中国广西　郑义强

我从小就有口吃、说话咬字不清晰的毛病，长大后也这样。家人经常说我：“这么大个人说话还没三岁小孩清楚。”为了不让人笑话，我就多跟别人说话，想改变自己口吃的问题。但别人经常听不懂我说什么，经常问我：“你刚才说什么？我听不懂，你再说一遍。”时间久了，我跟人说话就很担心别人问第二遍，觉得很丢脸。后来我在修理厂上班，接触的人很多，每次说话的时候也想表达清楚，但自己咬字不清晰，又有口吃，加上见到陌生人会紧张，说话就语无伦次的，别人听不懂我说的什么，这让我很尴尬。后来，人多时我能少说就少说话。

信神后我尽上了文字本分。有时我需要跟弟兄姊妹沟通讲章中的问题，还需要跟他们一起聚会，因我有口吃，看到人一多或者对方是负责人、带领我就很紧张，有时说话就语无伦次，原先想好要说的也说不清楚了，还得别人再解释解释是不是这个意思，我就感觉太尴尬了。我怎么就不像别人那样咬字清晰准确呢？怎么连表达个观点我都说不清楚呢？后来我就不想尽文字本分了，就想着去搞接待，这样就不用面对那么多人了。但撂下本分良心又过不去，只能勉强尽着，心里就很压抑。记得有一次我跟程意一起去聚会，聚会前我提前看了一下需要交通的内容，想着聚会时能表达得清楚一些，但因着我有口吃，心里还是会有种紧张和压力感。当时参加聚会的一个姊妹时不时地问我：“你在说什么？我听不懂。”听到这话，我心里就更紧张了，脑袋一片空白，更不知道说什么了，还好最后程意接过话交通起来了。我就感觉“这实在是太丢脸了，以后可不能跟他们在一起聚会了，不然我说话不清不楚的还总让人问，这不是丢人现眼吗？”后来聚会时程意让我跟她一起去，我就有意逃避。有一次，我看到程意筛选出一篇讲章准备上交，我感觉讲章有些问题，但想到自己说话不清楚，如果我给她提问题等下说不清道不明的她再反问我，我该怎么回答呀？那不是更丢丑吗？算了，不说了，如果有问题负责人看后也会返回来的。最后这篇讲章存在原则性的问题作废了。负责人说的问题跟我发现的一样，我心里有点自责，但当时我也没有反省自己。后来我跟带领聚会时他们也经常说听我说话很吃力，问我能不能说话慢一些、清楚一些，可我当时感觉很压抑也很苦恼，自己就是这样咬字不清还有口吃，我也想变呀，但变不了，只能少说话吧。

后来负责人安排我培养新组员，我需要给他们说一些工作流程、交通一些原则等等，说的时候我就尽量咬字清晰一些，但我有口吃，他们有时候还是听不懂我在说什么，经常让我再说一遍。我很苦恼，别人会不会瞧不起我呀？会不会说“就你这样说话咬字都不清晰还来培养我们呢”？又看到他们表达能力好，有恩赐、有口才，我每次跟他们在一起交通都感觉压力很大，我心里本来想好了怎么说，但说出来别人还是听不懂。之后，我对待本分的态度就很被动，尽本分时能少交通就少交通，给本分带来了一些影响，新组员的业务长进也慢。有一次聚会时我了解弟兄姊妹的情形，结果因为我说话不清晰，李毅姊妹说：“我听不懂你在说什么，你再说一遍。”听完这话，我就感觉“完了，我连问个情形都说不清楚，我还能干啥呀？”我越想越消沉，就不想尽这个本分了。我感觉到自己的情形很不好，就向神祷告：“神啊，一听到弟兄姊妹说听不懂我说话时我就想逃避，我知道这种情形不对，愿你带领我经历这样的环境。”祷告后，我看到神的话：“先天条件本身不是人类抵挡神的根源，而人的撒但败坏性情、撒但种在人里面的生命才是人类抵挡悖逆神的根源，是不是这样？（是。）”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（八）》“如果你的人性理智是正常的，你就应该正确面对自己的缺陷毛病，能承认它、接纳它，这对你有益处。接纳它不等于要受它的辖制，不等于要常常因它而消极，而是不受它的辖制，认清自己就是普通的败坏人类中的一员，自己有毛病、有缺陷，没有什么可夸的，是神高抬人尽本分，神要将话语、将生命作在人里面，让人达到蒙拯救，脱离撒但权势，这完全是神在高抬人。任何人都有毛病、有缺陷，要允许自己的毛病缺陷与自己共存，不要回避它，也不要包裹它，不要因此常常内心感觉压抑，甚至总觉得低人一等。你并不低人一等，你如果为尽本分能达到尽心、尽力、尽意，尽自己所能，有一颗真诚的心，那你在神面前就像金子一样珍贵。如果你尽本分不能付代价、没有忠心，即使你的先天条件比一般人好，那你在神面前也不珍贵，连沙子都不如。……你只要记住，人性的这些缺陷毛病不是反面事物、不是败坏性情，只要不是败坏性情就不影响你尽本分，也不影响你追求真理，更不影响你蒙拯救，当然更重要的一点是不影响神对你的看法。这样你是不是就放心了？（是。）如果你还担心别人小瞧，那是你自己狂妄性情的问题了，你得解决狂妄性情。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三）》从神的话中我认识到，我虽然从小有口吃、咬字不清晰，但神说这是人性的缺陷，不是败坏性情，神不嫌弃也不定罪，神让人正确对待，用诚实的心来尽本分，不应该受人性缺陷的辖制。可每当说话咬字不清晰别人问第二遍时我就感觉丢脸，还认为自己有人性缺陷不合适尽这个本分，就想着逃避，我这不是太愚昧了吗？神末世作工发表话语是来变化人的败坏性情不是来改变人性缺陷的，我有怎样的人性缺陷都是神命定好的，我应该接受顺服。而且神也说了，有人性缺陷不影响我尽本分，更不影响我追求真理蒙神拯救。我之所以消极想逃避本分是我考虑自己的名誉地位导致的，我应该反省认识解决自己的败坏性情才合神的心意。

寻求中，我看到神的话：“多数人都会耍小聪明，就不会寻求真理，他就把自己的利益、脸面，自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重，他唯一宝爱的东西就是这些。他把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、神怎么对待那是其次，先不管，他先考虑自己在这个人群中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，要先把这个位置占好了。几乎所有人到了一个人群中都要寻找一个这样的位置、这样的机会。如果自己的本事大，当然要占据至高点；如果自己的本事一般，也要在人群中占据高的位置；如果自己在人群中是下层，素质一般，才能也一般，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没有了人格，没有了神的认可、神的悦纳，在人中间要争取的脸面、地位、人的高看也绝对不能丢，这就是撒但的性情。但人却意识不到，他认为最后这点脸面不能丢掉，他就不知道把这些虚浮的东西彻底丢掉、放弃了才是真正的人，把这些该丢掉的东西当生命守住了人的命就没了，他就不知道这个利害关系。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我意识到，我不就是神说的把脸面地位、在别人心目中的形象看得特别重的这类人吗？想到自己从小就口吃、说话咬字不清，当表达不清别人再问第二次时我就觉得很丢脸，能少说话就少说话。尽文字本分后需要和弟兄姊妹聚会交通原则，因我有口吃弟兄姊妹有时听不懂我在说什么，我就感觉很丢脸，特别是看到配搭的姊妹表达能力好，对比自己就感觉很自卑。看到她筛选的讲章存在问题，我害怕说不清楚丢脸就选择不说，最后让负责人花时间检查没有价值的讲章。后来培养新组员，我也是担心别人因我有口吃小瞧我，就不想着多交通，甚至想逃避这个本分。看到我的脸面太重了，凭“人活脸，树活皮”的撒但毒素活着，在什么场合都特别维护自己的名誉地位。本来我天生就有口吃、说话咬字不清，别人听不明白让我再说一遍也是正常的，我应该尽量把弟兄姊妹的困惑交通明白，这才是尽好了本分，而我为了维护自己的名誉地位看到问题也不交通指点，这样虽然不暴露自己的缺陷，脸面地位是保住了，但我没有尽好自己的本分，耽误了教会的工作，这样活着哪有人格尊严呀！不仅没有预备上善行，给教会工作带来的也是损害，在神那里也留下了污点。

后来，我又看到神的话：“对于那些人解决不了的问题，比如与人说话容易紧张，临到事你也有自己的想法、观点但就是说不清楚，人多的时候心里特别紧张，说话语无伦次，嘴也哆嗦，有的人甚至还结巴，还有的人如果有异性在场那就更是不知所云了，简直就不知道自己该说什么、该怎么做，这种情况容不容易克服？（不容易。）起码短期之内你不容易克服这个毛病，因为这是你的先天条件。如果操练了几个月还是紧张，紧张就变成压力了，压力给你带来的负面影响是让你害怕说话、害怕见人、害怕聚会、害怕讲道，这些害怕会把你打垮。那怎么办呢？你可以揣摩这个问题，和别人交流交流，看别人临到这个问题时是什么心态、他是怎么解决的，你也应该这样实行。比如，你今天聚会状态不错，心情很愉悦，而且通过读神的话也有感动，心里特别想表达，正好小组聚会只有几个人，你就试着交通了几句话，还感觉不错，没有紧张。在没有任何压力、没有任何准备的情况下自由发挥了一次，说得特别好，大家也挺受感动、挺得造就。这是不是有长进了？就从小组聚会人少的时候操练说话交通，逐步就达到正常说话了，紧张一点点地消除了，这样操练果效是最好的。先选择小组聚会人少的场合或者非正式的场合实行操练，就像闲聊一样，即兴地说话、交通来克服自己的毛病。有时候说上一分钟，感觉有点紧张了，越说越觉得心里没有底气，越说话越少，那就不要说了，赶紧收尾停下。有时候开口说了一会儿，大家都愿意听，都很释放，在这样的气氛下你不知不觉地就消除了紧张、压力。你的这个毛病只有在这种情况下才能逐渐地得到改善，而不是克服。如果你觉得操练了一个月之后你的情形却没有多少改善，甚至心里还产生一种压力，使你越来越紧张，导致影响到你的正常工作、生活和尽本分，那你就没有必要再操练了，能正常尽本分就可以了，只注重把本分尽好，这就对了，……所以，这个缺陷毛病如果你在短期内能克服就可以克服，如果不好克服那就别搭理它，别跟它较劲，也不要挑战自己。当然，克服不了也不要消极，你就是一生都克服不了神也不定罪，因为这不是败坏性情。你怯场，你紧张害怕，这些表现不是败坏性情，不管它是天生的还是后期什么环境造成的，它充其量也就是人性的一个缺陷毛病。如果你长期都变不了或者一生都变不了也不要把它放在心上，不要受它辖制，也不要因此而消极，因为它不是败坏性情，你改变它、跟它较劲没用。改变不了你就接受它，让它存在，正确地对待它，因为你可以和这种缺陷毛病共存，就是你有这个缺陷毛病也不影响你跟随神尽本分，只要你能接受真理、能尽其所能地尽上本分依然可以蒙拯救，它不影响你接受真理，不影响你蒙拯救。所以，你不要因为自己人性的一方面缺陷毛病而常常受辖制、常常消极气馁，甚至还能放弃本分、放弃追求真理，错过了蒙拯救的机会，这就太不值得了，这是愚昧无知的人。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三）》从神的话中我明白了，人性的缺陷不影响人追求真理，更不影响人追求蒙拯救，因它不是败坏性情。神要求我们不要跟自己的人性缺陷较劲、对抗，应该去接受它，自己能做的尽力做好就可以了。我有口吃这是天生的，是神命定好的，我应该正确对待自己，但我不想暴露自己的缺少，不想让别人看到我表达能力不好，就总想着改变它，当改变不了就感觉很丢脸，就想着逃避本分，看到自己真是太愚昧了。通过看神的话我有了实行的路途，人性缺陷不影响我追求真理，更不影响我尽受造之物的本分，我应该接受它的存在，珍惜神家给我尽本分的机会，聚会的时候自己能交通多少就交通多少，如果交通的弟兄姊妹听不明白，我就根据自己领受理解的尽量表达，哪怕多说几遍也没事，关键是要让对方听明白，这才是尽到自己的责任了。

后来，我又看到神的话：“追求真理无论从哪个角度上来说都是最重要的，人性方面的缺陷、缺少你可以避开，但是追求真理这一条路你永远不能避开。你的人性无论多么完美高尚，或者毛病缺陷比其他人少、特长比其他人多，都不代表你明白真理，都不能代替你追求真理。相反，如果你追求真理，你明白的真理多，明白的真理够深、够实际，就会补足你人性方面的很多缺陷问题。比如，你胆子小、性格内向、说话结巴，文化也不高，有很多缺陷、不足，但是你有了实际的经历，虽然说话结结巴巴但也能把真理交通明白，大家听完了得着造就，把问题解决了，使人从消极里走出来了，对神的埋怨误解解除了。你看看，你说的话虽然结结巴巴但能解决问题，这些话多重要啊！外行人听了说你是大老粗，说话没什么文法，有时用词还不太贴切，也可能说的还是土话，是生活语言，不像文化高的人出口成章那么有风度，但是你交通的话有真理实际，能解决人的难处，人听完之后所有的乌云都消散了，所有的问题都解决了。你看，明白真理重不重要？（重要。）”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三）》揣摩着神的话，我明白了追求真理的重要性，只有注重追求真理的人才能解决实际问题尽好自己的本分。我天生有口吃、咬字不清晰，在聚会、尽本分时就总担心自己交通不清楚别人听不明白，就认为自己不适合尽文字本分。其实，人尽本分注重追求真理，遇到问题难处了能寻求真理解决，即使人性上有一些缺陷也是能尽好本分的。我想到有些弟兄姊妹也有口吃，但他们尽本分脚踏实地，也能胜任一些重要本分。相反，如果人有恩赐、有口才但不追求真理、不明白真理，临到实际问题有口才也没法解决，也尽不好本分。我想到以往配搭的一个弟兄，他有恩赐、有口才，但临到事很少寻求真理，没有什么生命进入，而尽文字本分涉及到生命进入和真理原则，他却只能讲一些字句道理，解决不了弟兄姊妹的实际问题，尽本分没有什么果效，最后就被调整了。从中看到，有恩赐、有口才才能尽好本分这个观点是不合真理的。如果人能脚踏实地地追求真理，即使人性有缺陷也能尽好本分。明白了这些，我心里特别得释放。

接下来在尽本分中，我虽然还会担心自己紧张说话口吃，但我向神祷告放下自己的脸面，尽量咬字清楚一些，也不太受这方面辖制了。记得有一次聚会时弟兄姊妹有一个问题不知道怎么解决，我想到自己正好有这方面经历，交通出来应该对弟兄姊妹有些帮助，但我担心自己口吃他们听不清我在说什么，就不想交通了。我意识到自己又想维护脸面地位了，就祷告神保守我的心能安静下来，我也有意识地尽量说话放慢语速、咬字清楚一些，这样实行后也能把自己心里想要表达的交通明白了。现在跟弟兄姊妹在一起聚会的时候，有时看到他们尽本分存在一些问题我就主动找神的话给他们交通，虽然他们有时还会说听不懂我在说什么，但我不受口吃的辖制，也能放下脸面了，他们听不明白的地方我就多说几遍。我能有这样的转变这都是神话语的带领达到的果效，感谢神！