中国山东　可可

我从小性格就挺内向的，不爱说话，不喜欢跟人打招呼，平时想出门看见邻居在外面聊天我就特别打怵，不是万不得已的事我就不出去了。上学那会儿需要给老师打电话询问一些事情，我不知道怎么张口，就让我爸替我说。我爸很生气，说我不像别人家的孩子大大方方的。舅妈也常说我，“嘴像被封条封住了一样，就你这样，长大了也不会有出息的……”我脑海里经常回想起他们对我的评价，有时候也会委屈得哭，恨自己为什么不会说话、不会哄大人们开心，心里常常羡慕那些能说会道、能活跃气氛的人。大学时我接受了全能神的末世作工，和弟兄姊妹在一起聚会读神的话，看到大家都能敞开心交通自己的经历认识，谁也不笑话谁，我也不受辖制敞开心交通，和弟兄姊妹在一起特别的轻松释放。

2024年的1月份，我在教会浇灌新人，和王璐姊妹配搭。通过接触，我发现这个姊妹素质好、表达能力强，比较明白真理，聚会时能结合新人的情形交通，新人听后频频点头。看到这一幕，我不自觉地低下头，“这不愧是信神多年的人啊，说起话来就是不一样！再看看自己，每次新人提的问题我都得琢磨好一会儿才能交通，并且说出来的话也不像王璐那样流畅、有细节。我怎么这么差劲呢？要是我现在接着王璐的话交通，那新人肯定能看出来我不如王璐了，算了，还是不说话吧，省得把自己比得什么都不是。”之后跟王璐聚会我都不敢说话，生怕说得不好她会小看我。一次，新人传福音遇到难处，王璐只是简单谈了一下解决问题的路途，我有过这方面的经历就想补充一下，但想到王璐就在跟前，我万一说得不好，她会不会觉得就我这样还想交通呢，真是不自量力，所以话到嘴边也不敢说出口，等王璐走了我才交通。还有一次，我和王璐、李华姊妹一起跟新人聚会，我当时简单询问了一下新人的情形，一个新人说了自己的难处，我刚想交通引导新人怎么在这个环境中学功课，但又想到两个姊妹都在，她们素质好、有表达能力，我不善言辞，万一说不到点上她们得怎么看我呀？李华看我迟迟不说话就赶紧接过去交通，虽然她是初次见新人，但也能很自然地跟新人聊天。看到王璐和李华你一言我一语地配搭着交通，我特别羡慕，心想：“浇灌人员就应该像姊妹这样有素质、有口才、性格外向的人担当。”再看看自己，整场聚会下来基本没怎么说话，像个局外人一样。我也懊恼，自己为什么不能像人家那样大大方方地交通呢？是不是自己就不适合尽这种需要经常说话的本分呢？每次和一些有素质、表达能力好的弟兄姊妹聚会时我就会很紧张，害怕交通得不好人家小瞧，有亮光也不敢说，自己该尽的本分也尽不上，我就向神祷告，想解决这个情形，能正常地尽本分。

一天，我想到两段神的话很对照自己的情形，就找来看。全能神说：“有的人从小长得不出众，也不太机灵，拙嘴笨舌，所以在家庭环境、社会环境中，人都对他有一些不太好的评价。比如说，‘这个孩子脑瓜笨，反应慢，嘴也笨。你看人家那孩子，嘴甜得把人哄得团团转，这孩子可倒好，成天噘着嘴，见了人也不会说话，做错事了也不会表白、辩解，不能哄人开心，这孩子是个笨蛋。’家长这么说，亲戚朋友这么说，老师也这么说，这个环境无形中给了他一定的压力。在经历这些周遭环境的过程中，他不知不觉形成了一种心理，什么心理呢？就是感觉自己长得不好，不招人待见，谁看见都不喜欢，学习也不好，反应也慢，看见人总不好意思张口说话，人给了东西也不好意思说谢谢，心想，‘我的嘴怎么就不巧呢？人家嘴怎么就那么巧呢？我这人就是笨！’不知不觉，他就觉得自己特别窝囊，但是还不愿意承认自己这么窝囊、这么笨，心里常常问自己：‘我真的那么笨吗？我真的不招人待见吗？’父母不喜欢，兄弟姐妹也不喜欢，老师、同学也不喜欢，家人、亲戚朋友还时不时地说他‘个头小，眼睛、鼻子长得也小，一看长大就没有大出息’。他照镜子一看，眼睛是不大，确实是这样。在这样的环境之下，他从内心深处的抵触、不满、不愿意、不能接受到逐步地接受、承认自身的不足、缺欠、问题，虽然能够接受这种现实了，但是内心深处却产生了一种挥之不去的情绪。这种情绪叫什么？自卑。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（一）》“自卑，表面上看是在人身上体现出来的一种情绪，事实上，根源是这个社会、这个人类以及人周围的环境，还有人自身的客观原因造成的。社会、人类这个就不说了，都来自于撒但，因为整个人类都卧在恶者的权下，都被撒但败坏至深，任何一个人对下一代的教育不可能是根据真理，不可能是根据神的教导，而是根据从撒但来的东西。所以，以撒但的东西来教导下一代、教导人类所产生的后果，除了败坏人的性情、败坏人的实质之外，就是让人产生一些负面的情绪。产生的负面情绪如果是一时的，那对人的一生影响还不大，但是这种负面的情绪如果是深种在人的灵魂深处、深种在人的内心深处，让人挥之不去，忘也忘不掉，甩也甩不掉，那它势必会影响到人方方面面的选择，影响到人对待各种人事物的方式，影响到人在临到大是大非的时候怎样选择，影响到人一生所走的道路，这是现实的人类社会对每一个人的影响。另一方面是人自身的客观原因，就是人从小到大所接受的教育、教导，所接受的各种思想观点、各种做人的方式，还有人的各种说法都是从撒但来的，以至于人没有能力以正确的角度、正确的立场去处理、去化解这些临到的问题。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（一）》看了神的话我才明白，原来我和弟兄姊妹聚会一直受辖制是因为我太自卑了。从小家人就说我“不会说话，不会哄大人开心，跟人说话扭扭捏捏的，不像谁谁家的孩子说起话来干脆利索”，在这些话的影响下我意识到原来大家都不喜欢像我这样不会说话的孩子，那些能说会道、性格外向的人才招人喜欢，所以我常常感到自卑，喜欢躲在没人的角落里。现在来到教会尽本分我还会受自卑情绪的影响，当和素质好、表达能力好的人在一起聚会的时候我就觉得低人一等，常常否定自己，能看透的问题也不敢交通，不能和姊妹和谐配搭。活在自卑的情绪中太影响尽本分了！

后来我又看到两段神的话，对自卑情绪不解决带来的后果有了些认识。全能神说：“当你产生了这种情绪的时候，你感到无可奈何，临到事需要你发表观点的时候，想说的话、想表达的观点在你内心深处不知想了多少遍，但你就是不敢说出口。当别人说出和你同样观点的时候，你只是在心里给了自己一个印证，印证自己不比别人差，但是当下次临到同样环境的时候，你依然告诉自己：‘不要随便说话，不要冒进，不要让别人笑话。我不行，我笨，我蠢，我是笨鸟，我要学会隐藏，只要听，不要说。’从这一点上来看，从人产生了自卑的情绪到这个自卑的情绪在人内心深处深深地扎下根之后，人的自由意志、神所赋予人的正当权利是不是就已经被剥夺了？（是。）就这样被剥夺了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（一）》“因为自卑，不敢到人前，连自己该尽的义务、责任都尽不上，连自己能力、素质范围内，人性阅历范围内能达到的都负担不了。这个自卑的情绪影响了他人性的方方面面，也影响了他的人格，当然也影响了他的性格。在人群当中，他很少发表自己的观点，很少听见他表明自己的立场、看法，临到什么事也不敢说话，一个劲儿往后缩、往后退。人少的时候还敢坐在人群里，人多的时候看哪儿有角落、哪儿灯光暗就往哪儿去，不敢到人前来。每当自己想积极、主动地说点话，发表一下自己的观点、看法来证明自己的想法是对的，连这个勇气都没有。每当自己有这些想法的时候，自卑的情绪就一股脑儿地往外冒，在控制你、在压制你，告诉你，‘别说了，你不行，别发表观点，有什么想法自己知道就行了。如果心里实在有想说的话，就记在电脑里，一个人消化就行了，可不能让别人知道，万一说错了，那就太丢人了！’这个声音在不断地告诉你，不要这么做、不要那么做，不要说这些话、不要说那些话，导致你到嘴边的话又咽回去了，在心里想了好长时间想说的话，到说的时候就打退堂鼓了，不敢说了，不好意思说了，觉得自己不能那样做，做了就像违规了一样，就像犯法了一样。一旦有一天你主动发表了自己的观点，内心深处就感觉无比的忐忑、无比的不安。虽然这个无比的不安会逐渐地消失，但是自卑的情绪会逐渐掩盖你想说话、想发表自己的观点、想做正常人、想与其他人一样这样的想法、这样的存心、这样的打算。不知道的人还以为你这人就是话少、安静、性格腼腆、不爱出头露面，人多的时候说话会害羞、会脸红，比较内向，其实只有你自己知道你是自卑。你心里充满了自卑，你的自卑情绪由来已久，它不是一时的一种心情，而是在你的灵魂深处紧紧地控制着你的心思，紧紧地封锁着你的嘴唇，所以你里面不管有什么纯正的领受，或者对人事物的观点、看法，你只敢在心里想一想、念一念，却从来不敢大胆地说出来，无论大家认可也好，还是指正、批评也好，你都不敢承受这个结果，也不敢看到这个结果。因为什么？因为你的自卑情绪在里面告诉你，‘不要这样做，你没那两下子，你不具备这样的素质，不具备这样的实际，你不应该那样做，那样做不是你，现在什么也不做、什么也不想，就活在自卑之下的你才是真正的你。你没有资格追求真理，也没有资格与别人一样敞开心说自己想说的话，与别人交心，因为你不行，你不如他人’。这种自卑情绪在人的心里主导着人的思想，一方面压制着正常人该尽的义务与该有的正常人性的生活，一方面也主导着人看人看事、做人做事的方式方法、方向目标。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（一）》想想我来到神家之后看到弟兄姊妹聚会交通单纯敞开我也释放了一些，浇灌新人时也能把自己明白的都交通出来，让新人得些益处，但当遇到那些性格外向、素质好、表达能力好的人时我的自卑情绪就出来了。就像跟王璐在一起聚会，看到王璐表达能力好、交通真理比我透亮，我就觉得自己不如王璐，即使看到王璐交通的有缺少想补充一下也张不开嘴，怕说不好让人笑话就一个劲儿地往后缩；和李华、王璐一起聚会的时候也是这样，整场聚会我就像个哑巴、局外人一样，该交通的也不敢张口交通，虽然嘴长在自己身上但到关键时刻就不听使唤了。今天教会给我机会操练浇灌新人，是让我和姊妹配搭交通神的话解决新人的情形难处，但自己却受自卑情绪的捆绑，想交通的都交通不出来，连自己的本分都尽不上，这不成废物了吗？认识到这儿，我意识到如果自己一直活在这种负面情绪里肯定会影响尽本分，对自己的生命进入也是极大的亏损。我就向神祷告：“神哪，我活在自卑情绪中感觉很压抑，愿你带领我能摆脱负面情绪，能尽上自己的功用。”

后来我就琢磨，为什么我一遇到素质好的姊妹就不敢交通了呢？一天，我和一个姊妹敞开聊情形，姊妹给我发来一段神的话。全能神说：“家庭中的长辈常说‘人活脸面，树活皮’，就是让你要注重脸面光彩，让你活得有面子，别做丢脸现眼的事。那这句话对人来说，它是一种正面的引导还是反面的引导？能不能带你走向真理？能不能带你明白真理？（不能。）很肯定地说，‘不能！’你看，神说让人做诚实人，当你有了过犯，做了错事，做了悖逆神、违背真理的事时，就需要承认自己的错误，认识自己，一个劲儿地解剖自己，达到有真实的悔改，然后按神的话去做。那人要做诚实人的时候，跟‘人活脸面，树活皮’有没有冲突？（有。）有什么冲突？‘人活脸面，树活皮’这句话就是让人注重活出光鲜亮丽的那一面，多做一些让脸面光彩的事，而不是做一些坏事、不光彩的事，暴露自己丑陋不堪的那一面，不要让自己活得没面子、没尊严。为了人的脸面，为了有面子、光彩，就不能把自己说得一无是处，更不能把自己的阴暗面、见不得人的地方都说给别人听，因为人要活得有面子，人要活得有尊严，人的尊严靠人的脸面来撑，人的脸面就靠伪装、包装来撑。那这是不是就与做诚实人冲突了？（是。）当你做诚实人的时候，正好违背‘人活脸面，树活皮’这一条。你要做诚实人就不要注重面子，人的面子一文钱不值，在真理面前人就应该揭露自己，不能伪装、不能造假，要把自己真实的想法，自己做错的事情、违背真理原则的地方，等等这些事实真相全部亮给神看，也跟弟兄姊妹赤露敞开。不是为脸面活着，而是为了做诚实人活着，是为了追求真理活着，为了做一个真正的受造之物活着，为了满足神、蒙拯救活着。但是当你不明白这一条真理的时候，不明白神心意的时候，往往是来自于家庭熏陶的东西占主导，临到自己做错事了，就包裹、伪装，‘不能说啊，知道的人也不许说，谁要说出去我跟你没完，我的脸面第一。人活着什么都不为，就为脸面，脸面比啥都重要，人的脸面要是没了，人的尊严就没了。所以，实话就不能实说，就得伪装，就得包着，不然人的脸面、尊严就失去了，活着就没价值了。没有人尊重你，那你就没什么价值，就是贱货。’你这样实行能不能达到做诚实人？能不能达到赤露敞开解剖自己？（不能。）很显然，这么做就是遵循了家庭对你熏陶的‘人活脸面，树活皮’这条说法。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十二）》从神的话中我认识到，自己从小就受“人活脸，树活皮”“人过留名，雁过留声”这些撒但毒素的熏陶，把虚荣脸面看得太重了，从小到大只要遇到能让自己脸面受损的事就逃避。想到自己性格内向、拙口笨舌，为了不让人看到自己的窘态，家里来客人我就赶紧躲起来；现在和王璐一起聚会，看到王璐表达能力好，自己拙口笨舌，害怕交通出来姊妹说我表达能力差丢脸就不敢说话了。神要求我们做诚实人，对待本分有忠心，但我为了维护自己的脸面看出问题也不敢交通，连自己能尽的本分都尽不上，看到自己的脸面太重了，被撒但苦害得没有一点儿人格尊严。我在心中暗暗立下心志，再临到这样的环境一定要摆对存心，不伪装包裹，追求做一个诚实人，把自己该尽的本分尽上！

后来，我又继续寻求解决自卑的路途。我看到神的话：“有些人从小性格很内向，不爱说话、不会与人交往，即便现在已经是三四十岁的成年人了依然突破不了这种性格，还是不善言谈、不善辞令，也不善于与人交往，做带领后因为这样的性格在工作上就受到一定的限制、拦阻，常常为此难过、苦恼，也很受辖制。性格内向、不爱说话这都是正常人性的表现，既然这些是正常人性的表现，在神那儿算不算过犯？都不是过犯，神会正确对待。不管你有怎样的问题、缺陷、毛病在神那儿都不是问题，神就看你在正常人性原有的这些条件之下你怎样寻求真理、怎样实行真理、怎样按真理原则去做、怎样遵行神的道，这是神要看的。所以在涉及到真理原则的事上，你不要受正常人性的素质、本能、性格、习惯或者生活规律等等这些基本条件的限制，当然也不要把精力与时间都花费在攻克这些基本条件上，不要试图去改变它。比如你性格内向，不爱说话、不善辞令，也不善于与人交往、接触，这些都不是问题，外向的人虽然爱说话，但他说的话也不见得都有用、都合乎真理，所以内向不是问题，不用试图去改变。……你原来是什么性格还是什么性格，不要为了达到蒙拯救而试图改变性格，这是人错谬的想法，人是什么性格这是客观事实，你是改变不了的。从客观原因上来说，神作工要达到的果效与你是怎样的性格没有任何关系，你能不能达到蒙拯救与你是什么样的性格也没有关系。还有，你是不是实行真理、有真理实际的人也与你是怎样的性格没有任何的关系。所以说，你不要因为尽了什么本分或者担任了哪项工作的负责人而试图改变你的性格，这是错误的想法。那你应该做的是什么呢？不管你是什么样的性格，也不管你具备怎样的先天条件，你该遵守、该实行的是真理原则。到最终神衡量你是不是遵行神的道、能不能蒙拯救不是根据你是什么性格，你天生具备怎样的素质、本领、能耐、恩赐、才干，当然神也不是看你克制了多少肉体的本能与需求，而是看你在跟随神尽本分的过程中是不是在实行经历神的话，是不是有意愿、有心志追求真理，最终你有没有达到实行真理、遵行神的道，这是神要看的。明白了吧？（明白了。）”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》从神的话中我明白了，性格内向是人的先天条件，在神看不是什么问题，神作工是变化人的败坏性情，不是要改变人的素质、性格。人在自身具备的条件下实行真理，尽心尽力尽上自己的本分，当有不对的存心时能背叛它按神的话实行，这才是神所喜爱的人。我也明白了，尽本分要做在神前，不应该总在乎别人怎么看，让神称许这是最重要的。虽然自己性格内向不善言谈，但也能解决新人的一些情形问题，交通神的话新人也能听明白得着一些益处，性格上的缺欠并不影响我尽好本分。另外，我信神时间短，尽本分有缺少也很正常，我应该正确对待，明白多少就交通多少，不伪装包裹自己，和配搭的姊妹取长补短，这样不但能把自己的本分尽上，对自己的缺少也是个补足。认识到这些，我感觉压力没那么大了，也愿意扭转不对的情形，和配搭的姊妹同心合意尽好本分。

没多久，我被选为教会带领，和李慧姊妹一起配搭。李慧以往做过讲道员，素质好，有工作能力。第一次跟李慧聚会的时候，一个姊妹的情形不好，李慧就找神的话给姊妹交通，但姊妹没有多少认识。我想到自己刚经历了一件事跟她的情形差不多，就想补充一下。但一张口心就怦怦直跳，在心里反复琢磨怎么用词，担心万一交通得不好李慧会怎么看我，“算了，还是听她交通吧，她交通的都解决不了姊妹的问题，我交通的还能好到哪儿去啊？”这样想时自己就没有什么负担了，听着听着还感觉有些犯困。我意识到自己的情形不对了，今天解决姊妹的情形也是我的本分，我应该尽所能地把自己明白的都交通出来，我就赶紧向神祷告：“神哪，我害怕自己交通不好姊妹小看我，结果又成跟班的了。神哪，我不愿意这样下去，求你加给我信心和勇气能背叛肉体实行真理。”祷告后，我内心平静了许多，心想：“我就是一个新人，交通得肯定有缺少，就算姊妹笑话我我也要做在神前，把自己明白的交通出来。”最后，我终于鼓起勇气交通了。没想到通过我的交通姊妹能认识到自己的问题了，那一刻我感觉如释重负，心里有说不出来的踏实、享受。我从心里感谢神带领我迈出这一步。后来再跟口才好的姊妹聚会时我就不像以往那样受脸面的辖制了，自己明白多少就交通多少，感觉这样实行真好！感谢神！