美国　丁丽

几年前，我在教会操练作曲，随着对业务和原则越来越掌握，尽本分的果效也越来越好，渐渐地，弟兄姊妹都比较赞同我，平时他们作曲遇到什么问题也会来问我，我发表的观点也常常能得到大家的认同。我心里就沾沾自喜，觉得我比他们都强，是组里不可缺少的人才，心里总有一种优越感。一次，刘欣姊妹来我们组操练作曲，负责人安排她跟我配搭，并让我多在业务上指导帮助她。刚开始，我很用心地教她，把我总结的经验和一些注意事项都跟她说了，可有些问题我强调过之后她还是出错，我心里就有些嫌弃她，心想：“这些问题我都给你指点过了，你还总出错，尽本分有没有用心呀？”之后再给她指点问题时，我就常常带着血气教训她：“这个问题之前都跟你说过了，你怎么又出错了？有没有用心呀？”一次聚会时，刘欣说她尽本分很害怕出错，怕挨对付。我听了之后心里有些不安，想到这段时间我总是指出她本分中的问题，还常常指责教训她，是不是让她受辖制了？可转念一想：“她尽本分总是出错，我给她指出来这也没错呀，我要是不说的话，她能意识到问题及时纠正吗？我也没什么坏心眼儿，就是想让她尽快上手，避免给工作带来亏损。”后来我渐渐发现，刘欣本分中再出现什么问题，有什么想法、建议也不跟我说了，她还消极，总觉得自己胜任不了这个工作。其实，我不仅仅和刘欣配搭这样，在和其他弟兄姊妹配搭中也是这样。平时我把时间、精力都用在了尽本分上，有时为了把本分尽好，我甚至还常常熬夜，我就觉得自己尽本分有负担、有忠心。每当看到身边的弟兄姊妹晚上休息比较早，我就觉得他们尽本分没有负担，就会数落他们：“尽本分得有负担，得能多受苦付代价，不能贪享安逸呀！”看到有姊妹尽本分累了活动活动，或者闲聊几句，我就觉得她们尽本分太散漫，心里就嫌弃，也会指责她们：“尽本分时间就应该集中精力好好尽本分，闲聊不耽误尽本分吗？”渐渐地，我跟弟兄姊妹的关系都很疏远，他们再遇到什么问题、难处也不愿意来找我了。我感觉自己挺孤立，也挺不合群的，心里很苦恼，但不知道问题出在哪儿。

那是几个月后的一天，带领突然找到我，严肃地跟我说：“最近有弟兄姊妹反映你好教训人、辖制人，弟兄姊妹都挺受你辖制的，尽本分都不得释放，这属于人性不好的表现。”听完带领的这几句话，我脑袋“嗡”的一声，感觉当头一棒，尤其“辖制人”“人性不好”这几个字就像针一样扎在我的心上，心里一个劲儿地翻腾：“我怎么就成了辖制人、人性不好的人呢？我到底是怎么辖制人的？”那天晚上，我一宿都没有睡着，不停地回想，也很困惑：“我这人天生说话就直，有什么就说什么，可我说的都是实话呀。我看到别人身上的问题敢直接点出来，不怕得罪人，这是有正义感哪，怎么就成了辖制人、人性不好了呢？既然带领说我辖制人，那我就追求变化吧，让大家看到我的变化，以后就没有人再说我辖制人、人性不好了。”之后，我就开始注重在自己的说话口气、说话方式上下功夫，说话的时候总琢磨怎么能说得委婉一些，别伤到人的脸面让人下不来台，有时看到问题自己也不直接去提，就怕别人说我辖制人，就让负责人去交通解决。渐渐地，我不像之前那样总是指责人、教训人了，弟兄姊妹也说我有些转变，可我并没有感到平安踏实，反而心里常常感觉压抑、不得释放，每说一句话都得小心翼翼的，反复地掂量、琢磨。这个时候，我不禁反思：“我这些表现是真实的悔改变化吗？现在我跟弟兄姊妹相处，别人不受我辖制了，可我怎么这么受辖制呢？”痛苦迷茫中，我来到神面前向神祷告寻求，愿神开启带领我，能对自己的情形有真实的反省认识。

一次灵修时，我看到一段神的话：“悔改的第一件事就是先对自己做的错事有认识，弄明白自己错在哪儿、问题的实质是什么、自己流露的败坏性情是什么，自己得反思，得接受真理，然后按着真理去实行，这才是悔改的态度。如果你尽琢磨鬼道道，变得比以前更圆滑了，你的手段更高明、更隐藏了，更有办法应对了，这就不是诡诈这么简单了，这里面有手段、有不可告人的秘密，这就是邪恶了。你不但没有悔改，而且变得更圆滑、更诡诈了。神看你这个人太刚硬，还邪恶，表面上是承认自己错了，接受对付修理了，但事实上你没有一点悔改的态度。为什么这么说呢？因为在这事发生时或者发生过后，你根本不寻求真理，不反省认识自己，不按真理去实行。你的态度是用撒但的哲学、撒但的逻辑、撒但的手段去解决这个问题，其实是回避问题，把问题圆满地包裹起来，让别人看不到任何的痕迹与破绽，最后还觉得自己多聪明。神看到的是这些，而不是你临到这事真实地反省、认罪、悔改之后寻求真理，按着真理去实行。你的态度不是寻求真理，不是实行真理，也不是顺服神的主宰安排，而是用撒但的手段、方式去解决这个问题，给别人假象，抵触神对你的显明，而且防备、对抗神给你摆布的这个环境，你的心更封闭了，跟神隔绝了，那还有好结果吗？你还能活在光明中享受平安喜乐吗？就不能了，你远离真理、远离神了，你肯定就落在黑暗中哀哭切齿了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》从神的话中我明白了，真实的悔改变化得对自己有真实的反省，对自己流露的败坏性情、自己身上问题的实质有认识，知道自己错在哪儿，能寻求真理解决自己的败坏性情。想想我自己，当带领指出我好辖制人的问题时，我并没有反省自己，也没有寻求真理弄明白什么是辖制人，自己身上哪些表现属于辖制人，神的话对这个问题怎么揭示的，神对这类人什么态度，等等。相反，我只是凭自己想象认为弟兄姊妹受我辖制是因为我说话太直了，说话口气不好。为了让大家看到我的变化，我就在说话口气、行为做法上下功夫，看到别人的问题不直说了，而是怎么委婉、不伤面子就怎么说。有的时候明明看到别人做事违背原则，就怕指点出来别人说我辖制人，就睁一眼闭一眼，或者反映给负责人去解决。这样实行一段时间，虽然弟兄姊妹说我不像之前那样好辖制人了，可我这些只是行为做法上的改变，并不是生命性情的变化。临到修理对付，我不寻求真理解决败坏性情，只是在做法上克制、伪装自己，所以心里才特别地压抑，不得释放，每说一句话都小心翼翼、瞻前顾后，活得特别累。这都是我不寻求真理、守规条给自己带来的痛苦。所以，当时我就想，我不能再这样下去了，我得来到神面前寻求真理，反省自己身上的问题，从消极情形中走出来。

之后，我就找关于神揭示辖制人这方面的话来读，对照神话语的揭示来反省自己。一天，我看到了神的话：“你只讲字句道理教训人、对付人，能让人明白真理进入实际吗？如果你交通的话不实际，都是字句道理，再对付人、教训人也没有用。你以为人都惧怕你三分、都听你的、不敢反抗就等于人明白真理有顺服了？这是大错特错，生命进入可不是这么简单的事。有些人做了带领就是新官上任三把火，先给神选民来个下马威，让大家先服他，他觉得这样就好作工作了。你没有真理实际，用不了多长时间真实身量就显明了，就原形毕露了，弄不好还得被淘汰。有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但如果不会交通真理，最后还是不能解决问题，还会影响到工作果效。不管教会出现什么问题，你就会一个劲儿教训人、埋怨人，只会耍态度，这就是败坏性情的流露，就显出你的败坏丑相了。你总这样站地位教训人，时间长了，人家从你得不着生命供应，得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。另外，有些人因为没有分辨受到你的影响，也学会教训人、对付修理人，也学会发火、发脾气，你不但解决不了问题，还助长了人的败坏性情，这不是把人带入沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？做带领应该以交通真理、供应生命为主，你总是站地位教训人能让人明白真理吗？这样作工时间长了，人都看清楚你的真实面目了，就该弃绝你了。你这样作工作能把人带到神面前吗？绝对不能，你只能把教会工作搞砸了，让神选民都厌憎你、弃绝你。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我明白了，看到别人身上的问题不是交通真理扶持帮助，给人指出实行的路途，只是站地位教训人，指责别人的不是，强行让别人按照自己的意思做事，这样的表现就是在辖制人。对照神的话，反省自己就是这样。想到刘欣刚开始操练作曲，对许多业务流程不熟悉，出现一些问题也很正常，我跟她一起配搭应该凭爱心帮助扶持她，和她一起总结出错的原因，扭转偏差、失误。可我不考虑姊妹实际的身量、难处，对她没有一点理解、担谅，也没有了解出错的原因，就在心里嫌弃、定规她尽本分不用心，甚至还常常带着血气指责教训她，导致姊妹受我辖制，情形不好影响尽本分。还有，跟其他弟兄姊妹相处时也是一样，看到别人休息比我早了，或者尽本分累了活动活动、闲聊几句，我就觉得他们尽本分自由散漫、体贴肉体，心里就嫌弃，常常站高位教训人，导致弟兄姊妹都反感我，甚至远离躲避我。我这样与人相处、配搭尽本分，不仅没有给人带来任何的造就、益处，还让人害怕、受辖制，我对待人真是没有爱心，没有人性啊！其实，尽本分时间长了，起来活动活动，或者聊聊天放松一下，这是很正常的，可我总要求别人和我一样晚睡，不随便聊天，我真是太狂妄自是了！我对弟兄姊妹都是凭败坏性情，并不是根据神的话、根据真理原则，结果让人受辖制，不得释放。揣摩到这儿，我感到自责、难过，看到自己真是没有理智，人性实在太差了。

之后，我看到一段神的话，使我对自己辖制人的根源看得更清楚了。神的话说：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》从神的话中我明白了，我能常常站地位教训人、辖制人，这都是受狂妄自大的撒但本性支配的。我作曲时间长了，各方面的原则、业务都熟悉一些，负责人也常常让我帮助、指导其他弟兄姊妹，我就把这些都当成了资本，觉得自己了不起，比谁都强，不知不觉就把自己摆在高位上，看谁都不如我。当刘欣作曲中总是出现问题时，我就发火指责教训她，其实这就是在贬低别人抬高自己，让大家看到我比她强，她能犯这些错误、出这些问题，我就不会，她尽本分不用心、不负责任，而我尽本分就比她认真、负责。其实，想想刘欣身上也有很多的长处，她素质好，作曲长进快，还能常常提出一些好的建议，可我只盯着她的缺少，看不到她身上的优点，对她高标准、严要求，给她纠正过的问题就不许她再出错。有时看到别人聊天或休息得早，我也指责教训他们。我把自己的要求标准当成了真理原则要求别人，让人去守，达不到就指责教训，好像自己没有缺少是完人一样，看谁都不如我。我真是太狂妄没有理智了！其实，我尽本分也常常出现错误，有几次因着自己尽本分不用心、应付糊弄还给工作造成了亏损；还有很多时候本分遇到难处我也会消极退缩，不想受苦付代价，也不比其他弟兄姊妹强。可我看不到自己身上的问题、缺少，还总觉得我比谁都强，真是没有自知之明啊！认识到这些，我就觉得挺蒙羞的，也恨自己狂妄性情太严重，活出没有人性。

之后寻求中我又认识到，以往我总觉得看到问题就能直接指出来，而且说的都是实话，自己敢说敢点，不怕得罪人，这就是有正义感的表现，其实我对于什么是有正义感、什么是狂妄性情分不清楚，我就带着这些困惑来到神面前祷告寻求。一次聚会时，我听到教会带领交通了这方面的认识领受，大概意思是这样的：“正义感是指坚持真理、维护神的作工说的。如果真明白真理，知道怎么做合乎真理、合乎神的话，那就应该坚持，对于神的话、对于真理都不敢坚持，那就是没有正义感了。狂妄自大是指人悖逆神、抵挡神所表现出来的撒但性情，人对神的话、对神的作工、对神的要求不理睬，还自以为是，总坚持自己的看法、坚持自己的观念，以为自己什么都明白，这就是狂妄自大、狂妄自是。狂妄自大与正义感、坚持原则格格不入，是丝毫不相关的事。”听完带领的交通，我对狂妄性情与正义感的区别有了些分辨。有正义感的人能坚持真理原则、维护教会工作，他们看到有人损害教会利益就能站出来交通制止，揭露、指点别人的问题，即使有时候口气严厉，但是所说的话客观、实际，是为了维护教会工作，对人的生命进入也有益处，不带有个人的存心目的，这是有正义感的表现。我想到带领平时看到弟兄姊妹尽本分不负责任给工作带来亏损时，有时也会修理对付，虽然口气严厉、说话直来直去，但是能把问题的性质、后果点出来，让人能够及时地反省、悔改，避免给工作造成亏损，也有助于人反省认识自己，达到的果效是正面的。而辖制人是狂妄性情的流露，是强行让别人按照自己的标准、自己的意思做事，存心是为了显示自己的高明，导致的后果是给人带来很多规条，让人害怕，感觉受辖制捆绑，或者使人消极。想想我跟刘欣配搭的过程中，我看到她尽本分总是出现问题，没有了解她出错的原因，也没有正面的交通帮助，就抓住她的问题指责对付她，导致姊妹特别受辖制，我流露的明显就是狂妄性情，并不是有正义感维护教会工作。如果人存心对，做事有原则，是为了维护教会工作，能客观地把自己看到的问题指出来，即使口气严厉，也不是狂妄自大，这样实行对人有造就、对工作有益处，这是实行真理、有正义感的表现。所以，要解决狂妄自大好辖制人的问题，不能只注重说话口气是不是委婉，或者看到别人的问题也不说了，而是要注重反省解决自己的狂妄性情，注重省察自己说话的存心，站好自己的地位，不凭自己的喜好、自己的观念想象来要求人、衡量人。

后来，我又看到一段神的话，对实行的路更清晰了。神的话说：“神选民起码应该具备良心理智的标准，按照正常人性的标准去与人交往、相处、办事，当然，能达到按照神所要求的真理原则来实行这是最好的了，这能满足神哪。那神要求的真理原则是什么呢？就是在人消极软弱的时候能够体谅人的软弱、消极，能够关心人的难处、痛苦，然后能询问、帮助、扶持，给人读神的话来帮助人解决问题，使人不再软弱，把人带到神面前。这是不是合乎原则的实行方式？这种实行方式是合乎真理原则的，当然，这种关系更是合乎原则的。对于有些人故意打岔搅扰或者尽本分故意应付糊弄，你看见了也能按照原则办事，能够给他提出来，进行指责、帮助，这就合乎真理原则了。如果你置之不理，或者纵容他、包庇他，还说好听的话夸耀、表扬他，尽说假话糊弄人，这些做法，这些与人交往、处事的方式以及处理问题的方式，很显然是不符合真理原则的，是没有神话作根据的，那这些做法，这些与人交往、处事的方式很显然是不正当的。”《话・卷五　带领工人的职责》揣摩着神的话我明白了，跟弟兄姊妹相处、配搭尽本分，要学会公平对待人，学会看别人身上的长处，不能因为别人身上有一些缺少、问题就小瞧别人，这是没有理智。每个人的身量、素质、领受能力都不一样，不能凭自己的喜好要求人、衡量人，搞一刀切。看到别人身上的问题，应该凭爱心帮助，交通真理扶持帮助对方，使人明白真理原则，找到实行路途，这是解决问题最好的方式。对于尽本分一贯应付糊弄、打岔搅扰的，可以修理对付、揭露指责，这是对教会工作负责任，不是辖制人。明白了这些之后，我就开始按着神的话实行。当再看到弟兄姊妹尽本分出现问题时，我会主动地找他们谈心，了解出问题的原因，是应付糊弄导致的，还是对原则不掌握导致的，再找相关的神话语一起交通，寻求解决的路途。同样的问题交通多次还是不扭转，给教会工作带来耽误、影响，该修理对付的我也会修理对付，心里也不再受辖制了。

记得有一次，我们组的陈可姊妹尽本分没负担，不使全劲，导致作曲效率低、果效差，我指出她身上的问题，她不接受，还找了各种理由辩解表白。我意识到陈可这个情形很危险，如果始终不能扭转进入，肯定会给工作带来亏损，严重了还可能被撤换。后来，我就直接指出她身上的问题，揭露她这些表现的性质，以及继续这样下去的后果。陈可听了之后才意识到自己身上问题的严重性，也愿意悔改变化。后来，陈可尽本分的态度扭转了很多，尽本分的果效也提升了很多。现在，再看到弟兄姊妹尽本分违背原则，对教会工作不利时，我又想流露狂妄性情了，就赶紧向神祷告，提醒自己要公平对待人，寻求怎么做能够对人有帮助，让人得益处。这么实行一段时间之后，我跟弟兄姊妹的关系也渐渐正常了。当听到有姊妹说，我的交通能够对她有一些帮助，让她的情形有一些扭转时，我心里也特别地高兴。

回想这两年多来，借着经历一些修理对付，使我对自己辖制人的表现有了一些反省认识，对于怎么与弟兄姊妹相处、怎么活出正常人性有了一些路途和实行，我能有这点认识和转变，这是神对我的拯救！