中国江苏　慕真

2021年10月份的一天，我收到负责人的来信询问韩夕最近尽本分的表现。我心想：“之前韩夕凭狂妄性情尽本分，说话辖制人，她尽本分存在问题负责人给她点出来她也不接受，就持守自己的对，后来临到揭露对付外表低调一点了但她对自己的狂妄性情并没有什么真实的认识，而且她看到配搭刘晨姊妹被选为组长就嫉妒，说话打击刘晨，我给她点出来她虽然承认但对自己也没有什么认识。”于是，我就把看到的这些表现都反映给了负责人。第二天负责人就来跟我们聚会，询问了韩夕的情形。韩夕说自己很消极，觉得自己狂妄性情太严重变不了了，还边说边流泪。负责人就结合自己的经历交通帮助韩夕，让她不要误解神。接着负责人又跟我们交通，要根据每个人不同的身量来对待人，有的人生命进入差点儿长进就慢一些，要公平对待人，给人悔改变化的机会。我听后就猜想：“是不是因为我头天写信反映韩夕的问题，负责人是在提醒我要公平对待她呀？”接着负责人又说现在工作量大准备再成立一个组，问我们谁去负责合适。我想到自己刚尽这个本分，原则业务还很缺少，另外两个配搭的姊妹也不如韩夕掌握原则，我就推荐了韩夕。负责人说回去再商量一下。过后我想到韩夕性情狂妄谁也不服，地位心又重，看谁比她好她就打击谁，而且她对自己的狂妄性情并没有什么真实的认识，要是这个时候让她去新组负责工作，她会不会觉得自己是个人才又狂起来了呢？我心里对推荐韩夕感到不踏实，就想找机会跟负责人再说说自己的看法。没过几天，负责人又来组里，说他们计划把韩夕调到新组负责工作。我心想：“调韩夕去新组这是负责人一起商量好的，他们看人看事应该比我有分辨。而且我要是实话实说，负责人会不会说我好抓住人一时的败坏流露不放，不能公平对待人，对我印象不好呢？可要是不说实话，万一韩夕老病重犯给教会工作带来打岔搅扰，我这也不维护教会的工作呀？”当时我心里很纠结，手心直冒汗，可转念又想，“我已经把对韩夕的评价转给负责人了，他们应该会衡量的吧？再说了，他们有的和韩夕还配搭过一段时间，不比我了解韩夕吗？”为了不给负责人留下不好的印象，我就违心地跟负责人说韩夕对自己也有一些认识，就是浅一点……说完我像做贼一样，眼睛都不敢直视负责人。后来韩夕就被提拔负责新组了。

一个月后的一天早上，我收到负责人的来信，看到信中说：“韩夕刚做组长立马摆上谱了，觉得自己了不起，常常高举见证自己，还站高位辖制人。因着韩夕对自己的狂妄本性没有一点儿认识，也不接受修理对付，我们把她撤换了。”看完信后，我心里很自责，回想我在评价韩夕的事上一次次地耍诡诈，明知真理也不实行，所思所想全是负责人怎么看我，只维护自己在人心里的好形象，一点儿也不维护神家利益。韩夕被撤换对我也是一个显明！我想到神的话说：“有人品的人说话做事就比较实际，值得人信任。没有人品的人没人器重，说话做事没人搭理，没人当回事，没人信任，因为他的谎话太多、实话太少，与谁交往、给谁办事都没有诚心，都能欺骗糊弄，谁也不喜欢。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》负责人跟我了解韩夕的情况询问我的观点，这是信任我，可我为了维护自己在人心里的好形象，不能坦诚相待，还昧着良心说话，像我这样圆滑诡诈的人真是没有人品尊严，不值得人信任，更让神厌憎恨恶呀！我真后悔，当初我怎么就不能说句实话？我怎么就这么诡诈呢？我真恨不得扇自己两个耳光。我向神祷告认罪，求神带领我在这事上能反省自己，能对自己的败坏性情有真实的认识。

灵修时，我针对自己的情形找相关的神话语看。我看到神的话说：“敌基督目中无神，心里也没有神的地位，他与基督接触就像对待普通人一样，说话处处看眼色听口风，随机应变，没有一句实情话，没有一句真心话，就知道说空话、讲道理，还想欺骗、蒙蔽眼前站立的实际的神，丝毫没有敬畏神的心。他跟神都不能说一句心里话、一句实在话，他说话的方式就跟蛇行走的方式一样，路线是曲折的，不是直接的，他说话的方式、方向又像瓜藤一样，顺着杆往上爬。比如，你说这个人素质不错，可以提拔，他赶紧说这个人如何如何好，有哪些表现，有哪些流露；你如果说这个人不好，他赶紧就说这个人怎么坏怎么恶，怎么在教会中搅扰打岔。当你问一些实情的时候他就没话了，就支支吾吾，等你下定论，听你的口风，好随着你的意思说。他说的这些话里面除了好听的话、巴结的话、顺杆爬的话以外，你从他嘴里听不到一句真心话。他就这样与人交往，对待神也是这样，他就这么诡诈，这就是敌基督的性情。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（二）》“敌基督这类人人性不诚实，就是一点儿也不老实，说话做事都掺水分，都带着存心目的，都隐藏着不可启齿、不可告人的阴谋与诡计。所以敌基督说话做事所掺杂的水分、虚假太多了，他们不管说多少话，你不知哪句话真哪句话假、哪句话对哪句话错。因为他不诚实，心里特别复杂，鬼道道特别多，诡计特别多。就是他说什么话都不是直来直去，不是有一说一、有二说二，是就说是、不是就说不是，而是什么事都要兜圈子，都要在心里反复琢磨，想好后果如何，想好各方面的利弊，然后再用语言加工，说出来的话听着总是那么别扭。诚实人总听不懂他在说什么，总容易上当受骗，谁和他说话、交流都是那么累，都是那么费心。他说话从来不是一是一、二是二，心里怎么想就怎么说，事情是怎样的就怎样表达，他说出来的话人总是测不透，他做事的目的、存心特别复杂，说完话之后如果露馅儿了，被人看穿了、识破了，他就赶紧编另外的谎话来圆。……这类人为人处世的原则、方式就是用谎话来骗人，见人说人话，见鬼说鬼话，逢场作戏、八面见光，满嘴都是谎话，不值得信赖。人与他接触一段时间，不是受迷惑就是受搅扰，得不到任何的供应、帮助与造就。他们嘴里说出的话无论是好听的还是难听的，是合乎道理的还是谬妄的，是合乎人性的还是不合乎人性的，是粗鲁的、野蛮的还是文明的，基本上都是虚假的话，都是掺水分的话，都是谎话。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇四　总结敌基督的人性品质与性情实质（一）》神揭示敌基督心思特别复杂，与基督相处察言观色、听口风，满了谎言欺骗，从他嘴里听不到一句实话，甚至能睁着眼睛说谎欺骗神、欺骗弟兄姊妹，本性极其圆滑诡诈，这样的人不值得信赖，没有人性，就是地道的诡诈人。揣摩着神的话，我感到很扎心，在评价韩夕一事上，我流露的性情跟敌基督一样，特别的圆滑诡诈，明目张胆地欺骗神、欺骗弟兄姊妹。负责人交通帮助韩夕并跟我们交通要公平对待人，这是很正常的事，也是他们的本分和责任，可我却凭着诡诈性情猜疑负责人是讲给我听的，就不敢说真话了。得知负责人要安排韩夕去负责工作，我就觉得负责人比较看好韩夕，当问我韩夕的情况时，我就在脑子里来回地考虑，怎么说既不让负责人觉得他们提拔韩夕的决定是错的，还显得我能公平对待人，能维护住我在负责人心里的好形象。思来想去，我明知韩夕对自己没有真实的认识，还睁着眼睛撒谎欺骗负责人。看到我的性情跟敌基督一样的圆滑诡诈，心思特别的复杂，临到事考虑的都是在人心目中的形象地位，明知真理却不实行。我明明看出韩夕败坏性情严重，人性也不太好，调她去新组做组长不太合适，有可能会耽误工作、辖制弟兄姊妹，但我只考虑自己的脸面地位，一句实话都不说，我丝毫没有敬畏神的心，也不维护教会工作，真是没有人性啊！认识到这些，我很懊悔自己的所做所行，就向神祷告：“神啊，我不配信你、吃喝你的话，我为了维护自己的名誉地位在评价人这么大的事上欺骗你、欺骗弟兄姊妹，给工作带来打岔搅扰，我真没有人性啊！神啊，我愿意接受你话语的审判刑罚，能真实地向你悔改。”

我看到神的话说：“神喜欢诚实人，不喜欢奸猾的人，人都应该清楚，不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原，如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。诚实人就能担责任，他不考虑自己的得失，只维护神家工作、神家的利益，他心地诚实善良，就像一碗清水一眼就能看到底，这样的人做事也有透明度。诡诈的人尽耍滑头，总搞伪装，遮遮掩掩，把自己包裹得特别严实，谁都看不透。人看不透你内心所想的，但神能鉴察你内心最深处的东西，神看到你不是诚实人，是个圆滑的东西，总也不接受真理，总跟神耍诡诈，不把心交出来，神就不喜欢你，厌憎你，就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人，能说会道、头脑灵光的人都是什么人？你们清不清楚？他们的实质是什么？可以说都是城府极深的人，都是极其诡诈奸猾的人，都是地道的魔鬼撒但。神能拯救这样的人吗？神最厌憎的就是魔鬼，就是诡诈奸猾的人，神绝对不拯救这类人，你们千万别做这样的人。说话眼观六路、耳听八方，处事逢场作戏、八面见光，我告诉你，神最厌憎这样的人，这样的人就是不可救药的人。凡属于诡诈奸猾的人无论话说得多好听都是骗人的鬼话，说话越是好听的人越是魔鬼撒但，神最厌憎的就是这样的人，丝毫不差！你们说，那些诡诈的人、好说谎话的人、能说会道的人他们能获得圣灵的作工吗？能得着圣灵的开启光照吗？绝对不能。神对于诡诈奸猾的人是什么态度呢？就是厌弃，就是搁置在一边不搭理他们，神把这类人看成是与动物同类的人。在神看，这类人就是披着人皮实质是魔鬼撒但一类的人，是行尸走肉，神绝对不会拯救。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》从神的话中我认识到神喜欢诚实人，诚实人对神没有虚假欺骗，说话做事诚实可靠，让神、让人信得过，尤其在关键时刻他们不考虑个人利益，能维护神家的利益。也许这些人在人看很傻，不会见风使舵，看到什么就说什么，不藏着掖着，但他们就是神要拯救成全的对象。而那些诡诈人说话做事善于察言观色，猜疑心重，特别的鬼道，见什么人说什么话，满嘴的谎言欺骗，对待人没有一点儿真诚，这样的人在外邦世界特别吃得开，但在神家这些人正是神恨恶厌憎的对象，因为神绝对不拯救诡诈人，这样的人不管信神多少年最终也得被淘汰。我想到自己在评价韩夕的事上每说一句话在心里不知过了多少遍，琢磨怎么说既不得罪负责人还让他们觉得我能公平对待人、我人性好。为了给负责人留下一个人性好的形象，我把对韩夕的真实看法藏在心里，在教会选人用人这么大的事上我都敢睁着眼睛撒谎欺骗，我真是太诡诈奸猾了！看到神的话说：“在神看，这类人就是披着人皮实质是魔鬼撒但一类的人，是行尸走肉，神绝对不会拯救。”我就揣摩，为什么神说诡诈人是披着人皮实质是魔鬼撒但呢？我想到魔鬼起初就说谎，我们被它败坏后就有了说谎的本性，说谎欺骗神抵挡神早已习以为常。就像我，为了在负责人心里留下一个好印象，在评价韩夕的事上一次次地撒谎欺骗神，在人看我并没做什么明显的恶事，但我这种撒谎的性质是在欺骗神抵挡神，跟魔鬼撒但抵挡神的性质是一样的。要是不向神祷告悔改，接受神话语的审判刑罚，追求做诚实人，结局肯定是被神淘汰惩罚。即使我耍诡诈能欺骗人一时，但神鉴察人心肺腑，神对我的所做所行看得一清二楚，我把神得罪了，神厌弃我了，我能得着什么呢？我真是太愚昧瞎眼了！

灵修时，我又看到神的话说：“什么是敬畏神远离恶？比如，你怎么评价一个人，这就涉及到敬畏神远离恶了。你怎么评价？（做诚实人，公正、公平，不凭情感说话。）你怎么想就怎么说，看到什么就说什么，这是做诚实人。首先，做诚实人这个实行就符合遵行神的道，这是神教导人的，这就是神的道。神的道是什么？敬畏神远离恶。做诚实人是不是敬畏神远离恶其中的一条？是不是在遵行神的道？（是。）你如果不做诚实人，你嘴说的跟你看到的、心里想的就不一样了。人问：‘你对那个人怎么看？他对教会工作负不负责任哪？’你说：‘挺好，比我负责任，素质也比我好，人性也好，成熟稳重。’但你心里是这么想的吗？其实，你能看出那个人虽然有素质但不可靠，比较诡诈，心眼儿多，这才是你的心里话，但你要说的时候意识到‘不能说真话，别得罪人’，话锋一转，就挑好听的说了，说出来的话没有一句是心里话，全是假话、虚伪的话。这表现出来的是不是在遵行神的道？不是，你行的是撒但的道，是鬼道。神的道是什么？是真理，是做人的根据，是敬畏神远离恶的道。你说话虽然是说给人听的，其实神也在听，神是在看你的心，是在鉴察你的心。人是听你说出来的话，但神在鉴察你的心。人能鉴察人心吗？人顶多能看透你说的话不是实话，能看到表面，但是唯独神能看透你的内心深处，你怎么想、怎么打算，你心里有哪些小心眼儿、鬼道道，有哪些活思想，唯独神能看到。神看到你说出来的话不是实话，在神那儿对你的看法、给你的评价是什么？就是你在这事上没有遵行神的道，因为你没说实话。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神说怎么评价人这涉及到人是不是在遵行神的道——敬畏神远离恶。诚实人有敬畏神的心，说话做事能接受神鉴察，实事求是，心里怎么想的就怎么说，即使不明白真理看不透事，衡量的观点不完全准确，但是没有个人的存心，不是凭着败坏性情去针对哪一个人，他的心是诚实的，如果真发现自己衡量人有偏差，借着弟兄姊妹的交通能够扭转，过后能根据神的话去看人看事，这也是真实的收获。从神的话语中我找到了实行的路途，以后我愿意按照神的话去实行做诚实人。后来涉及到调整人选用人时负责人询问我的看法和评价，我就把自己看到的问题跟负责人实话实说，这样实行心里感到很踏实。

之前我对自己的诡诈性情没有什么认识，看神揭示诡诈人的表现我跟自己都对不上号，借着神摆设环境的显明，我看到自己被撒但败坏太深了，太需要神的拯救了！我也明白了神的要求，不管是对待神还是对待弟兄姊妹都要做到坦诚相待，看到问题就实话实说，尤其在涉及教会工作的事上更得实行真理说真话，维护神家利益。我今天能有这点认识和转变，都是神的话语审判刑罚达到的果效，感谢神！