韩国　江南

我们在生活中都不是一帆风顺的，难免会临到一些苦难与不如意的事。比如有的弟兄姊妹创业失败，有的找工作屡屡受挫，有的临到病痛向神祷告迟迟也不见好转，还有的家里临到天灾人祸或一些不平安的事，等等。当这些苦难临到时，很多时候我们不明白神的心意，便误认为是神离弃了我们，因此对神失去信心，活在误解、埋怨中。那这些苦难背后神的心意是什么呢？我们又该怎么经历才能站住见证满足神呢？这个问题对我们每个基督徒来说至关重要，也是我们每个人都应该明白的。接下来我们就探讨、交流一下，相信通过以下的交流，我们会有不一样的收获。

一、认识苦难试炼是神为我们精心安排的，有神的爱、神的心意与要求在其中

耶和华神说：“我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。”（撒迦利亚书13:9）神的话说：“熬炼对每一个人都是相当痛苦的，都是相当不容易接受的，但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情，在熬炼中向人公开他对人的要求，而且他在熬炼中对人作更多的开启，作更多的实际的修理对付，借着事实与真理的对照，让人更认识自己，让人更认识真理，让人更明白神的心意，从而让人对神有更真、更纯的爱，这是神作熬炼工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的，他不作无意义的工作，不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱，改变人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验，对人是个实际的操练，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。”《话・卷一　神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》

从神的话中看到，苦难试炼虽不符合我们的观念，给我们带来的都是击打、痛苦，但背后却隐藏着神的良苦用心，是神为了洁净、变化我们的败坏性情精心摆设的。我们被撒但败坏后身上满了狂妄、自私、贪婪、诡诈等撒但性情，受这些败坏性情支配我们常常身不由己地犯罪，做出悖逆主、抵挡主的事。就如：主要求我们做诚实人，可我们为了维护个人利益常常说谎、搞欺骗；主要求我们要包容、忍耐、爱仇敌，但当别人触及我们的利益时，我们嘴上不说心里却论断人，与人斤斤计较，甚至还能恨人；主要求我们要尽心、尽意、尽力爱主，可我们跑路花费、作工讲道却满了掺杂，是为了得到弟兄姊妹的认可、高看，更是为了多积攒工价将来好被提进天国；等等。我们凭这些撒但性情活着，不能实行神的话，活不出一点基督徒的样式，这样怎么能合神的心意呢？所以，神为了变化、洁净我们，就许可各种苦难试炼临到我们，显明我们的各方面败坏性情，使我们在这些苦难试炼中寻求真理，对照神的话反省认识自己不对的追求观点和信神的掺杂，能按照神的要求做人、做事，成为真实顺服神、敬拜神的人，最终才能蒙神称许。我们若不经历苦难试炼，只在安逸的环境里信神，我们的败坏性情就没法脱去，不能被洁净的人信神到最终也不能成为合神心意的人，也不能得到神的祝福、应许。可见，苦难试炼是神赐予我们的生命财富！

就像圣经中记载的摩西的故事，摩西在带领以色列人出埃及之前，曾被神先安排在旷野经历磨难四十载。神这样的作工很不合我们人的观念，因为摩西从小就在埃及皇宫长大，他学了埃及人的一切学问，还有正义感和民族气概，可以保护同族人，神为什么不直接使用摩西，让他带领以色列人出埃及呢？再说，旷野的生活实在太艰苦，只有草原、风沙和羊群作伴，四十年的时间摩西肯定得受很多苦。我们不明白神为什么要这么作，但这背后却有神的美意在其中。摩西虽生性直爽，有正义感，但他血气比较大，当看到埃及人鞭打、虐待以色列人时，竟用石头把埃及兵丁砸死了。摩西身上的血气、天然，还有英雄气概不合神的心意，如果带着这些东西担当神的托付，他还会凭着天然、血气说话、做事，不仅没法完成神的托付，还容易打岔、搅扰神的工作，拦阻神旨意的通行，所以，神提前安排摩西在旷野磨炼了四十年，借此打磨掉了他身上的天然、血气。同时，借着在旷野的苦难磨炼，摩西学会了在凡事上祷告依靠神，他看到了神的带领、神的作为，真实感受到了神的全能、主宰，体会到了依靠神没有难成的事，借此铸就了他对神真实的信心和顺服。后来，当神呼召摩西让他带领以色列人出埃及时，他没有拒绝，也没有任何抵触与个人的选择，而是接受、顺服，靠着神加给他的信心和力量，带领以色列民出埃及，完成了神给的托付与使命。

可见，神的爱隐藏在事物的背后，苦难试炼确实是神最真实的爱、最好的祝福。我们只有坦然接受生活中的一切苦难，在神所摆设的环境中寻求真理，寻求神的心意，认识自己身上的各种败坏性情，按神的话实行，才能脱去罪的捆绑，成为真实顺服神的人。

二、在苦难试炼中要主动与神配合，祷告寻求神的开启带领，注重读神的话，从积极方面进入

在临到苦难试炼时，我们虽然也向神祷告，但往往祷告几次没有看到神按着我们的意思作就活在消极的情形里，认为是神离弃我们了，因而误解神、埋怨神，这样很容易落入撒但的试探中。神的话说：“在熬炼的时候，你得会从积极方面进入，学习该学的功课，祷告神、看神的话能对照自己的情形，发现自己的缺少，发现自己当学的功课太多。在熬炼之中，越真实地追求越能发现自己的不足，因着在熬炼当中有许多事临到你还看不透，还能发怨言，显露自己的肉体，这才能发现自己里面的败坏性情太多。”《话・卷一　神的显现与作工・当持守住你对神的忠心》

神的话给我们指出了路途，在试炼中我们不能消极被动，而应注重积极方面的进入，把心安静在神面前，将自己的实际难处、软弱、缺少向神祷告诉说，寻求神的心意，多读神的话，在神的话中反省认识自己的悖逆情形。当我们这样实行时，神就会开启、带领，使我们明白神许可这样的环境临到神的心意是什么，我们该怎样实行才能满足神，同时在试炼中我们也能看见自己的缺少不足太多，不能满足神的地方太多，就能更好地追求真理，追求变化自己的败坏性情，在试炼中明白更多的真理。

就像前段时间，我家生意失利，不仅没有挣到钱，反而连本钱都搭了进去。面对这突如其来的打击，我实在无法接受，心里对神满了误解、埋怨，觉得自己平时也热心传福音、帮助弟兄姊妹，神怎么不祝福我？我越想心里越抵触、烦躁，不愿祷告神、看神的话了，也不愿传福音了，活在了消极情形中，心里很压抑、痛苦。之后我灵里越来越黑暗，感觉摸不着神了，这时我才来到神面前迫切地向神祷告：“神啊，面对这样的环境，我不明白你的心意，心里对你满了误解、埋怨，我很痛苦。神啊，求你带领我顺服下来，能学到功课。”

当我真心向神祷告寻求后，神引导带领我在神的话中对自己的败坏性情有了一些认识，同时也明白了神的心意。神的话说：“在人那儿，在追求神的同时却并没有把神当神待，始终是在跟神搞着交易，不断地向神索取，甚至步步紧逼，得寸进尺。在人与神搞交易的同时，又与神争辩，甚至有些人临到试炼或者临到环境，常常软弱，消极怠工，对神满了埋怨。从人开始信神人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》

神的话揭示了我们信神的掺杂和不对的存心，我们信神并没有把神当神敬拜，不是为了顺服神、爱神，而是为了向神索要福分，求得神的看顾保守，获得安逸的生活，一旦神没满足我们的要求，我们就埋怨神、误解神，消极怠工，不愿再为神花费，这样的信怎么能合神心意呢？回想自己生活顺利、生意兴旺时，我信心满满，热心为主花费，积极传福音，再苦再累也没有怨言；可当我生意失利、生活处于低谷时，就没有了以往热心为主花费的劲头，还对神满了误解、埋怨。事实的显明和神话语的揭示，使我看到自己信神只是为了求平安、得恩典，有祝福就感谢神，没祝福就埋怨、误解神，信神不把神当神敬拜，而是一直在与神搞交易，这样信神怎能蒙神称许呢？神是造物的主，我是受造之物，信神敬拜神本是天经地义的，就像孩子孝顺父母一样，不应讲条件和报酬，这是受造之物该有的良心理智，而我却带着卑鄙存心来信神，想以小的代价换取大的祝福，这不是悖逆神、抵挡神吗？当我认识到这些时，才明白神摆设这样的环境就是为了显明我信神的得福存心，洁净我里面的败坏性情。于是，我向神祷告立志：无论我家的生意怎样，是好还是不好，都在神的手中，我愿意顺服神的摆布安排，对神不失去信心。当我这样跟神祷告时，心里感到踏实一些了，情形也得到了扭转。

经历过后我才深深地体会到，在苦难临到时注重寻求真理，寻求神的心意，从积极方面进入太关键了，越是在苦难的环境中，越是要多祷告依靠神，多读神的话，在神的话中寻求圣灵的开启带领，反省认识自己的败坏与缺少，寻求实行的路途，这样我们才有路可行。

三、在试炼中必须寻求真理，对神有信心，无论得福受祸都能顺服神的主宰，宁可咒诅自己也不发怨言，这样才能站住见证满足神

经历苦难试炼的时候，最显明我们对神有无真实的信心与顺服。我们没临到试炼时都愿意爱神、满足神，为神站住见证；但当苦难临到时，我们因着太宝爱肉体利益，对神的心意不明白，就很容易发怨言埋怨神，对神失去信心，失去见证，甚至还有离神而去的危险。那我们该怎么实行才能站住见证满足神呢？神的话给我们指出了路途。

神的话说：“在苦难临到的时候，你能够不体贴肉体，不埋怨神，在神向你隐藏的时候，你能够有信心跟从神，以往的爱心还不变、不消失，无论神怎么作，你都任神摆布，宁肯咒诅自己的肉体也不埋怨神，临到试炼时宁肯忍痛割爱、流泪痛哭也得满足神，这才是真实的爱、真实的信心。不管你的实际身量如何，首先你得具备这些受苦的心志与真实的信心，还有背叛肉体的心志，宁可个人受苦、个人利益受损失也得满足神的心意，还得有懊悔自己的心，以前自己不能满足神，现在能懊悔自己，哪一条都不能缺少，神就借着这些来成全你，你不具备这些条件就没法被成全。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》

从中看到，经历苦难试炼我们得有受苦的心志，有一颗厉害要神的心，能寻求真理对神有信心，无论得福受祸都能顺服神的主宰，宁可自己肉体受苦也不发怨言，这样我们才能站住见证满足神。就像约伯临到财产被夺、儿女遭灾、自己还浑身长疮的试炼时，他的肉体承受着极大的痛苦，但约伯不以口犯罪，不埋怨神，他能寻求神的心意，相信神的主宰，从心里认定他所有的一切都是神赐给的，并不是自己劳碌所得。因此，约伯在试炼中说出了“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（约伯记1:21）这样有理性的话。约伯有一颗厉害要神的心，不管是得福还是受祸都称颂神的圣名，宁可咒诅自己的生日也不说一句伤神心的话，因在他心里坚信无论神怎样作，自己作为受造之物理当顺服神的摆布安排，不应有个人的选择。最后，约伯在试炼中为神站住了见证，他对神的信心、敬畏与顺服也在试炼中得到了升华，对神的信与爱更纯洁了，神在旋风中向他显现，并赐予他加倍的祝福。所以，在临到试炼时，我们应效法约伯，无论得福受祸都能顺服神的主宰安排，凭信心去经历神的作工，为神站住见证。

弟兄姊妹，神是全能、全智的，我们的生命中缺少什么、需要什么，什么样的环境更有利于我们生命长大，等等这一切只有神知道。今天，我们在生活中临到的这些苦难、挫折、失败等不如意的事，并不是神离弃了我们，而是为了变化、洁净我们里面的撒但性情，也是为了使我们的信心更加坚定，明白更多的真理。经历过后我们才体会到，苦难试炼是神对我们最好的祝福！

现在，苦难试炼背后隐藏的祝福你体会到了吗？