日本　敬献

神的话说：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。尽本分得用点心哪！人尽本分的机会难得，神给人的机会人要是抓不住，那就流失了，以后再想找这样的机会可能就没了。神的作工不等人，尽本分的机会也不等人。有的人说‘以前我没尽好本分，现在还想尽这个本分，这次我下定决心了，用点心，下点功夫，好好尽本分’，可是有时候这个机会就没有了。尽本分的机会不多，你得把握好。临到本分需要你出力、花费，奉献你自己的身心与时间的时候，你别保留，别藏心眼，别留余地。你留余地，耍心眼，偷奸耍滑，工作肯定作不好。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入得从尽本分开始经历》以往读这段神的话，我从道理上承认应付糊弄不能尽好本分，但并没有认识到这个问题在我身上有多严重，直到我因着应付糊弄给教会工作带来亏损，借着神话语的审判刑罚，我才认识到这个问题的严重性，对应付糊弄的表现及根源有了点实际的认识。

我在教会尽带领本分，一天，聚会时我听到其他教会弟兄姊妹交流文字工作的经验，发现去年我就听过这样的交流，当时我也觉得这样实行比较好，可过后当我跟几个组长交流这些实行路途时，他们却说出我们这边不能那样实行的种种原因。听到大家都这么说，我虽然感到有些遗憾，但也没求真，就这样过去了。再次听到这样的交流，我心里有些印证，觉得这些路途真好，就想再和组长沟通一下怎么吸取其他教会的长处。于是，我就跟几个组长说了自己的看法与建议，说完后，我看到有的组长并不是太在意，还有的组长提出这种方式不可行的原因，这次交通还是没有达到果效。其实，我听得出他们有挺多老旧的思想观点放不下，可一想到这些组长作工作的经验多，我虽然是教会带领，但并没有这方面的实际经历，如果我交通不出实际路途，就凭几句简单的话是很难改变他们的想法的。要想说清楚这种实行路途可行的根据，我还得向更多有经历的弟兄姊妹寻求，说不定要找多少人细节地了解、要说多少话才能达到果效。唉！我身边也没有这样的弟兄姊妹，解决这个问题对我来说也是个难处，既要花心思，又要花时间、精力，要付很多代价，这太麻烦了。我还有其他工作要作，哪有那么多精力专门去解决这个问题啊！我该说的也说了，别人能接受多少那是别人的事，算了吧，也别较这个真了，我做到这个程度也差不多了。由于这个问题没有及时解决，工作仍然没什么起色。

接下来的几天里，一想到这事我就感到很不踏实，就来到神面前祷告寻求。之后，我看到神的话说：“你尽本分要是不用心，稀里糊涂的，怎么容易就怎么做，这是什么心态？这就是应付糊弄，对待本分没有忠心，没有责任感，没有使命感。每次尽本分都是用一半力，用一半心，不太用心，稀里糊涂就过去了，就跟玩一样轻松，这是不是就麻烦了？最终人会说你这人尽本分不怎么样，就是走过程。在神那儿神会怎么说？神说你这人不值得信赖。这项工作托付给你了，不管你是负主要责任的，还是负一般责任的，你没尽心，没尽到你的责任，没把这个事当成神给你的使命、给你的托付，没把它当成自己的本分与义务去做，这就麻烦了。‘不值得信赖’，这五个字就给你尽的本分定性了，神说你这个人的人品不行。托付你一个事，你就用这种态度对待，用这种方式处理，那以后还能托付你尽本分吗？还能托付你办大事吗？也可能能托付你，就看你的表现了，但是在神心里对你总有一份不放心，有一份不满意，这不就麻烦了吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常揣摩真理才能有路行》面对神话语的揭示，我心里特别受责备、受控告，看到自己对待本分这种态度是在应付糊弄、偷奸耍滑。回想自己一开始听到作这项工作好的路途时，我从心里赞成，觉得应该接受实行。当弟兄姊妹通不过的时候，我也知道应该交通真理扭转弟兄姊妹老旧的思想观点，但一想到解决这个问题需要多付代价，多花时间和精力，这是一个“大工程”，不是一下子能解决得了的，我就嫌麻烦，怕肉体受苦，所以就应付糊弄走形式、走过程，认为“我做了，我也尽点力了，差不多就行了，谁能凡事较真呢？……”以此迁就自己，就想睁一眼闭一眼把这个问题放过去，我也不管达没达到果效，认为能过得去就行了，这就是我做事一贯的标准。我只是表面上给组长交通交通，并没有真的为解决他们的问题受苦付代价，反而认为自己已经做得差不多了。其实我这是在用外表的作法来掩人耳目，以后有人说起这个问题时我能答对得了，而且工作果效不好的责任也不在我，是他们不接受好的实行路途导致的，我甚至还敷衍神，“神哪，我只能做到这里了”。这时，我才认识到自己并不是真心实意地在临到的每一个难处上摸神的心意，力求按神的要求去实行，达到满足神，而是常常应付糊弄欺骗神，我真是太圆滑诡诈了！明明知道弟兄姊妹的难处并没有解决，自己的责任也没有尽到，可我为了不让肉体受苦，看到工作受拦阻也不管，这不是拿神家工作开玩笑吗？看到自己丝毫没有良心理智，太不值得信赖了！我又看到神的话说：“我深知每个受造之物的内心的杂质，我未曾造你们以先，就已知道人内心深处所存留的不义，就知道人心中所有的弯曲诡诈。所以，尽管人的不义行出之时毫无蛛丝马迹，但我还是知道你们心中存留的不义胜过我创造万物的丰富。”《话・卷一　神的显现与作工・落叶归根之时，你会后悔你所行的一切恶行的》神真是鉴察人心肺腑，我内心的鬼道道没有人知道，但神却鉴察得一清二楚。对待神交给我的托付，我不负责任，偷奸耍滑，给工作带来了拦阻，外表看我也在尽本分，事实上却是在糊弄、欺骗神，我太没有敬畏神的心了，在神的话面前我感到特别蒙羞惭愧。

之后，我看到神的话说：“神交代给你一个任务，或者告诉你尽一方面本分，你的态度很敷衍，不认真，不当回事，这是不是正好与尽心、尽力相违背？所以说，尽本分的态度很关键，选择的方式、道路也很关键。对待本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是你能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果正常地寻求、配合，绞尽脑汁，全心全意地去做，把精力百分之百全都用上，一段时间就为这个事操劳、用心、思想或者查资料，全身心扑到这个事上，你能这么配合，神就在前面带领你，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，中途起歪心跑外道了，神就不理睬你了，这次机会你就失去了，神会说：‘你这个人不行，没法用，你靠边站吧。你不是喜欢偷懒吗？你不是喜欢偷奸取巧吗？你不是喜欢歇着吗？那你就歇着吧。’神把这次的恩典、这次的机会留给下一位了。你们说，这是受亏损还是占便宜呀？这亏损太大了！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样解决尽本分应付糊弄的问题》从神的话中我明白了神的心意，找到了实行的路途，尽本分需要我们真心实意、认真负责地对待每件事，这样才能满足神的心意，也能获得圣灵的作工与带领；如果我们临到难处就回避，不解决实际问题，应付糊弄走过程，这是欺骗、糊弄神的作法，肯定达不到果效。神不愿看到我尽本分应付糊弄抵挡神，而是希望我能诚实地面对神的托付，我应摆对尽本分的心态，实际地面对一切难处，多用心琢磨怎么能解决问题，怎么能达到果效，这样实行才是合神心意的。此时，我意识到这项工作的问题不能再放过去了，虽然交通扭转大家的老旧观点不是容易的事，但是我不愿意再回避了。接下来，我就找机会与几个组长一起细细分析我们教会的这项工作中存在的问题，怎么吸取其他教会弟兄姊妹作工作的长处。交通后，几个组长也愿意接受，摸索着实行。我真实看到当自己不再应付糊弄，愿意实行真理在本分上求真时，就有神的带领。之后，我们教会这项工作的果效也有所提高。

经历这件事之后，我对自己尽本分应付糊弄的情形有了些分辨，但我对应付糊弄的实质、根源以及后果的严重性还没有多少认识，后来，神又摆设环境让我继续学功课，解决应付糊弄的问题。

一段时间后，我发现传福音小组存在一些问题：一方面，负责工作的张弟兄比较狂妄，说话做事都比较强势，不容易接受弟兄姊妹的建议，他的配搭赵弟兄也受他辖制，两人不能在一起商量、寻求解决福音工作的实际难处；另一方面，赵弟兄很守旧，尽本分守规条的作法太多。这两方面的原因拦阻了福音工作的进展。在张弟兄不接受别人建议的问题上，我有时选择让步，有时只是监督一下，并没有寻求真理解决这个问题。几个月前，赵弟兄因不按原则传福音给工作带来打岔，我和他交通过一次，他外表也能接受，但过后我发现他有些地方还是不守原则，挺持守自己的，我心想：“要想扭转他的观点还挺费劲，得找些真理原则再结合他的实际表现和他谈，可能还得找传福音比较有经历的弟兄姊妹一起交通才能达到果效。”想到解决这个问题实在有些麻烦，我也就这样不了了之了。虽然我能意识到张弟兄和赵弟兄的问题会影响福音工作，但觉得组里暂时也没有更好的人来担当这个托付，他们尽本分也不是一点果效都没有，只要能说得过去，不出现大问题就可以了，要是操心有操不完的心，也有解决不完的问题。所以对待他们两人身上的问题，我没有更多地寻求到底怎么对待才合适，也没有衡量他们继续尽组长本分是弊大还是利大。

没多久，教会进行民意测调，结果让我很惊讶。不少弟兄姊妹反映张弟兄一贯不接受别人的建议，常常独断专行，一个人说了算，还常常站高位教训人、对付人，一些弟兄姊妹都害怕与他接触，甚至受他辖制活在消极里，对他逆来顺受。弟兄姊妹还反映赵弟兄很守规条，又持守自己，很少带领弟兄姊妹实行传福音见证神的原则，在传福音的过程中让弟兄姊妹作了很多无用功，显明他不通灵，掌握不了原则。他们的所做所行给福音工作带来很大的拦阻和打岔，也给弟兄姊妹带来许多辖制、痛苦，根据原则，张弟兄和赵弟兄都要被撤换。看到这样的结果，我心里特别受谴责，感到自己有不可推卸的责任，就向神祷告：“神啊，今天给教会工作带来这样的亏损，都是我玩忽职守、应付糊弄、贪享地位之福、不作实际工作造成的，我亏欠你，也对不起弟兄姊妹。神啊，我愿在这事上接受你的审判刑罚，更深地认识自己，真实地向你悔改。”

后来，我看到神的话说：“有许多人在我背后贪享地位之福，贪吃、贪睡、顾念肉体，总怕肉体没有出路，在教会之中不正常尽功用，而是白吃饭，或者以我的话来教训弟兄姊妹，站高位辖制人，这些人口口声声称自己是遵行神旨意的人，总说自己是神的知己，这不是谬论吗？若你存心对，但是不能事奉到神心意上，这是你愚昧，但你若存心不对，还说是事奉神的人，你这是抵挡神的人，该遭神的惩罚！我不可怜这样的人！在神的家中白吃饭，总贪享肉体安逸，不考虑神的利益，总为自己谋福利，对神的心意不理睬，所作所为不能接受神灵的鉴察，总搞弯曲诡诈欺骗弟兄姊妹，人前一套，人后一套，像狐狸进葡萄园一样，总偷吃葡萄，践踏葡萄园，这样的人能是神的知己吗？你配承受神的祝福吗？对个人生命、对教会没有一点负担，你配接受神的托付吗？这样的人，谁还敢信任你！像你这种事奉法，神能敢把更大的任务交给你吗？这不是耽误事吗？”《话・卷一　神的显现与作工・如何事奉才能合神心意》“人没有经历神作工得着真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。那个本性里具体是什么东西呢？好比说，你为什么要自私，你为什么要维护自己的地位，你为什么情感那么重，你为什么喜欢那些不义的东西，喜欢那些恶，你喜欢这些东西的根据是什么，这些东西是从哪里来的，你为什么能喜欢接受这些东西。现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在里面。撒但的毒素是什么，完全可以用话表达出来。比如，你问一些作恶的人为什么这么做，他会说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的逻辑已成为人的生命了，人为这个为那个都是为自己，人都觉着人不为己天诛地灭，所以人活着就得为己，千里来做官，为的吃和穿。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命、人的哲学，也代表人的本性。这句撒但的话正是撒但的毒素，作到人里面成为人的本性了，撒但的本性就用这句话显明出来了，完全代表了，这种毒素成了人的生命，成了人生存的根基，几千年来败坏人类都是受这个毒素支配活到现在。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》对照神的话反省自己的所作所为，我感到特别蒙羞。一直以来，我奉行“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”的生存法则，处处维护自己的利益，对自己有利的事就做，没利的事就不做，尽本分不是为了还报神爱，维护神家利益，而是与神搞交易，总想少付代价多得福，所以就能应付糊弄欺骗神，看到自己本性特别自私、诡诈。回想在对待张弟兄和赵弟兄的问题上，我明明知道他们这些表现会拦阻福音工作，但只是给他们交通过几次，见没有达到好的果效，就不愿再付代价去解决了。我很清楚张弟兄和赵弟兄的问题并没有解决彻底，但也不寻求他们的问题的根源和实质是什么，以致拖了这么长时间才撤换他们，给福音工作造成很大拦阻。神高抬我尽带领本分，我本应在尽本分中寻求真理、实行真理，按原则办事，我却不思还报神爱，眼看着神家工作受亏损，我只是作点表面工作迷惑人，根本不付代价解决实际问题维护神家利益，我占着带领的地位，却贪享地位之福，不作实际工作，充当撒但差役糊弄欺骗神，拆毁神家工作，我还哪有一点人性？实在不配活在神面前！神的公义性情不容人触犯，我的所作所为怎能不让神厌憎、恨恶呢？

之后，我看到神的话说：“人尽本分心里存什么，用多大的劲，神鉴察，神能看到。尽心、尽力很关键，人的配合这一部分也很关键，争取做到尽完的本分、做过的事过后没有后悔的，做到不亏欠神，这才是尽心、尽力。如果现在没尽上心，没尽上力，过后一旦发生错误，造成后果，再后悔还来得及吗？造成永久的亏欠了，这就是污点哪！污点在人尽本分当中是过犯。所以，你得争取做到尽心、尽力做好自己分内要做的事、该做的事，不应付糊弄，不留下遗憾，那你在这期间尽的本分就蒙神纪念了。蒙神纪念的事是善行，不蒙纪念的事就成什么了？成过犯了。现在如果说是恶行，人心里可能还接受不了，但当有一天这个事造成一个严重的后果，形成了一个负面影响，那时候你就觉得这不仅仅是一种行为上的过犯，而是一种恶行了。当你意识到这儿的时候，你就会后悔：早知现在，何必当初呢！当初要是多花点心思，多下点功夫，就不会有这事了。这个永久的污点在你心里是挥之不去的，造成永久的亏欠那就麻烦了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样解决尽本分应付糊弄的问题》揣摩着神的话，我感到特别扎心，想想自己受诡诈、自私的本性支配，在尽本分中总是偷奸耍滑不付代价，明知福音组负责人存在问题，影响了福音工作，也没有及时寻求相关的原则处理、调整，导致福音工作受到拦阻，弟兄姊妹也活在黑暗、辖制中，我在神面前已留下过犯，若不是神及时的审判刑罚制止了我作恶的脚步，这样发展下去我还不知道要作多大恶呢。我越想越后怕，尽本分应付糊弄实在太危险了，随时都能作恶打岔教会的工作啊。看到应付糊弄导致的严重后果，我才认识到不注重实行神的话，就这样稀里糊涂地尽着本分，永远不能达到对神有忠心，更不可能脱离撒但的败坏性情蒙神拯救。这时，我就向神祷告悔改，不愿再应付糊弄伤神心。

接下来，我们按原则找到相对合适的负责人来接替张弟兄和赵弟兄的本分，但传福音小组存在的问题还没有解决，我就向神祷告：“神啊，因我之前没有用心寻求真理原则，导致传福音小组到现在还有很多问题没有解决。这次我一定要下功夫寻求清楚，看怎么解决这些问题。神啊，愿你带领引导我。”接着，我就准备和大家聚会交通解决我们尽本分存在的问题。那天晚上，我一边看资料，一边揣摩、寻求怎么整理能达到果效，总结出了几方面的问题，并找相关神话语解答，就在我整理到一半时，发现后面还有很多细节问题，我一看时间也不早了，不知不觉应付糊弄的想法又冒出来了，“后面这些问题还得花费不少精力、时间去找参考资料，唉，这么晚了，要不就别整理那么细了，反正大方向的内容都差不多了，弟兄姊妹也能看明白了，就这样吧。”就在我想去休息时，我内心不安起来，意识到自己又想应付糊弄了，又在体贴肉体想走捷径。同时心里也清楚，要是不把关键的问题都找出来针对性地交通，肯定会影响果效，为了达到好的果效，我得背叛肉体。于是，我认真揣摩，把最需要解决的问题一一列举出来，虽然那天很晚才休息，但是心里特别踏实。第二天，我们聚会针对存在的问题交通，弟兄姊妹对提出的建议都特别赞同，看到长期困扰我们的问题终于解决了，大家也释放了，我心里特别得安慰。接下来，福音工作逐渐有了一些果效，我心里不住地感谢神！

经历过来，我看到自己被撒但败坏太深，已经失去良心理智，虽然外表也能撇弃花费，付点代价，但弯曲诡诈、唯利是图的本性支配我做什么事都为了得利，尽本分总想偷奸耍滑糊弄神，丝毫不体贴神心意，太自私卑鄙。特别是想到自己应付糊弄给神家工作带来的亏损，我就很懊悔，感到自己真是不可信赖，太伤神心了。后来在尽本分中我开始有意识地背叛肉体实行真理，尽本分踏实一些了。