印度　Kom

编者按：许多基督徒认为神的名是永恒不变的，唯有靠着耶稣的名才能得救，因为圣经上记载：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。”（希伯来书13:8）但神的名真的是永恒不变的吗？Kom弟兄从一部电影中明白了“永恒不变”的真意以及神名的奥秘，迎接到了主耶稣的再来。请看他的经历……

教会荒凉，主在哪儿

我出生在一个基督教家庭，从小家人就告诉我主耶稣是独一真神，只有持守主耶稣的名才能得救。长大后，家人送我到神学院读神学，牧师也常给我们讲：“耶稣基督是我们的救主，主是信实可靠的，主的名到任何时候都不会改变，因为圣经上说：‘耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。’（希伯来书13:8）所以，我们到任何时候都要持守主耶稣的名。”这些话更坚定了我对主的信，也激励着我积极为主花费，等候主来提接我们进天国。

2016年4月，我从神学院毕业后，被派到一个村里牧养当地信徒。但每次来聚会的信徒都少得可怜，一般只有十到十五人，而且一些信徒因得不到教会提供的物品就不再来教堂聚会了。教会负责人看到奉献款减少，不够向教会交纳款项，便向信徒放贷，当信徒不能交还利息时，财务负责人就为此与信徒争吵，导致信徒更不愿来做礼拜了。

为了教会复兴，我给当地的居民传主的福音，还对信徒进行家访，并组织他们聚会。此外，我每周还有两三次禁食祷告，祈求主带领我做事工能有进展。但不管我怎么努力，信徒们还是忙于家务，只是偶尔来聚会。看到教会这么荒凉，我夜里经常不能入睡，心里很软弱，信心也越来越冷淡了。之后，我加强祷告、读经、禁食，还下载了一些福音电影看，可我还是感觉不到圣灵作工，灵里依然虚空、黑暗。痛苦中，我常向主呼求：“主啊！圣经上记着说只要我们奉你的名求，你都会赐给我们，可现在教会越来越荒凉，我奉你的名祷告，为什么感受不到你的同在呢？主啊！你在哪里呀？……”

一部电影带来了转机

2018年8月的一天，我在YouTube上搜索到一部名为《圣经揭秘》的电影，这部电影将圣经的内幕讲解得特别清楚，我才明白圣经中不都是神的话，还有人的话，圣经里只有耶和华神的话、主耶稣的话、先知传达的话、启示录中神启示约翰的话才是神的话，而那些人的传记，主耶稣的门徒、使徒所说的话都是人的话，人的话不能与神的话相提并论。而且神的话不都在圣经里，圣经里所记载的只是神说话的冰山一角。就像约翰福音21章25节中所说：“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”而且我看到电影中传福音人员读的那本书上的话太有能力、太有权柄了，使我对圣经有了新的认识，我心里很亮堂。可我想不明白的是，这些话是从哪儿来的呢？圣经里找不到呀！后来，我把这部电影下载下来又看了三遍，越看越觉得这部电影很好，里面交通的内容很符合圣经，还发现这部电影来自“东方闪电”，我不由得对“东方闪电”的电影更感兴趣了。

接下来，我继续搜索“东方闪电”的电影，无意间搜到一部名叫《神的名更换啦?!》的电影，我被电影的片名吸引了，便立马下载观看。当我看到一半时，听到电影中说神末世再来不叫耶稣，还要换新名，我感到非常惊讶，心想：“不，这不可能！圣经上明明说了‘耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的’（希伯来书13:8），神的名怎么可能会变呢？两千年来，每个信主的人都是奉主耶稣的名祷告，奉主耶稣的名作工，从来没有改变过，‘东方闪电’怎么讲神的名改变了呢？”不过，我又想起之前看《圣经揭秘》那部电影时，一开始我也跟主人公冯姊妹有一样的观点，但看到最后发现电影里交通的都符合圣经，是自己持守的观点错了，我就想再往后看看，也许看到最后就明白是怎么回事了。

明白“永恒不变”的真意

这时，我听到电影中杨姊妹交通道：“弟兄姊妹，经上说‘耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的’（希伯来书13:8），这是指神的实质、神的性情永恒不变说的，并不是指神的名永远不改变。我们还是来读读全能神的话吧。全能神说：‘有的人说神是永恒不变的，这话也对，但是指神的性情、神的实质是永恒不变的，他的名变了、工作变了，并不能证明他的实质变了，就是说，神永远是神，这是永恒不变的。若你说神的工作永恒不变，那神六千年的经营计划能结束吗？你单知道神是永恒不变的，但神还是常新不旧的你知道吗？若他的工作是永恒不变的，他能将人类带到今天吗？他是永恒不变的为什么他已作了两个时代的工作了呢？……所以，“神是常新不旧的”这话是针对他的工作而言的，“神是永恒不变的”这话是针对神的原有的所有所是而言的。无论如何，你不能将六千年的工作定在一个点上，或套在一句死的话上，这是人的愚昧，神不像人想象得那么简单，他的工作不能停留在一个时代中，就如耶和华这个名不能永远代替神的名，神还能叫耶稣这个名来作工，这就是神的工作在不断向前发展的标志。’《话・卷一　神的显现与作工・作工异象　三》‘神永远是神不能变成撒但，撒但永远是撒但不能变成神。神的智慧、神的奇妙、神的公义、神的威严，这是永远不能改变的。神的实质、神的所有所是这是永远不变的，但神的工作是不断向前发展、不断进深的，因为神是常新不旧的。在每一个时代都要换一个新的名，在每一个时代神都要作新的工作，在每一个时代神要让受造之物看见他的新的心意、新的性情。’《话・卷一　神的显现与作工・作工异象　三》

从全能神的话中我们看到，神是永远不变的，这是指神的性情与实质说的，并不是指神的名说的。虽然神在拯救人类的过程中，在不同的时代作了不同的工作，取了不同的名，但神的实质永远不会改变，神永远是神。就是说，不管神的名是叫‘耶和华’还是叫‘耶稣’，神的实质没有变，始终都是一位神在作工。然而，当时犹太法利赛人并不知道神的名是随着时代的转移、工作的转变而更换的，他们认为只有耶和华是他们的神，是他们的救主，因为他们世世代代持守着‘唯有耶和华是神，除耶和华以外没有救主’这句话，结果当神改变名字，以‘耶稣’的名来作救赎工作时，他们就疯狂定罪、抵挡主耶稣，最后将主耶稣钉在十字架上，犯下滔天大罪，遭到神的惩罚。同样，末世的今天，我们如果因着神变换了工作、改变了名而否认神的实质，否认是一位神作的工作，那就是人的谬妄与无知了！因为在每个时代所取的名都太有意义，对人都是极大的拯救。”

看到这里，我才明白原来神的名字是可以变的，圣经上说“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的”是指神的实质、神的性情不变，并不是指神的名、神的工作不变，而且神的名是随着工作的需要而改变的。我原先只是从经文的字面意思上去领受，认为神的名不会改变，现在看来这只是我的想象啊！想想当时法利赛人就是认为耶和华是他们的神，“耶和华”的名永远不会改变，所以当主耶稣来作工时，他们就认为只要不叫弥赛亚就不是神，还肆意抵挡、定罪主耶稣，最终失去了主的救恩。不行，我得先放下自己的看法，认真听听电影里是怎么交通的，免得跟法利赛人一样凭想象抵挡了主。

神取名的意义

接下来，电影中的主人公王华又提了一个问题：“那每个时代神的名都有什么意义？”我心想：“这个问题问得好，我对这方面也不明白，刚刚他们交通说神在每个时代取名都有意义，对人都是极大的拯救，那神的名到底有什么意义呢？”

电影中的冯姊妹微笑着答道：“王姊妹，你提的这个问题很关键，对我们认识神很有帮助。今天全能神已经把问题的答案告诉了我们，全能神说：‘“耶和华”这名是在以色列当中作工我所取的名，其原意就是能怜悯人、能咒诅人又能带领人生活的以色列人（即神的选民）的神，是大有能力、满有智慧的神。“耶稣”本是以马内利，原意是满有慈爱、满有怜悯的救赎人的赎罪祭，他是作恩典时代工作的，是代表恩典时代的，只能代表经营计划当中的一部分工作。……耶稣这个名是为着恩典时代的人能够重生得救而有的，也是为了救赎整个人类而固有的名。所以“耶稣”这个名是代表救赎工作的，也是代表恩典时代的，“耶和华”这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工，我的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个时代。“耶和华”代表律法时代，是以色列人对他们所敬拜的神的尊称；“耶稣”是代表恩典时代，是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临，而且还是带着他在犹太的形像降临，那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代，再不能向前推移，而且永远不会有末世来到，也不会结束时代。因为“耶稣救主”只是救赎人类、拯救人类的，我取“耶稣”这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名。’《话・卷一　神的显现与作工・“救主”早已驾着“白云”重归》

从全能神的话里我们明白了神在每个时代所取名字的意义。律法时代，神取名为‘耶和华’，这个名代表了神在本时代向人发表的威严、烈怒、咒诅、怜悯的性情。从此，神以‘耶和华’这名开始了律法时代的工作，颁布律法诫命，正式带领初生的人类在地上生活，要求人严格遵守律法，学会敬拜神，尊神为大，谁如果遵守耶和华的律法，就有神的祝福、恩典伴随，谁若触犯律法就会被石头砸死或被天火烧死。所以，律法下的以色列人都恪守律法，尊耶和华的名为圣，在耶和华神的带领下生活了几千年，直到律法时代的工作结束。到了律法时代末期，因着人越来越败坏，罪恶越来越多，已经无法守住律法，人都面临着因触犯律法随时被惩罚的危险，所以，神又以‘耶稣’这个名作了一步救赎的工作，开辟了恩典时代，结束了律法时代，发表了慈爱怜悯的性情，并赐给人丰富的恩典，最后为人钉十字架，将人从撒但手里救赎出来。从此，人就开始祷告主耶稣的名，尊主耶稣的名为圣，享受神的赦罪之恩与丰富的恩典。‘耶稣’这个名是为着恩典时代之人重生得救而固有的名，其原意就是满有慈爱怜悯的救赎人的赎罪祭。所以‘耶稣’这个名代表神作的救赎工作，也代表神慈爱怜悯的性情。弟兄姊妹，我们从神以往的两步作工中就可以看到，神在每个时代所取的名都有代表意义，都代表神本时代的工作以及所发表的性情。在恩典时代，主来的时候若不叫‘耶稣’而叫‘耶和华’，那神的工作就停留在律法时代，败坏人类就得不着神的救赎，最后必然会因触犯律法而被定罪、惩罚。同样，末世神来如果还叫‘耶稣’的话，那败坏人类只能得着罪得赦免的救恩，就永远不能达到圣洁进入神的国。因为被耶稣救赎回来的人虽然罪得到了赦免，但人里面的罪性依然存在，还能常常犯罪，并没有被神完全得着。所以，神为了把人彻底从罪中拯救出来，如今神在耶稣作工的基础上又作了一步彻底洁净人、拯救人的工作，随之神的名又要改变。”

听完交通后，我心想：“原来神取名都是有意义的，一个名代表一个时代，时代变了，工作不一样了，神的名也随之改变了。‘耶和华’是神在律法时代取的名，代表神威严、烈怒、咒诅、怜悯的性情。‘耶稣’是神在恩典时代取的名，代表的是神怜悯、慈爱的性情。末世神还要来作洁净、拯救人的工作，工作改变了，神的名也要改变。没想到神的名有这么多的奥秘。”我越看越有兴趣，就继续往下看。

启示录预言神有新名

接下来，冯姊妹交通说末世神的名叫“全能神”，并查考了启示录1章8节：“主神说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。’”启示录11章16至17节：“在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，说：‘昔在、今在的主神——全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。’”还有启示录4章8节、16章7节、19章6节等多处经文都预言了神在末世的新名叫“全能者”，也就是全能神。我边听边赶紧翻阅圣经求证，果然这些经文都提到“全能者”这个名。我把这些经文反复看了几遍，心里一惊：“原来圣经上早已清楚地提到神在末世的名字，而且启示录中四活物昼夜不停地赞美神说：‘圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。’（启示录4:8）他们赞美的就是全能神的名呀！除此之外，还有许多章节也都提到了‘全能者’这个名，末世神取名为‘全能神’，这完全符合启示录预言啊！唉，信主这些年我看了这么多遍圣经，怎么都没发现这些奥秘呢！”

我继续播放电影，看到电影里传福音人员说道：“弟兄姊妹，神是智慧的神，神作每件事都特别有意义，‘全能神’这名也完全代表了神末世要作的工作以及要发表的性情。如果不是神亲自把这奥秘揭示出来，我们人类无论研读圣经多少年也不会知道的。我们一起来看看全能神的话吧。全能神说：‘神在整个经营中作的工作都一清二楚，恩典时代是恩典时代，末世是末世，哪个时代都有明显的区别，因为每个时代都有他代表时代的工作。要作末世的工作务必得带着焚烧、审判、刑罚、烈怒、毁灭来结束时代。一说末世就是末了的时代，末了还不是要结束时代吗？一说要结束时代，非得带着刑罚、审判，这样才能结束时代。……所以说，在律法时代耶和华是神的名，在恩典时代耶稣这个名代表神，在末世，他的名是全能的神，就是全能者，他以他的能力来带领人、征服人、得着人，到最终结束时代。’《话・卷一　神的显现与作工・作工异象　三》‘我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我的所有性情而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我，也不曾认识我，不曾知道我的性情，从创世到如今，无一人见过我，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，无一人一物不在我的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终，万国必因着我的话而得福，也因着我的话而被砸得粉碎，让末世所有的人都看见我是救世主的重归，我是征服全人类的全能神，也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭，但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火，也是显明万物的公义的日头，这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情，就是为了让所有的人都看见我是公义的神，是烈日，也是火焰，让所有的人都敬拜我——独一真神，也让人都看见我的本来面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救赎主，而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。’《话・卷一　神的显现与作工・“救主”早已驾着“白云”重归》

弟兄姊妹，神末世以‘全能神’这名开展了国度时代的审判工作，借着发表话语揭露人的败坏本性，审判人的不义，让人都在神的话语中认识自己的本性实质，看清自己被撒但败坏至深的真实面目，知道人的败坏根源，认识神公义不容触犯的性情，同时指给人性情变化的路途与方向，让人弃绝邪恶，追求真理，达到性情变化蒙神拯救。正因为神要作审判洁净、各从其类、赏善罚恶的工作，要将败坏的人类彻底从罪恶中拯救出来，结束他六千年拯救人类的经营计划，所以，末世神要以公义、威严、烈怒不容触犯的性情向人显现，把他的原有性情与所有所是都公布于众，以这样的性情审判刑罚全人类的败坏与不义，彻底把人从罪恶中拯救出来，恢复人类原有的圣洁。他要让人看到神不仅有创造天地万物的智慧，还有在人身上作实际工作的智慧，他不仅能创造万有，还能主宰万有，他不仅能作人的赎罪祭，还能成全变化洁净人，他是首先的，也是末后的，他的奇妙、他的作为无人能测透，所以，我们称呼神的名为‘全能神’最合适。现在圣灵的作工只维护以‘全能神’这个名为主的工作，凡祷告全能神、真实敬拜全能神的人都能获得圣灵作工，得着神丰富的生命供应与浇灌，否则就会落在黑暗中无路可行。现今所有恩典时代的教会出现了前所未有的荒凉景象：信徒信心冷淡，讲道人无道可讲，祷告神没有感动，而且越来越多的人被世界潮流引诱……根源就是没有接受全能神的名，没有跟上神的最新作工步伐。”

看到这里，我心里特别激动，全能神的话真是太有权柄了！特别是“无一人一物不在我的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终，万国必因着我的话而得福，也因着我的话而被砸得粉碎”这话满有神的威严公义，除了神，没有人能说出如此有权柄、有威力的话来，这就是神的声音！主耶稣真的回来了！想想之前我非常努力地事奉、家访，让信徒听神的话、去教堂做礼拜，甚至每周都禁食祷告两三次，但教会荒凉的光景始终没什么起色，包括我自己也信心冷淡，感觉不到主的同在，现在我明白了，神以“全能神”这个名作了一步审判、洁净人的新工作，而我们在教堂里信主没跟上神的新工作，就得不到圣灵的作工带领，落在了黑暗中。我们只有接受全能神的末世救恩，奉全能神的名祷告、作工，才能获得圣灵作工。

接受新名迎接主重归

在电影的最后，全能神教会的姊妹读了一段全能神的话：“耶稣作的工作是代表耶稣这个名，是代表恩典时代，耶和华作的工作呢，是代表耶和华，也是代表律法时代，他们的作工乃是一位灵作两个不同时代的工作。……虽然叫两个不同的名，却是一位灵作两步工作，作的工作是接续下来的，因为名不同、工作内容不同，所以时代也就不同，耶和华来了是耶和华时代，耶稣来了是耶稣时代。所以说，一次来了叫一个名，代表一个时代，开辟一个新的出路，一步新的出路是一个名，这就代表神是常新不旧的，他的工作不断向前发展。……从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。现在你务必得明白从第一步到现在所作的工作是一位神作的，是一位灵作的工作，毫无疑问。”《话・卷一　神的显现与作工・作工异象　三》听完我更加明白了，耶和华、耶稣、全能神就是一位神，虽然神在每个时代的名字不一样，作工的内容也不同，但神都是根据我们人类的需要作的工作。我感受到只有神才能打开这些奥秘，更加从心里印证全能神就是主耶稣的再来，我接受全能神的名不是背叛主耶稣，而是跟上了羔羊的脚踪，正如启示录所说：“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。”（启示录14:4）

之后，我联系上了全能神教会的弟兄姊妹，并过上了教会生活。通过和弟兄姊妹一起聚会交通神的话，我明白了很多真理，信主时的很多疑团都被解开了，我灵里很得供应，对神的信心也逐渐恢复了。回想以往我灵里虚空黑暗，如今我每天祷告全能神的名，读全能神的话，感到特别得开启，也能感受到圣灵的作工与带领，心里有说不出的享受和喜乐。定真神的末世作工后，我赶紧把主重归的好消息告诉给了妈妈，妈妈经过考察也接受了全能神的末世作工。后来，我又把神的福音传给了村里人，他们也都知道主已经回来了，现在有的人已经开始考察全能神的末世作工了，真是感谢神！