中国河南　默然

2020年6月份，我负责浇灌新人的工作。一开始作工作有很多难处，面对新人的问题不知怎么解决，但最后都借着寻求真理、依靠神解决了，尽本分也有了些果效。在这过程中，我也积累了一些经验，面对一些有难度的问题也能处理一些了，我不由得欣赏自己：看来，我确实有工作能力，要不工作能达到好的果效吗？之后，我在聚会中时不时地显露自己，想让弟兄姊妹高看、称赞。一次，我给几个浇灌人员聚会，她们提出一些难处。我想到自己刚解决过这些问题，也达到一些果效，正好趁此机会给她们谈谈我是怎么解决的，让她们看看还是我明白真理，会解决问题，有工作能力，这样她们一定会对我刮目相看的。于是，我自信地说：“你们说的难处我刚好经历过。前段时间，我看到两个新人适合尽一项本分，但他们没有心志配合，我心里非常着急，为了把他们尽快浇灌好，早日尽上本分，我多次给他们聚会，针对他们的问题多方面交通。经过四个月的浇灌，他们明白了一些真理，有了尽本分的心志。”看到几个姊妹全神贯注地听我交通，我感到特别有成就感。其中一个姊妹激动地说：“还是你明白真理能看透问题，我觉得尽这项本分不明白真理，新人的很多难处就不好解决。”我故作镇定地说：“我平时在本分上也有不会解决的问题，我就常带着问题向神祷告，随后找相关的神话解决，遇事自然就不难了。”姊妹佩服地说：“看着你解决问题一点儿都不难，以后你有好的经历可以给我们交流，让我们也多学习学习。”听着姊妹的夸赞，虽然我嘴上说聚会能达到果效是神的带领，不是自己的功劳，但心里觉得还是自己实际配合达到的果效，觉得自己就是明白真理有实际了，心里美滋滋的。

一次聚会时，一个浇灌组长因着尽本分果效不好，说了很多难处，情形有点消极。我想到我刚尽本分时也遇到不少难处，要不跟他谈谈我的经历吧，但一想：“我要是谈自己和他一样有难处、有缺少，不就让人小瞧了吗？我可是负责他们工作的啊，我得给他们说说我是怎么攻克难关，尽本分达到有果效的，是怎么交通真理解决问题的，这样不但能促使他们提高工作效率，也会使他们更加高看我。”想到这儿，我就避开了自己在尽本分中流露的软弱、缺少，在他们面前炫耀说：“这个月我负责范围里提拔了五个弟兄姊妹，一开始他们尽本分也有难处，我就一个一个地见面交通，给他们读神话，直到把他们的难处解决，使他们能正常地尽本分。只要咱们愿意吃苦付代价，努力配合，尽本分果效就会越来越好。”听完我的交通，大家都露出高看羡慕的眼神，赶紧记下我所交通的神话语段落。一个姊妹羡慕地说：“我要是临到这样的问题肯定解决不了，还是你经历的事多，解决问题就是比我们强啊。”听了她的话，我心里感觉有点不对劲，“他们是不是有点崇拜我呀？我这样谈后，他们好像还有点消极了，是不是我只谈自己好的一面，让他们觉得我什么都行、自己啥也做不了，都高看、依赖我了？仰望人的和被仰望的可是都有祸呀！”但又一想，“我谈的都是自己的实际经历，应该没什么吧？”想到这儿，我也没有反省自己，这件事就这样过去了。后来，我和两个姊妹聚会，一个姊妹一看到我就兴奋地说：“你可来了！我们这儿有几个弟兄姊妹情形不好，消极了，我和配搭不知道该咋解决，正好你来给我们交通交通吧。”看着姊妹期待的眼神，我既高兴又担心，高兴的是姊妹还挺高看我的，担心的是，是不是平时聚会时我总谈自己的作工经验使姊妹崇拜我、依赖我了？但又一想：“我谈自己浇灌新人是怎么达到果效的，让她们有实行路，这也是为了维护教会工作，再说，我谈的也是自己的实际经历，并没有夸大其词吧。要不这次聚会给大家谈谈我失败的经历？可要是说了实情，不是有损我在她们心中的好形象了吗？”想到这儿，话到嘴边我又咽回去了。于是，我又继续谈自己的成功经历。就这样，每次聚会我都少不了谈自己是如何给弟兄姊妹交通神话解决问题的。渐渐地，弟兄姊妹开始崇拜我，都认为我明白真理，会解决问题。看到弟兄姊妹都高看我，有什么问题都等着我来解决，虽然我心里意识到这种情形不对，但我并不注重反省自己，反而还享受这种被人高看的感觉。聚完会走在路上，回想聚会时弟兄姊妹对我高看的眼神，就控制不住内心的喜悦，接下来尽本分的劲头更大了。正当我沉浸在被人高看的喜悦中时，一次突如其来的修理对付临到了我。

一天，带领来找我，说：“这次选举了解你的评价，弟兄姊妹普遍说你爱显露自己……”听到这些话，我的脸唰地红了，心想：“弟兄姊妹怎么都说我爱显露自己呢？这让带领咋看我呀？以后可怎么见人哪？平时聚会我也没有故意显露自己，交通的也是实际经历呀。”我赶紧解释：“我承认自己太狂妄，但我也没有故意显露自己，谈自己的经历认识也是咋经历咋说呀。”带领看我不太接受，就说：“有时可能咱们交通的是自己的经历，可为什么达到的果效会让人高看呢？咱们临到难处、软弱，心里的真实想法怎么不谈出来呢？咱只谈好的一面，流露的软弱、败坏却不谈出来，给人的感觉就是你很追求真理、很会经历，这不是显露自己吗？”面对带领的揭露，我无话可说。我不禁想到自己平时总谈尽本分怎么受苦付代价、怎么解决问题的，只谈自己好的一面，有时自己作工也有偏差、失败，也流露败坏，就没给弟兄姊妹说。想到这些，我对带领的指点能接受一些了。但一想到那么多弟兄姊妹说我爱显露自己，我越想越痛苦难受，就跪在神前祷告：“神啊，今天弟兄姊妹指点我爱显露自己，这方面我还没有太多的认识，求你开启我，帮助我认识自己。”

后来，我看到一段神的话：“高举见证自己，炫耀自己，让别人高看、崇拜，败坏人类都会这样做，这是人受撒但本性支配本能的反应，也是败坏人类的共性。通常人都怎么高举见证自己？怎么达到让人高看、崇拜这个目的呢？见证自己作了多少工、受了多少苦，有多少花费、付多少代价，以讲资本的方式来高举自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定，从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追随。为了这个目的，人做了许多外表上是见证神、实质上是高举见证自己的事。这样做有没有理智？这就超出理性范围了，没有廉耻了，就是不知羞耻地见证自己为神做了什么，受了多少苦，甚至炫耀自己有什么恩赐、才干、特殊技能，有什么经验、处世的高招、玩弄人的手段，等等。高举见证自己的手段就是炫耀自己、贬低别人，还有伪装、包装自己，让别人看不到自己的弱点、缺点与不足，让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面，甚至消极了也不敢告诉别人，不敢跟人敞开交通，做错事了也是尽量地包裹、掩饰，自己在尽本分的过程中给教会工作带来的损害从来不提，稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀，恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干，自己的素质有多高，自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式？高举见证自己这种行为是不是有良心理智的人做的？不是。那人做这些事的时候，通常流露的性情是什么？狂妄，这是最主要的一种性情，其次还有诡诈，就是想方设法地让人高看自己，说话滴水不漏，明明带着存心、诡计说话，是在炫耀自己，还想让人看不出来，但是这样说话的后果却让人都感觉到他比别人高，谁也不如他，到他面前就得矮三分。这个后果是不是通过手段达到的？这个手段背后是什么性情？这里有没有邪恶的成分？（有。）这是一种邪恶的性情。”《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》神话语的揭示让我无地自容，我不就是神揭示的好显露见证自己的人吗？回想我在尽本分中都是谈自己如何受苦、尽本分如何有果效的经历，目的是为了树立自己，让人高看崇拜。跟浇灌人员聚会时，听到她们遇到难处不知怎么解决，我不是想着交通真理，让大家明白神的心意依靠神尽好本分，而是为了证明我比她们能受苦、明白真理会解决问题，就说自己在培养人上跑了多少路、付了多少代价，以此让人高看我。在尽本分中，我也会遇到棘手的问题不知怎么解决，可我却故意隐瞒自己的软弱、缺少，生怕失去在弟兄姊妹心中的好形象。平时，我在聚会中也是只谈自己正面的实行，自己怎么体贴神心意，弟兄姊妹有各种难处我是如何交通解决的，有多少个弟兄姊妹是通过我的交通扶持愿意尽本分的，我常常在弟兄姊妹面前树立自己工作能力强、很会解决问题的形象，让大家对我高看、崇拜。我明明遇到这些难处是祷告神获得神的带领解决的，新人也是从神话中明白真理愿意尽本分的，可我丝毫不见证神的话、不见证圣灵作工，却一味见证是自己受苦付代价换来的成果，导致弟兄姊妹都高看崇拜我，遇到问题也不寻求真理原则，都依赖我给解决。我对自己好显露的表现不认识，还认为我所谈的都是自己的实际经历，是为了给他们指路途，现在看看，我谈经历的时候不是在交通真理见证神，而是带着卑鄙存心，是为了显露自己在人心中有地位。他们聚会听完我的交通后，对神没什么认识，我倒成了他们佩服、崇拜的对象。我把人带到了自己面前，这不都是我高举显露自己带来的吗？此时我意识到，我这是在迷惑人，跟神争夺神选民啊！教会安排我负责浇灌工作，是浇灌弟兄姊妹明白真理，是让我把人带到神面前，但我却处处显露自己，把圣灵作工达到的果效当成自己的劳动成果，当成资本来炫耀，窃取神的荣耀，还不感觉羞耻，反而以此为荣，我真是没有良心理智啊！就如神的话说：“人把圣灵工作当作个人的经历是人堕落的起源”。《话・卷一　神的显现与作工・作工与进入　二》想想每次尽本分我也会遇到难处，碰到棘手问题我也不知道该怎么解决，都是向神祷告、寻求交通，获得神的开启带领，才找到了一些路途。如果没有神的话、没有圣灵作工带领，我就是个大笨瓜，什么也不明白。可我不把荣耀归给神，反而把圣灵的开启当成自己的实际身量，到处显露迷惑人，把人带到了自己面前，这是让神厌憎的啊！如果我再继续显露自己，不悔改，肯定会失去蒙拯救的机会。带领修理对付我，让我认识到自己的问题与所走的错误道路，有机会扭转，这都是神的爱与拯救，我得赶紧向神悔改啊。这时，我想到神的话说：“所谓的分享经历、交通经历，就是交通你对神话的经历与认识，把你心里所思所想的、你的情形还有你流露的败坏性情都说出来，让大家分辨，再借着交通真理解决问题，这样交通经历大家才能得益处、收获大，才是真正的教会生活。如果只是空谈在神的话上有什么看见，在哪首诗歌上有一点看见，随便交通交通就完事了，也不结合自己现实的情形与问题，这样交通就得不到什么益处。如果大家都是谈道理上的认识，都是谈理论上的认识，实际经历的认识一点儿都没有，交通真理都避开自己的生活，避开现实存在的问题，避开个人的内心世界，这样人与人之间哪有真实的沟通啊？哪有真实的信赖呀？没有！……如果在教会里弟兄姊妹之间没有这样的沟通、交流，那就永远不可能有和睦相处，尽本分也没法和谐配搭。所以，交通真理必须有心灵里的沟通，能说心里话，这是做诚实人必须具备的一条原则。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》揣摩着神的话我明白了，真正谈实际经历是指没有个人的存心掺杂、野心欲望，把自己心里所流露的真实情形、败坏软弱都向弟兄姊妹敞开，解剖自己的败坏、悖逆，让大家看到我也有败坏和软弱，同时也让人对神的作工、神对人的拯救有认识，弟兄姊妹明白真理对神有认识了，自然就不会高看我了。想到以前自己谈经历时都是谈好的一面，对流露的败坏性情却一笔带过，也很少谈尽本分中的偏差、缺少，总怕弟兄姊妹知道了会小瞧我，最后让弟兄姊妹都高看崇拜我，再这样下去，不是把人都带到我的面前了吗？这是触犯神性情的事啊！认识到这些，我看到高举炫耀自己太可耻，不愿意再这样活着，以后我再谈经历时，要把自己临到难处时流露的败坏、软弱跟弟兄姊妹解剖亮相，让大家从我的经历中吸取一些教训，避免走错路，同时也让大家看清我的真实身量与败坏真相，不再崇拜我，心里能尊神为大，遇到难处多寻求真理依靠神，这样交通经历才是对弟兄姊妹的生命进入真有益处。

第二天，我就想把这段时间是怎么显露自己、怎么临到对付修理的，给姊妹们解剖亮相，让姊妹们看清我的丑陋面目。走在聚会的路上，我在心里默默向神祷告：“神啊，今天我愿做个诚实人，不再显露自己，把自己的败坏、缺少亮相给弟兄姊妹，求你带领我。”聚会时，我鼓足勇气谈了自己的情形，解剖亮相自己这段时间是怎么显露自己的，让大家对我有分辨，不再盲目崇拜我。还有一次聚会，一姊妹情绪很低落，她对我说：“每次聚会看到你谈经历、解决问题都有果效，我自己也没有真理实际，素质差，问题也解决不了，感觉压力很大，尽不了这个本分。”听了姊妹的话，我很蒙羞。姊妹活在消极中跟我也有关系，我尽本分不高举神，不交通真理解决弟兄姊妹生命进入中的实际难处，总夸夸其谈，显露炫耀自己让人高看，迷惑了弟兄姊妹，让他们误认为我明白真理有身量，如今姊妹还蒙在鼓里，定规自己，不想尽本分了。我不能一错再错，得跟姊妹敞开亮相揭露自己。接着，我就把这段时间弟兄姊妹揭露我显露自己的事告诉姊妹，让她看到我的败坏与缺少，能正确对待我。姊妹感慨地说：“这也是我自己不追求真理，心里没有神的地位，光看人外表的恩赐，对人高看仰望造成的。听了你谈的反省认识，我认识到，人若不追求真理，不能获得圣灵带领，啥本分也尽不好啊！我愿意依靠神尽好本分。”听姊妹这么说，我心里很感谢神。

后来，我就揣摩，我也知道显露自己是抵挡神的，但还是身不由己地往这个道上走，这到底是怎么回事呢？我看到神的话说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性，他的本性是什么？如果他真是这样的表现，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，让人敬拜他。从这些表现完全可以看透他的本性。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》“敌基督为了地位、权力不会放过任何机会显露自己，哪怕显露得很愚蠢，哪怕显露的手段很拙劣，让人很鄙视，他也不会放过这样的机会。同样，他为达到控制人的目的也是不择手段的，也是不厌其烦地为此下功夫，煞费苦心、绞尽脑汁地去谋划。他自己做点好事，就不断地到处炫耀、显露，别人做过的好事跟他一点儿关系没有，他也会想方设法地安在自己头上，或者说他也有份，好给自己脸上贴金。总之，敌基督控制人是有手段的，绝对不是一时的诡诈，更不是偶尔地做一两件事，而是做很多事、说很多话。他们的话语带着迷惑性，他们的做法也带有迷惑性，他们做这些事、说这些话的最终目的就是控制人。”《话・卷四　揭示敌基督・第五条　迷惑、拉拢、威胁、控制人》从神话语的揭示中我明白了，我喜欢在聚会中显露自己，常以自己会作工为资本炫耀自己，让人崇拜，这是受狂妄自大的本性支配。为了在人心中有地位，抓住能显露的机会就不错过，所说所做都是想让人高看崇拜，走的正是抵挡神的敌基督道路。自从我尽这个本分后，作工有了一些果效，我就把它当成了资本，每次和浇灌人员聚会时，就见证自己的作工果效，炫耀自己有工作能力，以此让人佩服、仰望。得到了弟兄姊妹对我的夸赞，我就觉得自己比他们明白真理、会解决问题，更加助长我的狂妄性情，走到哪儿都是身不由己地显露见证自己。为了让人都高看我，在尽本分中的软弱、败坏我从来不提，大谈特谈自己尽本分有果效的经历，让人认为什么问题到我这儿都不在话下，误认为我追求真理、明白真理，有素质能力，什么都行，处处高人一等，更加崇拜高看我。我不知羞耻地享受大家高看的眼神和赞赏的言语，把弟兄姊妹带到了我面前，我这不就是想在人心中作王，让人崇拜，跟神争夺人吗？想到保罗就是特别喜欢聚会讲道，把圣灵作工达到的果效当成自己的资本，处处显露高举自己迷惑人，把人带到他的面前，以至于两千年来整个宗教界都在崇拜仰望保罗，把保罗的话当成神的话来对待，对主耶稣却丝毫没有认识。保罗走的就是抵挡神的敌基督道路，是抢占人心中神的地位的罪魁，严重触犯了神的性情，遭到了神的定罪惩罚。我不也是常常借着作工、聚会高举见证自己，追求在人心中有地位，让人高看崇拜吗？我虽然尽着本分，却站到神的对立面与神为敌，所作所为跟保罗一样，是抵挡神的。要是继续这样走下去，结局必定会跟保罗一样遭神惩罚。看到自己做了那么多抵挡神的恶事，我对自己感到恶心、恨恶。我暗立心志，以后我得实行真理，再也不显露自己了。

一天灵修时，我看到一段神的话，让我更加蒙羞。神的话说：“神是造物的主，神的身份、地位至高无上，神有权柄、有智慧、有能力，神有神的性情与所有所是，神在整个人类和万物中间作了多少年工作，有没有人知道？到现在为止，神作工经营整个人类多少年了，具体年份没有人知道，谁也不知道准确的数据，神不向人类报告这些事。而撒但要是做点儿这事，它会不会报告？它肯定会报告，它要显露自己迷惑更多的人，让更多的人知道它的功劳。神为什么就不报告这事？神的实质有卑微隐藏的那一面。与卑微隐藏相对的是什么？是狂妄、显露。……就像敌基督，他做点事就总在大家面前表功，你听着外表好像是在见证神，若仔细听就能发现，他不是在见证神，而是显露自己、树立自己，他说这些话的存心与实质就是在跟神争夺神选民、争夺地位。神是卑微隐藏，撒但是显露自己，这是不是有区别？显露跟卑微隐藏哪个是正面事物？（卑微隐藏。）‘卑微’能不能用在撒但身上？（不能。）为什么？从撒但的邪恶本性实质来看，它就是个一文不值的贱货，它不显露都不正常，还谈什么卑微啊？卑微是针对神说的，神的身份、神的实质、神的性情高大、尊贵，但是神从来不显露，神卑微隐藏，让人看不到神作了哪些事，神就这么默默无闻地作着，人类就从神那儿源源不断地得到供应、得到滋养、得到带领，这一切都是神安排的。神从来不表白，不提这些事，这是不是卑微隐藏？就因为神能作这些事，但神从来不提也不表白，不跟人理论这些事，这才是卑微呢。你做不了，你谈什么卑微呀？那些事都不是你做的，你还硬抢功，这叫不知羞耻。神带领人类，作了这么大的工作，掌管整个宇宙，神的权柄、神的能力多大呀，神从来都没说‘我的能力超凡’，神就在万物中间隐藏着，就这么掌管着这一切，让人类得到滋养、得到供应，让整个人类一代一代地就这么延续下去。比如，空气、阳光，还有人类在地上生存所必需的这些物质的东西，都是源源不断的，神供应人这一点儿都不假。那撒但要是做点儿好事，它能不能隐藏起来做无名英雄啊？不可能。就像教会中有些敌基督，曾经担点儿危险的工作，曾经有过撇弃，也受过苦，甚至坐过监，还有的对神家的某方面工作曾经有过贡献，他们对这些事就念念不忘，就当成了一辈子的功劳、一辈子的资本，这说明人多渺小啊！人的确是渺小，而撒但是无耻。”《话・卷四　揭示敌基督・第七条　邪恶、阴险与诡诈（二）》神是造物的主，有权柄、能力，主宰着万物，神有至高的身份、地位，但神为了拯救败坏的人类亲自道成肉身，与人生活在一起，又遭受无神论政党的疯狂追捕，还有信他之人的悖逆抵挡。神那么至高、伟大，却从来不以神的地位自居，不显露标榜自己为人类付出了多少，而是卑微隐藏在人中间，默默地供应真理，拯救人类，这是任何一个败坏人类达不到的。看到神的实质圣洁美善，神的性情里没有丝毫的狂妄。可我本就是一个被撒但败坏至深的人，污秽不堪，充满败坏，没有一点儿真理实际，却把尽本分中圣灵作工达到的一点果效当成自己的功劳，不知羞耻地显露见证自己，唯恐人不知道我作了哪些工作，我对自己丝毫不认识，不知道自己半斤八两，看不到自己有多丑陋，我太狂妄无知、太低贱了！我为自己的所作所为感到羞耻，真是不配活在神面前哪！我羞愧懊悔，来到神面前祷告：“神啊，面对你话语的审判揭露，我看到自己没有一点儿理智，我不想再这样活着了，神啊，求你带领我，帮助我脱离撒但的捆绑辖制，走上蒙拯救的道路。”

一次，我约见一个弟兄，他在尽本分中追求名誉地位，处处与人攀比，活在这种情形中走不出来，心里很痛苦，不知怎么解决。我以往也有与弟兄同样的情形，后来通过吃喝神话解决了。看到这个弟兄活在这个情形中那么痛苦，我心想，“今天我要是解决了他的问题，以后他跟别人谈的时候肯定会说是听了我的经历让他受益匪浅，弟兄姊妹要是知道了，一定会称赞我明白真理，有身量。”我就想好好琢磨一下，看怎么谈能达到好的果效。这时，我心里有点受责备，意识到我又要显露自己表演撒但了，心里就默默地跟神祷告背叛自己，要高举见证神。想到神的话说：“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人，用哪些试炼来熬炼人，变化人的性情，你们在经历中流露了多少败坏、受了多少苦、做了多少抵挡神的事，最后怎么达到被征服的，对神的作工有多少真实的认识，该怎样为神作见证还报神的爱。你们把这方面的语言说得实实在在点儿、通俗点儿，别说空洞理论，说点实在话、说点心里话，就这么经历就行了。别预备高深的、空洞的理论来炫耀自己，那显得太狂妄没有理智，要多讲点真实经历的实情话，多说点心里话，这对人最有益处，让人看着也最合适。以往你们是抵挡神最严重的人，是最不容易顺服神的人，今天被征服了，这一点永远都不能忘记。这方面的事都要多揣摩、多思想，弄明白就知道怎么作见证了，否则人容易做一些不知羞耻、没有理智的事，那就不是见证神，而是羞辱神了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》从神的话中我明白了，今天我要把自己经历中流露的败坏性情，对神的悖逆、误解，对自己有哪些认识，还有神对待这些事的态度，神拯救人的良苦用心，等等这些给弟兄交通明白，说心里话、说实在话，用自己的经历认识带领弟兄姊妹，这才是真实的交通经历。于是，我平静地对弟兄讲述了之前我是怎么追求名誉地位的，流露了哪些败坏，是怎么失败的，后来经历撤换，从神的话中认识到是狂妄本性支配我总追求让人高看，我对狂妄的本性有了些认识，也认识到追求名誉地位的危害、后果，才从心里放下一些。接着，我找到几段神话与弟兄一起交通。最后，弟兄也认识到自己太狂妄，认识到追求名誉地位的危害，愿意扭转。听了弟兄的交通，我心里一个劲儿地感谢神，这都是神的带领！之后，我再与弟兄姊妹一起聚会时，有时还会流露想显露自己的心思意念，意识到后，就在心里默默地向神祷告，背叛自己。慢慢地，我显露自己、炫耀自己的情形越来越少了。是神话语的审判揭示使我有了点变化，感谢全能神对我的拯救！