中国辽宁　甘心

2022年10月，带领安排我负责福音工作，想到现在正是福音扩展的关键时期，我能尽这么重要的本分是神的高抬，我得好好配合，不明白的下功夫多学习，争取把本分尽好。那段时间负责人一直在指导我们传福音谈见证，刚开始我也能用心配合，装备见证神作工和传福音方面的真理原则，还去了解传福音人员存在的问题，有时候聚会中解决不了的问题我就回家找神的话和相关原则。虽然比较忙，但借着操练我在真理上能明白透亮一些，觉得这样挺好的。

后来传福音人员遇到一些难处，我就针对性地找相关神话交通解决，但因我在原则上缺少很多，就觉得找起来挺费劲挺累的。我心想：“反正我刚操练，干什么都得有个过程，那尽不好这个本分也不能说我什么。再说了，还有负责人指导我们，负责人交通传福音的真理还可以，工作能力也行，有她在我就不用下那么多功夫，也不至于那么累了。”之后，需要下功夫找神话、查资料，需要寻求琢磨的地方我就不那么上心了。有一次，有弟兄姊妹反映一个传福音人员解决宗教观念谈的不打点，解决不了问题，我就去找他沟通。当时传福音人员提出一些问题我也不知道怎么解决，回家后我就针对问题找了福音视频和几段神的话，但感觉找的不是太贴切，不太能解决问题，就想着再找找，但又一想，再找下去挺费劲，还不一定能找到合适的，反正我刚尽这个本分，就算有缺少也不会有人说我什么，更何况到时候负责人也能交通解决，我就没继续找了。聚会时，负责人就根据传福音人员的难处读神的话交通解决，我心想：“这样也挺好，比我一个人交通果效好，不仅全面，自己也能省不少劲。还好这段时间负责人一直在辅助我们的工作，有她在我就不用下那么多功夫了。”之后每次聚会我就不下功夫做准备了，心想：“负责人也去，有什么问题她到时候就交通解决了，我就随着负责人简单交通交通就行。”再聚会时我脑袋也放空了，起初那点心志和负担都没了，也不愿意花费精力琢磨问题了。后来，有两次聚会负责人有事没来。一个姊妹反映因为疫情原因福音对象的孩子在家上网课，福音对象怕出来聚会自己被感染传染孩子，说等到解封后再出来听道。我随口说了句咱们得想办法，却没有交通配合的路途。还有个姊妹提出福音对象的观念和问题，我们也在一起分析，但我交通得不透没有达到果效。回家后，我就向神祷告：“神啊，聚会负责人不来我都不会交通了，感觉脑子像空了一样，我的问题出在哪儿啊？愿你开启带领我。”祷告后我就琢磨，平时和负责人一起聚会我都是跟在后面，我要是用点心也不至于一点儿问题都解决不了，这都是我没有负担、没有责任心导致的。这时，我突然想到神的话：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，是神特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》看到神说“神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了”，我感觉特别害怕，感受到神的性情不容触犯。以往我也看过这段神的话，但只是道理上承认神给人的托付得认真对待，并没有从心里接受，还觉得只要尽本分神就不会惩罚，我这种对待本分的态度让神厌憎，我就赶紧反省认识自己。

寻求中，我看到神的话：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，你总应付糊弄就没法达到合格尽本分。……现在尽本分的机会不多，你得把握好，临到本分正是需要你出力的时候，这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候，你别保留，别藏心眼儿，别留余地、留后路。你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，工作肯定作不好。如果你说‘谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了！’这是什么思想？你认为把人糊弄过去了，把神也糊弄了？事实上，神知不知道？神知道。其实，任何人与你相处时间长了，都会发现你的败坏、你的丑恶，只是嘴上不明说罢了，背后心里都有评价。有许多人被显明淘汰就是因为了解他的人多了，人都看透他的实质了，就把他揭露出来踢出去了。所以，不管人追不追求真理都应该力所能及地尽好本分，都应该凭良心办点实事，虽然你有缺点，但在尽本分上还能达到果效，这就不至于被淘汰了。如果你总觉得自己不错，绝对不会被淘汰，还是不反省认识自己，还是不务正业，一直应付糊弄，等神选民实在看不下眼的时候，就把你揭露出来了，你就该被淘汰了。因为人都看透你了，你把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任你，神还能信任你吗？神鉴察人心肺腑，绝对不会信任这样的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》这段时间，我尽本分就依赖负责人，一些复杂的问题就靠着负责人去解决，自己不想下功夫，也不认真总结偏差问题。福音对象有观念，我也不认真揣摩，觉得寻求真理解决观念太费劲就不愿意多付代价，还给自己找理由，觉得自己刚尽这个本分不明白很正常。我真是太应付糊弄了！神鉴察人心肺腑，我这样尽本分的态度让神厌憎。眼前带领没把我撤换是神还给我悔改的机会，我得赶紧扭转这种应付糊弄的态度。

之后，我比以往有些负担了。了解到传福音果效不好和我们不会交通真理见证神的作工有直接关系，我就开始琢磨福音对象的各种观念，又找时间装备相关的真理。刚开始，看到弟兄姊妹传福音有难处我就找他们沟通解决，有的福音对象交通了也没有接受，我就琢磨问题到底出在哪儿，脑子里的弦儿总是紧绷着。但一段时间后，我觉得总有解决不完的问题就想往后缩了。想到之前我就是因着没有负担、体贴肉体圣灵离弃的，我不能再体贴肉体了，就寻求相关神话来解决自己的问题。我看到神的话：“人太懒惰会有哪些表现、特征？第一条，他做什么事都应付糊弄，都是慢慢腾腾、磨磨蹭蹭，能歇就歇着，能拖就拖。第二条，他不为教会工作着想，谁爱操心谁操心，他不操心，他若操心也是为自己的名利地位操心，能享受地位之福就行。第三条，作工作怕吃苦，稍累点儿就不行，心里怨气就大了，不能受苦付代价。第四条，作什么工作都没有毅力，都是半途而废，不能坚持到底。一时高兴图个乐呵还行，如果长久地就这么坚持，总是那么忙碌，总那么操心，肉体感到疲劳，时间长了就发怨言了。比如，有的带领负责教会工作，刚开始感觉新鲜，交通真理还挺有劲，看到弟兄姊妹有问题也能帮忙解决，坚持一段时间以后感觉做带领工作太累，他就产生消极了，就想换个轻松的工作，不愿意受苦，这就是没常性。第五条，懒人还有个特征，不愿意作实际工作，一旦肉体受苦他就找借口逃避、推托或者打发别人去作，别人作完工作他就厚颜无耻地享受成果。这就是懒人的五大特征。你们看看教会的带领工人中有没有这样的懒人，如果发现懒人应赶紧撤换。懒人当上带领能不能作好工作？别管他素质怎么样，别管他人性好不好，只要懒惰就作不好工作，只要懒惰就能耽误工作，就能耽误大事。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》揣摩着神的话我认识到，我实行不出真理的根源问题是贪享肉体安逸。一遇到复杂的问题需要费脑费心、肉体需要受苦，我心里就不舒服，就会有选择，真是像神说的图个新鲜一时受点苦受点累还行，时间长了就觉得肉体太苦太累了，就想享受肉体，想着什么时候没有这么多的难题就好了。神揭示懒惰的人就是废人，我就是这样的人，不想实际付代价，光想享受肉体安逸，这不是占着地位不干实事吗？我这样尽本分连效力都不合格。认识到这些，我有些懊悔，不想做这样的人了。

接着，我又看到神的话：“撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》神话揭示的就是我的情形。我不考虑怎么尽好本分满足神，只顾贪享肉体安逸，就是自私的本性导致的。“人不为己，天诛地灭”这个撒但毒素已经成为我的本性了，让我变得特别自私卑鄙，尽本分处处考虑自己的利益。我心里也知道尽本分得尽心尽力，可一需要受苦付代价我就不由自主地体贴肉体，为了自己少受点苦，什么事都依赖负责人，自己不操心。福音果效不好我也不着急解决，也不用心寻求、琢磨问题出在哪儿，就等着负责人解决。我明知道传福音是神急切的心意，这么重要的本分交给我，我想的不是怎么能把真心信神的人传过来，想的都是自己的肉体怎么能安逸，我把个人的利益看得比尽本分、比追求真理还重要，真是太自私卑鄙了！我怎么对待本分在神那儿都鉴察得一清二楚，我不能尽心尽意尽上自己的责任只会让神厌憎，再不悔改，被撤换不说，最后也会被淘汰。今天神怜悯我让我继续尽本分是给我悔改变化的机会，我从心里感谢神，同时也挺自责的，不想再凭着自私的本性活着了，我立下心志背叛肉体，愿意把自己该尽的本分尽上。

后来，我来到神面前祷告寻求，也从神的话中找到了实行路途。我看到神的话：“人尽本分其实是在做自己该做的，你如果做在神前，用心灵和诚实的态度尽本分、顺服神，这态度是不是就端正多了？那怎么把这种态度运用到现实生活中呢？就得把‘用心灵和诚实敬拜神’这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候，你想耍滑头、想偷懒的时候，你分心、想玩的时候，你就琢磨琢磨，‘我这么做是不是不值得信赖呀？我这是在用心尽本分吗？这么做是不是没忠心哪？是不是辜负了神对我的托付啊？’就得这么反省自己。如果能认识到自己尽本分总是应付糊弄，没有忠心，伤了神的心，那应该怎么做呢？你说：‘这事当时心里觉得有点问题，但没当问题对待，稀里糊涂就过去了，直到现在我才认识到这的确是应付糊弄，没有尽到责任，我真是没有良心理智啊！’找出问题了，对自己有点认识了，那就得回转哪！以前尽本分的态度不对，就当额外的活儿应付应付，没把心用在本分上，再这样应付糊弄就得祷告神，让神管教，让神责罚。尽本分就得有这样的心志才能真实地悔改，良心有平安了，对待尽本分的态度转变了，这才是回转了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》看到神的要求是让我们用心灵和诚实的态度来对待本分。看完神的话，我心里挺难受自责的，这段时间我尽本分一直应付糊弄、偷奸耍滑，所尽的本分让神一点儿都不放心，真是愧对于神给我的托付，不值得信赖啊。我不能再考虑个人的肉体，得面向神用诚实的心对待本分，把自己的责任尽上，和弟兄姊妹一起配搭把福音工作配合好，不留下遗憾。我就向神祷告：“神啊，之前我在这个本分上没有责任心留下了亏欠，现在我愿意扭转对待本分的态度，背叛肉体把本分尽好。”后来，我又看到神的话：“要尽好本分必须得有责任心，必须得有负担，这样工作肯定能作好，就怕人没有负担、没有责任心，推一推动一动，都是应付糊弄，出了问题还推卸责任，导致问题迟迟得不到解决，这样还能作好工作吗？这样尽本分还能有果效吗？无论安排什么活儿都不想做，看见别人做事需要帮忙也不搭理，只有命令他他才做点儿，逼到头上才不得不做点儿，这就不是尽本分了，这是雇工啊！……对自己尽的本分不用心，不负责任，不愿意付代价，不愿意过问，也不想操心，不想付出更多的精力，就愿意做个跟班的，这就跟外邦人给老板打工没什么两样了，这样尽本分神不喜欢、不悦纳，得不到神的称许。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》以往尽本分我就依靠负责人，觉得自己刚操练有很多东西不能尽快掌握也正常，这都是我体贴肉体、不思进取的借口。看了神的话我明白了，本分是神对人的要求和托付，每个人都得有担担子的心，献上自己的一份，不能光依靠某一个人。负责人去解决问题是尽她的责任，我也应该把自己的本分尽上，不能因为有负责人在我就当甩手掌柜。本分不是哪一个人的，每个人在本分上都应该尽上自己的责任，和谐配搭互相取长补短才能把本分尽好。不管负责人参不参与，我都得背叛肉体实际付代价，把自己的那一份责任担起来，发挥自己的功用，尽上自己的全力。

之后我就不再依赖负责人了，每次聚会前我主动了解弟兄姊妹本分中的难处，也会根据他们的问题琢磨该交通哪方面的真理和原则。负责人如果也参加聚会，我就带着负担心和姊妹一起配搭参与其中，不再放空自己了。当我这样配合的时候，我对原则更透亮一些了，尽本分也能有点路途。我想到神的话：“本来你如果能够向神祷告、寻求真理，尽心尽意地去做，你能这么配合，神在前面就都给你预备好了，让你办的事水到渠成，有好的结果，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》真是这样啊，本分其实没有多难，能不能做好关键在于我对待本分的态度。现在我尽本分能有意识地背叛肉体按神的话实行，心里很踏实。