的许可，若不是病痛临到，我认识不到自己信神的掺杂与实际的身量还会继续跟神搞交易，到神的工作结束了那也是被显明淘汰的对象啊。就像保罗，当初他为主作工受了很多苦、付了很多代价，甚至还坐监，他就以这些为资本向神索取冠冕，还恬不知耻地说出“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提后4:7-8）。再看看自己所走的道路就跟保罗一样，我感到有些害怕，就来到神面前祷告：“神啊，以前我对你要求太多，向你索取恩典祝福，现在我明白了，得这个病是你对我的拯救，是为了脱去我的败坏性情，我愿意扭转错误的观点，以后无论病好不好，哪怕有一天临到死亡我也愿意顺服下来，不发怨言。阿们！”

2011年的12月份，有一天晚上睡觉时我的病又犯了，这次比以往都严重，我就感觉气管被堵着一样快要窒息了，大脑也开始浑浊发晕。我心想：“这次病得这么厉害，神是不是真的要挪走我的性命了？我这口气如果喘不过来就真的死了，那蒙拯救的机会就没有了……”当我这样想的时候，意识到我的命在神的手中，无论死活我得顺服下来。这时我想到一句神的话：“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第六篇》我就在心里向神祷告：“神啊，如果你真的要夺走我的性命我愿意顺服。”祷告后，不知不觉我就睡着了。快天亮的时候我醒了，心里没有之前那种犯病后的恐惧感，而是感觉很踏实，也不再害怕下次什么时候犯病了，因我知道人的生死都在神的手中，我从心里感谢神。

过后我也琢磨，为什么我看到自己病情加重就担心自己尽不了本分以后不能蒙拯救呢？我看了一些神的话，心里亮堂多了。全能神说：“我不管你劳苦功高，或是资格大大，或是追随左右，或是名望顶天，或是态度好转，只要你没有按着我的要求去办，那你永远不可能获得我的称许。你们还是把自己的种种想法、打算趁早都一笔勾销，把我的要求都认真对待对待，否则，我会将所有的人都化为灰烬来结束我的工作，充其量将我的多年作工与苦难化为乌有。因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。”《话・卷一　神的显现与作工・过犯会将人带入地狱》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以，受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》从神的话中我认识到，一个人能否蒙拯救、是否有好的结局归宿，神衡量的标准不是根据人作工受苦多少来定的，而是根据人在临到事的时候能否寻求真理、接受真理，败坏性情有没有变化，对神有没有真实的认识，还有对神有没有敬畏与顺服来定的。回想自己信神以来就认为神是看人外表的撇弃花费，按着人付出多少来定人的结局，人为神跑了多少路、作了多少工、有多大的付出神就应该赐给人该得的赏赐，我认为按劳分配、多劳多得，把劳苦作工得工价当成了进天国的凭据，这些都属于人的买卖交易观点，看到我的观点不符合神的话。神的性情是公义圣洁的，神不允许污秽的人进入他的国中，我若一直这样硬着颈项，带着错误观点、交易存心信神尽本分，那最终也是落在惩罚中啊。

灵修时我又看到神的话，有了实行的路途。全能神说：“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。你所追求的是肉体的福气，实行的是自己的观念中的真理，性情没有一点变化，对肉身中的神没有丝毫的顺服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定规将你带入地狱，因为你走的路是失败的路。你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求，也就是：成功与否在于人所走的路。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》看了神的话我明白了，作为一个受造之物应该追求尽到受造之物的本分来还报神的爱，信神不能光追求得福，而是应该追求认识神、爱神，像彼得一样，在凡事上注重实行神的话，追求性情变化，对自己的败坏有认识，对神也有了些认识。我有幸降生在末世是神的恩待，我不应该跟神搞交易，得放下自己得福的存心，在尽本分中追求真理，按着神的要求去实行，注重生命进入，注重脱去败坏，这才是我该走的道路。

后来我犯病没有之前那么频繁了，有时候犯病心里也不再埋怨了，就想着这病好不好都在神的手中。当这个心态转变的时候，我尽本分就不太受影响了。没想到几年后我的病竟然好了，看到一切都在神的手中。经历过来我才明白神摆设这样的环境是为了洁净变化我，这是神的爱呀。