中国河南　孟晗

2023年，我被选为小区带领。我深感自己责任重大，每天穿梭在各教会中，发现问题就主动解决。一段时间后，清理教会的工作有了一些果效，其他几项工作也慢慢有了起色，我就有些自满自足，觉得自己也算作了点实际工作。后来，上层带领晨夕姊妹跟进工作时指出我们选举工作进展缓慢，带领执事一直补选不上来，教会工作受到拦阻，福音工作也没有带动起来。听晨夕这么说，虽然我脸面上有些过不去，但这些问题也都实际存在，自己也不好否认，于是我就开始跟进这几项工作。经过一段时间的努力，选举工作和福音工作都有了些进展，我心想：“自从晨夕指点完问题后我一直在跟进工作，带领执事都推选出来了，福音工作也比上个月有了起色，这次肯定不会再说我的问题了。”

后来当晨夕再次问选举工作的进度时，我把自己掌握的情况给她说了，谁知晨夕却说：“既然带领执事都推选出来了，他们的简历评价收集好了吗？什么时候开始正式选举呢？”听晨夕这么说，我顿时有些慌了，虽然这些天我也在跟进各教会的选举工作，但简历评价是否收集齐全、什么时候可以正式选举我还不太清楚，我赶紧说：“这方面还需要跟进。”晨夕又问：“你们负责的范围缺这么多带领执事，工作都受到拦阻了你们也不着急上火呀？还有福音工作，有几个教会长期没有果效问题出在哪儿了，你们了解吗？你们是怎么解决的呀？现在你们这边的福音果效都不好。”我听后心里就有些抵触：“前段时间你指点完我们的工作偏差后，我们不也赶紧跟进解决了吗？这段时间我们也付代价了，也没有偷懒，落实工作也需要有个过程吧。再说，福音工作、选举工作最近不也有进展吗？你咋还对付我们呢？看来不管我们怎么做你都感觉不行，你是不是有意针对我们、挑我们的毛病啊？”我越想心里越抵触，就赌气说：“我确实没有工作能力，尽本分也不起好作用，该撤换了！”晨夕看我这样就说我不接受真理，工作出现问题不是寻求真理扭转偏差，而是抵触不接受。可不管她再说什么我也听不进去了，低着头觉得很委屈，心想：“这段时间我已经在努力配合了，这工作不是一直在跟进吗？这不就是在作实际工作吗？你还是觉得不行，还说我不接受真理，那该撤换就赶紧撤换吧！这带领的本分要求太高了，我是够不上了！”事情过后我心里也很难受，冷静下来反省自己，晨夕指出我的问题不是难为我，也不是为了看我的笑话，她是为教会工作着想啊，我为什么就接受不了呢？我就来到神面前向神祷告：“全能神哪，今天姊妹指点我尽本分中的问题我很难接受，总想讲理表白，总觉得委屈。神哪，愿你开启带领我让我能认识自己。”

寻求中，我看到神揭示敌基督不接受真理的表现，跟自己对上号了。全能神说：“当敌基督临到对付修理的时候，首先他内心深处是抵触拒绝的，是对抗的。他为什么能这样呢？就是因为敌基督的本性实质是厌烦真理、仇恨真理的，他丝毫不接受真理。当然，因着敌基督的实质、性情，他不会承认自己做错事，也不会承认自己有败坏性情。基于这两点，敌基督对待对付修理的态度那是不折不扣的拒绝、反抗，从内心深处厌烦、抵触，没有丝毫的接受顺服，更没有真实的反省悔改。当敌基督临到对付修理的时候，无论对付他的人是谁、对付的是什么事，无论他所承担的责任是大是小、所犯的错误是否明显，或者作恶多少、给教会工作带来什么后果，这些事敌基督都不考虑。在敌基督心里，谁对付修理他就是跟他过不去，就是在抓他的把柄整治他，甚至是在欺负他、侮辱他，是不拿他当人看，是在小瞧他、鄙视他。敌基督临到对付修理的时候从来不会从自身反省自己到底做错了什么、流露了什么败坏性情，在挨对付的事上是否寻求了该遵守的原则、是否是按真理原则办事的、是否尽到了责任，他不省察、反思这些，也不思考、揣摩这些问题，而是凭着己意凭着血气对待对付修理。只要有人对付修理他，他就满了怒火，心里满了不服、满了怨气，不管谁劝也不行。他不但不能接受对付修理，不能回到神面前认识、省察自己解决自己尽本分中应付糊弄、胡作非为等等这些不合原则的做法，也不从中解决自己的败坏性情，而是找理由为自己辩护表白，甚至能说出带有挑拨、煽动性质的话语。总之，当敌基督临到对付修理的时候他的具体表现就是不服不满还有抵触、反抗，同时心里还生出一些怨言：‘我付这么大代价作了这么多工作，即便有些事没按原则做、没寻求真理，但我也不是为自己啊！即便给教会的工作带来一些损害，但我也不是故意的呀！谁不会犯错误啊？也不能抓住小辫子就没完没了地对付，都不体谅人的软弱，不照顾人的心情，也不照顾人的面子，神家对人也没有爱心，也不公正啊！再说了，我就犯这点儿错就对付修理我，这是不是看我不顺眼要淘汰我啊？’敌基督临到对付修理的时候，第一时间想到的不是反省自己到底做错了什么、流露的败坏性情是什么，而是讲理、表白、辩解，同时猜测。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》从神的话中看到，敌基督不管给神家工作造成怎样的打岔搅扰良心都没有亏欠，临到修理对付只会抵触辩解，一个劲儿地讲自己的理，不接受、不承认自己的错误，还把弟兄姊妹的对付修理当成是在找碴儿、是难为人，这就是敌基督厌烦真理、仇恨真理的本性导致的。再想想，自己临到修理对付时流露的不也是厌烦真理的性情吗？上层带领指出我们落实选举工作进展缓慢，尽本分被动、拖拉，还指出我们负责的范围福音工作果效不好，这都是事实啊，她这样指出我们工作中存在的问题，带着我们去扭转偏差，这是在维护教会工作，我就应该接受过来反省自己工作中存在的问题，然后及时扭转。可我呢，不但不反省自己还活在自满自足的情形中，对上层带领抵触反感，心里一个劲儿地讲理辩解，认为她总是指点我的问题就是看我不顺眼，是故意挑我的毛病，甚至认为尽带领本分要求太高就消极对抗，说自己没有工作能力尽不好本分该被撤换。我没尽好本分还拿把、撂挑子，真是没有理智啊！我流露的不正是厌烦真理、仇恨真理的敌基督性情吗？想到之前开除的一个敌基督一直凭己意作工作，当出现问题给教会工作带来损害时没有丝毫的懊悔之意，也不接受弟兄姊妹的修理对付、指点帮助，过后她一直不扭转，还讲理叫嚣，最后因作恶多端被开除出教会。若我一直不接受修理对付，不接受弟兄姊妹对的建议，给教会工作带来严重损害，那最后我也会和敌基督一样被神显明淘汰啊！认识到自己身上也有敌基督的表现和厌烦真理的性情，我心里有些害怕，就默默向神祷告，求神保守我不再作恶抵挡神。

祷告后我就在心里琢磨，什么是作实际工作呢？寻求中，我看到神的话：“不管你有多高的才干，不管你的素质、文化知识高低，不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理，不看你一天怎么忙、累成什么样，也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、受了多少苦，不看这些，就看你作工作是不是根据工作安排、是不是在准确地落实工作安排，就看你在做带领期间是不是参与了你所负责的每一项具体工作，到底解决了多少实际问题，因着你的带领、辅导多少人明白真理原则了，教会的工作往前发展推进了多少，就看是否达到这些果效。不管你具体作什么工作，就看你是不是始终在跟进、指导工作，而不是高高在上发号施令，另外也看你在尽本分中到底有没有生命进入、能不能按原则办事、有没有实行真理的见证、能不能处理解决神选民的实际问题，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（九）》从神的话中看到，神衡量带领工人是不是作实际工作不是看人外表受了多少苦、付了多少代价，而是看人解决了多少工作中的难处、问题，工作的果效、尽本分的效率如何。而我一直凭观念想象认为，不管果效如何、效率和进度怎么样，只要我不偷懒，每天不闲着，需要落实的工作也及时落实了，我这就是在作实际工作了。所以当上层带领指点我没作实际工作时就觉得很委屈，心里不服讲理。现在结合神的话反省自己，我每天虽然忙个不停，但很多实际问题没有寻求真理原则去解决，特别是选举带领执事的工作，虽然我也写信催了，但只是走过程喊喊口号简单地跟进，后期教会落实得怎么样、进展情况如何，还有哪些难处没有解决，这些我很少过问，导致选举进度缓慢，工作效率特别低。我跟进福音工作也存在同样的问题，外表看我没少跟进工作，但很多时候都是上传下达，很少去询问具体存在的难处、问题，更没有及时解决，导致工作果效一直不好。这就是没作实际工作。我这样尽本分就是应付糊弄走过程，实质就是属于糊弄人、欺骗神啊！神要求我们尽本分能体贴神的心意，注重效率和果效，这才是合格的尽本分，自己落实工作浮于表面，不解决实际问题，导致负责的工作没有实际的进展和果效，若一直这样下去只会成为假带领被显明撤换啊。认识到这些，我就痛恨自己，也暗立心志：再尽本分时得用心、尽心，落实工作得注重效率和实际果效，使工作尽快推动起来。后来再落实福音工作时，我就给带领执事交通神拯救人的心意、传福音的意义，并带着他们实际地参与到福音工作中，弟兄姊妹明白了传福音的意义也积极配合福音工作，之后福音工作有了一些进展。在选举工作上我也及时地跟进解决遇到的问题，一段时间后教会的带领执事多数也都选出来了，教会工作能正常进行了。

后来，我又看到神的话：“对待对付修理这事，人起码应该认识到的一点是什么？对付修理这是人达到合格尽本分必须经历的，是不可缺少的，也是人信神达到蒙拯救天天要面对、常常要经历的，每一个人都离不开对付修理。对付修理一个人，这涉不涉及人的前途命运？（不涉及。）那对付修理到底是为了什么啊？是为了定罪人吗？（不是，是为了帮助人明白真理达到按原则尽本分。）对了，这是最正确的领受。对一个人的对付修理它是一种管教责打，当然对人也是一种帮助挽救。对付修理能让你及时地扭转不正确的追求方向，能让你及时地认识自己目前存在的问题，也能让你及时地认识自己所流露的败坏性情。不管怎么说，对付修理能让你认识错误达到按原则尽本分，这是及时地挽救你不出偏差、不走入歧途，使你避免酿成大祸，这不是对人最大的帮助、最大的挽救吗？有良心理智的人应该能够正确对待对付修理。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（八）》从神的话中我明白了对付修理的意义，对付修理是人达到合格尽本分必须要经历的，当弟兄姊妹发现我们尽本分中的问题、偏差能及时指点或者对付揭露，让我们意识到自己的问题及时去扭转，这是在维护教会工作，对我们是真实的帮助。想想上层带领一次次指点我工作中的问题，不是故意难为我让我难堪，而是让我知道自己工作中的漏洞、偏差，以后能更好地作好教会工作，也是为了让我认识到自己尽本分应付糊弄的败坏性情。这时我从心里意识到，对付修理不光对人的生命进入有益处，也能帮助人及时扭转尽本分中的偏差、问题，保守自己不偏行己路，不给教会工作带来损害，修理对付临到这是神的爱和拯救啊！后来，上层带领跟进工作时还会指点我的问题，虽然有时我还会有讲理的情形，但能意识到带领跟进工作是在手把手地教我作工作时怎么进入原则，心里就不怎么抵触了。

没过多长时间，上层带领来信说我跟进福音工作被动，对福音工作撒手不管，把难处都推给传福音人员。看完信，我心里忍不住讲理：“我哪有撒手不管啊？福音工作果效不好我心里也着急上火啊！这段时间为了带动福音工作我也在努力地配合，也针对出现的问题交通帮助，你咋就说我不参与福音工作呢？”这时，我意识到自己又开始流露厌烦真理的性情了，心想：“带领来信指点肯定是发现问题了，我得有理智先顺服下来。”于是我就在心里默默祷告，求神带领我能顺服下来。我想到前段时间看到的一段神话语是关于怎样对待修理对付方面的，就赶紧找出来看。全能神说：“顺服的态度到底是什么？首先得有一种正面的态度，临到修理对付先别分析对错，先凭顺服的心接受过来。比如，有人说那件事你做错了，虽然你心里还不明白，不知道自己错在哪儿，但是你能接受。接受，这首先是一种正面的态度。另外还有一种态度相对消极一点，就是保持沉默，不抵触。不抵触有几种表现？不讲理，不辩解，不讲自己的客观理由。如果你总讲自己的理由、原因，还把责任推到别人身上，这是不是抵触？这是悖逆性情。你别拒绝、别抵触、别讲理，就算你有理，那是真理吗？那是人的客观理由，那不是真理。现在不是问你客观理由——为什么发生这事，是怎么导致的，而是说你做这事的性质不合真理。你如果认识到这一层，你就真能接受了，真能不抵触了。临到事首先有顺服的态度，这很关键。……那临到修理对付怎样做才是接受顺服的态度呢？起码得明白事理，还得具备理智，先顺服下来，不能反抗、拒绝，要理性对待，这样就有起码的理智了，如果要达到接受顺服，那就得明白真理了。明白真理不是简单事，首先得从神领受，起码知道对付修理是神许可临到的或者是出于神的，不管对付修理是否完全合理都应该具备接受顺服的态度，这是顺服神的表现，同时也是在接受神的鉴察。如果一个劲儿地讲理、辩解，认为修理对付是出于人的，不是出于神的，这就领受偏了，一方面没有接受神的鉴察，另外在神摆设的环境中一点儿顺服的态度、顺服的表现都没有，这就不是顺服神的人了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》神的话告诉我们，临到对付修理时不要分析对错、讲理表白，而是要先接受顺服下来，即使不明白也要存着寻求顺服的态度去对待，这是人该有的理智。今天我临到修理对付这是神许可的，我应该从神领受。虽然我现在还意识不到自己的问题，但也不应该讲理辩解，我应该安静下来虚心寻求，反省自己在落实工作中存在的问题、偏差是什么，这才是接受对付修理该有的态度。细想想，虽然平时我也在跟进福音工作，但很多细节工作没有作，就如传福音人员在传福音见证神方面存在哪些问题、难处我一直没有具体了解解决，这不就是带领说的不参与细节工作、对福音工作大撒手吗？认识到这些，我从心里接受带领的指点。接下来，我就实际跟进传福音人员，发现问题就赶紧找相关的真理交通解决，慢慢地福音工作也有了一些起色。

借着经历这一次次对付修理，我对自己厌烦真理的敌基督性情有了一些认识，也体会到人有败坏性情尽本分常常应付糊弄，如果不接受修理对付还抵触、对抗，只会给工作带来严重的损害。正是这些不合人意的对付修理使我蒙了保守，避免了我走上假带领的错误道路，对付修理对我尽好本分太有益处了！