中国山东　陈玲

我从小学习成绩就不好，那个时候年纪小也没觉着丢脸，可到初中时看到同学、同伴学习好，老师同学都夸奖、高看，我心里就羡慕，也想好好学习能得到大家的夸奖。可是不管我怎么努力成绩还是不理想，我就埋怨自己“怎么这么笨，太丢人了！”我就主动退学了。上班以后，因为我文化低、没有特长只能干一些出力的活儿，看到有文化、头脑灵光的人不用出多少力挣的钱还多我又埋怨自己太笨了，心里特别地消沉。接受全能神的末世作工后，看到教会带领能撇弃花费、受苦付代价，弟兄姊妹有了问题、难处带领都能结合神话语交通解决，大家都挺羡慕高看的，我心里就很羡慕，盼望自己什么时候也能当上带领就好了。没想到两年后我还真被选为教会带领了，我就热心地撇弃花费，需要安排落实的工作我都积极地配合，再苦再累也没有怨言，谁有了困难我都尽力地帮助，弟兄姊妹都夸我能吃苦、有爱心。可教会工作始终也没有起色，原因是我只会学说一些字句道理、守规条，不会运用真理解决实际问题，最后因胜任不了带领的工作被调整了。当时我心里很失落也很消极，觉得弟兄姊妹知道我素质差该瞧不起我了，以后就更没有露脸的机会了。我心里不由得埋怨神，为什么别人有好的素质，我的素质就这么差呢？后来，教会带领让我尽事务本分。一想到自己素质差就只能干点出力的活儿，也得不到人的高看，我就有些消极，尽本分也没劲了。再后来，带领让我保管教会物品，为了安全我只能跟一个弟兄接触，我心想我素质差就只能干这些露不了脸的活儿了。就这样，我尽本分也没劲了，出现偏差、问题也不总结，更不想寻求真理解决。

后来，我看了一段神的话才有些醒悟。全能神说：“神所拯救的对象大多数在世界上、在社会的人群中都没有高的地位，因为素质、能力一般，甚至素质、能力差，在世界上吃不开也不亨通，总觉得世间凄凉不公平，就有了信仰的需求，最后来到神面前、来到神家，这是神拣选人给人的一个基本条件。你有了这种需求才能有意愿接受神的拯救，如果你各方面条件都很好，适合在世界上混，总想混出个名堂来，那你就没有意愿接受神的拯救，你连接受神拯救的机会都没有。你虽然素质一般或者素质差，但能得着神拯救人的机会，这就比外邦人有福多了。所以，素质差这不是你的缺陷，不是你脱去败坏性情达到蒙拯救的一个障碍，归根结底是神给你的素质，神给你多少你就有多少。神给你好的素质你就有好的素质，神给你的素质一般那你的素质就是一般，神给你的素质差那你的素质就是差。对这事你认识到了就得从神领受，能够顺服神的主宰安排。顺服的真理根据是什么？就是神这样安排有神的美意，神用心良苦，人不能埋怨，不能误解神的心。神不会因为你素质好而高看你，也不会因为你素质差而嫌弃你、厌憎你。神厌憎的是什么？厌憎的是人不喜爱真理也不接受真理，厌憎的是人明白真理也不实行，人能做到的也不做，尽本分不能尽上全力还总有奢侈欲望，总要名分、总争地位、总向神索取，这是神恶心厌憎的。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（七）》揣摩着神的话，我心里很受感动，明白了我素质差是神的命定，有神的美意。我的名誉地位心很重，从小就追求出人头地，如果我头脑素质好、能说会道，各方面条件都好，在世上得到了高的地位，赢得了人的高看羡慕，那我不可能来到神面前，只能活在撒但的苦害中享受罪中之乐。素质差使我蒙了神的保守，也使我能来到神面前，这是神对我的拯救啊！我素质差，教会安排我作事务工作，这个本分挺适合我的，如果我用点心是能做好的，但我却觉得事务工作出不了头、露不了脸就埋怨，还应付糊弄、得过且过地混日子，看到我没有站好自己的位置，太狂妄没有理智了！

我又看到一段神的话：“素质差的人在创新力这方面具体的表现就是他们不会运用原理、原则去作具体实际的工作，只会学话、学道理、记规条。你只记住道理、规条没用，这不代表你有创新力。有没有创新力是看你会不会将此原理、原则、规则落实到现实生活中，把涉及这方面原理、原则的工作作好，让这方面的原理、原则不停留在字句道理、规条公式里，而是落实在人的生活中、落实在人的身上让人去运用，让人从它得着益处、得着帮助，让它成为人生活中实行的路途或者成为人生存的指南、方向、目标。如果人不具备这个创新力，只是会讲字句道理、喊口号，到尽本分的时候这些原则、原理都用不上，人跟着这样的带领或负责人就得不着这方面真理的实行原则，那这样的带领或负责人就是素质差的人，不能胜任工作，发现这样的人应该检举、罢免。……所以，具备创新力这对于一个带领工人或负责人来说是很关键的一项能力。如果你不具备作工作起码的素质、能力，那你千万要谨慎，别凭热心往前闯，别总想冒头，总想当带领、当负责人，那样你不但耽误自己还耽误别人蒙拯救。耽误你自己只是死你一个，你如果耽误了弟兄姊妹那不是坑害很多人吗？你不在乎生命，别人还在乎自己的生命呢。再者，你耽误自己过日子、发财这不要紧，但你耽误了教会的工作这可不是小事，你能负得起这责任吗？如果你真是有良心的人，觉得这事责任重大，耽误了教会工作负责不起，那你千万不要削尖脑袋表现自己争当带领。你没那个素质、身量就别总想冒头，别为了满足你自己的官瘾耽误教会的工作、耽误神选民进入真理得着好归宿，这可是罪孽啊！你应该有点自知之明，能做什么就做什么，别总想当带领，除了当带领以外还有很多本分可以尽，当带领不是你的专利，也不是你该追求的。如果你有素质、有身量能做带领，你也有负担，那让大家选你这更好，这样实行对教会工作有利，对大家也有利；如果你没有做带领的素质，那你应该有点好心，对别人的前途有点责任心，别总争当带领，别耽误别人。素质差还想当带领负责教会工作，这就有点没理智了。你没那个素质、身量你就把自己的本分尽好就行了，真能把本分尽好这算有理智。有多大能耐就作多大工作，别有野心欲望，别只为满足私欲而不考虑教会工作，这样不但坑害自己也会坑害教会。这是在创新力方面素质差的人的表现。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（七）》神揭示的就是我的表现。我素质差没有创新力，只能明白点字面道理，作工作守规条，解决不了实际问题，不适合做带领。我被选上教会带领后虽然愿意撇弃花费，有股热心，能作点事务性的工作，但因我素质差落实工作只会守规条、照本宣科，对工作中的实际问题、难处我看不透也解决不了，最后因作不了实际工作被调整。想想神家衡量一个人适不适合做带领是有原则的，起码得是人性好、素质一般，能解决些实际问题，而我不具备做带领的素质，如果继续做带领只能拦阻教会工作、耽误弟兄姊妹的生命进入，那我的罪过就大了！我素质差作不了教会工作，带领调整我本分是合适的，这样不仅对我是个保守，也是对教会工作负责任。可我没有自知之明，本身素质差，名誉地位心还很重，总想冒头当带领工人，我太没有理智了！我就向神祷告：“神哪，我感谢你借着调整本分及时拦住了我作恶的脚步，又借着话语的揭示使我对自己的情形有了点认识，现在我对自己素质差被调整心服口服。神哪，我愿意悔改，不再埋怨自己素质差，愿意寻求真理解决自己的败坏性情，正确对待自己的素质。”

我继续反省寻求：我为什么总埋怨自己素质差呢？后来我看了一段神的话，发现我里面还存在一个问题。全能神说：“敌基督宝爱自身的名誉与地位是过于常人的，这是他性情实质里的东西，不是一时的兴趣，也不是一时环境的影响，而是他生命、骨子里的东西，所以说这是他的实质。就是敌基督无论做什么，他首先考虑的就是自己的地位与名誉而不是其他。对于敌基督来说，地位名誉是他的生命，也是他一生所追求的目标。他无论做什么事首先考虑，‘我的地位会怎样？我自身的名誉会怎样？如果我做这件事，会不会得到好的名声？我在人心中的地位会不会得到提高？’他首先想到的就是这些东西，这就充分证实了他有敌基督的性情，也有敌基督的实质，所以他才会这样考虑问题。可以说，地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求，更不是可有可无的身外之物，它属于敌基督本性里的东西，是他骨子里、血液里的东西，是先天就有的，不是有它也行没有也行，敌基督的态度不是这样的，而是什么呢？名誉地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》神揭示敌基督无论做什么事首先想到的是自身的地位名誉，处处都为满足自己的野心欲望奔波劳苦。我虽然素质差，但流露的性情跟敌基督是一样的，尽本分也是追求得到人的高看，想出头露脸。当面对调整本分时，我不去反省自己的败坏、缺少，反而无理取闹埋怨神给我的素质差，消极怠工。看到我信神多年，享受着神话语的浇灌供应，生命性情却没有变化，还把地位名誉当成生命一样宝爱，这真是太危险了！想到以往和我配搭的杨静，她有些素质和工作能力，但狂妄自大、独断专行，地位心太重，尽本分处处显露自己让人高看仰望，做出打岔搅扰教会工作的事，带领多次揭露对付，她死不悔改，最后显明是敌基督被开除。我总追求地位名利，如果我有好的素质，一旦得到地位被人高看，那我也能贪享地位之福，也能作恶。我就默默地向神祷告：“神哪，我被撒但败坏太深，名利地位心太重，如果不是你话语的审判揭示，我对自己流露的敌基督性情还浑然不知，我太麻木痴呆了！神哪，我感谢你话语的开启引导，我愿意悔改，在自己原有素质的基础上追求真理，尽好自己的本分。”

灵修的时候，我又看了两段神的话，知道该怎样正确对待自己的素质了。全能神说：“根据你的素质你只能做一些出力的活计，只能做一些不露脸的、被人看不起眼的、不被人纪念的活计，这种情况应该从神领受，不应该生发埋怨的心，更不应该凭着自己的意愿挑选本分，神家安排什么你就做什么，只要是你的素质能达到的你就要做好它。……尽管你作不了别的什么工作，尽管你在教会工作中不能起到关键的决定性的作用，没有大的贡献，但是你能在一些不起眼的工作上尽上自己的全力、忠心，只求神满意，这就可以了，这就是不辜负神对你的高抬。别挑活儿脏不脏、累不累，干活的时候有没有人看见，大家赞不赞赏、对你会不会小瞧，别想这些，只求从神领受，顺服下来把该尽的本分尽好。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（七）》“分辨各类素质的人的各种表现，讲这些具体的例子是让你对号入座，找准自己的位置，理性地对待自身的素质还有自身各方面的条件，理性地对待神对你的揭示审判、对付修理或者安排给你的工作，能够从内心深处顺服、感恩，而不是抵触、反感。人能理性地对待自身的素质然后找准自己的位置，踏踏实实地做一个神要的受造之物，在自己原有素质的基础上做好自己该做的，尽上自己的忠心、全力，这就达到神的满意了。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（七）》神的话给我指出了实行的路途。虽然我素质差，但神没有偏待我，教会安排我保管物品，这个本分必须要有责任心，还要细心，定期检查、维护，这些我用心去做都能达到，这个本分是适合我的。我应该站好自己的位置，踏踏实实地在本分上尽上全力。我想到神的话：“功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第二十一篇》神的话使我很受激励，我从心里愿意珍惜这个本分。之后在保管教会物品的时候我也会不断地总结自己的问题、偏差，有没有哪些违背原则的地方，发现后就及时扭转，自己发现不了的也祷告神求神显明，只要是对本分有利的我就尽力去做。我能有这样的认识和转变是神话语的带领达到的果效，感谢神！