西班牙　凌霜

我在教会制作视频。工作中，我发现一些稍微难点的项目制作起来需要付许多代价，每一个画面的效果都得反复尝试、修改，还会临到很多失败，而制作比较简单的项目难处就少，下功夫也小，成功率还高。我心想：“有难度的项目技术要求高，还得下功夫琢磨，找资料分析、学习，制作周期也长，简单的项目就没这么麻烦，只要掌握一些方式技巧就可以了，而且制作周期也短，出成品也快，看来还是制作简单的比较省心省事。”所以尽本分时，我就先衡量哪些项目难、哪些比较简单，然后再决定做哪个。一次，我选了比较简单的项目来做，把复杂的推给了其他弟兄姊妹，弟兄姊妹很爽快地答应了，我心里有点受责备：我这不是见难就退，没有迎难而上的心吗？可转念一想，我要是选择难度大的项目，就得多花时间和精力，太劳心劳力了，还是选择简单的好。还有一次，我制作好一个项目后，心里觉得还有提升的空间，但又不想付代价去修改，看到弟兄姊妹检查时也没发现什么问题，我就没有修改蒙混过去了。平时遇到问题，我也只是简单地琢磨一会儿，就去问弟兄姊妹，觉得这样不仅解决问题快，自己还不累，任务也能轻松地做完。这样做我心里也有些自责，因为这些问题其实很简单，只要我下点功夫就能解决，问弟兄姊妹会耽误他们尽本分的时间，可我并没有反省自己。就这样，尽本分偷奸耍滑成了我的常态。

除了制作视频外，我还得组织弟兄姊妹学习，提高业务技术，这样我就得比平时多下更多的功夫，不仅自己要学习业务技术，还得根据弟兄姊妹的需要和缺少找资料备课。我觉得这是个又苦又累的事，我开始琢磨怎么做既能少花时间，自己还不用那么劳累。思来想去，我想到把教程发给弟兄姊妹自己看，这样就不用花时间和精力备课了，我觉得这个办法再好不过了。一段时间后，有的弟兄姊妹反映看教程不能解决他们的问题，我听后心里也有些过意不去，不得已我又重新找了一些资料带着大家简单地学了学，还觉得反正组织大家学习过就行了。没多久，组长说最近制作的一个视频出了问题，耽误了进度。听到这话，我不但没有反省认识自己，还觉得尽这个本分不仅要受苦付代价，做不好还得担责任，费力不讨好，就更不想尽这个本分了。

一天，带领找到我，揭露我尽本分一贯应付糊弄、偷奸耍滑，还说如果再不扭转，就撤换我。听到带领这样说，我虽然承认自己尽本分应付糊弄，但却没有一点儿懊悔。一想到接下来还得面对学习中的那些问题和难处，我就不想再负责组织学习了，这样还能轻省点儿。第二天，我就找到带领，说：“能不能换个人来组织学习？我做不好。”带领听后就对付我：“你真的做不好吗？你下功夫了吗？你尽本分拈轻怕重，一贯应付糊弄、藏奸耍滑，人性不好。根据你的表现，不适合再尽这个本分了，你先灵修反省，等待教会安排吧。”听到带领这样说，我感觉心像一下子被掏空了一样。看到弟兄姊妹都在忙碌地尽着本分，可我却被撤换，失去了本分，我心里说不出的难受，从来没想过有一天我会失去本分。想到凡事都有神的主宰，被撤换也是神的公义性情临到，我应该顺服下来，好好反省认识自己。接下来的几天，带领撤换我的画面像电影一样在我脑海里一遍遍回放，一想到带领说的话，我心里就很难受，尤其是想到带领说我人性不好，我不知道该怎么反省认识，痛苦中我就向神祷告，求神带领我能认识自己。

之后，我看到神的话说：“对待什么事都是那么轻慢，不负责任，这就是败坏性情里的一种东西，就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事、得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求真理原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？这就不属于了。如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有，只是轻重程度不同，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，能省时间就省时间。他们觉得‘只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！’这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心、不想受苦付代价，就想学个皮毛去充当内行，就认为学成了，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？不好，用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度，这样的人能不能尽好本分？不能。能不能达到办事有原则呢？更不能了。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》“人怎么分贵贱？就看一个人对待本分的态度、做法，就看人临到事他怎么对待、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心，肯付代价；没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄，总想欺骗，总想应付了事，无论学什么技术都不用心，学不会，不管学多长时间还是一问三不知，这就是人格低贱的人。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》神的话扎在我的心上，特别是看到神说的“能骗就骗，能省事就省事”，“没有人格尊严”，“人格低贱”，这些话字字都在揭露我对待本分的态度和我的人性。我尽本分确实就是这样，做什么事都是混，都是做个差不多就觉得可以了，总是琢磨怎么能不受苦、怎么做能省事，丝毫不考虑怎么能把本分尽好。为了肉体安逸，不受苦，在制作项目时，我总挑简单、轻省的做，做完后即使我看出问题，知道有提升的空间，也偷奸耍滑，不愿修改，企图蒙混过关。需要学习业务技术时，我嫌组织弟兄姊妹学习太累，为了肉体安逸，我就偷奸取巧，让弟兄姊妹自己看教程，导致弟兄姊妹业务得不到提升，尽本分效率低，耽误了工作进度。我尽本分处处耍手段、搞欺骗，丝毫不考虑教会的工作，我这哪有一点儿人性啊？实在太自私卑鄙，人格太低下了！反省到这些，我心里很懊悔、自责。我又看到神的话说：“有的人一直尽着本分，看外表没有什么大问题，没做明显的恶事，没打岔搅扰，也没走敌基督道路，尽本分也没出什么大错，没出什么原则性问题，但不知不觉没几年就被显明了，他丝毫不接受真理，是个不信派，这是怎么回事？人看不出问题，但神鉴察人心肺腑，神能看出问题，他尽本分一直应付糊弄不悔改，时间长了就该被显明了。一直不悔改是什么意思呢？就是他虽然一直尽本分，但对待本分总是一种错误的态度，应付糊弄的态度、大大咧咧的态度，从来不用心，更谈不上尽心，出点力也只是走过程，谈不上尽力，他的过犯不断。在神眼中，他一直没有悔改，始终应付糊弄没有改变，就是他不弃掉手中的恶向神悔改，神没有看到他悔改的态度，没有看到他态度的扭转。他一味地用这种态度、这种方式对待自己的本分、对待神的托付，这样一种执拗、刚硬的性情始终没有改变，而且他从来不感觉亏欠神，从来不感觉自己这样应付糊弄是过犯、是恶行，他心里没有亏欠、没有愧疚、没有责备，更没有控告。长期下来，在神看，这人不可救药了。无论神怎么说，无论他听了多少道、明白多少真理，他的心不被感动，心态不转变、不扭转，神看到了，说：‘这人没有希望了，怎么说也不能打动他的心，怎么说也不能让他回转，用任何的方式也改变不了他，这个人已经不配尽本分了，不配在我的家中效力了。’为什么神这么说呢？就是他尽本分、作工作一贯应付糊弄，不管怎么修理对付他，给他多大的宽容、忍耐，都不能达到果效了，都不能使他真实悔改，不能使他有真实变化，不能使他尽好本分，也不能使他走上追求真理的路，那这个人就不可救药了。当神确定一个人不可救药的时候，神还会紧紧地抓住这个人不放吗？不会了，神要放手。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》反复读着神的话，我认识到以往虽然我外表也在尽着本分，但我的心是背叛神的。我尽本分拈轻怕重，处处体贴自己的肉体，不愿受苦、付代价，总是应付糊弄、偷奸耍滑，明明有些工作能作得更好我也不作，还觉得就算作得不是特别好，只要能作一些就可以了。我对自己应付糊弄的问题始终不当回事，从来没反省过。带领揭露、警告我，我也没有丝毫的懊悔，还是考虑自己的肉体利益，一想到尽这个本分得下功夫、付代价，我就想把这个本分推出去。我的心咋就这么麻木、刚硬呢？神一次次给我悔改变化的机会，这是神对我的怜悯，可我呢，处处考虑自己的肉体，不寻求真理反省自己，一直跟神顽固对抗，我真是太悖逆了！本分是神给的托付，是一份责任，应该义不容辞地完成，可我却拈轻怕重，应付糊弄欺骗神，甚至厚着脸皮要求尽轻省的本分，这不是在抵挡神、背叛神吗？神的公义性情不容人触犯，我的所做所行早就让神厌憎、恨恶，被撤换这的确是神的公义。认识到这些，我心里有些害怕，也感觉对不起神，太伤神心了。我不能再这样应付糊弄了，得尽快悔改变化。

后来，我就和弟兄姊妹一起传福音。因着我对原则不掌握，也不擅长和人交谈，感觉尽这个本分有些吃力，就又不想下功夫、付代价了，但想到之前我对待本分轻慢的态度，知道现在能传福音这已经是神对我极大的怜悯了，我不能再像以往那样，临到点难处就逃。想到这儿，我有了积极往上够的心。我就反省，为什么我尽本分一临到难处就想退缩、逃避？我看到神的话说：“现在你对我说的话不相信，也不注重，到有一天这工作开展了，你全部都看见了，你就后悔了，那时你就傻眼了。有福你不会享受，有真理你不追求，你不是自找没趣吗？现在虽说下步工作还未开展，但现在对你所要求的、让你所活出的也不是额外的，这么多工作，这么多真理，就不值得你认识吗？刑罚审判不能唤醒你的灵吗？刑罚审判不能使你恨恶你自己吗？你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？……真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的句句问话触动着我的心，就像是在面对面地责问我，我感到特别亏欠神。神道成肉身发表那么多真理浇灌、供应我们，使我们能得着真理，脱去败坏性情，有了蒙拯救的机会，这是神对人类最大的祝福。真正聪明的人会珍惜神作工的机会，抓紧时间追求真理，尽好受造之物的本分，在尽本分的过程中追求生命性情变化，最终成为明白真理蒙神拯救的人；而瞎眼愚昧的人只顾着贪恋肉体享受，得过且过，就不在追求真理上下功夫，尽本分总是走过程，不用心，无论信神多少年，丝毫不明白真理，生命性情没有一点儿变化，最后被神淘汰。想想自己的表现，不就是这类愚蠢的人吗？我把撒但哲学“做一天和尚撞一天钟”“懒人有懒福”当成了生存法则，每天就是安于现状、得过且过，贪享肉体安逸。我信神这么多年不追求真理，也不注重反省自己的性情是否有变化，尽的本分是否合神心意，而是把享受肉体看得比得真理还重要，所以尽本分总是拈轻怕重、应付糊弄、偷奸耍滑，做什么都不肯付代价，这样尽本分不仅起不到任何作用，还耽误、影响了教会工作，就这样我也没有丝毫的亏欠、自责，我实在太麻木了。这时我才认识到，我凭着撒但这些谬论法则活着，只追求贪享安逸，不求上进，越来越堕落，良心越来越无知觉，活着没有一点人生目标，这样下去不成废人了吗？我失去本分这是我咎由自取，是我太懒惰，把自己的人格玩没了，丝毫不值得人信赖，让弟兄姊妹反感，更让神厌憎。之前我总觉得尽的本分多、要求高是受苦的事，其实这哪是尽本分受苦啊？分明就是自己的本性太懒惰、太自私，总体贴肉体，虽然在尽本分中有时临到难处需要下功夫、付点代价，但这都是我能够得上的，因为神从来不赶鸭子上架，而且神也是借着这些难处来显明我的败坏性情和缺少，让我能认识自己，能寻求真理解决问题，生命性情能有变化，也是让我在难处面前学会仰望神、依靠神，对神有真实的信心。以往我太瞎眼、愚昧，不明白神的心意，失去了许多得真理被神成全的机会，大好的光阴都被我白白地混过去了。虽然我的肉体是安逸了，没有受多少苦、付多少代价，但我什么真理实际都没有，败坏性情也没有得到解决，尽本分不但没有善行，还耽误了教会工作，让神厌憎、恨恶。如果我继续这样浑浑噩噩地活着，最终就会彻底失去神的救恩。想到这些，我特别地懊悔，恨恶自己，不愿再这样活着了。

一天灵修，我看到神的话说：“今天的追求都是为了以后的工作打基础，为了被神使用，能够见证神，你如果以这个为追求目标，就能得着圣灵同在。你追求的目标越高越能得着成全，你越追求真理圣灵越作工，你的追求劲越大你得的越多，圣灵是根据人里面的情形来成全的。有些人说他就不愿意被神使用，不愿意被神成全，肉体得平安、没灾祸就行了。有些人不愿意进国度，愿意下无底深坑，那神也成全你，你追求什么神就成全什么。你现在追求什么？是追求达到被成全吗？你现在的所作所为是为了达到被神成全、被神得着吗？在日常生活之中，你总得这样衡量自己。你向着一个目标用专一的心去追求，神必然成全你，这是圣灵所走的路，圣灵所带领的路是借着人的追求而达到的。你越渴慕被神成全、被神得着，圣灵在你里面越作工；你越不追求，消极退后，圣灵越没有作工的机会，慢慢圣灵就离弃你了。你愿意被神成全吗？愿意被神得着吗？愿意被神使用吗？你们应追求所做的一切都是为了被神成全、被神得着、被神使用，让宇宙万有都看见神的作为显明在你们身上，在万物之中，你们就是万物的主人，在万有之中，让神因着你们得享见证、得享荣耀，这才证明你们是最有福的一代！”《话・卷一　神的显现与作工・性情变化的人都是进入神话实际的人》“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中我明白了，在尽本分中要想得着真理，就得背叛肉体实行真理，最终能脱去败坏性情被神成全，这样活着才是最有意义、最有价值的。如果为了暂时的肉体享受放弃真理，那样活着不仅没有骨气、没有尊严，也会失去圣灵的作工，最后被神厌弃、淘汰，失去蒙拯救的机会。我也明白了要想解决贪享肉体安逸的问题，就得有追求真理的心，在临到的事上能常常反省自己，把心思花在尽本分上，遇到难处时，能不体贴肉体，背叛自己，维护教会工作，这样才能获得圣灵的作工和带领。认识到这些，我心里特别亮堂，暗立心志，愿意背叛肉体，用心尽好本分。接下来，我就有意识地琢磨怎么能传好福音，对原则不透亮我就向弟兄姊妹寻求，平时也多跟他们一起学习。后来考察真道的人越来越多，需要我处理的事情也多了起来，我不再觉得这些事情麻烦，而是觉得这是我应该做的，是我的责任，虽然每天都很忙碌，但我感觉很充实。

没想到有一天带领找我，让我回去继续制作视频，听到这个消息，我心里很激动，除了对神的感恩，我不知道该说些什么。想到以往我体贴肉体对待本分轻慢、应付，心里就感觉特别亏欠神，以往的过犯我无法弥补，只愿在以后的尽本分中用心、付代价，尽好本分还报神的爱。在尽本分中再遇到难处时，我就有意识地向神祷告寻求，琢磨怎么解决。一次，我制作的视频项目果效不太好，组长和负责人看后也不知道该怎么修改，我也活在了难处中，没有修改的方向，心想：要是继续修改的话，需要花时间、下功夫不说，能不能修改好也不知道，要不换其他人制作吧？这样想时，我意识到自己遇到难处又想逃避了，就赶紧向神祷告。想到神的话说：“临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别看事情不好办就放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，人有什么难处，只要向神祷告、寻求，在神没有难成的事，你得有这个信心。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话给我指出了实行的路途。不管临到什么问题和难处，都应该依靠神寻求解决的路途，不能因为怕肉体受苦就逃避，推托本分，这是背叛神，对本分没有忠心。认识到这些，我就下定决心，这次一定要依靠神下功夫把它修改好。于是，我就静下心来一点点尝试着修改，没想到很快就修改出来了，大家看了都觉得挺好，没什么建议。这样实行，我心里感到特别平安踏实，体会到能为尽好本分多付代价，这样才有人格。感谢神！