日本　心诚

妈妈说我出生后不久就开始发高烧，医生束手无策，她和爸爸多次拜佛也不见好转，后来他们信了主耶稣，不久我的病就好了。妈妈说是主救了我的命，让我一定要好好信主，所以只要有时间我就和妈妈一起参加聚会。

那时候我经常听妈妈唱一首诗歌：“古今将来万世之宗，仁爱之主，伟大唯一真神，上天下地同尊，我敬低头赞美圣名，永世无尽……”聚会时牧师也经常讲：“主耶稣是有权柄、有能力的独一真神，是我们随时的帮助和唯一的依靠……”听了牧师的话，想到主耶稣治好了我的病，我从心里相信主耶稣就是我唯一的救主，此后我有什么难处就祷告主耶稣。但后来因为忙于学业，我就很少参加聚会了，不知不觉祷告也少了。

2009年我到日本留学，刚来的时候因为语言不通，我在生活中遇到了很多困难。后来想起妈妈告诉我要常常祷告主耶稣，我就把自己的难处向主交托，最后在主的带领下我走过了那段艰难的日子。看到主一直陪伴在我身边，可我却总是远离主，我心里感到很亏欠，于是我开始坚持每个周末都去教堂做礼拜。

在一次聚会中，牧师讲道：“独一真神耶和华有三个位格：圣父、圣子、圣灵，圣父是神，圣灵是神，圣子也是神，三个位格，本质相同、权威相同、荣耀相同，只是分工不同。三个位格一位真神，三而一，故称三一神……”听了牧师的话，我当时就蒙了，小时候妈妈和牧师、讲道人明明告诉我：“主耶稣是独一真神，是唯一的救主。”为什么现在的牧师又说神是“三位一体”的呢？如果神有三个位格就会有三位神，三位神又怎样才能合为一位呢？为了弄清楚这些问题，我私下里问过牧师，牧师画了一个关系图，又引经据典给我讲解了一番，当时听起来好像也对。但是我越看圣经，心里的疑问就越多，像约翰福音记载主耶稣说：“你们若认识我，也就认识我的父。”（约14：7）“我在父里面，父在我里面……”（约14：10），“还没有亚伯拉罕就有了我。”（约8：58）从主耶稣的这些话中明明可以看到，主耶稣与耶和华就是一位神，但为什么牧师讲道时说神有三个位格呢？主耶稣为什么喊耶和华神为父神呢？主耶稣和耶和华神到底是什么关系呢？我越来越糊涂了。后来我又问了几个牧师，他们还是给我画同样的图，讲同样的一套理论，我感觉这也不是自己想要的答案，之后就不再问了。

后来因着搬家，我先后去了好几处教会，每到一处教会，我都会问牧师关于“三位一体的神”这个问题，但得到的答案几乎是一样的。当这么多牧师都认可“三位一体的神”这一观点，而我又不能完全领受的时候，我心里感到很纠结。

2011年，我和几个朋友在一起查考圣经，其中一个姊妹讲解圣经很有亮光，我们在一起交通很有享受。但后来我得知姊妹是信“东方闪电”的，不由得想到牧师之前在教会里讲过许多抵挡、定罪“东方闪电”的话，我心里有些害怕，就找借口没有再继续听。后来我因为一些事情回中国呆了一段时间，这件事也就不了了之了。

五年后的一天，同事小曼邀请我和她的另外两个朋友（其中一个是小芳）一起学日语。在聊天的过程中，我得知小芳的一个朋友五岁开始信主，讲道多年，在香港参加“神国降临”的聚会时就听说主耶稣已经回来了。为了寻找主的再来他多处打听，但都没有打听到，这次小芳见了我们就问在日本有没有听说过这件事。听他们说着，我突然想起五年前我遇到的那个姊妹，她就是在见证主耶稣已经回来了。于是我给小曼他们说了我之前接触过“东方闪电”的事情，记得当时那个姊妹给了我一本书，好像叫《末后的方舟》。后来我们就在雅虎上搜索“末后方舟”，看到了全能神教会的简介。小芳不会说日语，但她很想进一步了解全能神教会，就让我帮她打电话。想到牧师说的话，我心里有些不愿意，但想到大家都是朋友，我又不好拒绝。于是我们拨通福音热线联系了全能神教会的传福音人员，并约了见面时间。

见面后我们先探讨了一些圣经章节，小芳也问了一些问题，我也把以前问牧师也解决不了的问题都向全能神教会的姊妹寻求，姊妹结合圣经都给我们一一作了解答。两天下来，我竟然没感到厌烦，还听得津津有味，感觉听牧师讲了七年的道都没有今天一天得的亮光多，这让我很意外。朋友问我愿不愿意继续听，想到我心中关于“三位一体的神”这一最大的疑问还没有解开，如果她能将这方面说清楚，那我多年的困惑可就终于得到答案了，这也是出于神的带领啊！所以我决定再听听。

三天后，我们在一家麦当劳又见面了，聊了一会儿后，我问姊妹：“姊妹，在我小的时候听诗歌里说神是独一真神，我们乡下的牧师也是这么讲的，但来到日本后，我接触的很多教会里的牧师都讲神是‘三位一体的神’，我总感觉说不通，明明神是独一真神又怎么会是三位呢？你能给我们说说这是怎么回事吗？”我们共同向神作了祷告后，姊妹打开神话语书给我们读了几段全能神的话：“什么是圣父？什么叫圣子？什么叫圣灵？圣父就是耶和华吗？圣子就是耶稣吗？圣灵又是什么呢？父不是灵吗？子的实质不也是灵吗？耶稣作的工作不就是圣灵作的吗？当时耶和华作的工作，不也是与耶稣一样的一位灵作的吗？神能有几位灵呢？若按你的说法，圣父、圣子、圣灵三位一体，那就是三位灵了，三位灵就是三位神，那就不是独一真神了，这样的神还能是神原有的实质吗？”“在人看，圣父是一位灵，圣子是一位灵，圣灵又是一位灵，然后三位灵就像三杯水一样合成一个整体，这样不就合而为一了吗？这属错谬的解法！这不是把神给分开了吗？圣父、圣子、圣灵怎么能合一呢？”“你承认神只有一位，他怎么还会有子，还会有作父的呢？这不都是你的观念吗？神只有一位，神的位格也只有一个，神的灵只有一位，正如圣经记载的‘圣灵只有一位，神只有一位’一样。不管你说的圣父、圣子他们是否存在，总之，神只有一位，而且你们认为的圣父、圣子、圣灵的实质也都是圣灵的实质。那就是说，神就是一位灵，但他也能道成肉身，活在众人之间，也能超乎万有之上，他的灵是包罗万有的灵，也是无所不在的灵，他能在肉身，同时也能在全宇之上下。既然人都说神是独一真神，那就只是一位神，谁也不能随便乱分！神只是一位灵，只有一个位格，那就是神的灵。按你所谈的圣父、圣子、圣灵，那不是三位神吗？圣灵是一码事，圣子又是一码事，圣父又是一码事，他们的位格各不相同，而且实质不相同，这怎么会是一位神的各部分呢？圣灵是灵，这个人都好明白，这样，圣父更是灵了，他没下过凡间，也没道成过肉身，就是人心目中的耶和华神，他必然也是灵了，那他这个灵与圣灵有什么关系？是父与子的关系吗？或是父的灵与圣灵的关系吗？他们两位灵的实质相同吗？或是父使用圣灵当工具吗？这怎么解释呢？圣子与圣灵又是什么关系？是灵与灵的关系，还是人与灵的关系？这都是没法解释的事！若他们是一位灵那就没有三个位格之说，因为他们拥有的是一位灵，若他们的位格不同，那他们的灵就有强有弱，根本不可能是一位灵。”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》

之前我总感觉牧师对“三位一体的神”这个问题讲得模模糊糊，互相打结似的，今天听了全能神的话，我心里一下子通了。神原本是灵，只有一位，只是因着工作的需要以不同的方式显现作工。但不管是耶和华神以灵的方式作工，还是主耶稣以道成肉身的方式作工在我们人中间，总之都是一位神、一位灵作的工作。如果像牧师讲的圣父、圣子、圣灵是一位灵的三个位格，分工不同，难道还有各管一片的说法吗？这不是把神的灵割裂开了吗？神的灵岂能像我们想象成物质的东西进行划分，之后再像水一样融合成一体呢？看来，牧师讲的这些纯属是人的观念想象，“三位一体的神”根本就不存在。此时，困扰我多年的疑问终于有了答案，这也是我心里能印证的，我感到很亮堂，有种豁然开朗的感觉。但是圣经中多次提到“子”，并且主耶稣也多次祷告称天上的神为“父”，这又是怎么回事呢？于是我又把这个问题提了出来。

姊妹交通说：“关于这个问题，全能神的话里也有答案，我们再往下看看神的话吧。全能神说：‘肉身称天上的神为父是站在一个受造的人的角度上说的，你不知道耶稣是圣灵感孕吗？他里面是圣灵，不管你怎么说，他仍是与天上的神是一位，因为他是神的灵道成的肉身。根本没什么圣子的说法，都是一位灵作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的灵作的工作。神的灵是谁？不就是圣灵吗？在耶稣身上作工的不是圣灵吗？若不是圣灵（也就是神的灵）作工，那他所作的工作能代表神自己吗？耶稣当时祷告时称天上的神为父，只是站在一个受造的人的角度上称呼的，只因为神的灵穿上了一个普通正常的人，有了一个受造之物的外壳，尽管他的里面是神的灵，但他的外表仍是一个正常的人，也就是成了所有人所说的，包括耶稣自己说的“人子”。既说人子，就是出生在一个普通正常人家中的人（或男或女，总之都是人的外壳）。所以，耶稣称父就如你们起初称天上的神为父是一样的，是站在一个受造的人的角度上称呼的。你们还记得耶稣教你们背的主祷文吗？“我们在天上的父……”他让所有的人都这样称呼天上的神为父，既然他也称天上的神为父，那他就是站在一个与你们平等地位的角度上来称呼天上的神的。’‘他以肉身的角度来祷告父，并不能说他不是神，虽然说他是神的爱子，但他仍是神的自己，因他只不过是灵道成的肉身，实质还是灵。’‘耶稣说的“父在我里面，我在父里面”不就指原是一位灵吗？不就是因着道成肉身分割天之上下吗？其实还是一，不管怎么样，就是神自己作自己的见证。’《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》”

姊妹说：“主耶稣祷告时称天上的灵为父，是因为主耶稣站在一个受造之物的角度上称呼天上的灵，也就是在地作工的人子，即道成肉身的基督对天上的灵的尊称。但这样称呼并不能证明主耶稣就是天上的神的灵的儿子，因主耶稣就是神的灵所道成的肉身，其实质还是神的灵。只是当神道成肉身来作工时，人不认识神，也不知道什么是道成肉身，神知道人没有直通灵界的器官，想象不到神怎么成了人。为了让人能更好地接受耶稣，得着主的救赎，神站在灵的角度见证了自己，称肉身中的神为‘子’，肉身中的神站在肉身的角度称他里面的灵为‘父’，因此才有了‘父’与‘子’这种说法，这也体现了道成肉身的神的卑微与顺服。但这种说法只适用于神道成肉身期间，当主耶稣在地的工作结束之后，主耶稣返回灵界，就再也没有‘父’与‘子’的说法了。所以我们不能只是凭着‘父’与‘子’的说法就说神是三位一体的神，这不符合事实。”

听完全能神的话和姊妹的交通我明白了，原来主耶稣是道成肉身的神，他的外表虽跟普通人一样，但他的实质是神的灵，与天上的神本是一。他是站在受造之物的角度上向天上的神祷告，才称天上的神为父的，但我们却误认为他们是父与子的关系。细想想，我们在祷告的时候都说“我们在天上的父……”，如果按照这个说法那我们也都成圣子了，这肯定是不可能的。神只有一位，灵只有一位，根本不存在“三位一体”的说法。随着我的困惑一点点地得到解决，我心里有种拨开云雾见青天的感觉，内心有种说不出的激动！

后来姊妹又和我们交通说：“‘三位一体的神’这个说法是在主后三百多年一次尼西亚宗教会议上确立的。当时各国的宗教家曾对神的独一性和多位性有过一番激烈的争辩，最后他们按着自己的观念想象、逻辑推理确立了‘三位一体的神’这个说法，从此人们就认为除了圣子主耶稣以外，天上还有一位父神，圣灵是他们共同使用的工具。事实上，这个说法不是神说的，先知、使徒也没说过，圣灵也没有启示过，圣经上也没有记载，这是我们败坏人类凭着自己的观念想象总结出来的，所以‘三位一体的神’这个说法完全是人的意思，属于谬论，根本就不成立。如果我们不寻求真理，一味地持守自己的观念把神分割开来，这就犯了亵渎神的罪，今生来世不得赦免啊！”之后，姊妹又给我们读了一段全能神的话：“多少年来，‘神’就让你们这样分割着，甚至你们一代一代越分越细，以至于公开把一位神分成三位神。到现在，人根本没法再重新把神合在一起，因为你们把神分得太细了！若不是我及早地作这工作，说不定你们要猖狂到何时呢！这样分下去，神还能是你们的神吗？你们还会认识神吗？你们还会认祖归宗吗？若是我再晚来一步，说不定你们还会把耶稣与耶和华这‘父子俩’都撵回到以色列，而你们自己来称你们自己是神的一部分呢！幸亏现在是末世了，好容易等到今天，我自己来亲自作这一步工作，才将你们分割‘神自己’的工作给制止住，若不是这样，你们会越分越严重的，甚至把你们中间所有的撒但都供奉在你们的桌上，这都是你们的手段！是分割‘神’的手段！现在你们还分吗？我问你们：神到底有几位？哪位神来拯救你们？你们整天祷告的是大神、二神还是三神？你们整天信的到底是哪一位神？是父还是子？还是灵？你说你到底信的是谁？还口口声声说信神，其实你们信的都是你们的‘脑袋’！你们心中根本无神！而你们的脑子里却有许许多多的‘三一神’！你们说不是吗？”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》

从全能神的话中我看到，把神分成三位这个性质很严重。神是独一无二的神，这是永远都不可能改变的，也是任何人不能否认的。而我却一直信着观念想象中的神，信着渺茫不实际的神，把独一真神分割开，这是对神的亵渎！此时，我心里感到一阵后怕，如果不是小曼的朋友主动寻求，恐怕我还在听牧师的话，对于全能神发表的真理不听、不接触，这样我不但永远明白不了真理，还凭着自己的观念想象亵渎神，真是信神却触犯了神还不知道呢！

临走的时候，姊妹给我拷贝了一个全能神教会的福音电影《“三位一体”探秘》，还说电影里面的真理交通得很详细，让我回去认真看看。回到家后，我把这个视频从头到尾完整地看了一遍。看到主人公李正信主多年，始终认为神是“三位一体”的，借着外甥女多次读全能神的话并与他交通，他终于认识到了神是独一真神，然后跪地向神忏悔。当他认识到自己的错谬领受时，就把“三位一体”的宗教观念统统放下，如饥似渴地读全能神的话，而且还把这个好消息告诉给更多等待主来的弟兄姊妹，让弟兄姊妹也来到神的面前，接受神的拯救。看到这里，我心里很受触动：是啊，我以往一直不明白“三位一体”是怎么回事，每每听到这四个字，我心里就产生疑问，想问清楚，可是怎么也不明白。如果不是全能神发表真理把神的独一无二的实质告诉我们，把“三位一体”这个谬论揭示出来，我恐怕永远也不会明白事实真相。看到神的作工只有神自己能说清楚，牧师长老再有神学知识，再熟读圣经，凭着他们的观念想象信神也只会论断神、抵挡神，甚至犯了亵渎神的罪都不知道。感谢神怜悯我，借着他的话语开启光照了我，打开了我困惑多年的“心结”把我带到神的面前，带领我走上了正确的信神之路，我一定要好好信神跟随神！阿们！